读海底世界有感

读《透过结构看世界》有感。

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？因此，栏目特意整理了读《透过结构看世界》有感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

结构思考助你提升实战力

——读《透过结构看世界》有感

马莉

人生是一场马拉松式的长跑竞赛，你不可能凭借一时的冲刺就获得成功。抛开外在因素，你会发现，身边优秀的人，往往都具备一种持续稳定的能力。这种能力一般表现在自身思维的严谨性，讲话的逻辑性，做事情的高效性这三个方面。李忠秋老师所著《透过结构看世界》这本书，通过对结构思考力的剖析和讲解，使你觉察并改善自身的思考结构，养成科学思维的习惯，成为善思、善讲、善写的人才，从而帮助你从思、言、行这三个层次提升个人的实战力。

一、该书观点鲜明，结构清晰。著作本身就是一个运用结构化思考的成熟佳品。

李忠秋老师围绕着透过结构看世界，层层分解，向我们传达了洞悉本质的思考艺术。本书分为理论篇，方法篇和应用篇。每篇分别采用三章两到三个小节，简明扼要的将结构思考力的核心理念，三层次模型，以及三个方面的应用进行深入的讲解。为读者树立了运用结构思考力的最佳典范。

二、从内容上看，该书通俗易懂，给人印象深刻。

理念篇，介绍结构思考力的原理和理论依据，让我们对结构思考力有了初步概括的认识。通过讲解透过结构看世界帮我们洞悉本质，以及思考结构与客观事物存在偏差，让我们树立觉察并改善自身思考结构的科学思维。

方法篇，结构思考力三层次模型的解析，是该书的精髓。该篇分别从理解、重构、呈现这三层结构的视角，对结构思考力具体的方法、工具展开阐述。重点讲解了理解层"识别概括技术的三个步骤",重构层"站在全局看局部、透过现象看本质、站在未来看现在、逻辑思维要验证"的正确理念和"论证类比"的四个核心原则，以及呈现层运用"结构罗盘"工具"配关系、得图示、上包装"的3个步骤。帮助我们将隐性的思维显性化、显性思维结构化、结构思维形象化。

应用篇，分别介绍结构思考力在表达、问题解决、会议共识三个方面的实际应用。使我们达到：有方案时关注表达想清楚说明白，无方案时针对问题找方案说明白，帮团队时达成共识找方案说明白。

三、该书实用性强。

在讲解理论的同时，提供了大量案例以及思考力的工具和模型，案例与工具模型相辅相承，将所言之物高度概括和凝炼。这些工具在书中和附录都有呈现，包括：结构思考力识别概括技术应用表、结构罗盘图示库、5W2H问题描述框架、5W2H疑问回答式设想问题框架等，能够帮助读者快速的拿来应用，将理论联系实际，解决工作生活中的困难问题。

四、彩色手绘图示，精美展现，是该书的一大亮点。

相比于黑白版图文，任何人都不会拒绝彩色版本，这个感观上给人以清新亮丽。尤其是手绘出的图文，确实让人耳目一新。做出的ppT也是相当漂亮。不只思考是艺术，书籍本身也很艺术呀！而且关注微信，回复关键词即可获得精美的电子版，还可以在线观看李忠秋老师的视频微课，这也让读者收获满满，心中着实喜悦。

问题：

该书p55,排版似乎缺少了些内容。"线索1"、"线索2"属于"2.找出支持结论的理由"一节，但是，后面的"（3）戴上白帽子看都有哪些事实"显然是属于"3.找出支持理由的事实"这一标题的，这里及后面一页也没有（是缺少了）小标题3和部分小节内容。

人们常说，"思想决定行为","语言是思维的物质外壳","言行一致",思、言、行这三者紧密不可分。思考先行，言行其后。有什么样的思维意识，就形成什么样的语言表达，最终产生什么样的行为结果。无论你处于什么工作岗位是什么样的角色，《透过结构看世界》都会帮助你，结构化的思考，助你提升实战力。

