乡土情结读后感1500字
《人类的末世情结》之读后感1500字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。在读了作品后，您自己有什么感想呢？你也许需要"《人类的末世情结》之读后感1500字"这样的内容，希望你能从中找到有用的内容！
一说到世界末日，大家的脑中一定会出现像《后天》《2012》之类的科幻大作，这些电影用曲折离奇的故事和震撼逼真的视听效果来展现一幅人类面对末日的图画，但是这些电影之所以要展现的末日，是为了通过末日展现人的本质。人类在揭开末日情结的同时，也是在揭开真实的人类，从中可以看到人类骨子里的情感。
人类是无知的，的确，我们对大自然的了解实在是太少了。印度洋海啸，汶川大地震等都可以看做是小规模的末日，无数的生命在瞬间就被凶猛的自然吞没了，灾难的场面不亚于电影的特效制作。没有任何一个人敢说明天没有灾难，这就是“未知”所带来的恐惧。人类从古至今一直活在恐惧中，战争，瘟疫，天灾，人祸，无时无刻不刺激着人类脆弱的神经。但正是因为我们的无知，才让我们拥有不断探索，不断进化的动力，从而造就了人类的霸主地位。
人类又是智慧的。是谁在灾难到面前，通过科学的判断，及时的预警，有序的应对，认真的总结来将损失降到最小？只有我们人类。人们通过对灾难的分类研究，让我们更好的保护自己，“像地震来了要躲到桌子底下”“海啸来了要往高处跑”之类的常识，也可以看做是人类末世情结的衍生物，这浓缩的就是人类的智慧，它与无知的恐惧相互影响，这也正是真正的世界末日一直没有到来的原因。
人类是会找乐子的。有时候对末世的关注，是因为末世的话题千姿百态，而且谁也不知道末世究竟什么样子，这就很容易激起人类的好奇心。人们明知道玛雅预言只是个预言，却还会花很多时间去研究去证明，这是因为如果仔细查阅一下关于玛雅预言的解释，你会发现关于末日的种种传言不仅披着科学的外衣，一时间还难以驳斥其逻辑关系，其中有些几乎算是优秀的科幻小说了。小说谁不爱看？更何况这是一本“旷世神作”呢？
人类是有人情味的，不仅是在电影电视里，在我们的身边，大风大浪之后，到处都充满到处都充满了人间真情。当年汶川大地震后的第一时间，幸存者不顾余震的危险，立即在灾区组织营救，紧接着，无数的解放军战士冲向了危险重重的山区展开积极的营救，再然后，全国各地的甚至是国外的组织和个人纷纷伸出援手，有的到灾区救援，有的则捐款捐物，人类用自己的感情证明了属于自己的强大，就像大部分末世作品的结局那样，不论灾难多么可怕，总有一些有爱心的人活到最后，而那些为了生存背叛朋友的人，结局一定是悲惨的。
人类在反思，人类在行动。人们所能想象到的灾难，绝大部分是由人类自己造成的，其实人类正在步入末世，在全世界范围内，极端气候发生的次数和时间都在明显地增加，很多人都深刻地认识到了这一点，他们把想象依附在恐怖的末世上，目的就是为了呼吁其他人“不要为了自己的利益去创造末世”，于是世界气候峰会等一系列组织建立起来，引导人们走出末世。
如今，越来越多的人走入了拯救自我的行列中，与那些污染环境、浪费资源、只顾眼前利益的“杀手”做着斗争。让我们也加入其中，用我们的智慧，情感，信心，行动，去拯救世界。
人类的命运掌握在自己手中，是自己救活自己，还是自己毁灭自己，就要看人们是否放得下手中的利益，用更长远的目光去眺望未来。
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《人类的末世情结》读后感1000字
《人类的末世情结》读后感1200字
初读这本书，我看到了历史上宇宙中神奇的演变。地球是人类赖以生存的家园，但在它诞生之初，地球算得上是多灾多难：火山爆发、恐龙灭绝等等。最终人们看到的地球已是伤痕累累的地球，但她依然哺育了我们。
人类在研究地壳板块运动时相继出现了大陆漂移学说，地球原是一个整体，经过板块漂移、碰撞最终形成了现在的五大洲。20世纪60年代，现代科学中出现了一门崭新的重要学说，即地球板块构造地质学。从此，地质学和地球物理学得到了突飞猛进的发展。可见，科学给人类带来真理，为以后的地震作了很好的解释，也为预防这些自然灾害奠定了基础。
正是由于各种各样的灾害，从古至今，人类在不断预言着世界末日将要来临，从公元前2800年到公元2012年，人类的预言就从未停止。有些出于迷信，有些因为各种天灾人祸，人心惶惶，但预言从未实现。玛雅人曾预言过2012年12月21日为世界末日，灾难片《2012》也表明那一天是世界末日。据说当那一天过后，第二天早晨太阳将消失，地球一片黑暗。这部影片播出后，引起一部人恐慌，许多人认为世界末日要来临，便不再工作，及时行乐，有些人甚至大肆宣传，给许多人带来了恐慌。尽管这些预言都是不科学的，许多科学家用科学的理论证明了这个预言是错误的，但仍有人们认为末日将来。这不禁让我们反思，为何他们宁愿相信错误的预言也不相信科学？是人们的思想还停留在迷信之中，还是……
