读《高中语文教学法》读后感
读《中学历史教学法》有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读《中学历史教学法》有感”，更多相关内容请继续关注本网站。
读《中学历史教学法》有感
高一历史组 史晓旭
工作一年有余，在这期间里我不断地思考：教给学生什么，只是单纯的书本知识？新课改下教育理念的更新与应试教育如何结合？这个寒假我读了叶小兵教授的《中学历史教学法》一书。他以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了一堂关于教师成长的专业课，开拓了我的视野，也解决了我专业发展成长中的很多问题，感触颇深。
一、历史教学是什么
——是职业、是事业、是生命
历史教学是什么？职业乎？事业乎？生命乎？对于大多历史教师来说，历史教学首先是谋生的职业。作为一个社会人，首先要解决生存问题。历史教师和其他职业一样，都是人们谋生的手段。但"教书绝不只为稻梁谋",在从事这个职业的过程中，我们会与很多专业问题碰撞。只有积极地面对这些问题，潜心于深刻的阅读与思考，才会收获荣誉，收获地位，由此才能体会到教师职业的成就感和神圣感，在这个基础上才会致力于历史教育事业。这个时候，我们对历史教学的认识已经从职业上升到事业阶段。这个阶段还是从功利的角度去看待历史教学。如果想让教师的劳动能够给我们带来乐趣，使天天上课不至于成为一种单调乏味的义务，那就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。当我们的教学技能非常精湛了以后，又该出现新的追求。将跳出传统的枷锁，在历史教学海洋中"苦修"、"遨游",深刻体味着经典之精髓和学术之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百万兵。对历史教学由平淡到热爱乃至珍爱，将自身自然地融入历史教学中。此时，又达到了人生的另一境界，即将历史教学视为自己生命的有机组成部分。钱穆在《中国历史精神》中说："历史便是人生，历史是我们全部的人生，就是全部人生的经验。"又说："历史是一种经验，是一个生命。更透彻一点讲，历史就是我们的生命。"是的，历史本身就是我们人类共同的生命，只有把历史教学视作我们生命不可分割的组成部分，我们才能真心去呵护它，珍惜它，发扬它，我们的历史教学才会时时焕发出人性的光辉，生命的色彩，理性的灵光。
二、历史教学为什么
——为书、为史、为学生
历史教学为什么？为书乎？为史乎？为学生乎？对于所有的老师来说，在教学之初，一般都认为教材是开展教学最根本的依据，学生要掌握的一切都囊括在教材中。随着时代的进步，教育教学观念的变化，以及历史学本身的发展变化，面对高考试题中频频出现挑战教材、挑战我们原有历史认识的题目，我们逐渐意识到教材并不是教师教学的唯一依据。教材是静态的，而我们面对的是有生命活力的学生。教师不应囿于教材，"唯教材是上",教师要学会开发教材。如何开发教材？最关键的是要回到历史中去重新审视历史。而要做到这一点，必须要阅读大量史学原著，并且带着如何理解教材的角度进行深入的挖掘，把历史教学的着眼点转向客观的历史本体，努力要教给学生真实客观的历史知识。翻开浩繁的历史画卷，崇高与卑劣共存，壮美与丑陋同生，中学生由于心理、生理等各方面的发展尚不成熟，他们的人文素养还在形成时期，审美心理结构不太稳定，因而对同一历史事件、历史人物、历史现象的看法、认识会产生迥然不同的观念和反应，有时甚至出现很大偏差。因此历史教学过程不仅是历史知识的传授，更重要的是历史意识的培养和历史思维的训练过程，即人文素养积淀的过程。历史教学应借助历史长河中丰富多彩的人物、事件、图片等媒介来陶冶学生情操，培养学生健全的人格，激发他们的感知力、想象力、思考力、创造力，从而释放出感情的力量、智慧的力量、道德的力量，释放出自我实现的力量，提升人文素养。
三、历史教学怎么教
——到位、到形、到神韵
历史教学怎么教？到位乎？到形乎？到神韵乎？刚开始执教时，我的课堂教学一般主要关注教材，根据教学大纲的要求来分析教材，理清教材的思路，并正确区分教材的重点和难点。通过熟悉地掌握教材的逻辑结构来设计教案和教学流程。在教学方法上自然以讲授为主，运用生动的语言讲述丰富多彩的历史内容来吸引学生。这一层次可谓基本到位。但随着"以学生发展为本" 理念的日渐深入人心，就要从原来的"以教师为中心"转向"以学生为中心",尤其注意课堂中和学生的交往互动。正如书中所说：教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。在日常教学中，在教学过程中就会采用讨论、专题探究等灵活多样的教学形式，积极创造适合学生的问题情境，营造和谐宽松的课堂气氛。这一层次可谓基本到形。在一次次"灵感"的冲击和一次次的"顿悟"后，在教学过程中会形成"一课一灵魂"的理念，即主张课堂教学要突出真正的历史"灵魂".在此基础上提倡学生真正的"神动"而非缺失灵魂的"声动"、"形动"、"群动",如此才可谓是"多元互动".可见，历史教师的教学艺术发展，犹如庄子笔下的"庖丁解牛",经历"族庖、良庖、道庖",由技进乎道的三重境界。
以上只是我拜读本书以及教学过程中所获得的一些片段感悟，更多的是前辈们的经验总结。作为一名刚刚踏上历史教学岗位的新教师来说，远没有达到上述历史教学的多重境界。但是"我思故我在",在我的教学历程中，我会一直秉持这样的态度去思考，去探索，去追求历史教学更高的真谛！
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《新体育教学法》读后感1500字
初中物理新课程教学法读书笔记
初中物理新课程教学法读书笔记
读了王泽农主编的《初中物理新课程教学法》一书后，我学到了很多的知识，受到了很大的教育，知道物理教学要注重全体学生的发展，改变学科本位，了解了书中很多内容。受益匪浅。
一、物理课程的基本理念
1、注重全体学生的发展，改变学科本位的观念。
2、从生活走向物理，从物理走向社会
3、注重科学探究，提倡学习方式的多样化
4、注意学科渗透，关心科技发展
5、构建新的评价体系
首先，应该明确评价的目的是为了提高学生的科学素养和教师的教学水平，促进学校教育管理水平的提高及物理课程的发展。
其次，《标准》下的学生评价体系，必须具有能够对学生的双基水平、探究能力、创造力水平、从事探究与创造所表现出的思想意识等方面进行评价的功能。
再次，《标准》强调评价在促进学生发展方面的作用，不强调评价的甄别与选拔功能。重视学习过程的评价，不以考试的结果作为唯一的评价依据。
1、物理学习方式的转变
在传统的教学中，学生的学习方式以被动式接受为主，学生缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，具体表现为：
1、教学以教师讲授为主，学生通过自己的时间和活动获取知识较少，学生查阅资料和集体讨论为主的学习活动较少。
2、作业以大量书面习题为主，而观察实验、读课外书、社会调查等实践性作业很少。
3、学生很少有根据自己的理解发表看法和意见的机会，同学之间、师生之间讨论交流的少。
这种单一、陈旧的学习方式，按照统一的要求看待每一名学生，追求单一的教学目标，忽视了学生的个体差异，忽视了学生的主体人格，忽略了人的主动性、能动性和独立性。
以自主、合作、探究为主的学习方式，符合多元化的智力理论要求，符合现代化的教育课程理念，强调了学习过程是师生交往、共同发展的互动过程，尊重学生人格，注重学生个体间的差异，充分满足了不同学生的发展需要，有利于学生学习兴趣、学习意识、学习习惯以及品质的培养。新的学习方式强调了学生对过程的体验，注重了学生情感、态度、价值观的培养，注重了学生主体性的充分体现，对于培养独立性和自主性，培养学生的创新能力有着重要意义。
1、自主学习
注重学生自主性学习，要求教师在教学过程中既要充分发挥学生的自主作用，又必须做好学生学习的组织者、指挥者和合作者，既要使学生进行独立思考，又要帮助学生去发现知识获得的方法，促进学生思维水平的提高。
2、合作学习
教师在教学活动设计实施的过程中，应该注重学生的合作能力和合作精神的培养，为学生的合作与交流创造机会，注重组织学生以小组的方式进行合作学习，开展开放式的讨论，培养学生的合作意识与合作技巧，使他们获得交流合作的经验和能力。
3、科学探究式学习
科学探究式学习的目标以培养学生的创新意识和实践能力为核心，注重了情感、能力和知识三个方面的协调、统一和共同发展。
三、新课程理念对教学活动设计的基本要求
