南方谈话读后感1000字
《南方高速》读后感2500字。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？经过收集并整理，小编为你呈上《南方高速》读后感2500字，欢迎你的品鉴！
《南方高速》读后感2500字今天下午6点至8点之间，阅读了科塔萨尔的短篇小说《南方高速》。读完之后，立即生起了向科塔萨尔致敬的心情，不愧为短篇小说大师啊，刚刚读完之后，就让我回味无穷，甚至有几分激动。
这篇小说是科塔萨尔短篇小说集《万火归一》中的一篇。这本小说集我买回来已经有三四年了。记得当初买它的时候，是受了余华的影响余华对它的评价挺高的。但是买回来之后，一时读不进去，就束之高阁了。
这回能拾起再读，要感谢莫言的推荐。莫言是上世纪八十年代初期在《外国文学》杂志上读到这篇小说的。那时他负责收发报刊工作，私自截留了一位学员订阅的《外国文学》，读完立即就喜欢上了，莫言说：那时还没有复印机，我用了三个通宵，将它抄在一个硬皮本上。
能让莫言用三个通宵抄录的小说，必然魅力非凡。为了这个，我上周把这本书找出来，塞进随身的包里，准备阅读，但在日复一日的穿梭奔忙中，还是未能静心阅读这篇篇幅不短的短篇小说。
今天下午，陪孩子学英语，终于找了个安静的地方，下决心读完了这篇小说，读完之后就是一阵激动。
想当初，莫言读完这篇小说之后，受到了巨大的冲击，阅读它时心情激动不安，第一次感觉到叙述的激 情和语言的惯性。莫言随后还据此写下了自己的模仿之作《售棉大路》。莫言说，科塔萨尔的《南方高速》让他找到了叙述的腔调。莫言说：找到叙述的腔调，就像乐师演奏前的定弦一样重要，腔调找到之后，小说就是流出来的；找不到腔调，小说只能是挤出来的。
可见，莫言喜欢这篇小说，主要还是学习科塔萨尔的创作技巧，而我的感动却并非在技巧之上，而是在人心之上。晚上我上网搜着浏览了莫言的《售棉大路》，感觉到莫言的确是模仿或者是抄袭了科塔萨尔这部小说，但也不能说是抄袭，因为那时的莫言刚刚出道，他要抄也只能抄个皮毛，科塔萨尔深刻的小说哲理和细腻的小说情感是他抄不来的。与《南方高速》相比，《售棉大路》太小儿科了。
简而言之，《南方高速》的故事大概讲的是，许许多多的车辆堵在一条高速公路上，而且这次堵车旷日持久，数天之内人们几乎原地不动。大多数时候，人们除了能偶尔往前蹭三五米外，只能一天天地无奈地苦等。在这个过程中，前前后后的车子的主人相互认识，共渡难关。这些人里，有男有女，有老有少，有夫妇，有单身，有健康人，有病人，他们前后十多辆地形成一个临时微型社会，他们一起评论社会焦点话题，一起四处寻找饮水和食物，一起照顾病人甚至巧妙隐藏自杀或生病而死的陌路人。最令人陶醉的，还是一辆标致牌汽车里的工程师与一辆王妃牌汽车里的姑娘发生了缠绵悱恻的爱情。然而这一切令人焦虑或者也可以说是令人幸福的时光终将结束，公路拥堵的问题解决了，车队仿佛从一场无休无止的昏睡中苏醒，渐渐恢复了力量，然而，公路的疏通果真是一件令人畅快的幸事吗？紧接着，小说令人伤感的高潮和结尾到来了
标致车工程师伸出左臂寻找王妃车姑娘的手，刚刚触到她的指尖，看见她脸上涌出一个微笑，带着难以置信的希冀，他想着他们将到达巴黎，洗澡，吃饭，酒足饭饱；他们将一起喝白葡萄酒，然后接吻，身上是薰衣草和花露水的味道，然后在明亮的光线里真正认识彼此~~~
然后，随着汽车的加速，工程师怀着柔情与迷惘向左侧寻找王妃的眼睛。随着不断提速，队列自然已无法保持平行，王妃领先了一米，工程师瞥见她的后颈和依稀的侧影，正赶上她也回过头来找他，发现工程师越来越滞后便露出惊讶的神情。而他们原先因为拥堵而临时结成的团队也随之解体，不复存在。
不复存在！不复存在！不复存在！小说高潮过后，结尾部分便都是巨大的伤感了