与其算计着世界末日何时来临，不如好好想想现在我们应该怎么做来不让这一天发生。我认为人类当前最重要的不是杞人忧天而是用科学的方法避免这一天的到来和保护我们赖以生存的家园。就从全球气候变暖来看，各国都开了几次大会，要求低碳生活。全球气候变暖带来的是冰川融化、海水猛涨，许多低洼地带和岛屿都被淹没了，过多的二氧化碳好似给地球穿上了一件棉衣，让她喘不过气来。我们应当从自身做起，做到低碳出行、节约电水和纸张，也许你的一点贡献可以改变这个地球。资源也是一大问题，石油、煤、天然气等不可再生资源日益剧减，人类还毫无节制的开采。但像水这种可再生资源也受到污染，人们的健康受到威胁，生物死亡导致生物链断，不能很好地维持生态平衡。因此，科学家们发现了太阳能、风能、水能等清洁能源，我希望我们都能广泛科学地运用这些新能源。最近美国还在与叙利亚打仗，为了争夺资源不惜一起代价。战场上硝烟四起，却不知大气已经被污染了，还记得南极上空的臭氧空洞吗？正是由于过多的氟利昂破坏，地球残缺了，由于空气污浊，人类生活在灰蒙蒙中。核武器也是“罪魁祸首”，在二战时期美国往日本的长和广岛分别投下了两颗原子弹。霎时，上空出现了巨大的黑色蘑菇云，地面也炸了个大坑，五十年寸草不生。核能虽好，一旦泄露后果不堪设想，所以科学家们设计了更加安全的核反应堆。
作为青少年的我们，已经经历了三十年一遇的洪水，五十年一遇的泥石流，八十年一遇的沙尘暴，一百二十年不遇的大地震，正是这些灾难跟激发了我们的斗志，我们要努力学习科学，为预防灾害以及避免灾害献出自己的一份力。同学们，让我们一起热爱科学吧，不要让2012成为下一个悲剧！
有关《人类的末世情结》的读后感
初读这本书，我看到了历史上宇宙中神奇的演变。地球是人类赖以生存的家园，但在它诞生之初，地球算得上是多灾多难：火山爆发、恐龙灭绝等等。最终人们看到的地球已是伤痕累累的地球，但她依然哺育了我们。
人类在研究地壳板块运动时相继出现了大陆漂移学说，地球原是一个整体，经过板块漂移、碰撞最终形成了现在的五大洲。20世纪60年代，现代科学中出现了一门崭新的重要学说，即地球板块构造地质学。从此，地质学和地球物理学得到了突飞猛进的发展。可见，科学给人类带来真理，为以后的地震作了很好的解释，也为预防这些自然灾害奠定了基础。
正是由于各种各样的灾害，从古至今，人类在不断预言着世界末日将要来临，从公元前2800年到公元2012年，人类的预言就从未停止。有些出于迷信，有些因为各种天灾人祸，人心惶惶，但预言从未实现。玛雅人曾预言过2012年12月21日为世界末日，灾难片《2012》也表明那一天是世界末日。据说当那一天过后，第二天早晨太阳将消失，地球一片黑暗。这部影片播出后，引起一部人恐慌，许多人认为世界末日要来临，便不再工作，及时行乐，有些人甚至大肆宣传，给许多人带来了恐慌。尽管这些预言都是不科学的，许多科学家用科学的理论证明了这个预言是错误的，但仍有人们认为末日将来。这不禁让我们反思，为何他们宁愿相信错误的预言也不相信科学？是人们的思想还停留在迷信之中，还是……
与其算计着世界末日何时来临，不如好好想想现在我们应该怎么做来不让这一天发生。我认为人类当前最重要的不是杞人忧天而是用科学的方法避免这一天的到来和保护我们赖以生存的家园。就从全球气候变暖来看，各国都开了几次大会，要求低碳生活。全球气候变暖带来的是冰川融化、海水猛涨，许多低洼地带和岛屿都被淹没了，过多的二氧化碳好似给地球穿上了一件棉衣，让她喘不过气来。我们应当从自身做起，做到低碳出行、节约电水和纸张，也许你的一点贡献可以改变这个地球。资源也是一大问题，石油、煤、天然气等不可再生资源日益剧减，人类还毫无节制的开采。但像水这种可再生资源也受到污染，人们的健康受到威胁，生物死亡导致生物链断，不能很好地维持生态平衡。因此，科学家们发现了太阳能、风能、水能等清洁能源，我希望我们都能广泛科学地运用这些新能源。最近美国还在与叙利亚打仗，为了争夺资源不惜一起代价。战场上硝烟四起，却不知大气已经被污染了，还记得南极上空的臭氧空洞吗？正是由于过多的氟利昂破坏，地球残缺了，由于空气污浊，人类生活在灰蒙蒙中。核武器也是“罪魁祸首”，在二战时期美国往日本的长和广岛分别投下了两颗原子弹。霎时，上空出现了巨大的黑色蘑菇云，地面也炸了个大坑，五十年寸草不生。核能虽好，一旦泄露后果不堪设想，所以科学家们设计了更加安全的核反应堆。
作为青少年的我们，已经经历了三十年一遇的洪水，五十年一遇的泥石流，八十年一遇的沙尘暴，一百二十年不遇的大地震，正是这些灾难跟激发了我们的斗志，我们要努力学习科学，为预防灾害以及避免灾害献出自己的一份力。同学们，让我们一起热爱科学吧，不要让2012成为下一个悲剧！
《失控全人类的命运和结局》之读后感1500字
本书由凯文凯利所著。如同这本书给人的感觉一样，凯文凯利是个了不起的人物。
这是一本书涉及了机器、系统、生物和社会等多个方面，是社会进化、特别是互联网发展的先知预言，过去十年，这是公认最具智慧和价值的一本书。现在看这本书仍然会感叹这本书的神奇，感叹作者极具预见性的眼光。这本书在1994年英文版就已经在美国出版，这就更显得这本书魔力非凡。当然，这本书的内容之多，思想之复杂，涉及的知识面之广，读起来也是非常不容易的。我这样的基础和阅读水平，对于这本书，只能够不求知之甚解，但求增加眼界。