1、正确处理传统教学模式与探究式学习的关系
2、教学活动设计指导的基本观点
3、教学活动设计的环节
4、多种形式探究性活动的设计
1、教学活动设计过程须要注意的问题
（一）创设符合学生认知心理特点的活动情景
（一）力求使探究活动始于真实和接近学生所处的自然、生活和社会的环境
（二）情景要有一定的综合性和复杂性
（三）情境中隐藏着可能被学生发现的问题，给学生发现问题和提出质疑的机会
（四）情境具有可探究性
（五）关注情景中协商过程的设计
（二）充分开发和利用课程资源
1、现代课程理念赋予课程资源的特点
四、内容广泛、综合
五、具有科学性和可探究性
六、有利于学生了解科技发展的前沿
2、注重各类课程资源的开发与利用
1、新课程理念对教师的基本要求
1、教师面临的转变
2、教师角色的转变
3、教师必备的素质
4、提高教师素质的途径
1、教师自身的努力：教师的自省；教师的自学。
2、总结教学实践，参与教学探究
3、积极开发各级教研活动
4、加强物理教师的培训
5、制定政策化的激励机制
1、新课程理念下教材的特点
1、坚持以学生发展为主体，促进学生全面发展
2、注重激发、培养学生的学习兴趣
3、突出学生的探究活动，把科学探究的学习和科学内容的学习放到同等重要的地位
4、从生活、自然走向物理，从物理走向社会，充分体现sts思想，注意人文精神的渗透
七、新课程理念下的教材使用方法
1、以人为本做好转变，体现发展是用好新教材的根本
2、物理教学要着重体现学生学习的自主性，使用新教材的观键
3、重视科学探究、注重学科渗透，提倡多样性是用好教材的基本要求
4、重视物理知识的应用，关注物理知识与科学、技术、社会的联系是用好新教材的必需
于永正五重教学法读后感
于永正五重教学法读后感
汪旭东
汪国真有一句很有名的诗句：月圆是画，月缺是诗，人们过多的关注了诗句本身优美的意境，却很少有人提及它所涉及到的人生观，而我则认为诗句里面所蕴含的乐观的的人生态度是最珍贵的。
回到教师这一职业上来分析，有些人在教师这一岗位上哀怨连天，除了苦就是累，我觉得这本身就是缺少一份乐观的心境。因为苦和甜本身就是相辅相成的，可以互相转化，苦亦是甜。也就是说苦可以是月缺，甜可以是月圆，而无论如何，都是风景。综上所言，作为老师，应该寻找属于自己的切身幸福感。
在我们的教学过程中，学生有疑而问，老师对疑而答，在问和答得过程中，学生收获知识，懂得道理，老师收获喜悦和幸福。为什么说是收获幸福呢？因为这里有学生发自内心的信任，或者是崇拜，当我们老师抛开虚荣心去分析这一心理感受时，我们会发现和学生交流是一种很愉悦很舒服的享受。所以我说解惑的过程依然是幸福的。
我们作为教师是幸福的，无论是传授知识还是交流心得，我们都会在教学的过程中体会到快乐，享受幸福。因为我们不但是在传授知识，更是在这一过程中学习成长，进而不断地完善自己。
教师事业其任也艰，其事也幸。只愿我们广大教师在自己的职业生涯中，操劳之余，别忘记收获幸福。
于永正《五重教学法》读后感
于永正《五重教学法》读后感
江苏省特级教师于永正的三本五重教学法在很早我就曾经拜读过，感觉受益匪浅。可以感觉于老师是一个潜心教学、务实求真的人，我曾听人这样说过：当教师做的是良心工。读了于老师的作品，我更愿意相信：教育是一门值得人辛勤耕耘的职业，有多少人乐此不疲。虽然总有那么一些顽皮的学生让你深刻领会恨铁不成钢的滋味，但这也正说明你这个教师还未入佳境，你看于老师，在他眼里没有教不好的学生，没有烦心的事，有的只是跟孩子打成一片的快乐。何时我也能进入这样的佳境，人生也该是有价值的吧。
三本五重教学法即：以人为本，以读为本，以创为本;重情趣，重感悟，重迁移，重积累，重习惯。教育的对象是人，这区别于工业劳动的产品，育人是教育的核心，也是培养人的社会活动。五重教学法是1999年12月4日先生在教育部举办的于永正教学方法研讨会上的发言。于永正先生教了近四十年的书，积淀了五句话：重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯，简称五重教学。
一、重情趣
先生把重情趣摆在五重教学法的首位，可见先生对其教学中情趣的重视程度，他认为情字2024包括两个方面的意思，一是对学生有请，二是对语文教学有请，上课有请。先生关爱每一个学生，尤其是关爱学习上有困难的学生，因为他们最需要老师的同情、理解。他从不用一把尺子衡量全班学生，因为用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望灰心，甚至愤怒。所以，于永正先生尊重学生的个性，尊重学生的差异，从不企图把全班学生培养成一个人。想一想，在平常的教学中，对于某些差生的表现，我们为什么生气、愤怒，甚至出现了不理智的行为，就是因为忽略了学生个性之间的差异，是用一把尺子量全班的结果。
作为语文教师，不爱语文教学就教不好语文，更要紧的是上课要有情，只有关注了教材和学生才能体现一个情字2024，课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，先生总是找准文章的感情基调，一遍又一遍地练读，不把课文读得声情并茂决不罢休。
二、重感悟
什么是感悟？先生认为，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己领会。怎么悟呢？一个字2024：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法，抓住了一个读字2024，什么语文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。
先生在这一部分的讲述中着重讲解了他在教学中是怎样体现一个读字2024的。于永正先生备课先备读，拿到一篇课文他总是反复读，读正确、读流利，读出感情，读出语感，读出遣词造句谋篇布局的妙处，一直读到其言皆出吾口其意皆出吾心心为止。
三、重积累
小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期，在孩子记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说是无法挽回的。
那么，怎样才能有效地积累呢？第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学，对那些不必解的东西，坚决做到不饶舌；对那些小学生目前还不可解的。常强调的是粗知大意，先吞咽后反刍；对那些学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且还想办法让他们记得快、记得牢。说到这里，我在想，常听到老师们说上课上不动，推不下去，甚至一节课就上一段内容，是否把不必解不可解的东西强调、细化了呢？第二，重视课外阅读，只有当学生的阅读量达到课本的４.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。在于永正先生所带的实验班里，学生人均背古诗100多首，还有能背300首的，不少人到中学、大学都是班级里的佼佼者。自从知道联合国教科文组织把《三字2024经》列为世界儿童道德教育丛书后，就赶紧和学生一起学习背诵〈三字2024经〉，还有《百家姓》、《千字2024文》等优秀古诗文。
另外，于永正先生还注重生活和感受的积累，他认为现在学生生活单调，感受不多，情感不丰富，在加上读书少，这样一定会影响他们的理解能力的提高，影响他们良好情感的形成。他常把学生带到大自然中、博物馆、军营、工厂，常开展一些有益的活动，让城里的孩子们了解农村，让农村的孩子们了解城市
四、重迁移
孔子曰学而时习之和举一隅而以三隅反的理论，强调的就是一个用字2024，在教学中，要边学边用学过的语言，先生认为语文教学中的迁移主要指的是读的迁移和写的迁移。读的迁移得法于课内，得益于课外，用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。先生特别重视课外阅读，他想方设法地对学生进行号召、示范、检查、鼓励，引导学生看课外书，要求读过的书要留有痕迹，鼓励学生做读书笔记。
怎样由读到写的迁移呢？先生十分重视作文训练，他先从模仿开始，根据学习的课文，进行片段仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问题等等。
《小学科学教育的“探究---研讨”教学法》读书笔记
《小学科学教育的探究---研讨教学法》读书笔记
