父母陪伴读后感
每一种孤独都有陪伴读后感(3)篇。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编帮大家整理的每一种孤独都有陪伴读后感(3)篇,希望你能从中找到有用的内容！
每一种孤独都有陪伴读后感 第(1)篇看到《每一种孤独都有陪伴》这个书名时，以为是心灵鸡汤类读物，不曾想从读第一章开始就不轻松，牵动着我的思绪。整本书略微缺乏逻辑性，更像是日常间断写出的短篇勉强拼凑在一起。好在，可以从零散重复的文字和事例中提炼出对我有帮助的内容，花费时间阅读也算是值得。
本书可以被分为三部分。第一部分主要介绍人与人之间相处时出现矛盾的背后原因，第二部分是婴幼儿时期的亲子关系问题以及对后期的影响，第三部分是作者分享自己运用心理学观点分析经典文学或影视作品写的影评和书评。第三部分太过于主观，不做评价，在此，我主要谈谈我个人对前两部分的感受。
作者用15章的文字或理论或举例，无非表达了两个关键词：原生家庭的影响，投射性认同。我们每个人或多或少都存在无法解释的行为或困惑。在与人交往时，无论是亲人，朋友，爱人，只要涉及亲密关系，都会暴露各自的缺陷。只是有些人没有意识，而有些人虽然意识到了却不明白而迷惘痛苦着。书中介绍了亲密关系中常见的问题，例如控制感，喜欢评价，依赖，支配与服从，自恋性幻想，自大或自卑，对成功的恐惧等等，这些都可以从我自己或朋友身上找到类似的影子。所有的行为背后都有原因，每个人对待情感的反应都脱离不了原生家庭的影响。我们在婴幼儿时期接收到的信息和情感会潜移默化的影响着我们成年后的生活和感情状态。那个时候被潜意识压制的情绪，就会变为“小我”在后来的成长过程中伴随我们去渴求“投射性认同”。为什么很多人渴望亲密又害怕亲密，内心渴望陪伴却持续孤独，也是因为我们没有发现自己真正的“小我”和被忽略的恐惧，没有满足自己渴望的“投射”。就像《吸引力法则》，喜欢一个人只是在对方身上看到了自己渴望的“投射”，而排斥同样。因此，只有真正意识到情感的本质才能从中脱离开来，做到真正的“打开心扉”。
如果你和我一样想知道自己为什么会有某些情绪，为什么会犯某些错误，甚至为什么总在同一个地方摔倒而无法自控时，也许就是你该了解心理学的开始。而了解的目的不是为了给自己的失败找理由，而是发现问题，认识问题，解决问题。等你看到了问题的本质，分析了自己的行为后，我们要做的就是接受，理解和宽容。接纳不完美的自己，接纳不完美的父母，朋友，爱人，我们的生活才能真正变得真实，才会体验真正的亲密感受。适当放弃“小我”，不执着于找寻“投射性认同”，可能才是开始一段轻松关系的正确方式。
但愿我们的孤独都有陪伴。
每一种孤独都有陪伴读后感 第(2)篇
核心观点：感受+真实存在
当我们表述和倾诉过多的时候，就失去了感受，即感受不到一件简单事情带来的纯粹快乐。
武志红的心理角度：
（对自己有感触的）
•“此心不动，随机而动”。
（只有当我们的心理活动能在某些时刻停顿下来，我们的心才能感应到对方的真实存在）
•二元对立（觉知“好我”和“坏我”并存）
•走出自恋的幻觉
『评判一个人自恋幻觉严重程度的标准是这个人的怨气』
（尊重自己的选择，彻底明白自己做某事的初衷不是为了别人，而是为了自己。这是自己的选择，所以是自己为这一选择负责，而不是别人为自己负责）
重点：投射性认同游戏（学会共情）
『审视内心深处的逻辑，因为当我们执着于自己的逻辑时，我们永远看不懂别人，而我们又如此渴望理解与被理解。达到理解并不太难，只需要你站在对方的角度上，认真地思考对方的逻辑就可以了』
内心的冲突一起就开始看看外面的世界，什么是你的投射。
——张德芬《遇见未知的自己》中，“亲爱的，外面没有人，只有你自己”。
（一切只不过是投射游戏，但你能够触碰到真实吗？）
低挫折商（学会就事论事，遇到了什么问题，就把这个问题当成一个单独的问题来处理，而不要把其他的问题搅进来）。
感触颇深的点：“其实，经常是痛苦才会让一颗僵化的心复活，佛教一个高僧说：“心一次次破碎，只是为了把心打开。”
一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。『“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。”』
pS：人会因为坚持自己的逻辑而看不到对方的真实存在。全书的逻辑也尽在于此了。毕竟有些付出不一定得到回报，有些付出不一定需要回报。
每一种孤独都有陪伴读后感 第(3)篇以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
以前一直觉的心理学的书籍肯定都比较专业，一般看不懂，但看完这本书转变思想了，作者用案例加讲解的方法向我们讲述了一些问题背后的原因。其实每个人或多或少都会有点心理问题，只是尚不自知罢了。本书是关于人际关系的，与人交往中，也许有些人的一些行为你百思不得其解，但看完本书后知道了这大多数是由于小时候她（他）与父母之间的相处模式，导致她（他）将此种模式投射于你们相处之中。书中说小孩子是最需要关爱的，有些育儿经中说，如果孩子晚上哭，不要理他，几天后就不哭了，但作者说那是婴儿对你绝望所以不哭的，还有如果过度忽视和冷淡儿童，那也会导致她自卑、怯懦的。书中大部分案例都是由于小时候父母或家庭的教育方式导致的，但是这些是不能改变的，所以只有接受并且宽容，解决之道不外乎放过自己。说起来挺简单的，但真正做到还是要有一定底蕴的
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《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字
《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字
明朝大哲学家王阳明用八个字做过概括：“此心不动，随机而动”。
我的理解是，我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。然而，绝大多数人对自己的“妄动”没有觉察能力，套用精神分析的术语，这些没有被觉察的“妄动”就是潜意识。当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。我们以为，自己是根据意识层面的某种想法去行动的，但其实，是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自已这样做。这时，我们的行动就有点像悬“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
