观后感

侣行观后感2600字欣赏。

看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，我们观赏以后，心中常有许多感想，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？我们的小编特意搜集并整理了侣行观后感2600字欣赏，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

《侣行》这是这是一档真人秀节目，是卫星直播户外探索节目，讲述了一对夫妻的户外探索经历，这是需要勇气的，这也是今天很多人想做却不敢做的事，相信很多人都喜欢这个节目。下面给大家带来的是侣行观后感2600字欣赏。

这两天不停的向朋友安利这个节目。最早我是在新闻里看到一个短视频了解到的。结果一发不可收拾，一下连刷了一季。并且内心很激动久久不能平复。懒得插图片了，感触颇多，我尽量简洁。

关于爱情

侣行，伴侣情侣，这是一个友情及爱情的旅途

男生叫270，女生叫梁红

他们相识于小学，却在36岁时还未成婚

某天，270问梁红，这是我们想要的生活吗？梁红说不是

于是他们和朋友开启了一次难以想象的旅程，并且在北极求婚，南极结婚

北极求婚，南极结婚

这是多少人幻想的情景，电视剧也不敢这么拍，他们却做到了，看到这我真的很感动

270没有上过大学。在旅途中，梁红负责翻译，后援，联系向导和一些其他事。

270之前出过车祸，医生建议截肢。270问梁红：截肢了，你还跟我吗？梁红说：跟啊，必须跟。那会梁红上学，一个月200元伙食费，几乎150-200都给了270。270出车祸没跟家里说。

高中的时候，他俩吵架，270骑着摩托冲上了教学楼2层，所有老师都停课出来看什么情况。270叼着玫瑰花，问梁红：别生我气了呗。梁红说：不生了，不生了心里想着你可赶紧走吧。

后来他们做小生意，每天凌晨4点起，到晚上11点才回家。270卖豆腐，梁红就卖豆腐；270组装车，梁红就擦零件，一个一个仔仔细细的擦。擦得身上都是机油味。他们一夜暴富过，从银行取出100万现金，摆在桌子上，看着，拍照，攘出去，再捡回来，再攘再捡回来。梁红笑着说：就是那种穷人突然有钱了的感觉。后来赔了，交了不少罚金。梁红从来没有抱怨过，有钱没钱根本不是问题。她一直笑着，仿佛在270身边，她就特别幸福。

在北极求婚的时候，270给梁红戴戒指，因为温度太低了，金属一碰到肉皮就会粘下来一片。270心疼的说：稍微戴一下吧。但是梁红说：就是皮都掉了，也愿意。

去南极的时候，梁红晕船。那不是普通意义上的晕船。是连续几天吃不下饭，睡不着觉。梁红后来一度就不想吃饭了，就饿死。都进入半休克状态了。270心疼的看着梁红说：怎么这么不坚持啊，丫头后来270强迫梁红吃饭。梁红不喜欢油腻，270做饭油腻，270说：吃，必须吃，油就油点。这一晕船就晕了一年半。

有人问梁红：为什么坚持做这些事。

梁红特别淡定的说：我喜欢张昕宇，然后他喜欢做的事我都喜欢。

说话和做到真的是两回事。说谁都可以说，但是做到真的没几个人能做到。

梁红从来没有一句怨言，永远乐呵呵的，带给大家正能量。说真的，她在我心里都快成神了。有一次到机场，向导没来接，270着急了，很气愤，梁红压力很大，因为这是她负责的事情，她迅速的在一旁联系，自己心里着急，还得担着270的压力。这换成我，估计什么也不会管，估计就该吵吵，：你一个男生，为什么要冲我甩脸子，为什么所有压力让我顶。梁红就一直很温和，但是这种温和有很强大的力量。