本书共有24个章节，囊括了科技、生物、经济、数学、机器、天文、进化论、宇宙、网络、艺术等诸多知识。我想，我能够想到的学科这里面应该都多多少少有涉及到。本书用大量的文字阐释了技术方面的问题。借书中的一句话阐释再好不过：人造与天生的联姻正是本书的主题。作者说，造化所生的自然王国和人类建造的人造国度正在融为一体。机器，正在生物化；而生物，正在工程化。这种趋势正验证着某些古老的隐喻将机器比喻为生物，将生物比喻为机器。那些比喻由来已久，古老到第一台机器诞生之时。如今，那些久远的隐喻不再只是诗意的遐想，它们正在变为现实一种积极有益的现实。我们的未来是技术性的，但这并不意味着未来的世界一定会是灰色冰冷的钢铁世界。相反，我们的技术所引导的未来，朝向的正是一种新生物文明。该怎么来理解这样一段话呢?看看我们这个时代所呈现的面貌，也许这就是一种答案。技术，早已经具有了强大的生命力。不仅是现在，还有我们的未来，都是科学技术在引导着我们向前发展。什么是自然，什么是人造，我想，现在的我们都已经很难分的清楚了。
在本书众多内容中，我最感兴趣的是预言机这一章。说不清到底为什么最感兴趣，或者仅仅是因为预言这两个字，预言这东西本身就充满了神秘色彩。当然，本书在这章所呈现的知识是我完全不曾想到的。在作者的书中，预测是控制的一种形式，是一种尤其适合分布式系统的控制形式。通过预期未来，活系统能够改变其姿态，预先适应未来，以这种方式掌控自己的命运。关于预测，作者举了个接棒球和氢气球的例子。道理差不多，如果试图用算式的方式来解决气球那摇摇晃晃的飞舞运动，你会发现它的路径是非线性的，因此它几乎是不可解的，因此它也是不可预测的。但是，不管是接棒球还是抓气球，你通常并不需要太多的信息就可以做出有效地预测。一个东西扔过来，我们出于本能的伸出手接住，在我的理解中，这就是出于本能的问题。但是作者却通过这个例子引出了许多的问题，比如说股市走势。当然，这涉及到了金融和数学方面的专业知识，我只能说是看得似懂非懂。此外，根据混沌定律，初始秩序可以分解为原不可预测性，你无法作远期预测。而另一面是，据混沌定律，那些看起来完全无序的东西，在短期内可以预测到，你可以作近期预测。换句话说，混沌的特性，既载有好消息，也带有坏消息。坏消息是：可作远期预测的东西，即便有，也只是一点点。而好消息，也就是混沌的另一面则是：就短期而言，有更多的东西可能比其第一眼看上去更具可预测性。那就是说，在混沌中存在着秩序。不管那些所举出的例子多么深奥，能够认识到这一点非常重要。在混沌中只要存在秩序，就能够通过学习和不断的了解进行预测，就能够对未知的东西进行更多的掌握。只有这样，一切的研究与学习才会变的更加有意义，不是吗？
其实，我知道在看这类篇理科性的书籍的时候有些东西是不该忽视的，但我始终会对书中各种各样生涩的实验或者原理不屑一顾，而更多的是去关注那些实验或者原理背后所体现的道理。不知道这是作为文科生来说不可避免的，还是我不良的阅读习惯所导致。看完本书，我最大的感受是，这本书确实很高深莫测。不过这也许是个褒义词，是对本书无上的赞美之词。也许也是对自己的挖苦讽刺，对于能够看得通透的人来说，高深莫测这样的评价恐怕就不适合了吧。
乡土情结读后感700字
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么写作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了乡土情结读后感700字。供您参考，并请收藏本页！
乡土情结读后感 篇1
古有睹物思人,可人的思想是不会受到束缚的,思人亦会思乡,若感情丰富、热爱祖国之人，又会联想到思国。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮，一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。
思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人，对他(她)做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆，与此同时，每想起一件事都会从中获取他的感受，这便是思人。
思乡。每个人的思乡感情都不同，有未老莫还乡，还乡须断肠，有近乡情更怯，不敢问来人可大家都只有一个目标，就如《乡土情结》的柯灵所说的令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡!思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊!待在故乡、享受亲人给予的无限温暖，谁会想到故乡会那么重要，重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱!我想：在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧!
