乌合之众读后感1500字
《报道如何深入》之读后感1500字。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？经过收集，小编整理了《报道如何深入》之读后感1500字，希望对你的工作和生活有所帮助。
天气逐渐变冷了，选了一个暖阳高照的日子继续去读我借到的一本书。这是一本比较好的、关于写作新闻报道的书，名字叫做《报道如何深入》。
这本书是比较要更深涩一点，但是细细读过以后但是能够勉强理解。报道如何才能更深入，挖掘更多有价值、宝贵的东西，这也是我一直想要知道答案的问题。陆晔在《报道如何深入》的序中提到，改革开放以来，中国的深度报道于上世纪80年代中后期勃兴。这期间涌现了许多深度报道的佳作，这些作品大都符合业界对深度报道的操作性定义，以今日之事态，核对昨日之背景，揭示明日之意义。深度报道的意义是不可忽视的，而现今社会深度报道也是绝对不能缺少的。优秀的深度报道可以给予人们更多的信息，是人们了解事件发生及过程的绝佳方式。
书中介绍了很多位新闻界知名的人物。靳丽萍是《中国新闻周刊》的执行主编，她告诉我们，好报道就要把故事讲好。很简单的一句话，从这位人生经历、阅历都十分丰富的人物嘴里讲出来却是引人深思的。她认为，记者在写事实的时候容易陷入琐碎的细节，有时候不能判断所叙述的事实跟所要揭示问题之间有什么本质的联系。而且，追求独家报道，但更强调的不是题材的独到，而是角度和见解的独到。
最大可能去接近真相，这是《中国青年报》的一位资深记者蔡平告诉我们的。这是一位十分优秀的记者，她有许多篇优秀的深度报道作品产生过重大的社会反响。她认为，做调查性报道和人的天性有关，一个记者做得怎么样，更多取决于他先天是什么样的人，有些东西只靠职业态度没有这么大的动力。并且写调查性报道时一定要培养怎么把事情说明白的思路模式。蔡平相信记者是天生的，而不是后天的，好奇心甚至比技巧还要重要，同时要有一个信念，细节与逻辑同样重要。这就是蔡平成为资深记者的经验之谈，听起来似乎再简单不过了，可是要成为蔡平所说的一个天生的记者却好像有些强人所难了，毕竟有些东西是可以后天去培养的。
调查报道的重要性一直都是不容忽视的。《中国经济时报》的首席记者王克勤希望，以调查报道推动社会进步。他认为，记者的荣誉就在于深刻地关注和忠实地记录人类社会正在发生和形成的历史，不断的揭示历史进程中的瓶颈因素和问题所在，深刻地反映社会制度与政策的弊端，从而以新闻的力量推进社会进步与文明。另外，王克勤深信，一个真正的报人毕生的追求是在历史上，真正成功的、对人类进步事业有贡献的媒体都是以体现人文关怀，关注制度安排为己任。他告诉我们，有影响力的作品其调查访问应该占到总工作量的八成或更多，只有获得大量的一手资料，才能全面、客观、准确地把握新闻事实。
新闻工作者的首要职责是报道真相，新闻工作是查证与核实的工作。我们的力量源于揭示与记录真相铁证般的真相是记者最安全有力的保障。保证点点滴滴的真实是新闻工作者必须要坚持的原则。面对事件时要保证中立的态度，保持理性，这是很重要的一点。
通过对这些优秀的新闻工作者的初步了解，我从他们身上学到了很多，这些是我以后的学习生活甚至工作中的一条捷径。他们都在自己的努力和拼搏中找到了自己的位置和报道事件的特色，在新闻行业中独辟畦径。做新闻最可贵的就是拥有一套属于自己的风格，既是一种创新又要做到客观、公正的看待问题。
这本书介绍了很多位新闻界的知名人物，他们全都是经过了很多努力，很多的磨难，在不断的学习和不停的积累才一步一步的成为新闻界的成功人物。做好新闻，是离不开脚踏实地，事实求是的。
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《如何成为卓越的大学教师》之读后感1500字
