给你一把钥匙读后感
《我把青春献给你（修订本）》读后感_2700字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《我把青春献给你（修订本）》读后感_2700字”，相信你能从本文中找到需要的内容。
《我把青春献给你（修订本）》读后感2700字
崔永元手撕冯小刚事件，终于到了无法控制的局面。
从两个月前的炮轰开始，一步步牵扯出了阴阳合同，明星逃税等内情。
崔永元只想要一句道歉，冯小刚始终不愿低头。
逼急了的崔永元，将585位演职人员一齐告上了国家税务局。
麻烦将要上身，冯小刚才站出来，发表了所谓“十问崔永元”进行回击。
然而，在万千“支持崔叔”的网友眼里，孰是孰非，一目了然。
而从这次事件中，也能看出层次低的人的4种表现。
01、不顾是非，肆意宣泄情绪。
《荀子》中说：“怒不过夺，喜不过予。”
低层次的人，总不顾是非黑白，不考虑前因后果，不调查实际情况，而胡乱宣泄情绪。
两个月前，崔永元就发微博称，电影《手机1》播出后，自己的生活受到了影响。
事实也是如此，被认定是电影主人公的现实版，崔永元出轨的谣言四起，严重影响了他和妻子的感情。
冯小刚却完全无视，他不管崔永元的话是否属实，也不管自己有没有错，直接破口大骂崔永元颠倒黑白，是个不折不扣的流氓，行为是公然碰瓷。
发脾气是人的本性，但发脾气之前，必须要调查前因后果，了解实际情况。
电视剧《北京女子图鉴》里，有一个情节。
陈可约一位客户见面，客户稍迟到一会儿，她就直接发飙了。
摆出一位臭脸，把包往桌上一甩说：“你迟到了，我等了你很久，我现在赶时间要走，具体的事情让我的助理跟你谈。”
客户原本满脸笑意，听到这里僵住了。
站起来郑重的说：“陈小姐，既然你赶时间，又何必约我？我的母亲还在医院，我完全可以在医院陪她。”
陈可想解释，客户却说：“你不用说了，从现在开始，你的公司被我拉入黑名单。”
原来，客户因为母亲生病才迟到，而陈可不问是非，直接发了脾气。
倘若事先问一句：“您为什么迟到？”也不至于造成这样的后果。
杜月笙说：“末等人，没本事，大脾气。”
肆意宣泄情绪，是情商低的表现，也是层次低的表现，每一次肆意发火都是在透支别人对你的信任与感情。
02、只顾自身利益，不顾别人感受。
明代思想家吕坤说：自私自利之人，是立人达人之障。
低层次的人做事总以自我为中心，只顾自身利益，伤及他人也全然不顾。
崔永元手撕冯小刚的原因，还要追溯到15年前……
2003年，拍《手机1》时，冯小刚向崔永元咨询主持人信息，崔永元当即参与了回答创作。
而过程中崔永元并不了解剧情，甚至上映前，都不知道情节。
《手机1》上映后，崔永元才明白，自己被做了营销噱头。
电影中，男主是一位脱口秀主持人，周旋于三个女人之间，私生活极为混乱。
而这个人物的设定，和崔永元相似，加上参与了制作，被认为原型就是崔永元。
一时间，崔永元出轨流言四起，家人生活受到影响，崔永元也一度患上抑郁症。
十多年过去，冯小刚又拍《手机2》，崔永元阻止无果，才开始了手撕。
而这次回应中，赚得盆满钵满的冯小刚，却坚决不承认电影对崔永元造成影响。
层次低的人总自私自利，对别人造成伤害却不管不顾。
最近大火的电影《我不是药神》中，假药贩子张长林就是这样种人。
他为挣钱，将扑热息痛加面粉做成新药，对外宣称，这种药能治白血病。
在宣讲会上，还请了托儿帮自己行骗。
有人问他，有没有想过被骗者的感受，张长林回了一句：“那我管不着。”
罗曼·罗兰说：一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人就会变得没有目标。
低层次的人，总喜欢为蝇头小利，自私而不顾他人感受，占了眼前便宜，也丢失了长远利益。
03、遇事不低头，总要占据上风。
古训中说：满招损，谦受益。
真正有格局的人，总是谦逊的，而层次低的人，总爱咄咄逼人，即使自己有错，也从不低头。
崔永元说《手机1》伤害到自己时，冯小刚没思考自身原因，回击说电影《教父》影射了意大利黑帮，意大利黑帮怎么没找电影制片方麻烦？
崔永元说某电影公司“阴阳合同”时，冯小刚避而不谈，用近年来电影产业的发展，都是电影公司的功劳，来压制崔永元。
崔永元说某明星偷税漏税时，冯小刚没有正面回答，却说明星们做的善事比崔永元还多，在语言上胜过崔永元。
总之，在冯小刚“十问崔永元”中，完全避开崔永元的质疑和拷问，反而对崔永元一通批评，一顿质疑，一顿大骂，生生把气场拉回来。
自己的错一概不谈，偷换概念，强词夺理，总要在言语上胜过别人，也是层次低的一种表现。
作家李小墨说过自己的故事：
上大学时，她有个“语欲胜人”的毛病，聊天总爱压制别人，即使自己错了，也要逞口舌之快。
每次与朋友闲聊，但凡遇到异议，她仗着小聪明，仗着口齿伶俐，在言语上胜过别人。
而在生活中，这样的朋友比比皆是：