印度哲人克里希那穆提称，唯一重要的是点亮你自己心中的光。
克里希那穆提的方法是，不做任何抵抗，让心中的念头自然地流动。这时，我们会发现念头一个接一个，但当念头可以停歇时，真相会自然映现。
我们绝大多数人都被思维给控制住了，当头脑中出现一个念头时，我们不自觉地会去实现它。但如果我们能觉察到思维的流动，既不去实现它，也不与它对抗，那么我们很容易理解思维的合理和不合理之补。随即就可以从思维中解脱出来。
每个人的“小我”都是不同的，有人喜欢追求快乐，将快乐视为最重要的事情，有人经常沉溺在痛苦中，视痛苦为必然；有人视助人为绝对原则，有人则将索取视为理所应当……总之，我们都在“小我”之墙所围成的院落内过着自以为是的生活。但不管这个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或伟大，它们都是我们与其他人、其他存在乃至世间万物建立真实联系的障碍。
因此，尽管我们每个人都渴望走出孤独，都渴望与别人相爱，但这个最普遍的欲望却很容易成为奢望。并且，这时我们越自以为是，越以自己的“小我”为荣，我们相爱的渴望就越会成为以我的“小我”消灭对方的“小我”的战争。
我突然想，这个世界是何等孤独啊！我一个人躺在床上，我并不能感受到这世上任何其他人的存在。既然我感受不到，那么其他人对我而言真的存在吗？
答案是否定的，这时其他人对我来说并不存在。
其实，不仅如此，当我白天在人群中穿梭，甚至和另一个人谈知心话时，别人一样是不存在的。因为我其实还是只对自己感兴趣，我貌似是在和对方交流，在努力理解对方，但我绝大多数时候并不能真切地感受到对方的内心世界，我甚至对他们都不感兴趣，所以他们并不存在。
即便最消极的人也一样是超级自恋的。所谓绝望，并不是“什么都不要了”，而是最严重的自恋，也是最大的执着之一。绝望的核心是不甘心——“为什么我就不能得到我最想要的”以及“我怎么做都没有用，这一点上没有谁比我更聪明”。最终选择自杀的人，一样是处于自恋中，要么是复仇，要么是不愿意面对真相。
“道德是否是一种自恋？”我回复说：“绝对是，而且会导致一个恶果——‘圣人不死，大盗不止’，越想做圣人，就越需要找到大盗。而且圣人形象会自动激起一些人的反感，令他们自愿做大盗。譬如，多少坏孩子是因为父母逼他们做好人导致的恶果。”
我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。
一个看上去极端自信的人势必是自卑的，我们常用“又自信又敏感”来形容这类人。所谓敏感就是对别人批评他、不接受他很惧怕，这就是自卑的体现。
这种二元对立的现象无处不在。不管在什么地方，当我们追求这一方向的事情时，相反方向的力量势必会产生。
这很容易理解，正如一个天平，当我们在这边加砝码时，那边也得加，否则天平就会失去平衡。
因而，当你追求卓越的程度是10分时，你惧怕失败的程度也会是10分。
同样，当你追求善良的程度是10分时，你憎恨邪恶的程度也会是10分。于是，一个绝对的理想主义者一旦获得权力，他一定会是一个暴徒，因为他会严重排斥不符合他的理想的一切人，并最终对这些人动起杀机。
从表面上看，我们爱评价的一个原因是：我们对别人太感兴趣了。
因为，当使用评价时，我们的焦点几乎总是对准别人，而不是自己，并且势必会有褒贬。
心理学学到最后，就会失去同情心。因为你总会发现，在不是非常明显的强迫情形下，不幸总是不幸者自己选择的结果。
当你倾听别人说话时，不要仅用你的大脑去聆听，还要用你的整个身体去聆听，在聆听的时候去感受你内在身体的能量场。这会将你的注意力从思维中带走，并创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。这样，你就会给予其他人空间——存在的空间。这是你可以给别人的最珍贵的礼物。
苏格拉底说，知道得越多越明白自己无知，而只有接受自己的无知状态，才可能知道更多。相反，那些总以为自己知道很多的人，也就是真的无知了。
找做了自认为很好的事一主动为妈妈洗碗，而我要换取的是妈妈和亲人对我的爱与关注。如果没得到我所渴望的爱与关注，我就会表达出怨气——我付出了那么多，为什么你们不给我想要的东西。
关键是，我这样做藏着一个更深的逻辑：我懂得妈妈的需要，妈妈也该懂得我的需要。但这种“我懂得”，可能是一个幻觉，而渴望妈妈懂得我的需要，就不折不扣是一个幻觉。这种逻辑进一步演化，就可以发展成“我为你做了这么多，你应当知道我的需要是什么，你还得为我的人生负责”。
没有谁真正能替你作选择，因为所有的选择都得通过你自身作出。所以，在任何情况下，你都有选择权。
当然，我们的选择范围会有差别，如果没有人给我们施加压力，我们的选择范围就很宽；如果有重要人物或强权人物给我们施加压力，我们的选择范围就会很窄。但无论在什么样的情形下，我们都是有选择的。
那些生命中的强者，总能在极端情形下发现自己的选择范围。相反，所谓的正常人，倒很容易觉得自己无路可走，当我们所谓被迫服从于别人的意志时，其实都是在将自己的责任推卸给那个人：我既然听从了你的选择，你就该为我负责，我生命中的痛苦就得你负责。
在我看来，每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上，支配者是主动的强加，而被支配者则是委婉的强加。我们都不容易看到并尊重m.i1766.com恋人爱的逻辑，相反，我们都执着于自己爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。
我们常幻想，爱就该有这样的境界——我不说他都知道我在想什么，并很高兴地实现我的想法。我们也常说，我不会为了一个人改变自己，但如果有人爱我，他就得为我改变。
如此一来，爱人作为一个人的独立性就被抹杀了，而仅仅沦为“我”实现自己想法的一个工具而已。
于是，身体的距离越近，心灵的距离就越远。
记住她原来的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。
如实地看到恋人的真实存在，爱恋人本来的样子，而不是自己头脑中建构出来的形象，这也是我们活着的每个人应该努力做到的一点。
人与人之间的较量，常常不是外在力量上，而是人格力量上的。并且，真正自信的人，会具有更大的感染力。
心中充盈着爱与被爱的体验的孩子，是不会太乖巧的。相反，他们会醒目地表达自己的需要，而不怕给父母惹麻烦。同时，他们也会努力地去表达自己的爱，而不会轻易退缩。
如果这个社会中普遍的逻辑是谁欺我，我反击谁，那么这个世界要美好很多。但不幸的是，这个世界上更常见的逻辑是，强者欺压弱者，弱者欺压更弱者。
