为何而教读后感

男孩为何要穷养读后感。

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下“男孩为何要穷养读后感”由小编为大家收集整理，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

男孩为何要穷养读后感（一）

暑假闲来无事，在洛阳新华书店买来《男孩为何要穷着养》一书，也许是作为一位男孩的妈妈吧，对这本书因此迫切期待，买后便如饥似渴地读起来，这本书让我深受教育和启发。在教育男孩的过程中，我和大多数家长一样都在犯着这样的错误：观念是正确的，方法却是错误的；想法是正确的，行为却是错误的。这本书使我真正明白了穷养的真正内涵：穷养男孩就是从小培养他们能吃苦、勇敢、坚韧、独立、有责任感、真诚坦率、机智果断的品质；就是刻意使他们尝试生活的艰辛，从小磨砺他们坚强的意志；就是要让他们多经历风雨，多去实践，摔倒了自己爬起来，失败了重新再来。

书中有这样一段话父母教育孩子要有耐心。有的家长受不了孩子的慢动作和草率，索性代劳，甚至孩子想表达自己的意见时，父母也抢先说。我就是有的家长中的一名家长，反思自己在教育孩子时：每天早上起床，快点，快点，吃饭慢死了，别耽误我的时间，我还得早到校干有时孩子慌乱中都不知先干什么后干什么，傻呆呆的用可怜的眼神望着我，现在回想起来自己有多么不理智。中午：快点写作业，磨磨蹭蹭。孩子每天都是伴着我的催促声长大。记着暑假前孩子问我一道数学题，由于时间紧，我直接告诉方法，孩子说：妈，我还有一种方法，你看行不行。我也倒是看了看，然而一下子否决。记得当时孩子曾说：妈，你不会听听我说的。结果下午放学，孩子的数学老师肯定了孩子的做题方法是正确的，这才引起了我的重视，细看下来，我确实错了。由于缺乏耐心，差点儿扼杀了孩子的创新。由此可见教育孩子时，耐心是多么重要呀。

书中还有这样一个小故事：草地上有一蛹，一个男孩发现并把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，但里面的蝴蝶挣扎了好长时间也出不来，身子似乎被卡住了。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎十分不忍。于是拿起剪刀剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。然而这只蝴蝶没有经过痛苦的挣扎，以致脱壳后身体臃肿，翅膀干瘪，不久就死了。这个小故事也告诉我们一个道理：能够承受痛苦和挫折才能得到快乐。现实生活中却不是这样的，随着生活质量的提高，独生子女的增多，对于孩子，家长们都是捧在手里怕掉了，汉字2020嘴里怕化了。娇生惯养得多，哪舍得让孩子经历挫折呢。但是自古以来，往往是那些为了摆脱贫苦而奋斗的孩子最终成了可造之才。因此决不能忽视男孩的挫折教育，教会男孩或者让男孩去体验如何面对生活的挫折。这样，男孩将来面对挫折时，才会泰然自若，保持乐观，才能虚怀若谷，大智若愚，保持恬淡平和的心境。

作为父母，我们的目标就是把儿子们从不成熟、反复无常的少年转变为诚实有爱心的男人，因此无论家境有多好，对男孩绝对不能宠，必须穷着养。男孩的父母们行动起来吧！

男孩为何要穷养读后感（二）

买了一本教育孩子的书《男孩为什么要穷着养》。看了后，感觉颇值一读。虽然现在提倡男女平等，但毕竟男女有别，因此教育男孩与女孩的方法肯定会有所不同。男儿在家庭中是被女人依靠，而不是依靠；在社会中，是去创造，而不是等待女人创造。男儿持何心态，应由其社会角色决定。自古以来，女人也有事业，但主要在家庭琐事和哺育儿女。男人的角色决定了他必须承担更重的责任。所以，诸如寻求避风港之类的话，本来就不应该出自男人之口。男人也有脆弱，但必须不被困难吓倒。男人要主动去闯，要渴望暴风雨而不是艳阳天。角色决定责任，责任决定独立，独立生自立：自食其力，自己花钱自己挣。坐享其成是一种耻辱。自立决定白手起家，从而注定要穷着养。穷而生俭，不能奢侈攀比铺张浪费，也不能烟酒赌博沉溺网络，要抵制诱惑，这是俭而生自制；另外，俭而生勤，从而克服浮躁懒散，马虎粗心，这是勤而生自制。独立亦生主见，既包括人人熟知的不人云亦云随波逐流，敢于出淤泥而不染，敢于众人皆醉我独醒；也包括鲜为人知的无依赖心理：男人不能依赖女人，不能寄希望于被女人保护！独立亦生自信：这是由自信而生乐观；天生我材必有用。有了这种自信，当然不会愁眉苦脸。责任亦决定大志：既包括远大理想，又包括远大胸怀：长远的眼光决定宏大的肚量。琐事乃区区小事，何足挂齿？本来就不该为此愁眉苦脸，这是由宽容而生乐观。穷亦生勇敢：穷则无畏，穷得什么也没有了，还担心失去什么？因为拥有，才担心失去；穷且益坚，再没有退路，只能背水一战。故曰：穷途末路始奋起！假如生活抛弃了你，假如你是男儿：不要忧郁，也不要愤慨！那是因为：男儿，本来就应该穷苦，应该寂寞孤独！男儿，本来就应该苦，而且应该苦而不哭！男儿，本来就不应该等待索取，尤其不应向女人索取：不论是物质支持还是精神支持！男儿，本来就不应该寻觅避风港，尤其不能把女人当成避风港！自古英雄多磨难，历来纨绔少伟男！穷途末路始奋起，穷养子弟有出息！孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

如今，生活条件大大丰盛，穷养和富养早已应该超出物质的范畴，而更多的是品德和精神的修养。说到底，这句话的意思是，针对男女性格的不同，在培养过程中，加以完善和改进。而且也不是绝对，比如，在穷养中磨练男孩的品性，但女孩的一些品质培养也需要穷养；在富养中丰富女孩的内心和情感，但男孩的内心也不能空空如也，他们同样需要精神食粮。

因此，无论穷养还是富养，更强调的是父母的一种态度，一种理念。穷养不能抹掉了孩子的自信，养窄了孩子的胸怀；富养也不能无限扩大孩子的欲望，让他忘记了量入为主的基本。

男孩为何要穷养读后感（三）

最近读了名为《男孩为何要穷着养》这本书，书中阐述的关点，给与我很大启发，受到非常深刻的教育。整本书举出几十条要点，上百条实例，以及世界上各个国家的教育学家对怎样培养男孩子成为一名性格坚强、勇敢果断、自信自强、不怕困难、豁达乐观、宽容大度的男子汉。

很久以来，另就有穷养男孩的说法。这一被很多人奉为格言的说法之所以根深蒂固一定有它的道理。社会心理学家丹尼尔科鲁格说：社会对男人的期望值非常高，给他们造成了巨大的压力，这是有原因的。这种原因在于：男人就是一片天，是一个家庭的天，是父母、妻子、孩子的天；是一个社会组织部或团体的天，上下属的天。作为天，就要有保护一切、统驭一切的能力。

穷养男孩就是从小培养他们能吃苦、勇敢、坚韧、独立、有责任感、真诚坦率、机智果断的品质；就是要让他们多经历风雨，多去实践，摔倒了自己爬起来，失败了重新再来。性别给了男人巨大的能量，因此，父母不要奢望把儿子教育得多听话、多乖巧、多温顺，而应根据男孩的天性给予他们正确的教育和引导。男儿如石，让他们多受点穷，吃些苦，才能磨炼他们的意志，锻炼他们的能力。男儿需要独立，让他们独立思考，独立决策，才能摆脱依赖性；给他们独立成长的空间，才能让他们学会按照一定的方式获得信息，尊重他人。

