读余秋雨借我一生有感
读余华《我们生活在巨大的差距里》有感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？由此，有请你读一下以下的“读余华《我们生活在巨大的差距里》有感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
在差距里保持优雅的姿态
---读余华《我们生活在巨大的差距里》有感
如果读过《活着》、《许三观卖血记》以及《兄弟》，对余华文字的血腥与暴力想必是印象深刻。没想到多年以后一本杂文《我们生活在巨大的差距里》让我认识了一个文笔随和温情款款的余华。余华在书中将现实与历史的差距、自己与他人的差距、自身与自身的差距书写在每一篇随笔每一段追忆每一次旅行之中。如今区域发展的不平衡、经济水平的不平衡、个人生活水准的不平衡，各种差距赤裸裸地展示在人们面前，无处藏匿。
差距，有时候会让梦想失去平衡。梦想是每个人与生俱来的不可剥夺的财富，只要拥有梦想，一切改变皆有可能。而现实中存在的差距又将同时代的我们分裂到不同的时代中。余华在书中以六一儿童节的一个新闻报道为例，一个北京小男孩想要的礼物是一架真正的波音飞机，而一个西北的小女孩却羞涩地希望得到一双白球鞋。童真的年代，愿望却是两个极端，这种生活上的差距导致了梦想的不平衡。真正的生活是让人有所期待，收获美好。可是，现实的差距却让我们在岁月的洪流中体无完肤。谁也没有想过与蜂拥而至的现实正面交锋，一个时代的变迁却势不可挡。余华说，"我们人人都有着不同程度的焦虑，对尚未发生的事情的担忧和害怕，这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式".如今如火如荼的司法改革，法官的员额制等改革措施"犹抱琵琶半遮面",让法院的干警内心忐忑不安。司法改革对于地区经济水平差异、各级法院收案数量不均、部门人均办案指标不一的差距如何进行平衡，以让每一位怀揣法治理想的司法人员依然保有内心的那一份公正的梦想不至于失去平衡，尤为重要。
差距，更多的是让前行充满力量。因为有差距，才发现自己可以努力的空间并为之奋斗。只要具备这种精神，这种勇气，我们才能活得更清醒。挪威的易卜生曾经写过：每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。无论这个社会如何的变迁，努力依然是每个人最大的资本，每个人亦有着通过自身努力打破固有差距的权利。自怨自艾、怨天尤人只会一生平庸、碌碌无为。发愤图强、破釜沉舟才能让内心坚定从而改变现状改变未来。比如在年初确立"相向而动、一心同功"庭室目标时，是通过自我定位与高水准标杆对象为目标寻找差距，尔后采取有力措施实现超越。在年末收成之时，我们会发现，之前的差距已经消失，我们在努力之中已经跨越差距的鸿沟。余华在文字上的改变，也让我们看到了差距。但是这种差距并非坏事，曾经肆意锐利的他如今面对评论家对其文字的诘难可以平和地面对。生活的历练让我们对差距有了更深的认识，正因如此，才有了前进的动力。
差距，需要保持内心优雅的姿态。差距无处不在，为了活得轻松自如，我们应该在个人价值与集体价值之中找到平衡。司法改革的来临，每个人都面临着一个决定此生命运的选择。是选择业务部门还是行政部门？是放弃心中对法官那一份荣誉的追求还是放弃已经达到一定级别的行政职务？是离开熟悉的综合部门还是回到陌生的审判席？这一切都在等待着一场盛大而无声的改革。毋容置疑，改革后必然会产生新的差距。只是，无论我们在哪个岗位上都应勿忘初心，面对差距保持优雅的姿态，做好本职工作。近日一篇《活该你们这些法院"写手"苦逼》的文章走红微信朋友圈，里面描述了法院"写手"与一线法官的"恩怨情仇",同时提出改革要突出法官的尊荣但也不能让法院的"写手"有苦逼感。其实，我们都是司法人员，只是各在其位各谋其事，审判工作的正常运行需要各个部门的通力合作，少了任何一个部门都不行。
差距，犹如一把双刃剑。无论承认与否，差距存在我们身边的每一个角落。差距，有时候会让人心生倦意，心灰意冷。但是，差距的存在，更多的是激发个人内在的奋斗潜力。有些差距可以通过努力消灭。比如，生活中存在的物质上的差距。有些差距可以通过学习缩小，比如工作上人与人存在专业知识与业务技能的差距。当然，也是有一些差距是无法更改的，正如书中封面呈现的撕裂纸纹分割的灯红酒绿与薄灰惨淡的地域贫富差距，面对无法改变的差距时，只能以一种优雅的姿态面对。
作家在写作时常常将一个时代的属性叙述其中，面对人民的疾苦，从不会闭上眼睛。一个文人像一个医生那样凭着自己的专业水平用文字给这个社会把脉，常常被喻为社会医生的作为法官的我们，更应该在各式各样的差距中平衡自己的内心保持优雅的姿态，用裁判文书书写社会的公平正义。
