读后感700字
《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感_700字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？也许"《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感_700字"就是你要找的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感700字
读万卷书 行万里路，无法行万里路，因此只能追寻别人书里的足迹。正如封面所言，爱到极端，行到极致。再简单点，可以说是，疯狂，再不理解一点，可以说是，神经，不含贬义不含褒义，也许只是觉得震撼，却无法对行为共鸣，非是到那种境地那种境界所无法理解的。是的，也许我太中庸，所以不太理解何谓疯狂如此，即便是全世界旅行也有多种选择，如何非死亡之旅的探险不可？走进枪林弹雨的索马里，踏过白骨之路到达挑战人体极限的寒极，靠近逼近极限的核辐射，亲密随时可能吞没自己的马鲁姆火山，我被这勇气震撼，我敬佩，却不向往。也许我太没有探险精神，追求的是大多数人选择的平淡的生活，所以读这些文字对我而言，震撼而遥远，我也为那些残酷的真实感到痛心，会那些流离失所的人感到无奈，为那些童真的孩子感到心疼却无力，为在异国凸显出来的中国骄傲而自豪，可是那始终感觉有点个人英雄，连作者自己也说第一步走出去的时候纯粹是好奇，刺激，走着走着才有了不一样的感受。可是我始终觉得，做这些需要际遇，需要勇气，还需要物质保证，连物资和技能都没有，无异于是自杀。作者有着很强的生存能力，做过各种营生，用赚来的第一桶金去赚了第二笔，甚至更多……经历过追逐，经历过满足，经历过无趣，经历过震撼，也经历过崩溃，险些陷入抑郁的漩涡，所以才玩命地追了刺激……这只是一个寻找自我的过程，每个人都会有，只不过每个人的路不一样而已。我佩服他们的爱情，能有一个人陪着你长大，跟着你满世界二，满世界疯狂，能跟你性命相系，一次就是一生，难得而可贵。正如小王子里所言“Love does not mean to look at each other, but to look the same direction（爱情不是终日彼此对视；爱情是共同瞭望远方、相伴侣行）”。执手相行的爱情，携生命而往的探险，令人尊敬。
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《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感_800字
《侣行（豆瓣评分9.4分，优酷网同名视频点击量突破1.4亿）》读后感800字
索马里的枪口下有微笑，奥伊米亚康的寒冰下有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，它打开的是通往天堂的门。
无论是在索马里还是在中国，人们对稳定、更好生活的向往是一样的。无论是在寒极还是在非洲甚至核辐射地区，条件再艰苦，故土最难离。还有，微笑和真诚是全世界的通行证。
这是最后作者的感悟，虽然我没有亲身去过，但却深深体会到作者的感悟。
作者从一个士兵到一个赚钱狂人在到一个冒险家再到作家。一路的身份转变，让自己找到自己，活的重生。同事记录生活，唤醒人心。
他先去一个充满战乱的国家，却在那里看到了人们的朴实善良乐观，也看到了人们的麻木，害怕无奈，以及阶级制度，那索马里没有政府与法律，一切就是弱肉强食 适者生存。东西、地盘靠抢的，生命随时可丢，阶级制度使人不平等.............
再去一个原本很美丽繁荣的地方却因战争而有着巨大的核辐射的地方。作者说自己曾经是那种怕辐射而原远离电脑，绝不把手机放在裤兜的人，但现在的他选择去了世界核辐射最强的地方，是他生活的北京的100倍的地方！他愿意为此次旅行而五年内不生育！一个曾经那么美的地方现在却成了最危险的地方.....
第三个地方是最寒冷的地方，冷到呼口气即成冰，而作者浪漫的把戒指冻在了自己爱人的手上，这大概是我能想到，听过的最浪漫的事。而这个地方的人何尝不浪漫，他们故土难离，不惧寒冷，愿意生生世世守在这个零下70度的地方，因为她是家。即使远走的孩子也会每年冒着生命危险回家团圆。
最后一个地方作者去了火山，来过冰的世界，不忘去火的宇宙看看。不一样的感慨，一样的雄伟。在这里，作者收获了亲人兄弟，完成了中国之最。
四个在一般人绝不敢想的地方，作者一一都去了，原来他也是那种平庸的人，疯狂赚钱，迷失了自我，却因为2008年的汶川地震而改变了一生。对啊，哲人说:想改变很简单，把窗子打开，让阳光进来，让自己走出去。
很赞的一本书！
点击陶行知读后感
【篇一：《点击陶行知》读后感】
暑假，我阅读了《点击陶行知》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说以教人者教己是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待教育和生活教育。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。
陶先生提出教学合一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子、先生须一面教一面学。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。一个国家，一个民族的未来是寄托在下一代人的素质上的，现实社会的发展对人才的要求最突出的一条是创新能力。而我们的现行教育是应试教育，在题海战术中苦苦挣扎的师生们哪里还顾得上创新能力的培养？且不说美国、英国等国，单是日本、德国等国家能在二战的废墟上快速崛起，更值得我们去反思，国外教育的现实无情地让我们思考，如果中国的教育再这样下去，那么在不久的将来，我们凭什么在世界舞台上与他国同台竞争？而早在半个世纪前，陶行知老先生就已提出了先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子的教育理念，在读这一段文字的时候，我既感到遗憾又感到欣慰和喜悦，遗憾的是在教育过程中我们却走了弯路，欣慰的是我们又走了回来，更让我开心的是我能作为新课改的实践者，在我力所能及的范围内，我一定努力去做，去实践，真正实现教育的本质目的。
