今天我读了契柯夫的短篇小说文官之死,真让人忍俊不禁.我仿佛看到了文官那张卑躬屈膝的丑恶嘴脸.契柯夫把一个小丑形象活生生的展现在我们面前.当我把整篇文章读完,我的心又在隐隐作痛,文官竟因为打喷嚏把唾沫喷到布里扎洛夫将军的脸上而忧郁致死,看起来这是一件多么可笑的事啊!但转念一想,这不正是社会官场的一个缩影吗?不正是仕途之路的一面镜子吗?在官场为官的,有几个是凭着自己的真实能力担当重任的,不都是靠巴解上司而平步青云的吗?有人当官之后,对待下属指手画脚,而见到上司,就变了一副嘴脸,阿谀奉承,卑躬屈膝,脸上堆满了虚假的笑容,周围的东西好像都被压缩了.在官场,官做的越大越如履薄冰,他们既怕得罪上司,又怕他人议论,他们说每一句话,做每一件事,都会小心翼翼,唯恐有一点闪失.文官的形象意在影射当今社会为官的人战战兢兢做人,他们心灵脆弱,稍有一点风吹草动,就会手足无措.同时,他们为了一己私欲,可以出卖灵魂,出卖人格,甚至出卖百姓,出卖亲人,普天下像他们这样的人屡见不鲜.
文官之死堪称能够透视当今社会的一篇佳作,给我留下了深刻的印象.
致命的溺爱读《天鹅之死》有感
今天我读了《天鹅之死》这篇文章,它让我受益匪浅。
故事的大意是这样:从前,有个小湖,湖的中央有个小岛,岛上生活的一对老夫妇,他们和少与外界交往。一天,岛上来了一群天鹅。老夫妇很十分高兴,因为这个小岛很少有客人来访问,便收养了他们。不久,老夫妇老了,离开了小岛,那群早已丧失捕食能力的天鹅也在第二年湖面封动的春天饿死了。
读后我深有感触:我们应该把持好爱这把双面剑。用得好,我们可以用它来砍柴;用得不好,我们就可能砍伤自己。
我们生活中也有许多这样的例子,如:吃鱼,爸爸吃鱼头,妈妈吃鱼尾,孩子享用鱼最好的部分,时间一长,有些同学还说爸爸妈妈喜欢吃鱼头鱼尾。还有,有些孩子不肯给别人分享食物,尚不顺心就大哭大闹;有些孩子在父母的宠爱下挑食,怕吃苦典型的421现象就是爷爷奶奶宠着,爸爸妈妈护着,独生子女惯着。
现在想来,上次考试考得不好,爸爸妈妈严厉地批评了我,其实他们也是在爱我呀。
在这个世界上,父母都给孩子无私的爱,不过,溺爱却是一种伤害,并且是致命的。正如《天鹅之死》结局,如果老夫妇不是授之以鱼,而是授之以渔的话,那群天鹅说不定就不会死了。
最后的抗争确属英勇超凡,而挣扎又是如此之狂暴,飞蛾竟然最终翻身成功了。当然,你定会赞同求生的一方。与此同时,在无人过问也无人知晓的情况下,这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命,竟对如此巨大的伟力作出这样强悍的拼搏,这更使人受到异样的感动。
《飞蛾之死》弗吉尼亚伍尔夫
不知是否有人认真观察过飞蛾,我只知道,在不少人眼中,只对破茧成蝶的蝴蝶有着崇高的敬畏,那样一个小小的身体冲破厚厚的茧而获得重生是多么的不易。的确,蝴蝶有着美丽的外表,经历过痛苦的挣扎,它们的生命来之不易。连我也对它们心生怜爱。
读《飞蛾之死》前,我和大家一样,喜爱美丽的蝴蝶,总在蝴蝶破茧的时候,对它们另眼相看。而《飞蛾之死》,让另一个值得敬畏的生命进入人们的眼帘。
飞蛾不似蝴蝶,它们没有绚丽的颜色,甚至有些丑陋,毫不起眼。弗吉尼亚伍尔夫笔下的飞蛾就是这样一只不起眼的飞蛾。它是一只仅有一天生命的活在白天的飞蛾,它的一天,就是一生。于是,为了这及其短暂的一生,它用尽全力捍卫了自己生命的尊严。大概是第7次尝试之后,它从木质窗棂上滑落,抖动着翅膀摔了下来,仰面掉在窗台上。它无助的姿势唤醒了我,我突然想到它有麻烦了,自己起不来,双腿徒劳的乱蹬着。当窗外一切都格外的美好与宁静时,只有这只飞蛾还斗争着,向着它的目标努力。面对生机盎然的世界,飞蛾从不展示它的弱小与无助,它只是飞,拼命地飞,似乎那样就能展示自己对世界的渴望,就能摆脱作文自己的弱小。它飞着,扑腾着翅膀,也是扑腾着希望。生命总是不如意,它终于精疲力尽,停落在窗沿上,然而它并没有放弃,它挣扎着,与死神做着顽强的抵抗。在大自然面前,它终究是一粒尘埃,生命之神并不眷顾这只努力的飞蛾,任由死亡将它带走。但,它的死亡却非常体面,毫无可怜。
