读山高路远有感
读《远和近》后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？也许"读《远和近》后感"就是你要找的，供你参考和使用，请收藏和分享。
顾城的奇妙短诗《远和近》不仅思维空间广阔，同时在抒情状态下无息的渗透的玄哲情思更是让人不得不称奇叫好。
其诗的开头以一个你字开头独成一行，形成箭弦待发的感觉。但之后的感情却缓缓而进，在一种无声无息的静态描述中，瞬间将读者带进了想象的高山旷野。即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个看字上，达到了囊括一切的高度。但是诗的言语平静而忧郁，给读者也带来了同样的感受效果。因而使读者的想象始终无法摆脱你、我、云这三者的形成的视野，即而形成了某种视野的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了顺水推舟的思维趋势。
诗中的我和云作为你的顾盼，即可以说是种实与虚的选择，可谓精神与物质的抉择。那你究竟是热恋了我，还是狂恋了云？我的思考已开始发热，甚至都开始嫉妒了。嫉妒形成的结果便是：我觉得/你看我时很远/看云时很近。语言仍旧是那么地平淡，甚至都让人觉得我的忧郁已在长期的你对云的狂恋中变得淡然，就连那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有无数的空对缥缈世界的孤寂。于是我和你之间的距离在无声无息中拉大，梦想与现实在无声无息中拉大，精神与物质在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残忍地再次将读者的视野封杀在你、我、云三者之间。即而形成了强烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的寂寞的孤独的想张开想象的翅膀却又无力展翅的痛苦的视野之中。而这一切读者只能依靠年龄的增长，生活阅历的增加慢慢扩大视野，扩大其理解的空间。这也许可以作为别人所说的顾城的诗不适合中小学生阅读的一个理由。
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《从北京到台湾——这么近，那么远》读后感
《从北京到台湾——这么近，那么远》读后感
这本书的开头那封写给爸爸的信深深的吸引了我，这是一封无法投递的信，因为作者的爸爸在七年前就已经去世，这本书是作者记载七年前为自己定下目标，与爸爸做的一个约定，文中说，我曾不惜一切代价，忍辱负重地向前走，终于完成了我们之间的这个生死秘密之约。这样的开篇比较煽情，人因为一个愿望而努力了七年终于实现了，但可以与之分享的人却不在了。生活中，我们都不知道明天和意外哪一个会先到来，但有此书作证，是自己“小小梦想”的实现，以及对曾经约定的一个交代。
这本书里面的图片比较多，是一篇游记，边走边看、边写边拍的，因年少时偶尔看到“士林夜市”四个字，就萌发了想去看一看的想法，当文中写道，真的来到这里，我的心里好像没有那种“心终于放下来”的感觉。或许，这个梦想的种子已经变得好大好大，好美好美了吧……其实这种让偶然的想法去实现，和我的秉性有一点相似，我就是这样想到哪里做到哪里的人，也可以说是一种“小任性”吧，我不会在乎一些常人眼光下的惯例，所以，每次去旅游的时候，我从不跟团，不喜欢那种受约束的感觉，也不会因为别人说什么必去的地方而去，而是按照自己的喜好，自己查询路线，也许去的地方并不是当地的游览胜地，但却是我想要去看一看的地方，比如去北京我去了清华北大校园走一走，感受一次全国顶级高校的书卷氛围。去上海我去了上海音乐学院看一看，在那里感受被音乐熏陶的气氛。去广州我逛遍了街上的所有书店，看书买书，那时候网购还不流行。去西安我去遍了各大博物馆，因为那时候女儿对历史产生了兴趣，她说最喜欢的是“陕西历史博物馆”，而我那时对书法有点好感，所以我喜欢的是“碑林博物馆”。不炫耀不盲从，只遵循自己内心的想法，就像人们所说低调的人，行走在尘世间，眼神是喜悦的，身体是谦恭的，心底是平和的。