【篇二：《点击陶行知》读后感】
假期我认真地读了《点击陶行知》感触非常大是其中的生活即教育即陶行知生活教育理论的核心。在批判杜威教育即生活的基础上，陶行知提出生活即教育，社会即学校，教学做合一主张，形成生活教育教育思想体系。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
陶行知认为，生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。生活不是人们通常狭义的理解，而是包含广泛意味的生活实践的意思。生活即教育就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。
生活即教育的核心内容是过什么生活便是受什么教育。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。他还指出：生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。可见，陶行知所说的教育是指终生教育，它以生活为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有生活做中心的死教育、死学校、死书本。
从定义上说：生活教育是给生活以教育用生活来教育为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。具体包括三方面主张：生活即教育社会即学校和教学做合一。
下面，就陶行知先生的生活即教育谈一点自己的体会。
陶行知先生在生活即教育里谈到：好生活就是好教育；认真的生活就是认真的教育；健康的生活就是健康的教育；劳动的生活就是劳动的教育；科学的生活就是科学的教育；改造社会的生活就是改造社会的教育；有计划的生活就是有计划的教育。他同时又谈到，与生活即教育有连带关系的就是社会即学校。因为，他要实现一种教育的理想，就要用教育的力量来解决民生问题。陶行知先生为此在文中进一步用实例证明，生活即教育与社会即教育是相连的，是一个学理。他进而又提到，要过现代的生活就是要受现代的教育，办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日这教育。
陶先生在文中，把生活教育提高到一个新的高度，是我前所未闻的，他不仅给我一震憾，更给我一感叹，感叹教育家的前瞻性。我想，这不正是我们现在提倡和大力推行的素质教育吗？
作为一名教师，不仅传道授业解惑，更要让学生们学会做人，学会生活，学会学习与劳动。这正是：千教万教，教人求真，千学万学，教人做真人。自有人类生活便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，是与时俱进的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离实际生活，教育就只是空洞的说教。
我作为一名人民的教师，读了陶知知先生的著作，既感觉受益非浅，又感觉责任重大，同时又得到了启迪。在当今社会，生活教育，是社会所求；素质教育，是社会所需；当一名优秀的教师，是社会所盼。我只有竭尽全力，多学，多思，多想，多做，按陶行知先生所言，努力做一名优秀的教师。
【篇三：《点击陶行知》读后感作文】
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。
陶先生提出教学合一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子、先生须一面教一面学。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。一个国家，一个民族的未来是寄托在下一代人的素质上的，现实社会的发展对人才的要求最突出的一条是创新能力。而我们的现行教育是应试教育，在题海战术中苦苦挣扎的师生们哪里还顾得上创新能力的培养？且不说美国、英国等国，单是日本、德国等国家能在二战的废墟上快速崛起，更值得我们去反思，国外教育的现实无情地让我们思考，如果中国的教育再这样下去，那么在不久的将来，我们凭什么在世界舞台上与他国同台竞争？而早在半个世纪前，陶行知老先生就已提出了先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子的教育理念，在读这一段文字的时候，我既感到遗憾又感到欣慰和喜悦，遗憾的是在教育过程中我们却走了弯路，欣慰的是我们又走了回来，更让我开心的是我能作为新课改的实践者，在我力所能及的范围内，我一定努力去做，去实践，真正实现教育的本质目的。
【篇四：点击陶行知读书笔记】
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。读了《点击陶行知》我有记录下自己的感想和思考，请专家批评、指正。
陶行知是五四前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知是五四前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想。
一、为什么要学习陶行知？
1、千教万教教人求真，千学万学学做真人，捧着一颗心来，不带半根草去。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。陶先生把教育作为大事，他提倡普及民主教育、基础教育，并打起了反对旧教育推行新教育的旗帜。
2、陶先生为教育做出的贡献是无与伦比的，他是中国一位伟大的教育家，他提出的教育理论符合中国国情。因此，要学习陶行知。只有知陶、学陶，才能做一位好教师、好校长。
二、学习陶行知学什么？怎么学？
学习陶行知最主要要把握五个字：
爱、真、行、活、创
爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。作为教师需要爱满天下。爱教、爱岗、爱事业，不能把教育作为自己的主宰，要把教育做一大事。