父母作为坚强的后盾和精神的指引者，永远在儿子身后给予他最多支持与信任，越早放手的孩子越是父母对他们最大的爱。什么都为孩子父母是不负责任的，他们在不经意间剥夺了孩子成长的权利，当孩子有一在必须要独自面对一切的时候，这种爱就成了影响孩子独立的障碍。

男孩子要穷养，并不是让他吃粗食，穿破衣，遭受不必要的折磨和痛苦，而是告诫孩子，男人只有努力奋斗，凭借自己的能力得到的，才能心安理得地享受。

希望每一位爱孩子的父母能够认识到，再富不能富孩子，并学会让孩子体验生活的艰辛，学会尊重他人，孝敬父母，从而把孩子培养成为一个性格坚强、勇敢果断、自信自强、不怕困难、豁达乐观、宽容大度的男子汉。

hdh765.coM更多读后感小编推荐

感悟清明节：我们为何要扫墓

清明节扫墓祭拜的意义

清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。

中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。这一优良传统是值得延承的、值的发扬的。

清明好时节

《历书》记载：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。

这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜；而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。读后感[.cn]清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。

扫墓行孝义

扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。

《养脾胃就是养命》读后感600字

胃病已经困扰我自己多年了，时好时坏，最近我发现跟我的心情越来越相关了，有时候心情一不好，胃部马上就有反应。但是这几年我一直也没仔细研究过这个问题，因为吃点药就好，就没怎么在意。

随着暑假的到来，再加上遇上点事，这几天胃疼的厉害。于是就从网上找到了这本书，想看看胃病到底是怎么回事。不过说实在的看着看着我甚至有点糊涂了。前面说这个东西不能吃，后面又说这个东西能吃，实在是不敢恭维。但是书是不会白看的，我从中还是得到了一些关于脾胃病的小知识。

比如说通过鼻头的颜色来分辨是什么样的胃病。鼻头发红，是脾胃热;鼻头发白，是脾胃虚弱，鼻头灰黑就严重啦。还有就是现在生活压力大，人们焦虑过重，都是胃病发生的原因。那么怎样养护我们的胃呢?我总结了以下几点：

1. 保持美好的心情，抛去一切的压力和焦虑(毕竟着急也解决不了事);

2. 保持规律的生活习惯，早睡早起(熬夜也是胃病的杀手);

3. 饮食要均衡(深深的体会均衡两个字。其实我们的生活不就是一个度的问题吗?)

4. 不要久坐，要注意多运动(书上举了穴位、太极等，其实我觉得只要是适合自己的运动就行，什么运动都可以);

养胃，就离不开食疗，这也是一个重要的课题，药食同源一直是我们中国几千年来所推崇的。比如山药、薏米等。都是药食同源的好东西哦。

其实就我自身来说，我觉得最最最重要的就是心情问题。我的心思比较重，老是爱给自己压力，成天胡思乱想。不过既然已经认识到这个问题，我想我以后会慢慢的想开的，活的开心点。大不了又能怎样呢?

身体是革命的本钱，所有的一切都要给身体让路!

孩子为何失败读后感

篇一：孩子为何失败读后感

《孩子为何失败》是美国当代教育改革之父约翰．霍特于1964年推出的第一部作品。看到霍特在50年前纪录的课堂教学中存在的种种问题，我有怵目惊心的感觉，因为此书所述的一些阻碍学生学习的教法我们正在坚定不移地实施着，我也确信，在今天的我国中小学中也正普遍地存在着这些导致孩子失败的行为，而且还有愈演愈烈的趋势。

霍特指出：学校，是一个让学生变笨的地方。而中国学生的计算能力排名第一，想象力、创造力排名倒数是国内外公认的现实。备课是老师的，作业是学生的；课堂是老师的，考试是学生的──这样的教育现状不能不让我们深思。

通过认真阅读此书，我认为造成孩子失败的因素是我们已经或正在进行的教学活动，现从以下几方面浅作分析，以资共勉。

第一，教学不考虑学生的感受造成孩子的失败。霍特说：老师在课堂上讲课，就像手持照明灯踽行于夜森林的人一样。他在照明灯下所看到的情形，并非是原来的面目，而是早已被调整过的行为。换句话说，只要他提着照明灯走路，他就永远无法看到森林里夜晚的真实情况。教师总是根据照明灯照到的情景来调控教学的节奏和进程，以为这就是课堂里的真实情况，由此作出教学调整的判断和决定，这就是导致部分学生学习失败的缘由。因为很少有教师花时间去了解学生对自己所教学科的认识、学生对于该学科领域所持的态度以及他们的学习感受。教师要帮助学生学习，首先就要对学生的知识起点、心理特征等有较为清晰的了解，知道即将讲述的学科知识学生了解的情况如何、难点在哪里、应该如何突破等。在课堂上，教师要及时洞察学生对所传授知识的感受程度，及时调整教学进程，以适应学生的学习水平，这正是我们常说的因材施教。

第二，教学评价一刀切造成孩子失败。孩子认知世界的方式是有很大差异的，但许多学校的教学，对学习内容、学习方式、学习结果等的要求是统一的，像工厂中的流水线一样，学生经过一段时间的统一学习，达到一定标准者合格，否则就是不合格。每个孩子对周遭的世界都充满着强烈的认知欲一望，都希望通过不断探索，在学习和实践之中获得极大的满足感。不同孩子表现出多元的智能，但进行教学评价时只有一把尺子，这必然导致一部分学生成了差生──很难甚至无法通过统一的学科要求。很多差生是后天造就的，很多被诊断为差生的孩子，刚开始的时候，会非常努力，希望获得一个好的成绩来证明自己。但如果连续几次努力之后都不能扭转局面，他们就会采取另一种方式──把自己伪装为无能的人。这样做，一方面，可以降低别人对自己的期望和要求，让自己的压力小一些；另一方面，也能降低自己对自我的期望和要求，逐渐学会得过且过。当一个人准备失败时，他一定不会失望。

第三，课堂教学一言堂造成孩子失败。很多学校学习了杜郎口中学的经验，也想在自己的学校里进行试验，但遭到了很多教师的极力反对。他们普遍认为，自己不讲让学生去学、去讲，心里没底，怕自己承担责任，换句话说，教师仍旧控制学生的思想。在学习的过程中，学生未必能接受教师认为最好的学习方式，而是采用他们认为最好的方式，以及适合他们的思考和推理习惯的方式。但是老师很难意识到这一点，教师越是对学科的观念和结构认识深刻，就越想将这些传授给学生。一个现象是：教师讲多了，学生反而学不会，教师讲少了甚至不讲了，学生的成绩反而上去了。原因很简单：教师讲得太多，就限制了学生的思考。让学习变得有趣其实非常简单。霍特在书中告诉我们：1．孩子不需要老师教，自己就可以学到很多，甚至学得更好；2．孩子对成年人的世界以及其做事方式非常好奇；3．孩子在现实生活中学得最好；4．孩子为了某个直接的、有意义的目标而学习时效果最好。明白了这些道理，教师是否可以少讲一些，多给学生一些自主学习的机会。

通过对这本书细致的解读，对书中的教育理念有了更深层次的理解和认识，对教育也有了更深刻的感悟。孩子的失败，是教学的失败，更是教师的失败。当我们在三寸讲台上滔一滔一不一绝地自认为在传授知识时，有多少孩子能真正领会我们说的意思，他们在想些什么？这是我常常思考的问题。在这种情况下，霍特告诉我们，不要放弃任何一个学生，请停止现在的教学方式，换一种能吸引他的方式来进行。原来让孩子失败的，不是他们的太顽皮不上进，而是作为教育者没有创造一个适应孩子们发育的环境。

