中庸2400字读后感
《鱼羊野史（全集）》读后感_2400字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？或许你正在查找类似"《鱼羊野史（全集）》读后感_2400字"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
《鱼羊野史（全集）》读后感2400字
看完鱼羊野史有一段时间了 总想写一个书评。就今天吧。鲁迅先生在评价红楼梦时候曾经说到不同的人站在自己不同的立场上可以看到不同的内容，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……看松哥的鱼羊野史也是这样，松哥的鱼羊野史以历史上的今天的方式为我们讲述了不同年代的奇闻趣事，军情迷看到了二战以及各个时期的战争史，领略了战争的残酷和不为人知的战争背后的故事。地理迷畅游了不同国家的民俗风情和自然景观，对外面的世界充满了幻想。音乐迷了解了差不多整个中外音乐史和不同的音乐大家，欣赏了大家风范。电影迷也跟着松哥看了各种类型的电影，了解了各个大导演得风格等等等等，这只是一部分，我也不想一一赘述了。我想说我看到的大概和大家有所不同，我看到的是高晓松的才华以及为何他会成为这样一个人，是优秀的基因，还是后天不懈的努力。松哥有着优秀的家族基因，说出来可以让你们羡慕的锤地，其实在没有读这本书以前，我曾经了解得高晓松是一个长的大胡子的丑八怪，娶了一个啦么漂亮的老婆，总感觉好白菜背猪拱了，关键的关键是他还离婚了。我当时觉得太不可思议了。但是读完这本书了解松哥，我知道一个人的才华比一个人的外貌要重要的多的多，会让你不由自主的喜欢上。松哥一家子人都是清华毕业的。都是校友。整个家族的人优秀的不得了的不得了。是中国的精英阶层，一点不夸张。以后为百度的松哥的家族史
高晓松爷爷：高景德， 曾任清华大学的校长、电机工程专家、电机工程教育家。中国科学院院士
奶奶：姜惠茹，网络上几乎没有她的资料
外公：张维，深圳大学的创办者，世界工程师协会联合会副主席，是中国科学院、中国工程院的双院士、瑞典皇家工程科学院外籍院士，他是中国著名力学家、教育家，是推广轻型薄壳结构和普及壳体理论的倡导者之一
外婆：陆士嘉，著名流体力学家，是世界流体力学权威普朗特教授唯一的女学生、中国籍留学生、博士生。，是北京航空学院（北京航空航天大学前身）的筹建人之一，创立了中国第一个空气动力学专业，为发展中国力学事业和培养航空工业的科技人才作出了贡献。
爸爸：高立人，清华大学教授
妈妈：张克群，著名的建筑学家，国家一级注册建筑师，著名建筑学家梁思成的学生
外舅公：施今墨，著名的中医临床家、教育家、改革家，北京四大名医之一。
舅舅：1953年毕业于清华大学无线电工程系。历任清华大学副教授、教授、无线电电子学系主任，电子物理与器件教材编委会第一、二届主任委员，高技术研究发展计划信息技术领域专家委员会首席专家。从事电子物理与器件学科的教学和研究工作。都是中国拔尖的人才。还有松哥外婆的爷爷是山西最后一任巡抚。再想想自己的家庭，都是普通的不能再普通的人，爷爷是农民，爷爷的爷爷也是农民。整个家族史都是农民。有时候想不通这个逻辑感觉好难受，为何这么不公平，是否农民阶层的孩子永远是农民。而精英阶层的孩子永远是精英。我们能否逆袭，而不是安于现状。我们之间的差距究竟在哪里？曾经听到过这样一句话，我们生活的社会的竞争还远远没有到拼天赋的时代，这句话应该是对的举两个大家都认识的人物大家就可以理解，俞敏洪和马云，两个具又传奇色彩的成功人士，没有过人的天赋，却是精英中的精英。所以我想说这个社会是真的还没到拼天赋的时候，基因只是一个先天的优势却不是绝对的优势。所以我想知道的是我们究竟差在哪里？或许这个差距是在我们很小的时候就开始了，一点一点在扩大。当我们大了无法改变，就成了现实。我现在发现自己想要改变的时候总是力不从心，有时候不够坚持，有时候不够专注，特别容易有一点小小的成就就心花怒放，很容易和自己妥协，有着严重的拖延症。这些都是一个人成长的最大阻力，我一个不落，几乎全都有。这些毛病很难改掉。我老是在想究竟是什么时候养成这些坏毛病的，为什么那些精英阶层的人就没有这些毛病。this is why? 不要说我矫情，其实我发现身边好多人似乎和我一样都有这些坏毛病。这似乎和家庭教育和自己所处的环境有莫大的关系，当我有这方面的想法的时候，我开始刻意的观察我姐的孩子，以及我姐的教育方式对孩子的影响。我姐教育孩子的方法以哄为主，以夸为辅。每当孩子一哭的时候就开始哄，孩子一旦发现自己的要求没有满足，就开始哭。哭也是我姐处理问题的底线。所以我姐的孩子养成了爱哭得毛病并且一发不可收拾，且有愈演愈烈之势。还有就是夸，我姐孩子随便在纸上画两笔我姐就开始夸画的真好，随便跳个舞，就说跳的真棒，我姐认为她是最爱孩子的，她是一个合格的母亲。过度的表扬导致的是注意力的极度不集中和对自己的要求过低。我似乎我看到了自己的影子，自己或多或少也是这样走过来的。妈妈和姐姐的教育方式几近相同。我认识新东方一个老师，她也是刚生孩子，她在网上也经常发一些自己的育儿经验，令我吃惊的是，她和我姐的教育方式截然相反，孩子哭的时候不会刻意去哄，培养孩子不同的兴趣，不会漫无目的的去夸孩子。她大概就属于那种精英阶层的，我想他的孩子的未来再差也不会差到哪去，我姐的孩子再好也不会好到哪去。当然家庭教育算一部分家长的个人品格也就是我们常说的家庭环境也算一部分。精英阶层自然会留下精英阶层的文化和内涵。普通家庭也会继承自己家庭的特点。想起前段时间有个人写过一个具有争议性文章，就是穷人家的孩子永远是穷人，富人家的孩子永远是富人。好多人只是看到题目就激烈的抨击和反对。其实事实的真相就是这样。优秀的基因优秀的家庭文化是可以继承的，不优秀的也是可以继承的。当然也不是绝对的，是大部分的，草根逆袭的事迹也有的是。我不想永远过这种普通的生活，我也想自己的孩子能有一个良好的环境，自己也可以步入精英阶层，也可以改变一下自己家族的命运，希望我了解这一切，也可以改变这一切。
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《鱼羊野史系列》读后感
《鱼羊野史系列》读后感（一）
高晓松是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字2020是真的有灵魂有门道的。
这本书让人想要一字2020一句的读完整。我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。但是这本书，却让我想细细慢慢地读。
翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。最先看到是《徐志摩出生了》，对于徐志摩和林徽因、陆小凤以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了（我实在是太有娱乐精神了）。
我觉得可以用徐志摩来归纳一类人。我们身边就存在像徐志摩一样的人。这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。但是他就是如此吸引人。换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。这也许就是人格魅力的所在吧。
他让人爱也让人恨。心中有所爱，却也同时把爱给了别人。为了陆小曼忙忙碌碌，却也为了林徽因间接丧命。也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。这又是不是大家所说的敢爱敢恨？
徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。
之前在微信上看过一段有关高晓松看待房子的问题的话。他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。他的母亲从小就没有给他灌输买房子的概念，她说不要被所谓的财产所困住。这真是一位与众不同的母亲。这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。当时我看完这段文字2020有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。这事儿还是得分人。像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。人和人不一样。但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。至少我是这么认为的。至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。我相信高晓松的太太一定是幸福的。想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿？这一定比和高富帅一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。
这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。书里有内容，也有高晓松这个人的品性。
