为了理想读后感

为了理想读后感4篇。

阅读如夏日的凉风，抚慰人浮躁的心灵，在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。写读后感时要简化原文部分，着重突出情感与感悟，有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？下面，编辑为大家整理的“为了理想读后感”，希望你更多关注本网站更新。

为了理想读后感 篇1

为了理想，它不愿躲在角落，掩饰自己的光彩；为了理想，它不愿随波逐流，享受平凡的生命；为了理想，它不愿退缩胆怯，错过难得的机会；为了理想，它不愿萎靡不振，拥有悲惨的结局。我们的理想在经历历史的沧桑，又在续写它的辉煌。

这段时间，我读了《为了理想》这本书，书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤百年梦圆、多难兴邦、民生承诺、中国答卷等都令我什么十分难忘。

理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！

为了理想，我们要奋斗，因为我们是未来的接班人！

为了理想读后感 篇2

我读了《为了理想》这本书，深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤其中最令我难忘是狼牙山五壮士以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期，在冀西易水河畔的狼牙山地区，5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退，只身诱敌，最终被逼入悬崖绝壁的境地，可是他们毫不畏惧，在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后，他们秉承宁为玉碎，不为瓦全的牺牲精神，决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖，以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此，晋察冀军区政治部向宋学义颁发了坚决顽强奖章。

看到这里，我不禁热泪盈眶、肃然起敬，他们让我深刻的了解到生的伟大，死的光荣这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多，像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神，彰显着中国共产党的坚定信念。

中国共产党是新中国的命脉，新中国成立以后开展的五年计划，彻底唤醒了这个被称为东亚病夫的中国，并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出改革开放，建设有中国特色社会主义的中国的伟大设想，这一举措大大的改善了人民的生活，使得楼上楼下电灯电话不再是幻想，渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也得到了空前的发展，人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧，以前只是一个东北小县，默默无闻。改革开放以后，是我们的党让我们过上了幸福的生活，没有党就没有我们现在的丰衣足食。

数风流人物，还看今朝。当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人，他们一样心存梦想，也许他们的理想没有马丁路德金及苏珊安东妮的伟大，但他们正代表了新时代青年的梦想，他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢为了理想，我们坚持学业；为了理想，我们背上行囊，独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域，我们也不知道哪里有荆棘，但我们知道不管是波涛汹涌，还是风平浪静，我们始终要向前，去开创自己的天地，因为我们心中怀有理想。

理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！

理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。

理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。

当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！写到这里，我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌，让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧，不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。

为了理想读后感 篇3

两个小八路读后感1100字 为了心中的理想

孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。

手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：

大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！

我急切地继续再看下去。

团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴

读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！

合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。

自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！

大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？

我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：

爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。

啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！

这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：

咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！

大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！

他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？

我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。

但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！

晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！

为了理想读后感 篇4

近日阅读《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想理想与现实的关系以及实现理想的条件。这为我以后在工作中坚定理想信念，持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础。

理想，就是合理的想象。理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是有计划性行动的一种思想观念，是需要逐步去实施的心中蓝图。理想是指引人生的奋斗目标；理想是人生前进的动力；理想可以提高人生的精神境界。要树立理想并不断实现理想，因为理想关系到人生的价值和意义。如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想的人生，就像是推动了方向和动力的小船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。

古往今来，无数的仁人志士志存高远，如以天下为己任的孙中山；以大无畏的英雄主义精神面对敌人的死亡威胁，仍高呼共产党万岁的李大钊；在狱中写就《可爱的中国》的方志敏；把旺盛的青春全部献给党，献给人民的雷锋；杂交水稻之父袁隆平这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样，引领着我们年轻一代为理想而努力奋斗终生。

如果说理想是船，个人条件则是桨，损坏的浆就像人的短处，不及时更换修补，就可能给远航带来危险，只有长处这把坚固的桨才能支持理想的远航。我们在追求理想的过程中，一定要充分认识自身条件、能力，充分认识自己的长处与不足，扬长避短、趋利避害，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径，在人生之路上更加顺利地远航。从口吃者到雄辩家的德摩斯梯尼、笃信马列主义的邓小平、中华民族类知识分子的典范钱学森等等，他们能够认识自我，挑战自我，选择了最适合自己的发展方向和实现理想的途径。