270要在洞穴下潜的时候，270觉得很危险，取消了梁红的下潜计划，让她在水上支援。梁红为此次下潜准备了很久很久，但是270跟她说取消。她没有一句怨言，没有任何问题，只是说：好的，我听你的，我听你的。270下潜，通讯设备故障，梁红很温和的说：我说话你能听见是吧，那我说你听。梁红的语气里，仿佛没有什么情绪，她一直是一种语调，即便在危机的时刻，但也许正是这种态度给了大家信心，告诉大家她一直在。270也说，在水里面什么都看不见，伸手不见五指，听见梁红的声音，心里安慰不少。

梁红陪着270去了核辐射石棺，去了索马里黑鹰坠落的地方，去了火山口淋酸雨，去了零下53的北极。

270说：我能坚持下来，50%甚至60%都来源于梁红。梁红对他影响之深。真的是这样。在去南极航行时。只要梁红晕船，状态不好，270就不能思考，脑子就转不了。他就会找曾乔撒气，吵架。全船成员压力都大。梁红状态好，270就放松，全员就压力小。

在北极的时候，270要挑战露营，每个小时醒一次，怕给冻死。梁红陪着。帐篷里面都结满了霜，那是他们的哈气。270做事不是做到就行，他得做到极致。所以天亮根本就是标配，那得坚持到9点。结束的时候，揭开帐篷，两个人就像是冰柜里的猪肉一样。两个人还笑。

我真是打心底里佩服梁红，不吝啬付出，270说怎么着就怎么着。从来没有提过要求。谈恋爱谈这么长时间，也不生气。冷静，乐观，坚定。她真是我见过最勇敢的女生。说的都很简单，我爱270，所以他喜欢的我都喜欢。多简单一句话，做到真的不敢想象。我都词穷了。她也是爱到卑微啊，但是怎么她那么阳光，那么善良，像是一束光呢。你看看咱们生活中爱到卑微的女生是什么样，都活成了怨妇啊，黄脸婆，甭说男生了，谁看着也不想靠近。而且看着是既可怜又心酸。可是梁红呢，看着她，让我感受到了爱情的无私奉献，那是一种崇高啊，那是精神互融的最高境界，那是我的理想。

其实不是看见梁红又相信了爱情，而是这种力量由内而发。她真的是女生的榜样。我想着怎么向她靠近，希望有一天，也能源源不断的给他人力量。这个女人真牛！！！

首先应该学习的就是，不要有怨言，付出就是付出，不要求回报。少说话，说那么多不如做点实际的。

扯偏了，扯偏了。这说他俩这爱情呢。我觉得不管以后能不能长久，或者有没有孩子，似乎都不重要了。真的都不重要了。当下他们是那么勇敢，那么相爱就够了。甚至结婚都不重要了，因为他们已经是一条心了，我不相信什么能将他们分开。可能你和一个人很相爱以后，会不会顾不上结婚，顾不上时间，顾不上别的，只想热衷做你们想做到的事。而两个人一起完成一件梦想，又完成一件梦想的本身就是最幸福最紧要的。因为这些完成在他们生命上刻下了不可磨灭的共同印记，在这些印记面前，结婚证算个屁啊，对吧。

《侣行》之所以比其他探险节目好看，就在于他们俩的爱情既平凡又可贵吧。哈哈

关于友情

一同的有曾乔，魏凯和其他。

我特别喜欢曾乔。原因为何呢，可能是当你喜欢一个人以后，你会越发的喜欢他。我喜欢名字好听的，曾乔很好听啊，看着也像偶像剧男主的名字。样貌嘛，有点像故人，有点像一个哥哥。声音嘛，也好听。到底是怎么喜欢的，因为很绅士，总之哪哪都顺眼。不是不是，曾乔劝过270不要那种态度要求梁红吃饭，很绅士

270状态不好找曾乔撒气，曾乔知道270因为担心梁红是关心则乱

270每次拼命，或者需要拼命的时候，都是曾乔冲在前面，一点不怂

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釜山行观后感欣赏1000字

《釜山行》是一部来自韩国的惊悚灾难电影，由孔侑和郑有美等主演，小编今天给大家带来了一篇网友对于这部电影的观后感，希望大家喜欢！

这是一部小成本电影，演员演技可圈可点， 故事简单的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在为难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女朋友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急情况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖电影固定的套路，那就是害人害己的妇女、儿童在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主人公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时里面有很多与现实生活相违背的事情：