然而，任何一个人都不值得另一个人为他做炮灰。
因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。
在自序中，胡赛尼的一句话还给出了另一个答案——“我向来只为一个读者写作：我自己。”
据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎骏便说过类似的话：“我从来不考虑观众。”
看起来，我们是认为对方太完美了，所以不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。
“不完美才是好东西，它可以选择谁进入我的世界……你的女生也不完美，关键是，你们是否合适”。
每个人都在坚持自己的逻辑，每个人都在用自己的逻辑看对方。结果，越爱时就越孤独，因为越爱时就越坚持自己的逻辑，而这时就看不到对方的存在了。
看上去，我们每个人都限制了自己，都生活在各种各样的痛苦中。但是，我们之所以陷在这种痛苦中而不能自拔，是因为这种表面上的痛苦其实有着极大的好处。我们之所以离不开痛苦，是因为舍不得这种好处。
每次去一个广场时，奥勒留都会带着一个专门的仆人，每当听到有人赞美皇帝时，这个仆人就对奥勒留耳语说：“你只是一个人，你只是一个人。”(You’rejustaman．)
其实，经常是痛苦才会让一颗僵化的心复活，佛教一个高僧说：“心一次次破碎，只是为了把心打开。”
爱，可以是一万年、是永远，而比恨更深的是绝望，不敢真的相信妈妈的深爱存在，最后是不敢相信爱情存在。除非像长江七号、紫霞或段姑娘那样对爱给出绝对证明，否则宁愿孤独。
爱的绝对证明，在《长江七号》中表现得最极致。那就是，无论我怎么虐待你、攻击你、抛弃你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深爱我。也就是说，我将我人性中一切丑陋尽现于你眼前，而你对我的爱毫不动摇。
所谓的一切丑陋，其实只是一种感觉。《松子被嫌弃的一生》中，小说家八女川自杀前留遗言说：“生而为人，对不起。”这份遗言现实中有人说过，就是日本小说家太宰治。如此强烈的对生命的否定，原因很简单——没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。因这份羞愧，而觉得自己存在着的一切都是丑陋，但一旦有爱的光逐渐照进来，存在着的一切都是荣耀。
恨表达了，爱才能生出。
至少是，恨被看到了，爱才能发出。
比起“大话西游”系列，《西游，降魔篇》有一个理念上的进步。前者中的魔性都是贪婪，后者中的魔性，则都是如波兰导演基耶斯洛夫斯基所说的“恨是爱而不能”。
我突然明白，所谓含蓄，就是对感情寂灭的美感表达吧。但再怎么表达，骨子里还是无望。
我们的文化中，太多伟大的东西凌驾于个人之上，最终个人价值被严重压制，先是可以借助伟大的名义压制个人，而最终成了可以用一些卑鄙的名义来压制个人。
在你的心没有打开前，最可怕的事情，不是贫穷，不是被虐待、被折磨，而是孤独。
主流的西方文明一直是“聪明，但不知道”。西方文明可以征服世界，但却不能知道世界的真实存在。
并且，因缺乏与自己的链接感，也不能与其他事物尤其是人建立链接，我们才会有要命的孤独。因为没有链接感，我们的心像是一个巨大的黑洞，什么都填不满。
更要命的是，这时，我们不知道关键是去恢复这种链接感，而只是想着把这个可怕的黑洞填满。任何东西都行，物质、金钱、女人、房子……一切的一切，都被我们用来填满这个黑洞。但是，如果链接感没有出现，那么可以化解这个黑洞的满足感永远不会产生。即便整个世界都成为你的奴隶，可以被你任意奴役，那个黑洞仍然在那里，令你孤独，令你恐惧。
试图填满这个空洞的举动，我们通常称为贪婪。但这不是贪婪，这是一种可怜。这种可怜，也是我们一切毁灭性举动的根源。
每个人都以为自己的逻辑是正确的，这个世界在按照他相信的那一套逻辑运转。如果这个世界不是这样的，我们就会以为，这不过是表面现象而已，真正的深层逻辑一定是自己掌握的那一套逻辑。要证明这一点，只需要将别人“轻轻推一下”，这些人就会陷入自己的逻辑中。
纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。
在普通的关系中，我们讲互动，但在最纯粹的关系上，也许只能讲机缘。你爱上一个人，就已经开启了一个方向的机缘；那个人爱你，就启动了另一个方向的机缘。如果，无论如何只是启动了一个方向的机缘，没有办法，无论纯粹的爱情还是友谊，都半点勉强不得。
若无觉知，人生就是一场轮回，成年的命运，是童年命运的自动轮回。
段子：沿街正走着，眼前落下一根撑窗的竹杆子，抬头见楼上有一笑靥如花的美女俯视着，我笑道：“美女，我把杆子给你送上来吧？”美女瞅了瞅我，沉着脸说：“送你了......”（额，没西门庆长得帅又不是我的错。）作者：姜文止戈
《每一种孤独都有陪伴》读后感1500字-你可以好，也可以坏
随着《巨婴国》的下架，又一次把武志红推到了大众面前。这是一位擅长于用细腻的笔触描写情感、家庭的心理师作家。透过他的视角，我们一次一次的探访自己的内心世界，去慢慢接近事物的真相。
《每一种孤独都有陪伴》，很文艺的名字;书中通过大量的案例为我们剖析了人性，使我们更客观、更理性的认识了自己。
好坏并存才是圆满
这个世界有白天也有黑夜，有男人也有女人，有好也有坏;两极并存，阴阳和谐，这些自然规律，无一不透露出大自然的包容。存在即合理!做为大自然的儿女，我们应该遵循这个规律，并学习之。
在自传《生命的不可思议》中，胡因梦讲到，李敖对她的特大号且有异味的排泄物耿耿于怀;以至于成了他们离婚的导火索。李敖对于胡因梦，从一开始的崇拜到后来的种种不愉快。这和他的理想主义人格是分不开的。
具有理想主义思想的人!你和他们相识的一开始，他们会对你特别好，只看到你的优点，还会把一些你本不具有的优点加在你身上，将你形容为天下少有地上无双，如白玉般无瑕。然而，一旦发现你的一个缺点，他们就会对你全盘否定，激烈地攻击你，仿佛你这个人立即变成了一无是处的家伙。
其实，一个成年人的很多行为习惯更深层次的原因真的跟小时候有很大的关系，尤其是潜意识中的不被自己所察觉的一些东西。像这种非黑即白的绝对是非分明的状态，其实是最幼稚的状态，是婴儿在3个月之前所必然处于的状态。
如果一个人在婴儿时期没有得到来自母亲的足够的爱与耐心，就会偏执地看待事物，要么将其视为理想的好，没有一点缺点，要么将其视为绝对的坏，没有一点优点。
通过宽容整合好与坏
假若一个成年人内心中有了严重的分裂，总是持有非黑即白的观念，该如何改变这一点呢?
