小说读后感600字大全
近读野史小说数种读后感600字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编精心收集整理的近读野史小说数种读后感600字,带给大家。还请多多关注我们网站！
人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。-------儒林外史卷首词。
文明小史是一部经典的小说，背景就是一九零零年代的中国，与我们的人情风俗其实是一样的。维新是书中的主题，然而维新与守旧，各色人等，人情世故，可以说维妙维肖，是一部现实主义的力作。
因了这部书，我把儒林外史找来，它们行文是一样的，都是由一个人物转入下一个人物，儒林外史买了几年，当时竟看不下去，因为毕竟是封建时代的人情世故，即使许多地方与我们也一样，但还是隔了一层，不像文明小史这种写近代社会的书。但是文明小史六十回都看了，儒林外史五十六回还看不完吗？所以今天就看了几回，比以前好看多了。
看完这本书，我就打算看看金瓶梅与留东外史，这些都是野史，写的都是性情中人，现实中人，没有什么伪君子与假圣人。以前听说读正史不如读野史，倒不是说谁更真实，就态度而言，正史就是一副死人相，不讲人话，而野史则都是现实的人，没有什么假大空。
文明小史这本书，我是刚看完的，回味一下，这本书从一个清朝末年的湖南知府写起，写了无数的人物，督抚府县，乃至朝中军机处，还有乡绅候补道，公子少爷，小民百姓，典当行，挑夫，茶楼酒肆，学堂新政，幕府师爷，顾问，买办，太多的人。写了大半个中国，还写了一些人的留日留美生活，还有香港，京师，山东，安徽，江苏，湖南湖北，江西，浙江，广东，陕西山西，等等，大半个中国。由于写的人物众多，就没有过多的牵强附会，以便所谓无巧不成书，书中的人物，都是非常现实化的，没有什么巧的事情，都是些日常的事情。
讲了这么多，我也要顾及我的生活。事业，从十几岁所谓经天纬地，到现实世界里封妻萌子，养家糊口，从满脑子理想主义，好名好虚荣，损失惨重，到切近于现实，宁忍耻而不出头。走完了少年路，开始了青壮年的路。虽然不是很好，但还有些信心。文明小史中的人物，起起落落，其实就是现实的缩影。失，也不是亡国之类，得，也不是江山社稷之类，只是些个人的小得小失，或者大得大失，但也只是如此而已。生活也还在继续。那些革命党人，维新志士，所谓的假大空，就由他去吧。
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《杜月笙野史》读后感1000字
《杜月笙野史》让我大致了解了这位享誉上海滩的传奇人物杜月笙。从一个连饭都吃不饱的无名小卒到上海三大亨之一，杜月笙用他的行动演绎了一段传奇人生。
四岁相继丧母父，由继母和舅舅抚养，怎奈在十四岁那年，继母也与自己失散，从此杜月笙开始了他的流浪生涯。少不了忍饥挨饿，杜月笙却也在这期间结交了很多朋友。朋友是人生的一大财富，杜月笙更是将此诠释得淋漓尽致。流浪生涯中，杜月笙的一个在澡堂工作的朋友离开上海去了青岛，后面杜月笙也其去了青岛，和朋友在一家木行工作，而且干得很出色。然而，杜月笙后面和老板的七姨太有染，不得不又回到了上海。首先在窑子里工作，有一次去敲诈他人，差点进警局。也是这件事让他知道，不找一个靠山自己就没保障，这样他进入了青帮。进入青帮只是个开始，刚开始杜月笙并没有因为进入青帮而得到半点好处，这让他心灰意冷。那段时间的杜月笙自己没有出去做半点事，但也在朋友的帮助下存活。杜月笙人生的转机却在此后不久出现了。
如果没有黄振亿的引荐，让杜月笙进入黄公馆，或许就没有了日后的杜月笙。黄振亿在黄金荣面前的举荐，让杜月笙开始了他真正的谋钱谋权生涯。
经过杜月笙的观察，黄金荣表面上看是黄家的主人，当黄家真正的掌权人是黄金荣的老婆—林桂生。杜月笙就开始有意无意在林桂生面前表现自己，并且一步一步获得了林桂生的信任。
其中主要有三件事，成功让杜月笙从幕后走到了台前。有一次黄金荣获得将有烟土商经过法租界（黄金荣是负责法租界安全的领头人），于是派手下人阿广去劫取。然而劫得的烟土并不是黄金荣知道的十块，而是十二块。阿广起了私心，将多得的两块和其他人分了。杜月笙将这事告诉了林桂生。黄金荣、林桂生对此极为生气，但鉴于阿广为自家做出的贡献，黄金荣没有当场将阿广枪杀。后来，黄金荣派杜月笙去秘密处决阿广。
这只是第一件事，第二件则显示了杜月笙的办事能力。黄公馆的烟土被黑了，林桂生很生气，而身边的人又有事随黄金荣去了，杜月笙毛遂自荐单独帮林桂生取回烟土，而且取得了成功。这也让有林桂生对杜月笙另眼相看。
第三件事则决定了杜月笙走向前台还是留在幕后。第二件事后，林桂生给杜月笙自己赚钱的机会，林桂生派杜月笙去“公兴记”吃份子。第一次杜月笙去被老板赶了出来，第二天林桂生看杜月笙无精打采的样子便问，林桂生知道后带着杜月笙来到了“公兴记”，老板左道歉，右道歉，最后林桂生在此打了几圈麻将便离开了，叫杜月笙接替。杜月笙想一定要为会黄公馆的面子，在赌场上赢了2400块钱。回到家里杜月笙将钱如数交给林桂生，林桂生在杜月笙的坚持下拿了尾数400，而将剩下的钱留给了杜月笙。杜月笙并没有将钱留在口袋里，而是将钱给了自己的朋友们。林桂生派了人跟踪了杜月笙整个花钱的过程，这也让林桂生知道杜月笙并不是等闲之辈。林桂生在黄金荣面前夸赞杜月笙是一个有能力成就大事业的人，杜月笙正式从幕后走到了台前。
一个成功故事的后面隐藏的是一段鲜为人知的奋斗史，一段只有他自己才能体会到的辛酸史。这三件事只是其中主要的几件事，从幕后到台前，杜月笙体验到了那属于自己的艰辛，属于自己的不易。
读《近看美国》有感
美国到底是一个什么样的国家？带着无限的好奇，开始了对《近看美国》的阅读。遗憾的是，只是看了有关美国的诞生，其他的还未看完，但也感触良多。
五月花好——美国精神的火神。第一个踏上美洲大陆的欧洲人-哥伦布，留下一部分人，并把岛上为数不多的"玛雅”人屠杀。随后，一艘名叫“五花号”的大船，乘风破浪，载着来自不同国家，不同宗教，但都对自由、民主无比向往和追求的人，将在这个荒岛创造奇迹！其中，在新环境下的种种不适，如传染病、严寒、饥饿等，夺去了许多人的生命，就在这时，善良的印第安人送来了补给品，帮助他们度过了难关，由此，伟大的感恩节诞生了！但后来，残忍的美国人开始屠杀这片土地真正的主人并不断掠夺和拓宽他们的疆土。由此，认识到美国因其复杂的文化、名族、宗教，决定了他们自由、平等的精神气息。同时，也让我看到了人性的贪婪和自私。
自由女神——火炬照亮天堂之路。没有古老渊源，不同血脉的人，就靠着对自由的热爱，一步步崛起为世界上的超级大国。《独立宣言》后，美国得到了独立。在美国纽约市曼哈顿以西哈德孙河的自由岛上就矗立着庄严而美丽的女神。传说，普罗米修斯为人类盗窃天火，自由女神点亮灯塔为移民们指明道路。在众多热爱自由和民主的人们看来，这不仅是雕像，更是美国的精神。就是自由指引他们创造、自信、与众不同，不断发展。自由的 背后却是严格的法律，高度法制的国家。这一点，我们不得不佩服和学习美国，放眼中国，有几个人懂法，又有多少严格执法？再看有多少人不是随波逐流，人云亦云，盲目随从？有多少人失去创新和自主思考的人？