本书的作者自己在网上查询路线，定好住宿，然后就做了一个实实在在的背包客上路了，这对一个二十多岁的女生来说是一件非常勇敢，也非常酷的事情，在十一天旅途中她也有过害怕、生病、受伤，搭过货车、黑车。本来旅游是来感受风光的美好，但作者却在哪里遇到了各种不同的人，在机场遇到贴心帮助的大叔，沙发客主人婉、小y，在阿里山遇到投缘的阿黑哥、西子湾遇到完美的地陪大叔以及一些同住民宿的人们，他们给作者带来的不同的视野和帮助，这种感动超过了风景和小吃带给她的影响，这些人都是偶然的相遇，以后也不会有交集，但那段美好的相遇却总能温暖人心。
最有意思的是作者去101大厦拍照，因为是一个人，她只能让旁边的游客帮忙拍照，她分别让香港人、马来西亚人、韩国人、印度人帮她在同一个位置拍了四张照片，但都不满意，因为他们拍的照片非常一致，就是很大的地面，突出景点而人却成了配角，也可以说根本看不到人，后来作者又找了个韩国人帮忙拍，结果他拍出的地面更大。看到这里，觉得有点搞笑，按照我们中国人的惯例，喜欢在某一景点标志性建筑物拍照，一定是要把人显现出来，好证明自己来过这里，有的人甚至还会破坏公物写个到此一游才觉得不枉此行，而看看别人，旅游却实实在在是来看风景的，所以拍照更多的是关注景物的完整，这就是不同。
文中提到去《海角七号》阿嘉的家，参观时看到了一个唐氏综合症的孩子，她会娴熟的摆弄各种各样游客的相机，帮客人摆pose、拍照，别人离开的时候她还会说一句“我叫某某，你还会来吗？”这个孩子也许永远也无法正常工作，但这部电影选择了她的家，却能够让一个特殊的女孩在生命中找到适合自己的价值所在，真的是一种幸运。本书的最后几页有一张“花莲民宿当天住客的大合影”，这张照片比文字更加吸引人，我看到了每个人脸上的朝气和喜悦，也看到了作者脸上洋溢着的那种发自内心的愉悦，为自己勇敢的决定而笃定的那种自信。
我们的一生也许走不完那么多地方，但是我们可以从别人的文字中，感受到他人的世界，各地的风土人情，不一样的生活，不一样的感受，一个更浩瀚也更丰富的世界，我慢慢体会到了其中的乐趣，并且乐此不彼。
《中国食辣史》读后感2000字-既近又远的辣椒
辣椒，一种我们生活中很常见的食物。有人对它爱不停嘴，没有它就觉得食之无味，无辣不欢;有人对它避之唯恐不及，觉得吃了就会导致一身病痛。但是，无论是哪个区域的人，都不可忽略的一个事实是：中国，是一个吃辣大国，就笔者身边的亲朋好友，笔者实地了解到的一些省份，都会面临一个看似随意实则却是无比挑战的一个问题：你，吃不吃辣?
因此，笔者对于辣椒的兴趣油然而生，这种兴趣不是笔者从不吃辣椒到吃辣椒的转变，而是对于辣椒的历史、每个区域吃辣椒的原因、辣椒的变迁这些因素的兴趣。刚好，笔者偶然读到《中国食辣史》这本书，解答了笔者心中的一些问题。在此，笔者把读后感汇聚成文，以此做一个系统的梳理。
一、中国作为辣椒食用的第一个省
辣椒是舶来品，明末时候从美洲传入中国，一开始是作为观赏植物栽培，食用价值一直到康熙年间才被人所知，第一个吃辣椒的省份是贵州(康熙六十年《思州府志》载：海椒(辣椒)，俗名辣火，土苗用以代盐)，思州，即今贵州酉水流域。这条记载传递了两条信息：一是辣椒的食用是代盐的无奈之举，贵州是南方地区最为缺盐的省份，本省既不产盐，交通也极为不便，导致盐价太高，辣椒的种植条件优良，不用占太多地，不挑气候、土壤，因此是代替食盐下饭的最好调味副食;二是辣椒食用起源于当地的土家族、苗族。从贵州开始，尔后遍布川、渝、云、赣、湘、鄂等地区。