在我的记忆里，《同桌的你》代表高晓松。80后的我们那时候嘴里哼的都是这首歌。后来，看节目有一档脱口秀节目《晓说》 ，在这档节目中，才知道原来高晓松原来还是主持人。这次红网活动赠书，看到页面上说的是高晓松的《鱼羊野史》，忍不住好奇，申请了这本书，细读一下，发现原来高晓松还是一位不错的作者，有意思。让我细读之
在《鱼羊野史》里每一个历史的今天都有着新鲜的阐述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，历史上到底发生了什么大事？作为读者，我也正是如此好奇。另外说到书名，鱼羊为之鲜。野史的意思为非官方，高晓松在此书中形象的描绘于戏说和野史，读者能饶有兴致的一口气读完
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。
历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。
历史上的每一天都在按着轨迹前行，每一天都有着它独特的故事，这本书让我们了解历史上的每一天，让我们在《鱼羊野史》的故事中，读到不一样的历史，感受不一样的世界
给各位看官分享一下这篇，《鱼羊野史2》
一次是大家去打猎，清朝马上得天下，所以清朝的历任皇帝、皇子都得去骑射。有一次南苑校射，就是到南苑去打猎，比比众皇子谁武功高。这个师傅就开始教咸丰：你啊，一箭不发，因为你发箭也打不过老六。反正你是瘸子，所以你一箭不发。如此教授了一番，四阿哥说好。于是大家就去南苑校射，果然老六骑射无双，打的猎物最多，老四却一箭不发，老六还来问他，说哥你怎么不射啊？老四说我身体不太舒服，然后搪塞过去。晚上一检点猎物，老六最多，皇上特别高兴，接着他就问老四，你怎么一个猎物都没打着啊。老四就说，因为现在正是春天，万物怀春要生孩子，我怜惜这些动物，不想违了天和，所以我一箭也不发，保护动物。道光皇帝听完龙颜大悦，说你看我这四儿子多好，有仁心，以后能当仁君，一下对他加了很多分。
再有一次是在上书房里，道光把两个皇子叫去，因为老来得子，道光已经比较老了，把两位皇子叫去试试治国的策略。老四的老师又说，你说什么也说不过你六弟，皇上肯定要先说我今天老了，以后当然要靠你们了，皇位会传给你们中间不知道谁啊。说到这句话的时候，你就开始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到晕倒。这样就避免了跟老六同台比治国方略。于是老四就听了，果然道光皇帝说：你看我现在也老了，以后话还没有说完，老四开始哇哇地哭，哭得道光皇帝很感动，因为这个孩子孝顺。老六就没演出这套来，而是准备了一套治国方略来讲。父亲一看当然觉得老四好，老四第一有仁心，能当仁君；第二孝顺，忠孝的好孩子肯定能当皇帝。最后咸丰登基当了皇帝。如果老六当了皇帝，历史是会不一样的，因为咸丰登基的时候大清帝国依然是世界上最强大的国家， GDp依然排世界第一，虽然打了两个小败仗，但是当时没有出现太平天国、火烧圆明园这些大事。有好的皇帝治国其实还是可以的，恭亲王没能继位，变成了咸丰继位，这是清朝历史上一个重大的转折点。刚才说了咸丰是一个早产儿，他妈妈为了争长子，就早生了。咸丰身体本来就不太好，后来还瘸了，而且好色。一个身体不太好的人还好色，这个事是很要命的。曾经有过民间传说，说他得过梅毒。至少有正史记载的就是他非常好色，每天要喝鹿血壮阳，为喝鹿血专门建了一个鹿园，养很多鹿。他刚继位，太平天国就起来了，紧接着英法联军来了，整个国家陷入大战，在南边跟太平天国打，在北边跟英法联军打。1860年英法联军占领北京，火烧圆明园的时候，咸丰跑了，别的东西都不在乎，因为每天都要喝鹿血，非要带着那些鹿跑到承德避暑山庄。圆明园那么伟大的世界万园之园，连法国大作家雨果都写过关于圆明园的文章，说东方的万园之园，建了一百五十年，从祖爷爷就开始建，咸丰的祖爷爷乾隆的时候已经建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的园林，都复制到圆明园里，最后传到不肖子孙这儿，被英法联军一把火烧了。圆明园当时被英国人烧完了以后，其实没有烧成现在这样。因为圆明园太过辉煌伟大，再加上水系众多，是一个光靠水就可以走遍的园子，设计得特别精巧。我看过当时的很多记载，包括后来的老照片，英法联军烧完了以后，房子都在，没有倒塌成那样。那时候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周围的老百姓就监守自盗，都是中国人自己在拆。我看过照片，拉拆下来的圆明园的东西往城里运的大车一直排到西直门，周围所有的建筑，甚至包括清华北大这些地方的各种石头都是圆明园的。圆明园是被英法联军烧了一下，然后被中国人自己彻底给毁了，才变成这样，毁成只剩两根大柱子，真是国耻。
咸丰到了避暑山庄的时候，带着那些鹿去喝鹿血，结果到了那儿由于过于混乱，大家都跑光了，没有鹿血喝，最后就死在了避暑山庄。他一死，孩子那么小怎么办？只好垂帘听政，于是慈禧登上了历史舞台。咸丰虽然在位没多少年，但是他在位期间这个国家急转直下。咸丰这朝虽然时间很短，由于南战太平天国，北战英法联军，满洲贵族把持的朝廷实在不行，于是大量汉人的优秀人物就在咸丰以后开始崛起，曾国藩、李鸿章等，都是在南打太平天国时开始崛起的。从咸丰朝开始，汉人的文武大臣开始登上历史舞台。
一首校园民谣《同桌的你》，让我们这些80后认识了高晓松，从此爱上吉他，爱上校园民谣。后来从蜻蜓FM上收听他的《晓说》，不能自拔。与专门考据分析归纳理论的历史学问不同，他的晓说无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，杂七杂八，信马由缰，点到即止，让我这工科男听得热血沸腾，脑补了N多历史。一发不可收拾。由于广播版删减了很多，而且受时长限制，也因为大众平台的尺度制约，索没有书籍来的更全面，索性买了全套5卷。为什么叫鱼羊野史呢？鱼羊为鲜，并不单指味道鲜美，所谓鲜鳃鱼和熟羊肉，二者同食可劲补。此处的补，不仅指身体上的补，更重要的应该是脑补。而且，这本书讲的是历史上的今天，与时俱进的，当然一个鲜字2020。而野史，高晓松自己也知道，有时候自己的那些八卦也不靠谱，所以叫做野史，这样的话，追责起来也不属学术范畴，仅当饭后谈资所以鱼羊野史也这就是最新鲜最脑补的历史八卦。
虽然他称之为野史，但读后能让你感受到高晓松历史知识的深厚以及他丰富的人生阅历。佩服他能把几千年来历史中的人和事能够归纳出自己独有的见解，给我们提供了一道饕餮大餐。对于有如此天马行空，却又带有浓厚的个人意识形态的说历史，推荐大家闲时观赏，就如同一本口袋书，行色匆匆偶有停留时抽出来瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕着野史入眠，耍嘴皮子时突然引用其中一段，再发出一声我觉得挺有意思。
这便是高晓松的《鱼羊野史》，历史上的今天，一部闲云野鹤的写史书。
《鱼羊野史全集》读后感500字-高晓松的历史上的今天
好久的没写读后感，接下一个月应该读后感更新会高一些。哈哈，高晓松的这本书还算有点意思吧，说的就是历史上的今天。
本书一年365天，每天都有介绍两三个小故事，打发空闲时间还算可以。总体而言，作者比较偏重军事战争，科技和艺术方面的内容，其实也没错，因为战争使人能够铭记，实际上就相当于打架，打痛了才能记得更深。作者主要介绍的历史集中于近代历史，说的观点很明确，历史在于科技与艺术两方面之间的交融，一下科技进步了，等下艺术也会进步，再促进科技进步。所以作者大量介绍艺术，而他介绍的艺术主要集中在音乐和电影方面的人物，也主要是20世纪的人物，这个就是他本书的一大特色，扯这些明星的八卦是他的强项，基本上华人音乐上的人他都认识，电影上也是。
当然了，另一方面，这本书不足的地方，就是反复强调美国生活的很舒适，美国是一个尚武善战的国家，咋地咋地，反正这些私货不喜欢，跟网络上的那些吹牛逼的人一样，只会下结论，而其中的道理没说明白。但是事实上，得出结论的道理才是最有用的。我也从他这方面了解到所谓的文艺青年很多时候，其实判断力很差的，喜欢二道贩子，喜欢八卦。假如，有零碎的空闲时间或者想了解音乐或电影方面的知识时，这本书值得看看，但是也得注意作者的私货。
最近处于奇怪的状态，心里还是彷徨，但是好马不吃回头草，既然当初为了做自己喜欢的事而选择这条道路，那么就走下去，心里的宁静和快乐才是值得追求的。
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鱼羊野史系列读后感(篇1)
在我的记忆里，《同桌的你》代表高晓松。80后的我们那时候嘴里哼的都是这首歌。后来，看节目有一档脱口秀节目《晓说》 ，在这档节目中，才知道原来高晓松原来还是主持人。这次红网活动赠书，看到页面上说的是高晓松的《鱼羊野史》，忍不住好奇，申请了这本书，细读一下，发现原来高晓松还是一位不错的作者，有意思。让我细读之
在《鱼羊野史》里每一个历史的今天都有着新鲜的阐述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，历史上到底发生了什么大事？作为读者，我也正是如此好奇。另外说到书名，鱼羊为之鲜。野史的意思为非官方，高晓松在此书中形象的描绘于戏说和野史，读者能饶有兴致的一口气读完
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。
历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。
