狼王梦读后感500字每一种动物
《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字。
莎士比亚曾说过：“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？以下内容是小编特地整理的“《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《每一种孤独都有陪伴》读书笔记及心得感悟3000字
明朝大哲学家王阳明用八个字做过概括：“此心不动，随机而动”。
我的理解是，我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。然而，绝大多数人对自己的“妄动”没有觉察能力，套用精神分析的术语，这些没有被觉察的“妄动”就是潜意识。当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。我们以为，自己是根据意识层面的某种想法去行动的，但其实，是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自已这样做。这时，我们的行动就有点像悬“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
印度哲人克里希那穆提称，唯一重要的是点亮你自己心中的光。
克里希那穆提的方法是，不做任何抵抗，让心中的念头自然地流动。这时，我们会发现念头一个接一个，但当念头可以停歇时，真相会自然映现。
我们绝大多数人都被思维给控制住了，当头脑中出现一个念头时，我们不自觉地会去实现它。但如果我们能觉察到思维的流动，既不去实现它，也不与它对抗，那么我们很容易理解思维的合理和不合理之补。随即就可以从思维中解脱出来。
每个人的“小我”都是不同的，有人喜欢追求快乐，将快乐视为最重要的事情，有人经常沉溺在痛苦中，视痛苦为必然；有人视助人为绝对原则，有人则将索取视为理所应当……总之，我们都在“小我”之墙所围成的院落内过着自以为是的生活。但不管这个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或伟大，它们都是我们与其他人、其他存在乃至世间万物建立真实联系的障碍。
因此，尽管我们每个人都渴望走出孤独，都渴望与别人相爱，但这个最普遍的欲望却很容易成为奢望。并且，这时我们越自以为是，越以自己的“小我”为荣，我们相爱的渴望就越会成为以我的“小我”消灭对方的“小我”的战争。
我突然想，这个世界是何等孤独啊！我一个人躺在床上，我并不能感受到这世上任何其他人的存在。既然我感受不到，那么其他人对我而言真的存在吗？
答案是否定的，这时其他人对我来说并不存在。
其实，不仅如此，当我白天在人群中穿梭，甚至和另一个人谈知心话时，别人一样是不存在的。因为我其实还是只对自己感兴趣，我貌似是在和对方交流，在努力理解对方，但我绝大多数时候并不能真切地感受到对方的内心世界，我甚至对他们都不感兴趣，所以他们并不存在。
即便最消极的人也一样是超级自恋的。所谓绝望，并不是“什么都不要了”，而是最严重的自恋，也是最大的执着之一。绝望的核心是不甘心——“为什么我就不能得到我最想要的”以及“我怎么做都没有用，这一点上没有谁比我更聪明”。最终选择自杀的人，一样是处于自恋中，要么是复仇，要么是不愿意面对真相。
“道德是否是一种自恋？”我回复说：“绝对是，而且会导致一个恶果——‘圣人不死，大盗不止’，越想做圣人，就越需要找到大盗。而且圣人形象会自动激起一些人的反感，令他们自愿做大盗。譬如，多少坏孩子是因为父母逼他们做好人导致的恶果。”
我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。
一个看上去极端自信的人势必是自卑的，我们常用“又自信又敏感”来形容这类人。所谓敏感就是对别人批评他、不接受他很惧怕，这就是自卑的体现。
这种二元对立的现象无处不在。不管在什么地方，当我们追求这一方向的事情时，相反方向的力量势必会产生。
这很容易理解，正如一个天平，当我们在这边加砝码时，那边也得加，否则天平就会失去平衡。
因而，当你追求卓越的程度是10分时，你惧怕失败的程度也会是10分。
同样，当你追求善良的程度是10分时，你憎恨邪恶的程度也会是10分。于是，一个绝对的理想主义者一旦获得权力，他一定会是一个暴徒，因为他会严重排斥不符合他的理想的一切人，并最终对这些人动起杀机。
从表面上看，我们爱评价的一个原因是：我们对别人太感兴趣了。
因为，当使用评价时，我们的焦点几乎总是对准别人，而不是自己，并且势必会有褒贬。
心理学学到最后，就会失去同情心。因为你总会发现，在不是非常明显的强迫情形下，不幸总是不幸者自己选择的结果。
当你倾听别人说话时，不要仅用你的大脑去聆听，还要用你的整个身体去聆听，在聆听的时候去感受你内在身体的能量场。这会将你的注意力从思维中带走，并创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。这样，你就会给予其他人空间——存在的空间。这是你可以给别人的最珍贵的礼物。
苏格拉底说，知道得越多越明白自己无知，而只有接受自己的无知状态，才可能知道更多。相反，那些总以为自己知道很多的人，也就是真的无知了。
找做了自认为很好的事一主动为妈妈洗碗，而我要换取的是妈妈和亲人对我的爱与关注。如果没得到我所渴望的爱与关注，我就会表达出怨气——我付出了那么多，为什么你们不给我想要的东西。