移民浪潮——追随光明的朝圣者。号称“种族大熔炉”的美国，充满了机会和诱惑，吸引了世界各地的人。就是因为美国的包容性，吸引了不同的人，为美国带来了不同的文化，技术、知识、廉价的劳动力，为美国注入了源源不断的新鲜血液和动力。就这样，美国不断的在发展，成就了移民者，但也可以说是移民者成就了美国。这让我想到了中国的闭关锁国，短短的几年，中国就从科技强国，逐渐被挤兑和淘汰，这很好的说明对外开放，取其精华，弃其糟粕的重要性。对于个人，只有终身学习，才会发展，不会被淘汰。
读书真的是一件有趣的事，也算是一种学习，也让我看到美国与我国的差异，启迪了我的人生。
鱼羊野史读后感
鱼羊野史读后感，这是高晓松所著的关于历史类书籍，下面是小编带来的鱼羊野史读后感，欢迎阅读!
鱼羊野史读后感【1】
高晓松是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字是真的有灵魂有门道的。
这本书让人想要一字一句的读完整。
我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。
但是这本书，却让我想细细慢慢地读。
翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。
最先看到是《徐志摩出生了》，对于徐志摩和林徽因、陆小凤以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了(我实在是太有娱乐精神了)。
我觉得可以用徐志摩来归纳一类人。
我们身边就存在像徐志摩一样的人。
这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。
但是他就是如此吸引人。
换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。
这也许就是人格魅力的所在吧。
他让人爱也让人恨。
心中有所爱，却也同时把爱给了别人。
为了陆小曼忙忙碌碌，却也为了林徽因间接丧命。
也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。
可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。
这又是不是大家所说的敢爱敢恨?
徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。
这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。
之前在微信上看过一段有关高晓松看待房子的问题的话。
他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。
他的母亲从小就没有给他灌输买房子的概念，她说不要被所谓的财产所困住。
这真是一位与众不同的母亲。
这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。
但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。
当时我看完这段文字有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。
这事儿还是得分人。
像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。
但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。
人和人不一样。
但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。
所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。
至少我是这么认为的。
至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。
姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。
如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。
我相信高晓松的太太一定是幸福的。
想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿?这一定比和高富帅一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。
这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。
书里有内容，也有高晓松这个人的品性。
鱼羊野史读后感【2】
在我的记忆里，《同桌的你》代表高晓松。
80后的我们那时候嘴里哼的都是这首歌。
后来，看节目有一档脱口秀节目《晓说》 ，在这档节目中，才知道原来高晓松原来还是主持人。
这次红网活动赠书，看到页面上说的是高晓松的《鱼羊野史》，忍不住好奇，申请了这本书，细读一下，发现原来高晓松还是一位不错的作者，有意思。
让我细读之
在《鱼羊野史》里每一个历史的今天都有着新鲜的阐述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，历史上到底发生了什么大事?作为读者，我也正是如此好奇。
另外说到书名，鱼羊为之鲜。
野史的意思为非官方，高晓松在此书中形象的描绘于戏说和野史，读者能饶有兴致的一口气读完
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。
历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。
历史上的每一天都在按着轨迹前行，每一天都有着它独特的故事，这本书让我们了解历史上的每一天，让我们在《鱼羊野史》的故事中，读到不一样的历史，感受不一样的世界
给各位看官分享一下这篇，《鱼羊野史2》
一次是大家去打猎，清朝马上得天下，所以清朝的历任皇帝、皇子都得去骑射。
有一次南苑校射，就是到南苑去打猎，比比众皇子谁武功高。
这个师傅就开始教咸丰：你啊，一箭不发，因为你发箭也打不过老六。
反正你是瘸子，所以你一箭不发。
如此教授了一番，四阿哥说好。
于是大家就去南苑校射，果然老六骑射无双，打的猎物最多，老四却一箭不发，老六还来问他，说哥你怎么不射啊?老四说我身体不太舒服，然后搪塞过去。
晚上一检点猎物，老六最多，皇上特别高兴，接着他就问老四，你怎么一个猎物都没打着啊。
老四就说，因为现在正是春天，万物怀春要生孩子，我怜惜这些动物，不想违了天和，所以我一箭也不发，保护动物。