（市中级法院机关党委 李春燕）
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我们生活在巨大的差距里读后感(3)篇
我们生活在巨大的差距里 余华n因为要到月末了，还没有交作业，心里有点慌，所以作业质量也应该不太好。看这本书的名字，我以为会和兄弟，活着，许三观卖血记差不多，是一本小说，然后让人看了会难过，然而看完后，感觉有点标题党，题文不太符合，也觉得兄弟这本书应该改名为我们生活在巨大的差异里。书的前面和后面写了兄弟这本书的创作日记，更深入的了解了，作者在兄弟这本书里想表达什么，为什么会这样写，中间是对一些好的作品的疯狂安利，后面写了足球，篮球，我看不懂，就直接跳过了。我的收获：n1.两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距，这是令人震惊的。对这个西北女孩来说，她想得到一双普通的白球鞋，也许和那个北京男孩想得到的波音飞机一样遥远。贫穷限制了我的想象力，富有一样也限制想象力，没有对错，也请减少歧视，更多包容。2.每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。没有能力改变这个社会，就不要抱怨这个社会，因为每一个人都是始作俑者，情有可原，罪无可恕，人性禁不住考验的，换成是你，你不一定会是更好的做法。3.这是童年对我们的控制，我一直认为童年的经历决定了一个人一生的方向，当我们长大成人以后所做的一切，其实不过是对这个童年时就拥有的基本图像做一些局部的修改。当然有些人可能改动得多一些，另一些人可能改动得少一些。不管我们经历过什么，我们都还是可以选择自己要当一个好人，还是坏人，之前的遭遇可能是垫脚石也可能是借口，虽然说不了解一个人的过去，就没有资格谈论一个人的现在，但是过去绝对不是你做坏事的借口。4.人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行，还有命运的无情冷酷，而命运不是上帝的安排，是人和人制造出来的。你永远不知道人会坏到什么地步，善良也会限制你的想象力。5.纳粹让犹太人排成一队，一个举着手枪的纳粹让另一个纳粹随便说出数字七，然后挨个数过去，数到第七个就对着那个犹太人头部开枪，再往下数到七，再开枪……讲述者那时候还是一个孩子，他就站在七的位置上，身旁的父亲悄悄把他拉过去，与他更换了位置，他的父亲在枪声响起后死在他的眼前。我身处的这个国家，她给的安全感是其他地方不能比的，有一天连自己的人身安全都不能保证，还谈什么自由，理想。6.河南省上蔡县文楼村是全省艾滋病防治帮扶工作重点村，曾经因大批村民卖血感染艾滋病引起社会关注，被人们称为“艾滋病村”。目前，全村共有艾滋病感染者343人，其中现症病人331人，服抗病毒药人数270人。当地卫生部门从2001年12月开始对村里艾滋病感染者进行救治，实行个人账户与大病统筹相结合，每人每月账户上能够得到300元的补贴，村卫生室139种抗机会性感染药品供应充足。村里建起了高标准的卫生室，配有11名专业医务人员。据了解，上蔡县是河南省艾滋病防治帮扶工作重点县，现症病人数量占全省总数的四分之一。在河南省，拥有艾滋病人100人以上的重点村为38个，而上蔡县就占22个，艾滋病防治帮扶工作任务依然十分繁重。上蔡县现存艾滋病感染者6035人，因艾滋病造成的困难家庭4947户，全县1到10月死亡143人。之前看了一部电影《最爱》，今天又看到了文中提及的之前的一件事儿，从来没有想过，这件事居然真实存在，心中想法万千。7.行万里路，读万卷书，最好是两件事都做一辈子，实在没有条件，就挑一件做一辈子，不然真是白活了。8.上帝视角看人看事真的轻松不少，也少了更多的偏见。
听说“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”，很快很有效率，似乎建立一种叫“中国”的狂热。！我处于那后二十几年，以至于更以后。关于狂热这一点，我清醒得知道有些是精英阶层的意识形态输出，想骗我，没门儿。
总的来讲，信息资讯过于发达，反而容易让人迷乱双眼，分辨不清事情的本质，这和媒体保守与与愚蠢有关，与我们的懒惰思考也有关。但并不意味着去向犹豫不前，反而应该更加开放，去看更多的东西，在不同时代、不同民族和不同文化的作品里，找到属于我们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。当然更多的还是要关注现实的生活，脱离生活的作品一定是垃圾，所以我们不糟蹋那时间。这书没有脱离我们的现实生活。