首先是要认识到自己内心的分裂。
其次是接受。
最后则是宽容。
宽容既是对养育者的宽容，也是对自己的宽容。
朋友小玉就属于理想主义者，她的每一次爱情都始于盲目崇拜，爱的疯狂;但都终于彼此的了解。这让她很困惑，因为不仅在对待感情是如此，对待人际关系也是如此。总是眼睛里掺不得沙子，黑白分明的很。在单位，对待喜欢的同事，可以跟你掏心掏肺;和不喜欢的同事，可以说横眉冷对也不为过。说话也是如此，直来直去，很少顾及他人的感受。好在我们都知道她的性格，也不跟她计较，常常一笑了之，而后朋友继续。
当她意识到自己的问题时，一开始她很困惑;后来通过学习心理学，意识到这是因为小的时候与母亲的培育有关时，她非常愤怒，因为她与母亲的关系一直以来都不甚亲密;每每当她想与母亲靠近时，母亲总是把她推开，这成为了她的心病，但当她去认识母亲的人生时，她发现，母亲已在力所能及的范围内给了她尽可能好的照料了。母亲没法给她更好的照料，这是因为时代的原因;还有一个更重要的原因，妈妈自己的童年也很不幸：从小就被自己的母亲忽视，小小年纪每天都要干很多的活。发现这一层真相后，小玉原谅了妈妈。
在原谅妈妈坏的部分后，她内心中的好妈妈和坏妈妈便出现了融合，她婴儿时没有完成的工作，终于可以在现在完成了。接受妈妈既有优点又有缺点的事实后，她与妈妈相处得更加融洽了。与此同时，她也开始慢慢的改变自己，与这个世界融洽相处起来了。
正如吴军在《见识》中所言：既然有白天就有黑夜，那么我们不能够因为喜欢白天就厌恶黑夜。因此，我们不应该由于自己对一件事的喜爱，就不宽容别人做相反的事情。
生活本就不完美，不要用完美的眼光要求一切，而要用接受的心感受一切。对人，对事，亦如此。
《阅读是一种孤独》读后感
《阅读是一种孤独》读后感
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章阅读是一种孤独也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的世外桃源，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。宁静致远是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
尊重每一种生命的存在——读《白狼》有感
在沈石溪的作品集《白狼》中，我最喜欢的一篇是《老马威尼》，当我读完这篇文章的最后一句整个马帮平安地通过了鬼见愁，走下山脊时，这才听见远方传来虎的啸叫和马的悲鸣。我的眼睛湿润了。
我一直在思考，为什么老马威尼会用自己的性命来帮助自己的主人呢？这是一种怎样的情感？忠诚！是我能想到的理由！对主人的忠诚，使老马威尼在最危急的时刻挺身而出，保全了整个马帮！老马威尼小跑着，没有嘶鸣，也没有拐弯，从容不迫地穿过鬼见愁路口那丛山茅草。这是何等的悲壮！难道不会令某些人汗颜吗？
一匹马，尚能懂得对主人要忠诚，尚能如此有情有义，而我们有些人对待动物又是一种什么状况呢？我仿佛听到了那些动物的哀鸣，当人类肆意地伤害他们时！当看到有的同学用手残忍地弄死正在爬行的蚂蚁时，当看到有的同学嬉笑着逗弄着抓到的蜻蜓时，当看到有的同学用石头击打小猫小狗时，我真想告诉他们：不要这样作文了！你们正在伤害着无辜的生命！世界上有很多像老马威尼这样善良忠诚的动物，他们是人类的好朋友！请不要伤害人类的好朋友动物了！请尊重它们！
我知道，动物和人类可以成为好朋友！因为我家曾养过一只小狗，所以我懂得动物和人类的感情可以是真挚的！我和它是好朋友，每天我都会陪它玩，它也会陪我一起做作业，趴在我脚边，好像要陪伴着我才会安心。我也因为有了小狗的陪伴，增添了许多快乐。
和老马威尼忠诚地为人类服务一样，我在网上搜索后，发现狗可以做导盲犬，为盲人指路，还可以做警犬，协助警察办案，我还搜索到狗在火灾中救出婴儿的新闻，这和老马威尼对主人的忠诚不是一样的吗？
所以，同学们！我们要爱护像老马威尼这样的动物，尊重每一种生命的存在，就像作者沈石溪说的那样，从动物身上折射出人性的亮点和生命的光彩可以指出人类在未来征途上理应抛弃的恶习，我们每个人都应该反思！
《阅读是一种孤独》读后感 (800字)
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
六年级:吴航宇
《阅读是一种孤独》读后感800字
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章阅读是一种孤独也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的世外桃源，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。宁静致远是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
总有你陪伴读后感
总有你陪伴读后感
八岁的你是否遭遇过一件让你一辈子都难以忘怀的事，一件刺痛你的心灵、几乎毁灭你的所有的往事。那一年，八岁的罗柏永远的失去了他的哥哥山姆，这一场车祸虽然给这个原本温馨的家庭带来了无尽的痛苦，但也带来了一只新生命克丽奥，一只神秘的黑猫。因为猫咪的到来，一切事情都在开始变化了，在猫咪执着的热情感染下，这个家庭的生活也溢进了越来越多的阳光。这一点一滴的迹象，仿佛在诉说着猫咪和九岁的哥哥之间似乎存在着某种奇特的联系，故事也正在发生
七堇年曾说过，年华里，我们失却的是一种心情。也许，我们失却的不单单是我们的心情，还有我们的梦。童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它仿佛穿越了另一个世界传来一丝丝怀念。读着《总有你陪伴》，我像是走进了八岁的罗柏的童年，看着他因为哥哥的死而变得内向伤心，这像是长达一个世纪的梦魇缠绕着他和他的妈妈海伦。 那条峭壁上的之字2020路，那包覆在屋子外面的暗色横木和百叶窗，那屋前沿着小径生长的勿忘我，还有那紫蓝色的山丘，这些地方所浮现的一幕幕情景，就像一条溪流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：一家人刚刚搬进这个带有一种光环渐褪童话般的小屋，妈妈海伦带着两个小鬼拜访了邻居莱娜，九岁的山姆在莱娜家中预定了他的生日礼物刚出生的克丽奥，到车祸发生之后，丈夫因自责离开了海伦，罗柏因为猫咪的出现而渐渐变得开朗勇敢，海伦渐渐彻底走出伤痛。所有的这些事情都仿佛一件件发生在我眼前，是这么的真实，又是那么的虚幻。
在我看来，人类有时候不得不承认像猫咪这一类的生灵给我们带来的不仅仅只是陪伴，更多的是教会我们许多人生道理。在古埃及时期，猫咪就一直和魔力和超自然的事物联系在一起，并且猫有九条命，这也就让当时的埃及人对猫十分崇敬。猫咪当然也就习惯被娇宠的生活了，只有猫咪选择自己的主人而非主人选择猫咪，在选择这一方面，它们早就充当了主动者。面对突然的失去，猫咪不像人类，它们早已习以为常，因为它们会欣然地接受自然法则。面对自由，人类总急于对所爱的一切宣示所有权，可是猫咪不属于任何人，它或许只属于月亮。猫咪愿意忍耐，因为等待，不过是花点时间抬头看云彩。还有，猫咪护士或许比人类护士更要尽心尽力，猫咪的呼噜声是一种来自远古的诵唱，如同海浪拍岸的节奏，里面含有强效药物。一边读着这本书，我不由的想，也许我们每个人都要向猫咪学习，猫咪的从容高傲，让它们拥有更多的智慧，它们不会带着情绪观察这个世界，在爱得全心全意时，也不会忘记保留一点给自己，更重要的是，原谅，终究是猫咪的天性。现在的这个世界，太过复杂，很多事情没有表面上看的那么简单，人心叵测，难道我们终究不能找回当初的那一份纯真与热情吗？那一份真正的，不折不扣的简单快乐，你到底在哪里？
《总有你陪伴》不仅仅是一本记叙一只猫咪如何帮助一个家庭走出伤痛的阴影的小说，更是一本人生启示录，在这个心酸与喜悦交织的故事当中，我能发掘出人生中的更多的幸福与快乐，全世界的人类常常过度关注彼此之间的差异，以致世界变得复杂虚伪。其实，我们都是一样的，只要用简单的视角去看世界，世界会变得更加美好，世界会因我们而变得更精彩。
