《红楼千古梦》是著名少儿科幻作家——陆杨写的。这本书情节曲折,令我百看不厌。
这个故事主要写主人公幻石为了改变贾宝玉和林黛玉生死两茫茫的悲惨结局,幻石成功穿越,来到《红楼梦》的世界里,并与贾宝玉成为了结拜兄弟。他们一起举办新诗大赛、选美大赛、做生意、成立贾氏集团……幻石信心满满的认为,自己真的可以改变《红楼梦》的结局。然而,悲剧还是发生了,林黛玉还是去世了,贾宝玉依然入了佛门。这到底是因为什么呢?并不是幻石的力量不足以改变结局,而是女娲的原因。但幻石并不自馁,而是信心满满的接受现实。
幻石这种坚持不懈的精神值得我们学习,这不禁让我想起了生活中的一件事。
那次,学校举办了一场义卖书籍的活动,我也参加了,之前,我因为胆小不敢卖书,我想起了幻石,便大胆吆喝起来,但没有人搭理我,行人都对我行“注目礼”。我开始灰心丧气,正准备放弃时,我看见了《红楼千古梦》,想起了幻石,又树立信心,接着又叫卖起来,终于,我成功卖出了十六本书。
读完了这本书,我知道,即使失败了,也不要气馁,充满信心地走向明天,成功就会向你招手!
读《赋得古原草送别》有感
C392 蔡祯
相传白居易16岁时从江南到长安,带着诗文去拜见当时名士顾况,顾况一看白居易的名字,开玩笑说:“长安物贵,居大不易。”但当顾况翻开白居易递上来的诗文,读到白居易他的《赋得古原草送别》这首诗中的首联“离离原上草,一岁一枯荣”时,顾况连说:“不错,不错!”又接着读到“野火烧不尽,春风吹又生”时,顾况不禁欣赏道“有诗如此,居亦何难?”
读到此处,我不得不佩服16岁的白居易,年纪虽小,但写诗却有惊人的造诣。且不说白居易的横溢才华,就是这一首诗,它也是给了我颇多的启发。这首诗里的小草,具有顽强的生命力,不管烈火如何无情地焚烧,如何肆虐,小草都顽强地生存,只要春风一吹小草又执着地爬满了山野。
有一首歌也这样赞美小草:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。”这首歌中的小草,其实是越战中赞美那些平凡的战士,他们在越军激烈地枪林弹雨,甚至在炮火焚烧当中,也如白居易笔下的野草一样,具有顽强的生命力,打不垮,压不倒,顽强地战斗着,不退后一步,更不让出国土一寸,抒写新时代的精神。
文花枝就是一位有新时代小草精神的人。
文花枝,她是一位青春年华的女孩,她也是一位导游,在一次旅途中出了车祸,大巴车剧烈的在火中燃烧,游客们伤的伤,死的死。而她的腿也被压在了座位下,血肉模糊,疼痛难忍,车内更是一片混乱,在紧急时刻,她却没有哭,而是给游客们打气“挺住,加油”,让受伤,受到惊吓的游客们都振作了起来,给了大家活下去的勇气,当救员人员走向她时,她却说:“我没事,请先救游客们。”她在救援的时间里,她多次的昏迷,但她还是顽强地坚持了下来,一醒来,就继续地鼓励大家,她成了最后一个被救出来的人,她把生的希望先留给了他人,把死亡的威胁推给了自己,无私无畏,面对大火的焚烧,没有被吓倒,所以耽误了更多救治的时间,医生给她做了截肢手术。
一个青春年华的好姑娘,在出事之后,她没有哭,而是鼓励大家,用笑容去面对一切,她有小草一样顽强的生命和无私无畏的精神。这种精神一直振奋着我,感动着我。
在学习或生活中,每当遇到困难时,我就会想起小草的精神,它会让我不畏艰险,无私无畏。也会使我想起“野火烧不尽,春风吹又生”含哲理的诗句,它激我奋发,它励我进举,它振我精神,一想到这,就会使我的心中感到无比的温暖。
竹子是四季常青的植物,无论在哪个季节,你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中,不惧怕外界环境的艰险,努力生长,表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神,是作者心声的自然流露。
当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好象一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天,不畏艰险,坚韧不拔。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。
竹子不畏困难,不惧压力的顽强生命力,这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?每个中国人都应该有这种精神,每个人都需要这种精神。
这时,我们不禁想到了禁烟英雄林则徐,他把国家的兴亡放在了自己的心中,时刻也不松懈。面对鸦片泛滥,国家的大厦岌岌可危的时候,他毅然冒着危险来收缴鸦片,逮捕烟贩,采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片,冒起的滚滚浓烟,昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施,也没有磨灭中国人富国强民的决心。
林则徐的作为惊天动地,给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗?
在不少报章杂志里,我总会看到有人提起《论语》,这不由得使我想起这本熟悉的书。
记得读四年级时,在爸爸妈妈的辅导下,我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书,花的时间比较长,很多字我是第一次才开始碰面,所以我当时只是用一种完成任务的心态来对待它。
近两年来,我多次反复看《论语》,慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上,那三千弟子共诵《论语》的盛大场面,给我一种春雷猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟,它使我兴奋,它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响:有朋自远方来,不亦乐乎!仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明,而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示:这是一部中国蒙学的经典之作。
古人曾说过这么一句话:半部《论语》治天下。在人类过去的漫长岁月中,世界上人们读得最多的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人作文,都曾将此书奉为经典。就连外国人也曾赞扬孔子和《论语》。如,在1988年,七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎发表感言:如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。而现代日本企业家的精神导师涩泽荣一也曾说过:要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见,《论语》对当今社会的影响力是非常大的。
在生活中,《论语》这本书无时无刻地提醒我。例如,我在和别人交朋友时,它就说:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。它提醒我要与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,或者与见闻学识广博的人交朋友,不要和虚伪、阿谀奉承、喜欢花言巧语的人交朋友。还有,我学习中不深入思考的时候,它会告诫我:学而不思,则罔;思而不学,则殆。《论语》这本书如同我生活的老师,时刻提醒和纠正我的错误行为,它就像我的人生坐标,时刻指引我前进。
朋友们,《论语》是祖先留给我们一笔珍贵的文化遗产,我们要珍惜它。它是我们日常生活中的亲密伙伴,我们要学习它,运用它。
让《论语》这部千古绝唱继续在中华大地上唱响吧!