这世上有一些话，没有什么毛病，可就是听起来没意思，也没什么力量。就像“你是一个好人，却没什么用”。我觉得总是听这种没什么毛病的话是一件可怕的事情。余华老师也应该写了些这样的话，但重要的是，他写了很多不是这样的话。因为我们缺乏太多的独立思考，所以这些话，总是能震撼着你的内心，抨击着你的思绪，带给新的思考。关于国家，关于社会，关于生活！
我有时在懊恼，都已经二十四岁了，为何思想还如此贫瘠！好在知道自己无知不是完全的无知，完全的无知是不知道自己无知的无知。既然看不清，那就多看看，进一步总有进一步的收获！例如，看了余华老师的书，进一步知道了自己的无知！
读了余华的几部小说，抱着猎奇的心理下了这一本杂文集。直观地了解他的观点。出彩的文章不多，其中，《生与死，死而复生》的两句话我非常喜欢：n“冷漠的死隐藏在热烈的生之中”n“我们仿佛看到死亡的灵魂在巍峨的群山之间，犹如日落一样向我们挥手道别”n我希望死得从容，却知道，死，大概率是狼狈的。如有一个可以挥手道别的机会该有多好。还有《伊恩•麦克尤恩后遗症》中：n“给这些无所事事的时光涂上夕阳的余辉，有些温暖，也有些失落”n这让我想起在英国的日子。周五下午一个人提着下周的菜坐公车回学校。天气很冷，但阳光却很好。天空很蓝，那种蓝是我在国内没见过的，很透，过滤得没有一丝杂质。而落日则把天边的云层层地染成橙色、粉色，像初中的女孩。景色很美，却缺少和我一起看日落的人。还有很多细小的用词很有趣，深得我心。不过，虽然余华的小说我还是会读，但读者离作者远些还是好的。
读余华《活着》的有感
前几天和朋友说笑生活，突然想问人为什么要活着？朋友说：你说的这个问题呀，有时候我也在想。后来就说去读了《活着》，似乎有些领悟了。下面是范文资讯网小编为大家整理的“读余华的《活着》有感”，仅供参考，欢迎阅读。
读余华的《活着》有感【一】
星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。
《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉爽的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
读余华的《活着》有感【二】
无意间看到了这本独特的书，在书中，作家余华用他那淡淡的文字，平静地向我们讲述了一个悲惨的故事。看完后，我没有像平常那样因为人物悲惨的身世而流泪，更没有因书中的情节而大发感慨。这次，我陷入了沉思……
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
小说以旁观者的视角讲述了主人公福贵一生的经历。他的人生是平凡的，甚至可以说是凄惨的：不仅没有他名字中的“福”、“贵”，还亲眼看着自己的一个个亲人、爱人从身边离去，这是多么令人绝望的境地，但福贵却依然平静的生活着，没有陷入预想中绝望的泥潭。或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。
作者在书的后记中写下这样一段话“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我想，其实活着本身就是美好的，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西——生命。还记得和孩子们学习完《生命 生命》后组织的一次主题班会，核心话题是我们为什么要活着，又为什么而活着孩子们踊跃发言，有的说为理想而活着，有的说为知识而活着，还有的说为国家的美好未来而活着，真的是这样吗？我读完这本书后，渐渐认识到，其实活着本身的美好就足以让我们迷恋，足以让我们为其而活着。当然，梦想、抱负、知识、财富等也都是美好的，但是这一切的一切，不都是建立在活着的基础上吗？
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
当夜深人静的时候，我静静的看这本书，感悟作者的思想，那种感觉像是在与一位智者交谈；我喜欢细细的品味书中的语言，似乎每一处都暗藏玄机，似乎在玩一场智力游戏。《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为每个人也都该去认真读一读这部作品，特别是那些年轻人，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
一座小城，一段人生，一个过程。为了活着，我们都努力活着！
读余华的《活着》有感【三】