你说某明星长得漂亮，他说是整容整的，你说王思聪挺有能力，他说还不是靠爹。
你说什么，他都要跟你抬杠，得理不饶人，无理狡三分。
曾国藩说：今日我以盛气凌人，预想他日人以盛气凌我。
一个内心丰盛的人，内心自成汪洋大海，而一个层次低的人，总在外表盛气凌人，处处树敌。
04、高傲自大，目中无人。
心理学上有个“达克效应”，指能力弱、认知水平低的人，通常自我感觉良好，谁都看不起。
生活中，也总有一些人，一副老子天下第一的姿态，谁都不放在眼里。
很多人知道，崔永元是前央视名嘴，传媒大学讲师，也是著名的慈善家，备受尊敬。
而作为“著名导演”的冯小刚，完全没把崔永元放在眼里。
他打着明星捐助希望小学的旗号，诋毁崔永元做的慈善少，远不如明星。
言语中透露对崔永元的鄙视，暗示他是“过气”主持人，直言他是“不愿退出历史舞台的嚼了三遍的甘蔗渣”。
一个目中无人，恃才傲物的人，不管多有钱，多有才能，朋友再多，也只是一副空皮囊。
徐观复是新儒派的代表人物之一，也是20世纪最具影响力的政论家，而就是这个知名知识分子，也曾是个目中无人的人。
1943年，徐复观身在重庆，有意拜儒学大师熊十力为师。
初次来熊老家中，徐观复自恃为政界人物，并没把熊老放在眼里。
他问熊老该读什么书，熊老推荐了《读通鉴论》，徐观复满脸神气，说自己早读过了。
熊老轻声说：“你应该再读。”
不久，徐复观再来见熊老，说自己读完了，还说了很多对作者的批评。
熊老不紧不慢的回应道：“任何典籍，都由岁月筛选流传。读书目中无人，就是读了百部千部，也不会有益处。”
徐观复当即面红耳赤，感到自己恃才傲物，读书也是如此，以致这些年毫无长进。
古人说：人要常生重病，才能遏制其傲慢自大，懂得无常，尊卑，谦逊，守道。
精神层次越低的人，越是狂妄自大，目中无人，看不起弱小，也不把强者放在眼里。
05、国学大师南怀瑾，为弘扬中国传统文化献出了毕生精力。
他却说：我这一生，一无是处，一无所长。
很多时候，精神层次越高的人，越谦卑内敛；精神层次越低的人，越飞扬跋扈。
地位、财富从不能作为衡量人生高度的标准。
真正的富有，是内心世界的丰盈，真正的高贵，是精神领域的富足。
与君共勉。
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《给青年编剧的信》读书笔记1500字：我把青春献给你
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最近看了两本关于创作者的书，都是创作者自身的自述。读来却也有感。一本是冯小刚导演的《我把青春献给你》，另一本是宋方金的《给青年编剧的信》。虽然还没有看完，但读了或多或少产生些感触。冯小刚导演的自述和他的电影一样，读完依旧会停留在他的自说自话的语境里面。和他的电影一样，能乐。整个阅读语境下的阐述与表达，能读到一些关于冯导入行初期创作上的零散片段。如那篇关于‘编辑班的故事创作’的内容，看完我也想问‘敢情，这就是创作策划？’。文中介绍，冯导作为编剧新手，被王朔拉了一起去写剧本大纲，然后的几天里，几个人你一句，我一句，他一句。整部戏轮廓人物就出来了。接着又写到认识葛优的场景，读来都感觉到葛大爷一脸严肃的表情。旁人乐开了花，他却还一脸严肃茫然。文中语句措词如冯导在说，读者在听，觉得像是一场关于冯导一路过来的创作座谈会。读者完全放松聆听，兴奋处，也豪无违和的笑起来。当然，对于冯小刚导演的电影作品，个人是保留态度的。这当中并不否认冯导对中国电影的贡献。冯导性格直爽，人聪明灵光，说话豪无拐弯末角之嫌。那篇讲到和投资商座谈会的谈话。导演协会的导演们大家都忙不得找些好的说辞说明导演有多忙，电影行业多景气。就冯导一不小心，全坦诚交代了‘我们导演现在整天都闲职在家’！难怪李少红导演说‘就你一个聪明实诚’。此处使我联想到黑泽明的一个桥段，大概是说一件很小且普通的事情，然而，黑泽明导演坚持的立场是“知道就说知道，不知道就说不知道，不要不懂装懂”。日本人性格上有很多坏毛病，但在专注做事的事情上却是值得称道。
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国内近几年确实是互联网资本的天下，不管是哪个行业，互联网只要进入，总能翻云覆雨，弄出很多的新鲜花样儿。但热潮总会过去，留下的才是本需。影视行业也是，互联网资本进入，总是想抢占先机，占领市场份额。然而，内容的贫饥完成不了整个资本布局需求。于是，互联网资本不断的世界各地买断内容，创造内容Ip，看上去似乎已具备填补市场内容的贫饥。然而，一切繁华的背后，却少了人性情感的思考和积累。情感如此的瞬息万变，又如此厚重殷实。没有足够的诚意，没有丰富的生活体验，人生阅历，艺术创作很难完成这样的情感转化。好莱坞占领全球电影市场这么多年，技术创作更是流程化，但是每年的优秀作品中，又有几部是产于好莱坞的呢？何况好莱坞购买的是全世界优秀的创作型人才。所以，在本书前半部分中，作者所担心和忧虑的行业问题，其实归根结底终是创作问题。创作之所以重要，是因为来源过往经历和生活，是人性情感深处的归宿。任何一种打着艺术的幌子，都难以逃过观众明亮的眼晴。时代浪潮过去，艺术不留下时代痕迹，难道只能单凭借于史料记录吗？
