锦瑟读后感800字
《布列瑟农》读后感800字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编推荐你不妨读一下《布列瑟农》读后感800字，有需要的朋友就来看看吧！
放下窗帘，把满天星月挡在墙外，关上华灯，把一屋黑暗掷于眼前。静静的听，那悲凉苍茫、雄浑沧桑的音乐便奔腾而来 ，破窗而出，你的心便会踏着马修·连恩的鼓点在整个苍穹间流浪。
此时，你想到的决不是地震、海啸、雪崩等群体性灾难，而应该是忠正被诬陷、尊严被践踏、创造被漠视、才华被讥讽的个体性悲剧。
他们一个个走过来，用幽邃深远而又超然淡然的目光与你对接。
苏轼，这位以《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》纵横词坛的世界级诗人“独以名太高“而遭人嫉恨和围攻，一群小人用一根绳子把这位大师牵进了监狱，牵到了黄州。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，词人用极美的意境道尽了自己精神上的孤独无告。
米开朗基罗，这位《创世纪》的雕刻家，与他对峙相向而又终身伴随的是“卑鄙造谣者”群体，他白天黑夜艰难探索的结果——告别古典主义，一问世就被恶浊的喧哗和接踵的中伤所掩盖。于是，我们明白坍塌的不是他筑造的圣彼得教堂的穹顶，而是当时社会人们的信念支柱。
伽利略，这位以比萨斜塔为纪念碑的物理学家，却因认为“地球不是宇宙的中心而且运动着”被罗马教皇收审，他用一纸自辱的忏悔当街跪在地上进行着残酷的人格自戕。于是，我们悟到这位佛罗伦萨老人用斜塔来做铁球落地试验的言外之意。
塞万提斯，这位因唐吉·坷德的起步而让世界破涕而笑的小说家，在战争中左手残疾，被海盗绑架折磨五年，蒙受冤屈三度入狱，他的非凡的文学才华没为他挣得一点点起码的公平，却被海盗的所谓法庭和西班牙官方法庭审判来审判去。于是，我们看见西班牙国民在四百年后把它雕塑在首都马德里，以隆重的骄傲来洗刷以往的无知。
匆匆忙忙的人生啊，谁能说得清得与失错与对，只有那心灵还在继续呼唤着，得到的终归会失去，我的心却永远永远。
这首歌从远方唱来，从远古唱来，还一直被唱下去。似乎苏轼他们就是哼着这样的旋律在苦难中流浪，走得沉重而又艰辛，走得孤独而又高贵，走得无奈而又无悔，冶炼着苦难，一步步走向不朽。
所有历经苦难、战胜苦难而有成就者，虽然走过的路各不相同，但他们有始终坚定的信念：不在乎脚下，只在乎前方。
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《范爱农》读后感800字
范爱农是一个很好的故事，下面小编整理了《范爱农》读后感800字，欢迎阅读!