读后感大全：《阅读是一种孤独》读后感
曾经读过着名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章阅读是一种孤独也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的世外桃源，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！
阅读是一种心理上的孤独。宁静致远是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！
阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！
读后感女人是一种态度(系列3篇)
如何用文字的方式记录读作品时的感悟呢？作品就是一部值得大家细细品味的好作品，通过读这本书，对自己今后的学业及生活的感触做一个简单的记录。或许你正在查找类似"读后感女人是一种态度"这样的内容，请继续阅读本文相关内容！
读后感女人是一种态度 篇1
内容简介：中央电视台国际中文频道的资深新闻主播徐俐的第一部个人随笔，全书共分“我的职场风云”、“我的爱情婚姻观”、“我的美丽心得”、“我的儿女亲情”四部分，从不同的层面，以富有质感和表现力的文字，表达了丰富的人生经历和由此产生的生命感悟。而正如书名所表述的：女人是一种态度，一个成功的职业女性的魅力人生，更是具有榜样的力量，读来时有会心之感。
女人是一种态度的读后感，来自淘宝网的网友：在《中国淑女》里我曾说过淑女要具备的品质，首先是善良，为他人着想，慷慨，愿与他人分享；从来不伤害别人，也不会为达目的不择手段；正直，聪明，不傲慢，有好的教养，象对待自己一样真心对待别人。在徐俐的《女人是一种态度》中，我看到了这些品质，在我看来?她就是一位真正的中国淑女。
女人是一种态度的读后感，来自卓越网的网友：好像是约定俗称的看法：漂亮的女人不会聪明，聪明了必然不幸，碰巧幸福的一定资质平平。可是徐俐打破了所有的魔咒。她写书转山过自己的日子，精致美好从容满足，这一切洋溢在她的眉梢眼角字里行间。读她的书吧，她的事业生活爱情也许无法复制，可至少给期待盼望着的人以希望。
读后感女人是一种态度 篇2
读《像香奈儿一样做女人》，书中讲述了香奈儿一生经历的爱情和事业，讲述她从一个孤儿院的孩子，靠阅读了解外面大千世界，建立了自己的人生观和价值观。她把自己想象成一个个书中的女主角还常常带领其他孩子用戏剧重现书中的故事，书里各式各样主人公的经历滋养着孤单的香奈儿，也造就了她丰富多彩的性格特点。她把爱情放在仅次于工作的最重要的位置，每次遇到爱情她都会非常投入，非常付出，她长相一般，却能让每个跟她相爱的男人（不乏超级富商，才子，诗人）分开后还对她念念不忘，跟她爱过的男人都成为了终身的朋友，甚至在经济上有困难的她都毫不犹豫的帮助他们，为了顾全男人的尊严她也是各种会作而不会觉得委屈，她是个有大爱的女人。敢爱敢付出而心甘情愿，没有半点委屈。[强][强]
被最有钱的男人包养、每天过着衣食无忧的休闲生活让她觉得人生无聊至极，所以她选择果断离开，从制作草帽开始开启香奈儿的事业，每次在恋爱和男人中需要做选择的时候，香奈儿都选择了事业，只有在事业中，那个自信、独立、有个性、智慧、聪明、勤奋、时尚、有创造力、充满感染力的香奈儿才能真正的做自己，富商公爵多的是，而香奈儿小姐仅此一位，多么自信和有智慧啊。
香奈儿热爱她的员工，虽然晚年她没有伴侣没有孩子，她的员工却对她关爱有加，为她屏蔽所有会让她不开心的信息，轮流照顾她陪伴她。她从来都不是金钱的奴隶，她一直认为金钱能换来快乐、幸福、慈悲、友谊就是最好的，她也在用金钱赢得这些人类的爱的时候毫不吝啬，包括对她的员工，她的家人朋友，她的爱人。员工都认为香奈儿小姐是最接近于天使的人，从小在孤儿院长大还能有这种大爱，真是让人超级佩服呀。
读后感女人是一种态度 篇3
20xx.9.20
忠实于自己、不委屈自己、不浪费自己，最大程度地活出了属于自己的光彩和价值。
即使没能成功，你也不会后悔，怎么说，还赚到一份快乐了呢！反之，任何委屈或者是扭曲自己心灵的选择，都难以长久进行，也不可能赢得别人的认同。（做自己感兴趣的事）
可可自己说：“钱是个好东西，能带给我自由，但一个女人若只拥有钱，那是多么可怕的事情，我希望我至少能有一点趣味，而不只是一个守财奴一样让人讨厌。
具有幽默感的女人，通常都具有高情商，她们无论是在职场、人际关系还是情感、家庭生活中，更容易受到欢迎，（可以感染别人）
刚认识你的时候，发现你特别爱讲笑话，在你身边的人都被你逗得好开心，我就想要是天天和这么一个女人生活在一起，实在是太舒服了，（初中喜欢给别人讲笑话，所以那个时期还算是过得很开心的）
什么是真正聪明的女人？是从一开始就接纳自己的性别、喜爱自己的性别、并将自己的性别特点发挥得淋漓尽致，让自己的性别最终成为自己最无法复制的优势的女人。
她希望他们的婚姻是建立在完全平等的基础上，是两个独立的灵魂之间的吸引和结合，而不存在依附、利用或者任何物质性因素。
可是要将梦想付诸行动，又有着那么多的顾虑，思前想后，似乎一定要周全到万无一失才敢出手，可是问题是，等你啥都想好了，黄花菜都凉了。
学习是一种生活态度，是一种需要后天培养的能力，是你想要达到目标实现梦想的最正确最有效的道路。
你有不需要别人养的实力了，别人才会争先恐后来养你。
我就对儿子说：“爸爸不在家，很多事情妈妈都不知道该怎么办，除了爸爸，你就是家里惟一的男子汉了，妈妈能依靠的只有你了，你一定要帮助妈妈度过这段日子，照顾好自己，还要照顾好妈妈。”
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态范例七篇
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在阅读加夫列尔·加西亚·马尔克斯写的百年孤独后可以学到很多，扩充自己的知识库，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！写百年孤独的读后感，该从哪些方面着手呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态，相信能对大家有所帮助。
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇一】
孤独是很多人都害怕的，何况是百年孤独。出于对书中内容的好奇，我翻开了这本书。看完这本书后，感慨颇深，如果有时间，建议大家也可以看看，接下来写写我的个人感受。
其实这本书，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事关系及人物关系，也从中感悟到了很多的东西。作者采用的是倒叙的描写方式，从未来的角度回忆过去。其实，每种书不管是采用什么样的写作方式，只要我们认真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年的孤独》这是本书是有实际的创作背景的，哥伦比亚爆发的内战，政客们的虚伪，统治者的残忍，及民众的盲目，作者通过写家族之间彼此没有沟通，没有信任，整个家族充斥着孤独的精神，在作者的笔墨下，一个个人物性格鲜明。
《百年的孤独》显然是作者对当时所处环境的一种感受的描写，他希望整个国家是团结的、美好的、和谐相处的，在作者的眼里，其实所谓的孤独就是不团结。
《百年的孤独》通过对一个家族的兴衰史进行描述，从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。这本书描写了一个家族的七代人，马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。他们夫妻俩想要与外界相连，于是想要开辟一条通往外界文明之路，遗憾的是他却被绑在了树上，几十年后他死在了那颗树上，马贡多文明也一同死去。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