道光皇帝听完龙颜大悦，说你看我这四儿子多好，有仁心，以后能当仁君，一下对他加了很多分。
再有一次是在上书房里，道光把两个皇子叫去，因为老来得子，道光已经比较老了，把两位皇子叫去试试治国的策略。
老四的老师又说，你说什么也说不过你六弟，皇上肯定要先说我今天老了，以后当然要靠你们了，皇位会传给你们中间不知道谁啊。
说到这句话的时候，你就开始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到晕倒。
这样就避免了跟老六同台比治国方略。
于是老四就听了，果然道光皇帝说：你看我现在也老了，以后话还没有说完，老四开始哇哇地哭，哭得道光皇帝很感动，因为这个孩子孝顺。
老六就没演出这套来，而是准备了一套治国方略来讲。
父亲一看当然觉得老四好，老四第一有仁心，能当仁君;第二孝顺，忠孝的好孩子肯定能当皇帝。
最后咸丰登基当了皇帝。
如果老六当了皇帝，历史是会不一样的，因为咸丰登基的时候大清帝国依然是世界上最强大的国家， GDp依然排世界第一，虽然打了两个小败仗，但是当时没有出现太平天国、火烧圆明园这些大事。
有好的皇帝治国其实还是可以的，恭亲王没能继位，变成了咸丰继位，这是清朝历史上一个重大的转折点。
刚才说了咸丰是一个早产儿，他妈妈为了争长子，就早生了。
咸丰身体本来就不太好，后来还瘸了，而且好色。
一个身体不太好的人还好色，这个事是很要命的。
曾经有过民间传说，说他得过梅毒。
至少有正史记载的就是他非常好色，每天要喝鹿血壮阳，为喝鹿血专门建了一个鹿园，养很多鹿。
他刚继位，太平天国就起来了，紧接着英法联军来了，整个国家陷入大战，在南边跟太平天国打，在北边跟英法联军打。
1860年英法联军占领北京，火烧圆明园的时候，咸丰跑了，别的东西都不在乎，因为每天都要喝鹿血，非要带着那些鹿跑到承德避暑山庄。
圆明园那么伟大的世界万园之园，连法国大作家雨果都写过关于圆明园的文章，说东方的万园之园，建了一百五十年，从祖爷爷就开始建，咸丰的祖爷爷乾隆的时候已经建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的园林，都复制到圆明园里，最后传到不肖子孙这儿，被英法联军一把火烧了。
圆明园当时被英国人烧完了以后，其实没有烧成现在这样。
因为圆明园太过辉煌伟大，再加上水系众多，是一个光靠水就可以走遍的园子，设计得特别精巧。
我看过当时的很多记载，包括后来的老照片，英法联军烧完了以后，房子都在，没有倒塌成那样。
那时候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周围的老百姓就监守自盗，都是中国人自己在拆。
我看过照片，拉拆下来的圆明园的东西往城里运的大车一直排到西直门，周围所有的建筑，甚至包括清华北大这些地方的各种石头都是圆明园的。
圆明园是被英法联军烧了一下，然后被中国人自己彻底给毁了，才变成这样，毁成只剩两根大柱子，真是国耻。
咸丰到了避暑山庄的时候，带着那些鹿去喝鹿血，结果到了那儿由于过于混乱，大家都跑光了，没有鹿血喝，最后就死在了避暑山庄。
他一死，孩子那么小怎么办?只好垂帘听政，于是慈禧登上了历史舞台。
咸丰虽然在位没多少年，但是他在位期间这个国家急转直下。
咸丰这朝虽然时间很短，由于南战太平天国，北战英法联军，满洲贵族把持的朝廷实在不行，于是大量汉人的优秀人物就在咸丰以后开始崛起，曾国藩、李鸿章等，都是在南打太平天国时开始崛起的。
从咸丰朝开始，汉人的文武大臣开始登上历史舞台。
鱼羊野史读后感【3】
一首校园民谣《同桌的你》，让我们这些80后认识了高晓松，从此爱上吉他，爱上校园民谣。
后来从蜻蜓FM上收听他的《晓说》，不能自拔。
与专门考据分析归纳理论的历史学问不同，他的晓说无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，杂七杂八，信马由缰，点到即止，让我这工科男听得热血沸腾，脑补了N多历史。
一发不可收拾。
由于广播版删减了很多，而且受时长限制，也因为大众平台的尺度制约，索没有书籍来的更全面，索性买了全套5卷。
为什么叫鱼羊野史呢?鱼羊为鲜，并不单指味道鲜美，所谓鲜鳃鱼和熟羊肉，二者同食可劲补。
此处的补，不仅指身体上的补，更重要的应该是脑补。
而且，这本书讲的是历史上的今天，与时俱进的，当然一个鲜字。
而野史，高晓松自己也知道，有时候自己的那些八卦也不靠谱，所以叫做野史，这样的话，追责起来也不属学术范畴，仅当饭后谈资所以鱼羊野史也这就是最新鲜最脑补的历史八卦。
虽然他称之为野史，但读后能让你感受到高晓松历史知识的深厚以及他丰富的人生阅历。
佩服他能把几千年来历史中的人和事能够归纳出自己独有的见解，给我们提供了一道饕餮大餐。
对于有如此天马行空，却又带有浓厚的个人意识形态的说历史，推荐大家闲时观赏，就如同一本口袋书，行色匆匆偶有停留时抽出来瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕着野史入眠，耍嘴皮子时突然引用其中一段，再发出一声我觉得挺有意思。
这便是高晓松的《鱼羊野史》，历史上的今天，一部闲云野鹤的写史书。
读《远和近》后感
顾城的奇妙短诗《远和近》不仅思维空间广阔，同时在抒情状态下无息的渗透的玄哲情思更是让人不得不称奇叫好。
其诗的开头以一个你字开头独成一行，形成箭弦待发的感觉。但之后的感情却缓缓而进，在一种无声无息的静态描述中，瞬间将读者带进了想象的高山旷野。即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个看字上，达到了囊括一切的高度。但是诗的言语平静而忧郁，给读者也带来了同样的感受效果。因而使读者的想象始终无法摆脱你、我、云这三者的形成的视野，即而形成了某种视野的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了顺水推舟的思维趋势。
诗中的我和云作为你的顾盼，即可以说是种实与虚的选择，可谓精神与物质的抉择。那你究竟是热恋了我，还是狂恋了云？我的思考已开始发热，甚至都开始嫉妒了。嫉妒形成的结果便是：我觉得/你看我时很远/看云时很近。语言仍旧是那么地平淡，甚至都让人觉得我的忧郁已在长期的你对云的狂恋中变得淡然，就连那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有无数的空对缥缈世界的孤寂。于是我和你之间的距离在无声无息中拉大，梦想与现实在无声无息中拉大，精神与物质在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残忍地再次将读者的视野封杀在你、我、云三者之间。即而形成了强烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的寂寞的孤独的想张开想象的翅膀却又无力展翅的痛苦的视野之中。而这一切读者只能依靠年龄的增长，生活阅历的增加慢慢扩大视野，扩大其理解的空间。这也许可以作为别人所说的顾城的诗不适合中小学生阅读的一个理由。