对我们青年人来说，要实现理想，靠的是实践，靠的是坚持，靠的是意志，靠的是勇敢，靠的是勤奋。然而，实现理想的道路向来就不是轻松的，达到理想和目标往往也不是轻而易举的。为理想而奋斗，需要的是付出，付出的有汗水，更有坚韧。拿破仑说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。拿破仑当年之所以取得了成功，是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地，甚至打败了神圣同盟军队的武装干涉，这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密不可分。

作为一名共产党人，我们应该树立共产主义必胜的理想信念，在祖国经济突飞猛进的今天，作为高速公路的工作者，我们要在这个集体中努力成长，要为集体利益牺牲个人利益，用实际行动践行共产党员标准，调动所有积极因素，全身地投入到为高速公路事业发展而贡献自己的力量的征程中。

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为了理想写读后感

为了理想写读后感

我读了《为了理想》这本书，深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤其中最令我难忘是狼牙山五壮士以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期，在冀西易水河畔的狼牙山地区，5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退，只身诱敌，最终被-逼入悬崖绝壁的境地，可是他们毫不畏惧，在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后，他们秉承宁为玉碎，不为瓦全的牺牲精神，决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖，以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此，晋察冀军区政治部向宋学义颁发了坚决顽强奖章。

看到这里，我不禁热泪盈眶、肃然起敬，他们让我深刻的了解到生的伟大，死的光荣这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多，像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神，彰显着中国共产党的坚定信念。

中国共产党是新中国的命脉，新中国成立以后开展的五年计划，彻底唤醒了这个被称为东亚病夫的中国，并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出改革开放，建设有中国特色社会主义的中国的伟大设想，这一举措大大的改善了人民的生活，使得楼上楼下电灯电话不再是幻想，渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也得到了空前的发展，人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧，以前只是一个东北小县，默默无闻。改革开放以后，是我们的党让我们过上了幸福的生活，没有党就没有我们现在的丰衣足食。

数风流人物，还看今朝。当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人，他们一样心存梦想，也许他们的理想没有马叮路德金及苏珊安东妮的伟大，但他们正代表了新时代青年的梦想，他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢？为了理想，我们坚持学业；为了理想，我们背上行囊，独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域，我们也不知道哪里有荆棘，但我们知道不管是波涛汹涌，还是风平浪静，我们始终要向前，去开创自己的天地，因为我们心中怀有理想。

理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！

理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。

理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。

当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。 让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！ 写到这里，我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌，让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧，不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。

为了他的尊严读后感4篇

为了他的尊严读后感

篇一：为了他的尊严读后感

今天，小学语文教师学科素养考试，作文是这个内容，说实在的开始我真读不懂，也写不出什么感想，后来慢慢品出来了。

故事很简单，一个只有一只手的乞丐向女主人乞讨。女主人让乞丐帮她搬砖，乞丐很生气，女主人用一只手搬了一趟，对乞丐说："你看，并非只有两只手才能干活，我能干，你为什么不能干？"乞丐很受刺激，搬了两个小时，才搬完了全部砖。女主人递给乞丐一条毛巾，又递给乞丐20元钱。若干年以后，乞丐成了一位腰缠万贯的企业家。故事虽短，但是对人的启发却很大。

他通过自己的力量挣了20元，乞丐明白了，他不比任何人差，别人做到的，他也能做到。女主人树立了他重新做人的信心，使他明白依靠自己的力量也能创造自己的财富。使乞丐明白了怎样做人？什么叫人格？懂得了人要有尊严，要自强不息，通过自己的奋斗来改变命运。