第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化和的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的生还者进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会游泳那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。

第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里 要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。

第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维（）空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非！只有城里人或者韩国这群 习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。

第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主人公和男二号（姑且叫胖子吧）脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无疼痛感的僵尸面前基本没有防御的保护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告诉我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道，第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，如果世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知疲惫，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量（O(_)O哈哈~），这个纯属个人脑洞第六剧中，当幸存者终于相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃，教育女儿非常时刻不给老人让座的主人公，这都是不对的，尤其是在片尾最后的怀孕妇女和女孩走向安全区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明了韩国人心的劣根性，从《太极旗飘扬》里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从《高地战》为逃命而杀死二小队所有人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和同情，这种情况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，果名当士兵更是有直接教育后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗？不能，这也就是汉族人的包容性可以同化周边无数的少数民族，也正是这种包容，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平时期，安全感给我们带来向上奋斗的空间，感谢伟大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人。

我们的侣行第一季观后感

《我们的侣行 第一季》是一部由张昕宇和梁红共同导演和主演的纪录片，该片首播于2017年的4月份，网友们对这部纪录片的评价也是相对不错，一起来来看看吧！

真实，勇敢！

p5，虽然我吃肉，但是看到直接的还是很难过。记得以前犯罪心理学老师说如果连这点怜悯心理都没有，心理一定有问题。看来我还好！

p12缉毒警察真的很厉害！

p13梁红说我们在地上的时候问题多了，我就放心了，这样在天上就一切顺利。有时遇到困难或许是老天在考验你。

p16,财富带来的究竟是富裕还是贫穷？独腿足球队的乐观让人既难过又高兴。

p18，其实原始部落里的那种并不会改变环境，改变环境的是大规模的屠杀和砍伐。

p19，每段痛苦背后有着坚强的心，让人难受。她们是勇者，不是受害者。打破完美受害者假象任重道远！

p20，每个女人，首先是人！我们生而没有什么不同！我们要努力去奋斗！

p21，妈妈其实需要的是爱，不是血缘。真想为她们做点什么！

p22，帮助女性，不只是资助，还有提供工作机会，加强教育，同时，有好方法让人们明白女性的重要性，执着！

p23，真正的拆弹部队！！

p24，欢迎回家，看的快哭了！

这是一部惊险刺激的冒险 其中有印度的真实写照也有索马里的惊魂探索 在索马里篇中从上飞机开始那紧张的氛围就开始弥漫。到了当地 所有人脸上的神情无一不展露出专属于索马里的气场。枪支是人手必备 子弹像是衣服一般穿在身上 就算是市场里步履蹒跚的老大爷也可能随时掏出一把AK47对上你的脑袋。但在这危险的背后刺激人眼的却是不计其数的人民的苦难。就像撕开的伤口一般 索马里有不胜其数的民众每天都过着水深火热的生活。他们没有所谓的房子 随便当个棚就算是家 更别谈什么食物与享受。索马里是个恐怖的地方但（）也是个可怜的地方，宗教的交织冲突，各类武装组织的互相争斗，政府在那也只是个空壳子罢了。看上去的丧胆隐藏着的实是悲哀。看到最后 心里便只有一个可怜而又真切的愿望了：世界和平。

这一季是开着一架32岁的Y12、这对于老大红姐以及我们这些粉丝都是很大的挑战、见识了老大红姐开着帆船去南极、开着车总过战争国家、这次的开飞机不是我们想象的那样简单、其他的交通工具坏了还可以随时停下修一修、而飞机不可以、操作稍有不慎就会机毁人亡、这对于老大红姐和团队成员都是很大的挑战、压力也随之上升、但是他们没有让我们失望、老大红姐以及团队做到了、这是中国人驾驶着中国制作的注册在中国的飞机第一次环球飞行成功、这是可能是每个人心里的梦、但却只有他们做到了、这也印证了老大红姐的话、中国人不是不能而是不想、愿我们的侣行越来越好、

