读偷影子的人有感1000字
读《司布真传》有感：真正学像主的人。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？你不妨看看读《司布真传》有感：真正学像主的人，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
真正学像主的人
——读《司布真传》有感
江舟 基督时报
《司布真传》买来后一直放置在我的案头，闲暇期间抚摸着书页，闻着淡淡的书香，我的思绪渐渐飘逝到了十九世纪那个阴郁多雨的英国。
司布真是清教徒的承继人，1834年6月19日出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦。他的祖先是荷兰清教徒，1568年避难来到英国。司布真的祖父和父亲是英国独立教会的牧师，司布真继承了祖辈的事业，成为了基督教历史上大有能力的布道家。年幼的司布真3岁时就开始阅读约翰·班扬所著《天路历程》的插图版，6岁时，就可以熟练地阅读圣经，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦。
读《司布真传》，感觉神真的赐予了司布真无穷的精力和智慧，让他毫不停歇地为主做工，带动万人归主，这需要何等的恩赐和福分。每周不单是主日讲道，还有每周不定期的分享，主持婚礼和葬礼，每周要写一篇讲章，还要写几篇书评（为《剑与铲》所写），还有众多书信的回复和著作的完成。一天的时间也就24小时，在他身上却能成就众多的事工，这效率让人真是令人惊叹。司布真不仅在讲台上取得伟大的成就，还有孤儿院、牧师学院等60多个机构在他的领导下运行。他们不仅是建立起来，而是良好的运作。而这些成绩的取得，是藉着一个患有严重痛风病的身体，他的能力真是不可想象。
而对照我们自己，经常说自己很忙，但是忙出了什么结果呢？我们每周做了什么，每月做了什么，每年做了什么……时间在飞快流逝，而我们在世间却感觉到一无所成，各种借口成为了我们推卸责任的理由。与司布真孱弱的身体相比，主给了我们健康的体魄，充足的精力，而我们却肆意浪费和挥霍神的恩赐，没有把健康的身体完全的献上。一次小感冒，就成为不参加聚会的借口；偶尔的心情不好，可以成为推诿服事的理由。司布真的殷勤，我们的借口和懒散，相比之下，高下立见。
3岁的司布真就会躲进家里古老幽暗的藏书室，津津有味地阅读插图版的《天路历程》，渐渐长大，祖父留下的藏书室中所有神学著作被司布真全部阅读了一遍，少年的他通过圣经和其它神学书籍尝到了主的滋味，神的奥妙。博览群书，让他和神的关系更加亲密无间。15岁的司布真在乡村教堂第一次讲道，就能让神的话语传递每个人的心中，不断地吸引人，让人得着造就。口才，胆量兼演讲技巧渐已娴熟，纯正的信息加上有能力的传讲直达人心，叫人倍觉神话语的甘甜。难道司布真的天才和能力仅仅就是神的赐予，难道不是司布真个人的努力与勤奋？想起现在的教会，愿意在信仰和知识上虔诚和努力的传道人和信徒，少得可怜。热心者缺乏心智，理性者心灵也冰冷。但愿主怜悯，更求主兴起。
传讲真理，捍卫真理不是一件容易的事。当司布真看到新神学、高等批判学对教会的冲击，毅然退出浸信会联会的举动，遭致那么多同工的误解、攻击，甚至永远地和一些人断绝了来往，失去了友谊。本可以迎来更大复兴的英伦教会，就这样被搅扰了。面对各种指责和辩论，司布真始终坚持真道，得体的举动，不带情绪的表达，这种谦和的性情若不是基督真理在生命中被真正的实践，谁能做到？当我们在教会服事中，常与人因意见不同而争得脸红耳赤，其实大多是一些鸡虫得失的"微末之事",可是大家都要争个面子，最后闹得鸡飞狗跳而两败俱伤，这和外邦人有什么区别？看到司布真的举止真是让人羞惭不已。求主将这样的谦和放在我们的心中，让我们学主的样式——柔和谦卑。
1834及1892,这是司布真生与死的年份。生命的短暂，象鲜花之绚烂，灿烂地盛开，却快速的凋谢。痛风病让不到花甲的司布真过早地离开了人世。然而他一生的服侍，普通人几辈子都完成不了。若非神的恩典与保守，他肯定早就被工作拖垮了。他是工作狂吗？不，实在是太多的羊群需要牧养，太多的麦场需要收割。"生命不在于长短，乃在于内容。"他的人生再次诠释了这话的含义。
读到司布真的抑郁，让人感到真正的揪心。在一次重病中司布真写信给会众描述自己的状况："自从上次为你们讲道之后，我的身体一直很虚弱；我的肉体忍受着疼痛的折磨，我的精神处于抑郁之中。"（华夏出版社《司布真传》160页）司布真被长期的病痛折磨，作为传达上帝声音的牧者，他也有软弱的时候，也常常处于精神疲惫之中，牧者有时候也是非常艰难的，牧者碰到的难题也许比普通信徒要多得多。信徒可以把苦处找牧者分享，但牧者碰到的痛苦向谁诉说？如果自己不刚强壮胆，不自我牧养，神的使命如何得到完成和成就？司布真在病痛折磨的严重抑郁之中，看见了天父伸出的手，把自己最后的一切完全交托在天父的手中 .