工程师还期待着队列的进退变化能使自己再次追上王妃，但随着时间分分秒秒地流逝，他明白那不过是徒劳，团队已经无可挽回地解散，一切不再重现，那些日常的聚会，琐碎的事务，陶奴斯车里的临时会议，黎明时的恬静里的王妃的爱抚，孩子们和他们玩耍玩具汽车时的笑声，修女手捻玫瑰经念珠的形象。
这期间，还有惊心动魂的一刻：当西姆卡的减速灯亮起，工程师抱着一线荒唐的希望减慢了速度，刚一按下手刹便立时冲出车外，向前跑去他是想在车流中徒步追上王妃啊，可是很快地，后面的喇叭声大作，他不得他回到自己的车里，驱动自己的车子继续往前走。
在其后的行驶中，无奈的工程师不时用手摸摸王妃给他的吉祥物，一只绒毛小熊，小说写道：很荒唐，他竟然念念不忘：到了九点半该分配食物，要探访病人，与陶奴斯（一辆车）和阿丽亚娜（另一辆车）上的农夫一起考察情况；然后是晚上，王妃会悄悄走进他的车内，星光或云层，生活。是的，应该这样，这一切不可能就这么一去不返。
在高速公路拥堵期间，工程师他们这个团队里有两个年轻人，出于好玩，做了一面画有红十字的三角旗，绑在工程师车子的天线上。在小结的结尾部分，这个细节派上了用场：（读后感）
天线上绑着的红十字小旗在疯狂地飘摆，车流以时速八十公里的速度朝着渐行渐增的灯火驶去，却没有人真正明白为什么要这样匆忙，为什么要在夜间公路上置身于陌生的车辆之中，彼此间一无所知，所有人都直直地目视前方，惟有前方。
小说就这样结束了，却把读者的魂勾走了，让人若有所思，总觉得科塔萨尔还有很多话要说。
我感到，这部小说看似有些虚幻，有点荒诞，但它却以无处不在的象征和暗示，揭示了我们生活中的某些真相。
我们中间绝大多数的人，不都是行进在一条高速公路之上，或自觉地，或被裹挟着，一路向前，一路向前吗？可是我们到底要去哪儿？哪里才有真正的更大的幸福？愉悦、满足、幸福，常常伴随着忧愁、焦虑和种种不满，发生于昨天了；当我们向着明天追寻着不可知的来日的幸福之时，过去的愉悦和幸福却在一瞬一瞬地烟消云散，这是多么悲凉的情景。我们那逝去的岁月，那里头包含着痛楚，但何尝不蕴蓄着喜悦。
读这篇小说的时候，我还想到了普鲁斯特的长篇巨著《追忆似水年华》，想到了曹雪芹的《红楼梦》，都是对过往美好岁月的详实记录和纤毫再现，可同时也隐含着巨大的悲伤和难言的痛楚。
这篇小说一时半会儿是说不清说不完的。小说是细节的艺术，去一字一字、一行一行地读它，去触摸那些细节，才可能会有更深切的感受。对于我来说，天线上绑着的红十字小旗在疯狂地飘摆，这个细节，深深地烙印在我的脑海里，这个红十字小旗，是一段很忧愁但也很开心的生活场景并非虚幻的实实在在的证明，真应该永远收藏起来，因为它已经成为无价之宝~~~
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读《草根筑梦高速》有感
近期，我站组织大家学习了《草根筑梦高速》的集锦，阅读了里面的文章，我颇有感触。
高速公路是一个全天候向社会司乘人员提供服务的行业，而奋斗在高速上各个岗位的工作人员也在为了高速事业奉献着，拼搏着。无论是工区的养护人员，还是坐在三尺岗亭的收费人员，乃至巡逻在高速上的路政人员，他们每天不分昼夜地奋斗在自己的岗位上，只为广大司乘人员出行的安全和便捷提供服务。他们的付出和奉献铺就了一条条前方的路，他们的意志和精神诠释了风餐露宿，以路为家的情怀。
其中，京衡牛驼工区的白江伟同志的故事，让我印象深刻。他工作不只是为了挣钱养家糊口，他把工作当做是一种事业，当做是自己的梦想。不仅仅是完成单位交给他的分内的事务，他利用空闲时间，精心研究工作中的问题，尽最大可能方便司乘，为工作提供方便，甚至自己掏钱进行试验，做出了许多惊人的举动，解决了许多工作中的难题。他的这种精神真的很值得我们学习。我们每个人都有自己的梦想，有自己的追求。工作不分贵贱，既然我们选择了它，就要努力做好。这是我们的事业，也是我们人生规划的重心。所谓三百六十行，行行出状元，我们的工作态度如果都能像《草根筑梦高速》集锦里的这些同事那样，我们的工作中就没有了抱怨，就会非常的得心应手。把工作当做自己人生的事业去完成，事半功倍。