读果戈里小说《狄康卡近乡夜话》有感及读书笔记100字
读果戈里小说《狄康卡近乡夜话》有感及读书笔记100字
果戈里《狄康卡近乡夜话》这本小说集确实很有意思。把民族传说与现实完美结合在一起，既是浪漫主义，也是现实主义，写出了一幅民情风俗画，而结局又总是那么的美好。
而果戈里的彼得堡系列风格一变，简直是现代小说象征主义、表现主义的鼻祖。《鼻子》与卡夫卡《变形记》究竟谁更成功一些呢？荒诞与写实相结合，总体情节的荒诞与细节的写实相结合。
《鱼羊野史系列》读后感
《鱼羊野史系列》读后感（一）
高晓松是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字2020是真的有灵魂有门道的。
这本书让人想要一字2020一句的读完整。我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。但是这本书，却让我想细细慢慢地读。
翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。最先看到是《徐志摩出生了》，对于徐志摩和林徽因、陆小凤以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了（我实在是太有娱乐精神了）。
我觉得可以用徐志摩来归纳一类人。我们身边就存在像徐志摩一样的人。这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。但是他就是如此吸引人。换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。这也许就是人格魅力的所在吧。
他让人爱也让人恨。心中有所爱，却也同时把爱给了别人。为了陆小曼忙忙碌碌，却也为了林徽因间接丧命。也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。这又是不是大家所说的敢爱敢恨？
徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。
之前在微信上看过一段有关高晓松看待房子的问题的话。他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。他的母亲从小就没有给他灌输买房子的概念，她说不要被所谓的财产所困住。这真是一位与众不同的母亲。这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。当时我看完这段文字2020有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。这事儿还是得分人。像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。人和人不一样。但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。至少我是这么认为的。至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。我相信高晓松的太太一定是幸福的。想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿？这一定比和高富帅一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。
这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。书里有内容，也有高晓松这个人的品性。
在我的记忆里，《同桌的你》代表高晓松。80后的我们那时候嘴里哼的都是这首歌。后来，看节目有一档脱口秀节目《晓说》 ，在这档节目中，才知道原来高晓松原来还是主持人。这次红网活动赠书，看到页面上说的是高晓松的《鱼羊野史》，忍不住好奇，申请了这本书，细读一下，发现原来高晓松还是一位不错的作者，有意思。让我细读之
在《鱼羊野史》里每一个历史的今天都有着新鲜的阐述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，历史上到底发生了什么大事？作为读者，我也正是如此好奇。另外说到书名，鱼羊为之鲜。野史的意思为非官方，高晓松在此书中形象的描绘于戏说和野史，读者能饶有兴致的一口气读完
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。
历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。
历史上的每一天都在按着轨迹前行，每一天都有着它独特的故事，这本书让我们了解历史上的每一天，让我们在《鱼羊野史》的故事中，读到不一样的历史，感受不一样的世界
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一次是大家去打猎，清朝马上得天下，所以清朝的历任皇帝、皇子都得去骑射。有一次南苑校射，就是到南苑去打猎，比比众皇子谁武功高。这个师傅就开始教咸丰：你啊，一箭不发，因为你发箭也打不过老六。反正你是瘸子，所以你一箭不发。如此教授了一番，四阿哥说好。于是大家就去南苑校射，果然老六骑射无双，打的猎物最多，老四却一箭不发，老六还来问他，说哥你怎么不射啊？老四说我身体不太舒服，然后搪塞过去。晚上一检点猎物，老六最多，皇上特别高兴，接着他就问老四，你怎么一个猎物都没打着啊。老四就说，因为现在正是春天，万物怀春要生孩子，我怜惜这些动物，不想违了天和，所以我一箭也不发，保护动物。道光皇帝听完龙颜大悦，说你看我这四儿子多好，有仁心，以后能当仁君，一下对他加了很多分。