我把掌声献给父亲
二零零七年十月十六日《北京晚报》报道了一篇感人至深的体育新闻：（二零零七世界特殊奥林匹克运动会）上，全场观众集体起立，为来自沙特阿拉伯的重度智障游泳运动员阿卜杜拉有节奏的鼓掌，直到他完成比赛。
报道中说：重度智障游泳运动员阿卜杜拉参加的男子50米自由泳小组赛，他不仅是智障，而且是坐着轮椅的残疾人。他出发了，他游得很慢，根据规定，当运动员 遭遇困难时，专业志愿者可以进入水池中引领他游完赛程，并将他带出水池。但是，他的父亲兼教练不同意，就是要他一个人完成比赛，这是对他的一次人生的考 验！
读到这，我忽然想起曾经看过的《假如给我三天光明》一书的作者美国的海伦﹒凯勒成长中的故事，她是一位集盲、聋、哑于一身的残疾人。可想而知她在生活中要 有多么艰难，然而海伦的母亲为了让女儿能够自立，在她小的时候，想了许多的办法锻炼她，比如让海伦上楼去取衣服，到厨房去拿冰激凌，在镜子前打扮自己等 等。海伦后来在她的作品中曾经写道：说实在的，我在那漫长的黑夜里能够得到一点光明，完全是靠母亲的慈爱和智慧，之后，海伦成为世人赞叹的慈善家、演讲 家、教育家、作家。
从阿卜杜拉我想到了海伦，同时，又想到了我们这一代。我们中的大多数都是独生子女，在家中被视为心头肉、掌中宝，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔了。在 大人们无微不至的细心呵护下，一个个骄傲的小公主，说一不二的小皇帝一天天在长大，与此同时，许多不良的习惯也一天天在养成，心安理得地衣来伸手，饭 来张口。已经是小学生，有的早上起床还是家长给穿衣服，更有过分的，连学校的卫生值日都是有家长代劳
想想长此以往下去，我们不仅四体不勤，五谷不分，肩担不起、手提不动，即使全身健全又有什么用？难道我们的父母不应该反思一下吗？因此，我非常羡慕阿卜杜拉有那样一位伟大的父亲，海伦有那样智慧的好母亲。
阿卜杜拉顽强拼搏的精神赢得了全场观众无数次雷鸣般的掌声，当时他父亲眼泪夺眶而出，这泪水中饱含着父亲的幸福和欣慰、骄傲与艰辛。所以我认为那些热烈的 掌声，也应该送给这位既聪明又伟大的父亲。正是父亲那坚忍不拔的精神，才坚定了阿卜杜拉完成比赛的信心，才使他经受住了一次人生的考验。
把心灵献给孩子读后感
把心灵献给孩子读后感（一）
有一位哲人说过 教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的 坚冰 ，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。 在我们的工作中最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田，就是不断地关心孩子的生活，没有爱心的人，像监工一样有着一颗冷酷无情的心的人，是当不了教师的。教师首先是一个有爱心的人，我们的教育就是爱的教育。
我静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。书中有很多教育观点。比如：李镇西老师和他同事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重： 和谐的教育 这就是发现深藏在每一个人内心的财富。 书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。
捧着一颗心来，不带半根草去。 李老师用灵性的语言描绘了教师的形象。真正的教育怎能离开教师的滴滴雨露！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说： 我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。
读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！但给我印象最深刻的却是，书中贯穿始终的怎样用爱心去对待学生。
把心灵献给孩子读后感（二）
寒假期间，我总算能静下心来浏览《把心灵献给孩子》这本书了。书中有良多教育观点。比方：李镇西老师和他共事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种协调发展的条件是对每一个学生个性的尊重：和谐的教育――这就是发明深藏在每一个人心坎的财产。共产主义教育的理智。书中每一条谈一个问题，有活泼的实际事例，也有精辟的理论剖析，娓娓道来。它让我清楚了一个情理，本来学生该这样教。书中众多实践对我影响深远，现选一例作以阐明。