《如何成为卓越的大学教师》是美国蒙特克莱尔新泽西州立大学肯贝恩教授对不同大学和各个学科近百位卓越教师长达15年观察研究的总结。书中通过一个个生动的故事，向我们描绘了精彩教学的典范，列举了学生展现创意和发掘自己潜能的实例，揭示了卓越教师对学生产生持久积极影响的13个课堂教学技巧，7条普遍规律和颠覆传统的教学理念，我读后感觉受益匪浅，既感到压力，同时也感到欣喜，压力是认识到自己和卓越教师差距甚远，欣喜是了解到了卓越教师也可以通过后天努力而造就，为自己找到了努力的方向。 他山之石，可以攻玉， 作为高职院校的专业老师，面对的教育对象和本科院校有很大的差异，而作为设计学院的学生和学校的其他专业相比也有自身的特点，比如他们思想活跃，可塑性强等，这给我们的教学也带来很大的挑战，结合自己在教学实践中的真切体会和认真反思，主要有以下一些体会：
一是要以学生为本，激发学生学习的主动性。教学既是一门技术，也是一门艺术。教学是教育最主要的承载形式，而学生学习的本质是知识的建构过程。卓越的教师应学会利用课堂来抓住学生的注意力，鼓舞、激发学生的思维，激励并允许学生和学生之间、学生和老师之间互动，同时还应注重学生的理解能力、提出问题的能力以及解决问题的能力的培养，努力以各种方法激发学生学习的主动性，且对学生的思想、行为和感情等方面产生积极而持久的影响。
二是要和学生建立信任关系，引导学生确立正确的人生目标。师者，所以传道、授业、解惑也，教育的本质乃是让学生在知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。卓越的教师把学生视为和自己一起追寻真理旅途中的同伴，是学生踏上寻求人生目标精神之旅的领路人，这就要求我们必须把学生当作平等的人和学习者，要和学生建立信任关系。在课堂内外，老师除了向学生传授知识外，还可以和学生分享自己的求学经历、人生抱负、顺利挫折甚至失败教训等，这种信任和坦率可以和学生产生一种良好的互动，可以拉近学生与教师之间的距离，有助于引导学生确立正确的人生目标。
三是以学生为中心，建立有效的教学模式。作为一名优秀的教师要非常了解所教的科目。此外，他们在为教学所做的准备中，非常严肃，认真，并且对待教学就象他们对研究、搞学术一样，付出极大的努力，他们对学生有更多的期待，优秀的教师会为学生创造出一种自然的批判性的学习环境，在这一环境中会激发学生去努力掌握概念的真实任务，让学生反思在学习中的假设，研究他们的思维模式。有巨大影响力的老师会对学生显示一种强烈的信任，他们会认为学生渴望学习，而且有能力学习。这些老师对学生的评定主要依据主要的学习目标。不会因为而且困难而责备学生。他们对学术界有强烈的责任感，并且不只专注于课堂上个人的成功。
四是以教育为目的，注重与学生进行心灵交流。教育的根本在于育，育的本质在于化，化的主要表现为变，因而，教育的本质乃是引起受教育者知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。教学是教育最主要的承载形式，实施教学的内容形式及教学前后的一切工作都将服务于如何产生更好教育效果而实施。而学习的本质是学生的知识建构过程，是对已有思维模式的改造，而不是传统意义上的知识传授。 卓越的教师主要采取与学生交谈的形式，帮助学生从接受型认知者、主观型认知者和程序型认知者发展成为投入型认知者，使学生真正成为独立的、有判断力和创造力的思想者。他们认为对学生讲述的任何东西均是谈话而不是表演，他们抓住学生的注意力，鼓舞、激发其思维和提出质疑，与学生互动，激励并允许学生之间互动、和学习材料互动。交谈中，卓越的大学教师为理解一个概念或者作出一个最佳解释而竭尽全力营造自动交流的意识，促使学生感觉到他们是在共同努力、双方都是这场谈话的主角，这种教学无异于邀请学生围着饭桌交流。卓越的大学教师不单单是优秀的讲演家或讨论的领导者，从根本上讲，更是特殊类型的学者和思想家，引领自己和学生钻研学问、享受智慧人生。 以上是我学习后的一点浅显体会，十年树木，百年树人，作为站在育人第一战线的高职教师，我深感任重而道远，在今后的工作与学习中我将努力践行书中一些好的做法，努力缩小与卓越教师的差距，争取在商贸这片热土上为社会培养更多的人才与合格的公民。