而作为一名收费员的我，做的还远远不够，需要学习的更多。从大学毕业，我就来到了京衡高速，把我最好的青春奉献给了我的高速事业，所以在工作中我该有的不是抱怨，而是奋斗，是拼搏，是奉献。当我们迎着朝阳上岗，踏着星辰回归时，感到的不是疲倦而是欣慰，因为我们为司乘人员提供了服务。当我们一句句温柔的问候语，一张张亲切的笑脸展现给司机时，我们应该感到骄傲，因为我们的小小举动正温暖着每一位奔波在外面的司乘人员。
工作是我人生的一个转折点，是我成长的开始。我青春年少，满怀激情，我热爱高速，所以我要为我热爱的事业奉献自己，恪尽职守，认认真真做好本职工作，保持高度的责任感，坚守一线，坚持做到文明服务，微笑服务，委屈服务。保持一颗热切的心，在工作中享受着奉献，在奉献中享受着快乐，真正实现自己的人生价值。
南方有佳人_读《飘》有感2000字
南方有佳人_读《飘》有感2000字：
文：战瑾元。合上书本，一个时代似乎就这么随风消逝，但斯嘉丽的身影却愈发清晰。她从遥远的黑暗中出现，步伐轻盈地向阳光走来，依旧戴着那顶宽大的绿色帽子，穿着飘逸的绿色印花裙，丝带随风飞舞。温柔、激情与狡黠，这位猫一般的女子，让人沉醉于理想乡中最美的梦境，忆起少年时写下的情诗。但同时，她却又是冬日里的狂风，以暴君的威严席卷荒寂的大地，带走世界最后一点温度。
这是一本我最不想用纯粹批判语言评价的书，它的厚重与深度远不能用我们的“精神意蕴”、“文化内涵”之类的单调词汇来形容。无关种族，无关性别，无关国家与历史，单是书里塑造的角色形象，便足以使其在近代小说中脱颖而出，成为永世的经典。我们一遍遍咀嚼着斯嘉丽出场时的段落，脑海中尝试着描绘那个模糊的影子，看着它一点点被勾勒出轮廓_在读者作为“再现者”重塑人物形象之时，人物本身就成为了书的灵魂。人物的情感丰富了书的意蕴，人物的经历加深了书的内涵，这是一本描述人物的书，也终将以人物而获得生命。
这是故事开始时对女主人公斯嘉丽的评价，准确而清晰地概括了她少女时代的特点。诚然，斯嘉丽不是严格意义上出众的美人，却有着吸引他人的独特魅力。当穿着漂亮的衣裙安静坐在饭桌前时，她的小手”虽然规规矩矩摆在膝上，却看上去很不安分“。她的迷人就在于此，沉静和激情的碰撞，文明与野性的融合。旧社会观点认为女子就应该温文尔雅，在宴会上要吃得“如小鸟一样”，听到可怕的消息时要假装晕厥。而斯嘉丽却极度抵触。她在对艾希礼告白失败后愤怒地砸花瓶，为不用再去上学而“谢天谢地”。她不像同辈姑娘一样满足于安稳舒适的生活，而是永远朝气蓬勃和勇于探索。厌倦繁琐的礼仪，嘲讽他人的虚伪，渴望自由，追随爱情，一切的一切将一个叛逆少女的形象刻画得栩栩如生。这种形象是作者Mitchell.M有意为之还是无心之举我们已无从知晓，但她所代表的新时代的精神无疑加速了美国20年代的思想解放运动，让人们接触更贴近人性本我的生活理念。
如果说早期的斯嘉丽是一面自由与开放式爱情的旗帜，那么她在战争打响那一刻便被赋予了新的意义。战争即将失败时她逃回故乡，迎接她的是无尽的阴霾。毁灭的家园，荒芜的土地，逃走的仆人，死去的亲人，她像许多曾高高在上的南方奴隶主们一样陷入了困境。作为一位曾经拥有一个叫“塔拉”的大庄园的年轻小姐，她没有像其他人一样沉浸在过去美好岁月而失去生活动力，而是以出人意料的毅力与顽强面对着现实，想方设法维持生计。在一个将女性看作男性附庸品的社会里，她只身在商界打拼，闯出一番事业，并在流言蜚语四起时依旧镇定自如。如果说坚韧的信念、顽强的品质在文学中并不少见，那么这种与歧视相抗争的勇气的确赋予了《飘》特殊的意蕴，从而提高了书的文学境界。和我们赋予人物的“虚化”的精神面貌相比，这种具有现实指导意义的理念往往更能促进现实生活的发展。