这个故事也使我懂得了一个人不管在怎样的情况下，都要活得有尊严、有人格。一个人只有自尊才能赢得别人的尊重，这样的人才能有出息，有成就。一个人要自强不息，不管有怎样的艰难困苦都不能放弃自己，只要有信心，有毅力都会成功。

让我们的社会多一些这样有真正尊严的人，世界也正因为有这样一些自强，自立，自信，自重，自尊的人，才如此美好！

篇二：《为了他的尊严》读后感

齐天帅

当我的目光刚刚划过最后一段的最后一个字时，当我读完这个故事以后，我真的被女主人的所作所为震惊了。

我对这篇文章印象非常深刻，主要写了一个乞丐去了一座庭院里去讨钱，而女主人并没有直接给这个乞丐钱，而是让这个只有一只手的人将一些砖从屋前搬到了屋后才给了他钱。最后，这个乞丐变成了一个气度不凡的成功人士。

我欣赏的这篇文章就是《为了他的尊严》。这篇文章的女主人告诉了每一个乞丐三点：1. 要自食其力。2. 要有尊严的活着。3. 要觉得自己有用。我觉得第一个乞丐能成为成功人士是因为他知道了并不是只有两只手才能劳动。而第二个乞丐则有两只手，他却不屑那二十元钱，他鄙夷劳动。所以到后来，他要么还在乞讨，要么就已经饿死了。

在现实生活中，我也会碰到形形色色的乞丐，但我对待他们的态度却跟文章里的女主人稍有差异。

如果是我，对待那些四肢都健全的乞丐，我不会可怜他们，谁让他们有能力却不去劳动呢？

如果是我，对待那些出门旅游没带够钱，在路边要钱的那些人，我只会鄙视他们，难道只有乞讨才能让他们得到路费？

如果是我，对待那些残疾的年轻人在路边乞讨，我也只能可怜他们。难道他们就不能像第一个乞丐那样用自己的努力去挣钱？

如果是我，对待那些残疾的老年人在路边乞讨，我会弯下腰来给他们施舍一点钱，因为他们已经没有能力去挣钱了。

这篇文章我很喜欢，我喜欢女主人那乐于助人的精神，我也很喜欢那些用自己劳动来得到收获的人。我希望我们每一个人都能热爱劳动。因为孙老师还说过："劳动能使人变得更智慧。"

篇三：为了他的尊严读后感

特意换好课前往长青小学听课，可算是慕名而来，已经知道是刘宏永老师的课，早就与他有过来往，但从未有机会听过他上课，在他小有名气的现在，我实属孤陋寡闻。

偌大的教学演示厅里，挤满了各个学校慕名前来听课的老师们，坐着的、站着的，用万人空巷来形容也未尝不可。

刘老师教学的课文是《为了他的尊严》，这篇课文文质兼美，记叙了一个表面浅显但含义深刻的故事。文章比较长，如果按照文章的顺序来串讲的话，势必会减少学生独立思考的时间，而且显得琐碎。因此，刘老师在简单的回顾课文主要内容后，直入重点，启发学生围绕妇人的话进行思考、质疑。

刘老师这堂课最大的亮点突出在对比上：乞丐搬砖前后的对比，搬了砖的独臂乞丐与没板砖的健全乞丐的对比，甚至于老妇人与一般施舍者之间的深层对比，在对比中凸显人物个性。

这篇文章很长，但是整堂课下来，刘老师轻松自如，学生自然乐在其中。

篇四：为了他的尊严读后感

尊严是无价的，每个人都有自己的尊严，一个没有尊严的人，就和行尸走肉没什么区别。常言说："人不可有傲气，但是必须有傲骨".在维护自己的尊严这件事上，那个脸上布满了皱纹的老爷爷一直印在我的脑海。