捧着一颗心来，不带半根草去。李老师用灵性的语言刻画了教师的形象。真正的教育怎能分开教师的滴滴雨露！是教师与儿童性命的对话才使教育发出深谷流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们盼望胜利的休会和快乐的满意，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的事实生涯充斥意思；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的知足。真正的教育始终是教师与学生独奏的乐章。尊敬是一缕精力阳光，他能够照亮孩子的心扉，尊重儿童，把全部心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快活，对我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心灵深处怜悯、爱惜，走进他们的感情世界，懂得他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起哀伤，才干博得孩子的心。
读了这些，我茅塞顿开，先生的时光问题是与教导进程的一系列因素跟方面亲密相干的。老师进行劳动和发明的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋润它。怎样使这些小溪永远坚持活气，有潺潺一直的流水，这是咱们部署时间时应当首先斟酌明白的！但给我印象最深入的却是，书中贯串始终的怎么用爱心去看待学生。
把心灵献给孩子读后感（三）
当我读完《把心灵献给孩子们》这本书，一时间思绪万千，浮想联翩，而更多的反应是叹息，深深地叹息？读到他们的教育理论与实践，再比照我的教育现实，我茅塞顿开，我才知道的教育生活为什么如此暗淡无光！教师的时间问题是与教育过程的一系列因素所密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条长河，要靠许多小的溪流来滋养它，怎样使这条小溪永远保持活力，不断的流水，这是我们安排时间应该考虑清楚的，但给我印象最深刻的却是书中贯穿始终的是怎样用爱心去对待学生。
对于这一点我深有体会。数学中，当我带着亲切的笑容，投去友善的目光，耐心教导时，休息中，当我像朋友一样和他们谈心、说笑时 ，很快地，学生和我亲切了许多，我和学生在不知不觉中逐渐建立起民主。平等朋友式的师生关系，形成友好、愉快、轻松和谐的心理气氛。这时，他们会把我当知心朋友，敞开心扉，让我走近他们的世界，并求得我的帮助和指导。
就在这一段时间让我感触最深，快要过六一儿童节了，学校安排每个班表演 2 个节目，我把这个消息告诉了孩子们，孩子们非常高兴，有的练唱歌、有的练跳舞，课这毕竟是各集体项目，总不能一白口子乱当家吧！于是我下达命令，有我班学生苗苗全全负责，我只是起顾问的作用，顾名思义，顾着问问，时间段任务重，孩子们在业余时间排练舞蹈，短短的 3 天时间孩子们编了 2 个舞蹈，兴高采烈地等待着我的验收， 8 分钟， 2 个舞蹈全部跳完，我和几个老师感觉孩子们跳的还可以，只是舞曲和节拍有些不协调，然后我站在朋友的角度上婉转地表达了各位老师的意见，孩子们开始有些不情愿，自我感觉良好，于是我也加入了到她们的队伍。中午在学校食堂吃过午饭和她们一起井陉舞蹈的改造活动，经过我和孩子们的不懈努力，舞圆满完成。到了服装的选择，我让孩子们做主，经过一致协商，最后决定是黑吊带，还紧身裤，黑鞋，白袜子。在六一儿童节那天，我们闪亮登场，取得了第二名的好成绩，虽然孩子们不太高兴，我开始劝导她们，我们已经进步了，去年是第三名，今年是第二名，到今年元旦我们不就成了第一名了吗？这时候，孩子们露出一些笑。
在我看来，每个孩子都是一个独立的个体，是一首完美的诗歌，一首动听的乐曲，每个孩子将来都有可能成为诗人、音乐家。在孩子渴望扶携时，伸出我的双手，在孩子委屈时，为他们分担忧愁，受伤时，为他们包扎伤口，进步是，为他们呐喊助威。
最后，还是用托尔斯泰的划来概括我的感想吧！弱国教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生那他会比那通晓书本。但既不爱事业又不爱学业的教师是不合格的教师，如果教师既爱事业有爱学生，那他是一个完美的教师。
爱，当然取代教育，但没有爱当然没有教育，最为教师的我们都伸出友爱之手，多给孩子一些吧！
读后感《把心灵献给孩子》
读后感《把心灵献给孩子》