以上就是我的拙见，仅供参考。

HdH765.cOm更多精选读后感阅读

读《西藏生死书》有感:静心看世界 世界无限美

读《西藏生死书》有感:静心看世界 世界无限美

关于生与死的命题，古今中外无数先哲圣贤都做过见仁见智的探讨，而其中对中国人思想影响最为深远的，莫过于儒、佛、道三家。

儒家讲究生死有命，富贵在天。主张人的生命虽然有限，却可以通过道德学问的修养使精神达到永存和不朽。道家讲究生死气化，顺应自然。他们认为生死无非是气之聚散。佛教讲究明心见性、见性成佛。这种佛性便是每个人的本心。如果一个人能够洞察自己的本心，就可以显露出佛性，进而达到超越生死的成佛之境。

成佛之境就是往生净土。那么，净土在哪里呢？

其实，我们所看到的世界，完全取决于我们的内心。假使我们以嗔恨之心去看世界，那么看到的就是罗刹世界①；假使能够放下我们痛苦的烦恼心，以清净之心去看世界，那么我们就能够窥见神圣、和谐的净土世界。净土世界遍布一切生世间和死世间。往生之净土与人间之净土并没有差异，净土就在我们心中，对于能够洞彻本自心性的人来说，当下便是净土。（摘自《西藏生死书》第32页）

这话说得多好！

作为一个教育工作者，以一个什么样的心态去看待教育乃是事业成功与否的关键。

1、博爱之心看待学生。

华兹华斯说，人是大自然精心雕刻的作品，大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童那样，按照自然规律，循序渐进地成长。如果打乱了次序，将造就一堆老态龙钟的儿童。让儿童踏着阳光的台阶，在那一个个闪亮的日子里，洒下童真的乐趣，既有蛹虫化蝶的痛苦，也有新鸟破壳的挣扎。令每一次心灵发育与智慧增长都能带来瓜熟蒂落的喜悦。

而这一过程需要教师和学生一起走过。教育永恒不变的意义在于学生。因此，作为教育工作者应当用博爱之心去看待每一位学生，看待每一位学生的成长点滴。

然而，现实中教师对学生的嗔恨感不乏微乎：成绩这么差！烦事那么多！然后，一串串的唠叨试问，在这样的心境中能找到心里向往的净土吗？由此可见，想找到一片和乐的净土，必须有一颗博爱之心，宽容学生。

2、敬佩之心看待同事。

每个教育工作者都处于同事之行列，教育工作是靠大家合作完成，靠竞争取优。如果在合作中，看到同事不力时，就产生不满情绪；如果在竞争中，看到同事超越本人时，又嫉妒人家，那么，你永远生活在苦海之中，将不能自拔。

然而，你能用敬佩之心看待同事，你就往生净土。如果在合作时，发现同事不力时，该用敬佩的眼神鼓励同事；如果在竞争时，发现同事超越本人时，该用敬佩的眼神羡慕同事。这样，创设和谐环境就成为可能，一片净土就会在你眼前生成。

3、欣赏之心看待教材。

新课程背景下的教材有其丰富性、多元性和灵活性。然而，有些教师却痴迷于老教材，一味地与老教材比对，因此对新教材抱以极大不满。什么识字2024量太大呀，阅读太难呀，作文无序等等，根本没有一丝观照自己的心性的意识，以埋怨为泄世方式。如果换一种心态去看教材，就不难发现，现有教材是多么赏心悦目。识字2024量大--拓宽了知识面；阅读难懂--是增加了阅读深度；作文无序--乃是真正介入了写作的意义：有感就发，有情就抒，有痛就喊，有气就冲。处于这样的境地，难道不是生活在一片浩翰的净土里吗？

当然，身为凡夫俗子，谁又不会遇上烦心事呢？

不过，在此笔者还想告知大家一个佛教术语：中阴。中阴--相当于间隔意思。

从佛教的角度说，中阴世界，混乱与机会并存。中阴世界是混乱的，充满着极度的不确定性。当我们身处的环境变得混乱时，我们的生活也会因此而变得支离破碎。外界的每一个小小变动都会打乱我们既有的行为方式。

