读张爱玲有感
“创造性”地工作_读《干法》有感。
“创造性”地工作——干法读后感
为了读懂该篇文章，我对稻盛和夫进行了一定的了解。其创立京都陶瓷株式会社和KDDI通讯公司的均进入全球的500强企业。2010年，受民主党鸠山政府的三顾茅庐进入破产保护的日本航空，2011年就实现扭亏为盈，盈利创造了历史新高。其开办的盛和塾和阿米巴模式已经遍布全球，影响了一批批企业家，被尊称为日本的经营之父，其经营理念已被实践证明是成功的。而《干法》这本书籍通过作者稻盛和夫70余年的切身经历和经验，探讨工作的意义和如何取得成绩，如何去工作，读完感觉受益良多，对管理企业有了更多的启发。
《第1章磨练灵魂提升心志：为什么要工作》、《第2章让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作》、《第3章以“高目标”为动力：持续付出不亚于任何人的努力》这三个章节更多的是阐述精神的变化，以文化影响企业团队。像华为企业，已成为国内企业文化建设卓有成效的代表，引导员工调整心态，明白工作的意义，形成良好的竞争氛围，其公司文化对公司发展产生深远的影响。而华为公司的狼文化，已成为国内企业竞相模仿的对象。对于我们企业来说，接下来重点内容就是加强公司的文化建设，把企业文化建设成企业的核心竞争力，精神上统一后朝着更高的目标努力，这也是以后工作内容的重点。
《第4章持续就是力量：抓紧今天这一天》。没有处理不了的问题，只有难以摆正的心态，问题是要克服的。2016年是企业经营的困难的一年。材料价格上涨，产品价格下调，用工成本上升等，针对诸多不利情形，以研发部同事工作为例，进行轴承的优化设计、自动化改造、安装板，壳体工艺改进以及DDM离合器研发等等，在保持和提高产品品质的同时，降低成本，在激烈的市场中保持竞争力。企业的发展需要职员持续的付出，而职员在工作的过程能力得到迅速的提高，很多进研发部2-3年的职工，已成为研发团队的中坚力量，随着公司研发队伍的扩大，个人也获得了更好的发展平台。
《第5章追求“完美主义”：怎样才能出色工作》。工作是需要敬畏的。以车间制造的产品为例，车间制造出来的产品本身性能是合格和符合标准的。但因为表面有油污，包装外形有变形，发生过退货行为，因为我们没有追求完美。为什么车间、仓库有那么多呆滞的产品，因为我们对计划，对流程没有追求完美。为什么我们车间设备放置，产品堆放，表面清洁，安全环保与很多示范企业有一定的差距，因为我们没有追求完美。完美是标准，不是差不多，大概的概念，事情只有好与坏，对细节追求极致才能带来工作的改进，才能促进管理得到不断提高。
《第6章“创造性”地工作：每天都要钻研创新》。企业没有创新要被市场所淘汰，工作也是如此。很多时候很多人都会抱怨自己的岗位，其实再平凡的工作，你工作很多遍，也在成为该领域的专家。可为什么很多人工作了20多年还是没变化？因为缺乏钻研和创新，因为没有用心，只是完成工作，而缺乏工作的质量和价值。企业在发展，个人也要发展，不然你增长的只有年龄，有可能因为你的停滞不前而被淘汰。如何钻研创新，在工作中摸索和平时的不断学习，提高工作的品质，为公司创造价值的同时体现自身的价值。
《干法》的读后感更多是对企业管理的感悟，作为管理者，更多的是带动整个团队能力的提高，在企业经营管理中任重道远。作者：周陈
hdh765.coM更多中外名著读后感小编推荐
读用心工作有感
《用心去工作》是一本良师益友的书，用心去工作，是一项工作准则量化的道德标准，还有许多成功的经典在《用心去工作》里面，《用心去工作》可以说是非常耐人寻味。
《用心去工作》开卷有益。用心去工作，首先要修好一颗心，一颗雄心、恒心、热心、忠心和专心。只要用心去工作，无论在什么岗位，都能把工作做好。用心去工作，自己是最大的受益者。
