《红与黑》读书笔记心得感悟:
革命的年代真是个伟大的年代,是英雄辈出的年代,是激情澎湃的年代。承平日久的一代人的幸运的,不必经历革命年代的尸横遍野,同时也是不幸的,思想上的光辉远远不如革命年代的那些人。
攻占巴士底狱之后的两百年,由法国引领的革命一直在推动着世界的进步,拿破仑驰骋欧洲,封建王朝复辟,也是经久不衰的历史经典。包括《红与黑》在内的一大批中国引进、翻译的世界名著,就产生于那个时代的前后。由于翻译版本不同,中小学生世界名著读物,总是把名著化为简单的故事,而失去了故事需要表达的灵魂和内核,此前的《战争与和平》就让我深有体会,在这种情况下,一个便士的故事当然无法打动人。
《红与黑》讲述的是一个木匠的儿子,在市长家里工作,勾搭了市长夫人成为了情人,后来事情有败露的风险,他通过神父的帮助去了另一个城市,为一个侯爵效力,在这时候,他又和侯爵的女儿好上了,在他们即行好事的时候,来自市长夫人的一封信毁了他:
信中交代了她和主角偷情的事情。前程被毁的主角恼羞成怒,在闹市中试图用枪击市长夫人,杀人未遂的他得到了市长夫人的谅解,只要他认错就可免于死罪,可最后他却不愿意求饶和上诉,被判了死刑。在他死后三天,市长夫人也离开了人间。
故事中间有非常多内容表达了主角的内心戏,也就是备受推崇的开创了意识流写法这个概念。
光从这个故事来说,按我们今天朴素的价值观,这个主角简直是个混蛋,偷情了市长夫人,欺骗了侯爵的女儿,最后还试图杀人灭口,死不认罪,难道不该死吗?
接下来,补充这个小说的时代背景信息。
法国资产阶级革命随着拿破仑的失败而沉寂,封建王朝的复辟主义在盛行,伟大的皇帝陛下仍然富有天下,贵族是国家的统治者,而贱民是没有生存权的。
木匠的儿子只能是木匠,贵族的女儿嫁给他是个耻辱,而这该死的木匠儿子居然能用拉丁文通读《圣经》,并以此育人子弟,凭着这个本事,他开始突破自己的所在阶级。“如果在拿破仑时代,我将是个上尉;如果在路易皇帝陛下,我应该是个主教。”_木匠的儿子这么想着。《红与黑》,红色的革命和黑色的保皇复辟势力。而在最后他即将获得荣华富贵的时候,却被审判了,在审判席上,他看不到和他同阶层的人,他看到的都是贵族,平时瞧不起他的人,于是他拒绝向这些人申诉和求饶。“在审判我的人中,我看不到和我同一个阶级的人”_木匠的儿子如是说,然后他死了。
市长夫人为什么会和他偷情?因为她爱他。为什么爱她?市长和她的结合,是她能继承她姑父的一大笔遗产。贵族和商人的联姻,贵族需要金钱来维持体面,而商人需要贵族的勋章来装点门面,在帝国往下走时,旧贵族势力和新兴的商人达成了联姻,牺牲者就是像市长夫人这样的人。百家笔记网(m.simayi.net)但市长夫人并不完全能够迈进新生活,她无法离婚,她去忏悔,忏悔她的婚外情,最后在神父的教唆下,她写了那封信,将她的情人置于死地,她也后悔了,最后她选择了用自己的生命去赎罪,来换取和她的情人一起长眠于地下。
自由和平等,是西方一直崇尚的价值观。
不能平等,男主角选择用死亡来控诉。
不能自由,女主角选择用死亡来争取。
一个时代有一个时代的精神,其伟大之处自然不是看几篇课文和读几本书所能理解的,悲哀的是我们所能理解的近义词,大概是“他只是失去了一只手,可她失去的却是爱情啊。”
革命的年代真是伟大的年代,真是激情澎湃的年代。作者:游人
《病毒》读书笔记心得感悟
人物简介:小时梦想成为国家地理绘图员,后来又与美术学院擦肩而过。因为离不开母语的土壤,遂认定汉语是地球上最美的语言,誓言以汉语写出世界上最好的小说。自称“灵感的宠儿”,依靠上帝赐予的灵感吃饭,常常担心脑子被各种突如其来的灵感撑破。
2001年长篇惊悚小说《病毒》横空出世,从此一发而不可收拾,翱翔于“心理悬疑小说”之天地,至今已出版《猫眼》、《幽灵客栈》、《荒村公寓》等数部长篇小说。
在阅读这本书以前,我对“蔡骏”这个作者早有耳闻。我的同桌曾向我推荐过《玛格丽特的秘密》,据说是悬疑中的佼佼者作品。