观察生命，可以发现我们经常是生活在一种疑惑和模糊状态中。我们的心，总是时而混乱，时而清楚。中阴的意义在于：在清楚和混乱、领悟和困惑、确定和不确定之间持续地、不定地游摆。这种持续的不确定的中阴状态，也许会让我们对一切感到灰心失望；但如果我们换一个角度去看，就会发现它实质上是为我们间隔出这样一个空间，其中包含着许多转化的机会--如果这些机会能够被看到或把握的话，就能察觉到我们本初的心性像天空般纯净的。

这段文字2024用个例子来说明。

就像我们丢失了一件重要的东西，起初可惜，进而愤怒，在心里反复计算它的价值和意义。然而不久我们那颗狂乱激动的心便会安静下来，它开始陷入沉默，不再作无谓的挣扎和努力，因为我们清楚现在除了接受事实以外，别无选择。

前一刻我们丧失了珍贵的东西，后一刻却发现我们的心安住在一种深度的宁静状态中。这一经验告诉我们：当这种情况发生时，不要立刻急着寻找答案。我们应该将这个宁静的状态作为一个间隔，安于其中。当我们安住在这个间隔中，并努力往内心观照时，我们将看到自己纯净的心性。这便是中阴所提供的转化机会。

所以，当我们在嗔恨学生、嫉妒同事、痴于老教材等劳骚满腹时，请千万关注你后一刻的状态--深度宁静地观照自己的心性。用此刻的心态去观察世界，世界是无限美好的！

注释：

①罗刹：佛教中指恶鬼指食人肉之恶鬼。

《我与地坛》读后感：透过死亡看生命

张美威
《我与地坛》讲述的是史铁生在失去双腿后摇着轮椅在地坛中不断思考的结晶。更准确地说，是一个人从缚蛹到成蝶的过程，是一个人从死走向生的过程。那么，史铁生的生与死是如何的呢？又给我们又留下了什么样的关于生与死的思考？
《我与地坛》中大致可以分为两个部分:史铁生的死与史铁生的生。所讲的死并不是真正意义上的死亡，而是史铁生经历过死一般的痛苦，和在寻死的漩涡不断挣扎的过程。在因病行走艰难而即将进入北京友谊医院时，史铁生曾在医院门前有着这样一个决心:“要么好，要么死，一定不要再这样走出来。”只言片语，却可以窥见史铁生在清楚自己可能面对无法预料的疾病前，宁可直接赴死，不愿活着残缺。基于此，我们也可以看到史铁生此时对于未知的孰好孰坏的未来抱有怎样的悲观态度，以及正经受着悲观给自己所带来的折磨与煎熬。很不幸，上天似乎要给史铁生持续的苦痛。在风华正茂的二十一岁，史铁生失去了双腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史铁生沉浸在自己的悲痛中。在这段时间，史铁生几乎每天都要去离家不远的地坛，在那儿，史铁生咒怨这世事的不公，生起无数次的赴死的念头。“就命运而言，休论公道！”甚至于说出“我一连几小时想着关于死的事。”而这足见，史铁生寻死的念头已经成熟，或许在某一瞬间,他已经有详细的死亡计划。史铁生似乎真的要诀别这个世上了。
可史铁生并不愿意屈服于命运的安排，他选择在思考死的问题后，思索起生的意义。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这一刻，史铁生参透了死生的哲学，他不再紧紧抓住死的问题不放，而是释怀。他已经明白,死是一个必然的结果，纠结于此是耗费功夫。于是，史铁生决定“活着试试看”，因此在经历了众多苦难后，史铁生开始寻找生的意义。而写作，便是他从一而终喜爱的事情，“写作不是为了活着，而活着是为了写作。”史铁生将他对于生与死的思考写了出来，也是将过去与现在的自己写了出来。经过炼狱般的思考终于绽放出最美的光彩。有些人死后方生，史铁生的时代终于到来。也正是在这个将自己融进文字的过程中，史铁生更进一步地思考出死与生的关系。“太阳每天都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”夕阳与旭日的转换，老人与小孩的变换，不正是生与死的转换吗？不也是生与死的传承吗？想得透彻的史铁生终于解脱开来，不再避讳自己的双腿。在后来的一次采访中，史铁生还自嘲打趣:“职业是生病，业余是写作。”
史铁生学会了透过死亡看生命，终于找寻到一条用笔开拓的路，并用自己如星空般灿烂的思考铺满了这条路。走过这条路的人，都迫不及待地感受着史铁生深刻的思考和自由的心魂。在这条路上，你会惊叹创造者思想的深邃健全，心灵的自由纯粹。你不会相信创造者身体上有残疾，因为他的思想是如此的璀璨夺目。正如走过这条路的周国平曾说:“史铁生不是一个残疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。”史铁生透过死亡看到了生命真正的本质，不再沉浸于命运的不幸，而是努力摆脱命运的捉弄，收获到了思想的硕果。此刻，史铁生身体不再有残疾，反而，他比常人更加健全！
史铁生得到了更加健全的“身体”，正是他从对生与死的深切思考中得来的。司马迁曾说:“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”这与史铁生的观点不谋而合:死是一件不必执着的事情，它必然降临。我们所要做的便是正确地认识死亡，并从中找到如何去生活的答案:好好地活，别给生命留下遗憾。但在现实社会中，却有一些人无法做到。我们可以发现，新闻时常播报一些人寻死的信息，他们因种种原因而选择死亡，或为爱情的不称心，或为工作的不顺心，或为学习的不满意。种种诱因，促使他们在万丈高的大楼一跃而下，在滚滚波涛中一跳了事。他们经历过像史铁生一样挣扎的过程，却没有像史铁生一样脱身出来。他们不曾犹疑吗？并不是。他们只是太过于揪着眼前的困难不放，将死亡看得太轻，于是走向了真正意义上的死亡。而史铁生对于生与死的思考，给我们以告诫:不要轻易放弃生的希望，不要轻易掉进死的绝望。
史铁生的生与死，教会了我们透过死亡看生命。透过死亡看生命，你会更明白生命之可贵，从而更懂得去把握生命。学会透过死亡看生命吧，如此，你的生命会更多彩缤纷。

