汪曾祺散文读书笔记
汪曾祺人间草木读书笔记。
书是利剑，能斩破黑暗之愚。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。经常写读后感，文章就会越得心应手。值得一品再品的读后感有哪些？你不妨看看汪曾祺人间草木读书笔记，仅供参考，希望能为你提供参考！
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。—汪曾祺《人间草木》
《人间草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇总共七辑，开篇的目录非常直白朴素，从花鸟鱼虫到典故考究，从凡人小事到乡情民风，平常的话语中总隐藏着与众不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我们熟悉的，距离不远的，或者我们就置身其中，在汪老笔下，这些稀松平常的事，以一种极其舒适的状态重新回到我的眼前，舒适到文字都是懒洋洋的，勾起了心底那些美好的回忆。
找个静处品读，你会发现有位睿智的老者和你一起观察葡萄树一年中的细微变化，一起看着糖炒栗子出锅，一起引经据典考究韭菜花…像童话，像梦境，但却是我那个回得去的故乡，回不去的童年。那时候可以拿着放大镜和蚂蚁斗争一下午，泥巴里藏着梦幻的城堡，旧砖块下是西瓜虫大军，雨后柴草堆里的蜗牛总是慢吞吞爬着……
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我缺的就是这点儿清净吧。感谢怀北清澈的夜，让我经常可以仰望星空，好像回到那个夏夜，少年还躺在房顶望向星空幻想着未来上清华还是北大。
风吹过窗外的树木，藤草，围墙。就好像回到了那个泥土芬芳混着露水清香，粗茶淡饭伴着鸡狗互鸣的故乡。汪老用最平淡的语言，阐述着这份清净，这份清净是藏在内心深处，记忆远方，那是我最美好的时光。
汪老在他的《我的创作生涯》里写道：“我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。”汪老做到了，《人间草木》做到了。
眼前景就是梦中景，一草一木就是诗，一花一叶就是“远方”，最美好是的不仅是我们回不去的曾经，现在居住的陋室、刚刚走过的街道、工作的场所都是。经过就会发现，原来，我们正经历着的就是诗和远方。“草木有本心，何求美人折”，那生长着的草木就是成长着的我们，一岁一枯荣，用心去感受经历着的一切，这是属于我们的生活。
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人间值得读书笔记
这本书很像是和一位奶奶聊天，每看完一章都会不自觉地审视自己，这个审视的过程让我感到意外的放松。
“我到底能不能达到我的目标呢？”
人的一生常常想要追求一些意义，在这个过程中就会产生焦虑。因为担心自己会白白地度过一生，所以会不断地给自己的行为寻找意义，比如我在练着口语的时候会突然想这件事对我的未来到底有多大的帮助呢，我到底要不要继续学习。然后便开始焦虑地想着5年后的自己到底能不能做出一番事业，常常在一天快要结束的时候开始焦虑。奶奶却说：“别因为对未来太过焦虑，而忘记要做好当前的事情。”是啊，人生是很长的，没必要总是为未来的事情而焦急。做好现在的事，思考好现在的事，只要做好每一步，所追求的事物总会到来的，不管是理想还是金钱
“我总是对和朋友的关系很烦恼”
人来到这个世界上常常会遇到“同路人”，也就是朋友。但是和朋友相处的时候常常会因为一点事情而感到不痛快。想要跟朋友沟通，但是又不知从何提起。这时候我们都应该清楚，改变一个人是很难的，如果你没有百分百去努力的话。如果感到不舒服，最好是先衡量一下提起这件事的后果，因为大部分情况可能都是不欢而散。可能最好的方法是改变和他/她的距离，因为缘分是无法预测的。我们和一个人可能因为喜欢同一种花而惺惺相惜，但又因为另一种草而相互远离。所以，在和朋友相处时也要记住，人生中大部分时间我们都是独处的，不必强求都走向同一个方向。
“我不知道该不该接受这样的自己”