陶先生用简单的例子让我们明白了什么叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。教育改革虽然没有改掉纠缠了几十年的应试的根本，但在一些小处还是向传统教育作出了反抗。就从小学的课本上来看，语文新课标教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展；再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区的合作，给学生创造了更多的实践机会，让学校与社会结合，让学习与生活结合。
我深深地感到了陶行知教育理论的前瞻与精辟，正如陶先生的为人一样，他对自身以及我们教师都有着殷切期望，正如陶先生所说千教万教教人求真，千学万学学做真人，捧着一颗心来，不带半根草去。陶先生对自身成长又提出了四个问题，叫做每天四问。陶先生的每天四问为我们提供了进德修业的参考，如果我们能以此当作一面镜子，时刻对照自己，时时反省自身，那么我们一定会有很大的收获。
三、陶行知理论的运用
通过再次的研读《点击陶行知》，我对陶行知的教育思想有了更深地了解。作为一名三星级高中主抓教学的校长，更应该多学习陶先生的理念，并努力把这种思想意识贯穿在自己日常的教育教学和管理中，体现在自己的课堂上和对学校发展的规划中区，体现在自己的每一天的日常生活中，用它去指导自己，从而去不断的进步和发展。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。
他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。值得指出的是：教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。做字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。
其次这个做亦是行是知之始的行。陶行知指出：教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为行是知之始'，重知必先重行'，他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。
我们将在以后的管理和教学中，努力以创造五大环境，即：1、创造一个坚强的堡垒；2、创造一个书香的环境；3、创造一个艺术的环境；4、创造一个生产的基地；5、创造一个真、善、美的基地。做到六大解放1、解放孩子的头脑，让其敢想；2、解放孩子的嘴巴，让其敢问；3、解放孩子的眼睛，培养其观察力；4、解放孩子的双手，培养动手动脑能力；5、解放孩子的空间；6、解放孩子的时间。从而在陶行知先生教育理论的指导下，结合学校教学的现况，让我们的教育之路走得更好。
总之，陶行知先生博大的教育理论，精髓的教育思想，需要我们从教育教学实际入手，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高。教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行。我相信，在陶行知先生教育理论的指导下，我们的教育之路会走得更好。
【篇五：《点击陶行知》读后感】
这段时间以来，我最大的收获是阅读了《点击陶行知》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。陶行知先生捧着一颗心来，不带半根草去的肺腑之言反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神，感化和教育中国一代又一代人。没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。
陶行知可谓是创造教育的先驱，他提出：要培养少年的创造力、要解放少年的头脑、眼睛、嘴、双手、时间、空间，并且他指出：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。。课改后，活动形式多种多样，不再是单一的传授，多了观察发现法、实验探究法、游戏操作法活动内容丰富多彩，共同生活、探索世界、表达与表现。综合实践让孩子们走出了教室，走进了社区，走进了大自然，在活动中发挥主动性和积极性，培养他们创造的欲望、创造的兴趣和创造的能力。
仔细阅读了陶行知先生的《儿童思想》这一章，他以简洁明了的语言、生动形象的例子阐述了作为一线教师应当怎样去从自身做起，去进行活的教育、去培养活的学生。其中的许多观点与新课程中的一些理念完全吻合。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，我将继续从书上去学习相关的教育理念，从而让他的教育思继续指导我的教师工作，全面落实新课程改革。
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻
读了《点击陶行知》，让我对陶行知的教育思想有更深刻地了解和体会，也对我的教育行为有很大的指导作用。它是我教育教学路上的一盏指路明灯
【篇六：《点击陶行知》读后感】
认真拜读过《点击陶行知》一书之后，获益匪浅。没有爱，就没有教育，作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
捧着一颗心来，不带半根草去，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对每一个学生都应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对学习有困难的学生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格，把爱的教育寓于学科教学活动之中，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。根据陶行知先生的教学做合一的理论教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教，而教学的中心是做即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且能提高学生的理解能力，引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，每设计一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