历史上的每一天都在按着轨迹前行，每一天都有着它独特的故事，这本书让我们了解历史上的每一天，让我们在《鱼羊野史》的故事中，读到不一样的历史，感受不一样的世界
给各位看官分享一下这篇，《鱼羊野史2》
一次是大家去打猎，清朝马上得天下，所以清朝的历任皇帝、皇子都得去骑射。有一次南苑校射，就是到南苑去打猎，比比众皇子谁武功高。这个师傅就开始教咸丰：你啊，一箭不发，因为你发箭也打不过老六。反正你是瘸子，所以你一箭不发。如此教授了一番，四阿哥说好。于是大家就去南苑校射，果然老六骑射无双，打的猎物最多，老四却一箭不发，老六还来问他，说哥你怎么不射啊？老四说我身体不太舒服，然后搪塞过去。晚上一检点猎物，老六最多，皇上特别高兴，接着他就问老四，你怎么一个猎物都没打着啊。老四就说，因为现在正是春天，万物怀春要生孩子，我怜惜这些动物，不想违了天和，所以我一箭也不发，保护动物。道光皇帝听完龙颜大悦，说你看我这四儿子多好，有仁心，以后能当仁君，一下对他加了很多分。
再有一次是在上书房里，道光把两个皇子叫去，因为老来得子，道光已经比较老了，把两位皇子叫去试试治国的策略。老四的老师又说，你说什么也说不过你六弟，皇上肯定要先说我今天老了，以后当然要靠你们了，皇位会传给你们中间不知道谁啊。说到这句话的时候，你就开始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到晕倒。这样就避免了跟老六同台比治国方略。于是老四就听了，果然道光皇帝说：你看我现在也老了，以后话还没有说完，老四开始哇哇地哭，哭得道光皇帝很感动，因为这个孩子孝顺。老六就没演出这套来，而是准备了一套治国方略来讲。父亲一看当然觉得老四好，老四第一有仁心，能当仁君；第二孝顺，忠孝的好孩子肯定能当皇帝。最后咸丰登基当了皇帝。如果老六当了皇帝，历史是会不一样的，因为咸丰登基的时候大清帝国依然是世界上最强大的国家， GDP依然排世界第一，虽然打了两个小败仗，但是当时没有出现太平天国、火烧圆明园这些大事。有好的皇帝治国其实还是可以的，恭亲王没能继位，变成了咸丰继位，这是清朝历史上一个重大的转折点。刚才说了咸丰是一个早产儿，他妈妈为了争长子，就早生了。咸丰身体本来就不太好，后来还瘸了，而且好色。一个身体不太好的人还好色，这个事是很要命的。曾经有过民间传说，说他得过梅毒。至少有正史记载的就是他非常好色，每天要喝鹿血壮阳，为喝鹿血专门建了一个鹿园，养很多鹿。他刚继位，太平天国就起来了，紧接着英法联军来了，整个国家陷入大战，在南边跟太平天国打，在北边跟英法联军打。1860年英法联军占领北京，火烧圆明园的时候，咸丰跑了，别的东西都不在乎，因为每天都要喝鹿血，非要带着那些鹿跑到承德避暑山庄。圆明园那么伟大的世界万园之园，连法国大作家雨果都写过关于圆明园的文章，说东方的万园之园，建了一百五十年，从祖爷爷就开始建，咸丰的祖爷爷乾隆的时候已经建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的园林，都复制到圆明园里，最后传到不肖子孙这儿，被英法联军一把火烧了。圆明园当时被英国人烧完了以后，其实没有烧成现在这样。因为圆明园太过辉煌伟大，再加上水系众多，是一个光靠水就可以走遍的园子，设计得特别精巧。我看过当时的很多记载，包括后来的老照片，英法联军烧完了以后，房子都在，没有倒塌成那样。那时候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周围的老百姓就监守自盗，都是中国人自己在拆。我看过照片，拉拆下来的圆明园的东西往城里运的大车一直排到西直门，周围所有的建筑，甚至包括清华北大这些地方的各种石头都是圆明园的。圆明园是被英法联军烧了一下，然后被中国人自己彻底给毁了，才变成这样，毁成只剩两根大柱子，真是国耻。
咸丰到了避暑山庄的时候，带着那些鹿去喝鹿血，结果到了那儿由于过于混乱，大家都跑光了，没有鹿血喝，最后就死在了避暑山庄。他一死，孩子那么小怎么办？只好垂帘听政，于是慈禧登上了历史舞台。咸丰虽然在位没多少年，但是他在位期间这个国家急转直下。咸丰这朝虽然时间很短，由于南战太平天国，北战英法联军，满洲贵族把持的朝廷实在不行，于是大量汉人的优秀人物就在咸丰以后开始崛起，曾国藩、李鸿章等，都是在南打太平天国时开始崛起的。从咸丰朝开始，汉人的文武大臣开始登上历史舞台。
鱼羊野史系列读后感(篇2)
一首校园民谣《同桌的你》，让我们这些80后认识了高晓松，从此爱上吉他，爱上校园民谣。后来从蜻蜓FM上收听他的《晓说》，不能自拔。与专门考据分析归纳理论的历史学问不同，他的晓说无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，杂七杂八，信马由缰，点到即止，让我这工科男听得热血沸腾，脑补了N多历史。一发不可收拾。由于广播版删减了很多，而且受时长限制，也因为大众平台的尺度制约，索没有书籍来的更全面，索性买了全套5卷。为什么叫鱼羊野史呢？鱼羊为鲜，并不单指味道鲜美，所谓鲜鳃鱼和熟羊肉，二者同食可劲补。此处的补，不仅指身体上的补，更重要的应该是脑补。而且，这本书讲的是历史上的今天，与时俱进的，当然一个鲜字。而野史，高晓松自己也知道，有时候自己的那些八卦也不靠谱，所以叫做野史，这样的话，追责起来也不属学术范畴，仅当饭后谈资所以鱼羊野史也这就是最新鲜最脑补的历史八卦。
虽然他称之为野史，但读后能让你感受到高晓松历史知识的深厚以及他丰富的人生阅历。佩服他能把几千年来历史中的人和事能够归纳出自己独有的见解，给我们提供了一道饕餮大餐。对于有如此天马行空，却又带有浓厚的个人意识形态的说历史，推荐大家闲时观赏，就如同一本口袋书，行色匆匆偶有停留时抽出来瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕着野史入眠，耍嘴皮子时突然引用其中一段，再发出一声我觉得挺有意思。
这便是高晓松的《鱼羊野史》，历史上的今天，一部闲云野鹤的写史书。
鱼羊野史系列读后感(篇3)
高晓松是一个非常有文化的人，和其他名人出书不一样，他的文字是真的有灵魂有门道的。
这本书让人想要一字一句的读完整。我是一个看书速度很快的人，但是速度并不影响浏览内容的多少，内容都是可以记下来的。但是这本书，却让我想细细慢慢地读。
翻开书的时候，首先我是挑选感兴趣的标题来读的。最先看到是《徐志摩出生了》，对于徐志摩和林徽因、陆小凤以及一系列女人之间的纠葛，真的是太感兴趣了（我实在是太有娱乐精神了）。
我觉得可以用徐志摩来归纳一类人。我们身边就存在像徐志摩一样的人。这种人未必专情，未必道德高尚，也许还有那么点儿不负责任。但是他就是如此吸引人。换做女人也是这样，这一类女人未必最漂亮，未必最温柔，也不一定是多么有气质，但就是让很多异性都趋之若鹜。这也许就是人格魅力的所在吧。
他让人爱也让人恨。心中有所爱，却也同时把爱给了别人。为了陆小曼忙忙碌碌，却也为了林徽因间接丧命。也许情爱本身就没有道理可言，想爱别人就爱别人了。可世间又有谁能够高调离婚，不顾他人伤心，就算心怀愧疚也在所不惜。这又是不是大家所说的敢爱敢恨？
徐志摩喜欢写情书，我的书柜里也有徐志摩的一席之地。这样一个浪漫又多情的男人，也许他的风流就应该被原谅。
之前在微信上看过一段有关高晓松看待房子的问题的话。他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。他的母亲从小就没有给他灌输买房子的概念，她说不要被所谓的财产所困住。这真是一位与众不同的母亲。这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的以为母亲。但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。当时我看完这段文字有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。这事儿还是得分人。像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。人和人不一样。但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
肚子里有墨水的人气质和普通人不一样，这个事实好像是公认的。所以虽然高晓松是个胖子，是个不太好看的胖子，但是他看上去总是不让人讨厌的。至少我是这么认为的。至于他有了一个漂亮的老婆，我觉得也是无可厚非的。姑娘们在选择爱人的时候，除了虚荣，应该还有梦想。如果在这个人身上看不多未来，是一件多可悲的事情。我相信高晓松的太太一定是幸福的。想象一下，在某个晚上，沏一壶茶，点一盏灯，听高晓松讲绝版故事，这是一件多么享受的事儿？这一定比和高富帅一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。
这样的一本书，虽然是节目的完整收录，但也是值得好好去品读的。书里有内容，也有高晓松这个人的品性。
鱼羊野史（第1卷）读后感 读书笔记(3)篇
鱼羊野史（第1卷）读后感 读书笔记 第(1)篇
晓松鱼羊说事第1卷，断续慢悠慢悠地读完。I353页信息量较大，大多是某个名人大碗或女星的生死日表示庆生或奠纪，都是野史茶余饭后聊天好佐料，让人回想小时候在弄堂里听邻居唠嗑说八卦故事。虽然说得轻描太写，一带而过的杂碎小故事，但用心思考的读者都能从中得到启发和签见，折射出社会人生的真啼。