再有一次是在上书房里，道光把两个皇子叫去，因为老来得子，道光已经比较老了，把两位皇子叫去试试治国的策略。老四的老师又说，你说什么也说不过你六弟，皇上肯定要先说我今天老了，以后当然要靠你们了，皇位会传给你们中间不知道谁啊。说到这句话的时候，你就开始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到晕倒。这样就避免了跟老六同台比治国方略。于是老四就听了，果然道光皇帝说：你看我现在也老了，以后话还没有说完，老四开始哇哇地哭，哭得道光皇帝很感动，因为这个孩子孝顺。老六就没演出这套来，而是准备了一套治国方略来讲。父亲一看当然觉得老四好，老四第一有仁心，能当仁君；第二孝顺，忠孝的好孩子肯定能当皇帝。最后咸丰登基当了皇帝。如果老六当了皇帝，历史是会不一样的，因为咸丰登基的时候大清帝国依然是世界上最强大的国家， GDp依然排世界第一，虽然打了两个小败仗，但是当时没有出现太平天国、火烧圆明园这些大事。有好的皇帝治国其实还是可以的，恭亲王没能继位，变成了咸丰继位，这是清朝历史上一个重大的转折点。刚才说了咸丰是一个早产儿，他妈妈为了争长子，就早生了。咸丰身体本来就不太好，后来还瘸了，而且好色。一个身体不太好的人还好色，这个事是很要命的。曾经有过民间传说，说他得过梅毒。至少有正史记载的就是他非常好色，每天要喝鹿血壮阳，为喝鹿血专门建了一个鹿园，养很多鹿。他刚继位，太平天国就起来了，紧接着英法联军来了，整个国家陷入大战，在南边跟太平天国打，在北边跟英法联军打。1860年英法联军占领北京，火烧圆明园的时候，咸丰跑了，别的东西都不在乎，因为每天都要喝鹿血，非要带着那些鹿跑到承德避暑山庄。圆明园那么伟大的世界万园之园，连法国大作家雨果都写过关于圆明园的文章，说东方的万园之园，建了一百五十年，从祖爷爷就开始建，咸丰的祖爷爷乾隆的时候已经建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的园林，都复制到圆明园里，最后传到不肖子孙这儿，被英法联军一把火烧了。圆明园当时被英国人烧完了以后，其实没有烧成现在这样。因为圆明园太过辉煌伟大，再加上水系众多，是一个光靠水就可以走遍的园子，设计得特别精巧。我看过当时的很多记载，包括后来的老照片，英法联军烧完了以后，房子都在，没有倒塌成那样。那时候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周围的老百姓就监守自盗，都是中国人自己在拆。我看过照片，拉拆下来的圆明园的东西往城里运的大车一直排到西直门，周围所有的建筑，甚至包括清华北大这些地方的各种石头都是圆明园的。圆明园是被英法联军烧了一下，然后被中国人自己彻底给毁了，才变成这样，毁成只剩两根大柱子，真是国耻。
咸丰到了避暑山庄的时候，带着那些鹿去喝鹿血，结果到了那儿由于过于混乱，大家都跑光了，没有鹿血喝，最后就死在了避暑山庄。他一死，孩子那么小怎么办？只好垂帘听政，于是慈禧登上了历史舞台。咸丰虽然在位没多少年，但是他在位期间这个国家急转直下。咸丰这朝虽然时间很短，由于南战太平天国，北战英法联军，满洲贵族把持的朝廷实在不行，于是大量汉人的优秀人物就在咸丰以后开始崛起，曾国藩、李鸿章等，都是在南打太平天国时开始崛起的。从咸丰朝开始，汉人的文武大臣开始登上历史舞台。
一首校园民谣《同桌的你》，让我们这些80后认识了高晓松，从此爱上吉他，爱上校园民谣。后来从蜻蜓FM上收听他的《晓说》，不能自拔。与专门考据分析归纳理论的历史学问不同，他的晓说无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，杂七杂八，信马由缰，点到即止，让我这工科男听得热血沸腾，脑补了N多历史。一发不可收拾。由于广播版删减了很多，而且受时长限制，也因为大众平台的尺度制约，索没有书籍来的更全面，索性买了全套5卷。为什么叫鱼羊野史呢？鱼羊为鲜，并不单指味道鲜美，所谓鲜鳃鱼和熟羊肉，二者同食可劲补。此处的补，不仅指身体上的补，更重要的应该是脑补。而且，这本书讲的是历史上的今天，与时俱进的，当然一个鲜字2020。而野史，高晓松自己也知道，有时候自己的那些八卦也不靠谱，所以叫做野史，这样的话，追责起来也不属学术范畴，仅当饭后谈资所以鱼羊野史也这就是最新鲜最脑补的历史八卦。
虽然他称之为野史，但读后能让你感受到高晓松历史知识的深厚以及他丰富的人生阅历。佩服他能把几千年来历史中的人和事能够归纳出自己独有的见解，给我们提供了一道饕餮大餐。对于有如此天马行空，却又带有浓厚的个人意识形态的说历史，推荐大家闲时观赏，就如同一本口袋书，行色匆匆偶有停留时抽出来瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕着野史入眠，耍嘴皮子时突然引用其中一段，再发出一声我觉得挺有意思。
这便是高晓松的《鱼羊野史》，历史上的今天，一部闲云野鹤的写史书。
《鱼羊野史（全集）》读后感_2400字
《鱼羊野史（全集）》读后感2400字
看完鱼羊野史有一段时间了 总想写一个书评。就今天吧。鲁迅先生在评价红楼梦时候曾经说到不同的人站在自己不同的立场上可以看到不同的内容，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……看松哥的鱼羊野史也是这样，松哥的鱼羊野史以历史上的今天的方式为我们讲述了不同年代的奇闻趣事，军情迷看到了二战以及各个时期的战争史，领略了战争的残酷和不为人知的战争背后的故事。地理迷畅游了不同国家的民俗风情和自然景观，对外面的世界充满了幻想。音乐迷了解了差不多整个中外音乐史和不同的音乐大家，欣赏了大家风范。电影迷也跟着松哥看了各种类型的电影，了解了各个大导演得风格等等等等，这只是一部分，我也不想一一赘述了。我想说我看到的大概和大家有所不同，我看到的是高晓松的才华以及为何他会成为这样一个人，是优秀的基因，还是后天不懈的努力。松哥有着优秀的家族基因，说出来可以让你们羡慕的锤地，其实在没有读这本书以前，我曾经了解得高晓松是一个长的大胡子的丑八怪，娶了一个啦么漂亮的老婆，总感觉好白菜背猪拱了，关键的关键是他还离婚了。我当时觉得太不可思议了。但是读完这本书了解松哥，我知道一个人的才华比一个人的外貌要重要的多的多，会让你不由自主的喜欢上。松哥一家子人都是清华毕业的。都是校友。整个家族的人优秀的不得了的不得了。是中国的精英阶层，一点不夸张。以后为百度的松哥的家族史
高晓松爷爷：高景德， 曾任清华大学的校长、电机工程专家、电机工程教育家。中国科学院院士
奶奶：姜惠茹，网络上几乎没有她的资料
外公：张维，深圳大学的创办者，世界工程师协会联合会副主席，是中国科学院、中国工程院的双院士、瑞典皇家工程科学院外籍院士，他是中国著名力学家、教育家，是推广轻型薄壳结构和普及壳体理论的倡导者之一
外婆：陆士嘉，著名流体力学家，是世界流体力学权威普朗特教授唯一的女学生、中国籍留学生、博士生。，是北京航空学院（北京航空航天大学前身）的筹建人之一，创立了中国第一个空气动力学专业，为发展中国力学事业和培养航空工业的科技人才作出了贡献。
爸爸：高立人，清华大学教授
妈妈：张克群，著名的建筑学家，国家一级注册建筑师，著名建筑学家梁思成的学生
外舅公：施今墨，著名的中医临床家、教育家、改革家，北京四大名医之一。