在司布真的葬礼上，皮尔逊博士做了讲道："他离我们而去了，他的眼睛像黑暗中闪亮的星星，曾经给许多忧伤痛苦的心灵带来光明和喜乐，现在闭上了，永远失去了光彩。……我的弟兄啊，我们因你而赞美上帝，我们很高兴天堂更加富有了，尽管我们更加贫穷了；在这口棺木前，我们庄严保证，凭着上帝的恩典，我们要跟随你蒙福的脚步，就像你跟随可称颂的主那样！"（华夏出版社《司布真传》278页）
这是对神的儿女——司布真一生最好的总结。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
读《真正的人》
记得在《真正的人》的《后记》里，曾经有过这样一段描写:
现在我在纽沦堡出席国际军事法鹰的公审。审问汉曼戈林的工作快要结束。被苏联公诉者的质问逼得紧贴着墙壁的德国第二号纳粹在铁证如山的重压下颤抖了，他不情愿地、勉强地向法庭上讲述着，以前所向无敌的法西斯主义的大军在我祖国的无垠的疆土上作战中怎样在红军的打击下溶化和瓦解。戈林为自己辩白的时候，抬起他那双晦暗的眼睛望着天说:这是天意如此。
您是否承认，你们不顾信义地袭击苏联而使德国沦于毁灭，这是犯了最大的罪行?苏联公诉人罗圣奋靳科问戈林说。
这不是罪行，这是宿命的错误，戈林阴郁地垂下眼睛，低声答复说。我只能承认，我们的举动太轻率了，因为在战争的过程中明白，有许多事情我们不知道，可是有许多事情我们根本没有法子猜想到。主要的是，我们不知道也不了解苏维埃俄罗斯人.他们过去是一个谜，现在仍旧还是一个谜。任何最优秀的间谍机关都无法揭露苏联真正的军事潜在力。我指的并不是大炮，飞机和坦克的数量。这一点是我们约略都知道的。我指的并不是工业的威力和动员力。我指的是人，俄罗斯人对外国人永远是一个谜。拿破仑也没有能了解他。我们不过是蹈了拿破仑的复辙。
我们怀着骄傲的心情听了关于谜样的俄罗斯人和关于我们祖国的未知的军事潜在力的迫不得已的坦白。你可以相信，在战争时期，其能力、才能、自我牺牲的精神和英勇使举世震惊的苏维埃人，对于所有的这些戈林之辈过去和现在部确实是一个宿命的谜。德愈志是统治种族这种可怜理论的发明者，他们哪里能够了解一个生长在社会主义国家里的人的灵魂和威力呢!
其实，岂只是法西斯匪徒戈林之流不能了解这种灵魂的威力，一切帝国主义者和迷信武器轻视人民斗争力量的人们，都是见物不见人的I当世界上核讹诈还甚嚣尘上的时候，《大后方》把人们带到这个燃烧着革命英雄主义烈火的精神境界里来，对于爱好和平、反对帝国主义战争的革命人民，将是有益的。
读《怎样培养真正的人》有感——爱学生就等于
～-4-28 最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》，读后，颇有感触，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心，在留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。 缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教两年多来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。记得刚刚教二年级三班的时候，一位听课不认真的女生在课堂上用铅笔伤害了我，面对同学们的责怪，和我腿上流出的鲜血，她吓哭了。可是，在那一刻我没有责怪她，而是告诉她，老师不疼，我把她的行为划为了不是故意，并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人，我不知道我的用意她是否可以真正领会，但是我想至少她幼小的心灵会感到一丝安慰，并且在她的心中老师的形象不是斤斤计较，不可接近，而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午，班上的学生陈一同同学主动敲开办公室的门问我：“miss liu ,你的腿好点了吗？”只是一句孩子短短的问候，却让我感受到了一个孩子的细腻和善良，我欣喜着这爱的回报。作为教师，她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。
作为一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！
苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。，期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
情豹布哈依读后感：像布哈依一样有担当
情豹布哈依读后感：像布哈依一样有担当