关键是，我这样做藏着一个更深的逻辑：我懂得妈妈的需要，妈妈也该懂得我的需要。但这种“我懂得”，可能是一个幻觉，而渴望妈妈懂得我的需要，就不折不扣是一个幻觉。这种逻辑进一步演化，就可以发展成“我为你做了这么多，你应当知道我的需要是什么，你还得为我的人生负责”。
没有谁真正能替你作选择，因为所有的选择都得通过你自身作出。所以，在任何情况下，你都有选择权。
当然，我们的选择范围会有差别，如果没有人给我们施加压力，我们的选择范围就很宽；如果有重要人物或强权人物给我们施加压力，我们的选择范围就会很窄。但无论在什么样的情形下，我们都是有选择的。
那些生命中的强者，总能在极端情形下发现自己的选择范围。相反，所谓的正常人，倒很容易觉得自己无路可走，当我们所谓被迫服从于别人的意志时，其实都是在将自己的责任推卸给那个人：我既然听从了你的选择，你就该为我负责，我生命中的痛苦就得你负责。
在我看来，每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上，支配者是主动的强加，而被支配者则是委婉的强加。我们都不容易看到并尊重m.i1766.com恋人爱的逻辑，相反，我们都执着于自己爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。
我们常幻想，爱就该有这样的境界——我不说他都知道我在想什么，并很高兴地实现我的想法。我们也常说，我不会为了一个人改变自己，但如果有人爱我，他就得为我改变。
如此一来，爱人作为一个人的独立性就被抹杀了，而仅仅沦为“我”实现自己想法的一个工具而已。
于是，身体的距离越近，心灵的距离就越远。
记住她原来的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。
如实地看到恋人的真实存在，爱恋人本来的样子，而不是自己头脑中建构出来的形象，这也是我们活着的每个人应该努力做到的一点。
人与人之间的较量，常常不是外在力量上，而是人格力量上的。并且，真正自信的人，会具有更大的感染力。
心中充盈着爱与被爱的体验的孩子，是不会太乖巧的。相反，他们会醒目地表达自己的需要，而不怕给父母惹麻烦。同时，他们也会努力地去表达自己的爱，而不会轻易退缩。
如果这个社会中普遍的逻辑是谁欺我，我反击谁，那么这个世界要美好很多。但不幸的是，这个世界上更常见的逻辑是，强者欺压弱者，弱者欺压更弱者。
然而，任何一个人都不值得另一个人为他做炮灰。
因为，奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现，除非他给以同等分量或更多的回报，否则他心中总会有歉疚。
在自序中，胡赛尼的一句话还给出了另一个答案——“我向来只为一个读者写作：我自己。”
据我所知，这是第一流的小说家、导演和艺术家的共同特点。譬如日本动画之王宫崎骏便说过类似的话：“我从来不考虑观众。”
看起来，我们是认为对方太完美了，所以不敢接近或不敢破坏这个幻想，但其实是我们惧怕自己的不完美被对方看到。
“不完美才是好东西，它可以选择谁进入我的世界……你的女生也不完美，关键是，你们是否合适”。
每个人都在坚持自己的逻辑，每个人都在用自己的逻辑看对方。结果，越爱时就越孤独，因为越爱时就越坚持自己的逻辑，而这时就看不到对方的存在了。
看上去，我们每个人都限制了自己，都生活在各种各样的痛苦中。但是，我们之所以陷在这种痛苦中而不能自拔，是因为这种表面上的痛苦其实有着极大的好处。我们之所以离不开痛苦，是因为舍不得这种好处。
每次去一个广场时，奥勒留都会带着一个专门的仆人，每当听到有人赞美皇帝时，这个仆人就对奥勒留耳语说：“你只是一个人，你只是一个人。”(You’rejustaman．)
其实，经常是痛苦才会让一颗僵化的心复活，佛教一个高僧说：“心一次次破碎，只是为了把心打开。”
爱，可以是一万年、是永远，而比恨更深的是绝望，不敢真的相信妈妈的深爱存在，最后是不敢相信爱情存在。除非像长江七号、紫霞或段姑娘那样对爱给出绝对证明，否则宁愿孤独。
爱的绝对证明，在《长江七号》中表现得最极致。那就是，无论我怎么虐待你、攻击你、抛弃你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深爱我。也就是说，我将我人性中一切丑陋尽现于你眼前，而你对我的爱毫不动摇。
所谓的一切丑陋，其实只是一种感觉。《松子被嫌弃的一生》中，小说家八女川自杀前留遗言说：“生而为人，对不起。”这份遗言现实中有人说过，就是日本小说家太宰治。如此强烈的对生命的否定，原因很简单——没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。因这份羞愧，而觉得自己存在着的一切都是丑陋，但一旦有爱的光逐渐照进来，存在着的一切都是荣耀。
恨表达了，爱才能生出。
至少是，恨被看到了，爱才能发出。
比起“大话西游”系列，《西游，降魔篇》有一个理念上的进步。前者中的魔性都是贪婪，后者中的魔性，则都是如波兰导演基耶斯洛夫斯基所说的“恨是爱而不能”。
我突然明白，所谓含蓄，就是对感情寂灭的美感表达吧。但再怎么表达，骨子里还是无望。
我们的文化中，太多伟大的东西凌驾于个人之上，最终个人价值被严重压制，先是可以借助伟大的名义压制个人，而最终成了可以用一些卑鄙的名义来压制个人。
在你的心没有打开前，最可怕的事情，不是贫穷，不是被虐待、被折磨，而是孤独。
主流的西方文明一直是“聪明，但不知道”。西方文明可以征服世界，但却不能知道世界的真实存在。
并且，因缺乏与自己的链接感，也不能与其他事物尤其是人建立链接，我们才会有要命的孤独。因为没有链接感，我们的心像是一个巨大的黑洞，什么都填不满。