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”从始至终，作者只是以这样一种淡然来描绘一个只能在人的内心里波澜壮阔的故事，用他冰冷的手，生生地将残酷的现实从美好的幻想中剥离出来。这也许太不人道了，让读者在阅读中无声地恐惧着，像是听着自己微弱的心跳，在平静和缓慢中，渐渐停止。然而正是这样的冰冷残酷，才让作者对于生命的思考慢慢渗透进读者的内心，他是不是想告诉我们，所谓活着，不过是一种孤零零的姿态，仅仅是一种真实的存在。对于活着本身，其实是没有任何意义的。所有的追寻，所有的梦想，在活着的巨大背景下只是虚诞。对此我曾不解，作为一个还算乐观的乐观主义者，我还是崇尚着一种追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡来让我们对所有的追寻产生畏缩，并且以一种长者的姿态告诉我们奋力斗争的无力和脆弱？显然，他虽冷漠，却不是欣赏这种消极的生活态度，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告诉我们，这是现实，美好和痛苦都是现实的一部分，只不过痛苦的那一部分，往往我们容易感知罢了。()从创作动机来说，他甚至是乐观的，“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”他笔中活着的力量，正是来源于这种忍受，忍受生命赋予人们的责任。我想，忍受确实是生命中最重要的过程，是人生最具体而频繁的活动，但这并不是一个带贬义的词汇，一个人的精神快乐与否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的积极或消极的态度。正如整篇作品一样，作者是在平淡地叙述活着的过程，具体的忍受经历，而精神的层面——我们从中感悟到了什么，以及在以后活着的日子里将感悟到什么，选择什么，——不是命运，是完全由我们自己主宰的。
读余华的《活着》有感【四】
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？ 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
读余华《兄弟》有感
读余华《兄弟》有感
谭伟
第一次接触余华，跟大部分人一样，是从《活着》开始，开始着迷。接下来是《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》，一部部沉重而细腻的作品，向我展示了一个个余华的精神世界。
工作久了，因为忙碌，书也翻得少了。翻箱倒柜，在衣物箱里抽出了余华的作品全集，最先映入眼帘的是《兄弟》，一部余华10年前完成的作品，10年前已看过的作品，然后重看了一遍。
李光头和宋刚两兄弟的故事，特别留意书的封面的标题，"兄"是白色的，"弟"是黑色的，其余是一片蓝。未翻开书的内容就已被这三个颜色所吸引，余华已经向我们展示了这本书的基调：在波涛汹涌的蓝色海洋中，阳光、善良、内敛的哥哥与狡黠、聪明、奔放的弟弟，兄弟俩传奇而曲折的一生。
故事的背景依然是余华熟悉的文革和改革开放后的时期，我发现余华的作品都离不开这两个特殊的历史时期，可能跟他个人的经历有关。他是从牙医的职业开始写作的，那时候正是改革开放的初期。他的作品中也不止一次的出现了各种怪诞的"牙医",这是题外话。
宋刚是兄，李光头是弟，两个人异父异母，性格截然不同。但都坐上了命运的这艘大船，在浩瀚无际的大海中，艰难前行。余华将这段历史的沉重通过幽默、怪诞的笔墨缓缓展开，如同用毛笔在创作一幅山水画般，线条或粗或细或重或轻或长或断或延绵或中断，让人随着各种高低长短深浅的轮廓跟着跌宕起伏，连呼吸都是断断续续的。
一幅幅历史画面的铺展，带人回到那个年代。善良的宋刚最后却不得善终，卧轨自杀；狡黠的李光头腰缠万贯、富可敌国，最后甚至坐上飞船去外太空。两个人截然不同的命运，不同的结局，让人怀疑善良、忠诚、爱情、努力的真正意义。
故事发展的脉络一目了然，但每段急转直下的情节安排让人唏嘘不已。金钱背后暴露的人性丑恶、扭曲的人物形象、荒诞的人物性格，一波接一波，一环接一环，一面接一面，没有结束的边缘。看完，抚卷长叹，很长一段时间还会被书本的世界所笼罩着，乌云、冰冷、黑暗，久久不能忘怀。
有时想想，如果自己出生在哪个年代，又会是怎样的一种活法？随着历史波浪滔天的潮流，大起大落，奔腾不息，流离失所，居无宁日。后来终于想明白，无论哪个时代、哪种活法，根植于内心最深处的那份倔强、不安分终将主导一切。
王朔说：文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。
看的书越多，越觉得人生来迷惘，像《阿甘正传》电影开头的那片白色羽毛般，被或轻柔或凌冽的风吹着、托着、拽着、扯着，起起落落，经过一片片树林、一块块草坪、一条条马路、一群群人流……最后落在谁的脚边，被捡起、被踩踏、被忽视，然后，继续着心安理得的漂泊。