◎太仓市浮桥中心小学四(3)班 沈种
《情豹布哈依》是一本动物小说，是沈石溪先生的作品。它讲述了公豹布哈依和母豹香格莉的遭遇。最让我感动的是香格莉怀孕了，可无辜的它却受到了象群的攻击。布哈依为了保护它的妻子和孩子，与大象展开最激烈的战斗，被大象踩断了脊背，踢下了山崖。最后，它失去了半条生命——后腿残废，永远成了一头废豹。
为了救妻子和孩子，布哈依面对庞大的象群，毫不退缩，主动出击。它躲过了大象一次又一次的攻击，即使象群把它逼到了悬崖，也没有求饶。这真是一头勇敢的豹！
当妻子和孩子面临生命危险的时候，布哈依没有惊慌失措，反而抓住机会去咬死了两头小象，把正在攻击香格莉的公象引了过来，成功地让妻子和孩子脱离了险境。这真是一头镇定而又聪明的豹啊！
在生死关头，布哈依想到的不是自己，却是妻子和孩子。后来它成了废豹，为了使它的孩子能健康成长，它宁愿放下尊严退出家庭，让另一头公豹代替它的位置。在生命的最后时刻，它又和一头野猪同归于尽，为的只是让妻子和孩子能饱餐一段时间。这真是一头有责任心和爱心的豹啊！
读《时间布》有感400字
今天我读了一篇名叫《时间布》的文章，读后让我感觉生命的精彩在于战胜种种困难，实现自己的愿望。
文章讲的是：彼得是一个9岁的小男孩儿，希望时间能够跳过去，省略他可能面对的所有困难。后来，一位老人给他了时间布和一枚针。他的时间由他选择。时间布很平常，用法也很简单，只要用一枚针把省略的时间缝起来就行了。他把所有的困难都缝了起来，他缝呀缝，一直缝到了尽头。时间布，它打开了就不能再合上，它缝后就再也不能拆开。
人生总要有一些必须要吃的苦，总会有一些必须要走的弯路，要欣赏到生活中更多绚丽多彩的风景，就必须要准备迎接许多意外的风霜雪雨，要有理想的收获，必须要有一定的付出。
我们的一生，总觉得最美的风景是在前面，于是匆匆赶路，匆匆缝合上本来可以为我们带来无限快乐的风花雪月。这样一路走来，我遗漏了多少属于我们的记忆？
读《明朝那些事儿》--有感做一个真正勇敢的人
读《明朝那些事儿》--有感做一个真正勇敢的人
作者：平湖市实验小学 606班 沈睿思 指导老师：陈燕
暑假里，我读了许多书，但我最喜欢的，还是非《明朝那些事儿》莫属。
在整本书中，最精彩的就是描写开国皇帝朱元璋的片段了。我读了三四遍，可还是意犹未尽，百读不厌。朱元璋，又名朱重八，他出生在一个贫困的家庭里，父亲和母亲都是农民。后来，淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，朱重八的父母都死了，却连安葬的地方都没有。为了生存，朱重八到皇觉寺做和尚，讨饭吃。可是，命运之神不甘心让他过如此平淡的生活，一封信使他不得不跟着好朋友汤和造反。接着，他经历了无数磨难，终于打败了强于自己数倍的对手，赢得了至高无上的荣誉，坐上了属于他一个人的宝座。
我佩服朱元璋，他是一个勇敢的人。在困难面前，他毫不畏惧，勇往直前，迎难而上。终于从一个只能眼睁睁地看着父母死去却无能为力的孩子，被别人欺负却只能在角落默默流泪的杂役变成了一个能勇敢面对一切挑战的勇士，一个武装到心灵的战士。朱元璋更是一个智慧的人，他用自己的智慧和军事天才，找到敌人的缺点，毫不留情地给予致命的打击。所有的人都只能是他的手下败将，他终于创造了属于自己的那段辉煌历史。
读完全文，掩卷深思，我觉得真正的勇者应该是一个懂得坚持的人，他能够坚持自己的信念，永不放弃，直到成功。美国的著名影星史泰龙就是这样的一位。他年轻时贫困潦倒，但他想当演员。第一次尝试时，好莱坞的500家公司无一例外地拒绝聘用他。面对打击，他并没有退缩，马上开始了第二次尝试，但情况依然如此。直到他尝试了1851次，成功的大门才向他敞开。1851次，让人难以想象的数字，这得需要多大的勇气，多强的毅力才能做到啊。曾写下旷世名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的送到著名文学家范仲淹也是一个懂得坚持的人。十几岁时，他和养父之间产生了矛盾，从家里搬出，一个人住进了僧房。每天都吃不饱饭，最困难的时候一天只喝了一碗粥，可他依然没有放弃自己的理想，坚持学习，不完成学习计划就不睡觉，终于学有所成。
真正勇敢的人一定是一个有智慧的人，面对突如其来的难题，他能急中生智，让难题迎刃而解。我们新中国的第一位总理周恩来就是这样的一位。他是出色的外交家，面对外国记者的刁难，总能巧妙应答，维护我们祖国的尊严。春秋时期的晏子也是如此，他多次用自己的智慧，化解了楚王的侮辱，最后让楚王心服口服，不得不尊重他。