那是一个刮着凛冽的寒风的下午，虽然天气很冷，可是由于快过年了，街上人来人往。大家都喜气洋洋的采购年货。我和妈妈准备去买一副对联，忽然看见一群人围在一起，大家都在说："好字！真是好字！"听到大家这么说，我和妈妈忍不住走了过去。可是围观的人太多了，我踮着脚尖往上蹦都看不到里面的人，于是我灵巧的钻到了里面。只见一位年迈的老爷爷端坐在一张老旧的桌子前面，正聚精会神地拿着毛笔写着对联。我仔细的看看老爷爷，两鬓斑白，双目炯炯有神，虽然他穿的衣服补了补丁，可是干干净净。他看起来红光满面，边写对联边大声的读着。

我伸着头看看老爷爷写的对联，他的字刚劲有力，大小均匀。和我的书法老师也有的一拼。

围观的人们越来越多，这时，一位西装革履的青年走过来，蔑视的看着老人说："哎，可怜的人呀！"说着，他随手扔下一百元钱，便拿着一副标价二十元的对联转身就走。这明显是不尊敬老爷爷，把老爷爷当成了街边的乞讨者。我们看着老爷爷，人们都愣在那里了。这时，只见老爷爷拿着钱，大步向青年人走去，要把多余的钱找给他。青年轻蔑的大声说："你拿着吧，我看你怪可怜的".老爷爷语重心长的对青年说："我不是乞丐，所以我不能接受你的钱，我虽然并不富裕，但我穷的快乐，穷的有尊严。写书法是我的爱好，如果你喜欢，我送给你或者卖给你，可是你不能侮辱我的作品，侮辱我的尊严。"听了老爷爷的话大家都忍不住的拍手称赞。青年人惭愧的低下头，拿着老爷爷找给他的钱，灰溜溜的走了。

人生在世，尊严是必备的品格，没有尊严，就像鸟儿没有翅膀，鱼儿没有鳃一样。人没有性命可以，但是不能没有尊严。因此，即使再穷再苦也不能放弃尊严。

为了新中国前进读后感4篇

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感，不禁写下作品的读后感，记录这一刻的美好，你是否对写一篇作品读后感不知从何落笔？下面是编辑帮大家整理的为了新中国前进读后感,欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

为了新中国前进读后感(篇1)

1945年三月，董存瑞无上光荣的变成了三连二班的副班长，可是变成副班长后，苦恼可许多，其他的人不懂的物品就问董存瑞，可董存瑞自身也不懂，张口结舌大半天答不上去。在其中有的人常常找他练武功，可董存瑞只能咬着牙教，这时候，班长来啦，笑道：就你那样，还教他人，笑死我了。董存瑞听后，十分气恼，数次找班长出去单杀。最终，班长忍不住了，就讲好，你不是喜爱单杀吗?那么就来吧!她们打过起來，排长来啦，一看，大喊：大家不懂规据吧，你做一百个俯卧撑，董存瑞，你保证没劲儿才行。班长做了以后还嘲笑他：我也做一百个，不清楚你需要保证何时。董存瑞望望他，没讲话。

就在这时候，敌军创立了一个碉堡，要董存瑞去炸，务必要在6点以前炸掉，赶到竞技场上，董存瑞背后是伏击的军队，董存瑞一边打，一边跑，跑来到碉堡下，忽然，军队一下子冲出去，快6点了。由于沒有固定支架，董存瑞拿着炸药包，用钢钉钉也不行，用绳索捆也不行，最终，它用手抬起炸药包，打火，讲到：为了新中国，前行。伴随着轰的一声，这名杰出的战士，放弃了。

董存瑞，一个杰出的战士，为了更好地中华民族宁可牺牲自我，此时想对你说：战士们，为了新中国，前行!