《水浒传》读后感1000字-透过宋江看政局

《水浒传》中，108个好汉最终经过南征北战，折了72员将领，归来的36人中有的还乡，有的中途离队养病。宋江和李逵饮毒酒身亡。吴用和花荣吊死于坟前，这悲惨的结局，农民起义的结果，原因何在?

有人说：是昏庸的朝廷导致的，朝廷假意招安，让他们讨伐方腊、田虎。目的是想削弱他们的力量。三分之二的好汉战死后，就有足够的力量消灭剩余好汉，蔡京、高俅等奸臣不就是打着这样的算盘吗?大错特错!正是腐败的朝廷引发了宋江起义。如果政治清明，那怎么会有起义呢?所以这种观点是完全站不住脚的，起义失败一定另有原因。

我认为，起义的命运在宋江招安的那一刻扭转了。从此宋江开始损兵折将，起义在不知不觉中逐渐被镇压，最终全军覆没。起义失败的根本原因就是宋江的问题。在我看来，他的心态是有问题的。他一边打着劫富济贫的口号实行违反法律的、强盗般的抢劫，一边又心怀对朝廷的愧疚和不安，这种负罪感断送了多少好汉的性命!忠于朝廷，多么讽刺的话语!既然已逼上梁山，那就干脆利索一些，推翻腐败的朝廷;既然心怀内疚，就不要聚义，乖乖接受怒杀阎婆惜的惩罚。宋江偏偏有这两种心态，却不做这两种心态应做的事。出于这种矛盾的心态，他才不顾众人的反对，力排众议决定招安。因为宋江畸形的心态，因为他的优柔寡断，为了忠于朝廷的名声，为这次起义埋下了祸根。宋江决定招安时，确实有一些阻力，反对招安。鲁智深非常明智：招安不济事!便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。招安的不合理之处就在于，当时的朝廷宦官当道，招安不但无法实现宋江的抱负，反而自由还受到限制。这一点，宋江怎么就想不到呢?就听不进去别人的劝告呢?他为什么不想想曾经的汤伐夏，周武王伐纣，元末明初起义哪一次像他这样窝囊?看来推举宋江为首领就是一个错误，他无勇无谋，还不如选活捉史文恭的卢俊义为首领!即使他接下来怎么智取，怎么大破，全都是南辕北辙!这个举动愚蠢至极，使得接下来的努力都是在做负功!