看了印度的两期，真的非常震撼。被泼硫酸的女孩，不仅凶手没办法受到处理，还要遭遇旁人的白眼。还有印度的童婚，逼迫女儿和艾滋病患者结婚的父母，愚昧的可怕。看到那些被毁容的女孩，仍然坚持快乐的生活，勇敢的面对困难，自食其力养活自己，真的很佩服她们。

很喜欢侣行这个节目，普通人驾飞机到世界各地，去很多很危险的地方，带你看到很多未知世界的真相。很励志，满满正能量。

侣行是一种生活

从知道侣行这个节目存在开始就在看，看了这么久还是那么喜欢，因为张昕宇梁红让我们看到了外面的世界竟然这么精彩，还有这么多有趣的事情可以做！

评论这部新版的剧，难免要怀旧一下，第三季结束的时候铺天盖地的负面消息各种传言，任何关于侣行的消息都被封锁了，真的着实担心了很久，危险和不确定的未来也正是旅行让人着迷的地方吧，毕竟不是综艺节目，而是结结实实的生活。

身边的人有太多的人都有过西藏梦，幻想开始一场说走就走的旅行。距离这些东西的开始你还缺少些什么呢？听到大多数的理由都是因为要赚钱工作养家糊口，经济上不允许。这想必就是勇气不够了，缺少一个可以陪你一起勇敢的人。

其实我也有过说走就走的旅行，也许走的不够远，曾经作为一个学生党，感觉能去见见外面不同的世界就要比任何事情都要值得期待，和270一样工作许久拿出大部分的家当，去了南京青岛上海杭州啊这些地方，当时的资金只够去这么远的地方。如今有钱了，按照当时话费比例，现在的钱已经够出国游玩了，但是在也没了那颗想走就走的心，不是勇气不够，是觉得现在有自己的目标还没实现，应当安安分分的呆一段时间了。

巴啦啦了一大堆，改说说这一集的侣行了，足足有24集看起来会很过瘾，但是看到豆瓣的首播时间是 2017-04-29(中国大陆) ，直到今天才知道侣行复出这件事情。

地上跑的经历过了，水里游的也开过了，这一季就是要上天咯！继续追剧去，后期继续更。

珍爱生命羌山行观后感范文欣赏

生命是这个世界上最伟大的奇迹，生命有时很强大，有时又很脆弱。小编今天给大家带来了一篇网友观看《珍爱生命羌山行》的观后感，一起来看看（）吧！

2018年10月26日，我作为三年级三班的家长代表之一陪同孩子参加学校组织的观天下之珍爱生命羌山行。当接了通知以后，我上网搜集一些资料供孩子们了解。才看了一点，我的心情已经非常难受。因为，2008年5月12日14时28分，那是一个全中国人民难以忘记的悲痛时刻。

我们乘车来到美丽而又曾经饱受沧桑的北川县。车停在了地震博物馆门口。虽然当天北川的天气晴朗，碧空如洗，确有一番秋高气爽的景象。但是当一阵凉爽的秋风吹来，我还是不禁打了一个寒颤，心中莫名的涌上一阵酸楚。在老师的组织下，老师、孩子和家长都怀着十分沉重的心情有序的进入博物馆。孩子们认真的听工作人员的讲解。一块高耸的石碑屹立在博物馆大厅的中央，上面写着任何困难都难不倒英雄的中国人民，我强烈的感觉到我们祖国的伟大，心中感谢我们伟大而又勇敢的解放军战士们，是他们的无私奉献让更多的生命可以继续延续下去。当孩子们静坐在大屏幕下观看视频地震来临爆发的瞬间！孩子们深深的感觉到地震是可怕的,带来的伤痛更是无法用语言来形容的。再往博物馆里面走，一张张感人的照片、被滚落的岩石压扁的汽车、一件件地震中留下的物件、看到的每一幕，我都好像在眼睁睁地看着他们当时与家人、与这个世界分离。我又一次感叹生命的脆弱，感叹自然灾害的无情......此情此景，我看见有的家长和孩子眼眶红红的，泪水已经忍不住在眼框里打转...........整个参观过程气氛庄严肃穆。