篇二：孩子为何失败读后感

这本书是约翰霍特1958年至1961年期间在美国一所小学的教学日志，读完了之后你会非常惊讶地发现，作者几十年前在书中所指出的美国教育问题正在中国中小学校里蔓延。约翰霍特同时指出，这本书虽然冠以孩子为何失败书名，其实也是一部探讨老师为何失败或教育为何失败的作品。我们不应该认为学校是强迫学生听话做事的地方。如果学校只是教导学生必须学习的知识，那我们实在没有真正的教育可言。

霍特发现，在自己的班上，那些真正有思考能力的学生，并没有必须去取一悦老师的感觉。其中有些人成绩很优异，有些人成绩不太好，但不管他们的成绩是好是坏，他们都不刻意取一悦老师。

针对一些教师提出对学生从严管理的要求，霍特提出了自己针锋相对的想法，他认为，教师要努力创设轻松、有趣的学习环境。霍特的想法给很多美国教师以启示，如果我们只是观察学生是否在按照我们的要求做事，我们很可能会错过最有意义或最重要的事情。这也是一些有多年教学经验的教师对学生了解很少的一个原因。只有当教师把自己从传统教师的角色老板、警察、法官中解放出来，他们才能充分了解学生并提一供最好的帮助和服务。

在我们的课堂上很多自以为经验丰富的老师都会以为通过课堂提问就可以调动起学生学习的积极一性一，并且以此来了解学生掌握知识的程度，活跃课堂气氛等。但是，霍特通过仔细观察并发现，我们老师在课堂提问中无数次看到的是学生和老师的斗智斗勇，看到的我们学生如何在课堂提问中敷衍和应付老师的。我看了之后，审视自己的课堂发现作者分析的很对，很多次在课堂上当问题抛出，只有极少数的孩子在思考，很多学生是在揣测你老师需要什么样的答案，或是竖一起耳朵听那几个平时课堂上一爱一抢嘴的同学会不会露一些口风，更有甚者什么都会不会，我先举手再说，因为他知道老师喜欢举手的学生孩子们就是通过这样种种方法来迎一合老师，其实他并没有真正的去思考和理解。

篇三：孩子为何失败读后感

暑假某一天，想起很久没让儿子做口算了，于是问儿子：7+3=？，儿子一会儿说11，一会儿说9，最后还是通过扳手指算出来的。我很郁闷，两个月前10以内的加减法还是很熟练的，就过了这么一个暑假，居然都不会了。又想起自己，以前学校里的知识又能记得多少？我们也一直听说这样一件事，学了物理却连一个灯泡都不会装。这是怎么回事？

我们在学校里跟学生强调，学生首要的任务就是学习，学生在学习了，是真的在学习吗？《孩子为何失败》这本书里提出了，学生是真学习还是假学习的说法，我想以上所说的情况应该属于假学习，儿子暑假前能马上答出7+3是多少是因为他通过反复的练习记住了答案，自己记不起以前的知识是因为在现实生活中不再遇到，学了物理不能装灯泡是因为知识离开了实践。我们以前的学习，都是老师将一些知识灌输给我们，我们便不加思索的接受，长此以往我们都只是在不断地接受训练，不断的接受一台单调一教学机器的运转。

那么怎样才是真学习呢？书中作者也提出了自己的观点，我很认同，我们也能按照这样的标准来衡量学生是否在真学习：

（1） 我可以用自己的意思和语言来表达它

（2） 我可以举例说明

（3） 无论它以何种情况或何种方式出现，我都可以指认出来

（4） 我能将它何其他事物或观念融会贯通

（5） 我可以将它运用在各种情况中

（6） 我可以大致预知结果

（7） 我能以反面或相对的情况来讲解它

我们要明白，只有能够使所学习的知识和实际运用彼此呼应，才能真正肯定自己学习了某些知识，即是真学习；否则我们的学习就是不确实、不完全、不正确的，这样的学习即是假学习，这种学习是毫无用处的。

篇四：孩子为何失败读后感

我们大部分教师认为：孩子的失败主要指学习成绩差，或者是这个学生行为品行差，故意在班级里捣乱。这样的学生，教师看见了都非常的头疼，大多数情况下教师选择了放弃。学生觉得老师既然放弃了自己，他就更加放纵自己，恶一性一循环，导致这帮孩子无法拯救。为了避免这样的事情发生，我们不能放弃这些孩子，要让孩子从失败的一陰一影中走出来。家长、教师和孩子都要努力，孩子才不会失败。

一、家长的责任在于让孩子养成良好的行为品行

家长是孩子的第一任老师，孩子从小就和父母生活在一起，受父母的影响最大。平时多指导孩子的品行，能够正确区分好与坏。有了良好的品行才能为学习创造良好的环境，再加上家长和教师的督促，孩子的成绩怎么会差呢？

二、教师的责任在于让孩子形成良好的学习习惯

教师是传授知识，解决问题的人。现代的教师还需要培养学生的自主学习的能力，养成良好的学习习惯，这样才能不断学习，不断进步。学生以后能否适应社会，很关键在于教师的培养，教师应该把学生培养成会学习的人。

三、孩子的职责在于刻苦学习对自己有用的东西

在学校中什么东西有用，每个学生心里都应该很清楚，知识是最有用的，没有知识怎么能考出好成绩呢？怎么适应这样竞争激烈的社会呢？因此，作为学生应该刻苦学习，尽可能掌握多的知识，为将来的自己、将来的社会做准备。

篇五：孩子为何失败读后感

通观《孩子为何失败》这本书，我把它划为学校教学思想一类。在这个范畴里，作者霍特提出，教育上最可怕的问题是，教学效果很糟糕，学生学习失败很多，学校却坚称这不是他们的问题！霍特坚持认为，学校教育要设身处地为孩子着想。

霍特这样记述了他的一次听课：这是一堂数学课。这位教学经验丰富的老师正在黑板上演算他所指定的习题，每演算一个步骤，他就以惯有的方式问学生：这样对不对？上这种课实在是无聊透顶！我发现这种授课方式很难让我专心，班上大多数的学生也都各怀遐思、漫不经心，只稍稍注意老师是否叫到自己的名字而已。每个被叫到名字的学生，也不管老师的问题是什么，只一味地回答说：对。这一堂课就这么无聊地进行着。不知过了多久，我的注意力逐渐涣散不集中。突然间，我好像受到某种冲击，于是又集中起一精一神来，我注视着这位老师，班上的每个同学也都注视着他。那位被叫起来回答问题的学生仔细端详老师在黑板上所写的字后说：不对，这里错了，应该是这样。这位老师满怀欣慰地说：很好，你说对了，应该是这样。说完，他将错字擦掉，重新改正。于是班上的学生和我都松了一口气，然后又各自进入梦乡了。

课后，那位老师不无得意地告诉霍特，在他注意到学生开始一精一神涣散时，他向学生投掷了一个变化球。而霍特的遗憾是，这个变化球并没有让那位老师找到学生一一精一神涣散的原因。这原因就是，老师讲的课枯燥无味！此时，学生常常会用逃避策略含糊地说话，胡乱猜想，或者把问题抛回给老师。

这个场景确实无数次出现在我的课堂中。经作者描述出来，也让我汗颜。我的确做得很不够，或许想过很多点子，试图做出些改变，我也想在自己的学校里进行试验，但是很不现实。因为自己不讲让学生去学、去讲，心里没底，尽管改革的发起者是学校，但万一搞砸了，最后还是要自己承担责任。我宁愿没有报酬拼命地讲，也不愿意将话语权拱手让给孩子们。我们根本没有意识到，当我们要控制学生的学习或强迫他们理解某物时，他们会非常的痛苦和担心。一个真正用心思考的学生，他们之所以觉得学校难熬的原因，不只是老师所教的内容都没有意义，更因为老师总是说得头头是道，让孩子自己觉得有问题。这样只会出现更多学生为刻意取一悦老师而学习。