更要命的是，这时，我们不知道关键是去恢复这种链接感，而只是想着把这个可怕的黑洞填满。任何东西都行，物质、金钱、女人、房子……一切的一切，都被我们用来填满这个黑洞。但是，如果链接感没有出现，那么可以化解这个黑洞的满足感永远不会产生。即便整个世界都成为你的奴隶，可以被你任意奴役，那个黑洞仍然在那里，令你孤独，令你恐惧。
试图填满这个空洞的举动，我们通常称为贪婪。但这不是贪婪，这是一种可怜。这种可怜，也是我们一切毁灭性举动的根源。
每个人都以为自己的逻辑是正确的，这个世界在按照他相信的那一套逻辑运转。如果这个世界不是这样的，我们就会以为，这不过是表面现象而已，真正的深层逻辑一定是自己掌握的那一套逻辑。要证明这一点，只需要将别人“轻轻推一下”，这些人就会陷入自己的逻辑中。
纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。
在普通的关系中，我们讲互动，但在最纯粹的关系上，也许只能讲机缘。你爱上一个人，就已经开启了一个方向的机缘；那个人爱你，就启动了另一个方向的机缘。如果，无论如何只是启动了一个方向的机缘，没有办法，无论纯粹的爱情还是友谊，都半点勉强不得。
若无觉知，人生就是一场轮回，成年的命运，是童年命运的自动轮回。
段子：沿街正走着，眼前落下一根撑窗的竹杆子，抬头见楼上有一笑靥如花的美女俯视着，我笑道：“美女，我把杆子给你送上来吧？”美女瞅了瞅我，沉着脸说：“送你了......”（额，没西门庆长得帅又不是我的错。）作者：姜文止戈
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《随遇而安》读书笔记及感悟3000字
《随遇而安》读书笔记及感悟3000字：
最近刚读完《随遇而安》这本书，书中大多写的是作者的亲身经历类似于自传吧，但给我的感受是不同的。我看别人自传式的书籍，是把它当成一种借鉴与参考，虽然人生这道考题或者说游戏是没有参考答案或者再来一局的。
在某个相亲类电视节目上，我知道了孟非，当时对这个人并没太多在意，他只不过是众多的优秀主持人而已。但说我自己的感受，这个节目不错，我也比较喜欢看，主持人在电视上说的一些话也有道理，挺精辟，还给人一种屏幕幽默感，我简单的以为那只是为了配合节目而故意做出的效果。然而在我读完他的书之后，对他有了更加深刻的了解，对他的印象也就不是当初第一反应的样子了。
《随遇而安》，当这个字眼在我的手机阅读工具里出现的时候，我只是下意识地看了眼是什么书，作者是谁。我心里想，一个像他这样的电视人也出书了那就点开看看到底写了些什么，然后就把它看完了......
我们永远看到的都是成功者光鲜亮丽的外表，而成功背后的精彩故事，听到恐怕没那么容易，只有从他的书中看到。看到的是他人的故事，其实也是你的故事，因为你正在经历它，你会有种代入感，成为故事的主角，历经其中的精彩。
等到看完后从书中脱离出来，知道了人生并非是自己完全主宰，有一种驱使你成为某种角色的运气与力量在起着不小的作用，而这作用又是全靠自己的做为驱使的，这中间的因果关系就由你做还是不做这么简单的两个答案决定。
书的内容就成了自己打人生这场游戏的NpC一样的人物，或许可以给你指引一定的方向——接下来我是要在原地不动，还是还需移动下地方，那里的风景会更好？还是更有价值？或许给你派发了个重要任务——从此你就知道了自己的人生应该是什么样的，要做什么；再或者就是从中你得到了某些闯关的法宝——一些自己本来知道但从没用过的方法与醍醐灌顶般的醒悟......也许就只是一带而过，稍微添了块砖加了块瓦而已。
当然了，这些都要看书中的内容和个人的阅读维度来决定，你当它是别人编的一个很无聊的故事也无妨，因为到许多年后，一切都将是故事，就像所有的大人曾经都是小孩，本质上是一样的。有人看到黄金，就当它是钱财，而有人看到黄金，却会使它间接的成为财富，二者的区别只是在于自己有没有参与了这个财富本身——也就是怎样做。
好了，说说这本书里的大概内容吧。
作者的童年生活在重庆的筒子楼里，用作者自己的话说是灰不溜丢、碉堡一样终年见不到阳光，全家一起挤在三十平米见方的屋子里生活。沐浴过文革末期的风气，到了四年级时举家搬到了南京。
就如所有人对故乡的情怀一样作者对重庆的感情很深，这其中有江湖豪义，有对重庆方言的独特感受与对重庆美食的念念不忘。刚到南京虽然是住上了更大的房子，但与重庆相比不足的是邻居间的感情不像住大院时的那般亲了。
初三时参加了南京市的作文比赛，获得了记叙文类的一等奖。高中时期的作者理科成绩可以说是一塌糊涂，高二下学期进行最后一次考试复习时基本上课从不提问的作者有次终于鼓起勇气问了化学老师一个问题：“老师，为什么有环丙烷、环丁烷，没有环甲烷、环乙烷呢？”但得到的却是全班的哄堂大笑和震怒的老师：“不要拿这些愚蠢的问题来耽误全班同学的时间。”这样的回应，从此作者也就从没开过口提过任何理科问题。当时虽然学习总体成绩不咋样，但是学校举办的运动会，作者可是得过许多名次的，这也为他后来参加工作历经艰难困苦的地理环境打下了基础。因为文理两科差别太大，和教学上的种种不足，对了，那时老师打学生还是天经地义的事！对于作者来说是很灰暗的时期，不过从中可以隐约的看到作者以后大概是要往与文科相关的方向发展的，一路历经的种种总会与后来的事实相呼应。
人生就是如此奇妙，所有在当时看似不顺或者说倒霉的事到了以后才知道，一切都是最好的安排，如果真有命运的话，那命运是公平的，就如那句上帝帮你关上了一扇门就会为你打开一扇窗一样。一切既是冥冥中的安排也是自己选择的结果。
因为某位作者的老师，作者没有上成文科班，从而考不上大学，因为如果考上了大学，那今天的作者就不是著名主持人了。当然，精彩的不是在他成名之后，而是之前。