譬如这些日子就比较有趣。
1月4日
我在哈佛某一个门上看到，“你进这个门，就是为让国家相信真理”，我觉得这就是大学的理想和信仰
俺更愿意把这段一话改进：你进这个门就是为让国家少一份文盲，多一份独立自由思考实践者。
1月9日
靖康之变，大宋朝被金国灭亡，国人不应光记恨外族入侵，更应该反省自己~当时为什么秦桧，高球，，等这样的奸臣小人当道，有智谋勇的贤土都被构陷而死。整天弄几个歌舞晚会糊弄皇上。关键时刻铮铮铁骨男人，民族的脊梁己不复存在，宋朝皇室受如此大的耻辱，纯属活该。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！传说是岳飞写的，虽然现在考证是后人所作，但是每个人看到的时候，心里都能感受到那种国仇家恨。这种灭国之恨，才造就了后来大家对岳飞那么崇拜，对秦桧那么恨，就是因为靖康之变，是我们历史上最屈辱的一次
1月16日
这就是美国，其实传统的祖国的狭隘定义己经过时，out of date ！什么是祖国其实就是那片生我养我，待我敬我为人的那片瓦和兰天。是它给人以挡风庶雨，给人以关心关怀的地方。
连续几位德裔名将率军打败自己祖上的国家，才会导致虽然德国跟日本是同盟国，但是由这支日裔组成的美军部队，会在与德军的战斗中创下最辉煌的战绩。 艾森豪威尔后来当了总统
1月18日
这一段关于德国的普鲁士小国统一整个德意志帝国，打败法兰西，它其实来自现在属于俄罗斯加里宁格日——哥尼斯堡所在地。有点类似古代秦国统一中原六国。
一个这么大一俄国，全世界最大的，然后中间隔了乌克兰、白俄罗斯、立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚，然后这儿冒出一块小俄罗斯。大家如果仔细一看，这个也叫俄罗斯，颜色跟那大的一样。这个地方叫加里宁格勒，这个地方就是当年普鲁士的首府——哥尼斯堡所在地。
1月19日
郑和原名叫马三保，是个穆斯林，他是色目人，父亲跟爷爷都去过麦加。因为穆斯林去过麦加的人，人名中间会加一个词，表明他去过麦加。郑和是因为跟着朱棣立了功，所以赐姓“郑
1月20日
自由和平等是人类或国家是否进步的风向标。自由是平等的前提。没有自由必然没有真正意义上的平等。裴多菲的~生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这恰恰说明自由是何等第一重要。
自由平等是一种平行共存的关系吗？不是的，有自由就没平等。我有自由，种族歧视就是一种自由，我有歧视你的自由。平等就没自由，咱俩都得一样，咱俩一样，自由在哪里？所以在任何一个西方民主国家，怎么权衡自由和平等，包括后来怎么权衡民主，都要有长时间的积累，才能决定这个国家的风格。什么叫这个国家的风格，就是在美国，首先是自由。平等跟自由一旦冲突，先选自由，这就是美国立国的原则。
2月8日
拉斯维加斯是以娱乐休假为目的。小赌怡情。主要去看名种表演秀。奥门是以赌，和梦想发大财为目的。观光客主要是亚州华人华侨为主。英文casino赌场这个词汇据说就来源于清朝末年广东福建沿海赌局开始了 地方话的音译。因为英文里源本没有赌局这个词，用玩game这个词不确切。
澳门是不一样的，那么多人去澳门旅游，所有的游客只占澳门赌场收入的百分之三十，澳门的赌场一年收入的百分之七十是由VIp贵宾屋里那些人提供的，VIp屋里都是些什么人呢？他们怎么那么有钱呢？为什么不走出来在外面玩呢？有什么见不得人的吗？这个我就不多讲了
2月17日
在清朝腐败透顶，人心向背的大环境下，再买多么先进的武器也打不过外国列强。水能载舟也同样能覆舟。
第一次大海战的时候，被击沉的是邓世昌的“致远”号等五艘战舰，其余的六艘战舰，特别是“定远”号与“镇远”号这两艘最大的战舰，还是完整地保留了下来。但是保留下来的舰队并没有继续跟日本战斗，而是吓得再也不敢出战了
鱼羊野史（第1卷）读后感 读书笔记 第(2)篇YouTube正式注册使用。YouTube采用的模式就是大家拍很多视频，再上传到网上，然后别人再去分享。后来我们国内的优酷、土豆也都是模仿了这个模式。YouTube利用了互联网庞大的抓取能力，代替了过去由精英创造内容的方式，成为一种由草根创造内容、由草根分享的方式，更多人可以有展现和参与的平台，大家可以自己做东西自己看。当然YouTube后来也存在转型的问题。YouTube上的内容都是老百姓自己创造的，不是专业人员制作的，所以成本很低。一开始大家都以为这样低成本的模式非常好，但是后来发现，老百姓真正愿意付费看的东西，依然是由好莱坞、由电视台的这些专业的导演、编剧、演员创造出来的内容。过去企图抛弃精英生产内容的方式，草根生产、草根分享，今天看来都走上了绝路。这也说明内容要一直并且永远由专业的受过训练的导演、编剧、音乐家等来制作，然后给全人类分享。精品的内容还是需要专业的团队来制作。在当今很多领域已经不是草根与草根的竞争，而是草根与团队的竞争，所以在准备以独立**人入市前，要做好环境分析，自己目前的对手以及未来的对手是谁？是要暂时“独立”后成立团队，还是一直“独立”下去。如果早晚成立团队，那目前在团队中的各种不适应症是绕不开的。
鱼羊野史（第1卷）读后感 读书笔记 第(3)篇1897年2月11日商务印书馆成立，商务印书馆的宗旨，就是挂在大门口的这副对联，叫作“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。高晓松说：“我觉得今天这副对联应该挂在各个大学的门口，在任何一个时代、任何一个环境下，读书、积德、续存文化都是读书人最应该做的事情。”n当我近期在读《论语》，同时又看了《三块广告牌》、《光灵》两部美国电影，进一步体会到了中西方文化的巨大差异。在《光灵》中那个五光十色的世界暗示着某种种族歧视或者说就是各种歧视的写照，这一点在中国文化的根上是没有的。美国人的历史学得非常差，美国人讲究实用主义，觉得什么实用就学什么，个人奋斗、实现美国梦，美国梦跟文化没关系。虽然如今的很多事物我们在被西化，但就文化我们不能被使用主义撕得支离破碎。对于每一个中国人都有续存中国文化的责任，这一人生意义是中国人特有的，弥足珍贵。
《杜月笙野史》读后感1000字
《杜月笙野史》让我大致了解了这位享誉上海滩的传奇人物杜月笙。从一个连饭都吃不饱的无名小卒到上海三大亨之一，杜月笙用他的行动演绎了一段传奇人生。
四岁相继丧母父，由继母和舅舅抚养，怎奈在十四岁那年，继母也与自己失散，从此杜月笙开始了他的流浪生涯。少不了忍饥挨饿，杜月笙却也在这期间结交了很多朋友。朋友是人生的一大财富，杜月笙更是将此诠释得淋漓尽致。流浪生涯中，杜月笙的一个在澡堂工作的朋友离开上海去了青岛，后面杜月笙也其去了青岛，和朋友在一家木行工作，而且干得很出色。然而，杜月笙后面和老板的七姨太有染，不得不又回到了上海。首先在窑子里工作，有一次去敲诈他人，差点进警局。也是这件事让他知道，不找一个靠山自己就没保障，这样他进入了青帮。进入青帮只是个开始，刚开始杜月笙并没有因为进入青帮而得到半点好处，这让他心灰意冷。那段时间的杜月笙自己没有出去做半点事，但也在朋友的帮助下存活。杜月笙人生的转机却在此后不久出现了。
如果没有黄振亿的引荐，让杜月笙进入黄公馆，或许就没有了日后的杜月笙。黄振亿在黄金荣面前的举荐，让杜月笙开始了他真正的谋钱谋权生涯。
经过杜月笙的观察，黄金荣表面上看是黄家的主人，当黄家真正的掌权人是黄金荣的老婆—林桂生。杜月笙就开始有意无意在林桂生面前表现自己，并且一步一步获得了林桂生的信任。
其中主要有三件事，成功让杜月笙从幕后走到了台前。有一次黄金荣获得将有烟土商经过法租界（黄金荣是负责法租界安全的领头人），于是派手下人阿广去劫取。然而劫得的烟土并不是黄金荣知道的十块，而是十二块。阿广起了私心，将多得的两块和其他人分了。杜月笙将这事告诉了林桂生。黄金荣、林桂生对此极为生气，但鉴于阿广为自家做出的贡献，黄金荣没有当场将阿广枪杀。后来，黄金荣派杜月笙去秘密处决阿广。
这只是第一件事，第二件则显示了杜月笙的办事能力。黄公馆的烟土被黑了，林桂生很生气，而身边的人又有事随黄金荣去了，杜月笙毛遂自荐单独帮林桂生取回烟土，而且取得了成功。这也让有林桂生对杜月笙另眼相看。
第三件事则决定了杜月笙走向前台还是留在幕后。第二件事后，林桂生给杜月笙自己赚钱的机会，林桂生派杜月笙去“公兴记”吃份子。第一次杜月笙去被老板赶了出来，第二天林桂生看杜月笙无精打采的样子便问，林桂生知道后带着杜月笙来到了“公兴记”，老板左道歉，右道歉，最后林桂生在此打了几圈麻将便离开了，叫杜月笙接替。杜月笙想一定要为会黄公馆的面子，在赌场上赢了2400块钱。回到家里杜月笙将钱如数交给林桂生，林桂生在杜月笙的坚持下拿了尾数400，而将剩下的钱留给了杜月笙。杜月笙并没有将钱留在口袋里，而是将钱给了自己的朋友们。林桂生派了人跟踪了杜月笙整个花钱的过程，这也让林桂生知道杜月笙并不是等闲之辈。林桂生在黄金荣面前夸赞杜月笙是一个有能力成就大事业的人，杜月笙正式从幕后走到了台前。
一个成功故事的后面隐藏的是一段鲜为人知的奋斗史，一段只有他自己才能体会到的辛酸史。这三件事只是其中主要的几件事，从幕后到台前，杜月笙体验到了那属于自己的艰辛，属于自己的不易。
《鱼就是鱼》读后感500字
今天我看了一本书，书名叫《鱼就是鱼》。
从前，有一只米诺鱼和一只蝌蚪是好朋友。
有一天，蝌蚪长出了后腿，蝌蚪就说：“你看，我是一只青蛙。”
米诺鱼说：“你怎么可能变成青蛙？昨天晚上你还是条小鱼呢，就像我一样。”他们争来争去没结果。