除了贵州，陕西也是辣椒食用的一个重要地区。西北地区原本不吃辣，但是在同治年间，四川地区培育出了适合在温带地区种植的辣椒新品种线椒，这种辣椒突破了秦岭的天然阻隔，在关中地区广泛种植，从而成为了陕西饮食文化的重要组成部分。在陕西以前，接受辣椒的省份大多以米食为主，从陕西开始，接受辣椒的省份也波及到面食。与南方不同的是，南方食用辣椒以辣椒酱为主，而北方则以辣椒粉为主，尤其体现在以陕西为起点的西北地区。从陕西开始，吃辣风气开始遍及新疆、青海、甘肃、西藏一带。
二、对辣椒的几点澄清
辣不是味觉，是痛觉，人的味觉有甜酸苦咸，唯独没有辣，很多人说能吃辣，某种程度上也就是表达自己能承受这种痛觉;
很多人认为一个地区的人爱吃辣椒是因为该地区日照不足，雾气大，这
个理由其实并不充分，因为世界其他地区(例如北欧、加拿大)有同等条件，但当地人并不爱吃辣椒，相反，很多日照充足地区(例如墨西哥、印度、东南亚)，当地人反而爱吃辣椒，印度辣椒产量更是全球第一，所以，一个地区的人爱吃辣椒的原因，更多应该从经济成本和习惯去探讨;
在中国，不同地区的人对是否吃辣椒有一套自以为是中医的理论，广东人认为吃辣椒上火，川渝地区认为吃辣椒祛湿。湿气本身就是一个很难定义的词语，中医所说的湿邪分为外湿、內湿。外湿指的是一个人久居湿地，或当地湿度较大，就这个定义来说，那以秦岭-淮河为界的南方地区实际上全部都可归为湿度大;內湿指的是脾胃湿气重，辣椒反而不能用了。实际上，人们只不过利用中医理论给自己找一个可以心安理得地想用自己喜好食物的理由罢了，在享用美食之余还可以慰藉心灵，认为自己做了对健康有好处的事情，只要吃辣或不吃辣的行为持续下去，我们就会不停叠加想象在这一行为之中，这就叫显性文化定式。
三、辣椒的阶级属性与当代变迁
饮食习惯与阶级密不可分，按照阶级属性来说，中国的菜式可分为官府菜江湖菜庶民菜。官府菜是指上层贵族享用的菜式，也可以称作宫廷菜，这类菜式不分区域，用的材料，烹调的程序方式都差不多，讲究不重口味，也不能太淡口味，用的材料都是最容易取得的材料，在这类菜式之中，辣椒是不能登大雅之堂的，即使如曾国藩爱吃辣椒，他也只能吩咐下人在自己单独就餐时食用，宴请宾客是绝对不能有辣椒的;庶民菜则与官府菜刚好相反，庶民们要的正是辣椒的刺激、火热，能够盖住食品劣质的味道，因此辣椒才是庶民菜的首选;最值得一提的是江湖菜，如今常说的四大菜系八大菜系，便是指江湖菜，江湖菜其实是不上庙堂的，带有借鉴下层劳苦大众的风味(重庆火锅其实就是来自于20世纪初码头纤夫的食物，他们从事体力劳动，能量消耗很大，可是又吃不起精肉，因此只能吃些不太新鲜的肉类，需要用比较浓烈的作料盖过食材的本味，所以才有了麻辣烫毛血旺红油火锅等菜式)。江湖菜盛行的背景是民国初年至抗日战争以前城市人口的激增，但即便如此，当时平民饮食风尚仍然接近于官府菜，很多饭馆口味不推崇过分刺激。真正使得江湖菜风靡全国，并且口味以辣为主，实际上是八十年代以后，由于变革导致原有的阶级饮食文化结构破碎，才发生了辣味在吃辣区域内的从农村向城市的扩散。