作为老师，很少有教师愿意去了解学生对自己所教学科的认识、学生对于该学科领域所持的心态以及他们的感受。我们自己认为很有趣的学科，对学生来说可能是非常枯燥难懂的；我们认为解决问题最佳的途径和方法，可能让学生丈二和尚摸不着头脑；教师在课堂上喋喋不休讲述的知识，对学生来说可能早就知道不需多讲；我们认为非常显而易见的教学内容，学生可能难以理解等待着我们详尽地剖析

我们要帮助学生学习，首先就要对学生的知识起点、心理特征有较为清晰的了解，知道即将讲述的学科知识学生了解的情况如何，难点在哪里，应该如何去突破。在课堂上，要及时洞察学生对所传授知识的感受程度，及时调整教学进程，以适应学生的学习水平。这正是我们常说的因材施教。

但是，要做到这一点是非常困难的。霍特说：老师在课堂上讲课，就像手持照明灯踽行于夜森林的人一样。他在照明灯下所看到的情形，并非是原来的面目，而是早已被调整过的行为。换句话说，只要他提着照明灯走路，他就永远无法看到森林里夜晚的真实情况。教师总是根据照明灯照到的情景来调控教学的节奏和进程，以为这就是课堂里的真实情况，由此做出教学调整的决定和判断，这就是导致部分学生学习失败的缘由。正是教师自己，造成了学生错误的学习策略。

让学习有趣其实非常简单。霍特告诉我们：

1．孩子不需要教。不用老师教，孩子就可以学到很多，甚至学得更好；

2．孩子对成年人的世界以及我们的做事方式非常好奇；

3．孩子在现实生活中学得最好；

4．孩子为了某个直接的、有意义的目标而学习时，效果最好。

明白了这些道理，我们可以少讲一些，多给学生一些自主学习的机会。虽然我觉得以现实的状况来看，完全达到理想的教学状态实在不是教师一臂之力可以为之的，但本着为学生所想，站在学生的立场，多体会学生的感受，来调整自己的教学行为还是可以去试一试的。

篇六：孩子为何失败读后感

约翰霍特的《孩子为何失败》以日记的形式边叙边论他的学生在学校的表现。读了此书，我感慨万千。孩子绝大多数的时间是在学校度过的，孩子失败就意味着教学的失败、教师的失败。

孩子为何失败？我认为关键在于机械的学习。孩子在课堂上运用各种策略保护自己，信任这一举动就足够说明学习在他们心目中是件多么让他们感到恐惧的事情。因为现在的家长和老师都相信通过不断的学习，孩子会变得更聪明。但是未经孩子的同意就强加一些观念在他们身上，孩子的身心都遭到束缚，于是孩子们对于学习的恐惧感便产生了。孩子来学校上课只是被动地服从家长的意志，他们在学校的任何表现也只是为了应付老师而已。

霍特先生的学生马茱莉在他叫孩子们举出p结尾的动词后，马茱莉变得很激动，脸上一阵苍白最后几乎歇斯底里的喊 我做不到。霍特先生最初不知道她为什么如此激动，后来通过慢慢询问终于知道了马茱莉根本不知道动词的含义而只是一味地跟着老师的步骤在想问题，而这些问题她根本想不出，因此她十分恐惧。像马茱莉这样习惯听命与老师的安排、习惯听取老师给予的答案的学生在中国传统教育的课堂上有很多。在古代的私塾，一般都是老先生一边念四书五经一边讲解，学生只需要听着然后回去背诵。这种填鸭式的教学形式一直延续到现在，无形中规定了师生的关系学生服从老师。这种关系是机械学习的问题所在。虽然现在很多教师都想改变课堂上的师生关系，但是很多情况下都只是自己的一厢情愿。于是关系一旦约定俗成便很难改变，就像推翻封建王朝那样需要一个很长的过程。

像马茱莉这样机械地跟着老师走的学习是没有内质的，也就是说这个过程中根本没有她自己的思考地存在。她就像是流水线上的员工机械地一操一作着。艾米丽也是个一操一作工，她背单词时总是不去看单词而随便拼一个，而且也不去验证是否符合发音规律，更无论说将拼读与意义联系在一起。现在很多学生这样，他们有口无心地读着课文，结果在要求背诵课文时便总是疙疙瘩瘩的；他们也会有手无心地抄写着老师划给他们的词语，结果有些学生写出的字是形似而已，拼出的拼音总是平翘舌不分、前后鼻音不分，总之洋相百出。这种机械行为主要在于缺乏思考，进而缺乏理解。我观察过几个聪明的孩子，他们不仅字写得好而且很准确，背书时也是一字不错。也就是说这些做得好的孩子并不是赢在多花了时间上，而是像霍特先生说的是赢在了自控能力上，他们知道自己如何掌控自己的态度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任务，就是说要想在学习上略胜一筹就必须有自我意识。

读《人穷心不穷》有感

今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。

当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。

当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。

我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：年轻人，可以帮我过马路吗？那年轻人轻蔑地说：哼你自己没有脚吗？说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。

从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。

家里养月亮读后感

篇一：家里养月亮读后感

正在专心致志地上网，突然，屏幕一片漆黑。停电了。我慢慢起身，摸索着找打火机，心想，好好的怎么就停电呢？多耽误事埃
忽听女儿惊喜地喊道：“爸爸，快来！”我借着外面淡淡的天光走到一陽一台，问：“怎么啦？”她指指地面，有清晰的影子。她动，影子也动，她被这个新发现迷住了。我这才发现一陽一台比屋里亮，抬头看，一轮明月像一位清丽的少女，恬静幽雅。好久没有见过月亮了。静静地望着，心底渐渐有一种柔软、轻一盈的东西漫上来。月光下，女儿脸上、身上明明暗暗，光与影有着和谐的旋律，像个小天使。
忽听女儿说：“爸爸，咱家养着月亮呢！”“嗯？”我以为听错了。“咱家养着月亮！”女儿拉拉我的手：“爸爸，看！”她小手指着窗下的鱼缸，水面上浮着一枚小小的流金的月儿，酥一酥地颤。鱼儿吐的泡泡，在月影里绽开一朵朵金色小花。“是，是。”我有些激动，女儿的话是诗啊，月亮在我们家里养着，多么新奇美妙！忽然想起东坡说的“江山风月本无常主，闲者便是主人”，这话真好，我们闲暇中欣赏月亮，便是月亮的主人。
意识到自己是月亮的主人，很重要，使我意识到，我生命存在的背景，除了工作的单位、居住的小城，还有天上的明月，浩瀚的夜空；也使我意识到，我生活的内容除了衣食住行，工作家庭，还应该仰望明月，阅读星空。我浮想联翩：我还可以是春风的主人，夏花的主人，秋雨的主人，冬雪的主人……我完全可以做一回风花雪月的主人。明代的袁中郎出任吴县县令，给文友写信说，从此“五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法，石有长老。”自命为太湖山水的主人，情趣令人赞叹。不禁想，这兴趣盎然的诗意，为什么孩子知道，大人不知道？古人知道，现代人不知道？是我们太俗、太忙碌？孩子的眼光，有时比大人更辽阔，更深刻，也许，这就是“天机”。
女儿双手伸进鱼缸，小心地掬起一捧水，欣喜地说：“我捧起月亮啦！”月亮在她手心，而鱼缸里依旧有一轮月亮在荡漾。她轻轻分开手，掌心的月亮碎了，叮叮咚咚地落在水面，溅起无数金色的水珠，每个水珠里，也闪烁着一个月亮。“掬水月在手，弄花香满衣。”我脱口而出。我们在月光下无所事事地闲坐，金色的月光在心里荡漾。睡觉前，女儿舍不得鱼缸里的月亮，又跑去看了一会儿，回来兴致勃勃地向我汇报：月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩儿呢！于是，我们在一片潋滟的月光中，恬静地睡去。
那晚，电是什么时候来的呢？