《范爱农》读后感800字【一】
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由敌转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但天下无不散之宴席，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬__，只是从他的神情那笑容是从来没有见过的，从他的行动实在勤快得可以表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
《范爱农》读后感800字【二】
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。
当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。何必推举呢?自然是主张发电的人罗。这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。
或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。
过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。这几年头上却有了白发了这段的描写也看出鲁迅先__生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。
他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出;我一向就讨厌你的，不但我，我们我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。
从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。
爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。
不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。
读书之《司布真传》读后感800字
读书之《司布真传》读后感800字：
文：安晴。看完《司布真传》，最感动的是司布真的三点：一是祷告；二是他愿意藏在耶稣的背后，让人不要记住他而是记住赞美耶稣；三是在那个年代信仰收到质疑，他勇敢捍卫真理，不惜蒙受巨大损失和排挤。
关于祷告，有这样的描述。有人问穆迪：“你听到司布真的讲道了吗？”他回答说：“听到了，但更幸运的是，我听到了他的祷告。”
司布真祷告是充满真挚的，不用冗长空洞的话语。他在主日讲道前，通常会花一些时间来与上帝单独相处，在祷告中感受向失丧之人宣讲福音的神圣责任并向上帝敞开自己的灵魂。当站在会众面前时，他强烈感受到“来自天上的能力”。侍奉一结束，他就迅速回到自己的小礼拜室，在那里向上帝呻吟，诉说自己的失败，哭泣，祈求上帝让播撒在人们心里的种子生根并结出永生的果子。
司布真的事工能力，出于神。他恒切向神祷告，而不是凭着热情经验在走。
司布真的传讲福音，一心只传基督耶稣。他祷告祈求自己在讲道时可以隐藏在十字架的后面，愿罪人不要想到他，一心只仰望救主。他甚至在考虑，读书笔记不要让自己的演讲手势和惊人的话语过多地吸引听众注意自己，而忽视了基督。因而渐渐改变自己向来充满活力饱含热情的讲道方式，他采用平和的说话方式，极少移动，尽力避免夸张的修辞手法。
这和现在的一些方式何其不同。
而我，就在我的主日学里，我也不得不在挖空心思想一些“惊人的吸引人”的方式来教学。当听到孩子们喜欢我上课（没提到主耶稣）时，内心竟是充满骄傲。
讲台上的传道，唯一的目的是让人记住主耶稣！司布真，一生，就是在高举十字架上的主耶稣！主啊，求你怜悯我，赐给我象司布真那样的谦卑，对你的忠诚，一心荣耀你！
三是在那个新神学空前热涨的年代，持守信仰，宣告唯独耶稣唯独圣经是多么地可贵！宁可遭受各方面事工遭受损失，遭到无数人的抛弃，也要捍卫真理！在那个时代，他就早早宣告，不接受圣经作为无谬的真理和信仰根基的地方，就没有真正的基督教，牧师的宣讲也没有能力。
现今很多欧洲教堂关闭，萧条，其中最根本原因就是讲坛上缺乏福音。司布真在那个年代就发出震聋发聩的呼喊，现在仍在作响。
惟有神的道，永远长存！
《锦瑟》读后感500字
初读《锦瑟》，只觉得它美。这种美是神秘的。梁启超曾对李商隐的《锦瑟》进行评论，说它是凄美的，他是朦胧感情与常人的感情相通。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。作者写自己思恋已逝的岁月，思恋美好的年华。这种感情往往是悲苦交加，然而句中无一悲字，苦字。五十弦，一弦一思念，可见思念苦之多，而且一发不可收拾。庄生晓梦迷蝴蝶，似水年华恍如梦，又像美丽的蝴蝶，却更苦于无奈的现实，于是望帝春心托杜鹃，望帝死后化成杜鹃悲啼，自己又该怎样面对现实，又将把一切托付何物呢？人们尽可能传诵。但谁也不会轻易说出这是句的悲，于是他迷惘了。
沧海明月珠有泪，蓝天日乱玉生烟想的多了，悲伤滚滚而来，自然有泪了。作者也许有点绕性心理，人太悲伤了，就需要一点安慰。想想将来，或许今天的泪水将成为明日的珍珠。美玉总伴随好运而来，运气好了，说不定蓝田的玉还没有想完，想象中的玉山却生烟渺茫，自己有一次跌入现实的苦闷中，此情可待成追忆，唉！李商隐叹息着流走的时间里，我惋惜！只是当时已惘然作者扪心自问，当时已惘然，那么现在就不能再惘然了，要做些有意义的事，不能就这样一直沉浸在悲哀之中。
整个篇幅的感情基调是深沉的，但给人的感觉却飘然脱俗，用传说来写感情，诗句的优雅更显露出柔和凄美。情悲而不失美，静而又波澜，有后悔更有勇气，无不表达作者最深切的感受。
范爱农读后感800字范文
范爱农是鲁迅的一篇文章，下面小编整理了范爱农读后感800字范文，欢迎阅读!