教学做合一，是陶行知先生生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。值得指出的是：教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。做字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个做亦是行是知之始的行。陶行知指出：教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为行是知之始，重知必先重行。他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为真人，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学习了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到学做合一；解放学生的头脑使他们从只听不思中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
侣行读后感(3)篇
侣行读后感 第(1)篇
有时候读一些讲政治国家阶级制度的书籍，会有一种无意义的感觉，常常政权的轮替，制度的轮替，都没有带来什么实质的改变，人类的行为受着基因，进化论，习俗等的驱动，在很长一段时间里，很难发生根本性的改变。
但是，今天读到索马里的一些生存状态，包括之前在影视作品里了解到的索马里的情况，让我突然感觉到了浓烈的有意义。人类在努力争取的，已经获得的，将要消除的，真实存在巨大的意义。
就如同没有受过巨大痛苦的人更容易抱怨，没有看到巨大反差就更容易不满足，去看到更多样的世界，不同的生活，在同一个地球上，时间相隔不远，心灵受到震撼。这本书看的很是时候，就在我因读了一些历史书，研究了一些关于国体政体的事情，对一些跨越千年跨越封建，资本，社会，多种存在又似曾相识，而感到十分虚无的时候，这本书给我提供了一个新的视角，去关心一下地球上不同地方的事情，不要把目光局限在中国美国日本苏联欧洲各国的政权制度，打开思路，去看一个真实的地球。
看了关于北极那一段，我突然就想如果再有人问我东北那么冷可怎么生活，我只想回敬他一句你真的太无知了。
其它各段经历感慨不深，很佩服作者一行四人的勇气。
侣行读后感 第(2)篇失掉的那一星 是对于稍显生硬的文笔做出的评价
但是 我能感受到一个追求自由的独立的灵魂 对于这大千世界 我们所拥有这短暂的生命 实在是微不足道 虽然他们冒险的生活方式不会得到每个人的认可 可是对于他们打破枷锁追求内心的声音 坚定意志支配自己的行为 会刺激着每一个人的神经
记得第一次了解他们 是在几年前的《我是演说家》节目 对于当时的我 听到他们的演讲 真的是耳目一新 每个人童年曾幻想过的生活方式 向往拥有的爱情(只不过我对我得女主角面貌要求更高一点) 但直到前几天看到这本书 才对他们有了更深入的认识 清扫外在牵绊的人 追求内心向往的人 拥有自由权利的人 独立灵魂的人 真正意义的人
人的生命与人格是相互依存的 当我们放弃内心的声音 人格的召唤 仅仅为生命做思考 必将失去自由被统治 人不为人 在精神上与其他动物无异
侣行读后感 第(3)篇“不遗憾的人生，要有一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行”。
《侣行》是由在旅行中求婚最终走到一起的青梅竹马的夫妻撰写的，此书描写了他们一路走来的以海盗出名、要提着命走的索马里，描写了他们一路走来奥伊米亚康——目前为止地球上有人居住所测到的最低温度地区，而且他们是唯一还露营在此的中国人！描写了一路走来鬼城切尔诺贝利，核辐射到可以随手抓出自己大把头发的地方！描写了一路走来马鲁姆火山，世界上最活跃的两坐活火山之一。在这里，有旅途的真实见闻，有真情实感，有科普知识，有搞笑可爱，也有命悬一线，更有作为一名中国人的满满骄傲！
当然，这些得感谢送我此书的人秋末，让我走进了一个不一样的世界，谢谢你！
读《侣行》有感：心怀理想不负时光
心怀理想 不负时光
——读《侣行》有感
栗海玲
生命真正的尊严在于有真正的向往。春节走亲访友之际无意间读了张昕宇的《侣行》一书，感触颇深：成功永远属于勇于追求、敢于突破束缚的人，只有这样的人会拥有别样的人生。
张昕宇的《侣行》讲述的是张昕宇和梁红夫妻，尽其所能、倾其所有，走到了那些大部分人都无缘相见的地方，经历了那些你不敢想象的故事：勇闯海盗乱绑索马里、进驻世界寒极奥伊米亚康、穿越核泄漏鬼城切尔诺贝利、深入地狱之门马鲁姆木火山......他们夫妻身处于火山之中，感受沸腾的岩浆、魔鬼之城亲密接触被“石棺”封存的致命辐射源反应、零下72℃极寒之地穿越600公里极寒无人区......你能想象这是一场怎样的环球极限的“侣行”，我有幸得以跟着“侣行”中的主角及作者张昕宇的笔去看看那未知的世界和令人心动的生活。
我们许多人从小到大都对自己的生活有过各种各样的期盼，有过许多想象。那些美好的愿望，开一间面包店、读一百本书、想要有一口流利的英语，想成为一个优秀的人甚至是一个月瘦掉多少斤。我们对生活对未来的美好构想从不缺少，而当我们长大之后，当我们逐渐到了现在的年纪，回想起以前的种种，却总用一句现实不易安慰搪塞自己，给自己一个没有实现当初的理想的理由。然而，原因其实无非就是你发现就这么按部就班顺其自然的生活远比实现理想容易得多。于是，渐渐地离自己想要的生活越来越远。所以，对于张昕宇梁红夫妻二人，除了佩服，我更是羡慕他们过着自己想要的生活。
还有一些人，给自己找了这样的理由：“他们有钱，自然可以这样潇洒。”这些人也许找了一个可以说服自己的好理由。然而，就算你家产万贯，你也未必有这样舍下一切放弃安稳的生活跟随信念的决心。这并不是说大家应该都去选择这样冒险的生活，而是说我们应该心里有一种信念，执着地为自己想要的生活而努力。你想要开一间面包店，你可曾自己在闲暇时光也去学习如何先成为一个好的面包师；你想读一百本书充实自己，你可曾开始读第一本书；你想要有一口流利的英文，你可曾每天背单词看美剧；你想成为一个优秀的人，你可曾先成为更好的自己……这些愿望，本可以努力努力就做到，然而我们总为自己懒得去做的事情找各种各样的理由，浪费了许多大好时光。