篇二：

月亮像一朵鲜花，开在天庭高高的枝丫。乐陶陶，静悄悄。坐对着清夜微笑。”这是我以前读到的一首诗，也是我最喜欢的一首诗。而在我的眼中月亮更像一个弯弯的小船儿，高高地挂在天上。但是到了中秋节月亮就变成了一个大圆盘。我喜欢在中秋节时带着月饼去海边赏月。中秋节的月亮是多么美呀！


篇三：

从前，某村庄中，有户贫穷人家，生活很苦，家长为了省钱，常利用夜晚摸一到人家的菜圃里，偷窃蔬菜。有一天夜里，这父亲带着他七岁的小孩，走进别人家的菜圃，想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几条萝卜，他的孩子忽然在背后轻声呼喊：”唉呦！爸爸，有人在看你！”他爸爸大惊，贼眼四顾，慌张问道：“孩子！人在哪里？”小男孩一边指着上方，一边回答：“爸爸！你瞧，月亮正在看着你哩！不是吗？”
小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜，后悔的心情，使他难过，也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了。一路上，他在想：“偷盗是很大的罪业，大概是佛菩萨或神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧！”
其实，正道与邪途的分野，只在这一念之间而已！那菜园主人因为菜常被偷采，气得不得了，心想这小偷太可恶了，一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼。
当他看到人影正想出声叫喊捉贼时，听到那孩子讲的话，一时也楞在哪里也看着月亮，藉着月光，菜园主人也看到小偷的脸孔，知道他是同村生活困顿的贫穷人家。看着父子俩默默的牵手离开，他又抬头看了看月亮默默不语。
菜园主人回家后，将看到的事情告诉妻子，那妻子对菜园主人说：“那月亮不也正看着你吗？”
菜园主人一一夜未眠。隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父亲说：某某呀，我家须要人手帮忙，你可不可以来帮忙呀？除了工钱外，还可以给你一些菜拿回家。
对这额外赚钱的机会，又可温饱一家，那父亲当然满口答应了。
当夜这小偷父亲牵着小男孩的手，蹲在阶上看着月亮，那小男孩说：“唉呦！爸爸你看月亮在笑哩！”
同时菜园主人也在自宅看着月亮，对着妻子说：“从未曾感觉月亮一直都在看着，看着别人也看着我，看着别人在做什么事，也看着我如何的反应……唉呦！你看月亮在笑哩！”


篇四：

月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔一滑、细腻的铜镜，是一娘一亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。
让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。
如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗？假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗？假如有一个旅行一团一前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢？只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子？谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。
假如你的情感够丰富，不妨演绎一段一精一彩的故事或透一视一个人生哲理。


篇五：

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样？想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子一揉一一揉一眼，哦！原来是个梦。
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像一妈一一妈一，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可一爱一又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀？”
“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀？”
“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗？”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，

慢养读后感

慢养读后感（一）

这学期真觉得事物繁多，这两天才能静下心看看书，真是一种享受。

友人推荐了滴答吉他版，该曲中略带沙哑而又舒缓的女声，伴着悠扬的吉他声，带着我的思绪仿佛缓缓进入久已逝去的岁月，伴着嘀答，和友人聊天似的写着email，谈谈自己对《慢养》的感受。

这两天囫囵吞枣的把《慢养》读完了。这本书以讲故事的形式将养育孩子的诸多方法、哲理蕴育期间，以小见大。内容组织精心、主线清晰，给为人父母者无限启迪。有些方法不仅适用于孩子，对家人、朋友甚或同事也是适用的。

不过书中铺天盖地的植入了软广告（卡内基教育），这就犹如在电影中无处不在地植入软广告一样有引人厌烦之感。

总的说来，这本书还是值得一看的，尽管很多思想方法要等宝宝大了后才能一一运用验证。

最近读了黑幼龙先生的一本书：《慢养给孩子一个好性格》，黑先生的这本书真的是一本好书，对于孩子的性格培养方面有独到的见解。看过之后，我有很深的体会。

黑先生被人尊称为台湾卡内基之父！他的成功座右铭：成功的人在逆境中找机会；失败的人在机会中找困难。拥有卓越成就的他，最看中的并不是自己所取得的名望、地位和金钱，而是自己慢养教育出的四名优秀子女。每当子女犯错时，他总是清楚地让孩子们知道：错的是他们的行为，并不是他这个人。黑先生的耐心和包容，还有从未放弃的态度，让孩子也从未放弃过自己。黑先生认为：孩子是慢慢养大的。慢养，并不代表放任孩子，而是能够给孩子学习的机会，让他们在学习中成长。黑幼龙夫妇也曾经历过孩子叛逆、不听话、行为最恶劣的岁月，他的小孩也不是一般人眼中的好孩子。但经过20多年耐心的慢养后，他的孩子现在都成家立业了，每一个人的工作及家庭生活都很不错，这是慢养取得的丰硕收获。

我们在教养孩子时是否也要学会慢养？孩子淘气时，孩子犯错误时，我们有没有等等孩子，真诚地抱抱孩子，和孩子交心谈一谈、相信孩子，等待孩子，我们转向了孩子，才能看到孩子转向了我们。

在孩子长大的过程中，我们除了教孩子读书，更要和他们一起游戏，支持孩子们的作为，分享他们的快乐、经验。在这个过程中，孩子成长的速度是不同的，尊重每个孩子的差异，让父母找到相信孩子的力量，孩子发现最好的自己。

最让我感动的是黑先生对于老二学习方面的态度。他没有强调孩子的成绩，而是让孩子的天性得到自由的成长，(.org)但这种自由并不是放任不管，而是积极正确地引导。这让我的心灵深深地震动。所以我应该反思一下，我们要培养孩子的能力、兴趣，当然这并不是说孩子可以不好好学习，而要在培养兴趣爱好的过程中养成一种积极主动的学习习惯。

家家有本难念的经，我们也曾走过叛逆、不听话、行为最恶劣的岁月，经历过最糟糕的黑暗期。其实，我们也并不喜欢别人怎么管教自己，也希望人们理解自己，赏识自己。所以包容、赏识对孩子的成长非常重要。对不同的人能够充分尊重，对孩子们后来是否快乐会有关键性的影响。

作为小学教师同时又身为家长的我，通过读一些名人育子的成功经验，对家庭教育也有了进一步的认识。我愿意为了孩子去努力，去尝试一切有利于孩子成长的方法。希望能通过我们与家长的共同努力，让孩子成为一个自立、自主、自信、自强的人。

暑假期间，我利用外出学习车途漫漫的机会阅读了《慢养》这本书，感觉很享受。这本书不仅讲述了父母亲教养孩子的经历，更有创举的是让四个孩子也在同一时间谈谈他们的感受，与年轻朋友分享他们成长的心路历程。书中的内容没有什么长篇大论却通过真实有趣的事例让人觉得很有感悟。这本书看过后，仿佛给我的教育打开了另一扇窗，让我觉得豁然开朗！

一、教育孩子，不能操之过急

当今竞争激烈的社会中，孩子如何成长为优秀的人才，是每个家庭面临的首要问题。不少父母都忧心忡忡，忙着给孩子报这个班那个班，恨不得让孩子每种技能都去学，一口吃成个胖子。我作为教师之前首先是家长，在教育孩子的过程中有时候也会迷茫，看着人家家长的做法，也害怕自己孩子什么都没学会不会输给人家，而《慢养》的做法正好给我指明了方向。黑老说：慢养并不是时间上的慢，而是说教育孩子不要太担忧、太着急。不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，尊重每个孩子的差异。慢养，可以让孩子发现最好的自己。每个人的成长都是需要时间和环境的，而每个孩子都有他不同的个性，这也形成了他不同于别的孩子的成长轨迹。大人虽然急于让孩子掌握各种技能，却不能忽略了因材施教。如果不管孩子喜欢与否，跟风式的参加各种培训班，最后反而容易一事无成，对孩子的自信心造成打击。我们要做的就是不要操之过急，耐心等待孩子自己去寻找兴趣的方向，然后再根据情况，投入所有的精力给他一个推动的助力。