范爱农读后感800字【一】
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由敌转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但天下无不散之宴席，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情那笑容是从来没有见过的，从他的行动实在勤快得可以表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的__希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
范爱农读后感800字【二】
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。范爱农读后感当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。何必推举呢?自然是主张发电的人罗。这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。
或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。
过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒__素。嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。这几年头上却有了白发了这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。
他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出;我一向就讨厌你的，不但我，我们我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。
从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。
爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。
不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。
台静农《拜堂》读后感800字
格列弗游记 (800字)
一打开《格列弗游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。
利立普特，也就是小人国。这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府实在是不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与利立普特相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。作者的描写十分的生动，让人仿佛就跟着他在利立普特畅游，看见的那些可爱的小人。
布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。
勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。
慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的慧胭勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人更别说他们的诚实与真诚不说谎，在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。
我希望我们每一个读过《格列弗游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，是社会和谐。
五年级:林伊健
锦瑟的读后感合集
锦瑟的读后感是我们花时间整理的内容，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。我们可以尝试把新的想法和见解写进我们的读后感里，欢迎您阅读本网页的内容！
锦瑟的读后感(篇1)
一本《我是锦瑟，你为流年》被叠成一只信筏寄入内心深处，人生彼岸的阴晴冷暖镌刻于心。
她是一朵自由行走的花，一朵桀骜不新的曼珠沙华，一直放逐的凤凰，将万水千山行遍。撒哈拉沙漠上她倔强地绽放，波西米亚是她灵魂的故乡。
她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨。她执着地选择远方，选择流浪，选择拾荒。她，就是三毛。
三毛的一生明明是那样曲折坎坷，可在她的字里行间，这一切却是那般微不足道，她对生活的热爱、对梦想的追求，和将凡尘荣辱置之度外。
都说人生不过弹指一挥间，生命那么短，不过三万多天，而我们又是那样的微如芥子，但是我们知道我们想要什么，于是我们拼了命地朝着那个目标去努力。芸芸众生中，我们便活出了最好的自己。
追梦途中，我们一直在寻找一个彼岸，哪儿可以容下我们的雄心壮志，安放我们无处安置的灵魂。我们把这一生都耗在寻找它上，有人说不值得。可是我觉得，无所谓输赢，亦无所谓成败，挣脱世俗藩篱去追求心中所爱，这才是人生最大的价值，不是吗？