最后蝌蚪说：“青蛙就是青蛙，鱼就是鱼，就是这么回事。”
接下来几个星期里，蝌蚪又长出了一对小小的腿，尾巴也快没了，最后他长成了青蛙。他爬出水面，跳到长满青草的岸上。米诺鱼也在不断地长大，长成了一条完全成熟的鱼。米诺鱼长长好奇的想：那位长着四条腿的好朋友到底哪去了呢？后来青蛙还是没有回来。
终于有一天，青蛙跳进了池塘。米诺鱼问他：“你这几天都去哪里了？”
青蛙说他周游世界去了，看到了许多奇特的东西，有鸟、还有奶牛、还有男人、女人、孩子。米诺鱼就想象着自己变成了他们的样子。米诺鱼想：如果我也能去环游世界，那该多好！
后来青蛙走了，米诺鱼等不及了，想要去周游世界，跃出了水面，躺倒了草地上，但是他无法呼吸了。青蛙正好在附近捉蝴蝶，看到米诺鱼后，赶紧把他推回了池塘里。米诺鱼在水口呼吸，对青蛙说：“你说得对，鱼就是鱼！”
读完这本书，我知道了蝌蚪会变成青蛙，青蛙可以在水里，也可以在岸上，但是鱼不能离开水。
近读野史小说数种读后感600字
人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。-------儒林外史卷首词。
文明小史是一部经典的小说，背景就是一九零零年代的中国，与我们的人情风俗其实是一样的。维新是书中的主题，然而维新与守旧，各色人等，人情世故，可以说维妙维肖，是一部现实主义的力作。
因了这部书，我把儒林外史找来，它们行文是一样的，都是由一个人物转入下一个人物，儒林外史买了几年，当时竟看不下去，因为毕竟是封建时代的人情世故，即使许多地方与我们也一样，但还是隔了一层，不像文明小史这种写近代社会的书。但是文明小史六十回都看了，儒林外史五十六回还看不完吗？所以今天就看了几回，比以前好看多了。
看完这本书，我就打算看看金瓶梅与留东外史，这些都是野史，写的都是性情中人，现实中人，没有什么伪君子与假圣人。以前听说读正史不如读野史，倒不是说谁更真实，就态度而言，正史就是一副死人相，不讲人话，而野史则都是现实的人，没有什么假大空。
文明小史这本书，我是刚看完的，回味一下，这本书从一个清朝末年的湖南知府写起，写了无数的人物，督抚府县，乃至朝中军机处，还有乡绅候补道，公子少爷，小民百姓，典当行，挑夫，茶楼酒肆，学堂新政，幕府师爷，顾问，买办，太多的人。写了大半个中国，还写了一些人的留日留美生活，还有香港，京师，山东，安徽，江苏，湖南湖北，江西，浙江，广东，陕西山西，等等，大半个中国。由于写的人物众多，就没有过多的牵强附会，以便所谓无巧不成书，书中的人物，都是非常现实化的，没有什么巧的事情，都是些日常的事情。
讲了这么多，我也要顾及我的生活。事业，从十几岁所谓经天纬地，到现实世界里封妻萌子，养家糊口，从满脑子理想主义，好名好虚荣，损失惨重，到切近于现实，宁忍耻而不出头。走完了少年路，开始了青壮年的路。虽然不是很好，但还有些信心。文明小史中的人物，起起落落，其实就是现实的缩影。失，也不是亡国之类，得，也不是江山社稷之类，只是些个人的小得小失，或者大得大失，但也只是如此而已。生活也还在继续。那些革命党人，维新志士，所谓的假大空，就由他去吧。
《喜羊羊》读后感 (550字)
相信大家对《喜羊羊与灰太狼》这个名字并不陌生。我起初认为这是一部毫无意义的电影。但当我去慢慢看它时，我却从小羊和灰太狼中学到了许许多多的知识。
我从喜羊羊身上学到了：我们遇事要冷定镇静，决不能慌乱手脚不论在什么地方，不论在什么时候。正因为喜羊羊每次都镇定下来处理事情，所以灰太狼每次都空手而归或临到最后关头让小羊逃跑了。
我从沸羊羊身上学到了：我们要每天坚持锻炼身体，因为生命在于运动特别是一些疾病爆发期，更加要坚持锻炼身体。
我从美羊羊身上学到了：如果别人遇到什么困难都要去关心别人在剧中美羊羊很关心别人，冬天还给各位小羊织围巾。在生活中，我们也要关心别人。
我从懒羊羊身上学到了：保持充分的睡免是很重要的，我们要应该保持充足的睡眠。在剧中，懒羊羊很爱睡觉。但在现实生活中，很多人因为玩或学习而不注重充足的睡眠时间，这不但使身心疲劳，还会造成反应迟钝等症状。所以，我们应该保持充足的睡眠时间。
我从暖羊羊身上学到了：我们应该学会助人为乐这种精神。暖羊羊很喜欢帮助别人，并且不求回报。我们也应该学习这种精神。
我从灰太狼身上学到了：我们应该学习灰太狼坚持不懈的精神。虽然灰太狼每次都吃不到羊，但它没有放弃，反而坚持下去。这真值得我们学习。
这些都是我读过的书集《喜羊羊与灰太狼》。
阿斯顿四年级:阿瑟斯
喜羊羊读后感
喜羊羊读后感范文一
相信大家对《喜羊羊与灰太狼》这个名字并不陌生。我起初认为这是一部毫无意义的电影。但当我去慢慢看它时，我却从小羊和灰太狼中学到了许许多多的知识。
我从喜羊羊身上学到了：我们遇事要冷定镇静，决不能慌乱手脚不论在什么地方，不论在什么时候。正因为喜羊羊每次都镇定下来处理事情，所以灰太狼每次都空手而归或临到最后关头让小羊逃跑了。
我从沸羊羊身上学到了：我们要每天坚持锻炼身体，因为生命在于运动特别是一些疾病爆发期，更加要坚持锻炼身体。
我从美羊羊身上学到了：如果别人遇到什么困难都要去关心别人在剧中美羊羊很关心别人，冬天还给各位小羊织围巾。在生活中，我们也要关心别人。
我从懒羊羊身上学到了：保持充分的睡免是很重要的，我们要应该保持充足的睡眠。在剧中，懒羊羊很爱睡觉。但在现实生活中，很多人因为玩或学习而不注重充足的睡眠时间，这不但使身心疲劳，还会造成反应迟钝等症状。所以，我们应该保持充足的睡眠时间。
我从暖羊羊身上学到了：我们应该学会助人为乐这种精神。暖羊羊很喜欢帮助别人，并且不求回报。我们也应该学习这种精神。
我从灰太狼身上学到了：我们应该学习灰太狼坚持不懈的精神。虽然灰太狼每次都吃不到羊，但它没有放弃，反而坚持下去。这真值得我们学习。
这些都是我读过的书集《喜羊羊与灰太狼》。
喜羊羊读后感范文二
看了《喜羊羊与灰太狼》之《细菌大战》，我感到既好笑又佩服他们的团结的力量。
《细菌大战》主要讲红太狼在家织毛衣，织着织着毛线不够了，这时候灰太狼正好发明了长毛菌，他跑过去在毛线衣上滴了一滴，毛线上的毛开始变多。他还发明了一个蚊子疫苗，只要打上这种疫苗，就会变成蚊子，药效持续两个小时。灰太狼给自己打上变成蚊子飞走了。他来到羊村给喜羊羊、美羊羊、沸羊羊和懒羊羊注射了长毛菌，他们身上长出了长毛，长毛剪了又长，这时村长发明了退毛的药，喝下去长毛会变没，但是会满身长刺，喜羊羊和沸羊羊各喝了一瓶。美羊羊和懒羊羊却被灰太狼捉走了，两只羊的毛因为长的太快把灰太狼家的锅给撑坏了，这时喜羊羊与沸羊羊扮成医生来了，他们问灰太狼需不需要医生，灰太狼说要，他们进去给同伴喝了解药，灰太狼和红太狼发现上当后扑向小羊们，但羊身上有刺，两只狼跳到了灯上，他们又失败了。
这个故事让我懂得了团结的重要性，灰太狼很强大，但他却总是失败，因为他总是一个人和小羊们斗，小羊力量小，但他们总是团结在一起，共同对付强大的敌人，所以总是能成功。俗话说一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，我喜欢小羊们的聪明与勇敢，更欣赏他们的团结精神。
近读野史小说数种读后感 (600字)
人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。-------儒林外史卷首词。
文明小史是一部经典的小说，背景就是一九零零年代的中国，与我们的人情风俗其实是一样的。维新是书中的主题，然而维新与守旧，各色人等，人情世故，可以说维妙维肖，是一部现实主义的力作。
因了这部书，我把儒林外史找来，它们行文是一样的，都是由一个人物转入下一个人物，儒林外史买了几年，当时竟看不下去，因为毕竟是封建时代的人情世故，即使许多地方与我们也一样，但还是隔了一层，不像文明小史这种写近代社会的书。但是文明小史六十回都看了，儒林外史五十六回还看不完吗？所以今天就看了几回，比以前好看多了。
看完这本书，我就打算看看金瓶梅与留东外史，这些都是野史，写的都是性情中人，现实中人，没有什么伪君子与假圣人。以前听说读正史不如读野史，倒不是说谁更真实，就态度而言，正史就是一副死人相，不讲人话，而野史则都是现实的人，没有什么假大空。
文明小史这本书，我是刚看完的，回味一下，这本书从一个清朝末年的湖南知府写起，写了无数的人物，督抚府县，乃至朝中军机处，还有乡绅候补道，公子少爷，小民百姓，典当行，挑夫，茶楼酒肆，学堂新政，幕府师爷，顾问，买办，太多的人。写了大半个中国，还写了一些人的留日留美生活，还有香港，京师，山东，安徽，江苏，湖南湖北，江西，浙江，广东，陕西山西，等等，大半个中国。由于写的人物众多，就没有过多的牵强附会，以便所谓无巧不成书，书中的人物，都是非常现实化的，没有什么巧的事情，都是些日常的事情。
讲了这么多，我也要顾及我的生活。事业，从十几岁所谓经天纬地，到现实世界里封妻萌子，养家糊口，从满脑子理想主义，好名好虚荣，损失惨重，到切近于现实，宁忍耻而不出头。走完了少年路，开始了青壮年的路。虽然不是很好，但还有些信心。文明小史中的人物，起起落落，其实就是现实的缩影。失，也不是亡国之类，得，也不是江山社稷之类，只是些个人的小得小失，或者大得大失，但也只是如此而已。生活也还在继续。那些革命党人，维新志士，所谓的假大空，就由他去吧。
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自由:读后感作文2400字
读《悟空传》有感我知道天会愤怒，如果人触犯了它的威严。
但天是否知道人也会愤怒?