读余华《活着》有感(精选)
苦难，是余华作品反复渲染的主题，在《活着》中更是将苦难描写的淋漓尽致。在富贵的生命中分为两部分，前半生的他不学无术，赌光家产，后半生一无所有，开始苦难的余生。但是我从作品中读到的是富贵他活着，活着就代表着希望。人生可能没有这么艺术跟戏剧化，但是苦难也是会出现在我们的生活中，生命在于什么，生命在于承受与坚强，支撑着生命背后的是不屈不挠的精神。
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贫困中的命，很脆弱，贫穷和饥饿，将人性的丑恶和自私无限的放大。内战、三反五反，大跃进，文化大革命，徐福贵历经沧桑，饱含风霜，年老的他和一头老牛相依为命，行走在田埂地头，沐浴着十里春风，所有的一切如过往云烟，所有的一切都留在过去。起初福贵是幸运的，生来就是少爷，有美丽善良的妻子家珍，但是他少爷本性，不学无术，输掉了家产，赔掉了尊严，父亲因他伤心不已，意外过世，一贫如洗，他勤勤恳恳，开始耕地，然而，穷困之中，母亲生病，于是福贵前去求医，没想到半路上被国民党部队抓走做了壮丁，接着…..接踵而来的是苦难，所有的人都相继死去，只剩下福贵一个孤零零的老头和一头同样年迈的老牛相伴。
全书让我最难受的是关于有庆的部分，有庆是福贵的小儿子，他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，为了节省鞋子，冬天光着脚就去上学，他喜欢小羊，爱护它们，每天割草喂羊，最后小羊被生产队杀了吃肉，县长夫人急需输血，他第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在医院。福贵瞒着妻子把有庆埋在了村口，有庆是可怜的，而福贵更令人感到悲怆。
为了可以摆脱饥饿，在那个年代可以说是不惜一切，不择手段地谋求暴利，张扬着人类的丑恶，人类原本的美好品质被他们漠视和遗忘，没有比活着更美好的事情，但是也没有比活着更艰难的事情。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。对富贵来说，当他缓缓且又平淡的讲述自己这一生时，眼中好似闪烁着光芒，虽有波折更多的却是欢笑与幸福。
人的一生中可以没有许多东西，但却不能缺少希望，一旦缺少了希望，人就没有了活头，人生也就失去了意义。在现实生活中，人的一生不可避免地会有许多意料之外的事情发生，有的人选择坚强地活下去，而有些人却选择放弃自己的生命，这种行为不仅是对自己的不负责，也是对家人的不负责。人活着就应该珍惜生命，在有限的生命里实现自我的价值，只有这样才能更好地去生活，不辜负于人生的几十年。（董琪）
读余华作品《兄弟》有感
读余华作品《兄弟》有感
李秋杰
死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华
前段时间有幸重新拾起了余华的作品《兄弟》，余华的作品我一向都不会只看一遍，《活着》我看了三遍，哭了三回，看了电视剧《富贵》，看了电影《活着》都不止一遍，我对父母时代的那段岁月十分痴迷，我特别想知道父母甚至是爷爷奶奶是怎么度过那段艰难的岁月的，我不放过任何一个可以知道那个时代的机会；《许三观卖血记》看了纸质版的书，看了电子版，也看了韩国的电影《许三观卖血记》前段时间也一同看了《在细雨中呼喊》。余华的作品就是这么写实，让人仿佛就是置身那个激流涌荡的时代，跳入那场让人余生都会留下烙痕的文化大革命中去。
《兄弟》就是横跨那段时期的伟大作品，余华将自己的写实功底发挥的淋漓尽致，犹如看了一场时长特别长的纪录片，喜怒谩骂，人生的起起落落，文化大革命中每个人的嘴脸，面对自己的利益时每个人的心理拿捏得十分传神，这些都是读完之后的感觉，就像很舒服的大醉了一场，醒来虽然一切依旧，但是每一个细节还都记得那么清晰。
我在大学时期曾经两次在图书馆打开了这本书，但是我翻了几页之后我就在想，怎么还有这样的书啊？太恶心了吧？过了一年之后，再次在图书馆看到这本书，同样的场景，比之前多看了几页，觉得还是不能接受，我当时想的是，再伟大的作家也会有那么几部书是庸俗不堪的吧？直到毕业后半年，因为工作的原因，每天早上要坐20分钟下午20分钟的班车，我觉得这段时间不利用起来实在是可惜，就重新拜读了余华大师的这部让我像被人泼了一盆冷水那样的著作。
好了，交代完前面的背景，下面直接说重点，故事的梗概就是以李光头和不同父不同母的兄弟宋刚的传奇一生，李光头的爸爸臭名昭著，年轻时因为在厕所偷看女人而掉进去淹死，所以就跟母亲李兰相依为命，宋刚的母亲因为得病去世，就跟爸爸宋凡平一起生活，命运的安排，两家组合在了一起，于是，就开始了兄弟俩的幸福而又悲惨的一生。
