《黥布列传》800字读后感

读书之《司布真传》读后感800字。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读中外经典名著，它们都是作者智慧的结晶。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？也许以下内容“读书之《司布真传》读后感800字”合你胃口！欢迎你的品鉴！

读书之《司布真传》读后感800字：

文：安晴。看完《司布真传》，最感动的是司布真的三点：一是祷告；二是他愿意藏在耶稣的背后，让人不要记住他而是记住赞美耶稣；三是在那个年代信仰收到质疑，他勇敢捍卫真理，不惜蒙受巨大损失和排挤。

关于祷告，有这样的描述。有人问穆迪：“你听到司布真的讲道了吗？”他回答说：“听到了，但更幸运的是，我听到了他的祷告。”

司布真祷告是充满真挚的，不用冗长空洞的话语。他在主日讲道前，通常会花一些时间来与上帝单独相处，在祷告中感受向失丧之人宣讲福音的神圣责任并向上帝敞开自己的灵魂。当站在会众面前时，他强烈感受到“来自天上的能力”。侍奉一结束，他就迅速回到自己的小礼拜室，在那里向上帝呻吟，诉说自己的失败，哭泣，祈求上帝让播撒在人们心里的种子生根并结出永生的果子。

司布真的事工能力，出于神。他恒切向神祷告，而不是凭着热情经验在走。

司布真的传讲福音，一心只传基督耶稣。他祷告祈求自己在讲道时可以隐藏在十字架的后面，愿罪人不要想到他，一心只仰望救主。他甚至在考虑，读书笔记不要让自己的演讲手势和惊人的话语过多地吸引听众注意自己，而忽视了基督。因而渐渐改变自己向来充满活力饱含热情的讲道方式，他采用平和的说话方式，极少移动，尽力避免夸张的修辞手法。

这和现在的一些方式何其不同。

而我，就在我的主日学里，我也不得不在挖空心思想一些“惊人的吸引人”的方式来教学。当听到孩子们喜欢我上课（没提到主耶稣）时，内心竟是充满骄傲。

讲台上的传道，唯一的目的是让人记住主耶稣！司布真，一生，就是在高举十字架上的主耶稣！主啊，求你怜悯我，赐给我象司布真那样的谦卑，对你的忠诚，一心荣耀你！

三是在那个新神学空前热涨的年代，持守信仰，宣告唯独耶稣唯独圣经是多么地可贵！宁可遭受各方面事工遭受损失，遭到无数人的抛弃，也要捍卫真理！在那个时代，他就早早宣告，不接受圣经作为无谬的真理和信仰根基的地方，就没有真正的基督教，牧师的宣讲也没有能力。

现今很多欧洲教堂关闭，萧条，其中最根本原因就是讲坛上缺乏福音。司布真在那个年代就发出震聋发聩的呼喊，现在仍在作响。

惟有神的道，永远长存！

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读书之《狼王梦》读后感800字

读书之《狼王梦》读后感800字：

《狼王梦》主要讲了一头母狼紫岚为了完成公狼黑桑的遗愿，不遗余力将孩子们训练成狼王的故事。

紫岚一共生出五只狼，第一只在出生时，在冰冷的洪水中被冻死了。剩下三只公狼和一只母狼，分别是黑仔、蓝魂、双毛和媚媚。因为黑仔长得特别像黑桑，四肢很强壮，所以它先将希望寄托给黑仔，把好的东西都让给它，可是黑仔在一次玩耍中被一只金雕叼走了。

紫岚只好将希望寄托给蓝魂。蓝魂的四肢也很强壮，还很勇敢，在一次“狼群捕黑熊”的行动中一鸣惊人。不过它不幸死于人类的捕兽夹。

紫岚无奈，只能将希望寄托给双毛。双毛从小就被黑仔和蓝魂欺负，而且身体弱小，心理胆小。在接下来将近一年的训练中，双毛取得了很大的进步。不幸的是紫岚却为此付出了一条腿_在训练过程中被双毛咬断了。后来双毛在挑战狼王战斗中心生自卑，最终被众狼咬死了。

紫岚最后将希望寄托给媚媚，希望它能够和一只强壮的公狼生出小公狼，小公狼长大后能成为狼王。可是媚媚却偏偏喜欢上了一只狼群中的败类，那只败类后来被紫岚咬死了。媚媚又找到狼群中一只强壮的公狼，并生下了五只小狼。

后来一次争斗中，紫岚不顾一切地用生命保护了媚媚的五只狼崽，与金雕同归于尽。它希望这其中的一只能当上未来的狼王，了结自己的心愿。

狼王梦，母狼紫岚为了实现狼王梦先后让自己的三个孩子战死，最后为了狼王梦能够延续，不惜献出了自己的生命。这是何等的坚定与执著！这让我想起了我的父母，他们为了让我能够成才，不惜一切代价和金钱给我报各种辅导班。虽然有时候我对此很不情愿，但是我能够感觉到他们的坚定与执著。