所以，根据以上分析和论证，最终得出了结论，这次农民起义失败的主要原因在于宋江，而不是当时的朝廷。推举宋江为梁山泊的首领是一个错误，而主张招安更是错上加错!虽然也有像鲁智深一样明智的人站出来向宋江指出招安的不合理之处以及招安可能带来的后果，但是终究因为力量过于单薄、没有更多人积极响应而无法阻止招安。原因主要出在宋江身上，但是其他没有站出来指责宋江的好汉们也应该分担落得最后悲惨下场的责任。

看《让世界充满爱》有感

看了《让世界充满爱》是人的应该都哭了吧？

爱祖国。我们应该做到像非洲黑人一样，为了自己祖国坚强的跑到终点，为什么黑人受伤了还要坚持的跑到终点？因为在黑人心里有着一颗热爱祖国的心。就是因为有着这样的一颗心，才促使他在困难面前不低头。我们要学习黑人的精神，学习他热爱祖国的一颗心！！

爱老师。有的同学认为老师是灭绝师太，但是你们却不知道老师的辛苦，老师每天批作业到深夜，同学们你们又谁知道呢？不，你们都不知道。老师每天都唠唠叨叨，为的是谁？为的不就是他的学生吗！当我们顶撞老师时，我们会觉得心里很爽，但我却不知老师的心在流泪。希望同学们今后不要在顶撞老师了。在这里我真诚的对天下所有的老师：老师，你辛苦了！

爱父母。有人觉得父母唠叨，但很少有人知道父母是为我们好；有人因为父母管的的太严而离家出走，但你们却不知道父母为了找你不惜花光所有的积蓄，但我们却一概不知。请大家尊敬父母。我希望全天下的爸爸妈妈身体健康！万事如意！

爱自己。不同的人爱自己的方式也不一样，有的人认为自己吃得好就是爱自己，但会有自残的行为。这些人在自残之前想过父母吗？自己的身体是父母给的，在自残前应该先想想父母，问问父母同不同意。我们做不到孝敬父母，但要做到尊敬父母啊。

要珍惜自己的生命哦！！！

看《告诉世界，我能行》有感

对困难、烦恼说再见看《告诉世界，我能行》有感

董必武曾经说过：前途尽有光明路，莫忘中藏曲折幽。以我现在的语文水平，我只能略懂一二，意思是：前途中有许多路，而且都是光明的，但是不要忘记这条路中有许多坎坷。这几天，我看了一本成长面对50个问题的书，书名叫《告诉世界，我能行！》看了它，让我受益颇多。书中孩子们面对的问题，差不多是我现实生活中所遇到的问题，这本书消灭了我的烦恼、困难、伤心是知心姐姐的解说使我豁然开朗。

这本书，我看了一半的时候，有一个问题似乎把我从一个困境中带了出来。面对挫折有信心才有成功。我相信知心姐姐的这个题目不仅让我产生了信念，而且让更多的小读者想起了自己的一段往事。这个故事说的是：面对挫折，你要把握好机会，仔细品尝挫折带来的人生感悟，并且抬起头，一次又一次地对自己说： 我不是失败了，而是没有成功。我相信，我能行！也让我们树立我能行的目标；体验我能行的过程；坚定我能行的信念；感悟我能行的境界。就是树立、体验、坚定、感悟这四个词让我觉得困难不是那么难解决。：