为什么之前一直看不下去呢？因为开篇就是李光头在厕所偷看女人被人抓了，余华大师描述之详尽，令当时充满理想主义的我阵阵作呕，怎么会有人把五六十年年代的露天厕所描述的那么仔细？我实在看不下去，就这样错过了这部好书，错过了李光头的调皮搞笑，脑洞大开，错过了宋刚的温文尔雅和胆小善良，错过了好爸爸，好丈夫，好男人宋凡平。不过，好书什么时候看都不晚，我再次在脑海里完善了文化大革命时的细节，知道了"红卫兵"们的"壮举",知道了好人不一定活的很好，知道了每个时代有每个时代的悲哀，每个时代都是最好的时代。
《兄弟》这部小说是分上部和下部，上部主要讲的是兄弟俩小时候的一些故事，包括李光头的一些小流氓行为，宋刚经常会被欺负，再到文化大革命时期人们的一些疯狂的举动，母亲李兰病了又病，父亲宋凡平耐心地爱着这个来之不易的小家，到最后父亲被红卫兵活活打死，母亲李兰去世，爷爷去世，就剩兄弟两人在这世间相依为命。下部主要讲的是改革开放时期人们的浮躁，物欲横流，宋刚迎娶白富美走上人生巅峰，李光头捡起了破烂，在政府门前，后来创业成功，摇身一变成为了大老板，宋刚成为了这个超快节奏时代的淘汰品，连续做了很多工作依然养不起自己最爱的女人，之后毅然外出打工，靠卖保健品挣钱，一出就是好几年，李光头成为富豪之后，重新追求起了兄弟宋刚的老婆，并成功到手，宋刚回到家后得知此事，卧轨自杀，至此全书完。我用了半个月的闲碎时间看了这部书，有笑有泪，当然是哭的多，文化大革命的时候简直是我都想冲过去打那些所谓的红卫兵们，看到父亲宋凡平惨死车站，我哭了好久…
怎么说呢？我觉得那个年代的人们应该是印象更深刻吧？我虽然90后，但对那段时光着实着迷，我太想知道到底发生了什么，每个经历过的人都怎么想，这也许就是情结吧，就像冯小刚导演拍的思想类的电影一样，都是有情结在里面的，就像9月30上映的《芳华》，我一定会去看的，我相信冯导的这部电影不会差的。
《兄弟》这部作品我就不赘述了，我只能说，喜欢的话可以看看，上部刻画的人物形象还是十分饱满的，到了下部可能李光头的形象有点稍微神化，但是，瑕不掩瑜，大背景是不变的，我不敢妄加评论，只是个人的读后感而已，给大家算是一个分享吧。
读余华的《活着》有感1000字
易中天先生在《文化与人》中曾说：我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论，而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。于是在这种英雄史观的诱导下，人们往往会选择性地忽视那些真正用汗水、血泪和泥土为我们构筑历史的人们。
福贵就是其中之一。他的生活与我们相隔了半个多世纪，却在平凡和琐碎间闪烁倒映出我们的影子。就像作者余华所说：人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，让一个人在他人的经历里感受到自己的命运。这不仅是文学的神奇，更是活着的魅力。正是在这种神奇的洗礼下，我面对着脚上沾满了泥土、名叫福贵的这位老人，胸腔里涌动起心虚和感激两种情绪。
在这个充斥着社交媒体的聒噪时代，人们总是在不经意间见证一个人的一生，太多的生老病死，浇灌出一颗颗不屑生命的心灵；太多的苦难或辉煌，湮没了对生活的敬畏。人人如同不识愁滋味的少年，一则故事，只言片语，便像登上了一座高楼，妄自尊大地指点起来。幸福，艰苦，平凡，伟大这些简单的词语真的能够狂妄的被用来概括一个人的一生吗？当然不能！我们不曾经历他人的磨难，不曾感受他人的痛苦，我们只是在他人的忏悔中领悟，在他人的救赎中信服，却不能任意评定他人的幸福。
任何人都没有资格随意界定一个人的一生。就像是一棵在风雨洗礼中成长的参天大树，他在成长中经历的风霜雨雪和烈日艳阳，他在躯体上勾勒出的的一圈又一圈的年轮，他撑起的一片天空，还有他脚下生生不息的泥土，任何一颗微粒或尘埃，都有着他们自己的厚重的生活。
《活着》中的主人公福贵见证了他父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、外孙的死亡，他或许是不幸的。但就如作者所说，福贵是在主观的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同时也用贺拉斯的话提醒我们：人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。