我常常会被问这样一个问题：你是一个自信的人吗？我会因为这个问题而烦恼，因为在很多时候我都不是一个自信的人。在很长的一段时间我都想成为自信的人，所以我在改变自己的行为举止，不断地矫正自己，但其实自信并不是说话方式和行为举止就能做到的。自信就是将原本做不好的事情慢慢地取得进步后，慢慢地对自己的成就感到骄傲，而在这个过程中积累的能量就能帮助你成为一个更自信的人。比如我原来是一个在公共场合演讲感到很局促的人，在一次次的实践下慢慢地变得更加地“自信”了。所以我们需要分清自己和别人的区别，不必为了自信而强求自己马上做出改变。人生都是走自己的道路，而别人也在忙着实践自己的人生，别因为为了追赶别人的步伐而忘记自己的路，不然只会迷失。
读《人间草木》有感800字(精选范文)
“桑下三宿，未免有情。”———汪曾祺
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当代人的生活节奏变得越来越快：交通工具越来越快、电子设备越来越快、品尝美食越来越快。相反的，我渐渐觉得我们的时间变得越来越少，我们的心态也变得越来越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手机以外好像已经没有别的选择，在朋友的推荐下我有幸读到了汪曾祺先生的《人间草木》。这本书我读了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看几篇，这是一本耐读耐品的书，像一杯滚烫的茶。
我们现在所处的这个时代是一个喧嚣和浮躁的时代，我们却奢望于舒缓和宁静。然而走进汪老先生的文学世界，像是把我带进了一个神秘的花园，其中的花草树木、鸟兽虫鱼在我的心底获得了独特的宁静。那片花园里的花花草草时而绽放时而凋落，任凭风卷残云却遵守着自然的法则，保留着属于自己的宁静。
《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
读第一篇《花园》的时候，我觉得这是一本“有味道”的书。人记忆最深刻的因素不是画面、不是声音、不是触觉，而是味道。我闻到一股记忆的味道，是雨后泥土翻动的清香，是沾着甘霖的绿油油树叶的气息。我穿过汪老先生搭建的时空隧道，回到那个花园，看见年幼的自己四处奔跑，他唤醒了我心底埋藏的宁静，原来心中的自己从不曾长大。
汪老先生曾说，随遇而安更轻松一些。在书中我看见汪老先生的花草树木、鸟兽虫鱼、山河旧人，这一切都是汪老先生的人生阅历，也造就了他的性格。在字里行间叙述着他的人生准则，让我感受着人间最本真的温暖和美好。
当代人的生活充满了艰难，何必再给自己增添不如意呢。汪老先生在书中说道：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”我们来人间走一遭，不光应该柴米油盐，更该尝遍百草味。尘世之中，人间草木。我们更应该珍惜、热爱自己的生活，我们拥有的不光是生命，更是世间所有的美好。
我一向对散文是敬而远之的，这种痛还是来自于高中时期，不管自己如何拼词造句，作文分数始终保持在中下水平，成绩很稳定。那个时候十分羡慕小笨同学，看似随意写出的几句话，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，这天下班后，我打开了躺在kindle中有一段时间的这本散文集，打算让我这个快秃了的脑袋切换一种模式，放慢一下，放松一下。
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我在每开启一本新书的时候，总会有种默默的小兴奋，直到最近流行起来了盲盒，我才确认了自己的这种情绪。开启一本新书，就像是打开一个盲盒，对此充满了期待，同时又有些担心其内容自己是否喜欢，在打开这本《人间草木》时，这种情绪更胜以往。
我的担心多余了，在一开篇，我就被文中的词句所吸引了，越往后读，越发感叹汪先生对细节描述的拿捏，对感情流动的捕捉着实是信手拈来，恰到好处。汪先生对食物的描写实在是细致入微，看其字，闻其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越饿。