很多事情，不必追问前因，不必得知结果，我们仅仅做了让我们不会后悔的事情——追梦。我们总是妄想美梦成真，即使心里都明白那不可能成功，但我们依旧不甘于平凡，用尽一生去探索，怀揣着那微茫的希望，忐忑地期待着成功的降临。有一天你会发现，结局真的无所谓了，我们已经享受了那样的过程，幸福的、竭尽全力的过程。正如“众里寻他千百度”，其实，不必回眸，灯火阑珊处也必然有美丽的身影。又或者像是我们坐在巴士上，去寻找某个乌托邦，等巴士真正驶到目的地时，相信你我都不会下车，一路驶来，车窗外的风景已让我们流连。毕竟，追梦最重要的不是结局，而是过程。与时光携手而行，一往无悔。
三毛的自杀让许多人揣测和猜疑，但我相信，无论三毛这一生爱过多少人，犯过多少错，她都活出了最好的自己。生命很重，重到无法承受，于是许多人选择放弃，生命亦很轻，轻到就握在我们的手心里，由我们掌控。
我们的人生，终需要一个梦想的支撑，终需要一段奋不顾身、可歌可泣的追梦旅程。命里有时终须有，命里无时要强求。不必畏惧什么，只要心足够坚定，哪怕逆风，我们也能飞得又高又远。
我们仅仅是一些普通人，小小的心里却装载着大大的梦想。梦想的彼岸，冷暖自知，待到繁华落尽，微笑向暖，安之若素。梦想带给我们良辰美景、锦瑟流年。我们的人生，因为有梦，所以完整。
锦瑟的读后感(篇2)
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。大千世界，芸芸众生，或喜或悲，何以解忧?唯有读书，于一本好书中寻找自己的灵魂所在。
于是，我于该暑假阅读了许多书籍，若说哪本好，无可比较，每一本书都有其应有的价值与意义，亦都使人受益匪浅。但若谈到最爱，我的心中却十分明了。白落梅的文字清淡简朴，心似兰草，实有一份禅意。她的作品《你是锦瑟，我为流年》更是使我痴迷。该书诠释了三毛的万水千山，于它有灵性的文字中去寻找我的认知。
白落梅写道：烟花一样寂寞的女子，月光一样骄傲的女子，沙漠一样荒凉的女子。何尝不是如此啊。她打沙漠走来，洗去一身尘埃，走过万水千山，看过天地洪荒，已是世事洞明，波澜不惊。白落梅笔下的三毛是真实的，让人读来就被这个沙漠走来的女子，深深吸引。她自小受过金陵的熏陶，去过山城，于父母定居台湾。可是小小的台湾根本承载不了她的梦，于是她开始了远方之旅。人生的世界无可预测，有过太多的遗憾与错过。三毛的世界便是如此。她的世界里有过良辰美景，亦有过锦瑟流年。可最终却如流星，转瞬即逝。她于爱情，已是无望，饱受情感的创伤。她已经无力去爱，更不敢去爱，在苍凉的曲调里，越陷越深。她也曾在最好的年纪遇上最好的人。他愿为她笑傲风云，她愿将他当作此生所依，尽欢红颜。当然，也正是因为这段初恋，她选择流浪，流浪远方。
他叫荷西，她与荷西的故事，缘起与马德里。那时他十八岁，他对三毛彻彻底底地爱恋，从此做了三毛的信徒。在一风雪夜中，他对她告白，可奈何三毛委婉地拒绝了这个她眼中的大男孩，并说从此天涯陌路，莫要相见。他却告诉她：Echo，你等我。六年之后，我一完成学业就去找你，到那时，我娶你。六年之久，三毛无可确定。六年，足以让一个大男孩成长，亦足以让此刻正值风华的三毛苍老。Echo，念念不忘，必有回声。果真，六年后，她们走到一起，荷西随了三毛的心愿，去了撒哈拉，并步入婚姻的殿堂。可人世无情，一次出海工作，荷西意外身亡，三毛悲痛不已。命运弄人，让两个相爱之人，彼此分离人世。
三毛，这个传奇的女子，让人念念不忘。她说生命的滋味，不论是阳春白雪都得尝一尝。她真实地活出了自我，放飞了她的灵魂。亦于白落梅的笔下真实还原，三毛的人生传记，于《你是锦瑟，我为流年》之中得到生动诠释。是白落梅让这个风华女子更为人所知，通过这本书，我加深了对三毛的认知，更感受到了白落梅文字的魅力。
踏光阴而行，折一笠风，一袖月，追寻心中的风景，找寻触动心灵的书籍，将书中故事寄去天涯。正如我于白落梅的这本书中，追随她的文字，走进了三毛的万水千山。
锦瑟的读后感(篇3)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。故乡是我们年少时想逃离的地方，老年时想回可能已经回不去的地方。年少轻狂，回首时却不知已满头雪白。直到这个时候才明白，开始便是最终的归宿，在家乡，你的心始终都是安定的。
我十岁时就从家乡来到了广东，弹指一挥间，六年过去了。而在这六年里，我无时无刻不念着故土，那让我快乐的源泉。其间，我也回去过几回，却每每错过了儿时的美景。拿过年来说，小时候在老家过年，还能打雪仗、堆雪人，可现在每次回去都碰不上下雪。那雪好像有灵性一样，要等我走了才肯落下。
每次回去的时候都下雨，因为黄土高原嘛，尘土满天飞，鞋上难免会沾有泥。可能是因为我太爱这片土地了，因此从不将泥刮下。我把它们带到广东来，怕母亲看到嫌脏给洗了，就将鞋子偷偷的放在床下面。每次看到它，就想起故乡的黄土。
面面土，贴膏药，伤口一抹就好了。这句话常常从老人的嘴里吐出来，意思是：身上有一些伤口什么的，不用看医生，就在地上抓一把黄土覆上去就好了。你还别不信，记得小时候和朋友在三轮上玩儿，下来的时候没注意到凳子上有个锋利的钉子，就跳了下去。结果就是脚被钉子给穿了个洞，奶奶知道了，不慌不忙地把钉子给拔出来，在地上抓一把黄土覆在脚上缠上纱布。没过多久竟然好了!而且还没有留疤!
