湘行散记读后感800字
《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感_800字。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。读后感可以是因读书而引起的决心和理想，读后感可以输出、检验自己看完书学到了什么。一篇优质的读后感应该是什么样子？以下是小编精心收集整理的《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感_800字,带给大家。仅供参考，希望能为你提供参考！
《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感800字
索马里的枪口下有微笑，奥伊米亚康的寒冰下有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，它打开的是通往天堂的门。
无论是在索马里还是在中国，人们对稳定、更好生活的向往是一样的。无论是在寒极还是在非洲甚至核辐射地区，条件再艰苦，故土最难离。还有，微笑和真诚是全世界的通行证。
这是最后作者的感悟，虽然我没有亲身去过，但却深深体会到作者的感悟。
作者从一个士兵到一个赚钱狂人在到一个冒险家再到作家。一路的身份转变，让自己找到自己，活的重生。同事记录生活，唤醒人心。
他先去一个充满战乱的国家，却在那里看到了人们的朴实善良乐观，也看到了人们的麻木，害怕无奈，以及阶级制度，那索马里没有政府与法律，一切就是弱肉强食 适者生存。东西、地盘靠抢的，生命随时可丢，阶级制度使人不平等.............
再去一个原本很美丽繁荣的地方却因战争而有着巨大的核辐射的地方。作者说自己曾经是那种怕辐射而原远离电脑，绝不把手机放在裤兜的人，但现在的他选择去了世界核辐射最强的地方，是他生活的北京的100倍的地方！他愿意为此次旅行而五年内不生育！一个曾经那么美的地方现在却成了最危险的地方.....
第三个地方是最寒冷的地方，冷到呼口气即成冰，而作者浪漫的把戒指冻在了自己爱人的手上，这大概是我能想到，听过的最浪漫的事。而这个地方的人何尝不浪漫，他们故土难离，不惧寒冷，愿意生生世世守在这个零下70度的地方，因为她是家。即使远走的孩子也会每年冒着生命危险回家团圆。
最后一个地方作者去了火山，来过冰的世界，不忘去火的宇宙看看。不一样的感慨，一样的雄伟。在这里，作者收获了亲人兄弟，完成了中国之最。
四个在一般人绝不敢想的地方，作者一一都去了，原来他也是那种平庸的人，疯狂赚钱，迷失了自我，却因为2008年的汶川地震而改变了一生。对啊，哲人说:想改变很简单，把窗子打开，让阳光进来，让自己走出去。
很赞的一本书！
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《湘行散记》读后感800字
1934年，沈从文先生匆匆赶回自己老家湘西，因为自己年迈的老母生病了，一路上见到了不少风景，便记录了下来，于是乎就编了一本书，叫做《湘行散记》。
翻开这本书，作者沈从文先生用了许多修辞手法，使我在炎炎夏日中对文中的绿水青山感到了无言以对，继续读下去，故事的情节便如潺潺流水一般流进了我的心扉。
这本书十分有意思，写了物，也写了人，但重点还是在借湘西人看当时社会的悲惨。
生活在湘西的老百姓是幸福的，也是悲惨的。他们可以主宰自己的命运，却仍然逃不出命运的影子，他们努力地工作，男人去当要签生死状的水手，妇女们为了养活自己的子女们就牺牲自己，去当妓女。
拥有幸福有着不同的方式，想想今天的我们，或许躺在床上吹着空调，喝着可乐，玩着手机便是幸福，但在几十年前的湘西，一个劳累了一天的父亲回到家后仍然能用被纤绳勒地皮开肉绽的双手为自己的孩子用稻草做竹蜻蜓玩便是幸福;一个有气无力的母亲回到家里后仍能抱着自己的孩子唱首童谣也是幸福。再想到今天的我们，我感到了一种发自内心的羞耻感。
在书中，有一位年轻的水手叫做牛保，他还很年轻，却每天清晨便得早早起来，脱离温暖的被窝，去船上搬货，他上了船，也仍然能朝着微微升起的朝阳谈笑风生，面朝大海，春暖花开。是啊，退一步，海阔天空，无论世界怎么残忍的对待他们，他们仍然对生活有信心，仍然会奋斗下去，从来不会抱怨生活是不公平的看到这里时，我不禁头岑岑而泪潸潸了。
在《湘行散记》中，我看到了不同的人，他们有的豪迈大方，有的视财如命。就比如那本书的第一章中所描述的来看望作者沈从文先生的一位戴着水懒皮帽子的老朋友，陪着朋友走了几天，直到最后一天的早上，船已经开出几公里了，沈从文先生在船上听见了有人在河边叫作者的名字，扭过头去看，才知道是那位朋友来送行了。
真可惜，这本书是如此之薄，真当我沉浸在沈从文先生的湘西生活当中时，正欲翻开下一页，却发现没有了，真希望下次我也有机会去湘西看一看，体验一下那里的或艰苦或幸福的生活!
