读呐喊有感1000字

读呐喊有感1000字 读野草有感1000字 2019-09-20

读《竹林七贤》有感1000字。

在这一群人中，独独望向你。琵琶音无法穿越千年，却依旧可在心中惊起一滩波澜。竹林里，清澈湖水边，你的眼里一片宁静。

我从不曾想过，我会如此地去欣赏一个离我遥远得无法感受真实的人。无字无句，无像无碑，低调得如同从未出现过。其实不能说你低调，你只是由着性子挣扎在那个你所绝望的世界。这般文采卓绝，却不留下一字一句。琵琶犹咽，却无人可再聆听你手中的徐徐长音。仅剩的故事是晒衣风俗里那番不能免俗的言论，是与猪同饮醉酒的笑话，是不顾人言追逐心爱姑娘的荒唐。可我，却欣赏着这份荒唐与不可思议。

竹林七贤的名号常与放荡不稽，孤傲厌世结合，我并不管别人如何评价他们独善其身，隐居山林的消极。在那个说句话都有可能变成冰块砸死自己的年代，他们并未独善，内心也并不安宁。阮籍的末路穷哭，嵇康的广陵散曲，向秀的无声控诉。。。活得痛苦，活得绝望，才于酒中换一时的不愿清醒。

阮咸绝望吗？绝望，且认为他是最绝望的那个，有着极端的决绝。有人说，喜欢一个人，一本书，一首诗，喜欢的往往不是它们本身，而是从中折射出的我们自己，那一部分兴许是最珍贵的自己。那么，我呢？

是他的绝望吧。那一份入骨刻心的绝望衍生出的不在乎，让他在那么个困顿的世界活出自己的洒脱与随性。而我，是活在某人世俗角落的世俗之人，侵染世俗的味道，在意世俗的眼光，所以没有阮咸的勇气，更没有他的不在乎。浅显或深刻的道理谁都会说会懂，可实践到生活似乎总那么差强人意。我还未达到内心空灵得可以毫不在乎的地步，渴望挣脱自己内心的束缚，却依旧徘徊在命在里与命在外的思维混乱当中，自己都不好意思地纠结着。我欣赏阮咸的洒脱，里面有个我追寻的自我。

另一原因，与其说我欣赏，不如说我惋惜。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。即使不在乎的心态可以让他在人群嘲笑时依旧享受自斟自饮，可刻骨的寂寞在那种夜深人静的时刻过阳光明媚的日子里生出浓烈的忧郁。绝望之中也夹杂着期盼吧，期盼着有人懂得那些感受，不求全部，只愿有过那么一丝的共鸣，那么一段的共路，否则不会在清醒被掩埋之前，嘱咐知己明日再来。或高山，或流水，你来，我定不负这情这意。

我为他惋惜，在这长长的期盼当中失了流年，最后的最后，陪伴他的是自己的清醒与糊涂。我不会如同曾于里叹一句：恨自己的生不逢时。我自知，我看得见他的寂寞解不了他的愁，时光即使再挽留，我也不是那个懂他，得他心的知己。所以唯有替他轻轻的叹息，也为自己如他般的期盼……

阮咸。阮咸。琵琶幽幽在唱，一声声，带着哭腔。

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读《增广贤文》有感

读《增广贤文》有感

　放寒假的时候，学校号召大家买《增广贤文》，开始我觉得很反感，不屑于看，但在老师的要求和父母的监督之下不得不读，所以我只能硬着头皮看，不料，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。 　
《增广贤文》第一篇是勤学惜时篇，教育我们要珍惜学习时间，第二篇是良师益友篇，教育我们要做正人君子，第三篇是修身处世篇，教育我们处处为别人着想，第四篇是谦虚谨慎篇，教育我们为人要谦虚好学，不能骄傲自满，第五篇是节俭知足篇，告诉我们为人要低调，不能太过奢施，第六篇是人生哲理篇，教给我们一些人生的哲理。 　
我最喜欢的是忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。意思是说忠诚的言语听起来好像不那么好听，但是对我们的言行有好处，能治好病的药，喝起来虽然很苦，但是对病有好处。 　
这句话的潜在意思是教育我们不能只听一些顺耳的话，只有真正有用的话才是好话，药只有真正能治病的药才是好药。 　
读完了《增广贤文》我才明白了什么是真的孝敬父母、关爱伙伴、什么是坚定的信念等等

读增广贤文有感

读《名贤集》有感1200字

以下是小编为大家整理的关于读《名贤集》有感1200字，欢迎大家阅读，希望能够帮助阅读！

要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。

比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气，日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她“义愤填膺”，“捶胸顿足”。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详，但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句，以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传，因此版本较多，文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

读《增广贤文》有感600字

学校的图书馆终于开放了！对于这么爱读书的我怎能不兴奋呢？就在图书馆开放的第一天，第一节下课，我就屁颠屁颠地跑去寻宝。早就听闻《增广贤文》这本书非常不错，今天我能不能一睹其风采呢？哈哈，好在没费多少时间，我就找到它了！哎呀，真是天助我也啊！拿到书，好不容易等到放学，小跑地回到家，书包一放，我就迫不及待地抱着我的宝贝躲到房间里细细品读一起。

《增广贤文》是一本以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含。其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。

《增光贤文》的内容如此之多，其中“责人之心责己，恕己之一恕人”这十二个字让我印象最深刻，也最有感触。

记得那是上个学期将要期考的时候，大家放学后都拿书回家复习，我也不例外。但是我的表妹，她有点骄傲自满了，自以为自己能考满分，什么书也不带回来。她看到我在看书，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。非常傲慢地说：“表姐，你连这些基础题也看，有那么笨吗？”我若无其事，不理她，继续看我的书。她见我不反驳，于是更是得寸进尺，冲我做鬼脸“表姐是一个大笨蛋，大笨蛋......”。我听了，顿时火冒三丈，厉声地对她嚷嚷：“你很厉害，我是很笨。但是你以为你是万能的吗？虽说这题简单，但你敢保证你就记得并不会错吗？你个笨猪！”现在想想我当时多不应该啊，我曾经不也是这样骄傲的吗？我又有何资格这样说她呢？我应该宽恕她的。因为“责人之心责己，恕己之心恕人”。

“责人之心责己，恕己之心恕人”告诉我们一个道理：应当用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心去宽恕别人。严于律己，宽以待人，是做人应有的品德与修养。大家都明白了吗？

读《增广贤文》有感300字

在国学中，我最喜欢《增广贤文》。从一年级开始，课本上有很多《古今贤文》的句子，如：“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”等等。一天，我看见了一本书上写着：《增广贤文》，我认为它和《古今贤文》一定有关系，我就把它看了一遍，虽然看不出多少一样的，但至少有很多相同的。

我认为《增广贤文》就是把《古今贤文》增加和推广，因为我在《增广贤文》中发现有很多和《古今贤文》一样或相象的，如“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”和“长江后浪追前浪，世上新人赶旧人”。这两句话只有几处不同，所以我认定《增广贤文》是《古今贤文》的改编。

我觉得《增广贤文》好读，因为那些句子像诗句一样，前面有多少字，后面就有多少字井然有序。如这一句“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。”这些句子有的就是道理，听说在以前这本《增广贤文》是

百科全书，但我认为是“道理全书”。

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