做为一名教师，对李镇西这个名字2024我们都不陌生，李老师是教育智者，是教学巨匠。在李老师的文章或书中，我们总是能看到一些鲜活的、感人的、能引起心灵共鸣的发生在课堂上的和课堂外的事例。通过品读这些事例，我们总能感受到李老师作为一个教师的魅力，感悟到比教育理论专着更深刻的教育思想。
在夜深人静的时候，我习惯静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。小心翼翼地翻阅着，怀着一种好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳雾里，又如同熏染在悠悠的乡间俚曲中。我读着，虽不尽用心，我品味着，虽不透底。然而我读到了尊贵与崇高，睿智与坚韧，温暖与感动，广博与从容。流连其间，一个故事，一段思索，一种彻悟，一种超脱。繁杂的日子变得宁静起来，焦躁的心绪变得安然起来。汩汩清泉心间溢流，精神随之飘逸。
这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼赞教师工作的神圣。用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。
李老师和同事的宣言武侯实验中学教师誓词，深深震撼了我的灵魂：我立志把心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧。感动我的不仅是他们的宣言，还有书中的很多教育观点。
捧着一颗心来，不带半根草去，这是李老师用灵性的语言描绘教师的形象。赞美，扬起生命的风帆，这是最质朴的教育智慧。请不要吝啬你的微笑，带着微笑走进课堂这是最简单的教育手段。用心去爱你，这是最平淡的教育艺术。其实教育很简单，但是教育又很复杂，因为教育是关乎心灵的工作。
真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。
读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。
世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。
有一位哲人说过教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的坚冰，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。我相信，只有我们把爱无私的献给孩子们，真心的与他们做朋友，我们就会收获更多的爱！
《把心灵献给孩子》读后感
《把心灵献给孩子》读后感
请把孩子当孩子
今天有幸读了《把心灵献给孩子》一书中的请把孩子当孩子一节，受益匪浅。
在教学中如果想教师和学生的关系融洽不是光靠严格的制度，而是教师要有亲和力和健康的心态，如果一味教师没有了亲和力便没有了教师的生命力，没有健康的心态便培养不出健康的学生。
作为一位老师应该以一颗童心去欣赏孩子的创造，哪怕是破坏性的创造，这样的孩子才是学生信任、喜爱的老师。每一个孩子，无论是听话的还是调皮的，他的内心都有着获得他人认可的强烈愿望，尤其重视老师对他的评价，因此他们的行为无论是好是坏，其出发点往往是好的，只是很多孩子要么因为能力欠缺，要么因为玩性太重，经常弄巧成拙，把好事变成了坏事。老师在处理这种问题时，对待孩子要宽容，犯错本省就是一个孩子不断成长的过程。教师本身的心态平和了，自己才能获得快乐，并且因为态度端正了，处理孩子问题时才能站在学生的角度多想想，就能事半功倍。只有这样的老师才能驻扎在学生心中，成为他们最值得信赖的人。
《我把最美好的时光献给了柴达木》读后感600字
这几天看到一篇文章《我把最美好的时光献给了柴达木》，该篇文章是第一代柴达木人陈彦昭先生著作的，文章描述了第一代柴达木人在开拓德令哈农场时期，将自己的青春献给了这里，挥洒了无数的汗水和辛劳。当时，他们有过痛苦，有过迷茫，但是最终就因为改变了心态，成就了第一代柴达木人，开创了今日腾飞的柴达木。在那么艰难困苦的岁月里，他们都能改变心态积极工作，而我们又有什么理由在累的时候萎靡不前呢?
很喜欢的一句话，路走对了你就不觉得苦了，心态对了你就不觉得累了。我想说，当你累了，不妨调整心态，给自己一份独处，安静下来听听自己内心最深处的声音，问问自己什么才是想要的，然后给自己制定一个明确的阶段性目标，努力去执行和实现，也让自己充满自信，变的坚强，继续出发。
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我觉得三国时期的《长歌行》中有句诗说得特别好，少壮不努力，老大徒伤悲。一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧。奋斗的历程是有点艰辛，但不经困苦，怎见风雨后的彩虹?