思国。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家，即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在，远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后，祖国得跟上时代的步伐。
思人，思乡，思国
在这篇文章里，费老反复提一个词乡土，他说中国社会是乡土性的，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了土在中国文化和社会中的地位。
我同意费老所述的农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍;而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。
农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到土这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。
乡土情结读后感 篇2
在这篇文章里，费老反复提一个词“乡土”，他说“中国社会是乡土性的”，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了“土”在中国文化和社会中的地位。
我同意费老所述的“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍;而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的”。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。
农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到“土”这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。
乡土情结读后感 篇3
读完了《乡土情结》这篇散文，品读作者洋洋洒洒的文字，真是令我感触良多，受益匪浅。
这篇《乡土情结》主要内容是讲了家乡给人的情节，作者用诗人王维的一句描写故乡往事的诗句起篇，诉说了乡愁在人心中的影响，讲述了家乡在古往今来人们心中的地位。作者从自己童年开始说起，表现了对于家乡的思念之情。并且阐释了人生当中离开家乡的一些事情，讲到了很多人背井离乡最终的命运与结局是如何的，这些都抒发了作者对于家乡的一些见解与看法。文章的主要部分讲到了近一百多年来的历史，国人当中背井离乡与家乡保持的联系，抒发了作者感叹历史的心情。
可以说这篇《乡土情结》让我对于家乡这个概念也有了更深层次的理解，我很欣赏作者有这样优秀的文笔，能够把乡土情结这四个字阐述得如此透彻。而且这篇散文也让我意识到作者是一位非常慧智的人物，这可能是文学产生的影响。
《乡土情结》这篇散文确实不错，值得好好阅读与欣赏。
乡土情结读后感 篇4
柯灵把他的乡土情结写活了，感人至深。
文章共五段。首段叙述何谓乡土情结，下概念。
接着，按时间顺序，从童年时期家乡给我的印记开始，父母亲的爱，亲族的爱，家乡的一草一木，田塍草垛，听祖母讲故事，祖祖辈辈的辛酸史，像烙印一样镌刻在我的心头，我也一天天的成长起来。少年伊始，为着出去实现理想抱负，做出一番事业的浪漫主义理想，少年出去远航。当然，更多的远走他乡，是希冀着找一份营生，有一口饭吃，减少一份家里的开支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的苇草。中国人有着安土重迁的传统，到了老年，在异域漂泊的游子思念故土，他们期望能回到家，看看当年的老房子，家门口的那棵老榆树，落叶归根的期盼，日愈强烈。
故事应该在老人回家做奉献中终结，恰幸没有，作者在此由自己的思乡广阔到港胞的思乡，旅美华人的思乡，清代开始，华工的思乡，由对家乡故土的思念转为对祖国大陆的思念，自然相承，水到渠成。升华，深化了主题。
最后，作者又深情回忆故乡水，故乡人，交通迅速，通信发达，即使地球再像村落，故乡情仍浓浓不绝。或许我们自远离之后才会深味作者的情感吧。祝他老人家顺顺康康。
乡土情结读后感 篇5
古有"睹物思人"，可人的思想是不会受到束缚的，思人亦会思乡，若感情丰富、热爱祖国之人，又会联想到思国。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮，一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。
思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人，对他(她)做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆，与此同时，每想起一件事都会从中获取他的感受，这便是思人。
思乡。每个人的思乡感情都不同，有“未老莫还乡，还乡须断肠”，有“近乡情更怯，不敢问来人”……可大家都只有一个目标，就如《乡土情结》的柯灵所说的——令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡!思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊!待在故乡、享受亲人给予的无限温暖，谁会想到故乡会那么重要，重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱!我想：在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧!
思国。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家，即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在，远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后，祖国得跟上时代的步伐。
思人，思乡，思国……
乡土情结读后感 篇6
作为一个中学生，人生历程太短、太近，无论时空上都远未离开过自己的故乡，柯灵文字里面所传达出来的那种故乡情愫，也远非我所能完全体悟。但是，美的文字，美的情感，美的赏读感受，却是无关阅历，只在乎人心的，不是吗？
跳跃灵动的文字、修辞、技巧、结构，仿佛是那地板，信手拈来的诗词、歌赋、美词、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了栋梁于是，初涉人世的我们，借助柯灵的文字，可以集聚美句，可以顺利解读，可以愉悦身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其间，那栋梁任我畅游其下，美哉美哉！此其一：美文。
故乡的牵绊，故乡的眷恋，故乡的山水，故乡的人物，故乡的变迁那么多的离合，那么多的感伤，那么多的情怀，那么多的期待柯灵用一篇文章，容纳了必定永远也数不清的人文和自然，熔铸了可能永远也道不明的人情事理。于是，我们作为读者，仿佛与他的文字一起经历过了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子经历了多少的悲欢离合，仿佛瞬间苍老之后又返童颜。不是每一种感情都需要亲历方可感受到，不是每一种事理均需要人事历尽之后方可解释得通。原来，一篇文章足以！此其二：美情。
我是一个懵懂的初生之牛犊，从来很怕虎之凶悍猛厉，所以一直不敢说自己能够解读得了美文，也不敢说自己能体悟到美情，但是柯灵却用她的一篇文章让我感受到了字词句间蕴藏着的能令人唇齿生香的美味，让我品读出了历尽沧桑者也未必能够身处其间的千回百转的故乡情怀，那真是一种极美的品读感受！此其三：美读。
美文、美情、美读，这就是我读柯灵《故乡情结》最大的感受，赏析谈不上，充其量，就算是我最拙劣的一次阅读回馈吧！
乡土情结读后感 篇7
文中开篇就指明了乡土社会中最主要、也是最重要的基本特征，乡土性，这也是整篇文章的基础。正是在乡土性的基础之上，作者延伸开来得出了很多结论。乡村社会的乡土性导致了不流动性，从而产生了一系列乡土社会的特性：礼俗社会，文字的相对不重要性，差序格局，无讼无政，家族的基本结构，血缘社会等等。整篇文章是一种横向思维的视野，将乡土社会不同部分的不同特性以此剖析。
我比较感兴趣的是费老笔下的乡土社会差序格局，他认为中国传统社会中的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而这个圈子具有伸缩能力，往往根据自己的需要能放就放，能伸能缩。这是自我主义产生的源泉，也是中国小农意识、自私自利产生的另一种诠释方式。中国人在国际友人眼中永远顶着“自私”的帽子，没有集体、国家意识，永远想着自己及小家的利益。因此他们只扫自家房前雪，他们为一己之利损害大家的利益，他们目光短促、心胸狭隘，他们不顾天下苍生只顾自己安乐。
这让我想起了鲁迅笔下的看客，这些看客在鲁迅作品中都以群像出现，是一批生活在半殖民地半封建社会中的落后的群众，居处在偏僻、闭塞、愚昧、落后的中国乡村，长期以来的封建意识的毒化和侵蚀，已积淀在他们的精神骨髓中，并在他们思想、心理、性格、言行中自然而非自觉地表现出来，于是他们愚昧、麻木、无聊、庸俗，于是他们集中了半殖民地半封建社会国民的劣根性，以及我们民族精神中的严重痼疾甚至于人类某些弱点，即安于命运，麻木顺从，既受人愚弄，又愚弄他人的性格特征。
《人类简史》读后感之“史”
《人类简史》读后感之史
这一篇读后感主要是想写一写对于智人发展至今我所思考的东西。
从资本诞生以来可能我们就一直在对抗市场和经济还有社会，其实我们应该感谢他们，因为社会和市场才是造就了我们最终如此繁荣和发展的原因。因为有社会，有市场，所以我们才能够工作才能够挣钱才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活才能有保障，自己的安全也同样有保障。很多浪漫主义者会说一个人对抗全世界，其实，结果呢?