这个月初,到图书馆逛了逛,偶然瞟到了这本书,看到作者是蔡骏,于是想了解一下这个作者的风格与能力。顺便调节一下自己的口味。
悬疑类的作品我也是蛮感兴趣的,小时候看的《冒险小虎队》等应该属于这一类吧,还有高中接触的《十宗罪》等,这些悬疑类的书总能让人感到肾上腺素飙升,作者用环环相扣的情节诱导读者阅读。
《病毒》这一本书主要内容讲了“我”身边陆续有人自杀,探究他们自杀的共同点都是上了一个网站,叫“古墓幽魂”。里面以暗色系和坟墓为主,还有一个类似盗墓的游戏。这些坟墓与中国的朝代有关,(有一些历史我还百度了,没想到说的还是真的。)反正网站浏览到最后有句话“她在地宫里”。之后“我”一直在根据线索探寻,发现解救大家脱离自杀之境的方法就是帮助被盗墓的皇后(阿鲁特氏)找回了“头”。结局可想而知,“我”成功了。但蔡骏还是在结尾埋了一个伏笔,意思是这个皇后不应该救,久了会引来更大的麻烦等等就结束叙述了。
这本书,总得来说写的还是一般般吧,好的地方就是情节比较吸引人,逻辑顺序清晰,花了两个晚上就能读完,读完的感觉就像一篇短小的小说,挺短的。不好的地方也许就是情节还是比较俗套吧,没有十宗罪那么令人惊心动魄的感觉。
不是很推荐这本书,如果你对它感兴趣的话,当我没说咯。悬疑类还是向大家推荐《十宗罪》!
最后,说句题外话,这两天台风就要来了,大家一定要注意安全哦!能不出门就别出门啦,还有要提醒父母也要注意安全哦!作者:青柠
《象征的图像》读书笔记心得感悟
读贡布里希的书《象征的图像》,这是一本关于图像学的经典著作。有人把图像学比做符号学的后花园,确实,人类社会的各种符号,图像,静态的或者动态的,是除了语言符号之外运用最广,也最为丰富的符号。关于图像学的研究,无论是潘诺夫斯基还是贡布里希,关注的核心内容都是图像的意义,而象征意义又是重中之重。
从词源学的角度,西方语言中“象征一词”最早是是来源于古希腊语,有一个故事,两个商人在分手前,把一片瓷片分为两半,两人各持一半,日后再聚时再把它们合拢,以作为凭证,这就是象征。对于外人而言,这两块瓷片并没有什么用,而对于两个商人,瓷片的材料,颜色,形状也不重要,重要的是在于他们的意义。由此引申,象征就是在一个特定的情境中起着符号的作用,并且也只有在这一情景中才能起作用。关于图像的象征意义,和语言符号不太一样,语言符号的意义,用索绪尔的术语,它的所指和能指虽然具有任意性,但是因为语言是一种集体的无意识,所指与能指之间的关系实际上还是固定的,至少是相对的稳定,但是图像符号不太一样,因为文化上的差异,对同一图像的解读可能也会完全不同,所以图像的象征意义往往是“难以捉摸”的,这个是贡布里希书中用到的词。而对图像意义的解读,解读的方法,也就成了图像学最主要的内容。
图像解读的方法有很多,像赫希所创立的类型第一原理。在西方的艺术传统中是存在一些固有的类型的模式的,比如,文艺复兴时期的图像,一位抱着孩子的美丽女子,通常会被认为是圣母和圣子的再现,如果不是这些固有的类型原典,很多绘画可能就永远难以解读,当然,这样一种“固有的类型”的确定肯定是与当时特定的历史文化背景相关联,换做其他时代,或者其他地区,这种类型就不复存在。另外,结尾斯特劳斯从结构人类学的角度,也探讨了分析图像意义的方式,语言与图像的关系,《阿尔卡迪亚的牧人》,对这幅作品拉丁文的诠释,“我也一样,曾经在阿尔卡迪亚生活过”,这是一个译本,说话着应该是油画中的某个人,另一个译本,“我也一样,我就在这里,我生存着,甚至在阿尔卡迪亚”,这个时候,说话的应该是画中的那个骷髅头,他是在提醒说,即使是在最幸福的时光,人们也逃脱不了自己的命运…