困惑：任何人都不可能知道别人内心里所发生的过程和头脑了所想的事情，所以只能从言论行动的表现来搜集资料，言论行动是听得见、看的见得。
现把我们所追求的主要资料归在三个标题之下：
1、探求概念的能力
2、已达到的概念水平
3、学习态度和方法的等级
探求概念的能力又分成表达、思维和数据测定三项，因此我们要注意，儿童表达的方式和内容，并看出其观察是否准确，言语是否清楚。从思维的角度看出其表达的质量如何，即看出其运用事实来提出质疑或问题的能力。
儿童和其他儿童的关系。只会独个儿无约束地操作，能在别人的带领下作业，能与别人合作作业，能提出可为别人接受的活动建议，会支配或告诉别人干什么。
儿童与材料的关系。探究材料时犹豫不决，探索材料的方法有限，能做到教师所期望的，能寻找独特的方法去发现相互作业，能寻求教师没有提供的材料。
作业型式的倾向和干劲。稍微搞搞就完了或者根本没搞起来，探究一阵材料又去搞别的，能保持平稳的步伐，能专心致志地热切地探究材料，能提出一下课的活动的建议。
特别关注思维的参与与卷入。能注意到矛盾的事件，会说我认为和这对吗？能提出什么时候，为什么，是怎么样的，在哪儿之类的问题。
混合思维
我们同时感受到两个或两个以上的事物，我们在思考中把它们的联系起来。它们之间可能既没有逻辑上的联系，也没有功能上的关系，但是它们在我们的感觉上有着同时出现的关系。
通过同时性的感觉把偶然的事件联系起来称之为混合思维。
这是思维的第一步，常常表现在幼儿园和小学的孩子身上。这是他们试图解释他们周围世界的那种反射式思维的主要方式。
仿课时，你们猜这只口袋里是什么东西？学生的胡乱猜测大概就是吧。
复合思维
比混合思维高级的是复合思维。复合思维也是基于感觉的，但是它是基于感知到的外在的相似之处的。
复合思维是一种易变性的思维。
小学阶段的孩子们开始试图解释一种新现象时，常常出现复合思维。
仿课时，摇一摇，掉在地上这时发出声音，学生的再次猜测。
所以，沿概念箭头的头两个阶段是基于外表的感知的。
在混合思维中，本质上没有关系的事物被堆到一起，因为它们是同时被感知的。
在复合思维中，感知到了一个外部的、或真正具体的类似之处。可以根据各个事物之间一个或更多的共同的特征，一个共同的功用，或通过它们的相反之处，把它们联系起来；也可以通过链式的联想，即每加上一样事物就换一个共同的特征，甚至通过扩散性的联想把事物联系起来。
前概念思维
随后的两个阶段的思维完成了建立起概念的路。这两个阶段都是基于发现内在的相似之处的。
这个阶段是联接复合思维和真正概念思维的桥梁。维果茨基所说的前概念思维，其特点是已发展成为抽象的思维，但却又总和具体事物保持着某种联系。当一个孩子开始用抽象的词语代替纯具体的可感知的词语思考时，他就进入这个前概念思维的阶段了。
概念思维
当然，孩子开始使用抽象的词汇时，也就有了新的思想，他的语言变得更丰富了。一般说来，这是一种概念的箭头，孩子沿着这个箭头从复合思维通向完全概念的思维。快到前概念阶段末尾时，孩子已象科学家那样使用适当的词和短语了，但是对这些词和短语所表达的概念还没有达到抽象的理解。他在陈述时一般会夹杂一些具体性的叙述。随后，他逐渐地、不知不觉地实现了这一变化，完成了向完全抽象思维的转化。
读《国外历史教学案例译介》有感
读《国外历史教学案例译介》有感
杨冬晴
近日，有幸得到赵俊特级工作室赵老师的推荐，阅读了一本历史教师专业发展丛书之——《国外历史教学案例译介》。全书以不一样的视角让我们了解了与国内历史课堂教学有着很大差异的国外历史教学案例。它让我们看到了国外历史课堂教学多层次的教学目标、独特的教学方式、相当丰富的教学资源、不一样的师生互动、更为科学全面的评价方式，等等。现跟大家简单分享如下：
一、宽领域的教学内容
国内历史教学的内容基本以政治、经济为主，其他领域则很少涉及。而国外历史教学的内容则宽泛得多。比如，涉及科学领域的《疾病是怎么传播的》《原子分裂是好还是坏》；专门研究妇女地位的《1900年以来英国妇女地位的变化》；涉及体育方面的《这是友好的运动会吗》，等等。学生历史学习的眼界十分开阔。
二、多层次的教学目标
1、国外历史教学目标中，"分析""评价"之类的要求居多，使学生通过历史学习而达到的能力层次高了许多。一旦学生掌握了相关的要求，将对其学习任何学科都有益处。比如，在案例4《历史解释可以改写吗》中，教学目标是这样描述的："学生通过审查和分析与具体事件相关的原始材料，判断与该事件相关的解释是否能得到原始材料的证实".再如，案例26《歌曲中的美国大萧条》中规定："提出关于他们正在学习的历史事件的问题和假设".这样的教学目标极大促进了学生的史证意识与质疑能力方面的发展。
反观国内历史教学目标，大多是"了解""知道""复述"等识记层次的要求，对学生在思维能力方面的要求和培养较少，因此学生的历史思维能力必然有所欠缺。
2、目标中还涉及培养学生的知识迁移能力。比如，案例26中提到的"描述历史题材与其他科目、当前事件与个人之间的关系".
3、涉及其他领域的培养目标。比如，渗透公民理念的教育，案例29《为什么学习历史》。
三、丰富的教学资源
1、丰富多彩的文字材料。国外历史教学案例中文字材料的选择相当具有代表性，可读性强，且角度更全面。比如，案例14《澳大利亚是阳光的吗（上）》中选用了一个故事性材料《安妮·奥基夫的故事》，可读性很强，容易吸引学生的兴趣。从这样的故事入手设计相关问题，不正是非常有效的情境教学吗？再如，案例12《1900年以来英国妇女地位的变化（上）》中，教师提供了妇女运动、阻力、妇女参政权——漫画家的观点、"调解"议案、支持妇女选举权的论据、反对妇女选举权的论据等等，许多角度的材料。众多不同角度材料的呈现，有助于学生更为全面的认识和分析历史现象。
2、别具一格的歌曲、影视材料。比如，在案例26《歌曲中的美国大萧条》中，教师为学生选择了多首歌曲，并从歌词中选择有价值的进行提问，让学生在欣赏音乐的过程中，完成了历史学习的任务，不失为一种好方法。在案例27《电影中的美国大萧条》中，教师通过播放电影以及《纽约时报》的相关文章，来设计一些引导性的问题，在这之后还设计了相关的角色跟踪。这一教学案例使学生能用批判性的眼光来观看电影，还可以更好地理解艺术虚构和历史事实之间的差别。国内历史课堂也会使用影视资料来教学，但是却用得远远不够深入，很多时候仅仅是为了增强视觉体验而已。
四、教学方式的差异
国内历史课堂多数是教师的一言堂，有时也会有师生互动，但多数是一些书本上有答案的问题。即使有点思维难度的问题，多数也是以教师的分析讲解为主。有些地方提出把时间还给学生，于是小组活动似的历史课堂出现了。可仔细观察，不难发现，这些小组活动多停留于表面形式，没有真正的思维活动。
而国外历史教学案例中，我们不难看到，他们的学生活动非常多，学生的主体地位得到充分的体现，教师多数时候扮演"引导者"的角色。他们的活动学生参与程度很高，活动的思维难度也高。学生在这样的教学方式下，逐渐形成学习历史的方法与技能，而这一切是在潜移默化的过程中，自然而然形成的。比如，在案例32《为什么20世纪的冲突影响了如此多的人（下）》中，安排了一个学生活动：
（1）阅读两种相反的陈述——"美国的资本主义"和"苏联的共产主义",做一张如下表格，将上面的陈述填在空格内。（2）两人一组进行练习。其中一人是"共产主义者",另一人是"资本主义者".尝试说服你的搭档，你喜欢的这个体制更好。
我们或许会觉得学生不可能完成这些任务吧。可实际上，只要经过长期的培养，学生的能力一定会达到这样的层次。这一点，非常值得借鉴。
五、多元化的评价方式
在这本书我们看到了很多种评价方式：非正式评价与正式评价；过程性评价与总结性评价，等等（见案例29,第169页）。这些评价方式，不仅注重学生的学习结果，同时也兼顾到学习过程。在国内的新课程改革中也有明确的要求，只是我们离这样的理想目标还很遥远。这些目标的达成，需要我们在日常教学中，不断反思自己的教学，不断改进。
综上所述，国外历史教学跟国内有不少差异，也有不少值得我们学习的地方。日常教学中，我们应结合新课程标准，结合学生的学情，适当地加以调整改进，以期形成越来越好的课堂。
读《数学历险记》有感
读《数学历险记》有感
寒假里，妈妈给我买了一本李毓佩的《数学历险记》，内容十分好看，故事情节也很精彩，里面还有许多数学题呢！
我看的这本书里共有三个大故事，有非洲历险记、数学司令牛小顿、奇奇博士这些故事都是讲主人公历尽千辛万苦克服困难，最终获得成功，他们的精神十分可贵。
每个小故事里都包含着一道数学题，故事结束后便有一个试一试，一个与故事中相类似的题目让我们做，总共有四五十个题目，这些题目刚刚适合我们高年级的学生，我觉得非常符合。
