《降临(又名《你一生的故事》)》读后感900字
“我所经历的,无论从前,现在还是以后,皆是人生”
电影终于上映了,据说是科幻电影里程碑式的作品——据说这是一部画风如东方水墨画一般含蓄清丽,两条叙事线铺陈缓慢,悲伤的气氛贯穿始终,却能让人在走出影院后心情很久无法平复的特殊电影。它悲伤但不绝望,让人想起生命中所有的无可奈何和那些鼓起勇气的抉择。
依然,非常烧脑艰涩的硬科技描述,还有语言学,伦理学,哲学神学种种这些那些理论仍然是我的短板。然而从头到尾这个故事最吸引我的是作者姜峯楠创作这个故事的初衷: 就算站在“已知故事结局”这样的至高点上,人同样需要学会与当下心平气地相处。
故事仍然采取时下也非常流行的双线性交叉叙述手法,女主人的故事就像一根两面都在燃烧的香烟,一端从以前燃烧,一端从未来燃烧,慢慢向中间靠近。整个故事其实并没有特别惊心动魄(所以说拍这样的电影,也是一种突破,所以电影里要加入各种冲突各种元素让它有起承转折……这样就违背了故事的核心概念,变得难拍——无因,也非果,一生的故事环环相扣,既是过程,亦是一个整体。)
这部科幻小说少有的选择了女性的视角(而作者是个直男),从她的口中从前现在与未来交叉着淡然道来,即使越来越靠近当下,接近所谓真相这个中间值时,依然如此,没有情绪上的变化,就这样自然的接受了(对比请参考另一部神剧《西部世界》的机器人们)。
这并不是一部靠情节推动的故事,作为科幻电影搬到大屏幕上,的确烧脑。
“自由意志一直是哲学家反复论述的一个东西。每个人其实都认为自己是拥有自由意志的,所有人都抗拒这种“未来早已决定”的观点。但随着你对世界的了解越来越多,你其实越来越能体会“自由意志”的无力性,至少是浅薄意义上的“自由意志”。应该做的是找到一种对自由意志的定义,使之既能让人的内心得到满足,又能与我们所认识的宏观世界相匹配。对,我认为是这样的,在这两个故事中我所虚构的情景都是为了寻求这种自由意志和宿命论的兼容性。”——姜峯楠。
所以,这个故事严格来说,仍然是在一个外星人故事架构里关于人类和人性的故事。
《降临(又名《你一生的故事》)》读后感2200字
看完第一篇《你一生的故事》后,很为文中关于母亲与女儿相处种种的细腻描写所感动,并想当然地认为以为作者是女性,百度了一下才知道,原来已经是一位年届50的大叔了。
特德·姜几乎不按常理出牌,主流科幻作品中那种宏大的宇宙观很难见到,但随处可见作者对技术与信仰、意识和哲学博弈方面的思考。
本书共八篇,除了第三篇《领悟》给我一种打怪升级的抽离感之外,其余我个人都非常喜欢。(略长,可能略有剧透,请见谅[可爱])
第一篇《你一生的故事》故事篇幅不长,也没有惊天动地的大场面,更没有一位英雄出现来拯救世界(改编的电影还是有这样的桥段),可我还是意犹未尽:七肢桶到底在观察什么?如果对一个种族来说,过去现在未来全部一览无余、没有界限,他们的行动还有什么意义?
与人类那种线性的因果语言和思维方式不,同七肢桶的语言采用一种同步并举的方式,在他们的意识中,过去、现在和未来没有界限,全部一览无余地呈现在眼前。于是我想,或许女主习得了这种语言进而改变了思维方式后,其实并不能预知未来,而是她的意识贯穿于过去、现在与未来,就像七文B那样,从提笔的那一刻起,下面所有复杂的从句就已经完美确定了。所以未来无法改变,因为未来就是由这种无数交织纠缠的自由意志确定的,是已经发生的事实。甚至对于七肢桶来说,他们根本没有未来这一说,他们感知到的一切就是事实。只有女主这样后天习得七文但依然生活在线性因果世界中的人才会产生“自由意志”与“未来之书”的矛盾。
第二个故事《巴比伦塔》的绝对主角实际上是上帝和巴别塔。查了查资料,圣经中的巴别塔是一座因为上帝阻拦而烂尾的通天塔,至于耶和华为何阻止人类建塔,有人解释说是因为上帝觉得人类修建这座高塔是质疑了自己做出的诺言,有人认为是因为上帝觉得人类要创造新的神威胁到了他的权威......(以上内容总结自百度百科和知乎等,难免有用词不当之处,勿怪)
在这个故事里,耶和华依然是这片土地的神,但他并没有阻拦人们修建巴别塔,而是以一种几近可称为物理学的设计让人类自己发现了“雕花滚筒”的秘密。而人类实现巴比伦塔的过程中,虽然依然进行了祭祀、祷告,但如后记所说,依靠的实际上是工程技术。于是想起知乎上看到的两张图,总结成一句话就是:上帝阻止人类创建巴别塔,却没有阻止人类将人造卫星发射升空。