汪先生的字里行间中充满了对生活的热爱。是的，我们生活在的这个世界其实充满了玩味。夕阳下，沙滩上，一人一狗；车窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一张定格画面的背后，都是生动的故事，都是百味的人生。快节奏生活状态下的我们，无心留意身边的美好。“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”，慢下来，适时地让自己慢一些，感受一下世间的美好。
汪先生说北京人是爱喝花茶的，在我这里是可以被印证的。记忆里，爷爷那长满茶锈的茶缸，即使倒入一杯清水，也会伴有茉莉茶香；奶奶栽种的茶叶花，每次花开，我都会蹲在花盆前，鼻子凑上去，一口深呼吸，白色小花透着淡淡花香，沁人心脾。我也是爱喝茶的，但是没有那么讲究，红茶、绿茶、白茶、普洱什么都喝，最爱是花茶。
今天对着茶杯发呆了好久，思绪千回百转，似乎想参透些什么，却又把握不住瞬间而过的灵动，于是我写下了这篇关于茶的联语，以结束今天的思绪万千。
浮浮沉沉，世上福祸相倚；
酽酽清清，齿间甘苦留香。
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。—汪曾祺《人间草木》
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《人间草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇总共七辑，开篇的目录非常直白朴素，从花鸟鱼虫到典故考究，从凡人小事到乡情民风，平常的话语中总隐藏着与众不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我们熟悉的，距离不远的，或者我们就置身其中，在汪老笔下，这些稀松平常的事，以一种极其舒适的状态重新回到我的眼前，舒适到文字都是懒洋洋的，勾起了心底那些美好的回忆。
找个静处品读，你会发现有位睿智的老者和你一起观察葡萄树一年中的细微变化，一起看着糖炒栗子出锅，一起引经据典考究韭菜花…像童话，像梦境，但却是我那个回得去的故乡，回不去的童年。那时候可以拿着放大镜和蚂蚁斗争一下午，泥巴里藏着梦幻的城堡，旧砖块下是西瓜虫大军，雨后柴草堆里的蜗牛总是慢吞吞爬着……
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我缺的就是这点儿清净吧。感谢怀北清澈的夜，让我经常可以仰望星空，好像回到那个夏夜，少年还躺在房顶望向星空幻想着未来上清华还是北大。
风吹过窗外的树木，藤草，围墙。就好像回到了那个泥土芬芳混着露水清香，粗茶淡饭伴着鸡狗互鸣的故乡。汪老用最平淡的语言，阐述着这份清净，这份清净是藏在内心深处，记忆远方，那是我最美好的时光。
汪老在他的《我的创作生涯》里写道：“我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。”汪老做到了，《人间草木》做到了。
眼前景就是梦中景，一草一木就是诗，一花一叶就是“远方”，最美好是的不仅是我们回不去的曾经，现在居住的陋室、刚刚走过的街道、工作的场所都是。经过就会发现，原来，我们正经历着的就是诗和远方。“草木有本心，何求美人折”，那生长着的草木就是成长着的我们，一岁一枯荣，用心去感受经历着的一切，这是属于我们的生活。
《草木春秋》(精选优质读后感)
《草木春秋》读后感900字
《草木春秋》是汪曾祺老先生的一个作品集，有小说、游记、散文、杂记等，都充满了一种富有烟火气息的诗意。这不是一本让人读一遍就可以放下的书。
汪曾祺老先生以“中国最后一个士大夫”的悲悯，加上他那无可复制的文字，不经意间就能让喜爱他的人沉静下来，让人少些浮躁，少些张狂，却不会有任何消沉。他像一位坐在高凳子上手摇蒲扇侃侃而谈的长者，豁达宽容的看着这个世界，叫人喜欢和爱。