如果他已一无所有。
当我乞求时，你傲慢冷笑。
当我痛哭时，你无动于衷。
现在我愤怒了。
我要听到天的痛哭。
我要听到神的乞求。
我知道天会愤怒。
但你知道天也会颤抖吗?
苍穹动摇时，我放声大笑，
挥开如意金箍棒，打他个地覆天也翻。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，
齐天大圣，孙悟空!
题记
这不是西游记的任何一个章节，这也不是西游记的任何一个片段，这本书讲述的是一群不甘于天命的人、一群不甘于被人主宰的不羁的灵魂的故事。
故事开始了，师徒四人踏上了西天取经的漫漫长路，看到的画面并非是西游记中师徒四人和谐相处其乐融融的画面，其实很多人也认为不可能有这种其乐融融的画面，孙悟空生平最恨那满天神佛，而如今如来给了他一个承认错误修成正果的的机缘，让他陪个和尚去西天取经，换做是正常人，被如来压在了五指山下整整500年，他就算交给你个再简单轻松的任务，我相信也会故意拿来搞砸，更何况陪个自己最为厌恶的佛道中人去西天取经呢?于是那漫天的神佛设下了一个局，一个连最阴险狡诈的人都想不到的局，那一路上的妖魔鬼怪，不是神佛所豢养的，例如金毛狮王、鲤鱼精、青牛精等，就是悟空原来在花果山上称兄道弟的，像牛魔王、大鹏王等，所以说，把西游当成一项任务，还不如说是毁灭了一群不羁的灵魂，当然，《西游记》这本书真正的内涵，也只有地下的吴承恩才能真正明白了。
故事的开头，看似有点儿莫名其妙，但加上后来的前因后果才能明白这些人心中的真正不甘，孙悟空在于天庭大战一番后，从弼马温变成了看蟠桃园的，那是的天蓬也笑了：天宫真是不得了了，连看蟠桃的都能封齐天大圣了!这就是那时候的天宫，欺软怕硬，所有人都活在天庭与西方所谓的极乐净土的统治下，但总有人出来反抗的吧?首先是孙悟空，他下地府划去世间所有灵长类的命薄，使一大批生灵获得了永生，于是诸神又给那些不归自己所管辖的永生的生命起了个统一的名字：妖。它们不归天庭管，宁死不屈，也受不了天庭的残暴统治，就将孙悟空，这个赋予它们永生的人唤为魔王，是魔王孙悟空，也是齐天大圣孙悟空，与其它六位一起自立为圣，他们自由，他们桀骜不训，他们活出了真正的自己!
起初是这样的，但孙悟空明白这种与天庭的战争会血流成河，他不舍，不舍自己的部下为了自己而去送死，他更希望世间的众妖自由，于是他去了天庭，从弼马温变成了看蟠桃的，紫霞问他为何不为自己找份更好的职位?悟空笑了，这满天神佛，还不如那天庭了的天龙马和这蟠桃园里的蟠桃用灵气，换俺老孙去做，是做不了那些的!紫霞感叹道，这些美丽的宫殿，都是由没有灵魂的沙砌成的，所以里面的人，也没有灵魂。
很快就到了七仙女来采蟠桃了，但悟空把大桃子都吃了，哪来的大桃给王母娘娘?阿瑶还被悟空定在了树下，定身咒解除了，阿瑶还在哭，没有蟠桃给王母娘娘，她就死定了;等到蟠桃大会开的那一天，阿瑶在瑶池前跪着磕头恳求王母原谅，血染红了地板，王母冷笑着，观音大士眉头微皱，王母还笑问：观音大士有什么问题吗?观音居然说道：没有，地弄脏了。没错，这就是慈悲的观音菩萨，阿瑶把头都磕出血了，观音居然还嫌把地弄脏了，然后月女神站了出来，单膝跪下，恳求王母放过阿瑶，王母没有让她起来，气的发抖，接着天蓬走进了门内，扶起了月女神，王母气的大吼：你们出门试试?就这样两人手挽着手走出了门，孙悟空进来了，他抢去了王母的宝座让给阿瑶，还骂王母的脸像大白薯，阿瑶坐在宝座上笑了，发自内心的大笑，以至于孙悟空还说了句小心呛死，王母怒骂孙悟空是只妖猴，悟空也笑了，谢谢提醒，我就是只妖猴!他拿出金箍棒，那只与天庭大战的妖猴终于回来了!他一闹天宫，终被擒住，玉帝用三千狼咬，三千雷劈，悟空浑身伤痕，但观音说，他的石心不死，悟空也不死，众神便让与悟空关系最好的紫霞前去说服，紫霞让悟空佯装死去，死去的悟空手里还攥着紫霞送的紫色披巾，紫霞轻声道：记住你是一只猴子，因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵。
悟空在炼丹炉里被烫起来了，他又闹天宫，这次被如来擒住，还与他打了个赌，但他忘了神仙都是不讲信用的，无论是天庭的还是西方的，他被压在了五指山下;与此同时，玉帝判天蓬有罪，问天蓬知何罪?天蓬嘲讽的道：罪在我扶起了我心爱的人。天棚被罚化成猪打下凡间，这时，又一个赌约出现了，金蝉子在如来五百年一次的大会上，公然向如来提问：请向我诉说生命真正的奥义，不要用语言去形容。如来明白金蝉子已看破了一切，换了另外一位成佛，金蝉怒了：你敢与我打赌吗?如来不屑笑道：什么赌?金蝉道：我赌一定有人可以逃出诸神的掌控!如果我输了，我自毁毕生法力，如果你输了，西方将让给我来掌管!于是悟空出世了，然后他大闹天宫，但终究被如来所擒住。那一天来临了，天空中电闪雷鸣，金蝉子亲手将编订好的《三藏经》交到了观音手上，并嘱咐她：不要给任何人看!观音惊诧的道：师兄，你看破了?!金蝉子点点头，顿时一道闪电击中了他的身体，将他浑身击的粉碎，霎时间天空一片火红，人间，一个小孩好奇地问道：那是什么?他旁边的老人说：那是一只涅盘的凤凰。五百年后，三藏出世了。观音下界来请三藏去西天取经，当唐王问三藏是否愿意去时，三藏反问道：何为西天?何为真经?唐王道：西天，应该一直往西就是了，而那真经，便是普度天下众生只经。三藏不屑的笑了：西天若真在西处，为何偏要叫我去，谁去不都一样?真经这么好取的话，花个三五载的时间，谁都取的到，为何要叫我去，谁取来不都一样可以普度众生吗?唐王迟疑了一会儿：那你要怎样?三藏道：我自去红尘中历练，少则几十载，多则几百载，一样也能取得真经。最后，三藏还是被唐王赶上了路。
在路上，三藏带着众人找到了界限，这是众神所规定的界限，它是一层透明的墙，三藏走了过去，对着剩下几个招了招手：想要当我的徒弟，就要穿过这界限。天蓬问：这界限外有什么?三藏道：有真正的花果山和真正的高老庄。天空之上，雷鸣滚滚，当悟空去南海紫竹林求观音把他收走，说师傅硬叫他们穿过什么界限才能当他的徒弟，俺老孙过不去，只好过来求您，您这养了这么多妖怪，什么看门种菜的全都有，不如把俺老孙也一起收取罢了。观音皱了皱眉：还是给他找到了界限啊，不愧是师兄!便脚踩祥云去找如来了，如来听罢，不屑笑道：他走不出去的!