面对这只飞蛾,我愕然。这样一个小小的身体,竟然对生命有着如此强烈的渴望,它想飞,竭尽所有地努力地飞,追求着自由,捍卫着生命。这只飞蛾明知道自己是不可能敌得过自然的召唤,但却依然与死神作着自己的抵抗,她的勇气,她的气魄,令人赞叹。一直飞蛾尚且拥有如此的气概,人类更加应该努力地生活,不向命运低头。
这让我想起一个叫黄美廉的女子,她从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人,因为肢体失去平衡感,手足会时常乱动,口里也会经常念叨着模糊不清的词语,模样十分怪异。医生根据她的情况,判定她活不过6岁。在常人看来,她已失去了语言表达能力与正常的生活条件,更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来,而且靠顽强的意志和毅力,考上了美国著名的加州大学,并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔,还有很好的听力,抒发着自己的情感。这不正是和飞蛾一样吗,同样的脆弱却同样的顽强,牵动着每一个人的心。
蝴蝶与飞蛾,一个美丽,一个丑陋;一个人人喜爱,一个默默无闻。然而我却更加敬佩飞蛾,它默默地为生命做出自己的斗争,为了自己的信仰不断努力。生命的路上,从来不乏蝴蝶一样的人,却很少能有飞蛾般顽强的灵魂。
文章仅仅讲了年轻美丽的白蕤喜爱芭蕾舞蹈,文革时受到迫害,后在玉渊潭做了幼儿保育员,和四只美丽的天鹅从远方飞到玉渊潭过冬其中一个被两个偷猎的青年猎杀这两个故事。但从这两个简短的故事中我能体会出汪老对人性冷酷的控诉。
每个人心中都有一片净土,它是那样神圣而不可侵犯。
文革时期的白蕤坚守自己心中的净土,任凭别人百般刁难,她也无所畏惧,毫不退缩,因为那是她最后一块净土,那是她在黑暗社会下的最后一点依靠。不禁触景生情,换做是我们,在苦难时刻是否会像白蕤一样,是否也能坚守自己心中的那块净土?谁又敢保证。
正如鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中所说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看!”在第二个小故事中,汪老正是诠释了这一悲剧,借孩子之口发出了对天折的美的呼唤。天鹅是高贵、优雅、纯洁的,却带着一颗破碎的心将胸脯撞碎在坚冰之上。无不体现着美的丧失与沦落。
天鹅之死,死掉的是人心。
今天,我读了《经典阅读》里的一个小故事《斑马彪彪之死》。因为我对这个故事很感兴趣,所以读得特别认真。
这个故事主要讲斑马彪彪在一次逃避狮子的袭击中,偶然把狮子踢死了,后来众斑马让彪彪当领袖,之后再没训练。一只外地来的狮子一口把彪彪咬死了。
文中的斑马彪彪之所以会被一头外地来的狮子咬死,是因为他当了领袖之后就再也没苦练奔跑能力和求生技巧。如果斑马彪彪当了领袖后继续苦练的话,那就不置于被狮子咬死。
读完了这个小故事,我不由自主地想到了自己:那是在四年级下学期的时候,我们班的班主任让我去竞选校十佳学生,竞选后,我觉得能得到这个荣誉是值得骄傲的,之后变得飘飘然了。
后来我自我反省了一下,觉得自己不可以这样狂妄自大,应该谦虚学习。结果我在期末考了全级第一名!
读了这篇文章使我懂得了:偶然的成功算不了什么,人生的历程来不得半点虚伪和骄傲。要不断总结经验,夯实自己发展的基础。不然的话,偶然的成功可能会导致永远的失败!所以,不应该狂妄自大,应该虚心向别人学习好的方面!