因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。
这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。
这本书最后的章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自杀的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。
由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。
尤其是到书的后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。
其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。
他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。
最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。
还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。
也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。
再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。
《人类简史》读后感之“人”
《人类简史》读后感之人
文/赛赛
《人类简史》这本书是我从最一开始就看的一本书，因为《人类简史》和《时间简史》听起来酷酷的。
但是我把这本书搁置了放到了最后来看，因为这本书真的值得我自己仔细的去揣摩，因为读史使人明智，我是对于这种概论来的历史性读物是比较感兴趣的。但是由于时间关系我也只能是强行的一目十行把这本书看完，也并没有吸收到太多太多的东西，但中间我也是有过思考。
这本书以我现在读和思考的效果仅仅一千字是不足以表达的，所以我要把这本书的读后感写到至少两千字也就是至少分成两篇，这一篇就是关于个人的思考。
《人类简史》说的就是人也就是基于人性，然后引发的一系列的事件。人从智人开始一直到当代我们现在所处的现状，都是通过人性的一些生理上还有心理上的变化。
其实很简单，举个例子，我们为什么喜欢吃糖，因为我们需要糖，我们身体本身是以葡萄糖作为能源消耗的，就像汽车要耗油一样，我们人是要消耗葡萄糖来维持生存的。人的一系列的情绪都是通过激素还有一些蛋白质的信号传递来表达的，但是人为什么会产生意识还一直没有定论。
基于此，我就思考了，为什么人通常都喜欢偷懒，因为懒是人的天性，人不人不愿意去做太过费力的事情，除非有一个他能够预期得到的成果，或者是过程中的喜悦来给他继续的动力。
很简单，我摘抄了其中句话就是：人一旦遇到不开心的事情就想躲开；一旦遇到开心的事情自己喜欢的事情就想去追求并且增加这份愉悦感。就拿我们现在上教练技术来说，我在上教练技术过程之中一直是痛苦的，我个人的思想是一直在聚焦痛苦的，所以我一直是没有完全的投入的，但是当我取得一定成就的时候，并且拿到了从中获得了喜悦，获得了成就感的时候我就想拼命的，想要上山想要去走完教练技术这段旅程，这也是人类的天性吧。
还有一件事情就是面对，其实人最终都是要走向死亡的，也就是说，对于死亡，人是没有办法避免的只有去面对。以平常心来面对这件事情，做到不让死亡去干扰自己平常所下的决定和所做的一些事情，就像我现在遇到的那些困难，付出一些代价，还有导致的结果，我都是要去面对的。也就是说，即使我最终没有办法上山我也是要去面对的。其实以我现在的状态来说上山我觉得也是会痛苦的，因为可能内心里觉得是给团队拖了后腿。但是团队因为我而圆满，我是会比较高兴的，但是我所面临的痛苦是一定会面对的。
在提及科学的时候，其中有一个观点是我十分的赞同，就是科学是没有对错的，但是使用科学研究成果的人却是不一样，在不同的人手中会达到不同的效果，也就是说在这种情况下就有了善恶之分。
这让我看到了任何事情都是有两面性，当一件事情发生的时候以受害者的心态来描述和以负责任者的心态来描述是完全不同的两件事情，但是事实却是一样的。再比如一个简单的例子，两个人走在沙漠里，只有一瓶水但是那一瓶水不小心被打翻的时候，悲观的人会说，天哪，我们就只剩下半瓶水了，但是乐观的人呢，他就会说，太棒了，我们还剩下半瓶水呢。
这就是这一件事给我带来的启发，也就是教练技术中常说的没有对错，还有受害者和负责任者的心态。
乡土情结读后感
乡土情结读后感（一）
读完了《乡土情结》这篇散文，品读作者洋洋洒洒的文字2020，真是令我感触良多，受益匪浅。
这篇《乡土情结》主要内容是讲了家乡给人的情节，作者用诗人王维的一句描写故乡往事的诗句起篇，诉说了乡愁在人心中的影响，讲述了家乡在古往今来人们心中的地位。作者从自己童年开始说起，表现了对于家乡的思念之情。并且阐释了人生当中离开家乡的一些事情，讲到了很多人背井离乡最终的命运与结局是如何的，这些都抒发了作者对于家乡的一些见解与看法。文章的主要部分讲到了近一百多年来的历史，国人当中背井离乡与家乡保持的联系，抒发了作者感叹历史的心情。