陶行知读后感800字4篇
读后感大全相关专题：“陶行知读后感”。
读书足以怡情，足以长才。想必大家最近都深深沉浸于作品一书，反思的同时不禁想要记录下来，用以警醒自己，写作品也是有模板的嘛？下面，我们为你推荐了陶行知读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
陶行知读后感【篇1】
1、民主、平等的师生关系是互动的基础。
在教学活动中，教师应注意平等的师生关系，和学生交朋友，打成一片，鼓励学生大胆创新和实践。还要注意学生的个体差异，使每个学生都能充分的发展，促使学生在教师指导下生动活泼、富有个性地学习。这样的学习氛围能激活学生思维，释放学生对学习的潜能，让学生敞开心扉，与教师、同学真诚地对话，会起到良好的教学效果。
2、正确的评价有助于更好地帮学生树立自信心。
教师可以采用评语形式，把学生已经掌握了什么、获得了哪些进步、具备了哪些能力给学生指出来，促进学生的发展，这实际是一次情感交流，学生获得了一次成功的体验，树立学好数学的自信心，也明确了努力的方向。学生觉的自己的目标明确了，就会有自己的奋斗目标，更加努力地学习数学知识。
3、师生之间的关系影响师生互动。
如果数学教师师德高尚、工作负责、知识渊博、关心热爱学生，师生感情就会很融洽，师生互动就会更和谐，学生可能会由喜欢数学老师转为喜欢数学。反之则不然。因此，我们应该努力提升自己的个人修养，让学生以自己为榜样，只有以良好的教师形象与学生交流互动，学生才会取得积极效果。所以，师生之间的关系直接影响师生互动，直接影响学生的学习效果。
4、作业是老师与学生的纽带。
作业作为教与学的交汇点，是师生交流的重要载体，是课堂教学的延伸和深化，是教师了解学生的一个重要渠道;可以加强教师对课堂教学的回顾和总结，促使教师对每节课的总体设计、教学方法等进行反思，及时改进教学、提高教学实效，真正成为师生互动的关键。
陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
陶行知读后感【篇2】
认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。
最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：没人选一块金子，拿去买点东西吧！徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：你为什么不去挑选一块金子呢？徒弟回答说：金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师教多少，他就记多少，这是赶不上时代、超不过老师的
是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！
我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们就能超过老师，我们的国家就能一代跟比一代强。
陶行知读后感【篇3】
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。
他的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“教学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。
作为一名老师，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我们可以从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。
在未来的教育之路上，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
陶行知读后感【篇4】
"捧着一颗心来，不带半根草去"，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。陶行知先生用这样朴素而又富有真理的语言告诉我们，做教师要真诚、热情、懂得奉献。作为小学教师的我，面对的是一群天真可爱的孩子，他们做人的道理需要培养，他们与人交往的能力需要提高，他们的学习习惯需要培养，他们的丰富情感需要培养、激发…
小学老师需要用爱心去温暖孩子，用耐心去理解孩子，用关心去照顾孩子，用信心去鼓励孩子，用细心去观察孩子，这即所谓的"五心"，用"五心"去对待每一个孩子和家长不正是作为一名小学老师的职责吗，读后感《《陶行知文集》读后感》。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