有希望就有明天读《将军之死》后感
今天我读了一个小故事,这个故事讲述了以前一位勇敢而幸运的将军被饿死的故事。
说他勇敢而幸运是因为他和他的部队在行军途中遭到了敌军的伏击,激战了一天一夜后,只有他一人杀出了重围。面对成千上万呐喊着追来的敌军,将军来悬崖边,抱定了死的信念,从悬崖上跳了下去,居然没有死。
也不知道过了多久,将军竟然慢慢从昏迷中清醒了过来,他顾不上身上的疼痛站了起来想尽快走出峡谷回京报告军情。
可是,他迷路了。
将军顾不上休息努力向前走着但很遗憾,三天过去了,将军还是没有走出去。这三天里,将军滴食未进,滴水未沾,将军的身体实在吃不消了。
又不知走了多久,将军来到了一片山谷,他兴奋得几乎要跳起来:山谷有无数棵柿子树,树上结满红红的柿子。
将军用残余的力气,往最近的那棵柿树踉跄走去。然而,当他伸手想摘下一个大柿子的时候,他失望得差点跌坐在地上那是毒柿树。
将军继续往别的树走去,第二棵、第三棵、第四棵
这个山谷根本就是一个毒柿谷。
将军彻底绝望了,他一声长叹,仰头倒在地上。
他倒地后眼睛的下意识看到离他脑袋十步的地方还有一棵柿树。
那同样是一棵毒柿树!将军再也没有心情再站起来走过去了,他就这样慢慢地闭上了眼睛。
将军最终没能站起来了,没能回到京都。
人们在打扫战场的时候发现将军是饿死的,可让人不解的是这位勇敢而幸运的将军,能在重重包围下杀出血路,能从悬崖上跳而幸存,可为什么,最后却在距一棵不到十步远的甜柿树的地方饿死了。
这个故事告诉我们,不管是在生活中和学习中遇到什么困难都不要失去信心,只要有信心就会有战胜任何困难的勇气,就会看到希望;有希望就会有美好的明天和未来。
这篇文章主要写了作者的邻居养了一只虎皮鹦鹉,因为用不着自己找食物,所以这只虎皮鹦鹉渐渐失去了寻食的本能。 在秋天的某一天,它逃出了笼子,虽说鸟回归树林,就犹如回归了天堂。但十多天后,它的主人在树林找到了它僵硬的尸体,为什么呢?它的主人不相信它是饿死的,因为这是果实累累的秋天啊,后来人们一解剖,却发现它的肠胃里空空的。
可悲啊,天下竟有鸟儿饿死在这秋天这果实累累的树林里。虎皮鹦鹉的悲惨结局令我悟出了一个道理:一个人不能什么都依靠别人,更不能坐享其成,否则将来一定会自食恶果的,我们千万千万不能像虎皮鹦鹉那样啊。
我曾经听闻过这样一件事情:
一个小女孩家里十分富裕,从小就有仆人服侍左右,什么也不用自己亲手做任何一件事。一天,学校组织了一次“上山之旅”,她的母亲为她做了她最喜欢的茶叶蛋。回来后,她的母亲发现她一个茶叶蛋都没有吃,便心疼的问:“宝贝你不饿吗?”小女孩立即回答:“哎呀,都快把我饿死了,但是,我不会剥鸡蛋壳啊。”
听完这个事情后,不禁让我感觉好笑又好气,竟有这么不能自理的孩子。伙伴们,我们可不能这么懒惰,否则,生活就会把我们抛弃,难道你想成为一名废人吗?毛主席曾经说过,人要自力更生。我们也要那样。
读《杨修之死》有感剖析杨修死因
《杨修之死》是小说《三国演义》的第七十二回,讲述了杨修被曹操杀死的前因后果。在这篇文章中,杨修与曹操的个性被淋漓尽致的表现了出来,给我留下了深刻的印象。可杨修为什么会死呢?让我们来剖析一下吧。
文中道:杨修为人恃才放旷。揭示了杨修性格狂。杨修是一个极聪明的人,也正因为如此,他才被曹操赏识,当上了主簿。他必然是知道曹操气量小的,可他却毫不顾及主公曹操的感受,屡犯曹操之忌,足见他的恃才放旷。在曹操建花园的事件中,杨修道出曹操在门上写活字的用意,曹操心忌之;之后又指出一合酥的含义,曹操心恶之;再后来他又识破曹操梦中杀人的骗局,曹操闻愈恶之。除此之外,杨修又几次使曹操不悦,直至后来的鸡肋事件,他被曹操以乱军心的罪名给杀了。杨修因才而被曹操赏识,却又因才被曹操所杀,都是狂妄惹的祸。杨修之死也非都是杨修的过,杀人者曹操的责任更是有过之而无不及。《三国演义》中曹操可谓是奸诈至极,同时又气量不大。