李教授笔下不仅诞生了爱用解方程破案的爱克斯探长，还有数学怪物猪八猴、数学司令牛小顿、数学猴等一大批活泼可爱的人物形象。这些主人公都有一个共性，那就是个个都不为学数学发愁，个个都喜欢数学，个个都是数学高手，这些都是我的偶像，我也要成为这样的高手。
这本书对我的启发非常大，让我懂得了数学也有专门的书籍，数学作家也是这么厉害，数学故事也是这么引人入胜。让我在愉快阅读的过程中爱上了数学，并且树立了非常崇高的理想，我想这也是老师推荐我们读此书的目的。
读人品是最高的学历有感
读人品是最高的学历有感
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人品是最高的学历
当今社会，多少人奋斗拼搏挥洒汗水，十年寒窗苦读只为夺得那一纸学历，因为他们相信那是能力的证明，是凌驾一切助他们平步青云的通行证。然而，我想说，能力固然重要，却不及人品的重要性。俗话说仁义道德，为人莫缺。一个人没有出色的能力，但他可以脚踏实地积水成渊厚积薄发，终有能成就自己的时候。然而一个人若是没有人品，那即使身居高位也只是昙花一现不得长久，甚者为人唾弃遭千夫所指。所以，人品才是最高的学历。
什么是人品？现代人常说"你人品不行"或者"人品大爆发"这样的话，这里的"人品"指的是人的运气，并不是真的人品。人品，是指人的品德品行，在我看来，它也指一种处世态度。好的人品，是用积极的态度面对生活，用认真的态度对待工作，用真诚的态度对待他人，用谦逊的态度对待自己。反之，人品差的人，他有可能背叛公司以权谋私，他也可能工作不负责任敷衍了事，他更可能妄自尊大自以为是。这样的人小则丢饭碗大则害人害己。古有季布一诺千金被刘邦通缉却得多人相助化险为夷，亦有吕布反复无常成三姓家奴以致危险关头无人相助死不足惜。今有秋瑾投身革命从容就义死而后已，亦有林彪江青利欲熏心忘恩负义死于非命。不同的人有不同的结局，但是肯定的是，拥有优秀品格的人即使英年早逝也名垂青史，然而人品恶劣的人即使曾经不可一世也只能众叛亲离。照这样看来，人品真的比能力重要得多。
然而，世上总有人愿意为了所谓的权利金钱而放弃人最重要的一些品格。但是，这个看上去很合算的交易让人失去的往往不是表面上看上去的那么简单。比如抛弃"诚实"这样的人品，那么得到的便是"谎言".说谎的人说了一次后如果第一次就被揭穿他就可能不敢再说谎了，但是若是没有被发现，那他说谎的"勇气"便会与日俱增，然后是接二连三的说谎，说的多了就有恃无恐了，有时候即使被揭穿了也自我安慰说是自己运气不好而不会选择不说。再比如抛弃了"责任心"这样的人品，那随之而获得的就是"不负责任"这样的代名词。不负责任带来的代价，小则受人质疑或者完成的工作质量不够，大的能如三鹿奶粉危害孩子健康，或者让僵尸肉过安检投入市场，抑或是工厂安全问题不过关导致人员伤亡。这样的例子举不胜举，这样的代价也太大。而看到这样的例子，是否还是有人愿意为了一己私利而抛弃人品，抛弃做人的原则？所以，即使做一个默默无闻但是脚踏实地的人也不要做一个位高权重却自私自利的人。
作为我自己的理解，我认为一个人最应该拥有的人品是诚实与负责。就像之前所举的例子那样，没有这两样品格的人，是最为人所不耻的人，也是这个社会的蛀虫。能力是判断一个人高度的准则，但是人品是判断一个人宽度的准则。一个高度高的人不一定是一个成功的人，他的人生就像在攀爬一根又细又长的杆子，风吹即倒，就算他爬到了很高的地方也会很容易的摔下，粉身碎骨。但是一个人品好的人，即使他的高度不高，但是他的宽度够宽，他的基石够扎实，他可以通过自己的诚实与负责广交朋友，一步一个脚印的往上走，在属于自己的位置上处之泰然。他不需担心自己会摔下，因为他前方的路是自己一点一点走出来的，而不是踩在别人的肩膀上得到的。只有心孤意怯的人，才会担心自己的位置坐的是否踏实。所以，要做一个人品好的人，因为那才是决定人生的标杆。
"可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神"写的是做坏事后心虚不得入睡的心境，"天平山上白云泉，云自无心水自闲"写的是心中宽阔闲适淡然的心境，就像人品恶劣的人，心里永远不会坦坦荡荡，而人格优秀的人，却有风云自等闲的闲适。能力虽然很重要，但是一味只求高能力并不是成功的全部，只有品行端正，人品高尚的人，才能看见风雨后的彩虹。人品才是最高的学历。（大学组）
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立功先立德 做事先做人
一句名言，可以激励一个人的一生，一本好书能使人修身养性，提高思想境界，无论什么人，无论从事什么职业，能力并非第一，因为人品胜于能力，在现实生活中人品也是决定一个人是否在社会中站得稳的一个重要方面。
一个人的素质之高低很大部分取决于他的思想素质与道德修养。思想素质与道德修养归结一点，落实到每个人的灵魂深处，就叫"人品".人的意志、动机、分辨力、取舍、爱憎等良知评判，都与一个人的事业成败密切相关，要想取得事业的进步，必须"人品第一".
能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。现实社会对"人品"一说看的很重，交朋结友、商业合作、同事相处均以人品为标准，去确定结交的程度，中国几千年来儒家理论的传统思想，教会了人们用仁、义、理、智、信做为衡量人品的准则，换句话说，如果离开了这几个字，那就是"此人不佳",或是干脆就一句话"人品不好".
罗斯福说过：有学问而无品德如一恶汉。有道德而无学问如一鄙夫。人品是其他东西无法替代的，金钱、地位、权力、学历、学位、才学、才干都无法弥补一个人人品的缺陷。 张平成为新一任国家发展和改革委员会主任，他只有中专学历。我相信张平的工作能力，我赞赏张平的为人处世哲学，我更赞扬国家识人、选人、用人决策。如果说，张平是一个特殊例子的话，国家对高技能人员的重视也是一个英明决策。大家熟悉的青岛港的"金牌工人"许振超，只有初中毕业学历，但他的发明创造，他的技术革新，他的为人处世，令人折服，因此，他成为"五一劳动奖章"获得者，成为一个技术专家，成为桥吊队队长，成为对国家有重大贡献的人！
千百年来，大凡文人雅士都喜欢将自己的书斋之类的私室取个雅名，也喜欢给自己取一个雅号。这种现象十分普遍。他们正是通过这些名和号，努力地为自己创造一个充满道德精神的环境。这些名、号，表示着理想的德行与人生正道，表示对自身"人品"的追求。毋庸置疑，这种对环境氛围和对理想的追求，对艺术家的成长和形成有着巨大的影响。更重要的是，这种对环境氛围和理想的追求，最终形成了充满中国特色的艺术评价标准。这就是所谓"人品第一"的思想。
纵观中华民族的艺术历史，无论在创作、技巧、批评、审美等方面，就处处渗透和体现了这种"人品第一"的思想。比如，岳飞的书法，实在就不如秦桧，但是，因为秦桧是奸相，人们便恨其人而贬其书。秦桧的书法再好也改变不了他千古骂名！即使在秦桧书法（当今的宋体字就是出自秦桧）得到了最广泛应用的今天，还是谁也不愿说那是秦体！也许这就是人品的作用吧！再说，宋代四大家的苏、黄、米、蔡中的"蔡",本来是蔡京，但因蔡京人品恶劣，于是，后来就改为蔡君谟了。我想，这就是"人品"的重要吧，甚至有时候它是高于艺术本身的。
俗话说：做事先做人。因此，不断加强人品修养，人性修炼，人格完善，是人一生中永恒的发展主题。 （大学组）
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人品是最高学历
刚结束了四个月的大学学习回到家，有幸阅读了《人品是最高学历》，读到了12种珍贵的品格，深有感悟和启发。
在当今社会，虽然很多人在表面上都认为一个优秀的人人品必须是过关的，但实际上，他们仍然更关心一个人的能力，而忽略了人品。我想，这一方面是因为人品是一个很宽泛的概念，没有谁能够准确的说出人品到底是什么。另一方面，人品又是一个很虚幻的东西，没有办法量化，更没有办法考核。不像能力，只要一张考卷，几次考察，就能体现出来。这次，红豆集团创造性的把人品分成了12 种表现形式，赋予了人品丰富的内涵，让人品不再是空洞的表述，而是实实在在的最高学历。
我特别赞同这12种品格中的合作。21世纪的今天，合作已经成为社会的主流，没有合作，即便再有能力，也只能是孤胆英雄，难逃失败的命运。李娜，曾经中国的网坛一姐，从国家队"单飞"后，看似每次比赛都是她一人在战斗。其实，在她的背后，是一个训练有素，各司其职的团队在为她服务，成为李娜身后最坚实的后盾。假如李娜没有这支团队，她根本不可能有今天的成就。合作就是一个取长补短、相互利用的过程，你能利用别人，证明你足够智慧；你能被人利用，证明你拥有价值。