一个真正勇敢的人，应该有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神；要有“世上无难事，只要肯攀登”的顽强信念；要有“道可道，非常道”的过人智慧；还要有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气魄，让我们一起努力，做一个真正勇敢的人。
《怎样培养真正的人》读后感
《怎样培养真正的人》读后感
最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》，读后，颇有感触，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心，在留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教两年多来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。记得刚刚教二年级三班的时候，一位听课不认真的女生在课堂上用铅笔伤害了我，面对同学们的责怪，和我腿上流出的鲜血，她吓哭了。可是，在那一刻我没有责怪她，而是告诉她，老师不疼，我把她的行为划为了不是故意，并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人，我不知道我的用意她是否可以真正领会，但是我想至少她幼小的心灵会感到一丝安慰，并且在她的心中老师的形象不是斤斤计较，不可接近，而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午，班上的学生陈一同同学主动敲开办公室的门问我：“Mi Liu,你的腿好点了吗？”只是一句孩子短短的问候，却让我感受到了一个孩子的细腻和善良，我欣喜着这爱的回报。作为教师，她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。
作为一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！
苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
读《像雷锋那样》有感
只有小学文化程度的雷锋，坚持以日记的特殊方式记录自己，这其实是一种不断地寻找自己前进的精神力量的方法，它不断强化自己的自信心，由表及里对自己进行心灵历练。
大量的照片、时髦的衣物，这其实都是雷锋在个人形象方面的投入，它们日后都在无意中变成了雷锋在人际交往中的优势，塑造了良好的个人形象，帮助他与周围的人建立起了良好的关系，使他迅速在人群中脱颖而出。
雷锋成功当兵的过程，完全是雷锋才华全面展示，善于抓住机会的过程。但技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力。
……
我是个平凡之人，自然也就在雷锋“成功人生”的过程中受到激发和启迪，迫使自己不断地进行自我拷问：我有明确的人生目标吗？我能做好身边点点滴滴的小事吗？我对工作投入了极大的热情吗？我在不断地反省自我，努力提升自己的道德品格吗？……
“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”这段被话剧《立秋》中丰德票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并谨慎遵循的祖训，是雷锋人生经历的真实写照，我认为这更应该是所有立志“不枉人生、不虚光阴”的人的座右铭。
向雷锋叔叔学习。
怎样培养真正的人读后感
怎样培养真正的人读后感（一）
从事教育工作，作为教师，我们的职业是培养人，这么多年来，一批批的学生在我们的教育下成长，到底我们培养的人算不算是真正的人，怎样才能培养真正的人，带着这些疑问，选择了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，读后颇有感触、很有启发。书中内容都在阐述怎样才能培养真正的人的思想，即怎样培养人在精神上的丰富，思想上要充满信念、和有崇高道德、要善于忠实的热爱自己的祖国和忠实的憎恨敌人、捍卫我们国家的财富。
书中还有很多苏霍姆林斯基教育教学工作中亲身经历的生动的故事，他娓娓道来，让我明白了许多。我们教育的对象是"人".那么什么是真正的人呢？苏霍姆林斯基认为 : "真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人".我们怎样才能把学生培养成真正的人呢 ? 这就需要教育者在教育教学中，让孩子们在各方面得到和谐的发展。而要做到这种让学生和谐发展的前提条件就必须尊重每一个学生的个性、爱护每一个学生的生命个体。