接着，我们来到地震遗址，缅怀地震中遇难的同胞。我看见支离的山体、残破的房屋好像仍在诉说着十年前那场巨大的灾难。2008年5月12日14时28分那一刻惨烈的瞬间被完全保留下来了一样，让人感觉触目惊心，我的心情似乎又被带到了十年前那一场短暂的灾难中伤心起来。心痛无数同胞被夺去了宝贵的生命，我不禁潸然泪下...... 老师、孩子、家长、大家都放轻脚步。神情庄重地走到纪念碑前，大家肃立垂首，向在地震中遇难的同胞和在抗震救灾、灾后重建中英勇牺牲的烈士默哀，献上一束白菊花，并深深鞠躬表达对逝者的哀思。

不过，学校此次组织的珍爱生命羌山行看天下活动，并不是让孩子们一味的去为逝去的同胞悲痛，而是为了让他们去感受生命的脆弱、懂得敬畏生命、珍惜生命。所以，当地羌寨人民用热情的迎宾礼欢迎孩子们的到来，搭起篝火，跳起锅庄，用这样的方式告诉我们，羌寨人民也已经从灾难中走了出来，已经过上了他们现在美好的生活，因为他们明白逝者安息,生者如斯！孩子们也观看了羌族的饮食特色烤鸡！品尝了羌家地道的菜肴！在这样既热情又热闹的场面中，心情终于缓和了一些。

最后是本次看天下的素质拓展活动拯救生命科学自救等。孩子们在活动中分组亲自扮演各个角色，收获颇多！通过这次看天下之行，孩子们会更加珍惜现在的幸福生活！

精神现象学读后感2600字欣赏

《精神现象学》一书由德国哲学家格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔所著，这是一本关于研究精神学的书籍，这也是我们一直在探讨的问题，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是精神现象学读后感2600字欣赏。

《精神现象学》是黑格尔第一部纲领性的哲学巨著，标志着黑格尔哲学体系的成熟。马克思高度赞扬该书的成就，称其为：黑格尔全部哲学的真正诞生地和秘密。在这个寒假，我粗略阅读了全书，稍微仔细地阅读了该书的序言。该书思想之深邃，令人叹为观止，本文也仅仅是门外汉的一点点收获，实际上连门槛都没有摸到。选用的资料为中南图书馆所藏的贺麟、王玖兴翻译版本及邓晓芒教授所著《黑格尔〈精神现象学〉句读第一卷》。

初次阅读时，我明显感受到极为吃力，阅读每一页仿佛都是艰难的爬涉。我个人总结原因有二：

一是书中有大量超脱日常生活的术语。西方哲学原典，在柏拉图、亚里士多德，甚至在培根、斯宾诺莎时期都比较通俗易懂；在康德时期，由于大量术语的使用，原典变得不那么亲民了；在黑格尔手上，哲学彻底超脱日常的表述，成为了学术殿堂的专属。但也正是术语意识的加强，可以让读者时刻感受到哲学范畴的存在。这一点也被国内译者们准确地抓住了。比如贯穿全书的Dasein一词，即生活、存在。但显然在本书中，该词不是日常我们所说的生活，翻译为定在，虽然为阅读增加了难度，但是保持了该词在原文中的术语感，时刻提醒着读者此处有一个范畴。

二是黑格尔的行文。首先，黑格尔行文之枯燥是闻名遐迩的。我们在看《蒙田随笔》、《培根谈人生》、罗素《幸福之路》之类的书籍时，往往惊叹于其精妙的譬喻，活泼的文采，换句话说，就是接地气。反观《精神现象学》，看着看着真是令人昏昏欲睡。我举一段作为例子：

只因为它外在地被应用于不同的材料，就获得了一种无聊的外表上的差别性。如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远仅只是个开始。如果认知主体只把唯一的静止的形式引用到现成存在物上来，而材料只是从外面投入于这个静止的要素里，那么这就象对内容所作的那些任意的想象一样不能算是对于上述要求的满足