在大多数人眼里，黄土高原的人就是很土，我觉得，得改改你的看法了。我的老家在农村，以前确实是尘土飞扬，可如今石子混泥土的路换成了水泥路，路灯装上了，交通便利了，就连农村的老人都开始用智能手机了，妇女也不再游手好闲了。在老家，每天都可以尝到生活的美好，时间一天天的溜走，日子一天天的变化，一切都焕然一新了。
石黑一雄说：我喜欢回忆，是因为回忆是审视自己生活的过滤器。记忆是时光的拓本，拓印着生活中发生的一切，以便我们在不停流淌的岁月中施施而行时，仍能不时回望那些锦瑟流年，以及过往时光中那个不完美的自我。
人生如品茶，在一次次回忆中学会淡忘苦涩，获得成长。锦瑟流年，是人想回，却再也回不去的岁月长河!
锦瑟的读后感(篇4)
《聊将锦瑟记流年》，可能是安意如迄今最好的书了！
写人物传记难，写诗人传记尤难，写古典诗人传记难上加难。更难的是：诗传。
首先，这天才诗人就不属庸常人类，不能用常人思维度之；其次，古典诗人的诗词于现代人理解起来，又隔了厚厚的一层意象与思维的障碍；第三，解读古典诗人及其诗词，不得不同时解读其身处的历史环境、身世及所遇之人与事。你看，够不够难？
但是，这当然难不倒安意如。不仅没难倒，反而激发得安意如提剑起舞，剑裹龙蛇，招招致命
第一，选诗精准。黄仲则存诗千余，存词二百余，安意如一网下去，打捞出来的差不多都是精品。特别是扉页上摘出来的诗句，句句堪当名句之选。
第二，评点深刻。无论是评人评诗，那都是青眼加巨眼，既钟爱得王八瞅绿豆，又分析得理性加客观。只是有时，我有点担心，个别理性和客观评析的段落，会不会伤了黄仲则？
安意如，对天才不妨悠着点，理解理解再理解，回护回护再回护，慎责戒苛。作为艺术家和诗人，他已经为中国文化和民族精神贡献巨巨多了，他应该是巨巨成功的人了！对他的理解和品评，绝不可低于其友其师其幕主呢。
第三，思语如诗。《聊将锦瑟记流年》，其对人对世对诗的思考，比之安意如的其它书，更深刻更精到更系统，并且一如既往的以散文诗般的文句，把那些思考组织编结起来，如织锦或刺绣，一幅幅流光溢彩，委实好看得紧。
第四，谈艺有识。这是艺术家和诗人之传记，最难着笔处。不符合艺术史和诗史的高评也妄，低评也怠，批评者的识见非常重要。
安意如基本上是遵从前人评赞来评章黄仲则的。比如，她与前人一样，认为黄生的豪情承继的是李白，集中体现在其古体诗中，尤以《太白楼醉中作歌》之七古歌行为最。我读了之后，也是深以为然。
又认为他的律风承继的是杜甫，其近体七律，有清以来，无人能及。安意如谨慎地提出一己之见：黄仲则的七律是杜甫之后的又一个高峰，此后再无高峰。此议，即是安意如独特的个人识见。当然，有待学界认同。我读黄生七律，只觉自然无凿，真难以企及。
黄生的那些名句，多出自其七律。
《聊将锦瑟记流年》，是书三部分，四十六节，加上序跋，共四十八节。这样的组织结构与数字表征，我想是经过安意如考虑后的安排。
而每一部分里都有写得相对更好的章节。如第一部分的锦瑟流年、武林旧事，第二部分的青衫落拓、清梦难寻、名噪一时，第三部分的倦眼繁华、流光欲转、不系之舟、空念绮怀、浮萍落花，等等，计十节。
我要感谢安意如，为我们感性又理性地推介了黄仲则。诗人、鉴赏家、读者，缺一不可，尤其是品鉴古典诗词，没有鉴赏来昭昭，多数读者只能昏昏。我猜，安意如用了黄仲则这个名字，而未用黄景仁这个大名，也经认真思索了的。黄景仁，俗了点。黄仲则，有味道，堪玩味。
当然，安意如不是古典文学的教授，她的解读带着强烈的你侬我侬的色彩。也正因为如此，这样子的解读与读者靠得更近，更容易走入读者的内心。