作者也是和我一样，是在单亲家庭中长大的，所以自立能力都比较强，这点我自己还是感激这种环境因素的——我一直以为，一切存在我生命中的事或者是物，一定是为了将我成为我而来，或者说，出现在我生命中的所有事物，都具有本质上的意义。而一切在你这完全没有了作用的事物，总是会不知不觉的离你而去。
虽然在少年时期我们都有过堕落时，作者书中有一句原话：“在成为社会闲散人员之后，我又和几个混混朋友玩在了一起。不过我本能的觉得，我骨子里跟他们不一样，虽然我说不出到底哪儿不一样，但我确信，就是不一样。”我当时就有一种作者的这种感觉，现在，我愈发的坚信，只要你是参天大树的种子，只要你有一颗清晰地头脑，就一定会长成大树，再厚的屋檐也抵挡不住。
作者在书里还有一句话——永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是自己的父母，凡事靠自己。
我从到社会上打工八年至今，一直都坚持着这个原则，不到不得已，凡事靠自己。
回到书中的内容。
作者混了一段日子后，见到一个节目印刷厂在招工，而且要考试，当然，以作者的文化水平在一群工人中间是比较高的，此后就顺利地成为了一名印刷工，当时的作者心里想，虽然只是工厂，但毕竟是广电本系统的，先干着再说。
当时各方面都非常艰苦，寒风刺骨的天，作者开始上岗了。刚开始是调试与擦洗保养机器，用的机油与煤油如冰般的冻手，但却要无数次的与它们接触，北风从没有玻璃的窗户把雪花都刮到机器的旁边了。食堂距离车间有几百米，初来乍到的作者具体的日常规则都不知道，饭盒也没带，也没饭票但还好一个好心的女工热情的助了作者一把，给了他饭票，还告诉他食堂是不提供饭盒的，你别去食堂吃了，走十分钟有一家面馆，可以到那吃。我与作者雷同，也是到处遇贵人，也许这些贵人也是命运的安排吧，可能命运说：“让他在有困难的时刻出现贵人吧，不然，他成为不了他。”
因为寒冷与劳累产生的饥饿，一大碗热腾腾的面，作者三两口就“吸”下去了，都没怎么嚼。我自己就感受过这种饥寒交错的感觉，在脏乱的渔船上工作时，冰冷的海风呼呼刮个不停，只要有点温度都觉得是温暖的，连续四到九小时的高强度作业后，无论对方是什么食物，都可以很香的吞下去。那时才明白，什么是真正的幸福感。而可惜的是，现在人们的幸福感要求高了，越来越感受不到了。我也是很感激能有这样一次机会体验这种以前根本想象不到的生活，感受到了有时候，要求别太高，我们可以活的更好。
继续说书里的内容。
当时的报纸业很吃香，很多时候都要连续干三十多个小时，每干八小时休息两小时，作者说，印一次报纸，我就要在车间门口看到两次日出日落。洗澡的地方是个大澡堂，但每天满池子的水都会被染得黑乎乎的。可见当时的条件比我现在要苦三倍不止。但，一切付出终将会赢得数倍的回报。在此期间的作者还受了一次工伤，那是在擦洗机器时因为左右手没配合好，左手就被棉纱带进了两个缝隙只容得下一张报纸的两个滚筒之间，夹住了中指和无名指，大费了一番周折之后终于把手给弄出来了，棉纱和手指缠在了一块，指甲盖已经翻开，皮开肉绽的。作者的那种疼我也许能够体会，我在饭店后厨工作时有一次比较大的刀伤是锋利的菜刀一不小心就从食指指甲盖上边的这个关节处到三分之一的指甲都被切去，露出了白白的颜色，创可贴已经用不上了，鲜血哗哗的流，不知用了多少纸都抵挡不住这股洪流，然后是厨师长急忙找来了纱布与红药水才缓解了流血，最后休了一天假到外面的诊所重新包扎的伤口。当然，在厨房切菜受伤是很正常的，还有过许多较小的伤，其中的疼已经化为麻木了。
人生不会一直顺顺利利，平平安安，所以顺时不要狂妄，倒霉时也要心里明白，这很正常。优哉游哉，人生乐，坦坦荡荡，乐人生。作者：悟宇生
《大国大城》读书笔记及心得感悟3000字
《大国大城》读书笔记及心得感悟3000字：
在中国经济发展水平不断提高的同时，大城市的人口规模亦在不断扩大。与城市病有关的拥堵、生活成本高昂等问题也常见诸于各新闻媒体，区域间的不平衡发展更一直饱守诟病。因而，陆铭教授想探讨的问题是：中国大城市是否太大了？这种城市发展现状究竟是在市场力量作用下自然形成的，还是因为政府不合理的制度管控导致的？如若是制度性原因，又该如何去破解？
大国之难：
在探讨该问题前，我们可先了解中国相关概况。首先必须承认，在中国这块幅员辽阔的版图上，我们难得实现了货币、文字、语言等统一，文化及国家认同方面也基本达成一致。而庞大的市场也使我们享受到诸多好处：规模经济所带来的“战略性产业”的发展、细节化技术创新、公共品的提供、现代服务业的发展以及获得作为国际媒介货币的铸币税。然而，在这种一统下，中国国家内部生产要素（劳动力、土地、资本）却并不能做到自由流动。因为我国实行的是分权体制，其虽激励了地方发展经济，却也埋下了市场分割的隐患，每一个地方政府都不愿意其他地方把自己的经济资源给吸纳过去。从地方角度看，分割市场的确可以保护本地的经济，但是从整个国家来讲，却损失掉了规模经济和地区间分工的优势，陷入囚徒困境。
在大城市，我们可看到，以农民工为主体进城务工的非本地户籍人口无法享受本地户籍居民同等的公共服务，尤其是在教育和医疗上。假使持有农村户口的人携带其小孩进城务工，由于在大城市，对外地小孩提供的公办教育资源稀缺，小孩也很难享受到优质的教育，之后参加中高考时，受到户籍及政策限制，也往往需要回乡参加考试。在这种情形下，很多小孩子往往会沦为留守儿童。根据第六次人口普查数据，中国农村留守儿童数量已达6000万以上。如此庞大的留守儿童群体，背后是一个个家庭的分离与割裂。在此种环境下长大的孩子，其成年后对社会的观感该是怎样的呢？而近来的“滴滴司机杀人事件”也再次将留守儿童这个群体暴露在公众面前。除了教育，农民工在医疗方面，受限于医疗报销制度，负伤时也往往会回乡治病。在此种限制及大城市为控制人口规模不断提高准入门槛下，一些原本意愿进入城市务工的农民则会选择留在家乡进行谋生。大城市为控制规模的管控手段和户籍制度事实上构成了劳动力跨地区流动的障碍，导致城乡和地区之间的劳动力流动不充分。