一个企业，要想发展得更快、更远，它的员工必须拥有敬业精神。敬者，敬畏也。每一个员工都要对自己所从事的工作充满敬畏。工作的目的不仅仅在于报酬，更在于在工作中体味乐趣，实现价值。如果你是一个医生，救死扶伤就是你的职责，也许很多时候会牺牲你的休息时间，也在所不惜。如果你是一个企业家，除了带领公司不断开创辉煌，你理所当然要承担社会责任，解决就业，配合国家发展战略。如果你是一名厨师，除了做出美味可口的菜肴，更应该保证卫生与健康。我想这就是敬业。如今很多行业都在强调职业化，其实就是引导每一位从业者都能坚守自己的岗位，敬畏自己的职业。
我不愿意去忽略能力的重要性，因为在我看来，能力也很重要，如果人品决定了你的下线，那么能力决定了你的上线。在竞争日趋激烈的今天，学习、工作能力强的人不在少数。但能力必须有人品作为保障才能发扬光大，没有人品，甚至连施展才能的机会都没有，因为没有哪个单位需要一个人品差的人，也没有人愿意同一个人品差的人合作。有了人品，能力也可以慢慢积累，逐渐变强，人品是最高学历。
红豆集团开创性的提出人品是最高学历，给予了人品独特的内涵，充分体现了红豆集团的先进性、前瞻性。明年我将大学毕业，走上工作岗位，这12种珍贵的品格也会更好的融入我的人生观，指引我工作、学习、生活，为实现中国梦而努力拼搏。（大学组）
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人品是最高的学历有感
我是一名即将步入大四的在校生，很有幸在这个暑假阅读并学习了"人品是最高的学历"一文。文中提到的12种品格最让我深有体会的是负责、低调和感恩。
首先说一下我对"负责"的理解。前段日子看到一句话是这么说的："一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！"我深以为然。
人的一生要对很多事情负责，就拣最重要的三点来说，一是对自己负责，二是对家庭负责，三是对公司负责。为什么要把自己放在一位呢？我的思量是这样的：一个对自己都没有责任心的人，他（她）必定是自由散漫，得过且过的人，在他的世界观中已经没有什么责任感、义务感之类的道德修养，对他来说活着就是活着，他不具备为社会创造价值的能力，因为他已经连自己都不在乎了；第二家庭，对我来说家庭的意义非常重要，它是我生命中最无法割舍的一部分，它不仅是我健全人格的第一启蒙老师，还是我魂牵梦萦的归宿。我的父辈为我创造了这样的氛围供我学习，供我成长，一定程度上使我的人生轨迹没有偏离康庄大道，它对我的影响使得我知道对家庭负责的重要性，使我想要沿袭这种品格。潜移默化中我的父亲和母亲已经把人生中重要的这一品格印刻在我心里；第三公司，"公司"这个词给我最初的印象是初中政治书上的一句话"公司是以盈利为目的的经济组织".当初，尚还处在懵懂期的我并不能真正意义上的理解这句话，就粗浅的理解为：公司是盈利的工具。现在再想想，这真是贻笑大方！任何事情都有双面性，公司也不列外。在我看到它盈利的同时我却忽略了它为社会创造了那么多就业机会，赋予了很多人实现物质财富的生活来源，给这社会创造了价值。对于这样的一个组织，我没有任何的理由不对它负责。它给予了我工作，它给予了我学习和成长的机会，它还给予了我一定的物质财富和精神财富。我觉得只有对它负责才能构建出双赢的局面。
再者谈一下我对"低调"的看法。相信大家都听过"低调做人，高调做事"这句话吧。的确，做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。低调的人会"不以物喜，不以己悲",他们淡然看待得失，有颗平常心，稳得住自己。高调的人"未见其人，先闻其声"他们做事华而不实，就算成功了，那也是短暂的，走不远。对此我认为低调是当代人都应该具备的品质，由于物质生活日益富足，更多的人趋向骄奢，行为品质开始变质。无论是在日常生活中还是公司事物中，变得越来越急功近利，正是这种现象需要一味"低调"良药来调整他们的心态。
最后我不得不说一下"感恩"这个词的重量！什么是感恩？感恩是中华民族的传统美德之一。每个人都应该怀揣一颗感恩的心。感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩的心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会感恩。在你出生的那一刻，你首先要感恩的是你的父母，因为他们给予了你生活在这个世上的权利，紧接着，你步入了学堂，开始了你的学习生涯，这个时候你要感恩的是你的师长，因为他毫无保留的把知识都传授给了你。与此同时，你要感谢一直陪伴着你的同学，他们是你日常生活中的调味剂，使你的生活多姿多彩。不仅如此，在步入社会，步入职场后，我们还应该感谢公司给予我们工作的机会；感谢同事给予工作上的帮助；感谢领导的批评给予自己改过，使自己得到完善。
古人说过，"小胜靠智，大胜靠德，厚德得人心".品德高尚是立身之本，也是领导者深孚众望的灵魂。"道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德上的缺陷。"难怪《周易》中会提到：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。看来从古至今"人品一直都是最高的学历". （大学组）
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读人品是最高学历之后感
近期学习了《人品是最高学历》这篇文章，坚持每天读一遍，从中学到了许多，也收获了许多，文章中强调人品才是最高学历，德行才是一个人的灵魂。比能力更重要的12种品格每一次读都可学到一点做人的道理，以下是我的读后感。
人品是最高的学位，而品德是人格的灵魂。所以，人品的修养比博士等学位更重要，更有价值，更俱魅力。
一个人既有人品又有学位，那一定是事业有成；而虽有了学位却坏了人品，学位就可能成为一张废纸，人就可能坠入深渊，甚至毁掉人生。文凭、学位的作用，仅在于证明一个人经历了什么样的学校，读书多长时间，学何种专业，而对于一个人的能力水平、素质来说，文凭、学位并不能完全证明。而有识之士也并不太看重文凭、学位。人品与智慧的结晶不是文凭、学位，德才兼备才是真正的人才，社会需要之才！
一个人的才能是一个人智商、知识、能力的集中体现。一个人若没有"才能",就不能胜任一个部门、一个专业的工作，这是众所周知的。然而，人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当起"才"这个称谓的原则问题。人的才能是可以后天训练的，但哪怕是"才高八斗"的人，倘若轻视人品的自我修养和塑造，就绝对成不了"才"!因为人品和人才之间是相互制约、相互借势的。一个人的人品本身就是一种价值，就是"支撑"才能的基础，如果没有了这种价值和基础，也就不能体现出人才的真正价值。好人品与好人才对一个人的事业成功，对一个人是否为社会所用，有着同样至关重要的作用。
聪明、才学、才干失去良好品德的驾御，就会变成一只猛兽；聪明、才学、才干一旦被缺乏道德的人所拥有，不仅产生不出智慧，而且会转化成罪恶。冰毒制造犯刘招华 的化学天才就连大学教授都认可，但他缺乏道德，研制的冰毒如同猛兽吞噬着人的生命。美国罗斯福说过："有学问而无品德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫".古人云："德者才之王，才者德之奴。"可见，人品何等重要！
人品是其他东西无法替代的，金钱、地位、权力、学历、学位、才学、才干都无法弥补一个人人品的缺陷。一个人无论他多富有、多大权力、多少学位、多高学问，如果在他的人品中找不到诚实与正直，那么他就永远不可能成为一个真正的成功者。当人民提到他的名字时即使有羡慕之心，也不会有敬佩之情。所以一个人不仅要培养自己的才智，更要修好自己的品德，两者都是极其重要的，缺一不可，既要有学问，更要有人品！
而今，是诚信、和谐的社会，人品特别能体现人的价值，试想，在一个企业里，有人天天动脑挖公司的墙角，这个人能要吗？在一个机关里，有人天天搞小动作，破坏团结，这人能用吗？在一个集体里，有人当面一套，背后一套，这人能相信吗？试想，一个非常有能力的人的人品出了问题，不是能力越大而反作用越大吗？一个单位无论管理制度多么严谨，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。可见，人品是多么的重要！一定意义上讲，智慧是德与才的统一，人才是德才兼备、对社会贡献较大的有智慧之人。