教授的解读和安意如的解读，是使读者深入古典的互为补充的两条路径。虽然，安意如的解读，很多是建筑于专家研究的基础上，但是，我个人认为，安意如努力以赴的路径，至少在诗性文采及可读性上，比一般专家的研究更为独特，更为辛苦，也更值得肯定。
君不见，有的所谓教授，对古典的解读，简直就是胡诌八扯，也居然长期占有话语权，长期地荼毒一般听众、读者想及此，我衷心地对安意如的审鉴品德，表示我个人的十分的敬意！
读安意如的过程中，忍不住想，这女子怎么这么让我们须眉汗颜呢！这样子的好文字，眼下有哪个男人写得出呢！有点像鉴赏界的李清照吔。气馁，真气馁。
锦瑟的读后感(篇5)
最羡慕的是荷西，六年的等待，终于置换来与三毛七年执子之手的时光。可他们注定没有与子偕老。
大多人都认为他们之间在一起的最美好的时光是在沙漠，维持生计不断奉献自己。而我却觉得六年等待前那怀揣最真挚的感情西班牙小伙为远方的姑娘献歌的时光，没有世事所烦扰，没有未来需考虑的日子真的如金沙，为什么这样说，这异常珍贵，他们是都想握紧，但却都要放弃，他们都知，握不住的沙，干脆扬了它。
如果荷西不是那样对三毛执迷，没有那六年的等待，之后的故事，便不会再让我落泪。
他们终究在一起了，荷西放弃了海洋，随三毛来到了沙漠。荷西说：你现在的沙漠，现在他在你怀里了。荷西视为生命的两个愿望：和三毛在一起。在接近害的地方。他选择了三毛。我问自己，荷西的海洋呢？荷西付出了太多太多。
他们经历过，才知珍惜。贫穷，劳累，疾病，名族决绝将他们困扰。他们知道这一切都很煎熬。但，因为有你，倍感珍惜。
岁月原本不会相欺，只是我们支付了太多美好。
那是不是意味着美好的时光不会长久，我们终要面对生死别离。荷西的死，让他们美如童话般的生活画上句号，更让许多沉迷于他们那神话的人无法接受，但，最大的受害者，必定是三毛。三毛是怎样的撕心裂肺，没有人能去完全体会。
他们已经分离，他们却还在一起。
三毛选择抵抗时间的凌迟，结束了自己的生命。
世间所有相遇都是久别重逢。
时间可以忘记痛也可以抹平伤。
或许，分离，也是为了相遇。
这只是我的一点点感想。
我想，面对分离，可以多一些坦然。
我想，面对心爱的人，可以多一些付出。
我想，面对杂乱世事，可以多一些勇气。
锦瑟的读后感(篇6)
成往坏空，人生短长。并无别事。
安意如《美人何处》
流年锦瑟，似水浸指。动则水花曼妙，潺潺载梦；静则波澜不兴，盎然惬意。流年的美，如一杯陈年美酒，醇香四溢，酒不醉人人自醉；如一书美文，诗词罗列，低吟浅唱；如一袭美人，曼舞阑珊，捏花恋蝶，浅笑嫣然。
锦瑟流年，执笔红尘，细细听说，凝字为安。让我想起一个江南的女子，安意如。韩式编发，淡色旗袍，珍珠耳坠；恬静的外表，文雅的举止；目似秋水，嘴角抿起衔着淡淡笑容。一个才华横溢，笔调缠绵悱恻的才女。
安意如，她的一生就如她的名字一般，安能事事如意。初生患疾，至今依旧拄着拐杖生活。人生终归不是完美的，行动不便的她渴望自由，却偏偏又在红尘里翻浪。上天给予了她寂寞，可幸的是寂寞煎熬了她，也成就了她。20xx年凭借古典诗词评赏《人生只若如初见》声名鹊起，从一个默默无闻的网络写手转身成为畅销书当红作家。
踱步在文字里的安意如有着天然去雕饰的婉约和美丽。她向往黄仲则别后相思空一水，重来回首已三生般悱恻缠绵的感情。梦想自己可以是一位生活在古代有学识的大家闺秀。庭院深处，柳坞荷池，抚琴嗅香，翻书品茶。然而现实中的她，却是一个穿着旗袍拍桌子的女子。她喜欢旅行，向往拉萨和丽江。喜欢苏轼诗酒趁年华义无反顾般的洒脱；她喜欢一个人吃饭，一个人看书，一个人旅行；她孤傲，却不矫情，不故作清高。安意如，就是这样一个人，行走在尘世中，却不食人间烟火。叹时光漫漫，又何妨扬眉谈笑，心境从容。