在土地方面，中国像北上广深等一线城市，地价、房价涨得飞快。中西部地区地价却比较低。而广袤的农村地区，农民所持有的宅基地及耕地和林地，连有效流转都无法做到。事实上，这是中国为保持耕地数量，实行了“建设用地指标配给制度”，每一年中央给各个省一个农业用地转为非农业用地开发的总数，然后再由省分配给下面的市和县，不能突破。建设用地指标的分配虽考虑了不同地方不同的经济发展需要，但总体上采取了平均主义的方式。特别是2003年之后，建设用地指标被作为鼓励中西部省份发展当地工业的政策工具，而对于人口流入较多的东部地区，特别是大城市，建设用地指标受到了严格控制。东部地价房价飞涨，中西部的地价较低一部分原因也在此。即使如此，建设用地指标在不同的省（区、市）之间进行再配置是被严格禁止的。
再来看资本市场，首先需明白经济学里面缺资本和不缺资本的标准是谁的投资回报高，而不是谁的资本数量少。一些审批项目，经常在中西部能够获得审批，在东部却不行。这则是因为中国的资本市场被政府的项目审批制度分割着，很多投资项目需要国家发改委来审批，存在鼓励中西部投资的政策倾向。同时，中国存在跨省投资的“市场进入障碍”，地方政府也会以查“偷漏税”为由阻碍企业到外地投资。而许多地方政府为吸引资本，以及拥有着足够用地指标，往往喜欢兴建工业园和新区，这种大规模的基建最终导致重复及大规模的浪费。资本市场的不统一在一定程度上扭曲着资本的流向。
在这些制度性的阻碍下，生产要素不能充分流动对经济效率难以避免产生了损害。即使控制大城市规模、鼓励中西部发展本是为了促进地区平衡，可这种平衡是否又对公民的个体公平造成侵害呢？从长远来看，又是否能够更好地保障全体公民的利益呢？这种局面又该如何破解？
大城之解：
对于上述的在大城市控制规模，在农村及广阔的中西部地区加大基础设施建设进行发展的做法，陆铭教授认为这实则是在追求经济资源和人口均匀分布意义上的“平衡”。而大国统一、经济效率和区域平衡是不可能同时实现的，应该改变对平衡的看法，转变为人均GDp、人均实际收入和生活质量意义上的“平衡”。而这种人均意义上的平衡恰恰是可以在人口自由流动的过程中实现的，不需要大规模地采取行政控制的手段来对人口流动进行限制，也是对公民权利的尊重。
如若中国政府能够使人口、土地、资本等要素自然流动，逐渐放开户籍限制、允许建设用地指标交易以及统一资本市场，这样，在市场规律的作用下，农村人口根据自己权衡流入城市，把其在家乡的宅基地和城市的建设用地指标进行交易，既增加了城市从事第三行业人口，也增加了城市土地供给。而这也可以降低城市服务业消费价格，也有利于抑制房价攀升，在一定程度上降低了城市生活成本。而对于其他留在农村地区的人而言，由于人口减少，宅基地对耕地的占用面积也会相应减少，而人均资源的占有率提高，也可以提高其收入，并有助于农业的规模化经营。这样在人均意义上将实现平衡。而且此时原本城市和农村居民享受公共服务的二元对立会大大削弱，结构性阻碍减少的情况下，个人的能动性作用也越发能够凸显出来。同时，对于没有享受到大国发展成果的偏远地区，与其进行基建建设，不如将财政资金投入教育和医疗，提高人力技能保障个人权益。人，毕竟是流动的，在劳动力流动中可最大化教育和医疗的投资回报。而同质化过度建设的工业园和新区却并不一定会带来真正的经济增长，反而会使地方背上债务。从长期来看，也更有利于中国经济在市场规律的作用下健康发展。
可如果放开这些政策限制，人口是否会大量流入城市，城市化问题是否会更为严重？首先，需意识到农村人口进入城市，已经是在同回乡之间做过成本收益分析。当待在大城市的成本过高时，自然会有回流，从这方面讲，大城市的人口其实也是有边界的，只不过是个体用脚投票量出来的。同时，城市病问题也是可以通过技术和管理水平的提高，由于之前大城市的公共设施建设是在政府预计的人口规模下规划的，而这时城市的常住人口基本上已接近甚或于超过这个规划数目，因此，出现公共资源紧张也就不足为奇了。过去的制度缺陷造成的后果不能成为现在改革的借口。假使政府根据规律合理规划建设，大城市的承载力是可以继续提高的。
在面对城市化这个问题，我们还看一下国外是怎样的。毕竟，决定中国城市发展的规律和其他国家应是相似的。在世界范围内，人口的分布同样是不均匀的，而且全球有半数的经济活动位于1.5%的陆地区域。在各个国家内部，首位城市人口数量占全国人口数量的比例非常高，纽约为2.7%，伦敦为13.1%,东京都为10.3%，秘鲁首都利马的人口也占到了整个秘鲁人口的25%。根据作者数据调查，国家人口是首位城市人口的主要决定因素。经济与人口在地理空间上的集聚十分普遍。大城市人口集聚在世界范围内是一个比较普遍的现象。中国大城市并没有过大。
陆铭教授说，决定人类发展轨迹的是普遍规律，每个国家的特色只会在普遍规律下开花结果。世界上本就没有国情完全相同的国家，中国的特色发展必然是要在尊重规律下进行。因而，其认为中国经济应在集聚中走向平衡，加强对地理因素的考量。同时，国家在制定公共政策时，应从长远全局的角度去考虑，尊重人性，保证公民在公共政策实施过程中不会因为他特殊的身份而受到歧视，这样才能更好地保障全体公民的利益。作者：罗绮梦
《洋葱阅读法》读书笔记及心得感悟3000字
《洋葱阅读法》读书笔记及心得感悟3000字：