蝴蝶破茧而出的美丽在于一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。每个人都有理想，理想能否实现在于你对它的热情有多大、付出有多大。
最后让我们一起学习习主席在春节团拜会上说的:
“只有奋斗的一生才称得上幸福的一生”
大海不缺一滴水，森林不缺一棵树， 单位不缺一个人！ 但是你的家族：缺少一个扬眉吐气的人！缺少一个让家人过上好日子的人！缺少一个为了梦想而努力持续奋斗的人！
人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。
没人在乎你的落魄，没人在乎你的低沉，
更没人在乎你的孤单，但每个人都会仰视你的辉煌。
除了成功拿什么证明你的存在？
没有靠山，自己就是山！
没有天下，自己打天下！
没有资本，自己赚资本！
活着就该逢山开路，遇水架桥。
努力的意义：
不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有。不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有。不要当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。
———这就是奋斗的理由。
致每一个奋斗的你!
侣行.2，中国新格调：爱到极致，行到极端读后感400字(3)篇
侣行.2，中国新格调：爱到极致，行到极端读后感400字 第(1)篇
这一年，也看了不少游记，比如三毛的《万水千山走遍》、《撒哈拉的故事》，小鹏的《背包十年》，王泓人的《再不远行就老了》，余秋雨的《千年一叹》等。迄今为止，最喜欢的是三毛和张昕宇的游记。三毛的游记是感人至深，柔软地刺痛了内心。张昕宇的更多的是震撼、激动人心。能有幸读到张昕宇的这三本游记，我深感荣幸。这三本书我是一口气连着读完的，还是意犹未尽，又在网上搜了有关他们的视频。对于这几本书的喜爱之情无以言表。它对我内心的震撼一直持续至今。
很多时候，我激动地想把此书介绍给各个书友，推荐到书友群里，但我克制了，子非鱼，安知鱼之乐？我喜欢的别人就一定喜欢吗？我把这本书带给我的深深的震撼强烈的压抑在心底。但我内心还是强烈渴望有人能与我分享。这真的是一部精神大餐，丰盛的纯天然不带任何地沟油不添加任何防腐剂色素的精神大餐。值得我们一读。
如若不读此书，还不知人生竟然有这样震撼的活法，才发现人可以活得如此有意义，他们用实际行动创造了太多的惊喜，太多的奇迹。虽然他们的旅途经历跃然纸上，还是让我有点难以置信。难以置信的让我目瞪口呆，不知所然。用伟大连个词形容他们一点都不为过。
张昕宇、梁红，两个谈了二十多年恋爱的情侣，一路走来，酸甜苦辣都经历过，虽不是夫妻早已胜似夫妻，两个人的心在朝夕相处的日子里紧紧贴在了一起，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。永世不分离的誓言早已在他们彼此的心里生根发芽。
张昕宇和梁红原本是千万人群中一对恩爱的情侣，他们也过着朝九晚五的生活，他们也在为生计奔波。只因张昕宇有次因车祸差点被截肢，梁红每天每夜陪在他身边，听医生说腿有可能保不住的时候，梁红哭着说她要跟他一辈子，哪怕他今生注定坐轮椅。张昕宇一个铁骨铮铮的男儿，此时也落下了感动的眼泪，他心里暗暗发誓，这辈子一定要给这个女人一个不一样的人生。
他们的诚心和决心感动了上苍，张昕宇奇迹般的康复了。他们喜极而泣。张昕宇也重新开始思考自己的人生，他觉得人生苦短，死亡不知道什么时候降临。与其苟且一般活着，不如痛痛快快按照自己喜欢的方式活一回，也为了实现他曾经为心爱的人许下的誓言。他的想法和梁红一拍即合。
人一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。这两种冲动老张只剩后一种了。来吧，和心爱的女人来一次说走就走的侣行吧。他们想要的不是一般的游山玩水，不是“上车睡觉、下车尿尿”的走马观花式旅游，他们想要去的是世界上那些特别的地方，那些能真正刺激到内心的地方，他们选的都是挑战人类极限的旅行，他们不仅要挑战自己的极限，他们更要挑战世界的极限，他们要向世界证明：中国人能行。
于是第一站便选择了名扬世界的海盗之国索马里。这是一个恐怖之国，安全系数极低的国家，暴动、战乱、人体炸弹随时都可能发生，很多人无故会被洗劫一空，走在大街上随时有可能中弹身亡，却没有人会给你交代。然而老张他们义无返顾地去了，他们遭遇过海盗、与黑社会斗智斗勇，与军队持枪对立。所有的这一切都不能阻止他们前进的脚步。
接着他们又去了马达加斯加，进入原始森林寻找快灭绝的红木，亲自伪装大陆老板与走私分子接触，了解红木走私的来龙去脉。去亚马逊河流，寻找传说中可怕的体积很小牙齿却很凶猛并能迅速把人瓜分完的食人鱼。亲自下河挑战食人鱼的威力。参加麦那利人的翻尸节，进行墓地狂欢。把祖先的遗体从坟墓里挖出来狂进行感恩和祈祷仪式。那种场面难以想象，让人无法理解。
驶入瓦努阿图的原始森林里，寻找原始土著民族，感受原生态的生活，钻木取火、砍树饮水、跳草裙舞，深入食人族，了解食人的全过程，挑战千万只子弹蚁啃咬手臂经历一次成人礼，最后差点命丧黄泉而被抢救过来，因此他的勇气和毅力也赢得了当地民族的尊重和敬佩，为他们留了一间房屋，欢迎他们随时回家。进入足球王国巴西，去看贫民窟，与毒枭恶战。闯入南非，目睹持枪杀人抢劫案，乘坐热气球翱翔蓝天。
到马鲁姆火山与其近距离接触。老张冒着生命危险，想尽办法克服台风、酸雨、毒雾等重重困难历经五个小时后，到达了岩壁下的火山口，下降到了275米。此时，老张已与马鲁姆火山赤裸相见。虽然隔着厚重的防护服，也能感受到它的热情。沸腾的岩浆翻腾着，透着要吞噬一切的霸气。熔岩四溅，似流星，如流萤，要钻到人心里去。老张还想继续下降，可这时天幕降临，岩壁垂直，风急雨大，梁红歇斯底里地呼喊着老张快上来。就在梁红准备拉老张上来时，发现烟雾太浓，根本看不清老张的位置，梁红只能凭感觉来控制上升器。如果速度拉不对再不停地扯，老张有可能被卡在岩壁上被撕了。这时，梁红捋了捋头发，转头对同伴们说，魏凯，你和曾乔的护照在酒店我和老张房间的抽屉里。如果老张发生意外，我也不走了，跳下去陪他。