我是一个独生子，生在红旗下，长在甜水里，家里每个人都很疼我。从小就没有受到挫折的我，一上学，就有许多挫折都围绕着我。

有一次，竞选中队委。刘老师让我们班的同学做好准备，下午开始竞选。我上午压根就没把这事当回事，等到下午竞选的时间，我这才感到后悔。

竞选开始了，刘老师点名，让谁来演讲。（因为当时没有人举手）我一直埋着头，生怕叫到我。可刘老师还是点了我的名。我的脸微红，要知道，我什么都没有准备好。这下好了，因为这一时的疏忽，把我的卫生委给送掉了，我好后悔呀！

我好伤心，自从看了知心姐姐写的这几篇文章，我终于笑着对天空说：啊，让我忘记这段过去吧！去笑着面对一切！

在我们的生活中，挫折是不可能不发生的。只要我们认真地去面对，一定能做好一切。

读《丑陋的中国人》有感：透过面具看人性

透过面具看人性

——读《丑陋的中国人》有感

2018.03.26 行者无疆

近期，拜读了《丑陋的中国人》一书，对照自己及周围的世界，启发很大，感受颇深。

书里提及比较多的是国人的内斗，虚伪，自私，浮躁，不团结，以及没有规则，缺乏诚信。每个人为了"面子"、"利益",戴着完全不是自己的"面具",说着完全"违心"的话。

国人向来喜欢同事斗、窝里反；每个人似乎都是阴谋家，揣测上意，猜测别人的想法，臆测他人的行为，说起来好像亲眼所见，谈起来好似确有其事。

人与人之间，更多的是虚假的微笑，背后的尖刀。喜欢帮结派，私底下议论，暗地使绊，给领导说说某人的坏话，打个小报告。当面求你办事，随后把你出卖，更是屡见不鲜，不可禁绝。

没有人，在乎你想得多么全面，因为遗漏了他的存在，就是片面。

没有人，在乎你考虑到多么深远，只要眼前没得到，就是你瞎眼。

没有人，给你讲滴水之恩当涌泉相报，只要利益得到，你的声誉可以随时败坏。

在私心包裹下，在利益面前，人与人之间的情感淡漠，真诚已经成为一种奢侈品，善良成了"傻瓜"的代名词，因为真诚、善良，甚至被人、嘲笑、不齿。究其原因，真诚总要付出代价，如果怀揣真诚，如果你想要真实，要么会被欺骗和愚弄，要么就会被排挤和打击。这是一种价值观的极度扭曲。

作为有点愤青的自己，总是想活得真实，却在现实中不断碰壁；想要做点好事，却被误解、甚至出卖。

太久的忙于事务，已然变得浮躁，不冷静、好为人师，喜欢夸夸其谈，做事开始犹豫不决，理想变得缥缈，胸怀变得狭隘，心境变得浮躁。

柏杨先生的语言，一针见血刺痛了我，也让我警醒。我不知道以我一个微小的力量，到底能能做什么。

曾经的踌躇满志，变得迷失；曾经志向高远，变成种无奈；当我们把披在身上的"外衣"脱掉，当我们把戴在脸上的"面具"拿掉，"赤裸裸"、"全暴露"自己，真的不知何去何从。

滤过式的思维，让我们越来越自私、淡漠；酱缸式的环境熏染，让我们失去了赞美和欣赏别人的能力。

我们常常如是所想：只要没有人指出我们的错误，我们就永远没有错误；只要你不对我好，你就是坏的；只要有人说你不好，你一定就是不好的；我们从来不习惯靠事情看人，却总是从他人嘴里寻找真相。自斗、阿谀、出卖、不诚信、不真实，让我们心灵封闭，灵魂庸俗。