福贵生活在历史中，他被历史的大潮一次次无情的撞击，被动地向前走。他不曾引领历史，他不是振臂一呼、应者云集的英雄。但他在平凡中坚强地活着，如同那个时代千千万万的农民百姓，为了活着而生活，他和命运活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。他就这样无声的、尽情地讲述着他的故事，让人透过他的话语，回到那个年代，感动于无数个生命在泥土中、农田里、山坡旁顽强到令人敬畏的活着。
到这时我才明白我的心虚和感激从何而来，在这个春雨淅淅沥沥的午后，这位名叫福贵的老人，仿佛正站在我的面前，脚上沾满了象征生命的泥土。他和他沙哑的歌声渐渐远去，我看着他摇晃的背影，鼻子一酸，有点感动。
感动于这位名叫福贵的老人，更感动于自己的活着。
赏析《生活在大自然的怀抱里 卢梭》
赏析《生活在大自然的怀抱里 卢梭》（江心舟
由于参与革命，作者卢梭遭法国当局通缉，本文是他流亡期间所作，表达了作者热爱自然，崇尚自由，蔑视世俗观念的思想感情。在此期间，是大自然给了他最大的安慰。每天早上早早出门，来到一处竹林里，沉醉在大自然的风光中，也想象着故居的美景。大自然给予他的，是思想及灵魂的自由。本文表面上是写大自然，实际上也是在论自由。
自由，竟有这么大的魅力。它使人类一次次浴血奋战，在无形中推动了社会发展，使人类从奴隶制演化为封建制，最后形成了资本主义和社会主义制度。革命烈士牺牲在战场上，那是为了自由；本文作者逃亡海外，那是为了自由；当柏林墙合拢的一刹那，东德人不顾机枪扫射拼命往西德跑，那还是为了自由。为了自由，很多人赴汤蹈火，在所不惜。生命之根本，来自自由。有了自由，生命才有蓬勃向上的空间，才有活力，才有生机。若无自由，万贯家财又有何用？因为浪花有了自由，所以大海浩瀚无垠；因为树木有了自由，所以高山郁郁葱葱；因为骏马有了自由，所以草原有了这样一道奇妙的风景。万事万物源于自由，归于自由。
上帝鬼斧神工的安排，在自然界创造了你我，生命的本质在于自由，归于自然，万物重归平静，又创造了新的生命轮回，灵魂的自由也是思想的自由，它们使世人都能平等地站在上帝面前。也许，弱肉强食造就了生物链，也造就了自然界与人类，人生的道路也不可能公平，但处于水深火热之中、暴君统治之下的人民，也有着反抗的自由。他们有选择的权利，有自由的思想和自由的灵魂，完全有权利选择自己乃至自己民族未来的自由。成功了，则完全获得解放；失败了，自由的思想仍会流传千古，激励着一代又一代人去呐喊，去抗争。对于作者而言，对自由的选择使他参与了革命；同样，对自由的渴望又使他逃亡，用笔来战斗至生命的最后一刻。任何事物都阻挡不了生命的沸腾与热烈，以及对自由不可抑制的渴望。
在生活中，无论何时，无论何地，只有我们能牢记生命之自由，生命也许就能辉煌。成长的道路是我们自己所选择的，因此处处需谨慎行事，切不可因自由而鲁莽，一时的冲动也许会毁了一个人的一生。但无论面对怎样的坎坷与挑战，我们都要勇敢应对。鹰搏击长空，所以它有了自由；雪豹不畏风雪，所以它有了自由；孤舟劈波斩浪，所以它有了自由。是的，思想与灵魂的自由是与生俱来的，但现实的自由却需要自己去努力奋斗。面对一个小小的困难，怎能轻易退缩而被它束缚？面对巨大的挑战，想想那些在枪林弹雨中穿梭的解放军官兵，又怎能放弃呢？对自由的追求，有时气贯长虹，可歌可泣，有时也源自微不足道的小事。当然，也不能为此与长辈争吵。恰当地看待自由、争取自由、运用自由，我们的生命之花才能开得更加绚丽多彩。
追求自由，是一种性格，也是一种精神，屹立于纽约港口的自由女神像手中的火炬，经历了几世纪的风雨，点亮了多少人灵魂的灯塔，也将人类文明引向了新的殿堂。
只是活着_读余华《活着》有感
只是活着_读活着有感：
不去想活着的意义，只是因生命的存在而活着。_读余华《活着》有感。
接触《活着》是二十几年前的事情，朋友来家做客,带来了一个光盘_根据《活着》改编的电影,朋友们在看光盘，我因为要招待客人的缘故，边忙着其他事情边断断续续的看着。
我有个习惯,一部好的作品,不愿看改编后的电影或电视剧,而喜欢看原著,时间太久了，关于《活着》电影故事的情节完全记不起来了，却记得当时印象深刻，有看原著的愿望。
一晃二十多年过去了，直至前几日，有朋友提及这部作品，才勾起我沉寂许久的愿望。谁知拿起书，竟然卷不释手至深夜--我是流着眼泪带着笑读完余华的小说《活着》的。
《活着》讲述了一个平凡的人平凡地活着的一生。也许＂平凡＂一词并不恰当，因为故事的主人公富贵的一生实在是跌宕起伏，充满着艰辛。
富贵应该是三十年代的人吧，他出身地主，家有良田百亩，金钱无数,富贵无所顾忌得活着却不知道活着的意义，后来因为赌博输尽了家中所有田地，并因此死了父亲，病了母亲，走了媳妇……
这样一个浪子并未让我痛恨，因为富贵从此改变了活着的方式，他租了被自己输掉的百亩土地中的五亩，过着当牛做马的佃户生活。生活一下子掉进了底层，但是富贵却找到了活着的意义，他扛起了作为儿子、丈夫和父亲的责任，护着母亲、妻子、儿女，和家人一起就是活着的意义。