作为一本“爱情经典”，爱在本书中的地位不言而喻。斯嘉丽一个为人津津乐道之处就在于她的爱情经历。作为一位魅力四射的姑娘，她在情场上春风得意，却在艾希礼处碰到了硬钉子。在告白变成了暗恋的休止符时，她深感尴尬，甚至为颜面尽失而大发雷霆。有趣的是，她却因此更加痴迷艾希礼，在战争岁月不止一次为他祈祷，藏住嫉妒心答应他去照顾梅丽。在这时，她对艾希礼已经不再是简单的悸动，而更像一种对于得不到的东西的渴慕。她在艾希礼身上罩上了一层神圣的光环，将他变成了她少女幻想中最珍贵的一部分。自然，这种如泡沫般的恋情最终没能结出果实，媚兰死去后，斯嘉丽从梦中惊醒，她发觉自己爱上的卫希礼除了想象之外，并没有真切存在过，相比之下，斯嘉丽与男主人公瑞德的情感纠纷更为复杂。可以说，瑞德并不是她所期盼的伴侣类型，早期的斯嘉丽对他充满鄙夷。但在战争及灾后重建的过程中，瑞德屡屡向她伸出援手，逐渐融化了她内心的坚冰。按照当时的社会道德标准，他们都不能算得上正人君子。斯嘉丽嫉妒、贪婪，为了赚钱不择手段；瑞德本身就是战争的军火投机商，热爱赌博和饮酒作乐。但也正是这种相似的性格与经历，让他们越走越近。正如瑞德所说，他们是天造地设的一对，他是唯一既了解真实的她却依旧爱她的人。遗憾的是，由于斯嘉丽对艾希礼的固执和双方的缺乏信任，这段爱情最终走向了终结。《飘》对于爱情描写手法灵活多变，作者擅长在战争、和平年代等不同时代背景下，精准地刻画出人物的情感变化，使人物形象更为丰满，也在文学史上留下了经典的爱情传奇。
乱世中的斯嘉丽或许不是最为优秀的女性，对她的评价也褒贬不一，但她欢笑与泪水却让每一位读者印象深刻。或许这就是这位南方佳人的独特魅力吧。无论对与错，爱情的把握与失去，一切都已经随风飘逝，只留下塔拉树林里风吹过树叶的声响。
《苏轼》读后感2500字
《苏轼》读后感2500字：
苏轼是唐宋八大家之一，北宋中期的文坛盟主，诗、词、散文、书法、绘画，每一个方面的成就都达到少人企及的高峰。论诗，与弟子黄庭坚并称“苏黄”；论词，与南宋辛弃疾并称“苏辛”；论散文，与老师欧阳修并称“欧苏”；论书法绘画，其《黄州寒食帖》称为天下第三行书，善于画怪石、枯木，尤其善于画墨竹。除了才华，赢得人心的更是他的德行。
苏轼1037年出生于四川眉山，18岁娶了王弗，这桩包办婚姻十分美满。王弗聪明安静，看人极准，总能给说话口无遮拦、又无城府的苏轼以适当的提醒。
21岁，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙到京城汴京（今开封）参加科举考试，本来应该是第一名，但欧阳修以为该文是自己的弟子曾巩所做，给了个第二名。此时母亲去世，没来得及工作的苏轼回家守孝二十七个月后，才到陕西凤翔担任判官，说来可笑，当时做的第一件正事便是为民求雨撰写祈雨文，写奏折请求皇帝加封山神，成功求到雨。
29-30岁，苏轼的妻子、父亲相继去世，苏轼兄弟送灵柩回眉州安葬，守丧期满，娶了王弗堂妹王闰之。回到京城时，新党王安石变法开始，因为反对变法，苏轼离开京城到杭州任通判。这是个副职，工作压力并不大，他尽情感受杭州山林湖海之美，在这里，他与至交好友佛印互相调侃，收留了12岁的歌女王朝云，度过了一生中最快活的时光，写下了《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”及《六月二十七日望湖楼醉书》“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”的诗句。
38岁，苏轼到山东密州任太守，此时王安石被迫害已辞官，奸臣当道，百姓苦不堪言，路边经常见到饿的奄奄一息被丢弃的儿童，作为当地官员一把手，苏轼难过沮丧、忧国忧民、一心报国，写下了《江城子.密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。国困家贫磨练了苏轼，初步形成了豪放的词风。中秋之日，想念很久不见的弟弟，写出了“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”的中秋词，后两句现在被情侣广泛使用。梦到亡妻，写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，既朴素易懂，又触动心弦，感人至深。