因此，人生可以没有学位，但不可以没有学问，更不可以没有人品！人品是最高的学位！德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才！（大学组）
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人品是最高学历
从懵懂到古稀，从蛮荒时代进步到现代社会，从古代封建王朝设立的科举选拔人才的制度，到如今通过学校教育层层考试决定各类学府，知识改变命运的传统思想早已根深蒂固。教育的本质是为了让人们更好的认识这个世界、改变人们无知的认识和想法，亦或教会了我们一定生存和生活的技能。但更深层次的是，通过教育，在取得理想文凭的同时，丰盈了一个人内心的力量，将书本上没有生命的东西为我所用，创造心灵上的满足，进而实现人生的价值。
学历，固定思维模式下仅是教育的层次，专科、本科、硕博；985、211或是普通院校，狭隘理解下也许只是一纸文凭。学历，既是丰富知识积累的浓缩，也是一个人智慧的结晶，又饱含人生酸甜苦辣的经历。正因如此，人生才有缤纷的颜色、多姿的形态。
然而，很多人在热衷于追求高学历的同时，却忽略了人品的重要性；学历固然重要，如果失去了人品的支撑，那么，学历只能是一纸空文。
漫漫人生路，人们迷茫着却又奋不顾身地向前，可是，在奔跑中可别忘了最初的方向和心境。知识在于积累，阅历随着时间的推移逐渐增长，经历着，成长着，或笑，或哭；或鸿运当头，或大难临头，学会面对、泰然处之是品；一笑置之、不愠不恼是品；谦虚谨慎、诚实有信是品；勇敢善良、正直坚强是品。学历固然是人生长河中的踏脚石，但人品才能决定一个人是否能走得长远，人品是立足社会的根基，是人生中的最高学历。
品，是一切的源头。
有品之人首先是对自己负责。韩国总统朴槿惠在清华大学演讲时说了一段话："人在低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有100年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活的正直和真诚。无论遭受多大的考验，只要视真诚为道路上的灯塔，绝望也能锻炼我。"人需要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强！直面现实、对自己的人生负责。
有品之人，对自己负责，更对他人负责。进入工作岗位，不论职权大小，职务轻重，任务交托给你，既是一种信任，更是一种责任。我们对于所做的事都应该尽心尽力，不找托词借口，有能力完成就要做到极致；能力欠缺也要寻找途径去突破，尽力完成，这就是一种负责任的表现。
有品之人，善待自己，更善待身边的人。无论同事、家人、朋友，相识相知都意味着彼此存在某种联系，我们往往允许自己犯错，那我们同样可以宽容对待身边的人，多沟通、多感恩，不论地位和职权高低、行业的差异，既不苛求责难，也不阿谀奉迎，那么命运不会亏待任何一个心地善良的有品之人。
做有品之人，行有品之事。提升自己，让人品成为每个人熠熠生辉的闪光点，让人品成为我们人生的最高学历！（大学组）
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人品是最高的学历
当今，在这个急功近利的社会，人们大多自恃功高，以千里马自居，也不免有着伯乐难觅的感慨。浮躁的年轻人在埋怨空有高学历却不被重用，殊不知社会真正需要的是人品一流的人才。
人品，才是一个人最高的学历。高学历、有能力的人数见不鲜，但德才兼备的人却是凤毛麟角。人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。学历只是对于人们学习方面能力的一个证明，现实社会中似乎形成了一股学历至上的风气，这样片面评价一个人是不公平的。才者德之资也，德者才之帅也。人品与能力，如车之双辙，鸟之双翼，相辅相成，共同促进个人的发展与成功。
同时，能力是一把双刃剑。如果被掌握在品德高尚的人手中，它将创造无限动力与价值；反之，一旦落入道德低劣之徒手中，将对社会造成威胁与羁绊。能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就很可能是危险品。人品，是个人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。从这个意义上说，"人品"其实决定着整个组织与个人的方向与前途。
古人云，厚德载物，好的品德是一切行动的基础。文艺复兴时期意大利的著名诗人但丁曾说过："一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。"切忌只为一念贪欲，便销刚为柔，色令智昏，坏了一生品格。《礼记》有言："欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。"并不是每一个高学历的人都拥有一份纯澈的内心，其中不乏利欲熏心，阴险诡谲者。且看近年来高校频发的暴力事件、投毒案件等，实在是教育的悲哀，也给社会敲响警钟。毋庸置疑的是，这样的所谓人才是难以融入社会的，必将成为团队中的不定时炸弹，百害而无一利。
巴林银行是英国历史最悠久的银行之一，享有"女王的银行"的美誉。1995年2月27日，国际金融界传出一条举世震惊的消息：有着232年的灿烂历史、4万名员工，在全球几乎所有的地区都有分支机构，曾一度排名世界第六的英国巴林银行宣布倒闭。消息一经传开，全球无不感到惊愕，人们不禁要问：到底是什么原因造成了这一悲剧？原来是巴林银行新加坡分行年仅28岁的交易员尼克·里森在未经授权的情况下，以偷天换日的手法，进行不当交易，赌输了日经指数期货，却利用多个户头掩盖其损失。巴林银行最后以1英镑的象征性价格，被荷兰皇家银行收购。企业最大的资产是人才，一旦用人不当，人才也会成为企业最大的负债。
很多著名企业在用人上都秉持这样的原则：有德有才，破格使用；有德无才，培养使用；有才无德，观察使用；无德无才，坚决不用。对企业来说，员工的能力可以慢慢培养，时间与实践可以锻炼人的能力，但品德却不是一朝一夕能够培养的。在工作中，领导可以迁就你能力的不足，但绝不会容忍你品德的缺陷。因此，作为员工，千万别忽视自己的品德修养。要知道，小胜靠智，大胜靠德。
人生在世，应当活得像周敦颐笔下的莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。"把心安顿好，坚守自我，保持本心，历练出绝佳的人品，这才是我们最高的学历。（大学组）
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大学之大，人品才是最高学历
——《人品是最高的学历》学习感悟
记得清华第一任校长梅贻琦老先生曾经讲过这样一句话：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。意思是说，真正的大学，并非是说它有所谓的高大明亮的教学大楼，而在于它拥有真正专注于教育的大师。师之，传到授业解惑，因此老师的天职亦或者是天赋应该是教会学生做人的道理。所以说，大学的本质并不完全在于对知识的传播，更重要的是对于我们人品的培养。
如今的世界是一个缺乏信仰、沦丧道德的社会，人们对于负面消息的关注度要远高于对正面消息的关注，从"毒奶粉"到"僵尸肉",从"各种门"到"潜规则"其中充斥这太多消极的情绪在里面，又将多少"哥"和"姐"推上了风口浪尖，他们以自己的缺陷作为炫耀的资本，用自己的低俗来博得关注，拿自己的无知进行着权钱的交易。此种现象非但没有在当今飞速发展的经济社会中锐减，反而有一种愈演愈烈，成为主流的趋势。
有人说一个社会提倡人品道德，那么它必定是一个缺少人品道德的社会。这究竟又是谁的过错？为什么当今的社会很匮乏人品素质呢？从社会学的角度来看，它与经济社会发展过程中体制的不完备不无关系。是社会发展过程中精神文明建设与经济发展建设的不匹配造成的，加之家庭功能结构的分化，人们对于家庭教育的缺失导致的个体，特别是青少年群体对于信息甄别能力和社会道德认同度不高所造成的。从前段时间发生的"复旦研究生投毒案"到近期发生的"清华北大抢生源事件"无不让社会大跌眼镜，同时引发了社会对于高校的教育问题的种种思考与反思。我们的大学究竟去了哪里？又是谁毒害了我们对道德、对人品底线的操守？高校办学的宗旨是教书育人，但是高校教育体制对老师和同学的评判过度的追求其学术科研的成就，而对个人人品的考察则缺乏有效的评判标准和教育制度。