贾平凹对汪老文字的评价是：“汪是一文狐，修炼成老精”。对汪老文风评价可谓多矣：含蓄、空灵、淡雅、智慧、宁静、闲适、恬淡、愉悦等，但我认为“平和”最为准确。汪老师从沈从文，文风受这位文学大师影响颇深。汪老的文章很少慷慨激昂地说教，就像一道清泉，汩汩地从你的心田流过，带走污浊、杂质，留下清澈和透明。《随遇而安》里汪老说：“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了”。面对无妄之灾，用这种平和的心态来面对，这绝不是一般人能做到的。
《泰山片石》中汪老觉得他写不了泰山，因为泰山太大。自认为自己不是强者，只是一个平常的人，对于高山，只能仰止。安于平常，安于微小，这份自谦，这种对自己正确的认识，与现实生活中那些浮躁的、夸夸其谈、高高在上、自以为是的人形成鲜明的对比。
读《草木春秋》，让我想起了汪老先生给家乡扬州高邮城文游台匾上的题字：“稼禾尽观”。这四个字，虔诚地表达了汪老对劳作的敬畏，浓缩了天地精华，也浓缩了他一生的写作。即使让他居高临下可以尽观天下，但目光所及处依然只是和他生命息息相关的稼禾。这是一种最贴近土地的姿态，这是一种最平和、最睿智的人生态度。
“人是不能用警句交谈的”，就像最养人的食物是平常的米面，白饭面条自存其真味。汪老总是不紧不慢的给你诉说着瓜豆桑苗，秋凉春暖。断没有在过去几十年中被灌输的英雄情怀，壮怀激烈。读进去了，心会被慢慢软化，被滋润。汪老的作品教会我什么叫生活，隐隐的我觉得我似乎摸住了生活中慈悲、柔软、大度的那层质感，学会用一种什么心情坐在家里晒外面的阳光。汪老不是教人们无缘无故的秋叶拂面空惆怅，而是以他儒生独有的入世情怀慢慢沁润着大众的心田，滋养着人们的精神。
喜欢汪曾祺老先生的平和！人生一世做一个像他一样爱生活的人。
《罪与罚》读书笔记(精选)
今天我们来看罪与罚这本书讲了什么。主人公拉斯柯尔尼科夫是一名穷困大学生，因交不起学费而被迫辍学。生活贫苦让他堕落不堪，拿着父亲的遗物---一只手表到放高利贷老太婆阿廖娜抵换钱用。在抵换的过程中被恶毒的老太婆强制压价和克扣。他受无政府主义思想毒害，幻想着自己可能就要成为下一个拿破仑，也为了不让母亲和妹妹遭受更多的苦难，他决定杀死这个放高利贷的老太婆，并用她的钱拯救同为贫苦的人。
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经过思想上的一番斗争，他开始了他的行动，在杀害了老太婆后还没来得及找到金钱，在他逃离时碰到了无辜赶回家的老太婆的妹妹，他意识不受控的也把她残忍的杀害了。等到他顺利逃回自己的住处后便病倒了。心理上的压力使他精神失常，半痴半傻。经过数月的心理逃避后他在索尼娅的劝说下到警察局自首，因为他之前的乐善好施以及主动自首，他被判处8年流放到西伯利亚。
这本书讲了人性在贫穷和罪恶的环境下就会变得扭曲，也正应了荀子提出的人性本恶。“罪”是全书的开头，仅占一章，从第二章到第六章和尾声，作家写的全是“罚”。由此看出一条罪状便会让你心灵不得安生，无论你在承受心灵上还是肉体上的惩罚，你都是无法跳脱的掉的。自我救赎的最好方法就是接受苦难对你的惩罚。
现在我们大多没有那么深刻的信仰了，但你的道德观念和思想还是有底线的吧，在你的潜意识认知里就会产生哪些事情不可以做，会受到来自灵魂深处的谴责。
人之所以痛苦，是因为你的善良和恶毒都不够纯粹。别做那一念之差导致你无法弥补的对他人对自己的伤害。正像放风筝的人里主人公小时候因为怯懦不敢出来帮助被欺辱的哈桑，并因为羞愧面对哈桑诬陷他偷了自己的手表，迫使哈桑离开。这份愧疚深深的扎根在他的心底，当他奋不顾身的营救出哈桑的儿子并把他带回家中，他对这个孩子的感情就好像对哈桑的一样，在电影的最后他终于说出那句为你千千万，这迟来的没能说出口的道歉并不会减轻他内心的负罪感，只有做点什么来弥补自己犯下的过错让自己好受一点。
我们走在人生的道路上，就是个苦僧行，尝尽人间百味然后再一轮回。不要想着去逃避，而是勇敢的面对吧。
整部小说以“伟人”和“凡人”的定义来贯穿整部小说，讲述了了主人公拉斯柯尔尼科夫和斯维德里加伊洛夫两人的自我救赎的道路，也体现了俄罗斯当时资产阶级的黑暗。
