今年我8岁了,我的家乡在南京,但是我对家乡的历史知识却知之甚少。暑假里,我读了一本叫《重读南京》的书,让我对南京有了很深的认识。
·南京有很久的历史,有很多的文化遗址。汤山的猿人化石把南京的史前痕迹前溯了50万年。从公元前472年越王勾践范蠡筑城算起,南京到现在已有25XX年建城史了。1961年,考古工作者在六合县程桥境内的羊角山一带先后发现了新石器时代晚期人类生产和生活的遗址,距今约四五千年前。出土了一批具有历史、艺术、科学研究价值的文物,如夹砂粗红陶的扁足鼎、鬲、罐和泥质灰红陶的豆等,外饰绳纹、弦纹、纺织纹。对研究长江中下游地区人类发展史具有重要意义。
· 南京有很多有名的人物。如李煜、陶渊明、杜甫、刘禹锡、杜牧、陈叔宝等。我还学习过刘禹锡写的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的诗。
· 通过读这本书,还让我知道了南京也有许多名人写的书。比如说,我最爱看的《西游记》是吴承恩写的。吴承恩公元15XX年出生于淮安府,自小聪明好学,多才多艺,但屡试不第。失望中出游名山大川,产生了创作《西游记》的欲望。以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间,但很粗糙,又不连贯。吴承恩听说南京国子监所藏〈永乐大典〉中收录有元末明初的话本〈西游记〉和元代杂剧〈唐三藏西天取经〉等几种不同的版本,于是来到南京,晚年在南京住了十年,除了读书,剩余的时间就用来写《西游记》。
· 南京还有很美的风景。秦淮河畔的夫子庙、钟山陵、阅江楼、莫愁湖、玄武湖,这些地方我都去过。其中,我最爱去夫子庙。每年元宵节的时候,夫子庙灯会可热闹了,是花灯的世界,人山人海,晚上美不胜收。当然那里还有很多有名的小吃,想起来都让我流口水。
· 读了这本书,我更加热爱南京了,让我这个南京人感到自豪。2014年,南京还要举办青奥会,我还会看到世界各地的人,真希望和他们交朋友。
· 我也要努力地学习,长大了建设更加美好的家园。我爱你南京!
英雄莫问出处
——重读《羊脂球》有感
刘佳奇
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,
胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,
孙叔敖举于海,百里奚举于市。
——《生于忧患 死于安乐》
少不更事时,总觉得一切名著都是诘屈聱牙且晦涩难懂的,总是不能真正的体会其中所包含的意思,正如最近重读的《羊脂球》一书,却发现多了许多原来没有体会到的东西。
学生时代读罢此书,更多的是痛恨普鲁士军官的恶毒和市井小民的阴险,我想这大概是那个时代心中总带着一腔热血,同情妓女的悲惨遭遇,感叹社会的不公平,痛恨人与人之间的隔阂。而现在再读此书,我却更多的感觉到"羊脂球"这个妓女的伟大,如果说原来我同情她是因为她的遭遇和她的职业,那么现在我觉得她伟大却是因为她的举动,虽然结局是悲惨的,但是她肯为了众人而牺牲自己,无论强迫与否,从她做出那个决定开始,她就已经屹立在了大地上,站的比高唱马赛曲的小人要直的多,因为判断英雄的标准,永远不是他属于什么,而是在于他做了什么。就像那句话说的,"我曾经见过最高尚的盗贼,也曾经见过最卑鄙的骑士。"
这个世界上有太多的伪君子,他们甚至把自己都欺骗了,他们相信自己只要身处光明,即使内心是黑暗的,他们也象征着光明,也有权利批判看上去不及自己的人,但是他们想不到的是,即使现在他们看上去是成功的,正义的,但是这种情况是不可能一直持续的,正所谓粉刷乌鸦白不坚,当他们自欺欺人的时候,无数人已经默默超过了他们,当他们幡然醒悟时,已经比那些默默耕耘的人差的太多太多。
对于我们来说,生活的重担可能压得自己已经喘不过气来,可能很多的不如意已经让我们怀疑是不是自己真的某些地方差人一等,也许相貌没有别人出众,也许身世没有别人显贵,也许知识没有别人丰富,所以这就成为了许多人止步不前的借口,并不断的向其他人阐述着自己的无奈,但是,即使是曾经因为某些原因导致现在脚下的地面是一滩泥泞也不要将他作为放弃的借口,因为当你试着站起来,往前走的时候,你就是那些依旧困在泥潭里的人眼中的英雄。不要理会在大陆上健步如飞的人的嘲笑,因为你的痛苦是他们不曾理解亦不曾体会的。如果自己的相貌不如别人出众,那么就试着丰富自己的头脑,让自己更有内涵;如果自己的身世没有别人显赫,那么就试着充实自己的阅历,让自己更加睿智;如果知己的知识没有别人丰富,那么就试着开阔自己的事业,让自己更加博学。所以,现在的一切困难都不应当是阻挡自己前进的借口。不论现在的你是什么样的,从事什么样的工作,就像孟子曾经说的:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