也有人说社会衡量的标准在变。衡量一位明星，不在于她的演技，而在于她的脸蛋。衡量一名作家，不在于他的作品，而在于他在财富榜上的排名。过度追求"虚"的东西让我们的心灵更加的空虚，进而变得人情淡薄。
由此看来，培养个人的人品就显得尤为重要了。
人品才是我们人生中最高的学历。那么，我们究竟该提倡什么？我们又该何去何从？究其溯源，我们缺少精神的支柱和越挫越勇的精神。我们仰望星空，但从不脚踏实地；我们害怕失败，就拒绝了交流与合作；我们担心背叛，却让自己变得不再诚实和忠诚。我们恐惧什么，到最后我们却发现我们就会变成什么。就像郭敬明书中写到的那样：我们最终还是变成了那个我们曾经最讨厌的人。在这个信息大爆炸的时代里，如果你我不作为，不去抵制负能量的传播，我们就会被其打败。能力很重要，但比能力更重要是人品。它就好像我们的左右脚，让我们能朝着目标前行。
仔细观察那些受人尊敬的老师和同学，我们不难发现，在他们的身上都或多或少透露着某种品质，或是热情洋溢；或是爱岗敬业；或者诚实守信。在大学的校园里，如果我们每个人都能够自觉自发去进行沟通与合作，对自己所学的专业怀着某种敬畏的心理去忠诚于它，像爱护自己的双眼一样去净化身边的环境，去感恩给予自己帮助的所有事物。我想这才是我们上大学的真正意义之所在。
大学之大，不在于别人，而在于自己，在于自己选择何种态度去对待生活，这就是人品。凤姐也好，犀利哥也罢，他们不过是我们人生道路上转瞬即逝的风景，然而路就在我们的脚下，关键在于我们的心、我们的足。（大学组）
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人品是最高的学历
在一个极度喧嚣的金钱社会中，有一个好的学历，往往就意味着有一份好工作，能够让自己安身立命。学习的重要性由此可见一斑。然而，我想说的是，人品比学历更重要，是最高的学历。
古训说得好：只有先做人才能做大事。孔子为我们诠释了人品的重要性。作为中国文化中核心学说的儒家首代宗师，孔子的思想是中国千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们"子欲为事，先为圣人"、"德才兼备，以德为先"、"德若水之源，才若水之波".因此，人品为首，学历次之。人品就像是水的源头那样深远，学历正像如水的波纹一样浅表。人品是最高学历，这道理在其中不言而喻。
《左传》亦云："太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。"意思是说：最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，那就是不朽。此处所说的"立德",是指学会做人，拥有好的人格。而立言的基础是要有非常深的学历，这尚且排在第三位。人品和学历相比，就高了两个层次了。
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、学历更重要，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。
人品在西方发达国家尤其重要。虽然老外们也很重视学历，但对品格的要求，却还在学历之上。
美国加州数码有限公司要招聘一名技术工程师，一个学历平平的年轻人前去应聘。当他正焦急地等待面试官出现时，一个衣着朴素的老者进来了，他一把抓住年轻人的手说："我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也见不到我女儿了。""对不起，我不明白你的意思。"年轻人一脸迷惑地说。"上次，在公园，就是你，救了我失足落水的女儿。"老人肯定地说。史密斯明白了事情的原委，原来，老人把自己误认他女儿的救命恩人了。"先生，你认错人了，不是我救了你女儿，你说的那个公园我至今没去过。"听了这句话，老人松开了手，失望地离开了。
两天后，年轻人接到了录取通知书，而那些高学历前往应聘的大学生却没被录取。原来，那老人是公司的总裁，他就是通过这类事来检验一个人的人格，从而选拔人才。世间技巧无穷，唯有德者可以得其力；世间变幻莫测，唯有人品可立一生。（大学组）
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人品是最高的学历
何谓人品？字典上解释：人的品质，人的仪表。人品是最高学历，可以理解为人的优秀品质和人的仪表是最高学历。
在21世纪，许多人都看重一个人的能力，但很少人会花时间去关注一个人的人品。而往往这样做的人他自己也很可能是一个低俗者。
为什么这么说？
首先，一个人的人品是他为人的根本，也是长久以来他养成的一个习惯，是他在社会的束缚中自己给自己的信念与压力。俗话说：路遥知马力，日久见人心，慢慢的，相处或是合作，你会发现一个人的人品如何，他的内心素质如何？是丑陋低俗还是优秀美好。而能力，却是可以培养的，今天做错了，明天做错了，不断地提醒与巩固，总会有做好的一天。俗话说：世上无难事，只要肯攀登。能力大小，是可以一天天培养增强的。而人品，是很难去改变的。
一个动作做了30天就会养成一个习惯，等到了31天，你就会想到今天我要做那个动作，慢慢的，你就会发现这个动作已经融入了你的生活，已经变成了一个习惯 .
所以说 人品是最高学历毫不夸张，也许还有存在其他因素。但确实，不管作为学生还是已经跨入社会的人，都应注重到个人和身边人的人品。因为从一个人的人品可以发现一个人的素养，举止文明等，远比他自身所有的能力来得重要的多。人品中包含了很多东西和价值，人的一生，除了生死，都是闲事。所以还是好好注重个人人品。只要在地球上生存下去一天，不管你曾经是否在做过错事，有损道德与社会。但今后，在人品这条路上，还是好好修行吧！
总有一天，它会给你带来意想不到的surprise! 人品绝对是人生中最高学历！（大学组）
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以心为重，上而进取
——人品是最高学历 读后感
2009年，当我参加某集团公司的面试初始时，笔试最后一题的题目让我到现在仍然记忆犹新：论做人和做事之间的关系。还记得当时很多面试的年轻人都肤浅作答：如何做人做事、为人处事能带来怎样的好处。答案中处处透露出功利之心与浮躁之情。很遗憾而通过面试初始的人答案与之不同，大家不约而同的在这道题上给出如出一辙的答案："做人要追求人品，做事要注重品质";"人品好则绩效高".是的，这道题的答案是围绕着人品而展开。当然，在入职后的工作中我也发现，注重人品的人心态、知识、工作能力都有这样的共性：勤奋踏实、善于学习、不辞辛劳、乐于助人。这些优于常人的表现，自然积累的经验也会越多、越快，逐渐成为了企业中所需的"人才".
人品有多重要？站在职场中来说：一个人的品行从一开始就决定了这个人是否会成为企业中的人才。所以当现在再度学习到《人品是最高的学历》中罗列的12种品格，让我不由得再度感叹：人品铸就人才。尤其是当我在日常工作中每每看到《人品是最高学历》时，感受愈加深刻。
现代社会充斥着越来越浓的功利气息和差不多主义，于是导致工作结果越来越不尽如人意，绩效越来越差，企业效益逐年下滑、管理难度越来越大。这个时候不管是企业决策人还是管理者都开始思考同样的问题我们应该怎么办？最终的结果都将问题的根源逐渐的导向——"人",这个现代企业发展中最重要且不可或缺的庞大资源。
还记得曾经有位国内知名的企业管理者说过这样的话："企业在发展中碰到最多且影响最大的问题都与人有关……".例如：执行力不够，主要原因在于人的责任心不够；工作效率不如人意，主要原因在于不懂使用更科学合理的方式；对企业、同事所存微薄的感恩之心，主要原因在于职业心态的偏差于缺失；战略绩效达成情况与目标存有不小的距离，主要原因也是在实施过程中自我约束与相互监督管理存有较大保留空间。基于此，现在有越来越多的企业在抓各种管理体系建设的同时，也在不断的加强人力资源的管理与人资潜能开发。从企业的角度出发，战略是否能顺利实现，人才很重要。为了培养适合企业发展所需人才，人力资源管理自然就成了重头戏。其中培训与激励模块更是决定了企业是否能育养出人才、留住人才。不可置否，企业作为组织、员工作为个体其关系对立而统一。倘若是从员工的角度出发，其作为个体是否能成为企业所要留住的"人才"很大程度是由个人的人品来决定：这个人是否有责任心、上进心等良好的职业心态？是否具有积极进取、上进好学的空杯心态？是否具有胜任岗位任职资格的知识与能力？而这些我们经常提及的内容其实质就是"人品".