苏霍姆林斯基在讲述小女孩卓亚的故事时说到"如果孩子没有生活的欢乐，任何时候也不会觉得天空是蔚蓝色的。"教育应当让孩子们享受到欢乐和幸福。于是，我想到了我在教育教学过程中曾遇到过的一些棘手的问题，比如：差生难教、老是拖欠作业、上课不认真听经常影响别人、分析过的作业还是仍然要错、同学之间相互吵架惹是生非等等。但作者的一句话："要时刻记住自己曾经也是个孩子"激醒了我。是啊，谁都从幼年走来，我们曾经也是个孩子，谁都有说错话做错事的时候呀！我们会常常觉得学生们所犯的错误是那么的恶劣和有点不可理解。所以，我们有时会表现出不满或愤怒，甚至会采用训斥和惩罚的办法。却少了一份慈爱和宽容。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的："爱别人就等于爱自己！"苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
怎样培养真正的人读后感（二）
苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的学校，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。
再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的："爱别人就等于爱自己！"苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧。
怎样培养真正的人读后感（三）
伟大教育家苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》这本著作中，为我们讲述了这样一个故事，并且一语道破了原因："如果孩子没有生活欢乐，任何时候也不会觉得仙鹤是蔚蓝色的。"是的，教育应当使珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福，同时教育并不是万能，它不能保证一个人不受他所生活的那种环境的影响，而成为一个幸福的人。作为教育工作者，如何保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福？苏霍姆林斯基觉得，"一旦孩子的心灵遭到了不幸，我们就应该记住：我们面前的人是孩子，首先应让他平静、安宁，帮他解除痛苦、不安和忧虑，然后给孩子带来生活的欢乐。假如我们的孩子都能以乐观的情绪去看世界，假如他周围生活中的每一种现象都能向他展现出美丽、精细、柔弱、温和色彩的话，他就会易于接受教育，就会贪婪地聆听你的每一句话。"
这只是《怎样培养真正的人》这本书其中一个故事，还有很多生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白，原来学生该这样教。我们的教育对象是"人","真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。""教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展",这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重，对每一个生命个体的挚诚关怀。"和谐的教育——就是发现深藏在每一个人内心的财富。"
回头看看我们的教育，不禁汗颜。在我们身边，有哪个孩子会发出"仙鹤是蔚蓝色的"这样的惊叹！当孩子遇到不幸时，我们有没有发自内心地付出我们的关怀，解开他们的心结？还有一个5岁的小女孩，当她知道有人把她的洋娃娃放在露天下，而且被雨淋透的时候，她一晚上没睡，不言不语也无泪，在默默地痛苦着。如果孩子孤独地忍受着自己的不幸，没有同情和怜悯，那他的心灵就会长期被一层冷漠的冰壳所覆盖。
平时我们还能经常看到教育者无能为力地摊开双手说：这个孩子是不可救药了，什么方法对他都不起作用了。苏霍姆林斯基对这样的行为甚觉奇怪，同时又觉得没有什么可奇怪的，"因为在这个难以管教的孩子身边，没有人给他以启迪，同时也没有人向他道出真谛的话语，他们的行为并未作为人类之美使孩子惊奇、赞叹。"是啊，我们总是抱怨孩子越来越难教，不正是孩子身边缺乏一种能震撼他们心灵的教育力量吗？不正是缺乏有人向他道出真谛的话语吗？
《怎样培养真正的人》这本书是伟大教育家苏霍姆林斯基用一生的心血筑就的纪念碑。人们，尤其是教育界的学者、专家、教师们，在这座纪念碑面前，可以聆听到许许多多脍炙人口的有益教诲；可以汲取到许许多多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；在许多方面，它可以作为一面镜子——如何做人的镜子，给人以启迪；在许多方面，它可以作为一部教科书——全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。愿更多的人能读到它！