《如何掌握自己的时间和生活》之读后感1500字
记得那天起的比较晚了，到图书馆的时候已经没有位置可以坐了。无奈之下我只好去看看有没有合适的书借来看看。
偶然之间，在图书馆里借阅到了《如何掌握自己的时间和生活》这本书。看到这本书的题目是，我没有想到这本书的内涵和价值竟是如此丰富。这本书确实给了我很多的感触。
看了这本书后感觉到了原来在面对时间时，我们并不是完全如此被动，我们也可以自己做主，有效的利用时间。那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为没有时间而一直推迟的计划和梦想呢？阿拉?拉金在书中给了我们一些有用的建议。这本书通过通俗易懂,栩栩如生的文字, 阐述了生活与时间的本质, 旨在引导人们在繁忙的都市生活中提高生活品质,合理利用时间.书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。
掌握时间那就要从现在做起。再好的构想都有缺陷，即使是很普通的计划，但如果确实执行并且继续发展，都会比半途而废的好计划要好得多，因为前者会贯彻始终，后者却前功尽弃。不要找借口说明天做，明天有明天的任务，推卸和借口会让你的时间悄悄的从手中溜走，那样的话，离掌握时间和生活的距离就更远了。
掌握时间和生活首先要合理的规划时间。书中说浪费时间就是浪费生命，它不可逆转，也无法取代。时间就是生命！我们必须学会让自己利用时间的方式更加符合自己当前的角色。这个世界上根本不存在没时间这回事，而勤奋也不一定有好报。更聪明地工作，更多享受生活！有效地利用时间是一种人人都可以掌握的技巧，要学会控制时间。
其次要有明确的目标。作者在书中对人生目标进行了详细阐述，一步一步的引导我们去思考目标这个过于宽泛的问题。确立了人生目标之后，才能不断前进，在面对人生中的无数阻碍时，能够坚强的面对。一个人，只有意识到他注定要在这个世界上扮演一个角色，完成一件事时，他才可能有所作为，他的生命才真正开始，他的生活才具有崭新的意义。
面对诸多事务缠身的时候要知道取舍，量力而行，不值得做的事情千万别做。因此，我们必须要弄清楚，哪些是必须要做的，哪些是没有价值，不需要做的。如果没有弄清楚，只是盲目的做事情的话，很可能应该做好的事没有做好，而不应该浪费时间去做的事却做了。到头来，花费了巨大的精力，却没有什么收获。
掌握生活当然就要积极面对生活。尽力而为，结果如何，都视作成功。失败不可怕，可怕的是失败后就对生活失去了信心。失败其实可以被看成是一座桥梁，一座能够更加靠近人生目标的桥梁。端正心态，直面失败，期待成功的到来。要知道那些期盼成功的人往往要比那些害怕失败的人更加幸福，也更有成就。不要所因为错误而灰心丧气。每个人都会犯错误。只要能在错误中改进，不要灰心丧气，要坚信下次一定会做得更好，无论遇到什么情况，坚持向前都比无所作为要好，就是一种成功。
掌握时间和生活其实并没有想象中的那么艰难，那么高不可攀。《如何掌握自己的时间和生活》这本书让我们知道，时间也是可以抓住并有效利用的，好的生活也是可以有自己去创造的。这本书让我获得了很多，也有很多的感触。它甚至可能会对我以后的生活产生影响。
一个人一生的时间说多的话其实也真的很多，说少的话也真的非常的有限。在有限的时间里做好应该做的事，浪费时间始终是不能掌控自己的的人生的。要牢牢的掌握住自己的人生，学会做自己的主人才会让生活无憾。
《深入火山》读后感200字
我最喜欢《神奇校车》，这一整套书！它可以带领我们到很多地方去探险。
其中有一本《深入火山》我最感兴趣了！书上说：地表是由贝壳一样的岩石组成的。两块巨大的板块移动、相撞时，引起地震，从而形成一条夹缝，这样就形成了峡谷。海底火山里面有岩浆和热气泡，它们喷射出来，遇到空气冷却后，就变成坚硬的岩石，伸出水面，就形成了新的岛屿。火山喷发时，有很多东西，有火山灰，岩石等，落到地上就变成了火山岩。火山里没有火焰，只有熔岩，所以无法用水熄灭。