可以说这篇《乡土情结》让我对于家乡这个概念也有了更深层次的理解，我很欣赏作者有这样优秀的文笔，能够把乡土情结这四个字2020阐述得如此透彻。而且这篇散文也让我意识到作者是一位非常慧智的人物，这可能是文学产生的影响。
《乡土情结》这篇散文确实不错，值得好好阅读与欣赏。
乡土情结读后感（二）
柯灵把他的乡土情结写活了，感人至深。
文章共五段。首段叙述何谓乡土情结，下概念。
接着，按时间顺序，从童年时期家乡给我的印记开始，父母亲的爱，亲族的爱，家乡的一草一木，田塍草垛，听祖母讲故事，祖祖辈辈的辛酸史，像烙印一样镌刻在我的心头，我也一天天的成长起来。少年伊始，为着出去实现理想抱负，做出一番事业的浪漫主义理想，少年出去远航。当然，更多的远走他乡，是希冀着找一份营生，有一口饭吃，减少一份家里的开支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的苇草。中国人有着安土重迁的传统，到了老年，在异域漂泊的游子思念故土，他们期望能回到家，看看当年的老房子，家门口的那棵老榆树，落叶归根的期盼，日愈强烈。
故事应该在老人回家做奉献中终结，恰幸没有，作者在此由自己的思乡广阔到港胞的思乡，旅美华人的思乡，清代开始，华工的思乡，由对家乡故土的思念转为对祖国大陆的思念，自然相承，水到渠成。升华，深化了主题。
最后，作者又深情回忆故乡水，故乡人，交通迅速，通信发达，即使地球再像村落，故乡情仍浓浓不绝。或许我们自远离之后才会深味作者的情感吧。祝他老人家顺顺康康。
《人类之迷》读后感300字
最近我读了一本名《人类之谜》的书，这本书讲述了许多关于人类的奥秘。这本书共分成六大类：第一类是人类起源，第二类是人体奥秘，第三类是心理之谜，第四类是人生历程，第五类是奇男异女，第六类是人类未来。其中我最爱看的是奇男异女这一类。
“奇男异女”主要讲述了许多奇奇怪怪的人。比如处境尴尬的“阴阳人”，他们的染色体核型是兼有XX和XY两种，也就是无法用男人和女人这两种性别来划分。再比如“鸵鸟族”之谜，这个族里的人们，他们的脚只有两个脚趾，样子极像鸵鸟的脚掌。他们不仅脚趾少，不少人的手指也异于常人，有些人左手有六七个手指，而右手仅有三个手指。另外还有巨人和侏儒、奇妙的磁铁人、奇特的冬眠人和不寐人等等，为什么会出现这种怪异的现象，至今还不太清楚。
读了这本书以后，让我知道了许多以前不知道的事情，书里面还有许多未解开的谜团，我们现在应该学好本领，长大后去探索、了解人类的奥妙。
《人类群星闪耀时》读后感_1500字
《人类群星闪耀时》读后感1500字
伟大的一瞬
“一个民族，千百万人里面才出一个天才，人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一 个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。”
回顾一下，茨威格给我们描述的那些激动人心的改变世界的数个瞬间：
1、1513年9月25日，流亡反叛者巴尔博亚带领追随者穿越危险的巴拿马地峡，代表现代文明第 一次发现了太平洋。但因其罪孽深重依然被处死；
2、1453年5月29日，因凯卡波尔塔小门大开这一疏忽，拜占庭被土耳其人马霍梅特率领军队攻 克，东罗马帝国陷落；
3、1741年8月21日，从瘫痪中恢复过来又经历才华几近枯竭遭遇的音乐家亨德尔突然获得灵感 ，创作了《弥赛亚》这首传世名曲；
4、1792年4月25日，年轻上尉鲁日，这位名不见经传的军官，一夜之间创作了《莱茵河进行曲 》（即《马赛曲》），这首歌激励了一代又一代法国人，后被法国定为国歌；
5、1815年6月18日，滑铁卢决战之际，格鲁希奉命追击普鲁士军队，虽与两军交战地近在迟尺 ，犹豫不决，不敢擅自改变命令予以援助，也未完成追击普鲁士军队的任务。拿破仑因无援军 ，兵败滑铁卢；
6、1823年9月5日，七十四岁的歌德再次坠入爱河，向十九岁的乌莉克求爱遭拒，写下《玛里 恩浴场哀歌》。后重新开始创作，《浮士德》问世；
7、1848年1月的一天，加利福尼亚拓荒者组特尔在农场里发现了沙金，引发狂热的美国“淘金 热”。因主张旧金山的所有权，被愤怒的移民洗劫一空，郁郁而终；
8、1849年12月22日，陀思妥耶夫斯基在接受死刑时，遇沙皇大赦，改判流放西伯利亚。一代 文学大师经历死而复生；
9、1858年7月28日，菲尔德主导的欧洲美洲通信计划，在历经磨难后，终于在海上接通电缆， 一时成为世界英雄。然而技术的限制导致信号无法正常传送，一夜之间，从英雄沦为欺世盗名 的片子，菲尔德依然坚持，6年后终于完成使命；
10、1910年10月，列夫托尔斯泰这名俄国伟大的思想导师兼“妻管严”，为了实践自己的“抵 制暴力”的思想，带着秘书和女儿离家出走，在途径阿斯塔波沃车站逝世。这次出走，实现了 他自己主张和行为的统一；