守信——读季布有感作文300字
一个人最宝贵的是有信用，如果你不遵守对别人的诺言，你是不会有朋友的。所以在你需要别人帮助的时候，也就不会有人理睬你了。
季布一个非常守信的人，他的诚信无人不知，于是许多朋友愿意冒着生命危险和他结交。有一次，季布不小心得罪了高官，他无处可去，决定到朋友家躲躲。他的朋友非但没把季布赶出门外，还冒着株连九族之罪保护季布，躲过了官府的追捕。
这都是季布拥有守信、说到做到的高贵品质，才会有朋友冒着生命危险去保护他。
看了季布的故事，我明白了一个道理：做什么事都要言而有信，不能光说不练。如果你是个守信的人，那么你就一定会有许多和你拥有同样品质的朋友，你怎么样对朋友，朋友也会同样的回报你。
要是世界上多一点像季布那样坦诚可靠的人，少一点虚伪和尔虞我诈，那么这个世界将会是多么美好啊！
读《聊斋志异·司文郎》有感1000字
读《聊斋志异·司文郎》有感1000字
半边月
蒲松龄《聊斋志异·司文郎》讲述了一个古时候读书人文章之优劣虽关乎及第登科，但与文章相比冥中取士更看重的是一个人的德行的故事。而联系作者蒲松龄在科场上一生郁郁不得志的经历，则可略略体悟其作此文的意义：一是要为自己无缘仕途的原因进行一番分析，另一是要为后世有志于仕进的读书人作一番劝诫。读书人要注重修德，砥砺心性，完善自身。
"不尤人则德益宏，能克己则学益进。"这是生前同样失意于科场上的宋生对王平子说的一句话，这句话也像是作者借故事人物之口而抒发以自勉之语。为科举半生碌碌的蒲松龄，始终未能得意骋怀，在那样一个读书人以进士为务的时代，又怎奈何命运的磨折？与德为邻，以戒为师，更加显其非同一般之人格光辉。念及今日在碌碌风尘中的凡庸吾辈，又何不可将之作为一句警醒之语？
人生并非是一帆风顺。倘若一遇及不顺心之事则一味埋怨，归咎外物，不从自身寻找半分原因，即是萌生了"尤人之心",此心不除，必将为烦恼缠绕。若以未有一个显赫的出身而怨，则必当为虚荣所奴役；若以外人不善眼光而怨，则必当为戾气侵袭；若以命运不济而怨，则必当牢骚满腹。试想一个人为以上诸多恶念缠绕，何言克己？任凭恶念肆意生长，又怎会遇上好运气？
孔子曾和子贡对话。子贡问："有一言可终身行之者乎？"孔子答："其恕乎！已所不欲，勿施于人。""不尤人则德益宏"与圣贤所推行的"恕"道颇为相似，皆重修德容物。它是要人们怀一颗宽容之心，而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。"能克己则学益进"之"克己"并非提倡一种逆来顺受的观念，而是宣扬一种在坚守中却能积极向上的精神。它是在犯错之后，能够沉下内心，细思原由，不轻易归咎他人的内省；它是在追求理想的道路上，纵然一事无成，却能够由于竭尽全力而坦然释怀的胸襟。就如苏轼，纵使怅然于仕途，却终究能够"一蓑烟雨任平生"坦坦荡荡立于人世；就如司马迁，纵使罹遭隐隐创伤，却终究能够"究天人之际，通古今之变"为时代作不朽之文章。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
秋霜降者草花落，水摇动者万物作。
万物更替，斗转星移。世间万物都难奈时间巨浪之淘洗，终将消逝无痕迹。时间可以让原先各自珍重的事物变成一文不值，也可以让原先各自的怨怼变得毫无意义。如故事中的余杭生，在青年时期以文字自得睥睨外物，深不为礼，同为赴试而为人谦逊的王平子难堪其傲以致有"文人相轻"之意。可是，岁月如利刃，无论你是否愿意，终将砍削那高凸的棱角；岁月如秋霜，无论你是否允许，终将染白那乌黑的双鬓。微微沉吟，更又何必为那琐碎之事耿耿于怀，徒添戾气。
故事的结尾这样说，又经过许多年，当其二人再次相遇时，行状已与昔日大异，原文如是："（王平子）遇余杭生与旅次，极道契阔，深自降抑，然鬓毛斑矣。"此情此景，正是作者对其二人历经沧桑后，包容外物、淡看世事的写照。彼时，其早已不为红尘中所谓的富贵羁绊，更又何必驰骛于纷纷扰扰的科考途路？
于二O一七年冬月廿三
读岛田庄司《羽衣传说的记忆》有感100字
这是我第一次读岛田庄司的作品，从吉敷不费吹灰之力便一语道穿。
准备读一读岛田庄司的大作《占星术杀人事件》，这本羽衣传说权当是阅读了一本言情小说吧。
真正的自己-读《无声告白》有感
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。——题记
人生最可怕的事情是什么？
对于这个问题，我最喜欢的是徐沪生在知乎上的回答——人生最可怕的事情莫过于成为了别人想让你成为的人，而非你自己想成为的人。