整本书读下来，再结合作者的创作背景，可以发现作者的良苦用心，虽然书中的内容是虚构的，但是书中的史实是真实的，作者的内心希望国家和平，人民群众可以团结起来，没有斗争。
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇二】
《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。
看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容？可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种情绪。
我是周六午后在小房间里，最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在xx打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
那他要表达什么呢？或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。
他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。
那作者又告诉了我们什么解决的办法了么？
仔细想想还是有的？
墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运，最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘，在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。
也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就勇敢的生活吧！那就是知者无畏，勇敢生活。
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇三】
约半年的时间，总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。
他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福；所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂……当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么？
直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗？还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
或许我无法读到书中更大的，更宏远的意义，一本书，一百个人读，会有这一百种理解。我只看到了他们极力想拥有者一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇四】
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望逃离孤独的束缚，但是对孤独的恐惧又悄无声息的侵袭着每个人的心灵，让人仓皇不安，让人无法回避，让人为了逃避这种恐惧而越走越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，社会的发展，家族的变迁，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点。
小说的情节充满魔幻主义色彩。小镇马贡多见证了布恩迪亚家族七代人的传奇故事和百年的兴衰史。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，由于害怕生下长有猪尾巴的孩子，乌尔苏拉不肯和丈夫同房。邻居因此事常常嘲笑布恩迪亚，不堪受辱的布恩迪亚杀死了邻居。为躲避死者的鬼魂纠缠，夫妇俩迁徙来到小镇马贡多，布恩迪亚家族的故事就在这里展开。渐渐家族人丁兴旺起来，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚家族和小镇马贡多的命运急转直下。到了第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚的时候，因为与姑妈乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚上校自己。这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
重复的时间，每一代家族成员类似的名字，轮回的命运都使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈。这个家族中第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚后半生在小屋里制作小金鱼，日复一日、年复一年地被重复着；第四代奥雷里亚诺反复地修理门窗；第六代奥雷里亚诺上校晚年不停地缝制裹尸布；蕾梅黛丝每天都花许多时间洗澡等等。这些人的行为都处在过去、现在与将来的重复之中，各自的行为又相互循环，构成了一系列大大小小的循环怪圈。小说中的人物姓名与秉性也是循环往复的。布恩迪亚家族中的男性，名字离不开阿尔卡蒂奥与奥雷里亚诺，秉性也依次延续，其中也隐含了时间上的轮回重复。小说中家族里活得最长久的乌尔苏拉，历经了布恩迪亚家族的盛衰演变，特别是在她失明之后依旧能够如看得见一般，无非是因为在她眼里一切都是过去的重复，她惊呼时间在打圈圈，永远沉湎于对过去的回忆之中。她的这种始终如一的对过去的追忆，也是一种时间的轮回重复。
仔细看家族七代人的悲欢离合，呈现在读者面前的是一个个悲凉而孤独的灵魂。布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种特有的孤独神情，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，为打破孤独进行种种艰苦探索，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧，由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒，每个人与孤独抗争但最终都回到起点，让人感到无比的悲凉。
作者马尔克斯笔下的布恩迪亚家族就是拉丁美洲的缩影。19世纪末20世纪初以来整个拉美的社会发展，正像布恩迪亚家族的历史进程一样是停滞的和孤独的，是一种过去、现在和未来的循环往复。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一，哥伦比亚近百年来始终处于封闭、落后、贫困和保守的"孤独"境地。所以，《百年孤独》中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义入侵，封建统治下的专制愚昧，构成了二十多个国家的百年沧桑。荒谬的时间循环观念，正是拉美落后的民族精神的体现：逃避现实，眷恋过去，抱残守缺，民族压迫越重，恋旧情绪越浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环，正是拉美社会进步缓慢的内在原因。《百年孤独》这个魔幻的世界蕴含了深刻的真实性与现实性。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过："孤独的反义词是团结。"这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。他们的孤独并不是因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于愚昧之下的感情匮乏，日常生活中的心与心的离异与隔膜。这样的孤独竟可以让一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多一样灰飞烟灭，消失于无形。