看完这本书，我脑海里首先浮现出来的只有一个词：自由，这本书里的人，那些不羁的灵魂，与天宫抗争的原因是什么?他们需要自由，他们相信我命由我不由天这句话,他们不是为了为了自己的什么利益，他们是为了自由，为了全天下的自由与命运所奋斗的，他们才是真正的英雄!真正的无畏者!他们正如作者所说：这个天地，我来过，爱过，恨过，奋斗过，我不在乎结局。
读后感2400字:论中国读后感
从《论中国》中看中国文化的独特性《论中国》是基辛格先生晚年的一本巨作，本书对中国近2500年来的的外交和对外政策进行了解读，基辛格先生站在一个外国人的角度给我们深刻的诠释了中国外交文化的变迁过程，同时也较为深刻地解读了中国的独特文化。全书文笔流畅，记叙生动形象，给读者留下深刻的思考空间。
我有幸能够借着这次机会拜读了基辛格先生的力作，同时也得到了许多教诲，个性是在中国文化独特性这一方面收获颇多。所以我也想分享一下我的阅读体会，从而能够更加好的理解《论中国》的文化内涵。
在本书的第一章，基辛格先生就以生动文笔记叙了中国文化的独特性，那里之所以花这么多的笔墨来强调，我认为这是为了给后面写中国近代的外交埋下伏笔。第一章分了五个小节，第一节是总评，以后各节的主题分别是中国的强盛、儒家学说、国际关系观念、中国人的实力政策和《孙子兵法》。
在第一节中，作者阐述了一个观点，他认为中国文化难寻源头。其实刚看到这观点的时候，我是十分的奇怪，因为在我们的印象中，我们总能够把我们中国的文化现象追溯到孔子以及和他差不多时代的思想大儒身上，但是当我们之后向下阅读时，就会惊讶的发现，其实孔夫子也说自己的思想并不是自己创造的，而是在他之前的远古时代就已经存在，他只是想重振大同观念。另外，一位欧洲的传教士、旅行家也在他的日记中有相同的论述。由此可见，中国人认为自己的文化是一种永恒的自然现象是不无道理的。这种思想就决定了中国古人认为历史是衰弱与复兴的循环，或者用一句更加经典的话说：天下大势，分久必合，合久必分。而西方人与中国人的历史观大相庭径，他们认为，历史是走向近代化的过程，是正义战胜邪恶的过程。我觉得古人的历史观也许在冥冥中注定了杯具的发生。理解了这层意思，我们也许能够更好地理解在200年前，为什么当中国的统治者们看到马嘎尔尼使团访问中国时带来的西方先进的科学文化成果时表现得毫无兴趣。历史的车轮冷酷地从中华大地上碾过，当我们再次回顾那段历史时，我们就应清楚的看到，文化是没有绝对优秀的，一个民族要想永久的屹立于世界民族之林，那么她务必时时刻刻吸收更加优秀的文化成果。
然而，不可否认的是中国古代确实在相当一段时间内走在世界的前列。基辛格先生在书中第一章中就着重描绘了中国古代的强盛。
中华民族起源于黄河流域，她逐渐将四邻吸引过来，构成一批不同程度上受中华礼貌影响的社会。中国古代的科学技术不逊于西欧诸国、印度和阿拉伯国家，而且往往有过之而无不及。除此之外，中国的人口，疆土面积、生产力也远远超过欧洲，在世界上遥遥领先。基于此，我们就能够理解为什么中国古代的外交是一种不平等的外交。在中国官方记载中，外国到中国觐见皇帝不是为了谈判或谈国事，而是前来领受圣上的教化，使者奉上贡品证明他们对皇帝俯首称臣。而中国派遣的使者不是外交官，而是来自天朝的御史。所以中国古代对待外国的政策通常选取防御。这种政策的最明显的体现就是修建长城和以夷制夷。长城是为了防御北方少数民族的侵扰，而以夷制夷的策略这是为了分散蛮夷的实力，从而到达驾驭蛮夷的目的。以夷制夷在中国历来已久，早在西汉时期就有一位官员提出用五饵之策控制蛮夷，而到19世纪大批欧洲国家抵达中国时，中国官员的策略与前朝官员如出一辙：以夷制夷。基辛格先生认为，以夷制夷的策略是相当成功的，它利用敌国之间利益使敌国之间相互斗争，从而使本国获利。虽然中国近代在战争上输得一塌糊涂，但是晚清在受到西方列强坚船利炮的打击之下仍喘延了70年之久，那么这不能够不说是中国的外交策略发挥了作用。所以我们站在这天的角度去省视李鸿章当初的卖国行为，我们也许就应承认他为防止中国被西方强敌完全吞食而做的不懈努力。
儒家学说在中国文化中占有极其重要的地位。它有效的维护了封建统治，它让人们用心入世，透过个人的修养拯救这个社会。基辛格先生认为，中国人的价值观本质上是世俗的，它不同于宗教宣扬人死后还有来生，它要求每个人做一个对社会和国家有用的人，它更强调的是人活在现世的作用，而不是什么来世的救赎。儒家学说中君子以自强不息，齐家治国平天下也许就能够很好地说明这个问题。基辛格先生认为中华民族是一个不屈不饶，坚韧无比的民族，我认为这与儒家学说中自强的思想密不可分。中国人没有像西方或印度一样拥有传统好处上的宗教，这也说明中国人在关键时刻，相信只有自己才能拯救自己。另外，儒家学说也维护了封建社会森严的等级制度，它强调人就应安守本分。这在某种程度上也禁锢了人们的思想，使得中国人更加恪守传统。
中国的实力政策与《孙子兵法》浑然相成。基辛格先生说：中国人是实力政策的出色实践者，其战略思想与西方流行的战略与外交政策截然不同。西方人崇尚决战决胜，强调英雄壮举。而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略，耐心累积相对优势。基辛格先生认为：中西方这一差异反映在两种礼貌流行的棋类上。中国人发明了围棋，围棋的下法以战略包围为主。双方最后的输赢往往是微弱的优势。而西方的国际象棋目标就是全胜，目的就是把对方将死。孙子与西方战略家的根本区别在于，孙子强调心理和政治因素，而不是只谈军事，在孙子看来不战而屈人之兵才是最佳上策。《孙子兵法》中有一个概念叫势，在西方却没有类似的概念。在军事上，势是指战略发展趋势和演变形式中蕴含的潜能，即各种因素之特定组合及其发展趋势中蕴含的巨大能量。在孙子看来，决定战争的胜负就是要看这个势存不存在，不存在则需要耐心的等待，一旦势出现了，那就好像犹如从山顶上滚下来的石头，高坡上落下的瀑布，其能量巨大，势不可挡!中国的统治者认识到，不是所有问题都能够得到解决，过分强调对具体事件的完全驾驭有可能会打乱大同世界的平衡。所以中国的圣贤都赞成人就应顺应自然。黑格尔说，中国人视海洋如沙漠，从未想过要在海外建立殖民地。陆地把人束缚在数不清的依附关系上，这使得中国人的思维是狭隘的，因而中国与海洋历史的发展失之交臂。实际上，我觉得黑格尔此言差矣，与西方人不同的是，中国人讲究顺天应人，自得其乐。而所谓的西方人海外探险并不是什么视野开阔，而是欲望驱使。一种是海盗式的掠夺欲望，另一种是宗教式的精神征服欲望。
基辛格先生的《论中国》精神内涵绝不仅仅如此，我也只能盲人摸象般的窥探全书，仅从中国文化的独特性这一章去发表一些浅陋的看法，而且说的东西又是肤浅易懂的，所以我觉得各位看官还是就应抓住这次机会，找来基辛格先生的原著，细细品味书中的真谛。
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通过读书拓展见闻，深化思想，就显得至关重要了。您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神，读后感是自己阅读作品后最真实的体悟。那么你有接触过优质的作品读后感模板吗？经过搜索和整理，我们为大家呈上读后感喜羊羊，有需要的朋友就来看看吧！
读后感喜羊羊(篇1)
读《喜羊羊与灰太狼》有感今天我看《喜羊羊与灰太狼》这本书的时候，看到了《梦幻牙膏》这节。有一天，村长正在检查羊羊们的牙齿。喜羊羊和沸羊羊的牙齿保护得不错，检查懒羊羊牙齿的时候，看见懒羊羊的牙齿很脏，就大发雷霆，说：马上给我刷牙去！说完，懒羊羊就一溜烟跑了。下一个就是美羊羊，刚开始检查的时候，发现美羊羊的牙齿很干净，就表扬她。美羊羊听了，高兴极了，就说：我一天刷五遍呢！突然，村长发现美羊羊的牙齿有一颗是蛀牙。暖羊羊惊讶地说：一天刷五次牙也长蛀牙啊！刷的太多了，也会长蛀牙的！村长教育道。美羊羊很担心，自己居然有蛀牙，她现在连水果沙拉都不吃了。突然间，她在大门外的地上有一张纸，上面写着：梦幻牙膏，早晚刷一次，随此单赠用一支！美羊羊高兴极了，拿着梦幻牙膏回到了家。她怎么都没想到这是灰太狼设下的陷阱。她用梦幻牙膏刷了以后，蛀牙没了，她高兴地上床睡觉了。半夜里，美羊羊的牙齿突然长长了，她起床向门外走去，把足球场门框、篮球架给咬坏了，最后她居然把铁门给咬开了，这样可把红太狼和灰太狼乐坏了。他们把喜羊羊、沸羊羊他们给抓了起来。他们回到狼堡的时候，红太狼不知怎么地长蛀牙了，牙齿疼。这时，喜羊羊想出了一个办法，他把梦幻牙膏四个字改成两面刺，红太狼拿来一刷，发现蛀虫全没了，高兴极了。突然，红太狼的牙齿长长了，她把铁门给咬开了，羊羊们都逃了。灰太狼出来了，红太狼就追着灰太狼咬，灰太狼真可怜。这个故事使我明白了伤害别人的人，不会得到好下场。老师评：审核不过关，你都在介绍故事，根本没有读后的体会，感这部分要结合自己的生活实际展开写，重写再发！