生活都不是一帆风顺的，途中的荆棘在所难免。我们需要的是披荆斩棘的勇气，越挫越勇，不怕苦、不怕累，调整好自己的心态，勇往直前。
把整个心灵献给孩子读后感
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苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”
爱是人类复杂情感中高尚的结晶。父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。”热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。
爱孩子首先要接触孩子。苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。”看到这里，我不由得想到我毕业实习时一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。我们当时在想是不是教学方法有题目，随后的教学中自己更加注重教学方法多样化，教学魅力确实提升了，但仍有人对你熟视无睹。我们当时挺困惑、挺委屈。后来与老教师交谈后我们才知道题目的所在，原因是我们在刚开始的时候没有主动参与到孩子中往，与他们的交流不够。以后的日子里我们放下身份，怀着童心主动往找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”，作为孩子的知心朋友与他们一起学习，一起做游戏，最后师天生为了好朋友，建立了深厚的感情，时间固然很短，但我们对孩子付出了真心、付出了爱，同时也得到了孩子们的爱和尊重。
固然当时解决了教学实际中的一个困难，但在进一步的理解分析上自己一直没停止思考，读了《把整个心灵献给孩子》，在这个题目上我感觉茅塞顿开，教学效果题目是与教学过程的一系列因素密切相关的。学生对你的课不感爱好，成绩提不上来，不一定是你教学水平低，而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个教师，哪门作业就轻易学得好。而让学生喜欢决非易事。情感是相互的，你不爱学生，学生怎会爱你？一个不喜欢教育职业的教师又怎么会喜欢学生。没有对教育事业的热爱，就没有对每个孩子那么详尽的了解，没有对孩子的深进了解，就无法走进他们的内心。近代教育家夏丏尊说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。我们教学中很多的题目的症结就在于没有进进孩子的内心世界。孩子的生活不仅仅只有学习，他们有烦恼，有忧伤，有不解，有委屈······所有这一切影响着他们的情绪，不良的情绪又很大程度上制约着他们的学习效果！
《把整个心灵献给孩子》读后感1500字
书的名字很通俗《把整个心灵献给孩子》。而这个浅显的题目包含了三个关键词：整个，心灵，献给。由这三个关键词我们又可以联想到它们对应的三个方面：整个，不是一部分，说明没有保留，完完全全地交出去;何谓心灵?这里我把它理解为爱心和灵魂。要我们教师交出去的是一个人最本质的东西，这很宝贵;献给，意味着我们的恭敬和诚意。我用拆解词义的方法来解读这本著作的题目，而这也恰恰是书中所包含的三个最主要的层面，也可以说这是苏霍姆林斯基用他本真的语言向我们传达了社会对我们教育工作者的三个要求。以下逐一展开。
一、让无私融入生命。
对于我们教师来说，很少有人会把教育当成是一项机械的程式化的工作来做。孩子的个体有差别，教师也会机动地处理教学和行为事务。教不难，难的是育。我们能不能把孩子当成花圃里的幼苗来培育，怎么培育。浇多少水才合适，日照时间要多长，旁枝如何修剪，这些都需要不断地思索，充分地花时间。这就要求老师的无私品质，一次两次我们都可以做到，几十年如一日的坚持才是真正发自内心，源于生命的。而这种无私，来自于我们对于一群小生命的理解和尊重。孩子调皮健忘的天性常常会让很有耐心的老师都颇感力不从心，有时候真想撒手放任，在无奈之后重新捡起耐心，又会发现对孩子的感情与当初相距甚远。所以只有把无私融入生命，把学生习惯成孩子来呵护，才能使教育本质的光芒绽放。这一点都不容易，需要长期的自身修炼。
二、给他们最宝贵的。
作为小学老师，我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大，有了时间的代沟。你哪怕把心都掏出来给他们，他们照样视而不见。有的老师比较直白地表示。没心没肺，也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛，没有丝毫的教育教学经验，凭借着一腔忠心和热血在慢慢摸索。遇到棘手的问题，我也常常陷入两难的境地。
而每每这时，我都会想起我的小学老师，他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师，她不是我们的班主任，两年间，我记得每堂数学课完成教学任务以后，她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事，问问我们的看法;有时候会让我们说说身边发生的事，自己遇到这样的事该怎么办;有时候会告诉我们一些事例，让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议，她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的?这么小的孩子懂什么?他们的想法有那么重要吗?