骆驼祥子读后感优范文800字(系列4篇)
对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受。在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度，读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？在此，你不妨阅读一下骆驼祥子读后感优范文，希望能帮助到你的学习和工作！
骆驼祥子读后感优范文 篇1
理想再美好，皆及不上现实的残酷。 -------------题记
无疑，他的命运，是可悲的。
再次翻开骆驼祥子这本书，已是深夜。寂静的夜晚，冰冷的灯光，哀伤的文字，以及主人公那看似难逃的可悲的命运……悠悠思绪在我的心中渲染开来。
他，祥子，旧北平的一个卑贱却靠着自己的努力安身立命的人力车夫,。那一年,十八岁的他,离开家乡，带着本属于农村人的那份质朴、天真，只身一人来到旧北平谋生，从此开始了他的一生……
他天真的以为，只要靠自己自己脚踏实地的努力，便可以实现自己的梦想——一辆崭新的属于他自己的车。可是，在那个黑暗的年代，这个卑微的梦想很难实现，他用血，用汗，用泪，辛辛苦苦的攒了3年的车，却被大兵洗劫一空，这对他而言，是个什么样的打击呀?3年!这3年，他不舍得多花一个子儿，不舍得多休息，一分钟，更不允许他自己有什么不良嗜好，只为自己心中梦寐以求的那一辆车!可是，他甚至还没来得及去珍惜这个他看作是命的车，车却没了。梦已碎，泪空流，难回首……
面对命运的风暴，这个质朴、坚强的汉子并没有屈服，他的骨子里，依然有着坚韧不屈的傲气!他从部队里拉了三头骆驼，卖了以后得到了三十块大洋。然后，祥子将自己重新从头到脚打理了一下，开始了重生……
又开始拉车了，他依旧那么质朴，一味地卖力，一味的工作……命运之神又一次戏弄了他。
他生命中的女人——虎妞，并不是他最爱的;唯一可依靠的老丈人——刘四爷，又看不起他;长期的雇主又是他惹上了侦探……祥子挣扎在幸福与痛苦、幻想与绝望、担忧与恐惧交织的生活中。妻子难产而死，同病相怜的爱的人自尽身亡，命运之手再次将祥子推向了黑暗无底的深渊……
祥子开始堕落，开始喝酒，开始行尸走肉的生活，他开始觉得能不做就不做，能省力就省力，今天先过好，明天的再说，他的意志已殆尽，道德已沦丧，最后成为一具行尸走肉……
骆驼祥子读后感优范文 篇2
骆驼祥子读后感
早就听老师说，《骆驼祥子》是我们中学生必读的名著之一，我也在网上看过这本书的一两个章节，只是一直没有时间细读，令我感到深深的遗憾。
这个暑假的一天，我去新华书店闲逛，偶然在一个书柜的角落里发现了这本书，我觉得这本书特别熟悉，好像和我是老朋友一般。
买回家后，我慢慢的细读起来。读着读者，仿佛自己也走到了祥子所在的那个年代。读完后，自然是感慨万千。
这本书里所说的，就是一个大大的悲剧，在特定的时代所有的特定的悲剧。祥子朴实、善良、勤劳、忠厚、并且努力自强，但是最终、祥子还是堕落了。为什么会这样？原因只能是那个黑暗的、人吃人的旧社会。如果祥子出生在当今和平的社会，以他的勤劳、努力、定能生活得很美好。
祥子的遭遇值得我们同情，但是我们更要批判那个黑暗的社会。我们要批判兵匪子那抽象人民的罪恶的鞭子；我们要批判杨先生那冷酷的盘剥；我们要批判刘四爷无情臭骂；我们要批判孙侦察冰冷的明抢；我们也要批判洋医生的冷漠、见死不救。
那个社会，真是一个地狱！对比现在，我们处于这个美好的时代，就要倍加珍惜，好好学习，好好生活。
骆驼祥子读后感优范文 篇3
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完老舍先生的《骆驼祥子》，这句话深深的印在我的脑海，老舍先生笔下的祥子，本来是一个年轻善良的质朴青年，却因为封建社会的黑暗和官僚阶级的压迫沦为了一具没有灵魂的行尸走肉，这可怕的社会和人性的丑恶都淋漓尽致的经过《骆驼祥子》这本书表现出来。
《骆驼祥子》作为一部以刚来北京的农村少年祥子，立志要经过自我的努力来买一辆属于自我的新车为起点叙述，他相信经过自我强壮的身体和不怕苦、不怕累的坚强，最终能够买到新车，成为一个有自我车厂和车的人，但命运总是与他作对，祥子好不容易经过三年努力买到了属于他的新车，却因为一次拉车出城的时候，连人带车被当兵的抓走并做了壮丁，这无疑让他的期望破灭，为了能够逃出去，祥子每一天都在观察时机准备逃走，最终在一次部队撤离混乱的时候，祥子找准机会牵着队伍里的三匹骆驼逃了出来，他靠着卖骆驼的钱回到了人和车厂，“骆驼祥子”的称号也由此而来。祥子还想再买一辆新车，他又去曹先生家干活，却因为孙侦探的胁迫被搜走积蓄，再之后是与虎妞成亲，虎妞给祥子买了辆车，虎妞难产去世卖掉车，这样颠荡起伏的命运让祥子从一个善良的朴素青年变为一个自甘堕落、骗人的无业游民。祥子的一生都在被剥削和压迫，他是悲惨的。