《无声告白》中就有一个可悲的女孩——莉迪亚，在如花的年纪经历了这件最可怕的事情，死在了十六岁的边缘。
莉迪亚原本是父母的掌上明珠，有哥哥的疼爱，有妹妹的羡慕，因为长得像母亲，成了父母毕生夙愿的传承者，可是年轻的她不堪重负，在一个夜晚投湖自尽。
读完全书，我一直在想，李先生和李太太的愿望到底是什么？是爱情之间再无种族之分？还是女性能够拥有自主选择的权利？抑或二者兼而有之？
可是倘若只因这些愿望便剥夺莉迪亚自由成长的空间，是否有些太过残忍？将自己的志愿强加在子女身上，用道德和爱压制子女的反抗，是否有些太过自私？
教育不是生产同一种摆件的机器，应该是一位雕刻大家，在他的手下能诞生各种各样却鲜活有思想的孩子。莉迪亚本能像一个普通女孩般成长，无论是成为医生也好，家庭主妇也罢，命运也是由她一笔一划镌刻而成，而非像故事中那样顺着父母既定的路线去行走。
由此，这本书大概最能引起中国读者的共鸣吧，就像曾看过的一则新闻：父亲喜欢踢足球，所以不满十岁的儿子也要学着踢足球：母亲觉得钢琴能培养气质，女儿便要去学习钢琴，又因为钢琴在许多场合无法炫耀，母亲又后悔让她学了钢琴。
看了这样的新闻，心头满是痛惜——每一个孩子都有自己的兴趣，无论长久与否，都应给予他们探索的机会与权利，而非去走人们眼中的光鲜亮丽之路，就算功成名就，也只会成为两种人，一种是活着的空壳，另一种是死了的肉体。
莉迪亚就是由一具活着的空壳变为死了的肉体，她一定不想辜负父母的期望，因此她默默承受压力，却又默默放逐自我，可她一定又是想找到自己的，因此她偷偷抽烟，和公认的坏男孩来往。但是当一切支持她成为自己的力量消失时，灵魂随之毁灭，肉体将不复长存。
真正的自己就是如此，很难找寻，但是一旦找到，余生将不再空虚，亦不怕他人将意愿强加于自己身上，这或许就是另一种意义上的强大。
初二:高添媛
读《我飞了》有感：真正的友谊
真正的友谊
读《我飞了》有感
记得有这样一句名言:世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。意思是说,友谊像露珠一样纯洁,像阳光一样温暖,像春风一样和煦读了《我飞了》这本书后,我看见了真正的友谊。
主人公单明明热情、仗义,酷爱中长跑,却过早地失去了母爱。生活在沮丧中的他一心盼望生活中能有奇迹发生。在他生日的早晨,他和班上的新同学杜小亚成了好朋友,他们互相帮助,互相关爱,互相学习。但好景不长,不久后杜小亚因白血病去世,他死后变成了一个小小的天使存在于单明明的听觉和视觉当中,陪伴着单明明成长。
在单明明无意间对杜小亚说出他很想滑滑板车后的第二天,杜小亚就借来滑板车让单明明玩,当他们不小心接到了一辆小童车,车主人揪住单明明要他赔。这时,杜小亚勇敢地站了出来,把错误往自己身上揽,后来他们一起挣钱来还,并没有告诉家人。
当知道杜小亚因为高烧不退住院后,单明明心神不定,惶惶不安,放学之后迫不及待地奔到医院去看杜小亚,围着杜小亚的病床转了一圈又一圈。在杜小亚说鸽子就是我,我就是鸽子,我死了鸽子就会死,鸽子死了我也会死后,单明明悉心地照料着杜小亚的鸽子。当鸽子无意中被单明明的爸爸做成鸽子肉时,单明明伤心极了,他要在第一时间里找到一只浅蓝色的鸽子。鸽子就是杜小亚,只有鸽子活着,杜小亚才能活啊!最后他想尽各种办法终于又找到了一只和杜小亚原来一样的鸽子。在杜小亚因病去世时,单明明为了能看他一眼,冒着倾盆大雨守在太平间门口。回家后他发烧四天,这四天他嘴里一直不停地叨念着杜小亚、杜小亚
在杜小亚变成天使后,杜小亚忠实地伴随好朋友在学校和家庭之间来来往往,影响、帮助、改变着单明明的一切,使他不断地校正生活轨迹,朝着理想的目标一步步奔跑。一次,单明明对杜小亚说,他将来要参加奥运会,杜小亚听了很高兴,对单明明说他要是上了奥运会自己就把翅膀割下,插到单明明肩膀上,让他一鼓作气拿下世界冠军。最终,单明明在自己的努力和杜小亚的帮助下,在跑道上飞了起来。
什么是真正的友谊?这才是真正的友谊。友谊是沙漠中的一涸清泉,是严寒中的一缕阳光,是困难时的真心帮助,是生病时的真心关爱,是你在人生路上的真心陪伴!
在我们的生活中,怎样才算真正的朋友,什么才是真正的友谊。在你打架时,同学来帮你一起打,这是朋友吗?不,这是帮凶;是帮你做很多对你有好处而对别人没好处的事才算朋友,还是送你很贵重的礼物,才能获得真正的友谊?不,这样的朋友反而会害了你,重金也换不来真正的友谊。真正的朋友就是要像单明明和杜小亚一样,互相帮助,互相关心,同甘苦共患难。在他困难时伸出援助之手,替他排忧解难;在他高兴时和他一起高兴,在他伤心时安慰他,鼓励他,这样才会产生真正的友谊。
友谊对任何人来说都是美好的,神圣不可侵犯的,你拥有了友谊就拥有了世上最美好的东西,不是吗?