为了新中国前进读后感(篇2)

看完，《为了新中国的前进》这段电视后，我的心里久久不能平静，想了很多很多。

每当回想起董存瑞惊人的壮举，我就感到十分惭愧。我作为一名少先队员，21世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，有时干脆就放弃了。而董存瑞为了民族的解放事业，克服了重重困难，赴汤蹈火，为国捐献身躯，我遇到的这点困难与他相比算得什么，再说，正是因为无数先烈抛头颅洒热血，才换来我们今日的幸福生活。如果今日我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎样去为祖国作贡献呢?我又怎样能对的起先烈的英灵呢?我羞愧万分，不断责备自我。

董存瑞是多么可敬可亲的战士，每当回想起董存瑞的壮举，我就感到十分惭愧。一次，妈妈买了《猫和老鼠》的影碟。允许我做完了再看，为了能够看《猫和老鼠》，我作业做得很马虎，就高高兴兴的看《猫和老鼠》了。回想起自我的学习态度，再看看董存瑞为了民族的解放事业敢于牺牲的精神，觉得自我应当珍惜革命先辈用生命换来的幸福生活，好好学习。

还有一次，我打扫卫生时，刚刚遇见一点小困难――瓷砖擦不干净，我就想放弃了。这点小困难于革命先辈遇到的困难来比真是太微不足道。我们此刻生活的和平年代，是经过千辛万苦的艰辛与敌人搏斗换来的，我觉得中华民族历向他们这样的英雄是伟大的。为了我们的此刻，有多少战士献出了他们宝贵的生命，如江姐。秋瑾。马宝玉。胡德林。胡福才。等战士他们用自我的鲜血换来了我们今日的幸福生活，要是没了像他们那样的英雄，我们肯定没有此刻这么幸福，再看看此刻的学生，有多少人整天不好好学习，去游戏厅，去网吧，还有人已经发展到杀 人、抢劫的地步，他们有何面目告慰英雄们的在天之灵。

董存瑞是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。

我们作为少先队员应当以先烈的动力勤奋学习，刻苦钻研，我们必须要肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

为了新中国前进读后感(篇3)

在建党的历史中，有一位叫董存瑞的战士。你们可能不知道他吧，他可是个英雄呢!

在他16岁时，还只是个普通百姓，当他和小伙伴得知要打日本鬼子时，就想参军入伍，可因为年龄还不到，所以不能参加。为了能入伍，他们再三请求，可排长就是不允许。于是，他就深入战场，竭尽所能帮助士兵们。最后，皇天不负有心人，他终于被大家接受，如愿加入了队伍。他努力用实力证明了自己，并且，作为一名军人，董存瑞还顺利地入了党。可就在他刚刚当上爆破队长的那一次战斗中，不幸牺牲了。

那天，敌人们很凶残，也很狡猾。他们在桥上挖了很多窟窿进行射击。解放军牺牲了很多战士。董存瑞看到后，毫不犹豫地拿起炸药包往前冲去。历尽艰辛来到桥下，却发现没有地方可以安放炸药包。这时，冲锋的号角已经响起。战友们一排一排被射倒，形势非常危急。

没有太多思考的时间了。董存瑞决定牺牲自己，把自己作为柱子，将炸药包顶在了桥底。在他临死前的最后时刻，高声喊道：为了新中国，前进!

读了这个故事，我感受到了董存瑞的高尚品质。他很爱国，为了保护更多的战士，英勇地牺牲了自己。

在生活中，也有很多像董存瑞这样为了人民勇于牺牲的人。比如在一线抗疫的医生们，他们为了救治更多的人，毅然冲上了抗疫的第一线，与病魔作斗争。我也要像董存瑞一样，为了保护更多的人，贡献自我。

这个故事也让我明白，有的事，如果你不去做，那受苦的不止你一个人;如果你做了，受益的也不止你一个人!

为了新中国前进读后感(篇4)

《为了新中国，前进》中的主人公是董存瑞，刚开始，我对董存瑞很陌生，不知道他是谁，后来看了这个电视剧才知道，董存瑞，是一个伟大的战士，他为了祖国，宁愿牺牲自己。我觉得他是一个勇敢的英雄！

故事得从这里说起：1945年3月，董存瑞光荣的成为了三连二班的副班长，可是成为副班长后，烦恼可不少，其它的人不懂的东西就问董存瑞，可董存瑞自己也不懂，张口结舌半天答不上来。其中有些人经常找他练武功，可董存瑞只得硬着头皮教，这时，班长来了，笑道：就你这样，还教别人，笑死我了。董存瑞听后，十分气愤，多次找班长出来单挑。最后，班长忍不住了，就说好，你不是喜欢单挑吗？那就来吧！他们打了起来，排长来了，一看，大叫：你们不懂规据吧，你做100个俯卧撑，董存瑞，你做到没劲儿为止。班长做完之后还取笑他：我就做100个，不知道你要做到什么时候。董存瑞望望他，没说话。