这本书让我知道了水下火山是怎样形成岛屿的。我最喜欢这种探索的书了。
《玛雅文明之祭》之读后感1500字
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的世界大战，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种衰败之象都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
《商州》之读后感1500字
再读《商州》，已不是当初的感觉了。
高一的语文老师说过，中国的作家中，顶不喜欢的就是贾平凹，他的《商州》分明就是败坏我们商州人的形象的，所以我不喜欢看。当时的我是极其崇拜老师的，为她渊博的知识，超然的气质，当然对她的话也深信不疑。所以一直对《商州》，望而却步，最多只是浏览了一下，并没有去仔细看，认真去想。几天前，在图书馆大堆的书里看到《商州》，拿起来被它的封面吸引：似是天地未开混沌，一片迷茫；又像是一片苍茫的土地，广阔无边；又像一个巨大的黑洞，吸引着我的目光。最终，再次拿起这本据说是承载了贾平凹太多情感的书。
书中没有金庸式的爱恨情仇，也没有沧月式的扑朔迷离，只是很简单的线索。两个很相爱的年轻人因为世俗、生活、家庭等各方面的原因为爱而亡的爱情悲剧，没有悬念故事。但是感动刘成、珍子对爱情的执著追求，为爱奋不顾身的勇气。商州城里的刘成因为打断欺负他们家的日呢的腿，跑到山阳小镇漫川的外祖父董三海家躲避追捕。在这里他认识了在镇里皮影剧团的演员珍子。在相互的交往中，他们相爱了，但是由于珍子的母亲赌博，贩毒，名声不好，又有很多人垂涎珍子的美貌，企图霸占她，董三海坚决反对，认为珍子是狐媚子，不是正经人，只是想骗刘成的钱。由于公安局里人的追捕，刘成不辞而别，回到商州，最终被劳教三个月。而珍子跟回商州寻找刘成，直到确定刘成的去向。监狱出来的刘成因为自卑，特地到华山捞尸，被剧团开除的珍子则到龟子班为人家的红白喜事唱些孝歌、花鼓词，跟着班子一块流浪。终于，在华山脚下他们再次相遇，刘成带着珍子走了，他们想离开这个是非之地，过自己的生活。而一直喜欢珍子的秃子却带着公安局以拐卖妇女的名义来抓捕刘成。在肆虐的洪水中，刘成为了救公安人员顺子被水冲走。而珍子也随之跳水，即使被救，她也再次殉情，心灰意冷的她宁愿选择在另一个世界与刘成厮守，也不愿意独活，也以次来证明他与刘成是珍心相爱的。
通往爱情的路上，他们走得如此的艰辛，甚至要靠牺牲性命来获取他们的追求的幸福。细想，究竟是什么让让他们的爱情路如此坎坷呢？有人会说是世俗的压力，是那个时代的变态，是董三海的阻挠，是秃子一直以来对刘成的偏见，其实在我看来，跟他们自己有莫大的关系。因为太爱了，他们宁愿选择放手，以为除了自己还会有人带给他幸福，所以出狱后的刘成不认为自己家里穷，坐过牢，配不上珍子，而珍子觉得刘成是城里人，好赖将来有工作，自己又被开除没脸再去影响刘成，所以他们在面对彼此时，他们退缩了，逃避了。如果当初不是选择逃避对方，那么不会有华山相遇的私奔，不会有秃子假告刘成拐卖妇女，不会有警察的追捕，更不会有悲惨的结局。他们一定会是天下最幸福的一对，日出而作，日落而息，过着所有普通人能过的幸福日子，一起守着温暖的家园，一起看着儿女成群，一起随着岁月慢慢老去，而不是做一对苦命的鸳鸯，用生命的消逝来见证爱情。
有一篇文章叫《最爱的人最先放手》，说的是两个生重病的病人知道自己时日无多，不想让爱人继续支付高昂的住院费，不想看着自己一的爱人为钱而奔波，想让自己的爱人在失去自己后可以安心的追寻自己的幸福，他们假装相爱，并分别与自己的另一半离婚。故事的结尾是两个人死后，他们中一个的爱人说了一句话，因为太爱他，所以才忍心放手，原谅他的背叛，让他去追寻自己的幸福，尽管自己依然很爱他。很多人看了之后非常的感动，也很震惊。我也一样，他们怎么可以这么残忍？可以说这些重病的人不仅抹杀了自己的幸福，还让他们的爱人承受了多大的痛苦。李寻欢把林诗茵让给自己的拜把兄弟，结果让三个人痛苦一辈子。