“用心”不单单是两个字的排列，其含义实则是一个“爱”字，对工作不热爱，就谈不上“用心”之说了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多创意、敢超越，《用心去工作》具有积极主动的工作意识在里面，用心工作的标准追求，不仅仅是完成任务而已，用心去工作是具有工作的责任心和使命感。
谈到责任心，就要用感恩之心思进娶谋发展，用心做事，聚精会神，竭尽所能才是。责任的标准就是能在规定的前一天完成任务，普通小事处理得当，超乎想象的事情做到恰到好处。责任的标准就是能把别人做到合格的事情做到优秀，把别人做到优秀的事情做到卓越。责任能让人无论什么时候，无论什么地方都能履行好自己的职责和义务。
《用心去工作》就像台湾鸿海集团董事长郭台铭说的那样：在我的字典里没有管理两个字，只有责任，你答应的事情就要做出来，这种责任就是最好的纪律。管理没有什么诀窍，主管带头做，底下照着做，各自尽职尽责，就是如此。
用心去工作是培养成功人士的培训丛书，如果你想站得更高，看的更远，你就必须读《用心去工作》，用心体会，用心感悟和揣摩，《用心去工作》会告诉你许多成功的必经之路。
读了《用心去工作（）》这本书，让我更感悟了“用心”是一种态度，一种境界，更是一种品质。书中介绍了多个成功人士的工作方法，从不同的方面阐述了用心工作给本人和事业带来的好处，也让我对工作态度有了更加深刻的认识，从封面到内容，无不告诉我“用心工作，最大的受益者是自己;糊弄工作，最大的受害者也必定是自己”，用心去工作应该成为我们每一个人做任何一项工作的标准。
本书紧紧围绕“用心去工作”这一主题，全面而系统地阐述了用“事业心、进取心、责任心、专注心、感恩心、宽容心、公正心、平常心”去工作的重要意义以及有效的方法，用心去工作不仅是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。从平凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点、再用心一点。用心工作，就是肯花时间、肯动脑筋、肯耗精力去想、去做、去研究、去琢磨自己的工作、加强自身学习、从学习中增长知识、不断拓宽自己的知识面、在工作标准上追求的是完美而不是完成，在相关问题的思考和处理上，会及时总结经验、吸取教训、发现不足、查找原因、拿出办法，无论有没有人监督，都会全力以赴地、问心无愧、虔诚地对待自己的工作，没有做不好的工作任务。
本书第三章用责任心去工作，我认为责任心是重要的工作态度，责任心，从本质上说，是一种对工作高度的使命感，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务;责任心是出色地完成工作的动力和源泉，是干好任何工作的前提和基础，提高工作责任心：一是要放弃借口，停止抱怨;二是要有胜任本职工作的能力;三是要有勇于创新的锐气。在钻井队从事一份设备管理岗位的工作，那么就必须勇敢承担起自己工作中的责任，因为选择了工作，就是选择了责任。一个有责任心的职工，工作细致、认真，听从安排，团结协作;每一件事都不会中途放弃，有始有终地认真完成份内的工作，能主动处理好份内与份外相关工作，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任。一个没有责任心的人，终会一事无成，在实际工作中责任心意识淡薄，工作不用心、被动应付、屡查屡犯现象时有发生，小到岗位责任落实不到位，大到违反规程操作等问题。
只有用心工作，才能在工作中收获更大，才能让自己的工作更有价值，才能把工作做得更完美。在今后的工作中，我将把本书中的八个“用心”融汇贯通、落到行动上，做好本职工作，来享受工作的快乐吧!