《百年孤独》是一部令人迷惘的作品，没有波澜壮阔的情节，取而代之的是让人迷惑的故事发展。但当你细细品味，掩卷长思，却可以感受到作者对拉美社会百年孤独的思考，情不自禁地陶醉其中。
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇五】
《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚。马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。
同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。因为不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。
这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独！
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇六】
说来很惭愧，我一直没读懂《百年孤独》，对它也没有热爱之情。但王浩百凉对《百年孤独》的研读远在我之上。常言说：“要给学生一滴水，老师要有一桶水。”呵，今天正好相反，“学生拥有一桶水，而老师才有一滴水”。于是，今天语文课的讲台属于他，不属于我。于是，“王老师”跟大家分享他的阅读感受。
这个“王老师”做事可真认真，备课本上写满了心得体会，重新整理他的阅读思路；更难得可贵的是，他还摘录了一些作品里的精彩片段，复印成讲义发给同学们，颇有点大学教授的“范儿”。
登上讲台后，他做的第一件事就是提醒同学们，要走进这样一个长篇小说，先得从心态开始调整，要带着积极的态度与文字接触，这样才能读懂文本；其次，他比较了不同的译本，他认为不好的译本会影响人的阅读心情，好的译本会更让人容易走进作品；他手头的译本是范晔的译本；第三，他拿中国作家余华的《活着》来比较，让同学们对《百年孤独》多了一份亲近感，因为很多同学看过《活着》。
有了这样的铺垫，大家对作品就有了情感上的接受。当进入故事情节的时候，“王老师”讲述了作品较为经典的情节，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同学们时而哈哈大笑，时而低首读书。
作品是《百年孤独》，可讲课者和听课者都不孤独。
值得一提的是，“王老师”还是讲课的同学中板书最多的老师。不过，“辣”字一定让大家印象深刻，我想。
百年孤独读后感悟孤独其实也是一种常态【篇七】
有一位作家曾说过，人生来就是孤独的。
在拉美文学百余年的发展过程中，一位哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖。
他的《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了布恩迪亚家的每个成员在一个小小的名叫马贡多的乡村发生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”这是家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后所说的。整个拉美的近代史，从这句话开始就陷入了循环的怪圈中。
读这本书，整个人似乎都被孤独感给包围着。全书的主题是孤独，孤独的对应是爱。但是在这部小说中都没有类似的描写，书中的主人公或者是在逃避爱，或者是被命运捉弄而没有能够得到爱。书中描写的最突出的就是不同人物的命运。不同的性格对应着不同的命运。他们都逃不了命运的安排。连同决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。马贡多的文明也随之消失了。孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
人生来就是孤独的。孤独是需要摒弃的。人与人之间少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤独会被驱逐一边。也不至于出现书中的最后一个场景。那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。也不会出现清zf闭关锁国遭受的灭顶之灾。也不会出现左倾右倾内战。
拉丁美洲，耻辱与压迫，血腥和悲剧的地方。与历史一般的不是波浪式前进，螺旋式上升的故事的内容。我还没有真正看明白这本书。等几年后我在重新去看这本书，收获到的或许不仅仅是这些浮于表面的东西了吧。
《活着》读后感1500字-活着是一种状态，一种存在
拿到《活着》这部小说，我不禁要想，活着是为了什么?人应当怎样活着?人为什么要这样活着?小说会写些什么呢?
主人公福贵本来是个挺有钱的地主家公子，本来有美好的未来，可偏偏像小说里写的一样，成了吃喝嫖赌样样精通的纨绔子弟。败了家的同时，也败坏了所有的人际关系。还债时，明白了他人生中的第一个生活哲理：钱来得千难万难。让人感叹的是，生活就是小说，富有戏剧性。在历史的这个大背景下，什么事都是有可能发生，人类的历史越久，久远的时空隧道里，发生的事情会越多，偶然的戏剧性也就越来越多。福贵想好好生活时，被抓壮丁，这不是一句好事多磨所能概括的;土改时幸免于难，塞翁失马之福不都是历史背景下的戏剧吗?福贵浪子回头，也渐渐收获了生活带来的馈赠。他有了女儿凤霞和儿子有庆，有一个虽苦但很幸福的家。福贵知道珍惜了，可生活的戏剧性又出现了凤霞病成了聋哑人，可爱的有庆被无知的抽血剥夺了生命。但他们都挺过来了，此时，生活已经将他们一家人紧紧地绑在了一起，他们是一个整体。他们依然朴实而单纯，虽然大动荡谁也没有放过，但福贵度过来了，小人物也是历史沧桑的见证者和感受者。小说最感人的一笔是凤霞有了美好的爱情和归宿，有了幸福的家。凤霞以她的勤劳和善良赢得了邻居的夸奖和好感，而对父母的照顾有加又彰显出了中国人一贯的孝道和割不断的亲情，凤霞是美丽的。女婿二喜虽然身有残疾，但却是最伟大而完美的人，是好样的。命运的不公再一次降临，凤霞生完孩子大出血死了，几年后二喜也因为作业事故致死。福贵还得活着，因为还有苦根。没想到的是，几年后苦根也死了被豆子撑死了。福贵还得活着，因为他必须活着，没有理由，也不需要理由，活着就是活着，就像那头和他一样名字的老牛。
小说看完了，感动我的有故事本身。故事折射出来的生活的挫折，命运的坎坷，发人深省。人这一辈子就是折腾，自己折腾，命运折腾，时代折腾。
让我比较喜欢的是它文字的叙述，简练直接接地气，有生命力。老年福贵，经过岁月沉淀，说话简单概括，直达本质。俗话说，家有一老如有一宝，从说话上看，就有道理。老年人经历的事情多，说话直接形象，富有生命力，是哲学式书面语言所无法比拟的。比如：人只要活得高兴，穷也不怕吃起粗粮来也不往外吐是不是比坚强地活着要形象且有趣多了?再如：当初砸锅凭队长一句话，买锅了也是凭队长一句话是不是让人想到一句顶一万句之类的某个人某件事?还如：女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说比不计后果这个词有意思多了吧。福贵后来总结的做人的道理很简单：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。而他老婆家珍一个最富传统美德的好女人，奉行的做人原则是人就得干净一些这难道不是最有生命力内涵丰富的语言吗?
人活着到底是一个什么状态?就像福贵说的有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。生活总是有许多苦难、艰辛，也有或短或长的快乐。生活如同剥竹笋，吃一段剥一段，谁知道后面剥出来的那一段会怎么样，有没有虫呢?福贵是这样，其他人何尝不是!