一份诗缘，一场邂逅。偶然的机会，安意如与元稹的惟将终夜长开眼，报答平生未展眉擦肩相逢，为之驻足停留。正是这句诗，触碰了她内心最柔软的部分，燃起了她对古诗词的热情，开始了一段温存的诗词之旅。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇讵有青马缄别句？，聊将锦瑟记流年赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，那些诗，那阙词，使安意如沉浸在古诗词的美池中，沐浴着古诗词人的情浓之美，思深之美。无论是诗经中唯美的爱情，还是宋词中的旷世韵味；无论是纳兰凄清婉丽，蕴藉自然的词，还是黄仲则志托付给知己的诗，都在安意如的笔端轻松绽放，美如火树银花。
安意如是一个不易激动的女子，虽然采拾在古诗词境深情长的花田里，却不会沉陷在诗词的凄婉怨念之中。正如她所说情雅成诗，爱淡成词。凡心所向，皆是虚妄。从梦中的花畞走出时，我仍是我自己如此态度，又岂是常人能及？
安意如用心去品赏，在古诗词中，找到的不尽是美妙与哀愁，还有打动内心更美好，更真挚的东西。与其说安意如是才女，不如说她是个被古诗词熏染的水边伊人；与其说谈诗词，不如说是谈风月。
最美不过古诗词，携一缕暖阳，绽一抹微笑，安意如是个纤手细腻的采诗拾词人。
于现代来说，不是所有的女子都那么有才，不是所有的女子都那么淡雅，不是所有的女子都那么从容，不是所有的女子都那么坚强，不是所有的女子都那么安然，只有安意如做到了。
在流年中行走，不是过客，是归人。安意如，孑然抛却了现世中一切的繁华，恣肆地享受经年的美，啜饮岁月的好，在红尘中不羁。
锦瑟的读后感(篇7)
不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方流浪/为了天空飞翔的小鸟/为了山间轻流的小溪/为了宽阔的草原/流浪远方流浪这首《橄榄树》曾经是一个时代无可替代的经典，它唱出了离家之人的心声亦寄托了三毛对故乡的缅怀。
三毛，终其一生寻找爱，得到过亦失去过，到最后伤的遍体鳞伤，却还未找到属于她的那份情那份爱。相逢瞬间，相离刹那，来去匆忙，红尘路上，谁能许谁一个永久不变的诺言，谁又能没有错过没有遇见。错过了花季，便不可再与青春擦肩，光阴飞逝她还在错过亦在失去，到最后勇气也成了奢望，爱情也成了一把利刃，刀口上不知道还有没有明天。年华似水，总是匆匆，离别之期，谁能无泪，异国他乡，谁不思乡，只是未来，从无归宿。或许是三毛本就无缘涉及，就算强求也是无果的，至于世间因果谁又看的懂，悟的透，我们不过是在红尘中苦苦挣扎罢了。来者自来，去者自去，所谓生死，不过看透或看不透，舍得或不舍得离开。幸福，是一缕飘渺的风，是一团迷离的雾，你靠的越近，就离的越远。曾经的她也认为她很幸福，到最后却发现自己是最不幸的那个，因为幸福的彼端即为不幸。命运弄人，人不自知，似乎一切都只是梦一场，我们只是在梦里品百态人生，醒来时一切只如初见时那般美好，然而现实却总是那般伤人。前行的路上充满了荆棘也有短暂的瞬间不失为美好这一称呼，迫于压力，想过放弃，临决策时，却开始彷徨，开始犹豫，到最后，有人选择放弃，也有人坚持，而三毛选择了放弃。浮生若梦，一梦千寻，过往皆似梦一般，一幕幕在脑海中浮现，想要改变，最后发现自己无力改变。轻生之意，从何而来？或是伤心欲绝时，或是执着于某件事或是如三毛孩提时一时受辱亦或者是如三毛般对生活没了期翼，没了值得她逗留的人或事。河山冷，岁月静，行走其间，每个人都只是尘世中的一个过客，从未有其他。她的死被后人看成了一个谜，其实不然，是我们的不舍，牵绊了她太多。或许她认为只有死才可以安枕修行，与岁月同眠，所以选择了死去。