第一次听说洋葱阅读法是2018年8月，一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后，我向龚少请教这本书的内容，听了龚少的介绍立即在JD下单，对龚少的信任那是绝对的，谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢？收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边，花了一个周末看完了两遍，看完立即趁热打铁输出读书笔记。
这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来，进行理解和应用”，对照着这句，我之前的7篇读书笔记都不合格，以前只侧重理解，对后续的应用很少关注，从这篇读书笔记起改进。
另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听，让别人能明白”，我试试。
1、作者介绍
彭小六在两年的时间里，小六凭着对阅读的热爱，实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始，他坚持每周读一本书，在“简书”上不断写书评，把个人的阅读书目做输出分享，最后成为大家公认的“简书一哥”，他写出数篇爆款文章，一跃成为热门的畅销书作家。
以前我一般不看畅销书，但近年来似乎有改变。
2、洋葱岛的故事
故事发生在洋葱岛，你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里，你会看到，原来外面的世界是如此精彩：人们每天都能读那么多书，每个人的能力值都非常高，这个世界上还流传着很多传说，那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感，开启我们阅读的探索之旅吧。
这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴，学习一些技能，组建一支海盗团，然后去新的航海世界里探险。
你会遇到哪些人呢？我们来了解一下——
3、阅读的大脑
我们学习一般有四种途径：人、网、事、书。“书”就是阅读，阅读比其他几种方式都更简单、成本更低，而且阅读的系统化程度很高，随便拿起一本书，作者一定会比较系统地告诉你一些东西，这是书本天生就具备的特性。阅读的本质是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。
在冒险的第一关，你会遇到你的军师——鹉哥。
问题：
（1）我知道阅读很重要，但是就是不想读
（2）没有时间阅读
（3）没有合适的阅读环境
（4）书本太厚、字太多
（5）不知道如何挑选适合自己的书
（6）不知道读书的用途
（7）读不懂
（8）记不住
（9）没法集中注意力
第一关攻略：
第一，在阅读的时候，时刻关注大脑的偏好：简洁化、结构性强、图像化、奖励自己；
第二，在精力充沛的时间段阅读；
第三，集中注意力，带着目的和问题去阅读；（我会用笔和折页做记号，但还没用过荧光笔，以后可以试试）
第四，提升专注力，比如阅读的时候使用番茄钟，冥想、跑步等的练习也可以锻炼专注力；
第五，增强记忆力，只有通过分享、写卡片、写笔记、再读一遍等反复处理信息的方式；小六在阅读的时候会提炼重点，之后加入一些个人的观点，然后争取重构一遍内容（这个方法大赞，以后我要试试）；好书值得读3遍以上（我很少重读，最多只读过2遍，以后对重要的书要多读几遍）；
第六，读书要从入门级的书开始，让自己的能力能应对当前的压力，如果觉得《西方哲学史》太难，那就先看《苏菲的世界》；（我想说的是，我当初看《苏菲的世界》就没看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）
第七，养成阅读习惯，如果每天阅读5分钟，1秒钟读10个字，一本书平均7万字，大概23天读完，1年大概可以读16本。（哇！是不是阅读数量还蛮客观的，每天只要5分钟哦。我已经坚持阅读十载，不脸地说自己已经养成习惯。）
4、碎片阅读
看完了鹉哥给我们的七个建议，接下来，我们进入第二个关卡——章鱼哥。
问题：
（1）每天要学的东西好多、好杂
（2）公众号很久没有点开了
（3）囤了很多课，也不知道什么时候能听完
（4）开始不想学习了，太乱了……
“碎片阅读”实际上就是在碎片化的时间里，以自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。碎片化阅读的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。
提炼：就是在练习的时候，选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分，把它们提炼出来。
链接：就是要跟自己的经验相关联。
融合：通过拆解提炼后的内容，创造属于自己的内容。
5、快速阅读
看完了章鱼哥讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第三个关卡——剑士。
剑士的脾气很火爆，他没有太多的时间，但是他会帮我们快速从一本书中得到想要的东西。如果你想一天读完一本书、一个小时读完一本书，甚至30分钟读完一本书，那么跟着他，我们一起出发吧！
快速阅读的整个流程：
第一步提问，读书前要明确为什么要读这本书，以及读这本书之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？
第二步预习，从目录和序言中，让作者这个导游告诉我们这本书是怎么写的，我们应该怎么读。