老张听到对讲机里传来梁红的声音，一下子哽咽了，心里阵阵难受，就这几句话，胜过任何海誓山盟，此时此刻，火山为证，生死相依，不离不弃。老张愿意把生命交给这个女人。
他们冒着被辐射的危险驶入了俄罗斯的核辐射禁区切尔诺贝利城，曾经人山人海的城市，因为一次严重的核辐射已成一座空城。到处弥漫着过去悲惨事件的影子，走访搬离这个城市的人们，谁都不愿意提起那段梦魇般的经历。这让老张想起了2008年汶川地震，那些惨痛的场面。此时此刻，他们察举到了生命的脆弱和生之可贵。
因为二十多年前的一句“我要和你在北极求婚，在南极结婚”的承诺，老张准备了五年，他要给心爱的人一个全新的婚礼。为了实现这个诺言，他们向北极出发，驶入俄罗斯的北边城市奥伊米亚康，在-50度的气温下挑战搭帐篷室外露营，梁红成了世界第一个冬季在奥伊米亚康露营成功的女性。在-71.2度奥伊米亚康纪念碑旁向心爱的女人求婚。他终于实现了一半诺言，在北极求婚。下一步就是到南极结婚。
爱到极致，行到极端。为了梦想，为了爱情，为了更好地生活，为了不平凡的人生，他们扬帆起航，向南极出发。往往不可思议的事情就这样悄无声息地发生了。老张一行人，驾驶着“北京号”帆船和他们的伙伴从上海黄浦江启航，他们此时代表的不仅是他们五个人，是千千万万个中国人的梦想和希望。一个帆船要面对3万多公里的大风大浪，是何等的艰辛何等的冒险啊。整整八个月231天，3.1万公里，他们途经韩国、日本、俄罗斯、美国、墨西哥、厄瓜多尔、秘鲁、智利、阿根廷等多个国家。
这八个月的海上漂泊九死一生，遇到太多的艰难险阻，老张的精神支柱梁红一上船就开始重度晕船，几次休克命悬一线差点猝死，帆船多次出故障无法修复，海浪台风轮番袭击，漩涡激流暗礁随处可见.......为了补充供给，强行上岸与日本保安厅交涉，被百般刁难，误闯鬼岛，被水草困住。入侵美军基地，缴获大量柴油淡水。在韩国济州岛寻找频危海女，追寻历史遗留下来的文化遗产。
他们寻找到了用活人祭祀的民族，将15-17岁的少女，投献到圣井里以保佑全族风调雨顺，老张亲自潜入到圣井，到处都是密密麻麻的骷髅，那些沉淀已久的骷髅堆，仿佛在向他倾诉人类的愚昧和历史的残忍，老张毛骨悚然，头皮发麻，他好像感受到了亡灵们的哭泣和冤屈，他的内心深深地受到了震撼。
到拉斯维加斯领结婚证。这么多年的感情，终于在拉斯维加斯，有了一个里程碑式的节点，为了这一天他们等了太久。那一刻，他们是世界上最幸福的人。那一刻，在他们心里，已是永恒。
扬帆远航，带着心爱的人去环球旅行，多么浪漫唯美的事啊。这是无数人梦寐以求的啊。可还是低估了茫茫大海的威力，这八个月犹如走了八年，八十年，遇到的种种困难和天灾，六个人中四个人中途就要撤，只剩他和梁红。这个270斤的胖子也曾支撑不下去了，几近奔溃，几欲退缩，几乎放弃，忍不住放声大哭。尽管梁红被晕船摧残地惨不忍睹，但她还是安慰老张，鼓励老张，让老张坚持到终点，因为他们的梦想，在南极等着他们。如果没有梁红，就没有今天的老张。他们为了梦想而出发，一路坚定地走来，不怕狂风暴雨，不惧惊涛骇浪，无畏生死，不就为了这一天吗。南极不是终点，是他们人生的起点。尽管经历了九九八十一难，他们才到达南极，中国长城站的同志们在那里热烈欢迎他们。这八个月所有的痛苦所有的不幸所有的磨难所有的委屈所有的泪水此时此刻都化成了笑容，满脸阳光灿烂的笑容。所付出的一切在此时觉得都是值得的。站在南极和企鹅一同漫步，和心爱的人一同仰望碧彻天空，人生还要怎样才算完美！
2014年2月25日，他们在南极长城站举行了婚礼。这是中国人在南极举行的第一场婚礼。北极奥伊米亚康的纪念碑是他们求婚成功的见证，南极长城站的石碑是他们结婚的见证。各国的领导人从天南海北向他们送来了祝福，其中德国总理安格拉默克尔送给他们的祝福语是：
爱情不是终日彼此注视，爱情是共同瞭望远方，相伴侣行。
人生只有一种成功，就是能按自己喜欢的方式度过这一生。无疑，张昕宇、梁红他们做到了。老张希望在任何时候，都能够和她一起分享最极致的体验，给她不一样的人生。
他们多年相濡以沫的感情，不需要任何甜言蜜语，所有的爱尽在行动中，只需一个眼神对方便能感同身受。他们共同度过了无数个日日夜夜，他们共同经历了无数个艰难险阻，他们共同出生入死
他们早已融为一体，不仅是炙热的恋人，真诚的朋友，更是相亲相爱的家人。
真情不及久伴，厚爱无需多言。
能拥有如此坚如磐石的爱情去经历一次轰轰烈烈的人生，此生何憾之有？！
侣行.2，中国新格调：爱到极致，行到极端读后感400字 第(2)篇看到中间的时候会有一点生气，因为环境恶劣，会有丧生的危险，但是却为了实现自己的梦想，自己的船长地位，自己的话语权不容动摇，让所有人听从自己的安排，觉得太大男子主义了，但仔细一想，去南极，这是他们多年的梦想，经过了五年的准备，遇到了困难就要退缩确实也是很有遗憾的，所以在遇到危险的时候还是按冷静的思考，评估自己的能力，团结力量，同时领导人也必须果断，才有可能化险为夷，羡慕梁红，张昕宇的爱情，羡慕他们彼此信任，互相鼓励，可以舍了命的去保护对方的爱情！！同时还有一点，越努力越幸运吧，正如文章说的在追寻梦想的路上，每个人都会没你放行，太阳也会为你放晴！
期待自己的爱情，也期待自己多彩的生活！
侣行.2，中国新格调：爱到极致，行到极端读后感400字 第(3)篇羡慕张梁夫妇，不完全是羡慕他们干了这么个事，更多的是他们的气质，一种人经历过各种体验后的气质，从容包容，善良感恩，内心强大…陈词滥调不足以形容，可能看什么事都有不一样的感受或者处理方式。活着，无论是选择安稳贫乏，还是刺激冒险或是种种，可能其根本都是在体验。如果没法儿精彩，那就更不能熬日子，不可以因为眼界狭小就被琐事困扰，不可以被自以为的烦恼折磨得不知所措，不可以让灵魂漫无目的地飘荡。——写给混沌失败的自己
走遍天下书为侣读后感700字
如果让你独自驾舟环绕世界旅行，如果只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一些可口的零食，一只小宠物，一个百音盒