二、学会赞美孩子，给他真诚的赞赏与感谢

不管我是作为教师还是父母，当孩子犯错时，要学会不大惊小怪。如果将孩子的生命看作一个完整的圆，那个错误不过是其中的一小点。我们要做的是告诉孩子错在哪里，直击错误的本质问题，而不是一味地打骂。如果孩子改正了错误，或者在学习和生活中有了进步，一定要及时地赞美他，给孩子真诚的赞赏和感谢，能让他向着正确的方向前进，他会备受鼓舞，极大地增强自信心。而在教学中赞美可使人奋发进取，尤其是那些学习成绩不是很突出的学生；赞美可使学生扬起理想的风帆。因此，教师要学会赞美学生。教师的赞美是阳光，空气和水，是学生成长不可或缺的养料；教师的赞美是一座桥，它是沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，它能增强学生的自尊自信自强。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学生的学习劲头就越足。

三、尊重孩子自己的选择，少替他作决定

现在的孩子，大多数已经习惯了凡事由父母为他们拿主意，其实这也是家长从小事事包办的恶果，这类孩子长大之后不仅目标感差，责任感也很薄弱。黑老有段非常精辟的话：如果希望孩子能够为自己作的决定负责，那么我们在教养小孩的过程中就必须给他们自由选择、勇于承担的机会。当然，要让孩子们自己作决定、负责任的过程中，也会担心孩子们会不会吃亏，或是会不会受到诱惑。我认为就算孩子成长的时候你死命保护他，但以后还是会面对这些问题。等开始工作，他可能会因为缺乏自我思考、为自己决定负责的历练，反而碰到更大的挫折。我想，作为大人，如果只为了看重事情最后的结果，而替孩子作了所谓对的决定。那么最后即使孩子获得了成功，他依然会分辨不清楚，究竟哪些是父母的功劳，哪些是靠他自己努力取得的成就。长此以往，他会渐渐放弃作决定，而成为一个没有担当、没有责任感的人。冰心有句话：让孩子像野花一样自然生长，要尊重儿童的天性和选择。在这里，天性摆在选择之前，也就是说家长无论采取什么样的教育方式，都要以孩子的天性为首要考虑要素，儿童的天性本来就是兴趣容易转移、坚持度差，所以，孩子三分钟热度是应该被理解的，而我们家长的责任，无非就是在顺应孩子天性的前提下，逐渐培养一些优秀的品质，比如说：毅力、责任感

《慢养》读后感

《慢养》读后感

---做班主任的底蕴

读了一本《慢养》，卡耐基培训的主讲人，台湾著名培训师黑幼龙先生向我们描述了这一观点：华文卡内基之父黑幼龙四个性格各异子女的生动成长经历，讲述了孩子的好性格是怎样慢养出来的。发自内心的自信，良好的人际沟通，是父母送给孩子最好的礼物。作为父母，最应该做的就是认识到孩子的唯一和独特，以耐心和包容，陪伴他们慢慢长大。我拿到书，细细读了一遍，才发现这本书书如其名，它是需要慢火烘制，回味咀嚼的。就像炉子上一锅老火汤，急不得，躁不得，烦不得，要沉住气，耐下心，方能领略其中真义。虽然是家庭育子书，但它和班级育人又有甚区别呢？在很多方面还是融会贯通的，真的。读罢此书，我起码牢记住了三条。

第一条，让班级更像家。

翻开书的第一页，看到了犹如毛笔字2024的慢养，还有一幅乐呵呵的漫画黑幼龙，第一时间想到，在我们这种高喊素质教育,应试教育却大行其道的社会背景中，我们教师会接受这样温和平缓的教育理念吗？恰好我还知道有本同类型的亲子教育书，封面大字2024号的标题写着：一岁就上常青藤。可想而知，这样金光闪耀的速成式招牌，将会更加吸引班主任的眼球。作者卡耐基培训的主讲人，台湾著名培训师黑幼龙先生。多年的培训经验，使他拥有良好的沟通力和举重若轻的处世态度，直接受益者当然就是他的四个子女。他说，回首来时路，最想与大家分享的是，孩子长大后，最怀念父母的不是汽车、房子、财产，甚至不是念最好的学校，而是父母帮助他们培养了好性格。同样的道理，在班级中对孩子的教育也是如此。有时候人生无所谓好坏，关键是看我们用设么样的心情去对待。

第二条，让班主任更像家长。

家是一个同心圆。个人，夫妻，孩子，工作，由小而大，一层一层成为彼此间的紧密联系，既有相同的生命印记，又能保有每个人独特的本质，也造就了精彩有趣的家庭。一个班级也是一个家庭，班主任要像家长，要学会统筹、学会指导。作为班主任，教育的观念中，没有什么宝典可循，只是尽一个做班主任的本分，让班级更像一个家。我认为无论工作如何忙碌，我们都应始终记得，在学校里，就要完完全全属于班级里的孩子。

我记住的第三条，不是为了分数而分数，不是为了教育而教育。

不是有分数才有成就，分数并不是有文化的前提，成绩也并不是成功的标杆。在《慢养》里二儿子立国从小顽劣异常，做过无数令父母头疼的事情，包括差点点着邻居的汽车，到超市里顺东西被抓住，成绩平庸落后，基本可以算是个问题少年。面对这样难以管教的孩子，黑幼龙并没有施以高压棍棒，或是干脆听之任之，他相信，孩子都会因为好奇而做错事，为人父母最重要是让孩子知道，爸爸妈妈会支持他，即使他犯错，只要改过，爸妈对他的爱永不改变或少。 事实证明，这样的无功利性的慢养教育是成功的，长大后的立国，成为华盛顿大学医学院副院长，那一年，他才只有29岁。我们作为班主任也不能用分数来衡量孩子的一切。

总体来说，《慢养》是本很好读的书，说它好读是因为没有什么特别深奥的内容在里面，只需要像看故事一样一篇一篇读下去，时而为黑家人浓浓的亲情所感动，时而被书中提到的育儿理念所触动。虽然书中推荐卡耐基培训的痕迹过重，但仍是值得想育人且必育人的人士阅读的好书。孩子是慢慢养大的，也许很多好的教育方法教育经验我们一时做不到，或者是有时做得到有时做不到，但至少我们可以和孩子一起努力，一起分享他们也是我们的精彩人生。班主任们，你们能做到这种底蕴吗？（周信芳）

穷查理宝典读后感

穷查理宝典读后感（一）

凌威

一年来，很多次听到或看到别人在引用查理·芒格的名言，而且听完、看完之后都很受启发，所以，早就决定要买《穷查理宝典》来学习一下。因为拖延症，直到5月份才真正开始读，经过近一个月才读完。很多启发，受益匪浅，虽然因为阅历不够，有些地方还不是很明白。以下是读书心得。

价值投资，巴菲特和芒格的基本投资理念，其核心是：投资股票或实体，关键是考察它的实际价值和增长潜力。比如你买股票，不要看股市的价格波动曲线，因为其实际的价值不可能每天那么起起伏伏。短期内股票的价格波动影响因素太过复杂，就像人心一样，即使是顶尖的专家也没有办法把握。而长期看，一支股票价格一定和其价值保持高度相关。什么是长期，在芒格的眼中大概要在10年以上，才能称为长期。假设买腾讯股票，它当前价格是实际资产价值的2倍，如果认为腾讯在未来10年会很好地发展，每年的增长率不会低于15%，那么10年后相当于价值增长了4倍，10年投资的年均收益10%，真看得那么准肯定会投资。怎样去看一个企业长期好不好，关键看它行业内的地位、行业的发展空间和有没有实际的对手，当然还要看它领导人的水平。李笑来的投资三条件：资金的大小，资金的使用时长和站在资本背后的智慧，相当于对价值投资的细化说明。