舅舅：1953年毕业于清华大学无线电工程系。历任清华大学副教授、教授、无线电电子学系主任，电子物理与器件教材编委会第一、二届主任委员，高技术研究发展计划信息技术领域专家委员会首席专家。从事电子物理与器件学科的教学和研究工作。都是中国拔尖的人才。还有松哥外婆的爷爷是山西最后一任巡抚。再想想自己的家庭，都是普通的不能再普通的人，爷爷是农民，爷爷的爷爷也是农民。整个家族史都是农民。有时候想不通这个逻辑感觉好难受，为何这么不公平，是否农民阶层的孩子永远是农民。而精英阶层的孩子永远是精英。我们能否逆袭，而不是安于现状。我们之间的差距究竟在哪里？曾经听到过这样一句话，我们生活的社会的竞争还远远没有到拼天赋的时代，这句话应该是对的举两个大家都认识的人物大家就可以理解，俞敏洪和马云，两个具又传奇色彩的成功人士，没有过人的天赋，却是精英中的精英。所以我想说这个社会是真的还没到拼天赋的时候，基因只是一个先天的优势却不是绝对的优势。所以我想知道的是我们究竟差在哪里？或许这个差距是在我们很小的时候就开始了，一点一点在扩大。当我们大了无法改变，就成了现实。我现在发现自己想要改变的时候总是力不从心，有时候不够坚持，有时候不够专注，特别容易有一点小小的成就就心花怒放，很容易和自己妥协，有着严重的拖延症。这些都是一个人成长的最大阻力，我一个不落，几乎全都有。这些毛病很难改掉。我老是在想究竟是什么时候养成这些坏毛病的，为什么那些精英阶层的人就没有这些毛病。this is why? 不要说我矫情，其实我发现身边好多人似乎和我一样都有这些坏毛病。这似乎和家庭教育和自己所处的环境有莫大的关系，当我有这方面的想法的时候，我开始刻意的观察我姐的孩子，以及我姐的教育方式对孩子的影响。我姐教育孩子的方法以哄为主，以夸为辅。每当孩子一哭的时候就开始哄，孩子一旦发现自己的要求没有满足，就开始哭。哭也是我姐处理问题的底线。所以我姐的孩子养成了爱哭得毛病并且一发不可收拾，且有愈演愈烈之势。还有就是夸，我姐孩子随便在纸上画两笔我姐就开始夸画的真好，随便跳个舞，就说跳的真棒，我姐认为她是最爱孩子的，她是一个合格的母亲。过度的表扬导致的是注意力的极度不集中和对自己的要求过低。我似乎我看到了自己的影子，自己或多或少也是这样走过来的。妈妈和姐姐的教育方式几近相同。我认识新东方一个老师，她也是刚生孩子，她在网上也经常发一些自己的育儿经验，令我吃惊的是，她和我姐的教育方式截然相反，孩子哭的时候不会刻意去哄，培养孩子不同的兴趣，不会漫无目的的去夸孩子。她大概就属于那种精英阶层的，我想他的孩子的未来再差也不会差到哪去，我姐的孩子再好也不会好到哪去。当然家庭教育算一部分家长的个人品格也就是我们常说的家庭环境也算一部分。精英阶层自然会留下精英阶层的文化和内涵。普通家庭也会继承自己家庭的特点。想起前段时间有个人写过一个具有争议性文章，就是穷人家的孩子永远是穷人，富人家的孩子永远是富人。好多人只是看到题目就激烈的抨击和反对。其实事实的真相就是这样。优秀的基因优秀的家庭文化是可以继承的，不优秀的也是可以继承的。当然也不是绝对的，是大部分的，草根逆袭的事迹也有的是。我不想永远过这种普通的生活，我也想自己的孩子能有一个良好的环境，自己也可以步入精英阶层，也可以改变一下自己家族的命运，希望我了解这一切，也可以改变这一切。
小说读后感600字
小说读后感600字范文一
今天，我一口气把《爱不是自私》全部看完了，因为十分难看。这本书是梁泰锡写的，是第二辑最励志校园小说。
这本书的主人公是小学五年级的尚宇，他的爸爸去世了，和妈妈相依为命。尚宇的妈妈自从他爸爸去世当前，得了忧郁症，终日把自己关在房间里，而且动不动就流眼泪。尚宇也因爸爸逝世变得对什么都不感兴致，还常常翘掉补习班的课。他还有两个好朋友，一个叫政浩，另一个叫英智，他们被称为三剑客，意思是三个恶童。三剑客时常呼风唤雨 ，成为同窗眼中无可救药的坏孩子。然而，自从尚宇加入儿童义工队也会，他学会分享爱了，变得不再随意与人吵架，变成了一个好孩子，大话3序列号。他的两个好友人后来也参加了儿童义工队，改过自我，从新开端，也成为好孩子。而尚宇的妈妈，在赞助别人的进程中，也不再愁闷，重新变回以前那个豁达的妈妈
读完这本书，我清楚了分享不仅是别人快乐，并且自己也会快活。就像我们常说的赠人玫瑰，手有余香。我们在分享的同时，本人也会感到开心，因为分享会让你我一起感触幸福。实在，分享并不须要太多太多，即便只是一个微不足道的辅助，都能够成为分享的幸福。在生活中，有很多人生涯都过得非常艰苦，让我们投以关心和友好的目光，记住不是恻隐的眼光，由于那样基本不是分享。让我们试着向身边的人传递爱，让爱始终传递下去。因为，分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。
所谓与人为善天地宽，与人分享情更浓就是这个情理。当咱们与人分享时，一定能从小小的分享里，取得大大的喜悦跟满满的觉得。
小说读后感600字范文二
变身，听名字就是很科幻的小说，也可以算是科幻侦探类，是东野圭吾的又一力作。看这部小说费了很多时间，因为最近一直比较忙，就断断续续的。所幸还有周六跟周日可以熬夜，所以就一鼓作气看完了。
其实刚看到一半的时候，以为小说已经结局，后来才发现高潮叠起，又出现了新的疑问。小说的主人公是一个从劫匪手里不惜牺牲自己救了一个小女孩的上班族，因为这个偶然变成了医学试验品，成为脑移植的成功案例。从医院出来，每天每天主人公的人格都在发生变化。主人公自己感觉到自己的变化，但从医生那里得不到任何答案。他只好自己寻求答案。首先他怀疑自己受到脑移植者的影响，但是经过调查发现医生提供的脑提供者的性格与自己身上的变化并没有相似处。正在彷徨之际，他了解到劫匪的性格，因此怀疑自己的大脑里植入了劫匪的脑残片。在每天都在消失的人格面前，他不得不抓紧时间查明真相，希望找回真正的自己。事实证明，他的大脑里的确植入了劫匪的脑残片，虽然只有一小部分，但足以控制他自己的大脑，消灭他自己的人格。劫匪通过仅存的脑残片成功的通过这个救人英雄复活了，并为所欲为的报复社会、实现自己的欲望。最终，主人公不得不以自杀的形式来了结自己，也希望自己能够摆脱罪犯暴戾的控制。
虽然是小说，但是以现在的科技发展，将来或者现在已经有人在进行这样的脑移植实验。小说本身提到了几个技术伦理问题。比如：一个人的脑如果完全被另一个脑所代替，他还是他自己吗？脑死亡的脑移入到新的躯体里能够复活吗？可以把罪犯的脑移植入正常人大脑中吗？等等。小说展开了充分的联想，并且很多细致的问题都详细描述，让人身临其境，不得不佩服东野圭吾的写作能力。
读《根鸟》有感_小说读后感600字
《根鸟》是曹文轩写的一篇小说，他讲述了一个住在菊坡里的一个孩子，他名叫根鸟。他们家非常穷，他们经常到深山里打猎。有一天晚上根鸟发了一个梦，他梦见了一个大峡谷，里面有一个女孩，生活凄惨，一个人生活在里面，她名叫紫烟。她请求根鸟救她出去，根鸟也答应了一定会去救她。根鸟把梦见的事告诉了父亲和家乡里的人。但他们一地点儿也不相信他。都告诉他，这只是梦，不是真的。但根鸟一连好几晚发了这样的梦。他告诉父亲他要去寻找那个长满百合花，有白鹰在上面飞的大峡谷。父亲最终也答应让他去。经过了几年之后他终于到达了那个久违的大峡谷。
他在途中经历了重重困难，他一个人走过了荒凉的大沙漠，因信错人被骗去了当矿工，为了要回买马的钱被人打了半死。在一个叫米溪的地方他完全可以开开心心的生活，过上富裕的日子。他的父亲在家里病死了，他烧掉所有，还要去寻找大峡谷。但他为什么要放弃这些呢?还要苦苦的去寻找那个峡谷?这还不是因为一个字吗?信!