生于在这样黑暗的社会中，祥子被各种阶层的人所欺压，车厂的刘四爷与虎妞，杨宅的杨太太，敲诈勒索的孙侦探等人，让祥子的梦想一步步在破碎，最终从一个善良勤劳的人变为一个会欺骗别人，抽烟打架的无良地痞。这样的推波助澜，让我认识到了黑暗势力的可怕，这个黑暗的封建社会，是需要批判和变革。封建社会的可怕，人性的麻木与冷漠，这是当时社会需要认识的。老舍先生期望经过《骆驼祥子》来警醒人民。
骆驼祥子读后感优范文 篇4
老舍，原名舒庆春，字舍予。出生于1899年12月23日，他好说笑话，好为滑稽的描写，在当时文学界他表现了另外一种风格，这便是现代人所爱谈的幽默风格。
最近，我读了他的一部长篇小说《骆驼祥子》，刚看完小说的一半时，便觉得有点意思，数日之后看完便觉得回味无穷，虽说是简单易懂，但是意境深远，富有很多的道理。
这部小说主要讲述了一位乡下人，应为在乡下混不开，于是来到城市拼搏，他身强力壮，是个大块头，勤劳能干，他就本部小说的主角：——祥子，他来到城市，发现拉车更适合他，他先在“仁和”车厂赁了辆旧车，于是他决定买一辆属于自己的车，他每天都努力攒钱，整整三年，他买了一辆自己的车，他还一直幻想着，如果一直这样干下去，再过两年就可以自己开辆车厂了，
可他的梦想被打破了——当时的北平乱，没过多久他就被抓去当了杂工，他的车子也不翼而飞了，他却转祸为福，偷偷牵回了三匹骆驼，卖了三十个大洋，又决定再次攒钱重新买一辆车。
“仁和”车厂厂主的女儿：“虎妞”几次诱惑祥子，最后祥子禁不住她的诱惑，栽入了她的怀中，最后和她成了亲，而他的钱也被孙侦探敲诈了，他也再一次堕入了人生的低谷之中!
他本以为从此在也，得不到属于自己的车，可是“虎妞”却为他以低价买了邻居的车，从此，祥子又有了自己的车了，不久以后，他喜欢上了一个姑娘：“小福子”，虽然“小福子”在“转运公司”上班，但是祥子不但不嫌弃她，还经常帮她。祥子总觉得不安心，果不其然，虎妞不久后便死于难产，他也只好买车为她举行葬礼，而他所爱的小福子，也承受不住生活压力，自杀了!
经过了这三起三落，祥子好像变了个人，他开始染上恶习：吃喝嫖赌，为了钱出卖人，最后他也迎来了自己的末日。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
《恰如其分的自尊》读后感800字
自尊由三种的因素组成，自爱，自信，自我价值观。这是原生态环境影响而成，从而沟通低自尊和高自尊，当中稳定和不稳定之说法，而我恰巧是不稳定的高自尊的表现，高自尊来自于自我能力的肯定，不是很在乎他人的评价，会参考最终还是会形成自我主见，这也是听了《心经》的收获，眼耳鼻舌身意感官给我触动会比较会逐渐减弱，自我认知度的提升。而今晚发生了一件事让自己患得患失，是最近同一个女孩聊天得知她要去出差，自己的心也跟随她去，刹那间觉得我的世界失去什么了，会不断上演假想我失去她会怎么，自己站在站阳台上，多少也能理解那些失恋的自由落体运动的当时的心情。然而当时也会有点沉溺当中的幻觉，刹那间察觉自己不应该是这样的，当下的情绪体验只是我生命的一部，通过抽离刚刚情景，回到现实的场景，让自己不断地感知现场物体的视觉感官，听觉，通过吃东西来调起味觉，触摸来感知触觉，通过调整会所调整。
当今晚原本计划都取消和搁置时，刹那间让丧失目标感，让自己很没有了方向，陷入了茫然，开着车在街上浪，找人喝茶也没有空或是不接电话，想去觅书店环境来平复自己的内心也不是件容易的事，因为自己搞掂自己不是件容易的事。当时想到今晚青草地有个读书会，自己不管有没报名，以及主办方怎么想了，只知道自己通过集体活动那里来拜托自己当下的情绪困扰，得依托那种活跃团队氛围来获得满足感的自尊，事后去了之后也确实收获到，效果也得以彰显。
这其中的情绪的起伏不定，确实是不稳定的高自尊的体现，自己得尝试怎么去调整为稳定的高自尊方向靠近。既然之前形成了家庭等因素无法改变，自己得想着怎样去调整，认可凡事至少三个的解决方法：
① 继续念读《心经》让自己的日常情况下自尊水平波动小;
② 较少花费力气吹嘘自我的表现
③ 处于少数劣势、面对批评或失败时少为自己辩解
④ 理性倾听批评
不断地总结，形成自我价值观，让自己不断地朝着遇见最美好的自己前进。
《陶行知教育文集》读后感800字(精选)
工作之余，反复翻读《陶行知教育文集》，每次都会有不同的感悟。