第三个故事暂不评论。
第四个故事《除以零》隐含着一种无处不在的矛盾,数学的矛盾,思维的矛盾,选择的矛盾。
其中每一部包括三个内容,即数学原理或发现,A以雷内为第一视角,B以卡尔为第一视角,直到第九部分,AB合为一体,而两个主人公却将分道扬镳。
文中提到,十九世纪初欧几里几何得出了荒谬却并无逻辑矛盾的结论,与非欧几何一致性的问题难住了数学家们。女主雷内作为数学天才,也遇到了类似的难题:发现了一套与现有数学体系背道而驰却并无任何逻辑矛盾的体系:1可以等于任何数字。与现有体系的矛盾、一直以来笃信的数学被推翻,这让她的世界崩塌了,她情绪不稳定,几近失去理智。这是雷内的矛盾。
男主卡尔是一个懂得同情与共鸣的人。任何时候,他都愿意设身处地地为他人着想。但面对雷内的困境,他作为生物学家,无法理解雷内精神濒临崩溃边缘的原因,因此也就无法产生任何感受与共鸣。这是卡尔的矛盾。
卡尔一直以来相信自己能够时刻设身处地地理解他人,可对雷内无法产生同感让他一直以来笃信的同情与共鸣被推翻了;而这种“被推翻的感觉”恰恰让他最终理解了雷内的困境,但他依然选择了离开。这是卡尔与雷内的矛盾。
而数学上的矛盾,便是欧几里几何与欧拉几何的矛盾,是如何证明1+1=2与如何证明1不等于2之间的矛盾,是数学逻辑一致性与完备性之间的矛盾。
希尔伯特曾经说过:“如果连数学思维都有缺陷,我们还能在哪里找到真理与确定呢?” 在我看来,除以零就是那个矛盾,它不可避免地存在,但你只能把它排除在外。
第五篇《七十二个故事》对我来说十分晦涩。作者将预成形的概念和名字驱动结合在一起,而人类只是名字的载体。粗浅地想,如果一颗精子自身便拥有胚胎,可以培育成真人的形态,而卵子的作用则是给予它思考能力成为真正的人,是不是有点惊悚但又有点神奇?如果人类从出现开始就注定了只能自然繁衍若干代,是不是有点可怕?如果名字,或者说称号,或者说72个字母就能决定人类的繁衍和一切技术的发展,是不是有点魔幻呢?
第六篇是《人类科学之演变》篇幅非常短,却同样令人震撼:当后人类主宰了科学研究,人类要做的竟然只能是诠释和转译他们的成果……未来统治地球的到底还是不是智人,谁还说得准呢?
第七篇《第一是上帝不存在的地方》构筑了一个有些魔幻的世界,信仰上帝便是那个世界的终极意义。对信仰我并不了解,它到底是什么呢?在这里,信仰就是无条件地相信上帝,哪怕他不再注视着你;信仰就是,你离上帝近一些,就是天堂,你被上帝远远地望着,就是人间,而没有上帝的世界,便是地狱。幸与不幸与德行无关,都是上帝之爱。
第八篇《赏心悦目》
作者再一次突破科幻小说的边际,开始探讨技术与美,讨论一种叫做审美干扰镜的设备是否应该在一所大学中强制佩戴。诚如文中所说:美本身不是问题,人们滥用美才是问题。但我想到了另一个问题,如果想要消除对不会做饭的人的歧视,或是为了健康生活而不被美食所累,人是不是可以发明一种美味干扰机器,吃什么都分辨不出可口与否?相信肥胖率一定会大大降低。
其中有一篇讲述了语言学家路易斯与外星人七肢桶接触,学习他们的语言的故事,特别吸引我;在这过程中,路易斯逐渐知道了外星人七肢桶的语言结构与地球人类的语言是完全不相同,不论是表音或表意的文字,外星人七肢桶的文字是以一个字符表达一个句子。人类的文字只是线性的有时间性的,每个字之间没有非常紧密的联系。当我们写下第一个字时,后面需要用的字是可以做选择的,还能对那些不满意或不喜欢的部分进行修改。而外星人七肢桶的文字语言则与我们不同,他们每个句子都是同时出现的,他们的句子在书写前就已确定是不能修改的。他们的语言是同时表现因和果,同时看见过去与未来。对于这种预见未来的悖论,作者用了一个岁月之书的寓言来说明。对于人们来说如果一个人翻阅了岁月之书,知晓了自己的未来,那生活会变得缺乏趣味性。然而对于外星人来说,知道未来变成一种责任,他们必须去完成这个预见到的未来。在他们的认识中,世界是由因果组成,有因必有果。
除了与外星人学习语言的故事比较吸引我,还有一个是除以零的故事,如果任何数字除以零,都不会得出一个有意义的结果,理由是除法被定义为乘法的逆转:如果你先除以零,然后再乘以零,就会重新得到开始那个数字。在我看完这段话时,我感到这是一种奇特的想法,因为在现实中,任何数字除以零得到结果都是零,所以我会感觉作者的想法有些不可思议,但就是那种不可意思会使人产生一种动力去探索。