和一种不怕苦不怕累的精神一种坚韧不拔的恒心!
但在我们的现实当中又有多少个人能够这样呢?像有的人做工一样有点辛苦就辞工，一点也吃不了苦，像有的商家一样为了自己的利益，不惜违反诺言，那么个信子要哪去了了呢??
要是我是当中的根鸟的话，可能我就没有那么大的勇气去找那个大峡谷了，可能遇到小小困难我就打退堂鼓了!
所以我们要学习根鸟的精神。
读《西顿动物小说》有感600字
寒假中，我读完了《西顿动物小说》，觉得这本书写得太好了，里面讲述的每一个动物都充满灵性，还具有自己鲜明的特点。例如：狡猾、聪明的狼王洛波;漂亮美丽的红脖子松鸡;机智勇敢的乌鸦银点。总之，在加拿大著名作家西顿的笔下，许多动物和我们人类一样有着自己的语言和情感，像人类一样聪明、勇敢，它们所表现出的英勇气概同样能让我们肃然起敬。
在这么多篇故事中，我觉得《狼王洛波》这篇最有意思。它讲述了一个老狼王带领它的手下一起去袭击周围的牧场，五年来，被它们吃掉的牛已经足足有两千多头了。猎人们虽然多次围捕洛波，但是，洛波每次都能凭着灵活的头脑、丰富的经验，从猎人们的围捕中安全逃脱。最后，猎人们抓住了洛波的爱人布兰卡，并用它作为诱饵才把洛波吸引过来，从而抓住了它。读到这里，我想：原来，动物之间也像我们人类一样有着深深的感情，而洛波就是被爱情所吸引，最终被人类所捕杀。
书中还有热爱自由的野马，由于不愿受人类的束缚，纵身跳下两百多米深的悬崖，而粉身碎骨。最英勇的要数乌鸦银点了。它原本是一个乌鸦群的首领，却为了捍卫自己的领地义无返顾地与乌鸦的天敌猫头鹰进行搏斗，从而失去了宝贵的生命。这种伟大的牺牲精神怎能不让我们为之感动啊!
《西顿动物小说》里描述的这些自然界中的动物，它们有的凶残、有的狡猾、有的温顺、有的正是有了它们的存在，自然界才变得那么丰富多彩。然后目前，许多野生动物已经或濒临灭绝。或许有一天，我们发现地球上只剩下我们人类自己了!所以，从今天开始，我们要关爱大自然中的每一个动物，不要让它们从这个蔚蓝色的星球上永远地消失。
小说红岩读后感600字
今天，我怀着十分崇敬和澎湃的心情再次读完了《红岩》这本书。这本书的故事发生在1948年到1949年的重庆解放前夕，当时的重庆被国名党控制，处处笼罩着一层层“黑雾”，许多地下党员为了取得解放战争的胜利，面对国民党反动派的严刑拷打，依然临危不惧，坚贞不屈，最后不幸英勇牺牲的真实故事。
在这本书中，描写特别壮烈的是地下党员与国民党反动派的狱中斗争，许云峰、江姐、成岗等众多可歌可泣的革命英雄形象，深深地刻在了我的脑海里。我的心情就像波涛汹涌的大海，久久不能平静。我敬佩江姐的受尽酷刑、毫不畏惧；我崇拜许云峰的智勇双全、舍己为人；我佩服刘思扬出身豪门、投身革命；作为一个男孩，我更欣赏成岗的坚毅沉着、临危不惧、视死如归，特别是他在狱中的“我的‘自白书’”，彰显文采，智斗敌人。当特务头子徐鹏飞自负地认为他的严刑拷打、威逼利诱至少能让许云峰和成岗开口，讲出地下党组织机构人员名单时，万万没有想到得到的却是成岗的“自白书”，成岗大笔一挥，给“自白书”加了双引号，从而把徐鹏飞渴望的地下党组织人员名单变成了一篇充满战斗激情的檄文，充分体现了成岗坚定的信念和无畏的精神。
《红岩》，你记录了中国革命在取得胜利的历史关头，光明与黑暗的殊死斗争；你讴歌了革命者坚定的信念与不屈的斗志；你展现了国民党统治即将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌；你体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。作为一个男孩，我不禁自问：“一个男子汉，应该怎么做？”红岩精神就像一面鲜红的旗帜，将会在我的人生道路上激励着我一步步向前进，激励着我为理想和奋斗不息。（柯懿铭）
小说读后感600字:白鹿原小说读后感
田小娥出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞，便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个不贞的女生当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下，黑娃没有抛弃小娥，与小娥厮守在一齐。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。之后被打散，又占山为王当起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样，成了一些男生所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且，无懒时常来到窗下骚扰，白孝义又中了美色圈套不时地来偷-情。最后，黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。正因她触犯了封建宗法制度，便被社会抛入最低层。但是人是有感情的有需要的，人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子，也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!之后作品中写到了一些诡异的迷信故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的共产党没有什么正面评价，这是本书的价值所在。此刻的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和-谐有序。
小说读后感600字2020
小说读后感600字2020（一）
《福尔摩斯探案小说全集》读后感
这个暑假，我一直梦寐以求的《福尔摩斯探案小说全集》送到了，我欣喜狂，如痴如醉的读起来。
这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字2020的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺是多么凶残，《巴斯克维尔的猎狗》涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉萨默塞特毛姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉萨默塞特毛姆可是被英王授予荣誉侍从的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。
在每一次看这套书时都感到很神秘，看起来像是不可能似的，看着每一个故事，都感觉很神奇，让我目不暇接。有一个人这样评价福尔摩斯：他简直是一架用于推理和观察的最完美无暇机器。的却，福尔摩斯的聪明才智让人感叹，福尔摩斯的正义感也使我佩服，他坚持不懈的精神更让我肃然起敬！每接一个案子，福尔摩斯都会尽全力去解开谜底。其间不仅有案子本身的离奇，还有作案者的干预和阻止，他们甚至想要结束福尔摩斯的生命
这部小说集让我知道：我们要成功，总该从坚持不懈开始，也只有坚持不懈才能带领我们走进胜利的殿堂！
小说读后感600字2020（二）《悲惨世界》读后感
刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在
黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的危险分子睡在与他近在咫尺的地方！而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。温和而震撼！当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他！而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个神憎鬼恶的恶人。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我感到温暖，洁净，安详！