我在《智慧背囊》中读到了一篇文章,题目叫做《绊脚石》。主要讲了:夏天的傍晚,一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然,她的脚被石头绊了一下,她瞪了绊脚石一眼。这时,她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法,却怎么也捉不到蝴蝶。她灵机一动,踩着绊脚石轻松的捉到了蝴蝶。想不到,绊脚石虽然阻碍了她,却又帮助了她。
路上的绊脚石,可以阻挡我们的行走,也可以帮助我们攀高,生活中的挫折不也正像这绊脚石,阻碍着我们去取得成功吗?那我们怎样来对代这些阻碍呢?
面对生命中的一切挫折、阻碍,我们应该做的是承受、跨越,在承受中,在跨越中,慢慢感受人生。承受贫苦,跨越贫苦,我们会迎来富裕;承受哀痛,跨越哀痛,我们会走向幸福;承受失败,跨越失败,我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自己心灵经受一生的磨练,勇敢地去跨越所有的阻碍,才会实现幻后之实,苦中之乐。
正如文中所说,路上的一块绊脚石可以阻碍我们的行走,也可以帮助我们攀高,生活中的挫折也正像这绊脚石一样阻碍着我们走向成功,那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折,便会成为人生中一道亮丽的风景,生活就会五彩斑斓,跨越失败,我们终会走向成功!
读石嫣事迹有感
读《神渊古纪》有感:追求与抗争
高二(1)班张泽龙
秩序是天国第一要律,然而秩序本身限制了人的自由,就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。
首先,我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古,那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱,被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想铸造一把能劈开一切的剑而展开的。
小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来,襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的剑更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有打破的精神了。生活在一切都得靠力量的环境中,依靠远在天边的神,明显是不明智的,身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视秩序,四处征讨。立志取代神成为大地的王者。
既然有了要被打破的规则秩序,就一定有制定秩序的存在神。盘古开天辟地后,就有了万物与神,神以绝对的力量掌管的一切,最为代表的就是众神之首伏羲。曾经沧海难为水,在拥有强大力量的诸神眼里,人类很弱小,他们自然不会平等的对待人,他们认为包括人在内的万物都必须遵守一定的秩序。
在小说的结尾,襄垣用自己的生命铸成了剑,蚩尤用剑实现了带领部族脱离饥寒的志向。然而白骨露于野,千里无鸡鸣的惨状也终于引来了伏羲,在这场力量悬殊的战斗中,蚩尤和他的部族被抹杀了。
小说在这里结束了,但我的联想并没有结束。
如果提起那些要打破秩序的人,我不得不想起日本的丰臣秀吉。如果细心观察就会发现,看似相同的中日文化其实存在不小的差距。这还得归功于那些不再仰望中华文化的日本人,丰臣秀吉就是这样一个人。他在曾经追随的大名织田信长死后,同一了日本,并把战火从日本本土烧到了隔海相望的朝鲜。无比膨胀的野心最终也将他推向了深渊。在这场战争中,日本输给了明王朝,他也失去了一切。但这个枭雄留给我们太多感慨。其中最让人敬佩的不是他的计策权谋,而是一种敢于摒弃挑战强大文化的自信勇气。万历朝鲜战争的痕迹早就随时间磨灭了,但是它在日本人甚至全人类心中留下的记忆永远不会磨灭。
真正强大的人不是拥有力拔山兮的力量,也不是拥有运筹帷幄的智慧,更不是去委曲求全,而是拥有敢于挑战权威的勇气和心灵。正是有这样的那样的敢于挑战强大事物的人,我们的世界才会如此多彩。
不得不说无论是襄垣还是丰臣秀吉都是不会向现实妥协的叛逆者。感谢他们的不愿妥协给了我们更宽广的视野,更广阔的天空。
读了《古炮》这篇感人肺腑的文章,我百感交集,思绪万千,心情久久不能平静。一腔对外国侵略者的痛恨,一股对为国尽忠的英勇将士的敬意,在我心底油然而生。
威严的古炮是历史的见证,它记载着(赤县神州)含恨受辱的辛酸往事。是啊,饱含外地铁蹄践踏的中国人民怎能忘记记录着耻辱的《中华南京条约》,怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫,怎能忘记租界里洋人作威作福,怎能忘记上海滩华人和犬不得入内的牌子,怎能忘记震惊中外的南京大屠杀
文中写道:鉄踌的古炮,似仍怀着满腔的怒火,冷眼向洋警惕着外敌。是的,无数仁人志士抛头颅,洒热血,洗刷了中国近代史上的种种耻辱,人民做了主人。四大发明的故乡在腾飞,在崛起,像巨人一样屹立在世界的东方。原子弹爆炸,人造卫星上天,长征火箭腾空如今,中华儿女那矫健的步伐又踏出了时代的最强音,改革的春风吹遍了神州大地。但国内外敌对势亡我之心不死,我们必须百倍警惕。
读《古炮》,追昔抚今,我心潮澎湃。我们要树雄心,立壮志,记住昨天,把握今天,建设好祖国的明天。
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