读后感喜羊羊(篇2)
今天，我和弟弟一起去万达影院观看《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》，这是一部充满欢乐的笑声的电影。我早就想看了。
进入了影院，电影马上开始了。主题歌很好听，跟上部不一样。故事讲述的是狼要吃羊，造出了一个机器人，打进了羊村，可万万没想到的是羊村也有一个拿着苍蝇拍似的机器人，就这样两个机器人打起来了，正当两人打得不分上下的时候，一个飞蝶降落了下来，里面走出一只胖老虎，灰太狼大声喊道“是谁？敢来打挠我灰太狼大王捉羊的时间？”只见那只老虎一挥手，刹那间就把灰太狼的那个机器人打得四分五裂，灰太狼又被打“飞”了。后来羊村被老虎变成了游乐园，所有的动物都成了游乐园的园工。后来动物们联合起来，决心把那只坏老虎赶出去，喜羊羊和灰太狼化敌为友，齐心协力，想出了办法，让老虎不再做坏事，也成了好朋友。动物界和平了，一派喜气洋洋。
这部电影生动、有趣，把我们逗得笑个不停，给我印象最深的是红太狼打灰太狼是百发百中，打别人是百发零中，真搞笑。同时也告诉我们动物之间要团结友爱、互相帮助。
读后感喜羊羊(篇3)
看完“阿凡达”后，我就看了“虎虎生威”这部电影讲的是虎威太岁，阿豹，恐鸟把青青草原改造成了游乐场，就连狼堡也“变”成了厕所。让小羊们和灰太狼一家当保洁员，一天干个不停，饭也吃的是有毒食品。最后，喜羊羊和灰太狼被虎威太岁踢到了沙漠里，偶然间找到了传说中的图腾，是一幅象征团结的图腾。
从这部电影里，我觉得，要向喜羊羊学习，他被踢进了沙漠，旁边还有与他的脚栓在一起的灰太狼，他并没有放弃，而是要和灰太狼一起走出沙漠，没信心了，互相打气，谁都没有说要伤害谁，包括喜羊羊的敌人——灰太狼，灰太狼在这里也是值得学习的。
在找图腾时，灰太狼和喜羊羊那惊人的勇气，我们也应该去学习。
最后，图腾上面画的家族，都是由一种动物演变而成的，所以，这些什么虎威太岁呀——不应该伤害羊和狼，理由是：我们是一家！
我还觉得，在生活中，五十六个民族，甚至每个国家也应该团结起来，不要互相残杀，因为我们是一家！
读后感喜羊羊(篇4)
昨天我和妈妈一起去看了电影《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》。
喜羊羊和灰太狼等人被小兔小乐带到了月球，一到月球，大家就被这里美妙的甜甜世界吸引了，到处都是五彩缤纷的糖果，有一望无际的棒棒糖麦田、有壮丽的一泻千里的缤纷糖果瀑布、有诱人的巧克力钟乳溶洞、还有那各式美味香甜的奶油蛋糕、冰激凌房子，就连云彩也是让我垂涎欲滴的棉花糖。特别是那用一块块透明而富有弹性的布丁铺成的道路，走上去就像是走在蹦蹦床上。难以想象置身于这样无与伦比的世界中会是怎样的感觉，我真想象懒羊羊一样钻进果冻里，大吃一通，啃出个果冻隧道。
可是好景不长苦瓜大王把月球苦化了。勇敢机智的喜羊羊用圣物——超能铃铛唤醒了甜甜树，拯救了月球。
村长的一句话让我记忆犹新：“战胜了苦才会有甜，苦尽甘来，可是甜尝得多了也想尝尝其他的味道，酸甜苦辣，人生就是这样。”村长慢羊羊说得很对，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人只有经历苦的磨练才能品尝到胜利的甜美。
读后感喜羊羊(篇5)
小蓝龙把他们带到了一个水晶堵住的洞口，说这是必经之路，沸羊羊觉得小菜一碟就把水晶打碎了，突然，水晶又长了出来，沸羊羊出不来了，突然觉得水晶能敲出音节，他就按着顺序弹了起来，他就走了出来，小蓝龙说要敲出一首感动的歌，就可以通过，沸羊羊想起妈妈给小时候的他唱歌，沸羊羊就按着妈妈的歌敲了起来，水晶山破了，大家通关了，取得了钥匙。
得全钥匙之后，组成了一把笛子，给了小蓝龙保管。
大黑龙的手下把小蓝龙抓走了，钥匙也被带走了，大家要去救小蓝龙，到了龙堡小灰灰发现了一间屋子，里面都是玩具，羊羊们都觉的这玩具都像自己丢掉的，突然，大黑龙出现了，说这里是它的禁地，不准进。
最后喜羊羊得知大黑龙是小黑龙的机器，他爸爸是玩具制造家，喜欢小孩子的笑脸，但是羊羊们不喜欢这些玩具，他爸爸非常伤心，就失踪了。小黑龙就十分生气，把钥匙扔下了悬崖，于是最讨厌孩子们的笑脸。
突然，机器失灵了，喜羊羊的爸爸和妈妈突然穿越了过来，被机器抓住了，红太郎和小灰灰也被抓住了。灰太狼想起了他教儿子分解玩具，他看见了机器底下有一个螺丝，叫喜羊羊和他一起来拔。小黑龙说小心机器塌了之后会把他们压成肉饼，喜羊羊他们都不顾一切跳了过去，拔下了螺丝。机器把他们埋了起来，最后喜羊羊和灰太狼得救了，喜羊羊的爸爸妈妈又要走了，就这样，喜羊羊拯救了龙世界。
我看了这部电影觉得我们应该像喜羊羊那样的聪明，像沸羊羊那样勇敢，像美羊羊那样细心；向暖羊羊那样善良，像灰太狼一样，不把自己的痛苦分给别人，一起加油吧！
读后感喜羊羊(篇6)
很多动画片都没有意思，给人留不下印象。但是，最近看的国产动画片《喜羊羊与灰太狼》却给我留下了深刻印象，让我沉思良久。
这是一场羊与狼之间的战争，小羊们每天都会以智慧战胜灰太狼。虽然每次都会失败，灰太狼并不灰心，仍然一次次去挑战。灰太狼每次失败之后，都会被老婆整一顿。
我想，羊与狼之间的战争，就相当于现实社会中警察与坏人的战争。羊羊们是多么伟大呀，他们不怕艰险，不图回报，努力的跟坏蛋作斗争，为了羊村的安全日夜操劳着。他们的这种精神，跟为了祖国的安定和人民的安康日夜站岗值班的警察多么相似呀，他们的这种精神值得我们学习！
虽然，灰太狼这个角色就是现实生活中坏蛋的化身，小羊讨厌他，观众讨厌他，但他还是有优点的。灰太狼爱搞发明，坚持不懈，永不低头，从不放弃。他的这些品质，不正是科学家的品质吗？科学家正是有了灰太狼般的品质，不惧怕一次次的失败，才会创造出一道道奇迹。说来，我还是挺佩服灰太狼这个角色的，喜欢他那句我还会回来的。
看完这部动画片，我得到这样一个启发：把羊羊们那善于动脑、临危不惧、勇敢面对生活的品质和灰太狼那永不放弃的精神结合在一起，我们一定会成功的！
读后感喜羊羊(篇7)
昨天，我刚刚看了一部电影，叫做《喜羊羊与灰太狼之虎虎声威》，这部电影早就上映了，一直没机会看，现在总算一饱眼福了。
同学们，这部电影非常的精彩，里面的主人公们也非常的聪明、勇敢，比如说喜羊羊就属于这一类型的；还有的鼓励大家要勇敢的面对困难的美羊羊；勇敢的去挑战的沸羊羊、灰太狼等。好了，不谈这些了，故事终于开始了。
故事发生在很久很久以前的一天，虎威太岁来到了羊村，大家都非常的难过，因为大家都必须听从他的指挥，如果你不服从，下场只有一个，那就是挨打。大家每天都在没有希望的日子里度日，吃的饭也是垃圾食品，里面有很多的树枝和毒药。整个羊村都被他搞得乌烟瘴气，慢羊羊村长实在看不下去了，召集了小羊们告诉他们，说：“在一个遥远的地方，有一个金色三角房子，那里有两个善良的守护神，他们两个，守护着羊村的秘密图腾。谁要是拿到秘密图腾，就可以天下无敌了，那时他就可以拯救羊村了。”可是怎么才能去呢？谁去最合适呢？经过一番讨论后，慢羊羊村长决定让喜羊羊和灰太狼去，喜羊羊聪明，灰太狼勇敢。光有这两点还不够，要想拿到图腾，还必须有真诚的友谊。
可是不知怎么这一切被虎威知道了，他为了惩罚他们，吧他们的脚用链子链在了一块，使他们没法分开，然后再把他们两扔进了沙漠里。就在这时，一股沙尘暴来了，把他们卷到了一个他们从没见过的地方。他们醒了，他们非常的高兴，因为他们来到了他们想要找的金色三角房子的前面。他们非常的想很快的拿到秘密图腾，所以就想闯过去。可是被善良的两个守护神给截住了，那两个守护神说：“如果你们想过去，就得必须回答我们一个问题，那就是天上的星星有多少个。喜羊羊和灰太狼想了想，聪明的喜羊羊说：”天上的星星和这片沙漠上的沙子一样多，你们自己数数吧！“他们数起来了，数了好久也没数出到底有多少。”快让我们进去拿图腾吧，为了全村的村民。“喜羊羊苦苦哀求道。最终同意他们进去，到告诉他们，要想拿到图腾是要过很多险恶的管卡的。他们进去了，他们两个历经了千难，终于找到了图腾。为了赶时间，两个善良的守护神把飞毯借给他们，让他们飞回去了。
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