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陶行知先生认为“生活即教育”。这与当今我们正在推行的素质教育理念不谋而合，对实践课改有着重要的指导意义。这种理念是在批判传统教育脱离实际、禁锢于书本的基础上产生的，教育的根本意义是生活的变化，而生活无时不在改变，那么生活中就无时不含有教育的意义。这就需要我们做老师的有一颗善于发现的眼睛，及时的观察，并发现问题，同时及时的做出回应，让学生在生活中获得知识经验，丰富情感体验，拉近学习与生活的联系，发展认知，为学生终身发展奠定基础。
陶行知先生阐述"教学合一"理论时指出:"先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。"先生如果只"教"，那学生就如同一个机器般被灌输知识，无法调动学生的学习积极性，独立思考更是无从谈起。
联系我们的教学，对于出现的问题，教师应该更多的引导，在关键地方给予学生提点，让学生能够通过自己的努力，找到解决问题的方法，而不是直接把完整的解题过程告诉学生。因此，教师要把学生看成学生的主体和自我发展的主体，激励和组织学生参与教学活动过程，创设适宜的教学情境，设计一系列程序，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。学生在自主探究解决问题的过程中，既加深了对问题本身的理解和印象，相信在以后碰到同类型问题的时候，一定也能迎刃而解，起到了触类旁通的作用；另一方面，也培养了学生的创造性思维和自主探究能力。对照一下自己，当然与陶先生所言还有相当的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存。
陶行知先生的教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题。我们作为新时代的教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和学生们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师！陶行知的思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。（刘利辉）
提到陶行知先生，不自觉就会想起“捧着一颗心来，不带半根草去”这句话。这句话彰显了陶行知先生无私奉献的高尚精神，反映了他的教学态度与办学理念，也时时刻刻鞭策着我。作为教师，就应该有这样的奉献精神，把自己全部的爱倾注给学生，为了学生的成长，不求回报。
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《陶行知教育文集》这本书汇集了陶先生平生教育教学研究与实践的精髓。陶行知先生不仅是诗人、教育家，更可贵的是他还是一位行动理论家，他凭借宽广的视野和深入的研究，倡导教育应该贴近人民大众、贴近生活。
这本书反映出了陶行知先生的教育思想，也就是我们熟记于心的三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
与美国教育家杜威的教育思想不同，陶行知的三大基本教育思想贴近生活且富有时代特色。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。作为老师，更要认真生活，一个人的生活态度，会反映在教学上。
“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。把理论和实际生活结合在一起，那才是成功的教育。陶行知说过“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。”
陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。主张学生怎样学，教师就怎样教。他把教和学的关系翻转过来，学生的学决定教师的教；教学过程中分肯定学生的主体作用，也就是要注重一切从实际出发，要把学生的知识程度和接受水平放在突出位置，根据学生的实际接受能力来确定教学内容的选择安排；用合理的情境来促进知识的掌握和能力的提升，找到适合学生的教学方法。这反映了新课标的要求，陶行知先生的教育理念，不光在当时，放到现在也具有深刻的意义。
读完《陶行知教育文集》后，我对于陶行知先生的教育理念有了更深的理解，在今后的教学中，应该密切书本知识与生活实际的联系，注重培养学生的能力。认真生活，认真做好教育。（韩玉娇）
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