41岁，苏轼调任江苏徐州太守，不久洪水到来，他先是劝阻富有之家不要逃难，稳定了民心，而后到军营请求禁卫军的帮助，指挥官见到沾满泥浆的太守十分感动，加入抗洪抢险的队伍，经过两个月的艰苦奋斗，洪水终于退了，老百姓欢呼雀跃，苏轼继续加固提防，并建了一座黄楼纪念。转年徐州又发生旱灾，苏轼又去祈雨，《浣溪沙.簌簌衣巾落枣花》则写在徐州旱灾的时候。
43岁，他任浙江湖州太守，被一批妒贤嫉能的官员断章取义说是讽刺朝廷，遭遇了一生中最凶险的事情-乌台诗案，他几乎被一棒子打懵了，惊慌失措，在自湖州押解入京的路上还曾想跳水自杀未遂。入狱后，被严刑拷问，觉得已无生还可能，他给弟弟写了两首诀别诗，读书笔记皇帝看了十分感动，最终没被处死，但贬谪黄州，被监视居住。经历生死劫难后，苏轼曾下决心不写诗、少说话，但这简直比登天还难，所以在黄州他还是写了不少代表作。如《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”、《念奴娇.赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，越来越具有豪放气魄。在这里，他躬耕东坡之上，安心种地建屋，发明了东坡肉，越来越喜爱黄州，“东坡居士”的名号便来源于此。《记承天寺夜游》记录了他那时与朋友两个闲人晚上散步的情景。从《浣溪沙.山下兰芽短浸溪》“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”中，仍能看到他乐观豁达的性格。
48岁，苏轼离开黄州，去往河南汝州、山东登州，路上考察石钟山，写下《石钟山记》，经过庐山，写下《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。途中，他与朝云所生幼子苏遯夭折。贬谪黄州给他很大的打击，他曾为这个儿子写下“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。在逗留江阴期间，为僧人惠崇所做的画题诗《惠崇春江晓景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。
49岁，旧党司马光重新为相，起用苏东坡，使他担任翰林，为皇帝草拟诏书。无奈苏东坡深知自己遇有邪恶“如蝇在食，吐之乃已”、不愿投机取巧、阿谀奉承的性格不适合在朝中久留，请求离京外任。53岁，他再次到杭州，这次是杭州一把手，治理了西湖，修了苏堤，写下《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君需记，正是橙黄橘绿时”。西湖有现在的样貌，也是拜苏轼所赐。后来又在安徽颍州、江苏扬州、河北定州任太守，均是想百姓疾苦，实施惠民工程，政绩卓越。
58岁，新党又执政，苏轼被贬广东惠州，此时，他的第二位夫人王闰之已死去，朝云一直陪伴在身边。他在惠州爱上了荔枝，说每天能吃300颗。那些敌人看他在惠州安贫乐道，还是过得太好，在62岁时又把他贬至海南儋州。不幸的是，聪明敏感的朝云病死在惠州，苏轼仅带着小儿子前往儋州，在那里，他过着“食无肉、病无药、居无室”的生活，一再被迫害，甚至被逐出官府提供的住处，没有任何的地位和权利，但他随遇而安，尽自己所能，教那些住船型屋的黎族人建造房屋，劝他们耕地种田，为百姓讲学，给后世带来了深远的影响。在他来之前，海南从没有一人科举考中，从他讲学之后，人才辈出。现在儋州有东坡书院纪念他。65岁，他被赦免北归，在途中逝世。