就在这时，敌方建立了一个碉堡，要董存瑞去炸，必须要在6点之前炸掉，来到战场上，董存瑞身后是埋伏的部队，董存瑞一边打，一边跑，跑到了碉堡下，突然，部队一下子冲出来，快6点了。因为没有支撑架，董存瑞拿着炸药包，用钉子钉也不行，用绳子捆也不行，最后，他用手举起炸药包，点火，说道：为了新中国，前进。随着轰的一声，这位伟大的战士，牺牲了。

董存瑞，一个伟大的战士，为了祖国宁愿牺牲自己，此刻我想说：战士们，为了新中国，前进！

理想国阅读感悟心得4篇

栏目特意为你整理理想国阅读感悟心得，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。我们总会被一本好书所打动，阅读作品后，心中被触动，从心底鼓起了勇气，这一刻，好像不会被任何事打倒。写读后感时，我们要分清主次、抓住重点内容。

理想国阅读感悟心得 篇1

柏拉图出生于雅典贵族，曾执教40多年，是希腊著名的哲学家，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的一生著述颇丰，他的哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。这本吴献书先生翻译的《理想国》由于是文言文的，看起来颇为费神，但是看到精彩处，也往往为译者的深厚文采而感叹不已。比起白话文的翻译，文言的译作中又多了一些不同的东西叫我们思考。

在《理想国》中，苏格拉底与人的辩论，很多地方叫人深有感触。在第一部分苏格拉底与赛弗拉（今译克法洛斯）的一番关于老年和财产的辩论中，苏格拉底的几句话对于我们的生活与学习很有用。“盖余素视高年人为已尝经历绝远路程之旅行家，而此路程或亦为余将来所必至。故余对于过来人，深愿一询此路程之难易险夷。”有一门学问是经验学，在经验中得来的东西，不是任何书本所能全部记载的。虽然，书本上的东西本来就是人类几千年发展的经验，但生活的经验，每个人都不一样，有时候一句话便能让你受益匪浅。人一生就像一条长河，我们和无数的人一样同游那一条河，有人在前，有人在左，所经历见到的东西也不一样。但那些“过来人”，往往更高的时间层面或者仅仅是路程上就要比我们游得久、游得远，认识的东西也不一样，与老年人交谈，尤其是睿智的老年人交谈，总是一件受益的事儿。

赛弗拉对于老年人的一些观点，很有智慧。他说曾经老年的索福克勒斯——古希腊三大悲剧诗人之一——曾有人向他问问题，“情欲之犹于老年时代有用乎，汝乃昔日之索福克勒斯乎？”索福克勒斯应答说：“居吾语汝，余甚喜余已脱离汝曹所谓情欲一端矣。余觉脱离乎此，宛如脱离一狂暴之主人。”而赛弗拉说，情欲既灭，别有一种清净与自由之乐境，不只是脱离了一狂暴之主人，简直就是脱离了无数的狂暴之主人。这段话相当的睿智。对于我们年轻人很难想象若有一天“情欲既灭”那会怎么样，没有情欲岂不是槁木死灰么。这是一种年龄境界上的思考，读这样的书，我们增长的不知是见识，还是一种生活境界、生命境界和情感境界的感悟。