而事实上，那两年的课前对话，我都清清楚楚地记得，我甚至能想起她看着我们交流时，面带笑意，微微颔首的神情。能有这样的回忆，这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时，我才豁然明白，这一切，都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们!我的那位数学老师无疑是做到了，她给了我们爱心，所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂;她给了我们灵魂，这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。
她把我们当作成人来对话，才让我们通往成人的道路充满阳光;她深信当年的我们有着深刻的记忆，才让如今的我们记忆深刻。
三、期待真诚的浇灌
在书中， 苏霍姆林斯基认为：教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。教师的角色似乎总是高高在上的传道授业解惑者，我们往往不愿意去融入孩子们的生活，觉得幼稚。而苏霍姆林斯基的想法却很执着，他一直觉得，只有成为孩子朋友的老师，才能在教育的大道上走得更远。亦师亦友，这对于教师来说，是一个被升华的命题。如何做到?两个字真诚。不欺骗，不隐瞒，孩子们迷惑的时候不自大，孩子们玩耍的时候不退缩，有这些就够了。孩子们单纯善良的个性会让真诚的浇灌开出格外明艳的花朵。假如放下我们老师的架子，陪孩子们踢踢毽子，跳跳皮筋;假如我们放下已有的知识面，用孩子的视角去看待困难 ，协助他们一起解决，我们就很容易成为他们的好朋友。这些由于实际教学的操作，同样是说起来容易做起来难，但我相信，用真诚的态度和孩子们交流，他们一定会接受，也一定会有共鸣。
总而言之，不管是用无私去奉献最宝贵的财富，还是用真诚去聆听孩子的心声，归为一点，就是爱。因为一个爱字，让所有的未知都变得清晰而明朗。套用苏霍姆林斯基在书的前言部分说的一句话，就是我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。
《把整个心灵献给孩子》读后感
如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好，如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。——题记
近期读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》，感触颇多，把整个心灵献给孩子，这句话一直萦绕耳边并影响了我的行动我深深被这位大师的理论所折服。被其教育实践所吸引。万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该平等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。大师用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
我是一名刚从学校毕业，踏入社会进入教育行业的教师，我所任教的学校依山傍水，风景极美，学生们也大多来自农村，纯洁质朴。记得刚来到学校得知自己担任的是小学一年级的语文教师兼班主任，我心里暗暗想到：这也太没挑战性了吧，一年级的小孩子应该很容易搞定的啦！那时我以为拥有丰富的知识就能当好老师，但上了一天课后我才知道自己的想法多么愚蠢，因为哪怕你学富五车，你的课堂上照样会有人充耳不闻，尽管你在讲台上讲的汗流浃背、声音沙哑，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有说话的、有玩小玩具的、有吃东西的、有看着窗外发呆的、更有下座位到处跑的······我心里很是郁闷，暗暗下决心一定要捍卫自己的教师尊严，树立自己的教师威信，有我在，岂能容他们胡来！于是，我开始对着镜子练习板脸，高声说话，还有那传说中的具有杀伤力的眼神，这一招还真奏效，每次我走进教室，学生们总是乖乖的，很守纪律，但依然我的讲课熟视无睹，爱听不听。不明白啊！这群山里的小花朵为什么这么难侍侯？
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》后，我豁然开朗，终于明白了问题出在哪，以前，如果有人问我教学是什么，我的脑海里闪现的是传授知识。可学习了大师的论著后，我找到了问题的答案。学生对你的课不感兴趣，成绩提不上来，不一定是你教学水平低。而是我们把教学看得太单一了。“教学，并不是机械地把知识从教师那儿传授到孩子那儿，它首先是人与人之间的关系。儿童对知识和学习的态度，在很大程度上取决于他对教师的态度。”仔细想想，这一论点我们不应该感到陌生，通俗地说就是对于学生来说喜欢哪个老师，哪门功课就容易学得好。
要成为学生喜欢的老师，这也决非易事。人是感情动物，情感是相互的，很难想象一个不喜欢教育职业的老师会喜欢学生。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。确实如此！师爱是教育的灵魂。教师给予的爱是学生学习的动力，是开启学生心灵的钥匙，是通往学生内心世界的桥梁。
于是乎，我转变想法，做大胆的尝试，决定把伪装的严厉面具摘掉，心想即使孩子们都不怕我了也没关系，只要他们学的开心，愿意学习，我就是成功的。说干就干，课堂上我表扬每一位积极发言的同学，制作奖励卡，只要有些许进步便给予鼓励，对待犯错误的同学，没有了往常的严厉批评，而是给其三次改正的机会，没想到我的转变让我迎来了一个又一个惊喜，课堂上气氛活跃，学生踊跃举手，认真听讲，路队、卫生、纪律，学生表现样样精彩，更值得欣慰的是，我几乎没有惩罚过任何一位学生，因为他们如果同一个错误犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的担心现在已消失的无影无踪，孩子们一见到我就热情的打招呼，盼望上语文课，我再也不用再板着脸维持纪律了。把鼓励给孩子，把赞叹给孩子，把整个心灵给孩子，试问，有谁不渴望、不喜欢这样的老师呢？