其次，阅读此书的方法和阅读其他哲学书籍完全不同。我们常常默认，一本哲学书籍写的观点，便是作者所持有的观点。比如在序言中，抛出来本书所要解决的问题、用到的方法、与前人观点的比较等，而在正文中便详尽地叙述论证。现在做科研、写论文也是如此，筛选文献时先从Abstract下手。然而，在《精神现象学》这本书中，可以说每一句话都不能当真。真理一词，在全书中出现过太多次，但每当你看到黑格尔提炼出所谓真理，以为走进了真理的天国时，那恰恰是被否定的开始。

有人肯定要说了，我阅读哲学书籍，不就是为了探求真理吗？如果全本书每一句话都不值得相信，那这本书意义何在？这个问题我想暂时放在一边，先介绍一下这本巨著所完成的任务。

现象学，即phenomenology。现象在哲学中指的是感官或心灵直接注意到的事物，一种直接的知觉对象。比如，冬夜一轮弯月，是在我的意识中显现的现象，它的实体自然是巨大的岩石卫星。现象学，就是研究事物是怎样显现给我们的学问。那么，自然而然，精神现象学就是研究精神的显现方式。但我们知道，精神是认知的主体，所以，最终，《精神现象学》讨论了精神如何显示给它自己，即──

绝对精神的自我实现

精神现象学，一言以蔽之，探讨了精神的自我实现之路。为什么要做如此讨论呢？大家都知道，哲学终极目的之一便是认知真正的存在，即本质。但我们用什么工具去认知实在呢？很多人都提出了见解。但无论如何，这一过程是危险的。就像我们通过眼睛所观察到的这个绚丽多彩的世界，其实并不一定是她本来的面貌。即我们认识到的是经由媒介的实在，而不是实在本身。更进一步，康德认为，我们所认识到的世界，仅仅是我们所能认识到世界。就连我们最为依赖的理性，都存在着内在的矛盾（如二律背反）。

一切都可以被怀疑，一切都被打上了问号，那还有什么可以依赖呢？在黑格尔之前的哲学家们，看到了认知的局限性。比如康德认为，在工作之前，必须对工具进行考察。即在认知之前，必须对认知进行认知。这一理念遭到了黑格尔的耻笑，其荒谬可笑实无异于某学究的聪明办法：在没有学会游泳之前，切勿冒险下水。

那么，如何才能学会游泳呢？答案只有一个，那就是勇敢地跳入激流。如何才能得到真理，答案只有一个，勇敢地跳入一切认识出发点的意识之流，一种从一种简单、直接的意识入手（感性确定性），认识到了自己的缺陷，否定自我，超越自我，建立起一种更完善的认知，又再次将其推翻，直至建立起绝对认知。

现在可以回答之前的那个问题了，《精神现象学》的每一句话都不能完全当真，是因为黑格尔想让读者们自然而然地走上一条怀疑之路，不断否定自身，不断纠正错误，然后超越自身，辩证地前进。虽然每一时刻都立于岌岌可危的处境，但这一条路──正-反-合却是真实存在的。全书的目的不在开头，也不在结尾，而在这一步步自我实现的过程中。

然而，即使是每一句话都不能当真，但也不是说直接否定。在本书的序言中，黑格尔用了一个极为巧妙的比喻，把真理与谬论比作鲜花：

花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定了的；同样地，当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出而代替花朵的。这些形式不但彼此不同，并且互相排斥互不相容。

在这里，黑格尔讽刺了那些非黑即白，只看到矛盾，未看到事物间辩证联系的那些人。古希腊哲学家泰勒斯曾认为世界的本原是水，当代人就开始嘲笑他的无知与荒谬。然而，黑格尔认为：