从1978年至今，中国发生了当代全球最大规模的人口迁移，城镇化率从1978年的17.92%剧增到2016年的56.10%，这样大规模的人口流动，饮食文化自然也发生了翻天覆地的变化。在中国急速成长的大型城市之中，几乎无一例外地受到辣味饮食的冲击，移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴在移民中的盛行。移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了城市辣味饮食文化。辣椒的食用属性也符合这种城市辣味饮食文化：第一，辣椒可以掩盖由现代物流带来的冰冻事物的不良味道和口感，可以最大限度利用食材;辣椒可以刺激唾液分泌，可以促使消费者更快吃下更多的食物，有利于餐馆的盈利;辣味还可以很方便地和其他味道搭配起来，形成独特的香料配方，从而建立企业的调味秘方(海底捞、麻辣英雄等品牌即是如此)。
读《近看美国》有感
美国到底是一个什么样的国家？带着无限的好奇，开始了对《近看美国》的阅读。遗憾的是，只是看了有关美国的诞生，其他的还未看完，但也感触良多。
五月花好——美国精神的火神。第一个踏上美洲大陆的欧洲人-哥伦布，留下一部分人，并把岛上为数不多的"玛雅”人屠杀。随后，一艘名叫“五花号”的大船，乘风破浪，载着来自不同国家，不同宗教，但都对自由、民主无比向往和追求的人，将在这个荒岛创造奇迹！其中，在新环境下的种种不适，如传染病、严寒、饥饿等，夺去了许多人的生命，就在这时，善良的印第安人送来了补给品，帮助他们度过了难关，由此，伟大的感恩节诞生了！但后来，残忍的美国人开始屠杀这片土地真正的主人并不断掠夺和拓宽他们的疆土。由此，认识到美国因其复杂的文化、名族、宗教，决定了他们自由、平等的精神气息。同时，也让我看到了人性的贪婪和自私。
自由女神——火炬照亮天堂之路。没有古老渊源，不同血脉的人，就靠着对自由的热爱，一步步崛起为世界上的超级大国。《独立宣言》后，美国得到了独立。在美国纽约市曼哈顿以西哈德孙河的自由岛上就矗立着庄严而美丽的女神。传说，普罗米修斯为人类盗窃天火，自由女神点亮灯塔为移民们指明道路。在众多热爱自由和民主的人们看来，这不仅是雕像，更是美国的精神。就是自由指引他们创造、自信、与众不同，不断发展。自由的 背后却是严格的法律，高度法制的国家。这一点，我们不得不佩服和学习美国，放眼中国，有几个人懂法，又有多少严格执法？再看有多少人不是随波逐流，人云亦云，盲目随从？有多少人失去创新和自主思考的人？
移民浪潮——追随光明的朝圣者。号称“种族大熔炉”的美国，充满了机会和诱惑，吸引了世界各地的人。就是因为美国的包容性，吸引了不同的人，为美国带来了不同的文化，技术、知识、廉价的劳动力，为美国注入了源源不断的新鲜血液和动力。就这样，美国不断的在发展，成就了移民者，但也可以说是移民者成就了美国。这让我想到了中国的闭关锁国，短短的几年，中国就从科技强国，逐渐被挤兑和淘汰，这很好的说明对外开放，取其精华，弃其糟粕的重要性。对于个人，只有终身学习，才会发展，不会被淘汰。
读书真的是一件有趣的事，也算是一种学习，也让我看到美国与我国的差异，启迪了我的人生。
读《和时间赛跑》后感
《和时间赛跑》读后感(一)
读了《和时间赛跑》这篇文章，我很有感受。
文章主要讲了：文中的我在读小学的时候，外祖母去世了，我感到很忧伤、哀痛。作者的爸爸告诉他：所有时间里的事物，都不会回来了。你的时间一旦过去了，就永远不会回来了。于是，作者开始和时间赛跑，每一次胜过时间，作者就十分快乐。后来的二十年里，作者和时间赛跑而受益无穷。
我联想到我是一个浪费时间的人。有一次我写作业，才写了一点，就不写了。干什么呢?玩呀!先玩尺子，在尺子下面放支铅笔，把橡皮放在尺子一端，然后用力按下尺子的另一端，橡皮高高弹起。我觉得很好玩，又玩了好几次。然后在纸上乱画了一些东西，又看了会书，又发了会呆，才继续写。才写了几个字2024，我又玩了起来。玩呀玩，结果本来1个小时的作业，我花了2个小时才做完。现在想想真是浪费时间啊!