第三步扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。
第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。
最后一步复习。
练习快速阅读：先从简单的开始，不能刚上来就挑一本非常专业的书来做练习，而是应该挑一些可以轻松入门的文章或者是一些通用类的书，循序渐进。
提升速度的前提是先把快速阅读的每步都做好，保证从一本书中得到自己想要的东西。（以前没练习过快速阅读，本来自以为看书速度已经很快了，有时候一天就能看完一本书，可看完了也就看完了，就像流水一样。关于阅读，多年前看过全球公认的经典《如何阅读一本书》，去年看了拆书帮赵周的《这样读书就够了》，可能书跟其他也类似，就要在合适的时间读合适的书，收获才最大。这本书对我阅读影响最大，这个九宫格对我来说太震撼了，最有用的部分是：“接下来要做”，总结得实在太好了，没有行动，其他啥都是幻想。）
6、卡片笔记法
听完了剑士讲解的快速阅读，接下来我们要挑战的第四个关卡——导航员。
今天我们要跟他学习的是如何做读书卡片和如何写读书笔记。
核心框架是标记——收集——整理——建立图书馆——输出——应用的过程。
这一章对我触动最大的是建立个人“图书馆”和读书笔记的真正目的是把书中最精华的东西提炼出来，进行理解和应用。
在整理和建立自己的图书馆时，要问自己，当下关注了哪些领域？根据这些建立相应的目录。就像建立了一座新的图书馆，每个书架要放什么、贴什么分类的标签，根据这些标签，我们就可以知道一本书应该把它放在哪里。我今年的年度计划中有一项是把家中所有的书建好标签，过去大半年了这个工作还没开始做，得抓紧时间了。我也终于知道印象笔记除了流水的每天晨间日记外还有很多功能，接下来好好把印象笔记用起来。
7、主题阅读
听完了导航员讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第五个关卡——机械师。
快速阅读和碎片阅读的“武器”是刀和剑，那么主题阅读则是机关枪加火箭炮。机械师教给我的主题阅读有三种方式——“碎弹”、“爆破弹”和“核弹”。
第一种“碎弹”——碎片化主题阅读，主要用即刻和云笔记来完成。
第二种“爆破弹”，更多的是对书进行主题阅读，从最开始书单创建之前建立一个简单的认知，到建立书单、快速阅读、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一套完整的流程。
第三种“核弹”，基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究。用你能接触到的所有方法慢慢地一点一点往前推进。
我以前跟很多朋友一样，经常会问朋友：“亲，你给我开一个书单吧。”“亲你给我推荐一些书吧。”看了这本书我知道了，别人推荐的书是基于别人目前的经验和认知下觉得好的书，并不一定适合我，可能太难了。机械师建议我们尝试自己来建立书单，求人不如求己，自己动手丰衣足食。
如何建立书单？可以通过以下几个途径：
1.通过豆瓣读书阅读一些书评，一般来说8分以上的图示内容基本上不会太差；
2.百度。在百度里输入“XXX”（你要找的主题），加一个空格之后输入“书单”，就能找到很多其他人在网上发布的关于这个主题的书单了；
3.大神自己的平台，如门户网站、公众号和微博等；
4.书的内部链接。例如查理芒格的《穷查理宝典》里就给我们列了很长的书单，告诉我们要建立全方位的知识体系。
我之前没有做过主题阅读，这让我有点豁然开朗的感觉。
8、深度阅读
听完了机械师讲解的主题阅读，接下来我们要挑战的是第六个关卡——掘金匠人。
快速阅读可以提高阅读的速度，主题阅读可以提升阅读的广度，深度阅读就是要升级我们的视角和看问题的能力。某个知识点被我们不断地应用，不断地掌握，不断地去做分享，这种反复的过程就会让我们对这个知识理解得越来越透彻，掌握得越来越牢固。
哪些内容值得深度阅读？专业的内容、自己需要的内容、需要了解底层规律的内容、核心的知识、延伸性强的内容、感兴趣的内容、读一遍之后不明白的内容……
深度阅读分为三个步骤——“练兵场”。“练”指的是寻找联系，“兵”指的是发现冰山，”场“指的是多场景练习应用。例如许知远的《单读》、梁文道的《一千零一夜》、高晓松的《晓说》……
深度阅读的前提是至少对某个知识有足够的了解。
深度阅读的误区：深度阅读不是把一本书从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典都适合深度阅读——深度阅读的内核在于理解。（是不是可以加一个以及理解后的在工作和生活中的应用？我至今未进行过深度阅读，更谈不上充分应用，这点要大大加强。）
9、阅读与变现
阅读变现，就是把一本书变成一节课，或者把一本书变成工作、生活中可以实际运用的能力，既提高了我们学以致用的能力，而且学会之后还可以教给其他人。我觉得叶武滨老师就是一个把时间管理主题深度阅读后，不仅自己能够学以致用，还教给了海内外千千万万的人摆脱忙茫盲的最好典范。
10、结束语
没有人会告诉你可以做什么，应该做什么，只有自己去读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，自己开悟，你才有机会知道答案。作者：汪青
《白鹿原》读书笔记及心得感悟3000字
《白鹿原》读书笔记及心得感悟3000字
《白鹿原》电视剧播出的时候，我正在看大热的《欢乐颂》，虽然豆瓣上这部电视剧给出了9.1的高分，但是收视率依然扑街。大多数像我这样的观众放弃这部剧的原因有二：1.欢乐颂比白鹿原更贴近现实，五美的故事就在我们身边随时随刻的发生着；2.白鹿原的小说永远都比电视精彩，小说里开头就是“”白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”详细描述了前六个女人的故事，而到了电视剧里只剩下六座墓碑。