但是，它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种同样的必要性才构成整体的生命。但对一个哲学体系的矛盾，人们并不习惯于以这样的方式去理解，同时那把握这种矛盾的意识通常也不知道把这种矛盾从其片面性中解放出来或保持其无片面性，并且不知道在看起来冲突矛盾着的形态里去认识其中相辅相成的环节。

显然，黑格尔认为真理是一个整体，由一个个有机的环节组成。不能说我最终得到花，所以花苞、种子都是不重要的。没有种子，又何来的花呢？在整个植株的生命周期中，种子、花苞、鲜花、果实都是必不可少的环节，缺一不可。同样，在《哲学史讲演录》中，黑格尔鲜明地提出了：没有一个哲学体系是被否定的，因为它也是一个有机的整体，从泰勒斯到康德，一步一步，一环扣一环，都是必要的。所以，我们单纯地谈一个哲学观点是错误的还是正确的，不是不可以，只是过于肤浅。在《精神现象学》中，单独抽出一句话来，肯定是片面的，但要是把它放到整个怀疑之路上，便解放了它的片面性，成为了精神自我实现过程中必不可少的一环。

《哪吒之魔童降世》观后感2600字

记得小时候，我总是把《哪吒闹海》的连环画翻了又翻，在我印象中最深的场景不是他闹东海、抽龙筋、痛打龙王三太子，而是四海龙王水淹陈塘关，乌云翻滚、浊浪滔天，逼哪吒挥剑自刎的片段。

李靖对他说：逆子！父母骨肉养了你，你反而连累父母！留你何用？

一边是父亲逼他去死，一边是龙王要他拿出自己的命。而那个时候的哪吒才7岁，那是他人生最恐惧的时候，没有一个人站在他身边，他寒心而悲愤。

但是即使再害怕再恐惧，哪吒依然选择做一个英雄，独自扛下这一切。他手指着龙王说：老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害百姓！他又回首看了看自己的父亲，说出了那一句催人泪下的话：爹爹，你的骨肉，我还给你，我不连累你！

哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下直到将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。

每当我看到这一章节，想起这些画面，总是泪流满面。这是一个倔强的哪吒，身体发肤，受之父母，父母生你养你，对你有恩，又不能恨他们，一心只想把肉体还给他们，从此两不相欠。这是一个反抗父权的哪吒！

而这一次的《哪吒之魔童降世》完全变了，他反抗的不再是父权，而是整个成年人的世界，归根到底就是成见。

成年人的世界，都活在成见里。哪吒的出生就注定了他不是一个普通人，而他投胎的家庭，是陈塘关总兵李靖家里，怀胎三年终于产下一个肉球。整个肉球，刚一出生，就闹得让所有来看热闹的人，人仰马翻。这一切不寻常的预兆，让陈塘关的所有百姓都认定，哪吒是个不祥之物，会给世间带来灾难。哪吒想和当地的小孩一起玩，小孩对他没有偏见，可是小孩的父母却直接骂他是一个妖怪，哪吒只能满含泪水，握紧双拳，欲言又止。哪吒想去抓妖怪，想要替天行道，可是百姓却诬陷所有的坏事是哪吒做的，在沙滩上不分青红皂白就把木棒全部打到他的身上

你和别人不一样，你太优秀，太另类，成年人的世界就会给你身上堆积无数的偏见和诋毁。

人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

孙杨拿下无数金牌，因为太优秀，霍顿在5年之内不断诋毁他，甚至拒绝和他合影；周星驰《大话西游》因为塑造了一个与众不同的孙悟空，骂声无数，说他是无厘头烂剧，引进内地被评为十大最差引进片

成年人的世界，先入为主的成见到底有多严重呢？

一个女孩子靠自己的努力得到晋升，他们偏要说你和老板有一腿；看到年纪轻轻就做出一番事业的人，他们总是评价你不是家里有钱就是有关系这个世界是充满成见的，对于和自己不一样的东西首先想到的不是欣赏，而是攻击诋毁。