在《象征的图像》一书中,贡布里希通过分析波提切利的名作《春》提出了自己的观点。波提切利的这幅作品是在意大利美第奇家族的卡斯特罗别墅的一个房间中绘制,现藏于佛罗伦萨的乌菲齐博物馆,上次去佛罗伦萨有看到这幅画的原作,与之摆在一起的还有波提切利的另一幅名作,也是《春》的姐妹篇《维纳斯的诞生》。这是两幅非常出名,也是非常具有争议的作品,读书笔记关于画的象征意义,很多人从不同的角度进行了解读,萨瓦里看到作品之后描述说:维纳斯就像春天的符号一样,被美惠三女神以鲜花崇拜,这个也应该是这幅作品“春天”名字的由来。贡布里希对这幅画的解读是,这幅画里,维纳斯代表着“人性的美德”,他提出的观点,在文艺复兴时期,艺术的题材往往由赞助人决定,艺术家并不是独立地按照自己的意志来完成作品,而是根据艺术作品的赞助人提出方案与建议,而这种方案也并不是单一的,而是由多种因素构成,历史流传下来的只有作品,方案则是被隐藏起来,所以要破解作者的意图就要重建失传的方案。提波切利正是根据赞助者,也就是方案的制定者的建议来描绘维纳斯的,而方案的制定所依据的是当时已经有的表现维纳斯的各种资料,比如故事,戏剧,诗歌,而通过对这些资料以及构成的“方案”的分析,绘画中的维纳斯象征着“人性的美德”,而不仅仅是春天的内涵。
贡布里希提出的解读图像象征意义的方法是从之前的历史的方法引申出来的,艺术史关注的内容,除了艺术家的生平,经历对创作的影响,作品创作的时代背景,等,一幅作品诞生的来龙去脉通常也会特别提及,具体到《春》这幅作品的分析,历史的方法可以浓缩到一个问题:在绘制这幅画的时间和场合中维纳斯对于波提切利的赞助人有什么意义?贡布里希在历史的方法基础上更进一步,他不仅关注赞助人的动机的问题,更进一步关注,赞助人自身的背景,知识结构,对于艺术家创作的影响。这是从一个更宏观的背景去解读绘画的意义,在这一机制中,艺术家创作的自主性被大大的压缩,更多地是沦为“方案”的执行者的角色,这个有点像中国的传统“匠人”,中国古代没有建筑师的概念,传统的园林是根据文人的品位,涵养设定,不同的匠人根据已经设定的“方案”完成创作,这里这个类比不太合适,但是,贡布里希的分析方法确实给人的感觉是这样,艺术家的创作,天赋,被压缩,而只是成为表现的工具。
其实关于图像的意义,特别是绘画艺术作品,我觉得过于解读图像的内涵,作为对方法论的探讨可以试试,但是,从现实的意义,过于解读作者的创作意图,或者作品的内涵,没有太多的意义。图像,我们应该更多关注的是表达的方式与效果,我比较赞成艾柯的观点,作品,有作者的意图,有作品本身体现出来的客观的意义,还有读者看到作品后自己解读出来的意义,这三个意义不一定是一样的,但是这个不重要,重要的是读者能从中发现美的东西,这个应该才是艺术的价值。作者:左岸季风
《习惯的力量》读书笔记心得感悟
好书,看一本,研究透了就足够。翻翻很多书,特别是讲营销类、怎样抓住顾客心理方面的书,会发现都借鉴了这本书中关于习惯对人类影响的理论。
中心思想:习惯是可以被改变的。弄清楚习惯的原理,产生和变化。
书本结构:个人习惯-公司和组织习惯-社会习惯
书的主题是如何通过暗示和激励等手段,改变人的习惯,进而改善人的生活,彻底改变不良的生活习惯。
硬知识:
1.大脑除了传统的区域划分外,还可以想象成层级式划分。控制习惯化的部分是大脑的基底层,该区域是回忆行为模式和由此引发行为的核心区域。基底层在大脑其他部分休息沉睡时扔在工作。
书中有例子讲到习惯力量的科学研究支持:有位71岁的老人,由于得了病毒性脑炎,损伤了一部分大脑:由白色脑细胞组成的内侧颞叶,从而影响了他的记忆,情绪控制等认知活动。
2.习惯的形成基础:大脑将一系列自动的习惯性行为组合在一起,形成习惯的基础。比如到下午3点就想吃点心。看见一棵树就知道右转。
3.习惯的套路:暗示+惯常行为+奖赏。
暗示可以涵盖所有事物:气味,颜色,天气,最常见的是时间。
奖赏鼓励和刺激欲望,反过来又加深奖励的分量。
用“竞争反应”替代原有行为。
自己对书的总结和看法:
1.有很多电视剧采用同样的理论:有老年痴呆或者记忆问题的人,会因为习惯而回到熟悉的地方。
2.习惯养成的过程:大脑将很多单独的动作或行为组成模块,变成自动化完成的过程。
3.核心习惯:找到平时被自己忽视的习惯,改善并养成新的积极习惯。
美国铝业的案例:奥尼尔怎么想到把安全放在首位?