苏轼是个正直忠诚的人。这一生，起起伏伏，经历了大风大浪，无论做大官小官，还是被贬谪至荒蛮之地，都能以解百姓之忧为己任，堪称为人民服务的典范，得到当地百姓的爱护拥戴甚至永久纪念。
苏轼是个天真浪漫的人。认为这世上就没有什么坏人，无论老师学生、和尚老道、政敌歌女，他都是坦诚对待。走到哪里，都有一群挚爱他的朋友，接济他，陪他消磨时光，饮酒作诗，发生了很多动人的故事。佛法和道家的智慧融入他的儒家思想里，使得他后期达到了更高的高度。他的作品在他在世时就广被传抄，从古至今圈粉无数。
苏轼是个家庭幸福的人。他有个同心同德的才华横溢的弟弟，有着与他性格互补的结发妻子，有着贤惠体贴为爱酒的丈夫主动提供酒的续弦王闰之，有着不离不弃灵魂相通的侍妾王朝云；张罗着为儿子和侄儿们寻觅了合适的亲家；他幽默风趣，富有情调，他不是高高在上的天上的文曲星，他是个食人间烟火的凡人。
如果你经历过什么坎坷，从他身上能汲取无限力量。只要乐观豁达，没有什么能打败你。
注：除了《苏轼》这本书，从百度搜索了收入课文的苏轼的作品，对应到他的经历中，供大家参考。他的年龄因为算法不同，与年代大致对应，不一定很准确。
《简约至上》读后感2500字
人们常说UCD，那有没有一些具体可行的指导性操作原则呢？许多人一谈到简约，脑中想到的就只有少即是多这一句话，殊不知这句高度凝练的抽象语句背后是经过多少具象尝试才总结出来的。抽象性的理解必须以具象为载体，作者Giles Colborne在此书中给出了具体可行的四个策略：删除、组织、隐藏、转移，这给了我许多的启发。
part1：用户相关
在谈这四策略之前，先说一些跟用户相关的问题。
了解用户不能只在安静舒适的会议室中，要到用户使用产品的地方做实地调查。我们无法控制用户使用软件的环境，而只能使软件设计符合环境需求。
要倾听用户的意见，但绝不盲从。
如果根据用户对产品的使用情况进行分类的话，可以分成三类：专家型、随意型、主流型。
专家型用户愿意花时间研究新产品，往往属于技术狂热派。
随意型用户有兴趣使用更高级更复杂的产品，但却不愿意接触全新的东西，一句话，学习意愿不强烈。
主流型用户使用产品的唯一目的是完成某项任务，永远不会产生学会所有功能的想法，一句话，简单的体验。
从数量上来看，主流型占据绝大多数。产品的设计应该忽略专家型和随意型，时刻将心思花在主流型用户身上。这是吸引大众，创造大众产品的不二法门。
在描述用户需求的方法上，还是使用情景分析法。时间、地点、谁、为什么、怎么样，这几个要素必不可少但又力求简短生动。
part2：删除
为什么要删除？
删除有助于让设计师专注于把有限的重要问题解决好，删除有助于让用户有简单的体验，也就是抓住了主流型的用户。
那如何删除呢？
有这么一个原则说得非常好：把某个功能去掉，如果不影响产品的工作，那么这个功能就不是产品的核心功能。而把一切难于实现的功能都删除是典型的错误做法。（本文选自）
除此之外，删掉实现得不够理想的功能删除也能给用户带来更好的体验。作者在书中提到了一个关于功能和可用性的对比试验。实验结论表明：功能多对于没有机会试用的消费者有吸引力。但是，在消费者使用了产品之后，他们的偏好就会改变，从重视功能变成重视可用性。
当我们给用户提供尽可能多的选择的时候，在用户看来，这并非是一件好事。从心理认知层面来看，原因有二。第一，我无法完全掌控这东西，选择成了我的负担。第二，对某些功能的不使用会让我产生放弃某些可能性的感觉，而这种感觉是令人非常不愉快的。由此也可以看出，研究人类心理学用助于准确把握用户心态。之前了解到一本名叫《无从选择》的书，正好是专门研究这一话题，正计划接下来拜读。
还有一些其他的办法能够减少用户的选择。
比如根据分析用户信息，选定合适的默认值。如果想要用户再点开复杂的首选项进行一一设置的话，这体验对于主流型用户来说实在不是简单的。