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先说说本书的主人公吧。他是一个自尊心强，却因现实的骨感走向了犯罪的道路的人。每个想犯罪的人都会出于一些理由去犯罪，“金钱”，“权利”，“情欲”等理由，使自己的犯罪变得合情合理，而主人公给自己的理由是“伟人”。他总以拿破仑自比，认为自己就是这个时代的“拿破仑”。由于他实在是忍不了包租婆，他蓄谋了一场杀死她的计划。这就来说说主人公定义的“伟人”和“凡人”定义是什么，“伟人就是不在乎犯一两个错，不受人为制定法律的约束，我行我素”因为这一切都是成功的必要；“凡人就是受到法制的管束，只知交配繁衍的工具，平庸的一生”这使主人公变得癫狂。他的确杀死了包租婆但也错杀了包租婆的妹妹莉扎薇塔(这是个好女孩)。从此他真正的进入癫狂状态，对任何有关这个案件的消息，变得敏感，变得不安。这就注定了他不是“伟人”。细细看下去，我觉得这一切犯罪的开端是他自己的“自卑”和对“现实的不满”，他想要自己的母亲和妹妹过上好日子，自己有个完美人生。可是自己却整天却呆在又窄又挤的租房里，正向他自己所说这个租房真的能把人的心压小。我个人还是挺羡慕主人公的，有愿意为他放弃一切的妹妹，有那么为他着想的妈妈，和全心全意帮助他的朋友，还有时时刻刻支持他的女友。主人公的女友是一个基督徒的，在主人公自我救赎的道路上起着很大作用。主人公是一个偏固执型的无神论者，在他眼中，世界上根本不存在神。神的带领是奇妙的。在女友的帮助下，他相信了神的存在，最后拿着索尼娅的十字架走上了名为“受苦”的道路。
再说说斯维德里加伊洛夫，他们两的相遇也差不多是神的安排。斯维德里加伊洛夫他是一个浪荡子，他起初欠债累累，但他老婆(还未结婚)想尽一切办法救她，最后他们结婚了.婚后，他直截了当告诉他老婆，他不可能对这份婚姻忠诚但他每次在不忠诚之前，都会提前告诉他老婆，而且对每个情人相处的时间都不会太长。但主人公妹妹的出现却改变了这一切，主人公的妹妹是个尤物而且品行修养也很高，斯维德里加伊洛夫有点把持不住，萌生了背叛婚姻的想法。斯维德里加伊洛夫给自己犯罪的理由是“情欲”。他毒杀了自己的老婆。由于之前他老婆对主人公的妹妹进行造谣，让主人公的妹妹很恨他。他便想尽千方百计求的她原谅.于是他便找上了主人公，想通过他来表达他的忏悔。最奇妙的是，斯维德里加伊洛夫知道拉斯柯尔尼科夫整个犯罪过程。这个人表面说些无害还尽显善良的话和行为，但实际上是为了他的阴谋做准备，他以主人公的行为，来逼主人公的妹妹就范，当然最后没成功。后来他做了许多噩梦，慢慢发现自己的行为是错的，而他选择自杀来结束自己的一生。他的一生既可恨又可怜。
这世界上存在在太多“流血的事了”而这些流血的事大多都是自己捅出来的。拉斯柯尔尼科夫说:“不是他杀死了老太婆，是撒旦，是魔鬼，他杀死的是自己。”大多数的悔恨并不仅仅是行为悔恨，更多是对自己自杀式的悔恨。这世界也存在着太多“自以为是的伟人”，而这种“伟人”起初都是构造起来对未来的无限美丽蓝图，进入无尽幻想直至癫狂(好一点的才知道悔恨)。最后再说一句爱真的是很奇妙的东西。
什么是罪？什么是罚?什么又是救赎?这真是值得深思的问题。（沐心悠悠）
如果没有一颗坚强的心，命运便会倾其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫，他便会有多复杂。
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生命的主角分别是灵魂与命运，生命不过是灵魂与命运之间反抗与追捕的游戏，以灵魂屈服于命运而终结。
小说《罪与罚》的主人公——“拉斯柯尼科夫”是从外省到京城求学的大学生，长了一颗不甘平庸的脑袋，而无情的命运却毫不吝惜的向他施舍的是贫穷和痛苦。
他聪明的头脑在不断地思考，他无法忍受富人对穷人的压榨，在不断地思考中他认为“力量要靠力量去争取”，他认为“不平凡的人”可以允许自己超越法度，他认为高利贷老太太“是个虱子”只能为害，而不能给社会带来任何益处，如果把她锁在匣子里的财产拿出来就能让许多善良的人摆脱堕落。
于是他杀了老太太，由于被老太太的善良的妹妹发现，也把老太太的妹妹也杀了，用作者的话就是“他杀了她们，也把自己杀死了。”