读《真正的生命》有感400字
星期五的早上，我读了一篇令我耐人寻味的文章——《真正的生命》。我越看越入迷，里面的内容让我难忘不已。
这篇文章讲述了一个小时候没有认真努力学习的流浪汉懊恼地哭着,时光老人十分同情他,并希望他能重头做起,于是把他退老还童。可退老还童的流浪汉仍照老样子生活。到了老年，他又哭了起来。正巧，他又碰到了时光老人，并哀求他再给一次青春给自己，时光老人十分生气。从此，时光老人不再给人多得一些时间的故事。
读完了这个故事，我认为那位流浪汉要好好珍惜时光老人给他那一次退老还童的机会，并好好学习，长大后干出一番成就来回报时光老人。并不是天天过着“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”的日子。
是的，就拿我来说吧。有一次，老师布置了一篇作文，我觉得非常简单。回到家，我并没有写作文，而是坐在沙发上看书。时间一分一秒的过去了，转眼间就是十点了。我这才发觉作文还没写呢，才急匆匆地写了起来，让我感到时间的宝贵。
一句话，时间是宝贵的，要好好珍惜它，并用它来去做有意义的事情。
读《遥远的救世主》有感1500字
读《遥远的救世主》有感1500字
文 / 木木
友推荐小说《遥远的救世主》，木木第一次接触作家豆豆的文字。
小说扉页，木木批注如下：世上有救世主吗？不相信上帝的存在，上帝只在你我的心里；真正的救世主，或许只有一个，那就是自己。“遥远的”，等同于渺茫的希望之光，唯有把自己变强大。这是木木在正式翻阅此书之前对小说题目的解读。
很自然地联想到毛姆的小说《刀锋》扉页上的话语：“一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。"一个人如何得救？靠知识与智慧走向自我完善之路，毛姆如是认为。
那弱势群体又如何得救呢？作家豆豆借男主角丁元英之口道出：“中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系”"如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了也没用。"丁元英扶贫王庙村，实质只是给予一个有效推力，让其学会适应市场经济下的生存。“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。”王庙村村民能吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，用人力的最低成本成功敲开了国际音响市场的开门砖。
女主角芮小丹在丁元英眼里是一个人格完全独立的女人：“她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给从属与依赖留有空间。”
积极倡导女人独立的作品不少，如毛姆小说《面纱》中的女主人公选择离开情人走向自强；又如毛姆小说《月亮与六便士》中被醉心艺术的丈夫抛弃的女人被迫走向自立。
对女人来说，经济上的独立，尤为重要，由此在情感上才可能走向独立。《遥远的救世主》中的芮小丹就是一个典范：她爱丁元英，但她就是她自己，她不属于丁元英，也正因此，她的爱才存在。
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考，觉悟。”芮小丹的闺蜜如此介绍丁元英。芮小丹用灵魂与身体唤醒了丁元英心底沉睡已久的爱，丁元英的生活开始变得真实而美好；和什么样的人相处，你也会成为什么样的人，智慧的元英给予小丹潜移默化的影响：“我从没像现在这样这么沉溺于思考，你送给我的礼物不是神话，是觉悟。”“只要不是我觉到，悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。”诚然，觉悟，始终是个人的事情，任何人无法取代；能否觉悟，及个人觉悟程度的深浅，皆有赖于智慧、阅历及日复一日的修炼。
“人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。”温饱问题解决了，或许才有闲暇来考虑灵魂的最佳安放地。寻求心灵上的安宁，是生活中必须
要解决的问题，如毛姆小说《刀锋》中的拉里；觅得灵魂的平静，这是人所能追求的终极幸福归宿。
音乐是可以穿透灵魂的，音乐的魔力，足以让灵魂之门拥有被撞开般的战栗。芮小丹和丁元英因音响而结缘。遇到丁元英，芮小丹才体会到：人原来还可以这样活，灵魂原来还可以这样滋润。的确，生活方式决定生活质量；物质极俭，灵魂却可极丰盈。爱来得就是如此迅猛，她还没来得及想他值得不值得爱时就已经爱上了：“我就是一个心眼儿想疼他。”极难忘的一个细节是，小丹每每为元英准备好他爱抽的烟及打火机。
读至小丹与通缉犯搏斗被炸掉双腿，小丹决定自杀时，不禁泪如雨下。小丹与元英电话里道别，她不想给任何人添麻烦，他保持沉默，因他懂得她的选择，他知道自己无法阻止已经做了决定的她；如此美好的一个女人，为何偏偏遭遇不测？实在令人痛惜不已。她由刑警转型律师的梦想还未付诸实践。阅读小说初始，预感到丁和芮会有故事发生；至两人碰撞出爱情火花时，心里除了祝福还是祝福，并多次设想故事的结局，如果他们有机会去德国定居，该多完美！
无法对丁元英这样一个人物给予中肯的评价；对他的情感，也是颇复杂的。不可否认，丁元英有经天纬地之才干，精确把握市场规律的他在资本市场中如鱼得水；丁更是有生活品位的男人，知道自己想要什么样的生活，甘于平淡甚至生活拮据；丁在股市里急流勇退，源于他的爱国心及良心，所谓人皆有不忍人之心；资本市场本身就是残酷异常的，丁的智慧在于把握并顺从规律，所以他可以创造奇迹；但他创造的奇迹也是建立在牺牲他人利益甚至生命的基础上的。
花数小时，写下这些感触；木木认识层面也仅限于此。
感谢您阅读“好读后”的《读《司布真传》有感：真正学像主的人》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读偷影子的人有感1000字专题，希望您能喜欢！