11、1912年1月16日，斯科特带领探险队历尽千辛万苦踏上南极，却发现被阿蒙德森先人一步 到达。而他所做的，是将这一壮举以日记形式记录下来，这一伟大事迹得以公布于世；
12、1917年4月9日，被流放的列宁借道德国，辗转返回俄国，领导俄国人民革命，开启改变世 界的十月革命。
这一版本缺少了西塞罗和威尔逊的故事。
作者斯蒂芬·茨威格于1881年出生在维也纳一个富裕的犹太人家庭。他一生经历了两次世界大战，目睹人生百态，洞察社会矛盾，远离故乡到异邦。最后，他因身单力薄无法与残暴的法西斯作斗争，而悲观，而绝望， 于1942年在巴西一个小镇的一所宅邸里与妻子双双自尽离世，以对希特勒法西斯的悲怆抗议。
严格来说，这不是一本历史书，而是一本进经过演绎的文学著作。这些故事的主人公有骗子、庸才、不知名的军官、死刑犯、拓荒者、妻管严，也有伟大而坚定的思想家、资本家、革命家，他们在不经意的瞬间，做了或深思熟虑或者不经意的决定，而这一决定直接影响了世界的发展和历史走向。
就历史观来说，这是从个人角度来看待历史，是一种精英思想。而人民群众创造历史的历史观深入我们这些共产主义接班人心中，根深蒂固，对个人主导历史观还是要批判接收的。我还是觉得，个人的确能改变历史进程的快慢，但终究是群众力量主导历史的方向和车轮。
《人类群星闪耀时》仍是一部几近完美的著作。茨威格以他精妙的演绎，为我们展现了这一幕幕恢弘壮丽、动人心魄的瞬间，他善于烘托气氛，用词华丽而准确，对发生在一瞬间的伟大事迹娓娓道来，构思巧妙，行云流水，高潮迭起，字里行间透露出激情，让人读完大呼过瘾，欲罢不能。
这本书版本很多，觉得这个版本译者翻译的也很出色，超赞。
我的名著情结
我是一位爱看书的小男孩，每天作业写完后，我最喜欢做的事就是拿起课外书尽情地遨游知识的海洋。说起名著之缘，还得从去年暑假说起。
妈妈当时给我网购了一套少年版的四大名著，里面配有图画，旁边还有很多人物性格评论，看起来还不错，书刚到家，我变迫不及待地捧起了《西游记》，读着读着，电视里的一幕幕画面仿佛呈现在我眼前，咦？原来这就是妈妈所说的好书的魅力啊！就这样，《西游记》这本书让我体验出看书与看电视不同的感受，而且，从唐僧四人西天取经中故事我悟出一个道理：只要有滴水穿石的精神，就没有办不成的事情 。《西游记》读完，我瞬间有了读《三国演义》的冲动，第一节《桃园三结义》深深的感动了我，继续往下读，越来越艰难，那么多不认识的字，那么多的人物......我越来越捋不清了，于是，《三国演义》成了书架上的摆设品了，“遇到什么困难，爸爸妈妈和你一起解决”，妈妈和蔼地说。最后，爸爸想了一个好办法：与电视同步看，不懂得地方由爸爸负责解释说明。就这样，在爸爸帮助和陪同下，我认识了三国里很多知名的人物，他们的英勇事迹无时无刻不在影响着我：生活中，我要像关羽一样对待朋友有情有义；像张飞一样英勇有胆识 ；像孙权一样灵活机智；像孔融一样孝顺父母；学习上，我要像诸葛亮一样沉著冷静，勤于思考；像周瑜一样不畏艰难，勇往直前；像刘备忠心汉室一样持之以恒 ......
《水浒传》里的一百零八将有情有义，众志成城的精神难道不值得我们现代小学生应该学习么？我们学校少先大队开展得有声有色，经常举办一些集体活动，诸如红领巾文明岗流动红旗、黑板报、广播操比赛等等，要想班级取得较高荣誉真得有一百零八将们的团结精神，如果每个同学都觉得集体的事情与自己无关，那么班集体势必一盘散沙。我们还要向一百零八将们学习为报效祖国而努力的精神，从小努力学习，长大后也为建设祖国出一份力！“众人拾柴火焰高”，祖国的繁荣昌盛需要我们每位同学的共同努力。
现在我正在阅读《红楼梦》，我已经深深地爱上四大名著了，以后我会继续阅读更多的优秀作品，陶冶自己的情操，，和书交最好的朋友我想自己才是世界上真正富有的人！
《人类群星闪耀时》之拜占庭的陨落读后感
拜占庭的陨落
初二2班 张博为
读完这一章，我对“皇权”以及“皇”的意义有了更深的理解。
从传记的一开始，穆罕默德夺取皇位时便可以看出，他是一个十分有志向，有野心，并且做事不择手段的人。他为了继承皇位，下令封锁了自己父皇去世的消息，并火速赶到皇都以便继承皇位。随后，他派人杀死了自己的亲弟弟，为了不走露消息，又把杀手灭口。
书中是这样描写他的：他是一个极具双重性格的人，他既虔诚有残暴，既热情有阴险狡诈，他既是一位学识渊博，爱好艺术的君主，同时又是一个杀人不眨眼的野蛮人。
但是仅仅有这些就可以攻占拜占庭吗？我认为是完全不够的。
首先，我们可以了解到，当时的土耳其是非常强大的，在默罕默德下令进攻拜占庭之前他做了一系列的准备。所谓明修栈道，暗度成仓便是如此。他先训练出强大的军队，而表面上对拜占庭的礼仪也做得十分到位。并且为了防止其它政权的干扰，他预先和他们签订了中立协定。
他懂得招揽人心，比如那位大炮专家奥尔巴斯，他提出要用无限的资金来制作大炮，一种所向无敌的大炮，默罕默德立即同意了。他只为出其不意，攻破城墙。
所以我认为他可以成功的主要原因是决心。
他有决心，所以可以统治帝国；他有决心，所以可以获得人心；他有决心，所以他可以战胜拜占庭!