发传单的有感 作文 下一篇：描写父亲背影的句子有感情朗读课文重要性
小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听、说、读、写能力，在听、说、读、写的训练中，进行思想品德的教育，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。可见培养语文能力应当在听、说、读、写四个方面下工夫。须知，语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。语文是有声的艺术，语言不是静寂的符号，有感情朗读是把书面语言转化为有声语言的再创作活动。有感情朗读是全面提升小学生语文水平的重要方法。
一、有感情朗读能加强对课文的记忆
培养学生有感情地朗读课文，需要学生不停地去思考课文朗读时的语气、语调，思考课文所表达的感情，思考朗读时怎样用自己的感情表达课文里的每一句话。学生一次又一次地思考课文的朗读方法和一次次地尝试朗读，无形中把教材深深地印在了脑海里。如教学《提灯女神》时，学生要想把南丁格尔的想法遭到了全家人反对的一段读好，就必须思考当时的社会环境，再联想平时生活中自己遭到家里人反对的情景，根据自己的生活体验有感情地朗读，在读和想之间，课文的内容印在了学生的心里。
二、有感情朗读能加深对教材的理解与体会
在语文教学中，如果我们能够抓住有感情朗读这一环节，并充分调动学生的多种感官同时参加活动，使学生目视、口诵、耳听、心思，从多方面立体化地感知教材，就一定能加深学生对教材的理解与体会，看到课文的别具匠心和文章的要义，领悟到文章的妙处，收到更好的教学效果。如《母亲的呼唤》中：“有一天，妈妈带我去海边玩儿。我边玩儿边走，越走越远，渐渐离开妈妈的视线。妈妈发现我不见了，便焦急地到处找我。而我，一心一意要拾美丽的小贝壳，哪里注意到海水正在涨潮，又哪里听得到母亲急切的呼唤?等那近乎绝望的声音引起我的注意时，夕阳就要西下了。迎着天边灿烂的晚霞，我看到的，竟然是一张憔悴不堪、泪眼模糊的脸。那散乱的头发，那喜极而泣的神情，那声嘶力竭的呼喊，是我一辈子忘不了的。”要把这一段有感情地读出来，学生就得用心去思考课文中“近乎绝望”“憔悴不堪”“喜极而泣”“声嘶力竭”等词语，联想母亲当时泪眼模糊的脸、散乱的头发、喜极而泣的神情的形象，用心去体会母亲当时近乎绝望、喜极而泣的心情，把自己的心情融入深深的母爱中，就能感受到母爱的伟大。
三、有感情朗读有助于发展学生的思维
古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”绝不仅仅是口的发音活动，它包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生有感情地朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。如在教学《我的战友邱少云》一文时，通过指导学生有感情地朗读，让学生想象、体会熊熊烈火在邱少云身上燃烧的危急和痛苦，然后指导学生通过朗读，体会“我”对战友被火烧的极度痛苦焦急的心情。而此时此刻，邱少云为了整个班、整个潜伏部队，为了战斗的胜利，一动也不动，这让学生强烈地感受到了邱少云的意志的坚强，他严守纪律和献身的精神让人钦佩。《小珊迪》也是一篇情感浓郁的课文，在教学时，教师可指导学生在有感情朗读上下工夫。如小珊迪“恳求”、“请求”、“哀求”、“乞求”“我”买他的火柴的语言，再从事情的结局，深切了解小珊迪的悲惨命运和诚实的品格。学生对邱少云的崇高精神的赞美，对小珊迪的同情，是学生的认识过程，也是思维的过程。学生不断提高认识，不断地研究怎样才能把课文读得更好，在研究的过程中，就相当于是对课文的再创造，同时也发展了思维。学生思考时，还会自然地联系自己的生活经历去判断事物。此时，教师有机地渗透思想教育，提高学生分辨真善美、假丑恶的能力，就能使“教书育人”真正落到实处。
四、有感情朗读是培养说话能力和写作能力的有效方法