当我合上这本书时,我开始不禁地遐想,当我们像外星人一样知道了自己未来,却要有这个责任去完成未来,那人类的生活会变成什么样呢?当任何数字除以得到都是非零的结果,打破概念中的不可能,那么这个世界会怎么样呢?可这一切的答案对于我们来说都是未知的,需要经过许多探索才能知道。
初二:薛莲昕
有两句话大家都应该熟悉:一句是高尔基说的“书是人类进步的阶梯”;另一句是歌德说的“读一本好书,就是在和许多高尚的人谈话”。我读了《激励你一生的好故事》这本书后,让我真正感受到这两句话的含义。这本书语言通俗易懂,每一个故事都蕴含着做人做事的道理,催人奋进,使我受益匪浅。
《序言》中有一句话说的很好:在漫漫的人生之路上,我们根本无法预料要经历多少坎坷。是的,任何人的一生都不可能一帆风顺,总会遇到这样那样的困难或挫折。结合本书,我就如何走好人生之路谈几点个人体会。
一要取长补短。金无足赤,人无完人。每个人都会犯错误,当别人犯了错误时,我们不应该嘲讽和排斥,应该首先分析产生错误的具体原因,选择合适的时机和场合做好教育引导工作,使别人及时改正错误。不问原因、不分场合的批评,不但会伤害别人的自尊,而且会给别人留下难以抹去的阴影。我们应该学习《优秀作文得主》这个故事中老师的做法,用宽容和博爱挽救了一个孩子的自尊。哪怕一个人经常犯错误,这个人身上也会有闪光点和优点。别人犯的错误,你不一定会犯;但别人的闪光点和优点,你可能佩服不已。因此,我们不要总是盯着别人的错误,应该学习别人的闪光点和优点,取长补短,做到这一点,你会不断地取得进步。
二要乐观知足。人的一生能够开开心心,相信这是每个人心中的梦想。当你在消极悲观的时候,乐观知足是调整心情的兴奋剂。一个人是否快乐,不在于他拥有什么,而在于他怎样看待自己的拥有。“人比人,气死人”。人要有知足感,因为欲望无止境,欲望越高,一旦得不到满足,形成的反差会越大,心态就越容易失衡。不管我们的道路多崎岖,工作有多困难,既便失败,还可以重头再来。只要我们用乐观知足的心态去面对,一切都会变得微不足道,用我们的微笑和自信赢得成功。
三要懂得感恩。“受滴水之恩当涌泉相报”这是中华民族的传统美德。多一些助人为乐、多一些无私奉献、多一些凡人善举,让我们的行为充满感恩。我们每个人都没有义务要帮助别人,也没有权利要求别人帮助,对身边的每一个人都怀有一颗感恩的心,将使我们的成功之路越来越宽。感恩伤害你的人,因为他磨练了你的心态;感恩欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感恩绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感恩斥责你的人,因为他助长了你的智慧。感恩父母、感恩老师、感恩同事等等。只要我们共同感恩,就能实现我们共同的成功,在竞争激烈的今天,永远立于不败之地。
四要勤奋刻苦。关于勤奋刻苦的人物事例很多,在这里我想说一个女孩,她叫朱成,8岁的时候身体纤弱,每次体育课跑步都落到最后。她的妈妈安慰她,跑到最后没有关系,但你要记住,下一次你的目标是“只追前一名”。再跑步时,她每次只追前一名,到了学期末,她的跑步成绩达到了中游。9岁时,她把“只追前一名”的理念应用到学习中。2001年,这个女孩从北京大学毕业,并被哈佛大学以全额奖学金录取。其后,朱成在哈佛继续攻读硕士学位、博士学位。读博期间,她当选为有11个研究生院、1.3万名研究生的哈佛大学研究生总会主席。这是哈佛370年历史上第一位中国籍学生出任该职位,引起了巨大轰动。“只追前一名”的理念简单易行,很容易激发自信和斗志,目标虽小但是很具体。最关键的是,朱成一直坚持这个目标,可想而知,她在实现这个目标的过程中是多么地勤奋刻苦,付出了多少常人难以想象的汗水。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。一分耕耘,一分收获。我不相信一些人说的天才,我认为天才只是勤奋的另一个名字。在人生的道路上,不管你从事什么工作,只要你勤奋刻苦,坚持不懈,一定会有所收获。
再长的路,一步一步总能走完;再短的路,不迈开双脚永远无法到达终点。祝大家在人生之路上排除万难、勇往直前,使自己的人生之路走得精彩、走出灿烂、走向成功!
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