比如在某些有输入限制的地方，应该不让用户选择不能选择的内容。比如让用户无限选择日期，然后再弹出类似你选择的日期超过了范围，请重新选择这样的语句的话，用户肯定会想：尼玛！既然不能选，你干嘛还让我选！大多数的人就会转向你的竞争对手，如果可能的话。
删除这一思想不单单可以应用在功能上，还可以应用在一切跟用户体验相关的内容上。比如删除杂乱元素避免视觉混乱，比如精炼字句以减少阅读负担等等。
part3：组织
组织，核心是只强调一两个最重要的主题。如果你发现最重要的主题竟然有很多，请使用上面的删除法则对付。
关于分块，有个经典的建议是把选项组织带7加减1个块中，这个数字是人的大脑瞬间能够记住的最大数目。
分块就像数学中的分类一样，要做到不重不漏。若非得有重复，也得选择重复交叉最少的分类方法。
除了分类，大小和位置也是组织需要考虑的重要内容。同样的，大小和位置也必须反映同一个原则：只强调一两个最重要的主题。重要的元素大一点，不重要的元素小一点，相似的元素放在一起
运用色彩进行感知分层也是可以考虑的方法，常见的就像公共交通中的地铁路线图。
关于组织的最后一个话题是路径。路径就是用户从他所处位置到达他目的地所经过的一系列节点。
有这么一个例子可以很好地阐述这个话题。世界著名的建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园，经过三年的施工，终于快要对外开放了，然而，各景点间的道路该怎么连接还没有确定最后的方案。后来他受到卖葡萄的老太太开放葡萄园这一做法的启发，想出了在乐园的空地洒满草种的办法。在乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多小道。第二年，格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道，并因此获得1971年伦敦国际园林建筑艺术研讨会上的世界最佳设计奖。
从这儿可以看出，我们给用户设计的路径绝对不是用户心中最佳的路径，如何听取用户的意见并不断更迭，是改善体验的有效方法。
part4：隐藏
无论隐藏什么功能，都意味着你在用户和功能之间设置了一道障碍。那么，我们到底该隐藏那些功能呢？
不常用但不能少的功能是第一选择。比如个性化设置，服务器配置等等。
渐进展示是隐藏的一种表现方式。所谓渐进展示，类似于先展现基本所需信息，假如用户需要更进一步的信息的话，单击那个高级按钮就可以看到。
刚刚的渐进展示是从同一个时间点对隐藏进行解释，假如从时间维度对隐藏进行解释的话，那就是阶段展示。所谓阶段展示，类似于将一件复杂的事情分割成几个步骤，然后在不同的步骤展示其所需信息（隐藏不需要的信息）。
还有一种隐藏是捕捉特定动作才会出现的。最典型的莫过于在浏览器上选定某些文字之后，附近会浮现出一个翻译的快捷图标。
隐藏标签表现形式的选择，也不是一件容易的事情。良好的标签应该采用应邀探索设计模式，激励用户进行探索学习，比如Abode Illustrator对高级绘图工具栏的小三角处理；差劲的标签，诸如高级之类仿佛在告诉用户：你不配使用这项功能！
除了要考虑标签的形状，还要注意标签的位置。把标签放在哪里比把标签做成怎么样要重要得多，把标签放在用户视觉关注点上。比如当用户刚刚打开一个站点的时候，目光会扫视整个屏幕。当用户专注于一项任务的时候，他的关注点就会聚焦，这时候的标签就必须出现在用户的关注点附近。
part5：转移
转移，目标是转移后能够更好地展示和实现功能。
转移，可以是从一个设备到另一个设备，就像将复杂的遥控器的部分功能转移到电视的屏幕上。也可以是从一个平台到另一个平台，就像移动端不方便查看的内容同步到pC端进行查看。
总结
创造简单用户体验的秘诀就在于把复杂性转移到正确的地方，让用户每时每刻都能感受到简单之美。
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