他在花园门上写一活字,意是想扩大花园门,同时也可以表现一下自己的智慧,不料却被杨修轻易看出,这对曹操是一种羞辱。后来一合酥事件又一次让曹操不高兴,再后来杨修识破了他梦中杀人的骗局,更是让曹操对杨修极为厌恶。直到后来鸡肋事件,曹操忍无可忍,便把杨修杀了。事实上,杨修除了激怒曹操,还让曹操产生了危机感。杨修是曹操第三子曹植的拥护者和老师,在曹植与哥哥曹丕世子之争的过程中,杨修极力帮助曹植,甚至为曹植拟好了答案,使曹植面对曹操的问题对答如流。本出于好意的杨修后来被人陷害,背上了诬陷曹丕的黑锅,使得曹操觉得杨修对自己的接班人不利,甚至觉得自己的江山快要改姓杨了,看来杨修是不杀不行了。
杨修是有才,但也终究斗不过曹操。他本恃才放旷,又遇上了妒贤阴险的曹操,还数范曹操之忌,多种原因共同促成了杨修之死,这实在是值得我们深思啊!
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时,又何曾想过,假若不是在那样混乱的历史中,假若曹操没有掌握生杀大权,假若当这样的事发生在如今的社会,我们也不过是一笑了之罢了。
的确,杨修的才华可遇不可求,如若不是他为人居傲自负,以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿,这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒,甚至置曹操的威严于不顾。如此,在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中,杨修俨然已成为一颗毒瘤,欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下,能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机,那就未必是明智之举了。
所以,有人说杨秀最后的惨淡收场,纯属自找,那也不假。但细细又想,曹操就没有一丝过错吗?
还记得那个说出宁我负尽天下人,也不叫天下人负我的曹操,身为上位者,这近乎偏执的思想真的好吗?我们从文中也可以看到,他是一个多疑的人,所以他最后秉着宁可错杀一百,也不放过一个的原则,处死了杨修。这看似已了结的事情,长此以往,比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将?既然为人君,就应宽容大度,这样与之背道而驰,终会吃苦果。
这样的悲剧,它既不是第一次,也不会是最后一次。但如果,宽容与谦逊相握手,该多好?
今天,我读了《经典阅读》里的一个小故事《斑马彪彪之死》。因为我对这个故事很感兴趣,所以读得特别认真。
这个故事主要讲斑马彪彪在一次逃避狮子的袭击中,偶然把狮子踢死了,后来众斑马让彪彪当领袖,之后再没训练。一只外地来的狮子一口把彪彪咬死了。
文中的斑马彪彪之所以会被一头外地来的狮子咬死,是因为他当了领袖之后就再也没苦练奔跑能力和求生技巧。如果斑马彪彪当了领袖后继续苦练的话,那就不置于被狮子咬死。
读完了这个小故事,我不由自主地想到了自己:那是在四年级下学期的时候,我们班的班主任让我去竞选校十佳学生,竞选后,我觉得能得到这个荣誉是值得骄傲的,之后变得飘飘然了。
后来我自我反省了一下,觉得自己不可以这样狂妄自大,应该谦虚学习。结果我在期末考了全级第一名!
读了这篇文章使我懂得了:偶然的成功算不了什么,人生的历程来不得半点虚伪和骄傲。要不断总结经验,夯实自己发展的基础。不然的话,偶然的成功可能会导致永远的失败!所以,不应该狂妄自大,应该虚心向别人学习好的方面!