读了这篇文章，我懂得了要珍惜时间，以后再也不能这样做了。在做作业的时候就要一心一意、专心致志，做完了才能玩，因为我要和时间赛跑。
《和时间赛跑》读后感(二)
最近，我读了《和时间赛跑》这个故事。这个故事主要讲了作者小时候因外祖母去世常常忧伤，后来在爸爸的启发下，他从太阳的落山、鸟儿的飞行中，明白了珍惜时间的重要性，并从此和时间赛跑，从而赢得了许多时间，做了大量的工作，并获得了成功。
读后，我深受启发。作者的话：假如你一直和时间赛跑，你就可以成功，深深地刻在了我的心中。由此，我想起了著名作家高尔基的名言：时间是公平合理的，它从不多给谁一分。他在告诫我们：勤奋就是和时间赛跑，勤奋就是成功的基石。事实也正是这样，古今中外一切有成就的人，都是争分夺秒、勤奋工作学习的人，都是走在时间前面的人。
不珍惜时间，就会远离成功，浪费生命。去年暑假，我天天玩耍，不做作业，总想还有明天呢!直到开学前两天，我才慌手忙脚地仓促赶作业。因为时间不够，所以我写得非常潦草，错误也很多，当然也受到了老师的批评。现在回想起来，真是惭愧!
古人说的好：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，少壮不努力，老大徒伤悲。少年时代是学习和积累的最佳时期，从今起我要养成珍惜时间的良好习惯，和时间赛跑，勤奋学习，为将来成为国家建设的有用之才打下坚实的基础!
《和时间赛跑》读后感(三)
平时，我在学习上，生活上，不大注意时间的流逝，以为时间总是有的，用也用不完。今天，我学习了《和时间赛跑》一文，才真正明白：时间里的所有事物，都永远不会回来了，若一直和时间赛跑，你就可以成功。
由此联想到自己，我感到十分惭愧。平时，老师在学校布置的作业，自己能拖就拖，心想，回家有的是时间，回家再写。回到家里，遇到好看的电视剧，想看;有时还想玩玩电脑，打打游戏。这样，等做完作业，再练两张大字2024之后，每天总是睡得很晚很晚。
通过学习《和时间赛跑》这篇文章，我感到我自己之所以这样，关键是没有抓紧时间。要能抓紧时间，在学校少玩一点，把老师布置的作业，能在学校完成，尽量在学校做完，这样回到家里，就能腾出更多的时间，去干别的事情。
如果我能抓紧时间，尽快完成老师布置的学习任务，就能挤出更多的时间，学好毛笔字2024和硬笔书法，还能多阅读一些课外书。这样，我就能在同样的时间里，比别人学到更多的知识，走在了时间的前面。
我坚信，一个人走在时间前面的人，一定是个胜利者!
《字2024的敬畏》读后感
《推敲》读后感
《孔子学琴》读后感300字2024
读《查理和巧克力》后感
最近，我迷上了一本书，它的书名叫做《查理和巧克力工厂》。
看着看着，我仿佛也成为了他们其中的一员，在威利旺卡那奇妙的巧克力工厂里，我遇见了爱唱爱跳、顽皮机灵的欧帕伦帕人；常常被威利旺卡古怪的动作和话语逗得忍俊不禁；还曾在巧克力河上航行，在薄荷草地上跋涉；奥古斯塔斯一不小心，被一根巨大的吸管吸到不知何方；维奥莉特就因吃了一片口香糖而变成一颗又大又圆的蓝莓；维鲁卡被一群狂热的松鼠劫持，掉进了臭哄哄的垃圾桶；迈克学缩小到了电视里，被电视里的人追打；而听话的查理则获得整个巧克力工厂！
我觉得，威利旺卡是可怜的，小时候，他牙齿不好，爸爸从不让他吃糖和巧克力，因此，他便离家出走，建造了世界上最大的巧克力工厂。威利旺卡是古怪的，他的脸奇白无比，一说到家人便发呆。威利旺卡是神奇的，他在丛林中找到了欧帕伦帕人，吃下了毛毛虫酱，还发明了这么多品种的糖果和巧克力。
参观巧克力工厂的过程是一次奇特的经历，这里的东西让其他四个孩子都失去了控制，遇上了麻烦。可是查理却还是专心致志地参观工厂。我们不能像奥古斯塔斯那样暴饮暴食，不能像维奥莉特那样只在意自己的战利品，更不能像娇气霸道的维鲁卡和爱炫耀自己的迈克学一样，他们一个比一个更自以为是，让人觉得很讨厌。