教师在指导学生朗读课文的时候，要求学生读准字音，不添、减文字，不读破词句，读出课文的感情。学生在朗读中，与字词多次见面，反复思考朗读中的语气、语调，能牢固掌握字的读音，强化识记字形，熟悉句型，洗练语言，规范口语。学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，形成正确、流利、清晰、富于表情的说话习惯。写作是对信息进行的处理加工。如果没有信息，处理信息就无从谈起。熟读成诵的知识，写文章时若能用到，便能招之即来，呼之即出。所谓“劳于读书，逸于作文”，正缘于此。 如学生在学习《西风胡杨》一课，有感情地朗读：“我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的‘战士’，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。”从这一段中，学生学会运用排比的手法，一步一步加强语气来表达自己的思想感情。
有感情地朗读是治学的法宝，是课文感情发现和再创造的过程，是一门全面提高学生阅读能力的艺术。小学语文教学重视并加强有感情朗读训练，培养学生有感情朗读的能力是非常必要的。
-------------------华丽丽的分割线------------------
语文课的第一任务是：让学生学习语言，而读是学习语言的重要途径之一，小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在听说读写的训练中，进行思想品德的教育，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。因此，在教学中必须重朗读训练，加强对朗读的指导与训练。朗读是学生整体语文素质的重要组成部分，是学习语文行之有效的方法。古人云：“读书有三到:心到、眼到、口到。”可见，只有三者并用才能达到良好的读书效果。而朗读完全可以达到这个要求。
朗读，就是一个将无声的书面语言转换为有声语言的过程，是眼、口、耳、脑协同作用的创造性阅读活动。叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”于永正老师说：“语文教学的所谓‘亮点’，首先应该在朗读上。”作为语文老师，我们要注重“培养和训练学生大声朗读课文的能力”《小学语文课程标准》。对小学各年段朗读的要求都是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”因此，小学各年级的阅读教学都要重视朗读。“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。所以说，朗读在小学语文教学中有着重要的作用。
在教学中，由于学生认识水平和心理特点的差异，各年级的训练要求不大相同，其侧重点也不同。但从训练手段上来说，小学阶段不管哪个年级，都应当突出读的训练。其中朗读的指导与训练必不可少。有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练，是非常必要的。好的朗读教学，有助于学生积累词汇、扩大知识面、增强语感、开掘深意，提高口头表达能力;好的朗读教学，可以达到声情并茂、韵味幽回的效果;好的朗读教学可以进入动人心魄、耐人寻味的境界;好的朗读教学，它的感染力不亚于一幅美丽的图画，一首动听的歌曲;好的朗读教学，能使学生在跌宕起伏、轻重有致的感情变化的波涛中受到多方面美的陶冶。
读《深度工作》有感800字
读深度工作有感800字：
现代生活中，人们离不开手机，走路看手机，开车看手机，有人甚至上厕所也要看手机，有事没事都要看一下手机，不得不承认，手机让我们的生活多姿多彩，但是也给我们的生活带来了困扰。《深度工作》这本书给我最大的启发就是，如果一个人沉迷在手机中，长期下去深度思考的能力会越来越弱，最终形成一种头脑残疾，这是一本向手机宣战的书。
什么叫《深度工作》？书中有一个定义：就是在无干扰的状态下，专注进行职业活动，使得个人的认知能力达到极限，这种努力能够创造一定的价值，提升技能，而且能复制。我们经常会遇到这样的情况，就是遇到一些很难下决定的事情的时候，躺在床上辗转难眠，会进入一个人深度思考的空间，从而会不断在大脑中产生假设和解决办法，这种现象就是大脑的创作过程，也就是大脑深度工作的过程。