如果有人问到我，我会毫不犹豫地回答：我会选择书。书？我似乎听到有人反驳，有人取笑了！真可笑！竟然选择一本书，有什么好？书很枯燥的！你应该选择一只小宠物！都没东西吃，看你还乐在哪里？
对于这些流言蜚语，我微微一笑，心想：读书乐趣可多了。读一本好书，就是穿越时空，这是多么美妙的事啊！翻开一本《安徒生童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着。总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。你难道不想试一试吗？
读书的分数高。在写作时，会用许多的谚语、名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美，让别人觉得你更富有文采，美感，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘录的好习惯。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：知识就是力量。不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
因为有了书，你会觉得这次旅行是多么的有意义，他会成为走遍天下书为侣。
《你好，旧时光（同名网剧热播）》读后感_700字
《你好，旧时光（同名网剧热播）》读后感700字
这是我为数不多的先看完电视剧再来看的小说。第一次被八月长安得到书吸引过来的是网剧《最好的我们》，难得见到的校园青春剧的一股清流。熟悉的校服，熟悉的老师同学们，还有那些在旧时光里暗恋的男孩子们。后来《你好，旧时光》的网剧也提上日程了，用了大概一两个月的时间追完了这部剧。与《最好的我们》有相同也有不同。相同的学校，相同的老师，相同的同学氛围，不同的人，不同的爱情故事。
很羡慕凌翔茜这个小公主从年幼时就有蒋川做跟屁虫，眼睛总是盯着凌翔茜，凌翔茜说什么干什么都是对的，即使她只是发一条短信“蒋川，你大爷的”，他依旧了解那个女孩子的语气，在大家不相信她，认为她作弊，他第一时间知道并找到了她，给她支持，信任和鼓励。最后的最后，公主还是选择了那个骑士，电视剧给了他们一个美好的结局。
米乔是一个和余周周幼时幻想中的女侠一样的人，用自己瘦弱的身体保护着她想保护的人，事。奔奔和她大概一直就是悲剧，因为天命如此，在十八岁，她走向天堂，八月长安大概给了米乔一丝遗憾吧，她没有说完的话，她想见的人。电视剧中米乔一直想寻找彩虹的尽头，于是奔奔带她走上了冒险游戏之旅，后来奔奔发现彩虹的尽头就是米乔，后来的奔奔只有在怀念中度过，可是米乔却是无憾的，自己爱的男孩子其实也爱着她。
最最幸福的一对大概就是林杨和余周周吧。毕竟她和他是主角啊。幼儿园的初见从此便是一生。林杨始终追逐着余周周的脚步，尽管她曾迷过路，爱错了人，他始终在追逐着急她，温暖她的心。
也许旧时光中最讨厌的就是辛锐和楚天阔吧。可是他们就是我们的旧时光中那些必不可少的阴暗面啊。每一个旧时光里的人都值得被记住，因为，这就是他们的青春啊。
湘行散记读后感700字
导语：读《湘行散记》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。下面是小编收集整理的关于《湘行散记》的读后感，欢迎大家阅读参考!
湘行散记读后感范文【1】
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
但远不止这些，再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
湘行散记读后感范文【2】
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道:三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
但远不止这些，再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
湘行散记读后感范文【3】
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称是是一个乡下人，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从一个多情的水手与一个多情的妇人到历史是一条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
《突破平庸》读后感：突破平庸的三大跳板
《突破平庸》读后感：突破平庸的三大跳板
读《突破平庸》，对着那一个个生动的教育教学案例，一段段一针见血的精辟阐述，不由感叹于作者的智慧，读完仍感觉回味其中。
情结跳板之幸福着学生的幸福
没有过程的教育，学生无法得到快乐；没有快乐的教育，学生无法得到幸福。所以要让学生享受教育的幸福，就必须体验快乐的过程。只有过程与结果完美地统一，才能实现幸福的教育。
这不禁让我想起，在现实教学过程中，一些教师师常常对学生能力的提高，情感态度价值观的培养缺乏足够的耐心，忽视学生的学习过程，只盯着最后的考试结果。殊不知欲速则不达、磨刀不误砍柴功的道理。
海默特说：教学就是要让人形成有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。连续带过几次七年级深有感触，要培养学生良好的行为习惯，提高学习成绩其实没有什么诀窍，只是一份耐心。孩子刚从小学上来，对中学的一切都是那么陌生，此时的老师的引导就如同在白纸上绘画一样，起笔很重要。开始别只顾着去教新知识，此时就要懂得放慢速度的艺术。每一节课不要吝啬花时间来引导孩子的习惯，对课前预习做得充分的孩子，课上花半分钟时间来表扬他；对课上举手发言踊跃的，回答问题有新意的孩子，让全体同学一起给他掌声久而久之，好习惯就养成了，孩子也成了会思考的孩子。这样的教育教学在开始时虽然进展较慢，但它能加速后续的教学进度。
美国纽约的一所大学在学生课桌上安装了讨厌按钮，听课的学生可以随时诚实地表达自己的听课感受，也让上课老师随时警醒着：要让课堂变得更生动有趣才行。我们没有这样的按钮，不代表就可以无视学生的反应。我们经常可以看到一些理想的课堂，学生脸通红，眼发光，手高举，嘴常开，在这样的氛围中教学，教师的教不再是一种负担，学生的学也不再是一种折磨，此时，教和学都成为一种享受，达到一种深入心灵春风化雨般的至高境界。此时，学生快乐着教学的快乐，教师也幸福着学生的幸福！