他失败了，“也把自己杀死了。”
第一，他杀死了一个无辜的、善良的人。
第二，他没有如愿拿到那笔钱。
第三，他没有因为杀了人而救任何人脱离苦海。
之后作者用来五个章节，通过心理描写一个杀人犯敏感的心理纠缠，犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉——无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。夹杂其中的最大痛苦就是，由于自己极度的自卑而表现对亲人、朋友、陌生人无限的冷漠和猜疑。
在这段情绪极端不安的日子里，拉斯柯尼科夫不断为自己的行为找出合理的解释，他始终认为自己是为了大众的利益去铲除一只吸人血的虱子，而他所持的理论是：人为了实现自己的理想，是有必要踏过尸体和血泊的。可是每当寂静来临时，他又不断地受到良心的煎熬与控告，令他痛苦万分。就这样，在他自定的理论和内在的良知相互挣扎之下，拉斯柯尼科夫陷入了歇斯底里的的困境之中。如果灵魂不堪此重负，自杀对拉斯柯尼科夫来说可能是唯一的解脱。
在走投无路中，他只能去向妓女，这个世俗社会中认为是最为下贱的女人去忏悔，去寻求复活之路。就是这个人“索尼亚”，一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了拉斯柯尼科夫。她为拉斯柯尼科夫带来了天使的福音——罪恶并不可怕，可怕的是没有赎罪的勇气。
由此拉斯柯尼科夫获得新生！
于是“罪”与“罚”都有了落脚点。
每个人都有自己的命运之路，如果是傻瓜拿破仑代替拉斯柯尼科夫的话，那注定是一场轰轰烈烈的大战：要么作为刽子手死亡，要么作为暴君而登顶。与他不同的是，拉斯柯尼科夫的灵魂是善良而高贵的，他最终选择的是一条不伤害任何人的自我牺牲之路。这并不能理解为对命运的屈服，恰恰相反，这是一条勇者之路！（查宜）
《人生海海》读书笔记
闲暇之时，我看完了麦家的《人生海海》，脑海里不断地回味书中的一些片段，刚好读书会也要求大家写点读书的感受，所以就写点什么吧。
《人生海海》这本书讲述了一些传奇而充满人生况味的故事，塑造了多个人物形象：一身是谜的上校，爱讲道理的爷爷，爱讲故事的老保长，沉默寡言的父亲，尖酸刻薄的小瞎子，还有最后才出现的林阿姨......每个人的命运都和上校有着千丝万缕的联系。
主人公上校是个传奇人物。对于大家来说，他是一个谜。他每天不干活，却大鱼大肉；他最爱养猫，他的猫吃得比别人家孩子吃的都好；据说他是一个太监，却又无从考证。随着情节的展开，迷雾中的上校向我们走来：他聪明执着，天不怕地不怕；他上过战场，一套纯金打造的手术刀救过很无数伤员和几方大人物，却在政治的洪流中，几度沦为罪犯，多次面临死神威胁；历经坎坷，最终摆脱不了肚皮刻字的心魔，被逼用回春妙手，割了小瞎子的舌头，又挑了他的手筋，还是没逃出红卫兵的侮辱，最后变成了疯子……从此，再也没有心理上的痛苦。
爷爷，一个在孙子眼里豁达开明、无事不晓，又时时口出哲理的老头，随着情节发展，形象却逐渐崩塌。他为了维护家族荣誉死要面子；因为举报上校，最终在周遭的唾弃声中、在良心的谴责下自杀身亡。
老保长，热衷于吃喝嫖赌，却在上校被捕时，拼尽性命保护上校；在爷爷心病难医时，讲出上校的故事，用来宽慰爷爷的心；而在上校因爷爷的举报再次被捕时，他毅然和爷爷断绝了关系。
其实这样的人在书中还有很多，比如十几岁就背井离乡在外打拼的“我”，“我”的前妻，还有照顾上校后半辈子的林阿姨......这些人物个个形象鲜明，跃然纸上。虽然是小说人物，但是他们真实鲜活，不就活在我们的周围么？
“人生海海”本是一句闽南语，意指人生像大海一样茫茫然，没有固定的去向，总是会起起落落，有很多不定因素。命运就像大海，浮浮沉沉，活着就要好好活。面对现实中的滔天大浪，我们绝不退缩，乘着风，踏着浪，笑着面对生活。（高宏丽）
感谢您阅读“好读后”的《汪曾祺人间草木读书笔记》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了汪曾祺散文读书笔记专题，希望您能喜欢！