在工作中，我们也要提升自己的技能，多思考，多学习。而在写这篇心得之前，我也一直在反思，我有多久没有像文章里所说的深度工作了，没有深度工作，我就会原地踏步，即使每天工作繁忙，也没有体现自我的价值。就是长期不学习的惰性、沉迷于手机带来的短暂快乐，早已控制和瓜分了我的精力和时间，一步步将我引向深渊。未来的竞争是激烈的，在东方控股集团年会上，丁鼎董事长也曾说过，未来很多人类的工作会被电子设备取而代之，比如收费站，人们会利用二维码，就可以自动缴费，这样一些收费人员就要下岗。未来有三种人会越来越贵，第一种，就是会与机器对话的人，因为他们能控制机器；第二种就是Ip，因为他们就是超级明星，能带来流量带来资源；第三种就是资本家，因为人家有钱，有投资的本钱。那么怎么能成为这三种人中的一种呢？就要自己掌握一种不平凡的技能，而这种技能不是可以复制的，而是需要自己投入到深度思考与深度工作中去。深度思考的前提就是，学习，主动丰富自己的大脑，才能够思考，才能让自己变强，变得有价值。
无论出于更好的谋生，还是获得人生的价值，我们都需要深度思考，深度工作，并刻意训练这种能力，让自己能在激烈的竞争中脱颖而出，立于不败之地。文/高斌瑞
工作就是一种修行_《活法》与《干法》读后感心得体会
对于工作、生活、兴趣在每个人心中的地位，以及在人生中的重要性和意义，每个人的理解其实是不尽相同的。但工作一定占据重要的意义，绝大多数人恐怕不能和稻盛和夫先生一样把工作作为人生的最为重要目的和意义，但并不违背我们把工作作为生活的重要内容，以及使其成为提升人生价值和精神世界的方式。所以读完这两本书我所极为认可稻盛和夫先生的地方恰恰在于工作是一种修行，这种修行磨练了人的意志、性格、心态、行为方式和职业精神，虽然很多人无法做到工作是种信仰，但对于工作的体验和理解促成了大多数人个人信仰的形成。
首先，工作是人保持生存价值的某种意义，哪怕从生物本能出发也可能是必须的。从小到大，看着身边不少人逐渐老去，一些人甚至刚刚退休不久就去世。在乡下，农民只要身体健康可以活动，终其一生都是在田间地头忙碌，而很多老人一旦脱离土地就很快变得虚弱并不久于人世。人们常常说这就是人没有了念想和心劲，就活不久了。这部分人往往因为儿女事业有成、子孙生活安逸，感觉自己可以安享晚年的时候，就不在思考人生，自然而然也就失去了一生的奋斗动力，身体也随之衰退。后来，读书读到贾平凹的小说《极花》，也遇到了同样的理解。小说里有这么一段：“王保宗他娘为儿子的媳妇熬煎的头发脱得没了一根毛，好歹给王保宗弄了一个瘫子，她给人说我这下一身轻了，要享福呀，可瘫子还没给她做几天饭，她就死了。老老爷说：你知道这是为啥？黑亮爹说：为啥？老老爷说：他们都没有用了么。人要是活着没用了，这世上就不留你了。”
乡下人去看待生老病死、人的意义常常受命于天，但本质上也是承认人内心的那股生存的意念与动力，而提供我们这种动力的恰恰是目标，而我们更多的目标大多数时候来自工作，无论是为别人工作，还是为自己工作。人内心中有一种力量就是支撑我们生存下去，完成未尽之事的动力。否则，不知道自己还想做什么，能做什么，没有了目标，终将失去生存的意义，或是如同行尸走肉。
其次，工作促使了我们生活观、世界观、价值观的逐渐成熟。
其实个人经历是农村长大，从小就深刻体会劳动是生存的根本方式，只不过未工作之前更多的将工作作为一种被动的选择。人其实很大程度上是从生活的过程中去体会工作的意义，而这个过程是渐进的，所以我认同稻盛和夫先生刚刚工作的那段过程，以及他自己的人生历程。指责一个未经生活的年轻人不热爱工作是粗暴的，但一个经历生活的洗礼却仍未产生以工作为内容的生活方式则是无知或者懒惰的，他必然会被社会所淘汰。