我是个喜欢阅读的人，阅读的原因在于，小说永远比电视/电影精彩，通过文字里描述的文字可以想象出一幅画面，还原一个你心目中的白鹿原。最初读《白鹿原》还是刚上大学，被里面的性描写所吸引，最感兴趣的人物是田小娥，一个充满悲剧色彩的女子。最近又重新读了这本小说，却萌生出不一样的心境来。书中的历史和文化，书中人物的喜怒哀乐，都跑马灯似的在脑中闪过。
读完整本书，最让我感叹的是白嘉轩对于人生的感叹和彻悟，尤其是日月像车轮一样的比喻：“不常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一新车轴，牛车又辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那断轴的好处，因为再也没有用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。”
在那样一个动乱的年代，所有人的选择其实无所谓对错，吃饱饭还是最基本的诉求，马斯洛理论说明有个物质基础才有上层建筑，你做出了什么样的选择决定了什么样的人生。黑娃选择了小娥进不了祠堂闹起了农协当上了土匪；孝文选择了小娥丢掉了族长败了家要了饭差点儿喂了恶狗；鹿兆鹏选择了革命注定了九死一生最后不知是死是活；鹿兆海选择了国民党却因信仰不同丢掉了白灵。风起云涌的年代，年轻人非要做点儿什么才觉得可以改变人生从而改变人生。而白鹿原上的冲突就是白嘉轩、鹿子霖老一辈和黑娃、鹿兆鹏新一代的矛盾。
你看这苍茫的白鹿原上，一马平川，粗粝沧桑。在这片神奇的土地上，有铿锵有力的秦腔，有油泼辣子臊子面，有高山一样男人的胸怀。书中的白嘉轩就是中国农村深受儒家文化熏陶的代表。他作为白鹿两姓的族长，修建祠堂，恪守乡约，把仁义两个字挂在心里，土地是他的生命，腰板永远挺得笔直，他代表的是中华民族的脊梁。无论古今，儒家文化对于我们的滋润是根深蒂固的，嘉轩那种精神和对乡土的热爱是不可磨灭的。
而黑娃的人生像是倒了个个儿，生下来就是要“风搅雪”的，前半生娶回个不被祠堂认可的媳妇，闹农协闹革命做土匪，打断了白嘉轩树立的乡约和挺直的腰板，他在向传统挑战；后来入了保安团再次娶妻后才明白，“兆谦闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。”他重新走进了白鹿书院拜了朱先生学习，朱先生给他的题字是“学为好人”。什么是好人？“黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨的修身，几乎残忍地抛弃了原来的一些坏习气，强硬地迫使自己接受并养成一个好人所应具备的素质，中国古代先圣先贤们的镂骨铭心的哲理，一层一层自外至里陶冶着这个桀傲不驯的土匪胚子。”
而输入输出这种传统文化的，就是小说里朱先生一样的儒学大家，被村民们奉为“神”，能预测天象，预测农作物收成，也能推测出谁家走丢的小孩，谁家丢失的牛去了哪里，但朱先生自己从不曾承认自己是神，一辈子都是土布衣裤，风里来雨里去，只认准了修县志一件事情。朱先生的未卜先知都来自于自己多年的世事洞明，所以白鹿原上再有世事变幻，他也是从不m.i1766.com插手。唯有抗日让朱先生有了弃笔从戎的冲动，却被国民党调转枪头窝里咬伤了心。所以他走时白嘉轩的话概括了他这一辈子“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！”
书中的这种文化和气节时时激荡着我的心。你看，白嘉轩固执，坚硬，保守；鹿子霖圆滑，世俗，官本位；朱先生清高、洞明、爱国；我们世代在这样的文化熏陶中长大，书中人物或多或少都有我们父辈的影子。儒家文化中的“仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌”等思想在这部小说中都有体现。所以仅从这方面来说，《白鹿原》所描述的传统就值得多读几次。
当然书中最大的悲剧人物就是田小娥，也是目前改编的电影或电视剧浓墨重彩的几笔。王全安的的电影是活生生一部《田小娥传》或者说是田小娥生命中的几个男人。作为女性其实很同情这样一个人物，如果她生在当代也不会落得惨死的下场。小娥勇于冲破封建的枷锁追求自己的幸福生活，却被白嘉轩所维护的传统仁义道德极其认同的鹿三杀害，他认为用小娥是断送黑娃前程的祸根，使他家的门风败坏，并且拖累了族长接班人白孝文，让他在白嘉轩面前无比愧疚，让这个“白鹿原上最好的长工”产生伦理道德的破灭感，促使他杀了田小娥。后来作者借鹿三疯癫的口说出了田小娥的冤屈以及对命运的控诉，封建思想害死人，所以传统文化的传承，我们也要取其精华弃其糟粕。
其实，《白鹿原》上的白鹿就是一种精灵，一种文化的化身。你看，”一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫麻廓清，毒虫减绝，万家乐康，那是怎样美妙的人乎盛世！”它奔跑在中华大地上，它传播到四面八方，它让我们中国人挺起了脊梁，展示出这样一幅盛世画卷。
在看陈忠实的采访时他说，这是一本可以带进棺材里的书。你看，在他的身边，在我们的身边，有很多白嘉轩这样的人物，你的父辈祖辈都曾在这片960万平方公里的土地上耕耘着收获着。所以重读《白鹿原》是非要有必要的一件事情，愿这文化滋润着我们的心灵，浇灌着我们的成长。
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