4.一个幸福的家庭意味着什么?:安全感,归属感
菲尔普斯的录像:前摄和预演,来说明小成功的作用。人与人的差别,越往高处越细微。细微优势,就成了决定胜败的关键。而专业与业余,第一与落后的区别就在于是否能保持并稳定的发挥细微优势。
小成功的作用便是如此。通过稳定发挥,达到连锁反应,促成其他优势的效能。
思想颠覆:
1.过去我们一直认为习惯不能改变。或过于乐观的认为短时间习惯能够改变。
这本书告诉我们,一旦习惯养成再也无法改变。即使脑部损伤,或多年以后,曾经的习惯还会浮现出来。而习惯本身是一种刻意或深思之后采取的选择结果。
知道这一点,对谨慎的养成一种习惯至关重要。例子:终生不能改变的赌徒。
2.尽管习惯不能被擦除,但可以被替代。学会利用冷、热认知,作大象的耳语者。
3.大脑是人体最耗能的器官之一。形成习惯是大脑采取的省能模式。通过将习惯组块化,减少思考。单纯的想去掉习惯是简单粗暴的反本能。
4.奖赏鼓励和刺激欲望,反过来又加深奖励的分量。结合边际效应递减的规律,想追求同样的感受,就要加大奖赏的力度和分量。这也是赌注越来越大的原因。
5.黑天鹅与灰犀牛。利用危机,和重大的人生转折重塑习惯。
认知升级:
1.结合已知的经济学知识。很多看似无意的消费模式,其实是商家利用习惯的底层逻辑刻意引导和制造的结果。出门处处皆是坑,学会做个聪明的买家,魔高一丈需要我们道高万丈。
2.一个人每天有40%的行为是由习惯决定的。而一个群体就是由拥有各种习惯的人组成的。认识和理解这些不同的习惯,有助于改善自己的世界观。调整与自己,与他人,乃至与社会世界的关系。
3.当惯常行为养成习惯时,大脑被释放,或休息,或关注于其他事物。所以可以反推,想改善或替代习惯,要让大脑重新回到并关注于当前的习惯当中,找到突破口。
4.刻意练习遇到黑天鹅时的反应,将其变成习惯。
5.就连意志力也可以被刻意培养成一种自发习惯。
6.同伴压力是生意成功和社群自我管理的关键。
跨界和引申部分:
1.人生需要的处理的关系无非是这几类:向内,向外,向后,往前,向上。
2.一本书的学习过程就是理解,拆分,重新组合,结成网络,最后内化而做到无剑。
3.现代企业管理中,如果员工认为要求和规章是一个选择,或者因为帮到别人而开心,就会减少单纯接受命令而消耗的意志力。通俗讲,赋能的力量在于给予员工掌控感和决策权,使其讲更多的精力和心思投入到工作中。
4.推动员工的高级阶段是帮助其自我推动,形成并扩大涟漪效应,最后稳固和保持成习惯。
读书笔记金句摘抄:
1.威廉詹姆斯说过:“我们的生活在某种程度是有其固定的形态,但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯,感情生活的习惯,还有思维的习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐,让我们走向自己的命运。不管最终命运如何,我们都无法抗拒。”
2。放开思维,相信自己是有可能改变的。我的自由意志行动的第一步应该从相信自由意志开始。相信自身可以改变,利用习惯。
第一次做事时有些困难,但很快越来越容易。在经过足够的实践之后,一切讲变得半机械化,或者几乎完全不需要意识你就能做。
一旦我们选择想变成什么,我们就会越来越熟悉自己实践过的方法,就像一张纸或者一件大衣,一旦折过或者叠过,就会永远沿着同样的痕迹折叠下去。
3.习惯的真正力量:你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择,并且成了自发的行为,那这个选择不仅真实可行,而且似乎是无法避免的。我们对周围环境和自己的习惯性思维,创造了自己周围的世界。
就像鱼被水包围,水就是习惯。我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着,而你只要看到它们就会发现它们。
4.水是习惯运作方式最贴切的类比。水先是自己冲出一条路,之后这条水路变得越来越宽,越来越深。在停止流动之后,水会回到原来的地方,重新开始流动之后,这条水路又会沿着原来的轨迹出现。
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