我7、8岁时候就已经能够下地帮父母分担好多家务事，年龄逐渐大一些的时候就能做好一些体力活。当然对于幼年时期的我而言，并没有这种积极主动的去分担劳务的积极性。因为那时候农村家庭都普遍的贫困，当父母在我稍大一点让我参与更多的农务时，开始知道农民常年披星戴月的耕作，却有时候仍然无法支撑子女读书费用时的那种尴尬。那时候起，劳作开始从被迫变为可以接受，但我们内心深处依然是渴望着摆脱农业劳动这种辛苦的形式。于是，如果我们把学习也看作工作的话，这才是促使自己努力走进城市的唯一的最好的途径。但这也让自己意识到，工作后已经无法像在农村那样从事一种自己熟悉的工作方式，一切都得从新开始，而且没有父母可以依靠，必须要自己努力工作才可以生存。其次，农业的退路在于不努力至少还有土地，而在城市工作不努力的结局连土地也回不去。许多事情，许多世界观的形成，许多对人生和工作的意义的思考都是在这个过程中完成。
所以我们每个人都在刚进入工作的时候多多少少有疑惑、有抱怨，但自己肩负起生活的重担的时候，似乎工作是唯一一种有付出就有回报的生存方式。我们对生活中的人可能付出了情感、帮助，也可能最终反目成仇；为朋友两肋插刀，但仍然可能在你最困难的时候，他并不在你身旁；又或是，在结婚生子、儿女上学的时候，但父母年迈体弱你已经不忍心他们再为此劳累的时候，我们都会发现，只有工作一如既往的在回报我们的付出。
也许这是功利的解释，但我相信多数人在成长过程中逐渐沉浸在工作之中，无法停下来的很大的原因还有一个，那就是工作填补了我们对于自己精神世界的空虚。人作为小孩子那样，社交、美食可能满足了内心世界的仅有需求，这种获得感和精神世界的满足是成年人常常无法感受到的。因此，工作填补了年龄增长过程中，社交、美食、娱乐等无法填补的空间，无论是目的层面、精神层面、身体层面都令我们的生活变得充实而有意义。因此，正是在习惯工作、享受工作的过程中，自己的生活观、世界观、价值观才变得逐渐成熟。因为，人只有在创造生活，才能懂得什么是值得的，什么是正确的。
当初读法律的时候，老师曾经问过一个问题，是应该尊重程序的合理性还是应当尊重结果的合理性。未经过严格的法律思维训练之前，绝大多数人都会回答结果合理性很重要。因为大多数人都会觉得，选择法律来行使权利就是为了得到合理的结果，否则权利的意义何在。事实上，在权利和结果公正之外，无论是法律还是社会性的工作，都有一个大前提预设在那里，这就是秩序。
如果没有秩序，仅仅依靠我们自身对于结果的追求，只能增加更多的矛盾和纷争。个体的多样性也必然无法得出满足每个需求的结果合理性。现代科学的逻辑更多的追求的不是一次实验得到的结果，而更加在于多次成功实验中的规律和操作的过程的规范性，科学家们花费大量的时间去证明的不仅仅是我们可以得出某种结果，而是通过这样一种规范的、可以反复适用的方法得出某种结果。在生产上这就是工艺，一次实验生产的产品只能作为样本，即结果的合理性存在，但多次成功实验形成的工艺或是流程得出才是一个产品的标准化生产过程，而这些流程和工艺就是秩序。
毕业后8、9年的工作中，我们身边不乏特别聪明的人，常常率先作出我们努力而无法达到的成果，但这样的人成功的时候并不居多，除非他总能在同类的事情上发现可以反复适用的方法。但同样，如果这样的人在更高的岗位上，我们只是追求结果的合理性，就往往忽略了其过程中的不合理的方式，百家笔记网（）失败的概率仍然很大，那么他能够调动的资源越多，失败对于企业的损失也就更多。因此，许多成熟的企业是很难长期容忍聪明但又疯狂追求结果的“破坏者”，因为创造往往也意味着破坏，但失败的概率往往大于成功。
因此，在稻盛和夫先生的哲学里，我相信他并非排斥创新和敢想敢干，而是我们应当用一种怎样的思维方式去看待创新。结果必然是重要的，但它的前提是建立在过程和秩序的合理性之上。以前我觉得我不能很好的回答大学老师的那个问题，而且现在我能够深深的体会程序合理性与结果合理性之间的答案所在。工作就是一种重塑人的思维方式的过程中，只有去敬畏它、关心它，才会发觉不仅仅是我们在完成工作，工作也在改造我们的思维方式，从而达致更高概率的合理结果。以正确的程序和秩序导向正确的结果，也是所谓的路径依赖，在需要改变时可能是一种束缚，但在大多数时候是一种应有的正确的思维方式。正确的思维方式就是不会为自己每次破坏程序和秩序的行为寻找借口，要懂得什么是底线，才可以有节制的去“破坏”、去创新。