有希望就有明天读《将军之死》后感
今天我读了一个小故事,这个故事讲述了以前一位勇敢而幸运的将军被饿死的故事。
说他勇敢而幸运是因为他和他的部队在行军途中遭到了敌军的伏击,激战了一天一夜后,只有他一人杀出了重围。面对成千上万呐喊着追来的敌军,将军来悬崖边,抱定了死的信念,从悬崖上跳了下去,居然没有死。
也不知道过了多久,将军竟然慢慢从昏迷中清醒了过来,他顾不上身上的疼痛站了起来想尽快走出峡谷回京报告军情。
可是,他迷路了。
将军顾不上休息努力向前走着但很遗憾,三天过去了,将军还是没有走出去。这三天里,将军滴食未进,滴水未沾,将军的身体实在吃不消了。
又不知走了多久,将军来到了一片山谷,他兴奋得几乎要跳起来:山谷有无数棵柿子树,树上结满红红的柿子。
将军用残余的力气,往最近的那棵柿树踉跄走去。然而,当他伸手想摘下一个大柿子的时候,他失望得差点跌坐在地上那是毒柿树。
将军继续往别的树走去,第二棵、第三棵、第四棵
这个山谷根本就是一个毒柿谷。
将军彻底绝望了,他一声长叹,仰头倒在地上。
他倒地后眼睛的下意识看到离他脑袋十步的地方还有一棵柿树。
那同样是一棵毒柿树!将军再也没有心情再站起来走过去了,他就这样慢慢地闭上了眼睛。
将军最终没能站起来了,没能回到京都。
人们在打扫战场的时候发现将军是饿死的,可让人不解的是这位勇敢而幸运的将军,能在重重包围下杀出血路,能从悬崖上跳而幸存,可为什么,最后却在距一棵不到十步远的甜柿树的地方饿死了。
这个故事告诉我们,不管是在生活中和学习中遇到什么困难都不要失去信心,只要有信心就会有战胜任何困难的勇气,就会看到希望;有希望就会有美好的明天和未来。
千百年过去了,读着《孔雀东南飞》,仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形:还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了,妇女为了爱情,为了誓言,毅然揽裙拖丝屐,举身赴清池。成就了一段惊天动地的爱情悲剧。
美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人,她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母,自己的父母兄长,她走上了绝路。兰芝死去了,她的死不是一种逃避,而是一种解脱;她的死不是懦弱,而是刚强的另一种诠释。
兰芝,死去千百年了,但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在,播撒在神州的每一个角落,感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜,但死或许是最好的办法,更能展现她对爱情的忠贞,对自我的解脱,而这也许就是她唯一的选择。
既然兰芝之死是那么令人惋惜的,那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了,人们终于晓得:兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的,也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品,有的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个,至少在今天还有人记得她,记得当年可歌可泣的爱情,为她愤愤不平。而的牺牲品甚至还说不出名字。对此,我无奈地说:那是一个末世,是一个人吃人的道德制度下的末世。
给自己一个对手
——读《项羽之死》有感
刘红娟
读完《项羽之死》,我感到对手对于一个人非常重要。项羽一生最强大的对手并不是别人,而是他自己,可他却没有意识到,认为他的败是:"此天之亡我,非战之罪也。"对于激励我们成长,无论在什么时候,都要留一个对手给自己。一个有对手的人应该是幸福的,因为你的对手,会伴随你一路成长下去,直到你登上最高的山峰。
时势造英雄,英雄造时势,英雄往往是成双成对出现。虽然他们看起来是对手,但是他们却都成就了对方,同时也成就了自己。
始皇一扫天下,我相信他们所得到的不是唯我独尊的喜悦,而是无人能敌,无战可战的寂寞与苍凉,他失去了奋斗的目标,同时与迷失了自己,最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财,好美姬,但是项羽的存在,却使他由一个街头混混,成长为一代帝王。我相信刘邦将死之年,最怀念的不会是别人,而必定是他一生的对手——项羽。
幸福使人麻木,而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人,你记得不是甚清晰,但是给予你巨大的伤痛的人,你却刻骨铭心。没有对手的人生是不完整的人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒,都让人热泪盈眶。康熙敬了三碗酒,第一碗是敬孝庄皇太后,第二碗敬各位臣工,而第三碗酒,他说:"这第三碗酒,朕要敬给朕的死敌们。鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹,还有那个朱三太子,他们造就了朕,他们逼着朕立下了这丰功伟绩。朕恨他们,也敬他们。哎,可惜呀,他们都死了,朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁,祝他们来世再与朕为敌吧!"
这是何等地豪迈,何等地不屈啊!
请留给自己一个对手吧!留给自己一个奋斗目标,让自己永远充满活力。
让祝福自己的对手吧!正是因为他们,你才能够获得今日的辉煌。
请珍惜自己的对手吧!因为总有一天你会发现,他们在你心中有无可替代的地位。
我们不做独孤求败,我们都是有血有肉的汉子,我们会敬重我们的对手们,让我们共同进步,共同成长。
请留给自己一个对手,祝福那些使你成长的人们。
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