见识跳板之教师谨防无意识诱导学生犯错
教育信息常常存在两面性，在发挥积极作用的同时也可能潜伏着消极影响，其导致的学生错误常常让教师莫名其妙。
警示教育也可能出现负作用：一个负面性的告示，让亚利桑那石化森林公园的硅化木失窃率更高了；学校竖立的禁止不良行为警告牌，反而刺激和提醒了孩子可以冒险一试；激励教育也可能出现副作用：教师鼓励孩子互相检举的行为，教会了学生自私；教学中引导性的教学评价，可能教会学生说谎
读完这一章节，想到自己平时的一些做法的确是好心办坏事。教学中，为了防止现在的学生出现与以前的学生相同的知识错误，故意在课堂上运用反例强调，这样做无疑是在巩固错误在学生头脑中的印象，结果强调得越多，错得越多。教育中，为了防止学生做出某些带有普遍性的错误行为，用禁止性语言直接告诉学生该怎么做，结果反而激发了学生的逆反心理。甚至自己还有一些行为是在不知不觉中对学生产生负面影响，如做出的承诺不能及时兑现，上节课布置的作业没有按时检查，上各种公开课的时候笑得比平时多等等。
正如朱永新说的：教育是一种危险的职业。教师的工作稍不注意，耽误的就是一批人的前程。所以教师需要时刻反思和规范自己的言行，真正做到其身正，不令而行。
方法跳板之开课，需要从心开始
课前2分钟与课始2分钟对学生情绪的稳定、课堂气氛的营造、教学内容的铺垫具有引导作用，教师不能等闲视之、漠然处之。
课前的2分钟，是连接下课与上课的过渡时间，也是学生散心与收心之前的缓冲时刻。此时如果老师把这个时间白白浪费掉了，就太可惜了。以前不懂得这个道理，可有一次听一节公开课，上课老师放了一段与授课内容相关的视频，既营造了良好的课堂氛围，又为上课作了铺垫，一举两得。现在我上课也经常播放一些音乐或视频，效果很好。
作者在书中把教学比作做生意，需要教师做好符合学生心意、能让学生满意的教学中的各种事情，这个比喻很贴切。不禁想起，每次去市场买鱼虾，就会发现一个年轻人的摊子前总是排满了人，和其他摊子的冷清形成鲜明的对比，究其原因，并不是因为他卖的鱼虾更便宜，而是他用心在做事：他总是很细致地把鱼鳞刮得很干净，他也不像别的摊主把很厚的袋子和虾子一起称教学的道理也是相通的，用心去做，会让我们的课堂生意兴隆。
读完这本书，发现自己还有太多要学的、要做的、要思考的。正如罗曼罗兰曾说的一样：从来就没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。
读《走遍天下书为侣》有感700字
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如果让你独自驾舟环绕世界旅行，如果只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样?一些可口的零食，一只小宠物，一个百音盒……
如果有人问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择书。”书?我似乎听到有人反驳，有人取笑了!“真可笑!竟然选择一本书，有什么好?书很枯燥的!”“你应该选择一只小宠物!”“都没东西吃，看你还乐在哪里?”
对于这些流言蜚语，我微微一笑，心想：读书乐趣可多了。读一本好书，就是穿越时空，这是多么美妙的事啊!翻开一本《安徒生童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着……。
总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。你难道不想试一试吗?
读书的分数高。在写作时，会用许多的谚语、名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美，让别人觉得你更富有文采，美感，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘录的好习惯。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
因为有了书，你会觉得这次旅行是多么的有意义，他会成为走遍天下书为侣。
《山行》扩写700字
阳光灿烂的一天，诗人杜牧的好朋友写信邀请他去自己家做客，谈论诗歌。杜牧最喜爱诗歌了，他略微准备了一下，就乘上马车向朋友家出发了。
朋友家住在山上，一路上很颠簸，到了很陡的地方，还要下车步行。但是欣赏着一路的秋色，杜牧没有感觉一丝疲倦。山中秋意正浓，天随秋而凉，物随秋而变，绿蘸上了浓墨愈发苍郁，使秋之山麓更加深沉。马车沿着一条蜿蜒而绵长的石铺小路向山上行进，“笃笃”的马蹄声回荡在幽静的山林中，惹得林中鸟儿扑楞楞飞起，消失在郁郁葱葱的树林间。小路两旁一丛丛，一茬茬野菊开得正烂漫，如星辰，似碎金，在秋风中摇曳。那沁人心脾的芬芳促使杜牧推开车窗，伸出双臂，闭上眼睛，深吸一口秋天的气息，好像也融入了这秋的生命里。
极目远眺，只见连绵起伏的群山，在秋光中显得更加温柔、美丽。白云层生，漂浮缭绕，恍如仙境。絮云化作缕缕纱巾，温柔地围绕在山腰，舞动那柔美的身姿。再定睛一看，云间村郭时现时隐，海市辰楼般虚幻。杜牧的朋友家就在那儿，想必这时候朋友家正在忙碌着准备晚餐，等待着客人的到来。杜牧真想快一点到朋友家，可眼前的景色让他流连。
突然，一片鲜红晃入他的眼帘，是什么如此艳丽，如此热烈？好奇心驱使他加速前行，一探究竟。近了！近了！原来是一大片枫树林，正敞开那如火的情怀，笑迎这位远方的客人。此时不觉已是傍晚，在夕阳余辉的照耀下，被霜打过的枫叶如火焰，似红云，更像春天盛开的红花。这样的景色不禁让杜牧走出了马车，驻足细细品味。红叶随风而落，随风而舞，他俯身拾起数片红叶，抛向天空，顿时天空彩蝶起舞，一叶落至手中，细看此叶，竟有无数光点闪烁，似枫之语，秋之声，哦，一叶知秋。
此情此景，令大诗人杜牧情不自禁地吟诵起来：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 好一个深山之秋！
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