可是这些维系着富贵活着的意义的人却在书中一个接一个地死去，先是母亲病故，接着儿子意外死去，富贵儿子的死把我美好的期待击碎了，因为我认为富贵活着的意义是有儿子在延续生命，儿子没了，富贵活着有何意义？
富贵当然没有回答我的问题，他甚至没有像我一样质问命运的残忍，他继续活着，看着女儿幸福出嫁又不幸死去；妻子家珍得了软骨病还挣扎着劳动，至直瘦骨嶙峋没有一点力气死去；最后连让女儿难产丢了性命生下来的唯一可以相依为命的外甥苦根也死去了。生活只留下富贵守着一头叫富贵的公牛，还在活着……
读到最后一页，我沉寂了，流下的泪已经干了，期翼新的希望出现的心静了，眼前只剩下一个在中国的土地随处可见的画面，一个老人拉着一头老牛在田间耕地……
尽管国家的每一场变迁都改变了富贵的命运，尽管命运一次又一次地带给富贵活着的意义，又残忍的拿走，尽管富贵经历了那么多的苦难和波折，但是，我只能用＂平凡＂来描述富贵，因为他不懂理想，不懂命运，甚至不懂活着的意义，他只是因生命的存在而活着……
《活着》读完了，耗尽了我的情感来阅读，甚至让我没有力气更多的去思考作者要表达的意义，也没有勇气再读余华的作品了。
写到这里，觉得这其实不能算作一篇读后感，我只是零乱地叙述了我和《活着》的缘份及书中主人公富贵的人生片段，对活着的本质竟没有更多的思考，只是平静地接受。
有两件事情却是想说的：
一是《活着》让我想起了我的父母，他们要比富贵小十几岁吧，一生也是充满了艰辛，尤其是母亲身体多病，心地善良，关于富贵妻子家珍的许多情节让我不止一次地看到了母亲操劳的身影，父母这一代经历了太多我们还不知的苦难，愿他们都健康幸福地活着！
二是这次阅读《活着》是因朋友而起的，不知朋友是否阅读完毕，也不知一个90后的当代大学生会有怎样的心来阅读《活着》，我却是很欣喜自己还有这样彻夜不眠阅读的兴趣，愿这不仅仅是个冲动，愿以后能够多一些这样的日子，让我们一起读书……（长度研究室孙玉玖）
生活在感恩的世界里_读《老人与海》有感1000字
无论是饮水思源，还是投我以木桃，报之以琼瑶都散着感恩的暖意。温暖迎着感恩，感恩所以幸福。生活在感恩的世界里，打开那扇感恩之窗，让感恩的阳光四溢不仅映红欢乐之花的笑靥，更要包裹冰凉的棘刺，温暖成长的心灵，轻吻大海上老人的孤舟。
老人载着一叶孤舟，却拖回了空空的鱼骨，陷入疲倦的沉睡。这的确是略带凄凉的结局。但硕大的鱼骨见证了他的不屈与坚忍，搏斗过的双手诠释了他的成功另一种意义的成功，一样值得感恩。那该感谢什么呢?也许是84天无收的血霉之挫，也许是出海后遭遇的恶劣天气，也许是凶狠的马林鱼和贪婪的群鲨，也许老人的困苦境遇、多舛命运成就了他的坚强、刚毅与智慧，这促成精神的成长与成熟，值得老人去感恩。
生活在感恩的世界里，老人的经历是很多人成长的写照。也许，感恩不仅仅是当命运女神对你微笑时，你感激的一笑;更是摔打过后，重又踏上泥泞时的由衷的欢欣。这便有了心灵的拔节。感恩不幸，让风雨中的生命焕发夺目的光华，让时光中的脆弱成长为永恒的坚强。
感恩如空气，那样广泛地存在，却又被那样普遍地忘却，尤其是对不幸、不顺的感恩。诚然，皆大欢喜的结局永远是美好的愿望，但此事古难全。感恩于斯，坦然承接生命的恩赐，才产生了船快沉了还在洗甲板的傲人气度，才有了高尔基的外祖母在困境中祈祷的动人音弦。
犹记得一首同样动人的小诗：啊/生病的孩子/你告诉我/你的生活是不是很寂寞/不/不/在飘雪的日子里/我也唱着春天的歌我的心头默默展开这样一幅画卷：一个瘦弱苍白的孩子，临窗望雪，却哼着最欢快的旋律，或许是莫扎特的《渴望春天》，或许是柴可夫斯基的《踏春》。总之，那是这感恩世界里的美妙图景，那是面对病痛和孤寂发出的感恩的悦音。这个孩子的歌唱堪比老人圣地亚哥在惊涛间搏击的呼号。它震荡在心灵的国度里，化为感恩的鸟，飞向不幸、困窘的心灵死角，带去光与热。
想必可爱的感恩之鸟一定飞往我的心头，在整个胸膛里扑扇着翅膀。我曾总爱抱怨欢乐易逝，牵出无限烦恼。感恩于我，少到欲无。中考的失利更让感恩的热情降到冰点以下。但青春的烈火将屈服烧成灰烬，我掸去它们，将它们踩在脚下。我这才发现这痛苦很值。一颗几乎冷却的心原来可以回转、爆发。一切似乎要感谢这场挫折、感恩那些不幸!于是我又捡起久违的歌：感恩的心/感谢有你/伴我一生/让我有勇气相信我自己。/感恩的心/感谢命运/花开花落/我一样会珍惜!
感恩所得，在心底收获一分塌实;感恩不幸，让心灵拥抱无限坚强。老渔夫陷入沉睡，但他梦到了雄狮。我摔倒过，但因为感恩，我愈挫愈勇、逐渐成长。在感恩的世界里，对着生活、尤其那些挫折倾吐感恩吧，让这别样的感激伴随这一生的成长。
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