我们应该学习查理，学习他的懂事、他的善良、他的自律，还有他对家人的爱，我们应该改掉自己身上的坏习惯，这样才能收获幸福和快乐。
读《我和狗狗的约定》后感
这本书讲的是一只狗狗为了找到失散的小主人，历经千辛万苦，闯过一次次危险，终于回到主人身边的故事。
这本书里的狗狗叫胖水饺，胖胖的很是可爱。它全身长着长长的白色的毛，叫声很响。因为它很喜欢吃水饺，然后又很胖，所以主人给它起了胖水饺的名字。
胖水饺和主人感情非常好，但是因为它的毛发，引发了主人得了哮喘，被主人的父母送给别人。从此，胖水饺踏上寻找主人之路，而书中的的小主人也很想念它，天天茶不思.饭不香，没日没夜的吵着要胖水饺。
在我的生活中也有类似的事。我从小就很喜欢小动物，天天想要只狗，可是我爸妈不同意，说养宠物不卫生什么的。
有一年的冬天，一只刚出生不久的小狗，被人遗弃在我家附近垃圾箱旁。我发现后偷偷的把它抱回家，用纸板箱和旧衣服给它安顿好，喂水喂食。但还是被爸爸发现了，不知道送到哪里去了。
我的狗狗能像书上的胖水饺一样找回来吗？它还认识我吗？我真的很想念它。
读《和时间赛跑》后感500字
《和时间赛跑》读后感
今天，我们学习了台湾作家林清玄的《和时间赛跑》这篇课文。
这篇文章讲的是，作者小时候因外祖母去世而常常忧伤。他的爸爸妈妈为早日结束他的哀痛，告诉他，外祖母永远不会回来了。后来在他爸爸的启发下，再加上他看到太阳落山、鸟儿飞行等自然现象，明白了为什么要珍惜时间。并从此和时间赛跑，体会到了应该怎样珍惜时间。最后，他获得了成功。
学过《和时间赛跑》这篇课文后，我特别敬佩文中的那个小男孩。他明明知道跑不过时间，还和时间赛跑。他和太阳赛跑题；和西北风比赛；有时一个暑假的作业，十天就做完了；三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。他是那么地渴望学习，那么地珍惜时间！可是，我自己呢？平时一做完作业就想着玩会电脑、看会电视。要是到了星期天，我还老想着和同学一起出去玩。我觉得自己很不珍惜时间。以后，我也要像文中的他学习，不仅要争分夺秒地做作业，而且要和时间赛跑，走到时间的前面。
同学们，“花有重开日，人无再少年。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”现在正是我们学习知识的大好时间，我们要珍惜每一分，每一秒，勤奋学习，掌握更多的知识，为明天打下坚实的基础。
同学们，让我们记住“假如你一直和时间赛跑，你就可以成功”这句话，让我们也和时间来个赛跑，让我们也做一个走在时间前面的人！
读《边城》后个人心得和感慨
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。您也许正在阅读沈从文写的《边城》，也为作者精妙的文笔所赞叹，该怎么才能把自己对于《边城》心得更好的记录下来呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“读《边城》后个人心得和感慨”，希望能为您提供参考。
读《边城》后个人心得和感慨(篇一)
利用课余时间，我阅读了《边城》这本书。他的作者是著名的文学家沈从文，沈从文是世界公认的文学大师，作为中国现代史上最著名的乡土作家之一，他的地位正逐步上升，人们对其的认识也在不断提高，评价也趋于公平，沈从文的《边城》可以说是成名之作，这部小说也深深的影响了我。
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！
读《边城》后个人心得和感慨(篇二)
20年始读的第一本书是《边城》，这本书不只有边城，还有一些沈先生的其他短篇小说。
对沈先生的了解，是从《合肥四姐妹》开始的，我一向对痴情的故事情有独钟，所以对他与张兆和的感情的经历羡慕不已，却忘记去读沈先生的著作，这本《边城》已经在家两年了，只因搬家时它不小心跑到了我的面前，于是我便顺手拿来读。