皇权是一种至高而危险的权力，如何用好它，那便要看你是否有十足的决心与智慧。
公主与王子的爱情结晶 (700字)
有一位公主来到了一间小屋，里面有一个老奶奶，公主就问；老奶奶你在干什么呢？。老奶奶说；我在看外面的风景呢。公主就走了，来到了一个城堡，就走了进去，公主看到那个城堡的女王，公主看到她那忧郁的样子和她那有心事的样子，公主就说；女王殿下，您有什么心事吗？女王说；我国已经快要被别国占领了。公主就说；那让大家学习魔法来占临他国啊。女王殿下说；我怎么没想到，谢谢你了。很快我们的国家胜利了，女王开心极了说；今天战士们凯旋而归，我要开个舞会。女王还邀请了公主，到了晚上舞会开始了，随着优美的歌曲，公主看见了，蓝色头发的王子从公主身边而过，公主看到了王子，就喜欢上了他，她希望王子请她跳舞，但是王子没有请她跳舞，不过公主没有哭，有一天王子请公主去散步，公主穿着飘亮的衣服，来到了王子那，他们走到了海边，王子说；你能嫁给我吗？公主害羞的说；不过，你要答应我永远都爱我，永远都陪着我。王子说；我会永远爱你，如果我死了，有缘再见，我也会爱你的。公主说；那我们明天结婚吧。王子说；好的。到了结婚的日子，大家都来参加王子和公主的婚礼。正在快要举行婚礼的时候，一个强大的怪兽，使用了魔法向王子射去，公主勇敢的跑在王子的前面，被怪兽的魔法射到了，她哭着对王子说；虽然我们缘分已尽，但我还爱你。说着公主闭上了眼睛，再也没有张开过了，王子把怪兽杀了，过了几天，王子在房子里哭了起来，王子哭着说；没有公主你，我也不想再活下去了，没有你，毫无意义。最后王子自杀了，他看见了公主在天梯上等着王子，公主看见了王子，笑着说；你终于来了，我等了你好久了，我们去结婚吧，王子和公主终于可以在一起白头到脑了。
凯里市第八小学二年级：罗欣怡
读书笔记之《人类简史》
读书笔记之《人类简史》
《人类简史》是一本观点颇为奇特的书，作者的一些观点虽然非常极端，但是很能促进读者的思考。我整理了一些在读的过程当中引起我思考的观点，当作这本书的一篇读书笔记。
人类并无特别
本书一开始就以宏大的视野开篇，人类的历史在作者笔下不过只是短短一瞬。这种整体的角度，首先让我增长的一个知识就是，以前的地球上，过去多种人种共存其实是常态。
如果把目前已有的人种算作一种人的话，还有其他骨骼结构、面部特征等与现存人种不同的其他人种存在。也就是说，地球上有一段历史，是智人把其他人种全部灭绝的历史。
这种发现让我更能体会到自己是一种动物，仿佛身处的城市、每天的生活、来来往往的人群，只不过是整个动物界的另一种生态。人类并没有什么特别。
人类究竟想要什么
对我们的人生，我们常常要追问人为什么要活着。之前在本科学习《社会心理学》这门课的时候，老师提过一个观点，他说人活着的一切目的就是要把自己的基因遗传下去，我老爸也常说，人如果没有后代活在这个世界上还有什么意思。
我原先以为传宗接代就是自然进化给出的答案。
这本书的作者同样也是从进化的角度出发，给了一个不同的观点。
他认为物种演化上的成功并不代表个体的幸福。鸡和牛让自己的基因在工厂中得到指数级的复制遗传，就演化而言，它们可能是有史以来最成功的动物，但同时，他们一出生就和父母分离、被囚禁于牢笼、自身属性也被改造(人类通过剥夺它们走路的机会，改造他们肌肉的软硬程度，做出鲜嫩多汁的牛排)，因此，他们也是地球上生活最悲惨的动物。
可以看出他的观点是掺了人类的价值观的，基因似乎是不管什么幸福与否，地球存在多少年，哪个基因能笑到最后哪个物种就是成功的。这是进化论给出的评判。
可是成功与否本身就是一个价值观，自然的评判实质上仍然是人的评判。
快乐痛苦只是错觉的同步
我经常听到同学说，我努力的原因是因为我想要得到快乐和幸福。快乐是什么?如果你觉得生活有意义，那你就会感到快乐。每个人感受快乐和痛苦的神经机制都一样，而每个人对生活经验所赋予的意义可能大不相同。
有的人觉得，符合大家的期望，就是快乐;有的人觉得，能够做自己，就是快乐;中世纪的祖先会感到快乐，是因为他有着对来世的集体错觉，因而感到幸福快乐
作者总结道，所谓的快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达到同步而已。
当我们痛苦的时候，可能是太执着于追求这种同步。因此，如果什么事情让你感觉内心疼痛，要同时感到这并不是一成不变的悲惨状态;要提升自己的认知，多去与人交流，改变环境，让生活流动起来、丰富起来，不至于被一根线绕死。
每个人都在找符合想象秩序的位置
世间的公正法度、自由民主、名利情义，皆为想象建构的秩序，这一秩序深深与真实的世界结合，塑造了我们的欲望，并且存在于人与人之间的连接之中。
作者的推演也是从一整部人类史出发的。他认为生物进化和文化进化不断交织进行，农业革命之后人口爆增，社会开始变得极其复杂，人类的基因并没有大规模合作的生物本能，于是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以这两者维系所有的合作网络，补足我们基因中的不足。
我们每个人终其一生，不过是希望能在所处的社会中，找到一个符合想象秩序的位置。
可是这个想象的位置，或许并非本真的自我。有的人徒劳一生，活得不明不白。
如果每个人在这个世界上都是独一无二的，那么他应该尽其所能寻找到自己的独特性，并在这个社会中找到安放这一独特性的位置。不过这可能也只有智者能做到。或许，社会编织的网过于稠密，它本身就没有为它的子民准备这样的土壤。
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