就连哪吒的角色外形都突破了世俗的成见，哪吒不再是天真可爱的形象，取而代之的是浓浓的烟熏妆，黑化了的眼神，咧开的大嘴，倔强暴戾的性格，这样的外形一出现，每个人对这个哪吒都抱有成见，而经过剧情的发展，烟熏妆的哪吒也展现出他独特的魅力。这也是用实际呼吁影片的主题打破成见，不要活在别人的看法里。

若命运不公，就和它斗到底。这是我听到哪吒说出最令我震撼的台词。哪吒本就是魔丸转世，他的命运就是变成妖怪，为祸人间，在三年后被天雷降临给收服，这就是他的命。但是他偏要和这不公道的命运斗一斗，他偏要凭借一己之力，扭转自己的命运。于是，他赌上自己的性命，挽救了整个危难中的陈塘关。

敖丙想要用整个冰块把陈塘关活埋，几千万吨的冰块，哪吒一飞冲天，他用自己的身体死死扛住冰块。他吼叫着，咆哮着，终于爆发，身体炸裂，变成了最原始的六臂模样，从远处看，像一朵莲花。那一刻，生而为魔，那又如何？

敖丙虽是灵珠转世，可当他和哪吒成为彼此唯一的朋友，敖丙也选择改命。敖丙的命就是像父亲期待的那样，偷灵珠，杀百姓，掩埋事情真相，跻身成为神仙，改变龙族的现状。但是他不愿意做这样龌龊的事情，即使背负整个龙族的命运，他也选择改变自己的命运，最终他走向善的一面。

不认命，我命由我不由天。这是哪吒教给我们的道理。但是，有太多的成年人早就选择了认命。我家里就是这样了，再怎么混也拼不过别人；我只是一个打工的，智商情商就这样了，太复杂太难的事情就算了吧；我是一个易胖体质，再怎么锻炼也瘦不下来的；我是天生就不爱看书，学习的事情就算了吧我们谨小慎微地活着，耗尽了热血和热情，变成了一个个木讷保守、不断劝自己放弃的成年人。

哪吒说：干嘛活得那么怂？其实，西方人更信命，他们相信上帝，认为命运掌握在上帝手中，而中国人不信命的数不胜数：后羿射日、精卫填海、愚公移山、大禹治水

观影过程中，我虽笑的不能自已，但也数次流泪，之后发现这部电影的泪点都集中在两对父子之间，李靖和哪吒，龙王和敖丙。李靖为了保全哪吒，把他关在家里；为了让哪吒躲过天劫，去天庭求元始天尊，却错过了陪伴儿子最好的机会可这一切，在哪吒看来，是父爱的缺失。父亲从没有陪伴过自己，把他关起来，就是为了把他关到死为止。

而龙王一心复仇，他把最好的东西都给了敖丙，灵珠、自己身上最硬的龙鳞，同时，还给了他振兴龙族的艰难重任。敖丙不单纯是他的孩子，更是他未竟事业的继承者。

这两位父亲，多像我们生活中大部分的父亲他们永远威严，永远做着看似最正确的事情，打着为你好的旗号，却忽视了孩子的内心。两代人之间有着太多的代沟，但最终，我们都选择了和解。哪吒跪向父母，说了一句让全场飙泪的话：我最大的遗憾就是没能和您踢毽子。踢毽子代表着哪吒和父亲的和解，也是自己和整个世界和解。哪吒最终不让父亲替自己遭受天劫，而敖丙，最终也抛下父亲强加给他的重任，重新拾回自己的善。这是他们真正的成长，是他们对一件事有了自己独立的判断，遵从自己的内心，做出自己的选择。这是他们，和父母、和自己和解的征程。

哪吒长大了，我们也长大了。我们或许早已失去了当年的热血，开始接受自己不过是普通得不能再普通的普通人的现实，一如知道自己是魔丸的哪吒。但我们心中仍有一团火，在某一刹那，它会为了某个信念而熊熊燃烧。不认命是哪吒的命，不放弃心中的火焰是我们的命。若天压你，劈开那天，若地拘你，跺开那地！只要你自己知道想要去哪里，没有人可以阻挡你！

谨以此文献给每一个，热血的少年！

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