她一生，行走与尘世之间，一路流浪，一路成长，在撒哈拉沙漠中与风沙作斗争，然而昨日沧海，已是昨日桑田，当初看不破的红尘到此刻终是了悟。她是一个谜，一个让人沉醉的谜，亦是一个常人无法看破的谜，关于她的寻常春秋，旁人都无从知晓。这一切，皆因为，她走的太急，未曾留下任何话语，来时匆匆，去时也匆匆。多希望是误会一场，待误会解决，生命还可再重来。可是，曾经终究只是过去，回不去的过去，到如今，感叹已成多余，这一切早已不可重来。或许，浮生本梦，梦里虚虚实实我们早已看不透，而我们在其中悲欢离合也只是梦一场。
范爱农读后感800字(精选范文)
读这本《朝花夕拾》，每一篇的情节和人物都令人记忆深刻，正如同进入了鲁迅自己的回忆之中。但每每念起，最让人不能忘怀的，还是范爱农。
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也难怪，范爱农这个角色实在鲜明。鲁迅用笔将这个人物注入了十二分的活力。闭上眼，你仿佛就能看到他那“黑少白多”的眼珠突了出来，正瞪着你。他身上有种特殊的力量，让你忍不住被他吸引。
范爱农是个可爱又可恨的人。初读，见他对老师之死无动于衷，加之鲁迅的心理描写，便让所有读者一同燃起了对他的愤怒，正如鲁迅在文中所写的：“从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道在其次，第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”
再后来，读至他与鲁迅相遇后，这意见就随着鲁迅的心绪淡薄了。见到他那凄凉的境遇时，几分同情与可怜就逐渐浮上心头。轻蔑，排斥，迫害......这一个个打击，如同利箭射入范爱农的一腔爱国热血。尽管鲁迅只用了清冷平淡的笔触一笔带过，但却莫名让人感到那份世态炎凉。
绍兴光复了，范爱农脸上出现了“从未有见过的”笑容。显然，他是多么希望革命给中国带来新的光芒，可惜了，却还是未能摆脱旧社会的影子。在报馆一案后，鲁迅在北京找到了出路，可范爱农却被困在那小小的、充满敌意的天地里。在一次饮酒后，他在水中结束了自己悲惨凄苦的一生。至此，我们心中充满对他的叹息和怜悯，不知这个黑暗的时代，害死了多少与范爱农一样的有志青年。
范爱龙是一个时代的缩影，他代表了所有当时同他一样，留洋归来，渴望能有一番成绩作为，却被生活的冷水浇灭，消逝在灰心意冷之中的年轻人。不知为何，我眼前总是浮现出冰心创作的一篇小说中的主人公——陈华明。他也是归国谋了差事，却只能消磨时光，渐渐地，在家庭的不幸和志向无以实现的双重打击中，他最终一病不起，在最好的年华早早离世。他们的悲惨遭遇并非自己的过错，而是时代的错误，又能怪谁呢？幸而他们中有一批人看见了希望并坚持了下来，才有了今天的中国。
鲁迅先生用细腻的笔调为我们展现了范爱农的一生，让我们通过他窥探到了他们的痛苦，引人深思。
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