沈先生的文章会让人过目不忘，其最重要的原因是风格独特，笔风清新纯朴，折射了人性的本善。读来就像喝了一杯温淳的茶，可回味，也可让人愉悦。
民国许多大师都留过洋，学贯中西，其文章的故事也与当时的知识分子相关。许多引用，比喻都出自当时较为先进的思想。记得第一次读钱钟书的《围城》，对其中的讽刺拍案叫绝，佩服钱老的文笔锋利又不失幽默。但读了沈先生的文章，才感慨中国的文学本应是这样子的，写乡土，写乡土的水，写乡土的山，写乡土的人，还有乡土的故事。？我们中国人之与外国人的不同之处，就在于这片乡土。这片乡土孕育的我们，有着不同他国的人文情怀，更不同他国的思想境界。《边城》中的翠翠，傩送，里面的每一个人都是善良的中国人的真实写照。翠翠是真善美的化身，傩送正是朴实善良的完美情郎的代表，他们之间的爱情更是只有中国人身上才会产生的感情。虽然是短遍小说，却胜过了许多史诗般的长篇爱情小说；虽然没有辗转反侧情节，却胜过了许多你侬我侬的缠绵。这是中国，是生长在这边乡土的人写的故事，只有这样才能代表中国，我想这也是为什么沈先生会被两次提名诺贝尔文学奖的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳朴的，甚至有些天真。他痴痴爱着张兆和，三年几百封情书，问世间哪个女子不动情？可惜爱情与婚姻不同，爱情只需浓烈的感情，而婚姻则是在长久的陪伴中相互了解。张兆和作为新时代女性，不能理解沈从文的痴，也不能理解他的真。他们的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已经入骨，但却难以开口表达。可见，爱情较婚姻的学问还浅得很。爱情可以在几次失败后懂得自我保护，但婚姻常使人一生摸索也难悔悟。
这样的人，不出意外地在中国历史上最大的浩劫中中枪，沈先生也曾像老舍一样选择结束生命，清终难抵抗浊的威力，只能请历史分辨。幸运的是沈先生存活了下来，而后弃笔再无作品，是何等的悲怆才使一个人放弃了一生的所爱啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以识人？”，谁不是在心里这样想的呢？
读《边城》后个人心得和感慨(篇三)
一年端午节，翠翠和爷爷一起去了茶峒，在那里，爷爷由于担心渡船，先回去了，却没有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老傩送好意让翠翠去他们家坐着等爷爷，但是翠翠误解了他的意思，反而将傩送给骂了一顿，这可爱的小姑娘，却不知道这将来是他所爱的人。傩送回到家之后，就让人将翠翠送回家，爷爷在渡口问是翠翠吗，翠翠自言自语道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大鱼给吃了，生气的小姑娘何尝不是这么可爱。翠翠从那以后记下了傩送，她忘不了。
随着时间的推进，情节开始起伏。大老在一次意外中死去，爷爷也在一次雷电交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句话——这个人也许明天就会回来，但也许永远也不会回来了。这句话仿佛是一个美妙的泡沫在明天与永远中消灭了。
也许只有哀伤的故事令人难忘，而《边城》令人最难忘的不仅仅是这淡淡的感伤，更是那质朴的情感单纯的喜欢！
读《查理和巧克力工厂》后感800字
《查理和巧克力工厂》是世界奇幻文学大师罗尔德.尔达写的。原本对这本书不感兴趣，但看了没几页，我就被书中栩栩如生的人物吸引住了。