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！
小说读后感600字2020（三）《乌鸦》读后感
没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。
与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大陆女性，虽屡经磨难、饱受屈辱（当然，这也是她们自己的自由选择），却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群漂泊女人。作品也许具有一定的写实性，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的另类。
我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。
因为它们实在难以让我轻松起来。
不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人性中（包括我们许多人）真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。
单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男女关系的窠臼。(.org)作品还较多地涉及到性。但作家平静、随意而冷漠的性描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何淫秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，性就是性，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女性要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时性还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种稀缺资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样（虽不讨人喜欢，却能顽强扎根）的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以性为中心的没有硝烟的战争。
正是通过社会关系的一个重要层面--男女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人性的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎（我直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？），相互欺骗（芬因为嫉妒，暗示我她将与实际上深爱着我的柳结婚，促使我下意识地做出杀死柳的疯狂举动），向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖淫在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。
在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅他人即地狱的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。
小说活着读后感600字
命之起落，生离死别，尝尽人间至苦。行至黄昏，垂垂老牛，身后万象人生，至苦至难不能愤，终究是活着。这是对福贵一生的概括，也告诉了我们活着的意义。
曾经远近闻名的阔少年福贵因嫖娼赌博而败尽家产，此后，厄运的阴影一直追随他的脚步，残暴地夺走每一个与它有缘的人的生命，毫不怜惜，毫不同情，残忍到决绝的地步。
活泼健壮的儿子，突然死于一次医疗献血;本已嫁为人妇，有了一个幸福归宿的女儿，却在难产中死去；善良贤惠的妻子家珍被软骨病夺去了生命；老实能干的女婿死于工地的一次飞来横祸；聪明可爱的外孙是吃豆子撑死的。
“活着本身没有任何意义，有意义的是生活”，福贵历经波折的一生，早已明白“活着是为了吃饭”。忍受一切苦难、波折，面对亲人一个接一个的的死去，他依旧选择活着，心怀仁慈、善良、坚毅，这不是悲剧。
罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清了生活的真相后，依然热爱生活。”愿你在往后余生，在看清现实后能够选择做一个英雄。“活着”是对生活的一种态度，对生的看开，对死的豁达，对苦难的容忍。
活着，要学会珍惜。福贵亲手将自己家的财产拱手让人，他的人生也彻底由富转贫，但也从此有了担当，懂得了什么是家。
活着，要扛起命运的无常。哪怕历经生死，哪怕遇到再多常人难以想象的苦难，福贵都没有放弃自己的生命，而是选择了好好活着。用坦诚的心态，踏踏实实过好余生的每一天。面对生命，我们最该有的态度就是，它若灿烂，我们就笑脸相迎；它若风吹雨打，我们就保持微笑，砥砺前行。
是人都在活着，这个世间的万事万物也在活着。不同的活着对人类而言是一种精神，而对于其他生物来说是一种过程。被为生命碾压过，才懂得世间的慈悲。
暮年，与一头同样叫福贵的老牛，走在夕阳下……
人活一世，没有什么胜利可言，活着，便是一切。（吴曼）
活着小说读后感600字
活着小说读后感600字
一个暮年的老人，回忆他自己的一生。活着究竟是为了什么呢？
中国人的生活几千年来都是有点盼头的。所以，一个人活着就像是在为别人而活。这也算是中国的特色吧。
我们不去讨论这种特色的优缺点，只是当一个极端的个例发生的时候，一切解释都这样的苍白。
富贵一个风烛残年的老人，讲起自己的经历，是那样的平淡和满足。
一个曾经的纨绔子弟，家里有很多的钱。但是，摊上了两个败家子。爷爷地传到父亲手里就少了一半。再到他的手里，干脆输了个精光。有钱的时候，它可以嫖，可以赌。可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。完全是一种奢靡的生活。
一个这样的人，当一切都改变之后，也很快适应了新的生活。可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己承担起家庭的重担了。当他挑着两大筐的钱还个龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。他终于明白了钱是不容易挣的。
可惜，一切都已经太迟了。为什么所有的人都是在最后才明白这样的道理。能够尽早明白这个道理的人，我想一定是作家，要么就是伟人了。
当一个人生活需要别人的时候，又或者说有了一个精神寄托的对象。于是，活着的目地就是为了他或她。富贵的第一个精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女儿，儿子，女婿，外孙子。结果，人生的三大悲剧，基本上都让他赶上了，而且非常的绝。早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。当这一切都发生了之后，上天的眷恋，给了他一个孝顺的女婿和外孙。结果，女婿和外孙也相继死去。我不知道如果这些变化发生到我身上，我是否承受得住。也许富贵在战场上看到了太多的死难吧。慢慢的就习惯了。可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢？
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