我们理解了价值投资，就很容易理解他的一些其他的观点。比如他认为耐心和长期的求知欲望是特别重要的品质。一个人要长期地考察一件事情，以确保长期收益，没有这个素质，根本不可能做好价值投资。比如他认为分散的投资是愚蠢的。从价值投资的角度也很容易理解，因为，分散意味着你不知道好的投资点到底在哪里，意味着心存侥幸。再比如他认为金融衍生品很危险。实体价值没有增长，衍生品之间的相互促进，致使账面好看，必然导致泡沫，最终一定引发严重后果。在次贷危机中，巴菲特和芒格的公司还在逆势增长，因为他们已经看到风险。

从价值投资的角度来看我们的人生，很有借鉴意义。一个人的薪酬是价格，能力是价值。长期来看，要想薪酬增长，必然要能力增长。如果你天天盯着短期薪酬的波动，期望始终在价格的最高点，最终收益一定很小，是负的可能性非常大，就像无数的散户一样。相反，如果你盯着能力，坚持不懈地投资能力，那么价格一定大涨。投资股票和投资人生异曲同工。

用多元思维看问题是芒格的另一个重要观点。芒格认为各学科的相互割据和相互孤立是致命的。因为，世界是浑然不可分割的，物理、化学、数学等等是融合在一起的，在一个事件当中，这些东西不可分割。因此，把学科分割然后深入研究，然后再用学科的观点看待事件，不管你学科知识多么丰富，一定是盲人摸象。他有一句名言大意是：手中拿着锤子，看什么都想钉子。所以他认为大学教育存在很严重的问题，必须进行改革。他自己为了避免出现这种情况，采取了两种措施。一是尽可能多地学习（被成为一本长了两条腿的书），建立多种思维模型；二是开放的心态。他认为一种不能界定其边界的能力不能称之为真正的能力。这句话特别重要，如果我们知识还不够丰富，我们就要尽可能地界定已有的能力，搞清楚已有能力适用的环境，不要认为自己拥有的某种认识、某项能力是在全世界通用的，这样就会减少犯错。

以世界是混沌的观点来看人生，也很有意思。世界既然是混沌的，那么就会对各种行为进行回应。比如，你认为积极的人生有意义，你就会积极行动，世界就会给你积极的反馈，于是积极的人生有意义就会被具体的事件、时光（世人称为成功的案例）所充实，积极的人生有意义就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而继续努力。相反，你认为努力的作用微乎其微，你会放弃努力，世界也会给你积极的反馈，于是努力的作用微乎其微就会被具体的时间、时光（世人称为消极的案例）所充实，努力的作用微乎其微就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而更加坚定自己的观点。这应该就是自证预言的原理。你拥有一个观点，你总能从混沌世界中挑出一个事实来证明它，如果你反对这个观点，你也可以从混沌世界中挑出事实来证明它。所以，你相信什么，就会拥有什么，当然我所说的是观点，而不是物质。比如你相信努力一定有回报，只要你去努力，回报一定有。至于努力是1回报是100，还是努力100回报是1，那还要受世界其他规律所支配。

逆向思维是芒格的一个特长。你想成为一个聪明人很难，但你要避免成为一个蠢货就会容易很多。如果人能一辈子都不要成为蠢货，那么这个人的成就不一定很高，但一定不会差。这其实和他的价值投资的观点很接近。投资首先要做的是不要进行愚蠢的、盲目的投资，这样一来就会心平气和很多，然后在很多不蠢的选择中做出决定，就会有很大的成功率。这很像路瑶《人生》中的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”。成为一个聪明人，要和别人竞争，受外界环境影响大；而不成为一个蠢货，决定权就在你手中。这又有点和儒家推崇的“内圣外王”相似，什么事先求诸于内。想定义一个好企业是什么比较困难，但定义不是什么应该比较容易；定义一个好领导应该是什么样比较困难，但定义一个好领导不是什么样就比较容易。先从不是一个坏员工、坏领导干起。

误判心理学，芒格先生也有很多研究，其中很多内容在《认识你自己》的读后感里都说过了，就不再赘述了。《穷查理宝典》共上下两册，仅仅看一遍估计是不行的，我想自己可能还要读几遍，才能做的更好。

（文：凌威）

《穷查理宝典》读后感（二）

这个时代，但凡对财富有追求的人，不可能不知道巴菲特，而查理.芒格是巴菲特的黄金搭档。尽管查理·芒格谦逊地认为“就算没有他，巴菲特的业绩依然会非常漂亮”，但巴菲特可是对他的这位合伙人赞誉有加，他自认“本杰明·格雷厄姆曾经教我只买便宜股票，查理却让我改变了这种做法。这是查理对我真正的影响。要让我从格雷厄姆的局限理论中走出来，需要一股强大的力量。查理的思想就是那股力量，他扩大了我的视野。”

我们先来看看芒格推崇的几个重要的投资原则：逆向思维，凡事总是反过来想；拥有良好的性格，毫不焦躁地持有看好的股票，并保持浓厚的兴趣去提高自己的能力；在自己的“能力圈”中做投资，并不断拓展自己的能力圈；等待好的投资机会出现，一旦出现，倾全力集中投资。我们会发现，这些投资原则中不无巴菲特选股思想的影子，这是对的，因为芒格与巴菲特堪称当今投资界最佳的二人搭档。正是两人的默契合作才有了伯克希尔公司的今天。

下面我再来谈一点心得：探索超越投资的智慧，尤其是那些普世智慧，是芒格倾其一生做的事情。正应了中国那句谚语“授之以鱼不如授之以渔”，芒格在不断提高自身的认知水平之外，还致力于对下一代，尤其是学院的学生孜孜不倦地进行教诲。

芒格认为投资能力的培养，绝不是靠某一个学科的专业知识所能达到的，相反，需要基本、普世的智慧，所谓普世智慧是指在人头脑里形成的由各种思维模型构成的框架，也就是“多元思维模型”，这种框架需要跨学科的学习方法才能获得。而芒格认为传统的教育，哪怕是哈佛、斯坦福这些高等学府都没有传授给学生们这种普世智慧，因此，人们需要通过自学来获取，而最好的自学方式是所谓的“拿来主义”，就是通过看书阅读，广泛地吸取各学科中作出贡献的前人的思想。

一个人只应该做其能力圈中能做的事情，才是成功之道，而通过持续的读书学习，则是最好的拓展我们能力圈的方式。读书在芒格眼中是非常“神圣”的一件事情，我们会发现芒格在日常生活中几乎与书为伴，无论等车、等用餐、等开会的空隙都在读书，可见其对学习的渴求。正是广泛的阅读，使得芒格不仅拥有普世的智慧，还使得其文采非凡，阅读其所做讲稿，我们会发现每隔几页就会出现某些哲学家、思想家、经济学家等的一些例子与警句。相信阅读本书的读者也会不时停下来浏览在页面中对某位大师的介绍。

芒格跨学科的普世智慧，不仅包括了对物理、数学、经济学，还包括了心理学、行为金融学的涉猎阅读。芒格在《论学院派经济学》以及《人类误判心理学》的讲稿中分别对当前的经济学、心理学研究与教学中存在的重大缺陷进行了一针见血的批判。