拯救你的，只有你自己。脱下面具，才能做真实的自己。

看《2012世界末日》有感

保护环境真重要！
昨天晚上，我看了一场电影《2012世界末日》。它给我的启发真的很大，人们要是不好好保护环境，也许电影里的假象会变成真正事实。

在外国的一个地方，天气在一转眼的瞬间发生了非常大的变化：火山爆发、太阳连续出现好几天、夏天就下雪和冰庖，人们都生了病。可是命中注定的是上帝把他们拯救了，这也许是上天安排好的了。孕妇、女儿、医生、父亲、把十字架放到金字塔的人，这些虽然是巧合，但是也要靠我们的信念、不放弃。
话说回来，世界末日为什么会来临，那就是因为人类不好好保护环境和地球。街上的垃圾随处可见，还散发着一阵阵臭味。人家说天是蓝的，而我看到得却是灰色的。为什么我国是贫水的国家？是因为我们用水毫无节制　
我们的财富是越来越多，而生命的绿色却是越来越少。要是等到世界末日真正来临时，那已经是热锅上的蚂蚁了。世界末日的警钟已经敲响，人类醒悟吧
大家要善待地球，保护地球，不能让世界末日来临。

透过《魅力》看人生

《魅力》杂志，呼和浩特市的一份时尚杂志，她带着清香，散发着诱人的魅力，如少女般一路轻盈地走来。谁也不曾想到，她的创办者，竟是一位80后的年轻人。他是怎样打拼努力，取得今天的成就的呢？

带着这样的疑问，在一个温暖的冬日，我们内蒙古小记者走进呼市玉泉区“凤凰汇苑文化会所”，观摩了《魅力》杂志编辑出版的各个流程，专访了《魅力》杂志总编刘吉军先生。

在格调高雅的“凤凰汇苑”，在一片散发着书香的氛围中，我们开始了访谈。小记者们提出了很多问题，刘吉军先生——他让我们叫他“小刘哥哥”，微笑着向我们娓娓道来他的奋斗经历。从“小刘哥哥”的讲述中，我们了解到，他从做大型购物超市企划宣传起步，从普通工作干起，执着地追求自己的事业和人生理想，经历了坎坷挫折，终于成为一位杂志出品人兼总编，成为首届“呼和浩特青年创业之星”。

用“小刘哥哥”的话说，“《魅力》不仅仅是一本杂志，更是一种高尚的生活。”在去采访前，我始终想不明白，为什么把这本杂志叫做《魅力》？“小刘哥哥”风趣地回答说：“我们这里有一个口号‘与魅力共同魅力’，这里的人要是没有魅力就不许进来。”大家都笑了。从“小刘哥哥”的讲述中，我读出了自信，读出了勤奋，读出了坚强。

这次访谈，也使我们明白了一个道理，人的一生不会总是一帆风顺的，只要努力拼搏，立定志向后勇敢迈进，不怕困难、不怕挫折、坚持下去，就一定会走出坎坎坷坷，一定会开创出一片新天地，一定会获得成功，实现自己的人生理想！

读看《22》有感

看了许许多多的纪录片，其中最让我印象深刻的是关于中国慰安妇的纪录片《22》，它让我受益颇深，感慨良多。

《22》是由郭柯执导的一部纪录片历史四年。涉及国内五个省份，29个地区，上万人筹资拍摄，用一个个镜头向我们讲述者大陆地区的《22》位慰安妇的生活状态。当我看到一张张饱经风霜的脸时，不禁让我想到当年的日本人的暴行，我对他们的行为感到不耻。慰安妇的生活状态让我为之震撼，因为他们特殊的经历，他们甚至孤独一生，只身一人存活于世上体会不到幸福的味道，看到了他们，我感到非常庆幸，我庆幸我没有生活在那个年代，我相信我们国家现在的强大，我庆幸我们现在没有战争，我庆幸我不是他们。

《22》凭借真实的笔触和令人震撼的事实，获得了1.7亿票房，创造了中国纪录电影票房纪录。而制片人和文化传播有限公司决定将向上海师范大学教育发展基金会捐资10086003.95元，并在基金会内设立慰安妇研究与援助项目专项基金。这捐助千万票房的行为被网友盛赞。

《22》，不仅反映的是最真实的故事，而且通过这影片，给予了慰安妇帮助，回归社会本真，呼吁人们要关爱慰安妇群体，不忘国耻，《22》不仅是宇宙正能量还是警醒我们的重要手段，这部纪录片让我终身难忘。

版权作品，未经《99》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“读《透过结构看世界》有感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注读海底世界有感栏目，我们时时为您更新！