其实，爱情是不能让度的，不像一块钱，一件衣服，送给你，就成了你的了，你可以任意消费。相爱的两个人就像是一根树枝和一片树叶，紧紧相连才会有生命，任意的把树枝和树叶相连带来的只能是死亡。相爱的两个人是茫茫人世里的彼此寻找， 于千万个人中寻找到一个自己一喜欢的人是多么的幸运，所以不要因为自己的多虑而轻易放手。如果你们相爱，而你的爱情不能带给他幸福，那么谁会给他（她）想要的天空。
刘成和珍子的爱是不计名利，不计金钱的。不禁为现代人建立在物质利益上的爱情悲哀。前不久，某校女高才生为婚姻的定价是1000万，我不知道她嫁的是1000万还是一个老公。当越来越多的人因为金钱和利益而选择爱情，那么折中爱情爱情还有什么意义，有一天当你发现睡在你身边的人不是你所爱的，你们同床异梦，那么你失去的青春年华将怎样来计算？
在为刘成和珍子的爱情悲剧感到悲哀的时候，想想我们自己，我们是否也在演绎另一种形式的悲哀？
《家》之读后感1500字
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，，我在初中的时候就把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心依旧久久不能平静。我的心在激荡，我的思潮在涌动，我是在悲愤与惋惜中纠结和叹息，实在是在难过啊！但我暗暗为自己庆幸，，我生活在如此美好的时代，相对于那些无数的可怜的生命做了陪葬品的人们，我们的生活是幸福的。那些可爱的勇敢的人奋起而攻打破了旧社会的桎梏，一个崭新的时代随之到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
有人认为，作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻－－－－一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家！
而我觉得觉新这样的人懦弱，无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言。可是，我也理解他，在那样的社会背景下，在那样的家庭环境下，他的思想，他的行为，都已失去太多太多。活着，只是机械的活着，看不到光明了。
有人认为，二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个！ 而我看来，他的幸运还是源于他自己的争取，一个人，只有自己不放弃，才能有信心去克服各种困难，争取属于自己的幸福，也才能最终收获幸福。
有人认为，三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，觉慧，因我个人觉得，他还是思想不成熟，他想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。在这件事上，我是相当的气愤，相当的难过，相当的痛心。但令我感到欣慰的是觉慧后来反抗了，为他自己赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他的爱情还会有最初的美好吗？他的人生是否有遗憾呢？我想，在他心里，会一直有个阴影吧。那个黑暗的年代，留在岁月的遗迹里，永远地过去了。但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的力量，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！ 对未来，对生活都充满了向往和憧憬。
只要心中还有梦，，未来并不遥远。
珍惜现在的生活，为美好的明天不断努力和奋斗！
朋友们，一起加油！
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