故事讲述了：查理家很穷，但他们家附近有一个全世界最大的巧克力工厂。一天巧克力工厂主人威利?旺卡先生说他在5块普通的巧克力包装中分别放了5块金奖卷，得到金奖卷的孩子可以参观巧克力工厂，还可以有一辈子吃不完的糖果。这个消息令到贫穷的查理很开心，最终通过三次尝试发现了巧克力金券，成为了最后一名幸运儿。参观巧克力工厂的过程是一次奇特的经历，每个参观者都感到惊叹不已和迷惑不解。他们看到了飞流直下的巧克力瀑布，川流不息的巧克力工厂大河，郁郁葱葱的口香糖草地这些糖衣炮弹让其他四个孩子都失去了控制，过度张扬自己的调皮个性，都遇上了不可收拾的麻烦，退出了参观。可是查理却还是我行我素不为所动、专心致志地参观巧克力工厂，让威利?旺卡先生很是喜欢、所以查理成为了巧克力工厂的新主人。
我们要在生活中遵守规则，只有遵守规则才能得到别人的信任，自己也就会收获幸福和快乐。在我们的生活中，有很都人都是为了自己的利益违反了规则，比如：有些司机爱喝酒，喝完酒之后还在马路上乱开车，只为了快速到达目的地，最终导致人仰马翻，甚至遗恨终身，这是血的教训。
我们不能像暴饮暴食、不爱思考的奥古斯?塔斯，被家人宠坏;娇气霸道的维鲁卡;嚼口香糖冠军，只在意自己的战利品和爱炫耀自己的维奥莉特;痴迷于电视的迈克。因为他们一个比一个自以为是，总会让人觉得很讨厌。虽然查理非常贫穷，但他却孝敬父母、尊敬长辈，从一个小小的举动就能看出：在生日的时候，查理只有一小块巧克力，可查理还是分给了自己的家人。
世界上最伟大、最珍贵的莫过于亲情了，都说家庭是我们最大的、最强的后盾，可我们却很任性，身在福中不知福，过着衣来伸手，饭来张口，从不好好珍惜，总是把自己看成小皇帝或小公主，不会体谅家人，这一点我们要向查理学习。
近读野史小说数种读后感600字
人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。-------儒林外史卷首词。
文明小史是一部经典的小说，背景就是一九零零年代的中国，与我们的人情风俗其实是一样的。维新是书中的主题，然而维新与守旧，各色人等，人情世故，可以说维妙维肖，是一部现实主义的力作。
因了这部书，我把儒林外史找来，它们行文是一样的，都是由一个人物转入下一个人物，儒林外史买了几年，当时竟看不下去，因为毕竟是封建时代的人情世故，即使许多地方与我们也一样，但还是隔了一层，不像文明小史这种写近代社会的书。但是文明小史六十回都看了，儒林外史五十六回还看不完吗？所以今天就看了几回，比以前好看多了。
看完这本书，我就打算看看金瓶梅与留东外史，这些都是野史，写的都是性情中人，现实中人，没有什么伪君子与假圣人。以前听说读正史不如读野史，倒不是说谁更真实，就态度而言，正史就是一副死人相，不讲人话，而野史则都是现实的人，没有什么假大空。
文明小史这本书，我是刚看完的，回味一下，这本书从一个清朝末年的湖南知府写起，写了无数的人物，督抚府县，乃至朝中军机处，还有乡绅候补道，公子少爷，小民百姓，典当行，挑夫，茶楼酒肆，学堂新政，幕府师爷，顾问，买办，太多的人。写了大半个中国，还写了一些人的留日留美生活，还有香港，京师，山东，安徽，江苏，湖南湖北，江西，浙江，广东，陕西山西，等等，大半个中国。由于写的人物众多，就没有过多的牵强附会，以便所谓无巧不成书，书中的人物，都是非常现实化的，没有什么巧的事情，都是些日常的事情。
讲了这么多，我也要顾及我的生活。事业，从十几岁所谓经天纬地，到现实世界里封妻萌子，养家糊口，从满脑子理想主义，好名好虚荣，损失惨重，到切近于现实，宁忍耻而不出头。走完了少年路，开始了青壮年的路。虽然不是很好，但还有些信心。文明小史中的人物，起起落落，其实就是现实的缩影。失，也不是亡国之类，得，也不是江山社稷之类，只是些个人的小得小失，或者大得大失，但也只是如此而已。生活也还在继续。那些革命党人，维新志士，所谓的假大空，就由他去吧。
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