英雄莫问出处,所以对于现在的我们来说,只要坚持自己的本职工作,在别人休息的时候,尝试多读一些书,尝试将自己的技巧磨练的更加熟练一些,这些对很多人来说是举手之劳的小事,但是真正能坚持下来的却没有几人,坚持的力量往往是可怕的,荀子曰:不积小流无以成江海,不积跬步无以至千里,讲的就是这个道理。对于广大千千万万的电科人员来说,慢慢的积累,慢慢的充实自己,使得自己在前进的道路上前进着,总有一天我们会发现,当我们将自己的眼光回首的时候,我们已经领先的他们太多太多。这,就是坚持的力量。
行动起来吧,我的同事们,朋友们,即使我们现在或许是渺小的,但是当我们决定往前走的时候,我们就是英雄,是这个世界上最普通却又是最伟大的英雄,伟大,而平凡。
文/ 刘佳奇
多重围城_读围城有感1000字:
钱钟书先生的《围城》讲述了民国时期出洋留学的方鸿渐,回国后的感情,亲友和生活。以第三人称的角度,刻画了民国时期那个动荡不安,黑暗混乱,勾心斗角的社会。
在故事开篇,便介绍了方鸿渐在国外的懒惰,终不得不为学位发愁,被迫去买了博士文凭。这文凭后来也是给了他一些本不应有的地位和待遇,但负重那浅薄的知识终要露馅,从他在三闾大学的任教便可见一斑。文中也暗示了这种情况绝非个例,足见当时许多学生出国并不是去学知识,而只是去混个文凭。但这文凭在国内却远比知识重要,只因当时国人对于这样镀金的无比推崇,以及当时人才的短缺,这着实让人感到悲哀。其实这在现在也同样有之,学位便是我们找工作的敲门砖,没有或是比较低基本无望。这实质上是一个缺陷,如果没有文凭学位,我们很难评定一个人的才干。但没有也不是不行。就如民国时的陈寅恪先生,在外留学却未曾获得一个学位,但最终仍是一代大师。至于原因,他曾说过:“如果为了一个学位,花个三五年去只学那一点,未免太浪费时间了”其实学习本应是不断掌握知识的过程,而文凭也是学习过程中的成就,本不应看得这么重,但迫于现实的无奈,但又不得不将其摆上台面,可能这样会显得公平一点吧。
在故事的中后期方鸿渐与孙嘉柔结婚,但婚后的生活却异常不平。有诸多因素在影响,诸如家庭,工作,妯娌,交际以及结婚的仓促,但无疑,他们对彼此的感情和态度才是关键。方鸿渐有时的固执和孙柔嘉时不时的性子便造就他们吵不完的架。其实,这也属正常,因为我们对于最亲的人才最肆无忌惮,因为我们总是下意识地认为他们理所应当地要包容我们,体谅我们,孰不知每个人都应被尊重每个人也都有自己的脾气和性子,没有人应该无限包容你。读后感
这些问题在当今许多夫妻身上都有,许多都已是貌合神离,但为什么还要在一起呢?大多都是为了孩子。而要如何弥补呢?无疑要双方共同努力,共同承担起维护与守护婚姻的责任。作者:聂睿
愿我们活成自己喜欢的模样_读《围城》有感1000字:
“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”我们的生活也像是一座围城,来自社会各方的压力使我们被压抑在这四角冰冷的城里,城中的你可还是你所期盼的自己?
《围城》里的主人公方鸿渐是一位留洋学生,但他并未在国外混出名堂,为了自己的面子,买了个假文凭。他同时是个被动的、无能的、意志不坚定的、优柔寡断的人。他在对待感情的时候,玩过庸俗的鲍小姐,看不上自恃甚高的苏小姐,更是在唐苏两位小姐中犹豫不决,最终得罪了苏小姐,也放弃了唐小姐。他被生活磨平了棱角,逐渐学会妥协,最后娶了爱与他吵闹的孙小姐,过上了平庸、混沌的生活。而他的挚友赵辛媚先生为人正直,面对流言清者自清、不理睬,活好自己,反观辛媚喜欢的苏文纨矜持自负、自作多情,在结婚之后更是走私货物、自甘堕落。
敢问世上有多少方鸿渐?在现实生活中,更多的人逐渐偏离了轨道,活成了方鸿渐的模样。年轻的时候自傲,自诩不凡、不屑世俗,有着被万人追捧的“留学生”称号。这一切源于面子,在这些人的眼中,面子比一切都重要。为了面子,他们违背了初心,活成了自己所曾憎恨的模样。倘若方鸿渐肯放下一切,去追随他的红玫瑰唐小姐,就不至于后来跟孙小姐天天吵闹、苟且生存;倘若他肯放下傲气恳求高松年让自己留下,就不会有后面的失业,爱情失意,走在街上自讨苦吃,混沌度日。最终,面子给他们带来了什么?纸包不住火,生活迟早会揭下你的面具,暴露你的种种不足。
回顾你走过的时光,你可是之前那个盼望着的自己?小时候,我们就像一根线牵着的风筝,可以自由地观赏城外的风光,肆无忌惮地做任何事,幻想着未来成功的自己。读后感
生活本就是一座围城,婚姻、事业、娱乐都是城中的一种颜色;当你不忘初衷时,城中的色彩变得均匀和谐时,这座围城就不再是可怕的束缚你的压力,而是一个幸福的乐园。但愿我们努力活成自己喜欢的模样,用双手创造一个美好的围城!
莫放弃,莫抛弃,不忘初心,继续前进!作者:熊嘉敏
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