对优秀人品的学习与追求，永无止尽。"以心为重，上而进取"是我曾经初次学习《人品是最高学历》时用以自勉的话。也是我在日常工作与生活中对自己的要求。"人品决定态度，态度决定行为，行为注定结果，结果铸就经验与成就".在企业发展的道路中，在个人职业规划中，都应以不断攀登高峰、险峰为向上的目标，以进取心来铸就前行的道路。每个人都希望在职场里顺风顺水，除了关注知识与经验的积累也切莫忘记内心的修为提升。人品的提升，最终的结果是企业与个人的双赢！
未来的工作中，我亦会一如既往的将《人品是最高学历》中的12种品格作为奋斗的目标而继续、持续的努力！（硕士组）
读《教学勇气》有感
让孩子做真正的天使
--- 读《教学勇气》有感
“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。……此刻，我已经有25年的教龄了，然而面对‘来自地狱的学生’，我犯了一个没有经验的新手才会犯的最基本的错误：我完全被他困住了，这个教室中的其他人在我的视线中都不存在了。在漫长又痛苦的一个小时里，我把我所有的注意都投向了这个年轻人，竭尽全力想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘来自地狱的学生’困住的同时，我忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。”
读完这一段话，我发现自己的心被帕尔默深深地触动了。“来自地狱的学生” --- 对我来说，庆幸地是我并没有遇到可以如此来形容的学生。只是，当日复一日地面对着这些调皮捣蛋到让自己有些无所适从孩子们时，我也开始有些怀疑，自己是否真的适合教师这份工作。我还能像当初一样和他们打成一片，陪他们玩陪他们哭和笑吗？我还有能力教给这些孩子们那些我一直在努力教给他们的东西吗？孩子们不是来自地狱，但他们真的是天神赐予教师的天使吗？
随着自己在工作之余一点一点地看完这本书，自己的心也变得越来越明朗。多么美妙的一本书，这是教师能收到的最好礼物之一！帕尔默深入浅出的表达，指引着我重新认识自己，认识孩子们，认识教师这份职业。她说了很多，而我心中也装着不少的想法。
让孩子们做真正的天使！--- 这，是我现在最想说的一句话。
此刻，我还是一个教龄不足4年的人---这是我带一年级的第三个年头。还记得当初刚毕业来到这里，我对一切是多么的充满激情和幻想啊。当我第一次站在讲台上面对着那些可爱的面孔时，我对自己说：他们是你的天使，你将努力和他们一起在校园的天堂里分享每一个快乐的时光。随着时间慢慢流逝，等到现在回头一望的时候，3年的时间已经走过了。不能抹去那些为孩子们取得好成绩而发自内心欢喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解释一遍遍去劝导的孩子，为什么不能真正进步一些呢？我悉心设计的课件，苦口婆心的诱导，他们为什么不能多在意一些？最起码，为什么他们还是一样上课坐不好，吵吵闹闹，下课东奔西跑让自己担心个没完呢？
《教学勇气》让我静下心来，重新开始寻找这些问题的答案。
“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”---先从帕尔默的这段话说起。佛语说，心中有佛，眼中所见便是佛。我开始重新审视自己，审视自己教书的动机和方式。我们不该为了潜意识中自我的表现欲而去要求孩子们一起按照自己的意愿进行。教书的对象是孩子，所以教书的目的是做一切能让孩子感到快乐、学到知识、找到理想的事情。不能因为教书是我的职业，自己就把一切教学的压力转嫁到孩子身上去。在教学的方式上，帕尔默要求我们要学会倾听，“倾听学生尚未发出的声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”此外，我们不能将自己平时个人的不良情绪带到教学中去。要学会控制孩子们的情绪，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情绪。当你在为孩子们课堂上的小动作烦恼不已时，你是否也注意到了也许某次自己走进课堂时一个不经意的黑脸也已经吓到了你眼前的这些孩子们？
孩子们是天使---我说这句话，是因为我发现自己需要重新好好认识孩子这个概念。一年级的学生几乎还可以说是一无所知，调皮、贪玩、打闹等等，其实这些不正是他们的天性吗？我们难道要一直愚蠢地为这样可爱而美好的天性而懊恼不已吗？问题在于沟通协调的技巧和自己的心态。“一般地说，小孩子了解老师的心，比老师了解孩子的心还要透澈。这是不足为怪的，因为，一个自由自在的孩子既能用他的机智保卫他的生存，他当然要把他所有的机智用来摆脱暴君的锁链，夺回他天赋的自由；反之，老师是不会去窥探孩子的心的，因为他没有任何切身的利益促使他这样做，所以他有时候觉得让他偷懒或瞎闹一阵反而对自己有好处。”这是卢梭在《爱弥儿》一书中的观点。要真正了解一个孩子的心理是需要非常多的知识和经验的，但孩子的一些普通天性却是可以好好去认识并把握的。他们贪玩，不听话，些许的逆反，我们也许应该考虑给他们更多自由的空间；他们天真极富天马行空的想象力，我们应该给他们更多施展的空间；他们需要被赞美，失落时需要更多的呵护；另外，我现在想，我们应该像尊重大人一样尊重他们，这其中就包括多去倾听。
孩子们是这个世界的天使。有多少人长大后怀念孩子时的纯真简单啊！作为教师，让自己努力去做他们的朋友吧。“不可使还不喜欢读书学习的学生对读书发生厌恶的心情，不可使他尝到读书的苦味，以免他过了青年时期还觉得读书是一件可怕的事情”，要“帮助孩子找到自己的理想”。
要让孩子们做真正的天使。笑着的天使，即使他们在哭在闹，那也是哭着闹着的天使。
爱笑的眼睛(/user1/xishuichangliu/index.html)
读魏书生《好学生好学法》有感
读魏书生《好学生 好学法》有感
（教师：宋奇）
经过一学期的教育实践，发现自己教学理论上有所欠缺，所以在暑假期间有幸拜读了魏书生先生的著作《好学生 好学法》收获颇丰，他认为学生成绩好，教师是外力，学生自己才是主体，书中主要从“增强动力、发展智力、掌握技巧”三个方面来阐述学生学习的好方法。
接下来我就着重谈谈我感触较深的几点看法：
一、 教师要引发学生的学习动力
许多学生成绩差，原因在于没有明确的、高尚的学习目的：今天为了应付家长学，明天为了应付老师学，更多的时间是被老师逼迫着不得不学。我班就有诸如此类的学生，那我们做为老师应当引导学生确立明确的、高尚的学习目的。魏书生老师告诉我们：心中有祖国，学习有强大动力。一个有学习动力的人不一定是树立了为祖国学习的理想的人，但是树立了为祖国学习的理想的人，一定是有强大学习动力的人，一定是有益于人民的人。积极主动的学习目的，如果明确持久，就能产生巨大的学习动力，使人学习不断进步的同时，成为积极有为的人。低级的学习目的也可能推动人考上大学，甚至考取博士，但不管他们学业上有多高的分数，就为人而言，他们只会成为低级的，甚至有些还会成为有害人民的人。为了帮助学生成为目光远大、胸襟开阔的人；要求学生书桌里要有一本伟人传记，将人生导师、名言警句写在座右铭上，使学生能较轻易的摆脱低层次社会现象的缠绕，抓紧时间为社会尽一份责任。
魏老师建议学生从同龄人中选择要追赶的同学做竞争的对手。他说：引导学生追赶自己的同学，这样大家都前有榜样，后有追兵，班级便形成了一种你追我赶的学习气氛，这一点我也会尝试运用在今后的教学中，使每个学生都感觉到学习的快乐。
二、 教师应当培养学生的注意力、训练学生的记忆力，发展学生的思维能力，从而发展学生学生的智力。
针对学生的心里特点，魏书生采取了一系列相应措施来培养学生的记忆力。首先，他形象生动地给学生讲解记忆的规律，说记忆力是人脑的一种能力，越用越多，越锻炼能力越强，鼓励学生勤于记忆，为培养学生记忆力扫除心理障碍。其次，为了使学生有兴趣的记忆，为培养学生记忆力扫除心理障碍。其次，为了使学生有兴趣地记忆，魏书生用竞赛的形式激发他们的热情，最平常的方法是“五分钟学习竞赛”，其中一项就是在限定时间内看谁背的多。他还经常给学生布置背诵的作业——背名篇佳作，然后再比赛看谁背的准确，让学生互挑毛病，我认为魏老师的这种方法可以大大的增加孩子们的学习兴趣，使孩子们能够在竞赛游戏中快乐学习。
三、 教师要帮助学生制定计划，掌握学习技巧
凡事预则立，不预则废。魏老师反复引导他的学生每年几次，甚至几十次的定计划，有长期的、中期、短期，有学年的、学期的、月学习计划、周学习计划、周末计划，甚至日计划。计划中要确定目标、措施、时间分配，并要有具体的数据。
在书中，魏老师还交给我们一些好方法：巧用时间的“边角余料”做大工程，捆住时间的盗贼——犹豫，劳逸结合，张弛有度，魏老师给学生讲8-1大于8的道理，从每天8小时学习时间中挤出1小时锻炼身体，增强体质，锻炼意志，提高成绩。魏老师科学预习、专心听讲、适量作页、认真复习、从容考试方面给了很多好办法。
读了魏老师的书，让我学到了更多的是精神，他给予每一位学生的关怀是永远值得教育第一线的教师们学习和效仿的，这也让我慢慢感悟到了教师职业的根本道德，从而渐渐感受到了自己的成长，做好自己先从改变自我开始，这是我读了此书的想法，也是一大收获。
感谢您阅读“好读后”的《读《中学历史教学法》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读《高中语文教学法》读后感专题，希望您能喜欢！