我就要上初中了，父母花重金把我送进青岛超银中学。我会学习紫岚执著的精神，遇到困难时不轻易放弃，成为自己的“狼王”，成为父母的“狼王”，成为同学中的“狼王”。作者：吕承坤

读书之《激荡三十年》读后感800字

读书之《激荡三十年》读后感800字：

文：安托森；《激荡三十年》，这个书名就让我以怀疑的目光试探性的读，尤其是前几个章节，我甚至在以看小说的心态在阅读，不料随着逐步的深入，我被一个一个的励志故事和结果深深吸引，无法自拔。

很久没有仔细阅读一本书了，这让我求知若渴，一口气就读完了，感触良多，竟一时无法用言语表达。细细琢磨几日，今作读后感一篇书写内心所获。

这三十年，其实是主政者（一个智慧集团）的计划方针与市场经济的发展（一批又一批想在自由环境下发展的经营者）之间相互影响、相互成就的过程，这是一个惊心动魄、险象环生的过程。无数轰动一时的成功企业，短期内看似风生水起，政府的一项不起眼的政策，可以轻易将企业家们送入大狱。因此，企业的发展，必须以国家的发展计划为参考，必须考虑国家及当地政府的利益。

1、案例一：天津大邱庄

一个农民企业家把一块盐碱地打造成华北第一村，却自恃功高，与当地政府交恶，最终的结果落得自杀而死！

2、案例二：步鑫生

步鑫生，一个成功的工厂管理者，将一个亏损的集体所有制企业变成纳税大户，在媒体的渲染下，俨然成为中国集体所有制企业中改革成功的神话人物。他自己也是入戏太深，觉得自己就是神话，在不断地个人膨胀下，身败名裂成了他的必然结果！

3、案例三：唐万新

唐万新的德隆系，从一个照相馆起家，从第一次倒卖债券获利的小人物，几年时间，在全国大肆收购，包装上市，从中谋取暴利，最终却因为资金不足而非法集资，操纵证券价格获罪！

这些案例只是本书的沧海一粟，通过这么多故事我们发现：

1、企业的发展，环境很重要，包括市场环境，国家政策，政府关系，都是不可或缺的重要因素；

2、经营者，要有一颗清醒的头脑，时刻能认清自己，能看清时事。暴利绝不长久！

3、良好的资本运作，最终是以可持续良好发展的实业为基础，比如红杉，软银。以资本炒作资本，最终只是泡沫！

严肃认真是鲁迅先生的一贯作风，他曾在一次答记者问中说“作品写完后，至少看两遍”。毛泽东更是补充说，“重要的文章不妨看它十多遍”。所以，只要还有时间，这本书还值得再读一遍，甚至更多遍，相信每一遍都会有新的感想、新的收获。