福贵给老牛起名叫福贵，那是最通达的事，说明他完全看开了，他即是牛牛即是他，他都已经达到了对牛谈情的地步，遑论其他?名字只是一个名字而已，重要的是对生命的内省与尊重。惜物，惜人，才能惜福。
描述现实有时就是一种批评。高明的写手只作描述，聪明的读者都是善于联想的，两者结合，才能产生伟大的作品。作者是武林高手，隔山把牛打倒之后，在山后乐呵呵地看着欣赏他作品的人，发出了第111次微笑或沉思。
以此作为《活着》的读后感。
陪孩子走过小学六年读后感---有一种爱叫陪伴
陪孩子走过小学六年读后感---有一种爱叫陪伴
刚一开学，我就动员办公室的几个老师一起买了好几本关于教育的书籍。给自己规定的是每月至少读一本书，现在细细想来，自己还算超额完成计划。其中刘称莲老师写的《陪孩子走过小学六年》这本书很合我的口味，刘老师对孩子的精心照顾、睿智用心深深打动了我。读的过程，细细地与我的教育观作了比较，哪些我也是这样做的，哪些是我可以借鉴的。读完之后，随即又买了几本，让它真实有效的在家长的人群中传读开来，毕竟孩子的成长需要我们大家的陪伴。这本书的封面特别雅致，一个可爱的孩子在一位母亲的陪伴下，悠然的漫步在郁郁葱葱的路上。虽然是两位远去的背影，但是温馨的画面让我感受到了浓浓的母爱和无比的幸福。《陪孩子走过小学六年》这本书一共分为六个部分，刘老师分别从生活、阅读、学习、品格、心理、沟通六个方面，通过具体事例讲述了自己陪女儿的成长历程。我就以下两个方面来对照自己是如何陪学生一起成长的。
阅读篇——泡在书海里
刘老师讲到“父母为孩子创造的是阅读的氛围，孩子就可能喜欢
上阅读。对于阅读，家长要做的就是：一是让孩子有书读，二要让孩子读到书。‘有书读’就是要有适合孩子阅读的书；‘读到书’，就是要让孩子能够接触到书。”
想想我们班的学生阅读从一年级入学就开始渗透了，后来学过拼音之后，许多孩子从撕不烂的小图画，小漫画到精美的小故事，从优秀的童话故事到《寓言故事》《成语故事》，从《儿童百科全书》到《中华五千年》，读书已经成为他们的一种习惯。由刚开始的我读他们听到现在很多孩子都可以向大家说出自己最近读书的收获。很多次看到班级的书在旁边凌乱的放着，心里虽然叹息这群孩子怎么还没有整理的习惯，但是心底却是欣喜的，假如每天书柜都是整整齐齐，无人理睬，那不就傻眼了么？想到这些，安排两个学生再次整理一下，顺势在引导下次我们擦亮眼睛看谁能把书放得整齐，随着借书秩序越来越规范，书柜也越来越来整齐了，丢书的现象也消失了。相信越来越多的知识和好的习惯也在他们的脑海里积累着。
学习篇——学习是一颗糖
刘老师讲到“小学生喜欢学习的前提就是热爱学校、热爱老师、热爱同学并对学习充满兴趣，只有这样，他才会对学习充满热情并不断的成长进步。所以没有必要刻意在孩子学习上花太多心思，而想办法让孩子爱上学校爱上学习。”
对待这一届的孩子，说真的宽容了许多许多：1.原来书不会背的不许回家，现在变成了不会背的鼓励他多读几遍再加上还要复习就行了。2原来作业交不齐影响第一节上课情绪，现在第一节上课之前不问交作业情况。下课后没完成的补一补就可以了。3原来孩子写字不认真的有撕掉重写现象，现在写不好的，放学后我会找出与他写字水平相当的进行书写比赛，结果一个比一个写得认真，看着自己书写的作品，脸上不禁露出了既羞涩又甜蜜的笑容，当然也得到了大家对他们的肯定，随后让他们把自己的作品贴在自己的家的书桌上，警示自己以后要照着这样的字体去完成功课。每次比赛活动都有效果，还能坚持一段时间。唉，慢慢来吧。
是啊！只有让孩子尝到了学习的甜头，他才会和你合作，才会快乐专注地做自己喜欢的事情。尤其是低年级，我们不能给孩子太多的负担和压力，只希望能在我们的帮助下给孩子养成一个良好的学习惯即可。
这本书，让我对自己的某些教育思路有了坚定的认识，感受到了陪伴也是一种爱，我们做父母的做老师的要学会将深沉的爱化为耐心、温暖、智慧的守候，静下心来陪伴孩子，全身心的爱护孩子，耐心陪伴，静待花开！
做电影，做一种精神和一种价值观
圈内都觉得电影比电视剧更高级， 因为浓缩就是精华吗？ 是因为他是个人观世界的结果。比电视更纯粹的东西， 故事是一个外壳， 精神才是他的内核。就象看一个人的品味， 不是看他住多大的房子， 而是看他把房子装修得怎么样。
人一瞬间可以是一部电影， 在哪顿悟的瞬间，有多少思绪飘缈， 人的一天可以是一部电影， 二十四小时， 还不能浓缩成一部电影吗？ 人的一生可以是一部电影， 地球的一生也可以是一部电影， 但他必须有内核，就是要表达什么， 你想通过这个电影传达什么？一花一世界， 一木一浮生。
电影是一种很个人的艺术， 他可以通过声光画影把你对世界的认识表现出来， 这种认识可以只是给自己看， 也可以是给世界看。决定这个的是你对世界的认知， 你是怎么看这个世界的。有容乃大，你的心足够大， 你的电影的市场就足够。
一直都想把这里做为我放影评的地方， 光看别人的世界是不够的， 慢慢我也会发表一些我对世界的看法， 积累我的认知， 拍一些我自己认知的作品。
拍电影并不难， 难在于你如何把握内涵， 就象装修房子并不难， 有卧室、有卫生间、有厨房、有客厅就好， 但是要得到观众的赞美，要与众不同就是比较难的。
而建构这样的世界并不是一朝一夕的， 电影太强大， 必须做好充足的准备，这一切都是准备的开始。。。。。。
《阅读是一种孤独》读后感_高中读后感800字
曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章阅读是一种孤独也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。
阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的世外桃源，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!
阅读是一种心理上的孤独。宁静致远是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独!
阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!
相信《每一种孤独都有陪伴读后感(3)篇》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了父母陪伴读后感专题，希望您能喜欢！