正确认识这些跨学科的普世智慧的目的，当然会对芒格的投资决策起到至关重要的作用，正是这种阅读带来的洞察力，使得芒格在很多年前就预测了金融危机的到来，预言了滥用股票、期权等财务手段对市场带来的致命伤害。正是基于这些普世智慧，芒格还多次就慈善基金会的运作模式以及基金管理行业中存在的致命问题给出批评，比如不合理的激励机制等等。尽管其评价的对象是美国的同行，但作为在国内基金行业从业多年的我们来说，也有着深刻体会。看来不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。

这本书与其说是商业投资书，不如说是人生智慧书或哲学书。查理芒格是一位非常有智慧的人，他用自己的智慧获得了财富，芒格与巴菲特这些优秀的投资大师的智慧思想正在，也已经影响了当今投资界的一大批人。也正是在巴菲特、芒格这类投资大师思想的传承下，当前做投资的中国人中已经涌现出一些优秀人才，比如芒格的合伙人李路、高瓴资本管理公司创始人张磊、旅美独立投资人步步高总裁段永平等等。

投资理念的传承与发扬，理所当然与科学文化知识的传播是一样的道理，智慧，尤其是普世智慧的传播是没有种族、没有国界的。我们回想科学家钱学森从美国学成归国为祖国发展做出巨大贡献的往事，相信在投资界中这类似的一幕也必然会发生。

一个很明显的佐证还来自于以下事实：这几年来在伯克希尔股东年会上，来自中国、印度等国家的股东越来越多了。“站在巨人的肩膀上，才能看得更远”，因此，在这一趋势下，在未来中国做投资的人中，尤其是在中国本土，更多的优秀投资人才，甚至是投资大师的涌现，也将是必然。

穷查理宝典读后感（三）

开启新的旅程

立军

在新年来临以及开始制定新年目标之际，读到此书，应该说是最大的庆幸！

只聊聊感受最深的三点，前两点也是17年本人需要改变调整最重要的依据：

一、 思维

多次在自己上课时讲到：“努力决定下限，思维决定上限”。也决定了17年学会并建立自己的思维模型体系。

在这本书里，查理芒格主要介绍的思维如下：

查理芒格的逆向思维：我们先说一点，查理与常人最不一样的地方，就是他的逆向思维，遇到事情总是逆其道而行，就是对于任何事情都抱以怀疑态度，采用逆向思考的方式。

比方说，假如我们要追求人生的幸福，我们一般来说需要明白怎样做，才能得到幸福，但是查理.芒格会首先研究人生怎么样会变得痛苦。我们要去想这个企业怎么样去做强做大，首先，他会研究企业怎样做有可能会倒掉。

做事情之前，我们首先要弄清楚不要做什么，然后再考虑接下去要采取的行动。他有一个非常喜欢的笑话，是个关于农夫的笑话，这个农夫说，我只想知道我未来死在哪里，这样我就永远不去那个地方，我就永远不会死掉。

逆向思维还有一个方法就是研究失败。查理大量研究了各种人物，周围企业和各种学术研究当中人类失败的著名案例，对人性的弱点有非常深刻的理解和洞察，然后很重要的一点，他把这些失败原因排列成正确决策的检查清单，就是checklist，每次在做决策的时候都会使用这张checklist，使他的人生，他的事业的决策，几乎不犯重大的错误。

学习历史的失败、投资的失败以及相关公司的失败并思索反思是新的一年任务。

查理芒格的多元化思维：是指是指由多个学科（包括数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学等）的知识形成的多元模型，他把这些学科形成的最基本的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整、全面和深刻的分析结果。

一个拥有多元思维模型的人，他一定有自己独特的知识体系、经历和对经历的反思、大局意识、方法论，乃至人生观，然后统和成一个整体，变成了自己的人生护城河。查理强力建议我们去多读一些心理学和概率论方面的知识，因为大脑很容易受到愚弄。查理的最后一讲《心理学误判》也讲了很多心理学的误判原则，还有如何激励人、利用人性。

而限制一个人变得更好的最强大的掣肘力量，永远是他自己所一贯秉持的（常常是被既有教育体系所塑造的）思维模式，即一种僵化的思维模式。爱因斯坦说的很好，他把成功归功于“好奇、专注、毅力和自省”。他说的自省就是摧毁我们自己最热爱、最辛苦才得到的观念。

个人功课：随后阅读查理芒格的《投资智慧：投资的隔栅理论》并践行。

二、 投资

如果你们真的想要在某个领域做得出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣。

你们必须搞清楚自己有哪方面的才能，你们必须发挥自己的优势。我们怎么会放弃一种我们有很大优势的游戏，而是去玩一种价值激烈而我们又毫无优势，甚至可能处于劣势地位的游戏呢？这样后面的日子一方面我们自己需要关注自己的优势领域，另外一方面永远向前，要努力学习并扩展自己的优势。

聪明人在发现这样好的机会后狠狠地下注。他们碰好的机会就下重注，其他时间按兵不动。就这么简单。恩恩，17年把投资的数目控制在5个以内。

投资的原则：准备、纪律、耐心以及决心。

你要有一个检查清单。在清单上记录你在主观上或者客观上很容易犯的错误，把这些情况列个清单。然后逐条反思，自己有没有可能去犯这些错误。

三、 对人生非常重要的建议

你们一定要非常勤奋才行。

获得智慧是一种道德责任：你们必须坚持终身学习。

每天起床时，争取变得比你从前更聪明一点。

认真地、出色地完成你的任务。

诚实是最好的策略。

愿意改变想法：知错就改还不够，愿意甚至渴望去证实和承认自己的错误，并从中吸取教训。

要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。

这不仅是一本投资圣经，还是一本值得琢磨精读的学习之书。

最后，我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这篇读后感：“我的剑传给能挥舞它的人。”

音视频行业投资新兵：立军

2017年1月8日星期日

《为何爱会伤人》读后感

看到老韩在微信群里发了这本书的名字时，我很好奇，于是毫不犹豫就要了一本，原来是心理学作家武志红写的心理学方面的书，有点小失望（我一向认为心理学书是很难懂的），还是带着爱怎么可能会伤人？的疑问开始读起来，便一发而不可收拾，因为这不是纯理论方面的书，一个个鲜活的案例，把现实的生活呈现到我的面前，我不得不相信：爱是会伤人的。

《为何爱会伤人》讲述为何爱会伤人？因为我们常常看不清爱情的真相，总是与自己幻想出来的人相爱，而忽略对方的真实存在。我们所歌颂的美好爱情，从心理学的角度看，其实只是爱情的初级阶段而已。

为何爱会伤人？因为我们无法正视自己的内心，总是把幸福寄托在找到一个正确的人，而从不反思自己的真正需要。其实，大多数的爱情悲剧，都是两个人造成的。

为何爱会伤人？武志红从心理学的角度，给了我们答案：爱情是一个轮回，在爱情中，我们想重温童年的美好，修正童年的错误。我们在童年所经历的幸与不幸都将在爱情中找回来，童年时与异性父母的关系也决定了我们与爱人的关系。从这个角度说，我们不仅要关注与爱人的关系，也要关注与孩子的关系，因为我们如何对孩子，将决定孩子的爱情结果。

要想爱不伤人，我们就需走出幻想，正视对方真实的存在，夫妻同心协力，多站在对方的角度思考问题，而不能够用自己的尺子去量对方，要用自己的行动来慢慢地改变对方。如果说女人的温柔是男人疼出来的，女人的哀怨是男人冷出来的，女人的快乐是男人暖出来的，女人的娇媚是男人惯出来的，女人的勤劳是男人夸出来的，一个正常理智的女人变成一个神经病似的泼妇也是男人逼出来的。那么我要说，好男人也是好女人造就出来的，孩子的幸福是好父母给与的。

事出有因，因必果。正视问题，直面问题，结出善果，让爱不在伤人。

感谢您阅读“好读后”的《男孩为何要穷养读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了为何而教读后感专题，希望您能喜欢！