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中省思了自己作为教师的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。”而对孩子的爱，不仅仅是停留在学校里、停留在课堂上，如果要爱孩子、把心灵献给孩子就应当走进孩子的生活、走进孩子的心里。
我们班里有个女孩小利有一段时间天天迟到，学习下降越来越明显。看到这种情况我心里特别着急，课下我找这个女孩了解情况，她只是哭，却什么也不说，让我更加难受。经家访了解到她父母离婚了，女孩随父亲，父亲又去打工，几个月了都没回来了，家里只有一位上了年纪的奶奶勉强照顾她，现在奶奶又生病了。看到她所处的环境，我的心也在流血，这么小的孩子自己都不会照顾自己，还要照顾奶奶。于是我赶紧给孩子做饭，教她如何简单自理生活：梳头、整理书包衣物、洗红领巾等。教给她应急迟到的办法。并期待的说“孩子，老师相信你能做到。”一个寒冷的清晨，我发现她到校很早。可能是为了不迟到，走的急。她敞开着外衣，连袜子也没穿，半截脚腕露在外面。此时一股爱子之情油然而生，我说“小利赶快把你的衣服拉链拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上袜子，小心冻感冒啦。”她嘴角蠕动了一下，没有说话，眼里却分明是感激。中午放学后，我赶紧买了两双袜子给她送去，孩子流着泪说：“老师您比我妈妈还要好。”孩子的奶奶抹着泪说：“老师，让你费心了。”后来，我和女孩走的更近了，我经常利用空闲时间帮她补课，孩子很聪明，慢慢的学习成绩又赶上来了，从此再也不迟到了。
孩子像是一块块未经雕琢的璞玉，自然而美好，教师的工作就是结合孩子们自身的特点，将他们雕琢成一件件艺术品，在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，因为它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药，每个老师都应该爱孩子，将自己的整个心灵献给孩子。
把整个心灵献给孩子，意味着要给予孩子多少的爱、理解、关心。
把整个心灵献给孩子，意味着孩子的一切便会是自己的一切，便会竭尽一切为孩子谋划与工作。
把整个心灵献给孩子，意味着要走进孩子的心中，尊重、认识、理解、欣赏孩子，了解孩子的兴趣和需要，给孩子成长所需要的精神食粮。
老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。看到班上32张可爱、质朴的小脸，我仿佛看到了32个含苞待放的花骨朵，在对着这些山中的花朵微笑的日子里，我很快乐，将自己的爱倾注到自己所热爱的失业中让我觉得作为一名教师不仅仅是光荣的，而且是幸福的。
对着山里的花朵微笑，让他们开的更加灿烂、更加夺目、更加绚丽多姿！
老师的爱，是学生永远的阳光地带！
读《把心灵献给孩子》有感
读《把心灵献给孩子》有感
一向就不是个爱读书得人，尤其是不喜欢看沉重的教育着作，条条框框，枯燥乏味，味同嚼蜡。但是这一本书却让我读得津津有味，就是教育专家李镇西和他的同事们一起写的《把心灵献给孩子》。
书中没什么所谓的教育理论，都是他和同事们三年来在日常教书育人工作中的一些小故事和积累的经验，点点滴滴，是那么的真实生动，又是那么的让人受用。李老师和同事们所在的武侯实验中学在成都的郊区，学生大部分是当地农民和外来务工人员的孩子，文化素质、文明修养等方面存在一些问题，后进生比较多，父母大多文化水平不高，家庭文化背景也不理想。这一点和我们学校非常相似，所以书中的很多经验非常值得我们借鉴，读后也让我受益匪浅。
李老师在书中提到经常用陶行知的三段话来勉励自己：要向完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。的确如此，李老师就是这么做的：平日里对待学生，一个平易近人的动作，一个充满爱意的眼神，一句充满信任的话语，一种尊重学生的态度都让我们觉得他确实是能以一种欣赏的眼光去看待他的每一位学生。他把整个心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧，以民主、平等的态度对待每一位孩子，呵护生命、尊重个性、激发创造，发展德智体，弘扬真善美，做学生爱戴的师长和真诚的朋友。
平等的对待每一位学生，把孩子当孩子，这一点让我感触颇深。平日里，我们往往会把优等生和后进生区别对待，把孩子当做大人来要求，急功近利，弄巧成拙。把孩子当作成人，教师会有许多烦恼；把孩子当作敌人，教师会有许多愤怒；而把孩子当作孩子，教师则会有许多乐趣。事实上真的是这样，有时候对待学生的很多问题，真的是我们老师自寻烦恼，有些大人都未必做的到的事情却强求孩子去做，真的是过于好笑。李老师和他的同事就提到我们要以一颗童心去看待孩子，对孩子的缺点和错误一定要认真研究分析，孩子是成长中的孩子，是成长中有个性的孩子，那么，他们出现这样或那样的缺点是很自然的，应该理解孩子，宽容孩子，某种程度上把自己变成孩子用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱。
读完此书，我觉得在以后的工作中，我更多的应该俯下身去，与孩子们多一份交流，对他们多一点关注，多一些关心、爱心和耐心，面对可能出现的困难，保持积极向上的热情，在反思中不断成长，在实践中不断前进和成长。
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