《布登勃洛克一家》读书心得1200字

作为布氏一家的第三代，托马斯布登勃洛克是作者托马斯曼寄予同情心的一个人物。他从外表到生活环境与托马斯曼自己的父亲十分相似，只不过人物表现的是作家本人的心灵体验。这是位正直的市民，面对困境知其不可为而为之。对他来讲，不存在与人分担的痛苦，也不存在与人分享的幸福。他靠坚毅傲立于世。他无法理解妻子盖尔达喜欢音乐的天性，目光疑虑地注视着儿子汉诺由此变得娇弱的性格。盖尔达似乎把这个理智的商人家庭的法定继承人带人扰乱人心的艺术氛围。那么，这个自我封闭、心事重重的托马斯生活中的对话伙伴在何处？谁能帮助他与没落的趋势抗争？他打开了叔本华的 《作为意志和表象的世界》。叔本华让他认识到，生命从根本上来讲是痛苦，来世一遭原本没有价值。哲学把他引出个体困惑的牢狱，让他以超脱的姿态看待生存的被动性。他变得知足而满意。但是好景不长，沉闷的日常生活再次给这种幸福感罩上阴影。
从托马斯曼本人的传记中可知，《布登勃洛克一家》正是渗透了他青年时代对叔本华哲学的迷恋他曾经一连几天地躺在一张式样别致的长椅式沙发 中阅读叔本华的书。他还写道：这真是一种幸福，我不用把现实这样一种感觉藏在心里，一个证实它、答谢它的美好希望就在眼前，文学的寓所已经存在。因为，离我沙发两步远的地方一，极其繁冗的手稿摊开在那儿，故事正好发展到该让托马斯布登勃洛克死去的地步了。叔本华的悲观主义掺和着尼采阐发的没落心理的确为他提供了艺术升华的机会。针对有人责难，说他这本书涣散人心，托马斯曼反驳道：难道只有写酒神的颂歌才算生活的首；肯者吗？只要是好书，即使是反对人生的，也不失为一种人生的诱惑。
小说结尾部分讲汉诺，一个具有艺术禀赋的男孩的故事由此，艺术家题材被织人一个没落家庭的编年史。这会打破小说预设的框架吗？换句话问，作家真的在艺术家身上看到了蜕化的结果和颓废的象征？毫无疑问，布登勃洛克一家一代比一代更加浮躁、神经质和堕落、小汉诺在生理上无法胜任存在的要求，最后死于他无法抵御的伤寒。这也许就是一种寓意。但是，生理的衰弱带来心理体验的扩展。在汉诺身上，富裕市民终于成了一位感觉敏锐的艺术家。他在世俗生活中是失败者，但他所具有的内在丰富性建立了通向人道主义的桥梁。这是托马斯曼的一大发现。他曾在别的场合也说过：没落在某些情况下意味着高尚、深沉、崇高； 它无须同死亡和终结有任何关系，相反它可能是生命的升华、提高和完善。正是基于对颓废概念的这样一种新的解释，他为我们留下了包括《布登勃洛克一家》在内的一系列传世佳作。（本文选自）
《布登勃洛克一家》1901年正式出版。一年之前，德国航空界的先驱齐柏林伯爵驾驶飞艇作了首次飞行；德国重工业发展迅猛；来自殖民地的钱则不断涌人。一切生机勃勃，前景看好。现实生活中的市民对自己的未来充满自信。但恰恰在这个时候，一位作家以讥嘲的口吻，讽刺的笔锋，描写了一个汉萨商人世家的没落，市民阶级的精神危机和传统文化的分崩离析。小说发表约巧年后，情况果真发生了。虚构的故事获得了预言般的意义。

读书笔记之共赴战场800字

读书笔记之共赴战场800字

在雨天，用不同的心境，做同样的事情。

用错误的方式，使用呼吸空间冥想是很具诱惑力的——把它当作一种解决事情或者逃避不愉快的形式。其实在本质上，呼吸空间冥想并不是逃避日常生活，也不像喝一杯茶或者打个盹。相反，呼吸空间冥想是恢复知觉，获得全新视觉的时间，因此，要清晰地觉察到任何可能会在背景中积聚动力的消极思维模式。这似乎没有什么不同的区别，因此我们来举个例子说明。

回想一下你正在一场可怕的暴风雨中。它毫不留情。你没有穿防水夹克也没有带雨伞。更糟糕的是，你的鞋子像筛子一样漏水。过了一会儿，你穿过一个公共汽车棚放松一下。你感觉干爽了很多温暖了一些，情况有一些是在控制中了。过了一会，你发现雨是不会停的。甚至可能下的更大。很明显的，你早晚要离开避雨的车棚回到暴风雨中去。这时你有两个选择。

如果把车棚中避雨看作是雨中的休息，那么你就会用这段时间来烦恼自己的不幸，情绪变得越来越不稳定。可能因为没有带雨伞和自己很生气。快乐渐渐退去，情绪开始低落。你竭尽全力地想要找到一种方法让自己可以不淋湿，于是思想开始绕来绕去。这样下去，这个避雨的车棚将不是一次暴风雨的歇息，反而增加和延长了你的痛苦。

但是如果你把避雨的车棚当作一次呼吸空间冥想，那么自己的体验就有了彻底转变的机会，一旦意识到暴风雨正在加剧，你就已经在用不同的视觉观察情境了。你可能太喜欢这种情境，但是并没有逃避这样的现实，你很快就得出去淋雨，淋得浑身湿透。你更清楚地知道，读书笔记愤怒和痛苦不会让你保持全身干爽，相反的，会让事情更糟糕：身体湿漉漉的心里边是苦的。一旦你接受了这是不可避免的，从这个意义上说，没有逃避而是面对它，那么大部分的痛苦就会有机会融化掉。你甚至可能在这段经历中找到了离奇的安慰。你会停下来去留意雨滴的无情的力量，以及它们从人行道上反弹形成厚厚的一层，水雾。你会发现当人们躲雨的时候，在门口进进出出，特别有趣。或者你会注意到一只猫躲在车下，脸上带着不愉快的表情。你甚至会觉察到自己脸上的笑容。

这两个场景中，你最终都浑身湿透，但是在第一个场景中，你遭受的情境使痛苦恶化，而第二个场景中，随着视觉的改变反而会给自己一些安慰。谁知道，你可能会因为这段经历变得精神焕发。

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