赛弗拉还有一段关于老年人的话，也很有意义。“凡人至自知其将死时，辄有一种素所未有之恐怖及忧虑缠绕于其脑中，即来世之说与今世行为上所应得之刑罚是也。人固平日视此为笑谭者，然至此则颇认其说之非虚。于是疑惑惊悸，纷至沓来。使之不得不回忆曩所开罪于人者为几何。人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”一直以来，我们都很难说清楚到底这个世界上是不是有生死轮回、前世今生的说法，而赛弗拉认为“人之所以至此时而有如是之景象者，大约以年老神衰之故。或又如飘泊扁舟将抵彼岸时，见解能较清晰耳。”生命长河未到下游未到彼岸我们永远都不知道真正的河流是什么样的。对于人生的了解，见仁见智，但却都有些盲人摸大象之嫌。而老年人，或许是头眼昏花意识不清了，也或许是将抵彼岸了“见解能较清晰耳”。人在快去世之前，总是有很多奇怪现象这也是不能否认的。

在《理想国》中，苏格拉底与人辩论，我们第一步的不感叹苏格拉底的才学，第二便是他对于事物的认识和思考方式，这对我们的思考问题的方式是一个很大的扩展。而最后一个，便是他和各种不同的人之间的辩论，我们从他们的辩论中可以重新的思考“公道”、“政治”、“婚姻”和“教育”这些东西。《理想国》，读完此书，让人受益匪浅。

理想国阅读感悟心得 篇2

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我就其中的一两点谈谈自己的想法。

正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权；政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”

虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。

理想国阅读感悟心得 篇3

柏拉图（公元前427年—前347年）是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥。施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。

学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。

它有各部分：

（一）理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的；

（二）意志部分；

（三）感情部分。

这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。

理想国阅读感悟心得 篇4

柏拉图（公元前427年—前[]347年）是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们3个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。

《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：

1、正义就是有话实说有债照还；

2、正义就是帮助朋友伤害敌人；

3、正义是强者的利益；

4、不正义比正义有利。

这4种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。

柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。

《理想国》中强调到了早期教育的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。

《《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美好。

《理想国》中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。

当然《理想国》中也存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生妈妈照顾自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，1个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违背了人的本能。

柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能因为1个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。理想国是我们的1个目标，1个美好的目标。

所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。

关于理想国的读后感范文推荐(4篇)

看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，以下内容是我们特地整理的“关于理想国的读后感范文”，敬请参阅本文！

关于理想国的读后感范文【篇1】

《理想国》是古希腊伟大的哲学家柏拉图的代表作，在这本流传千古的名 著中，柏拉图通过自己严密的逻辑思考和精彩的论证为我们呈现了一个“或许在 天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。书中涉及政治、教育、哲学、道德等多 方面的内容，在西方哲学史上占有极其崇高和重要的地位。但同时 18 世纪法国 著名的启蒙思想家卢梭在谈到《理想国》的时候也说：“这本书根本就不是一部 政治著作，而是前所未有的一部讨论教育问题的最伟大作品。”因此，作为一名 教育学专业的学生，在阅读这本震古烁今的伟大作品时，我的关注点更多的就集 中在了书中表现出的教育思想上。

在书中，柏拉图借苏格拉底之口，以讨论“正义”与“不正义”为起点展 开了自己构建理想国家的宏大蓝图，在柏拉图的笔下，个人的“正义”就是“有 自己的东西干自己的事情”，而一个国家的正义就是“每个人必须在国家里执行 一种最适合他天性的职务”，以此使城邦及城邦中的个人成为节制、勇敢和智慧 的“善”的存在。要想实现构建这样一个理想国家的目的，柏拉图认为这个国家 就必须由一个哲学家来治理，因为他们是“那些眼睛盯着真理的人”，“是能把 握永恒不变事物的人”，把国家交付于这样的人手中，才能维持这个理想国度最 本真的善的品质。

然而这个万能的近乎神圣的“哲学王”究竟从何而来呢？虽然柏拉图承认 这个理想城邦和这种哲学家式的统治者在现实中是不存在的，但他依然尽自己所 能的把塑造这种理想城邦和哲学王的最大可能展现给了读者，一方面他求诸“神 迹”——在书中让苏格拉底把自己从民众中超脱出来的现实解释为神的帮助；另 一方面则很现实的把解决难题的途径指向了教育——在书中他对整个国家的教 育体系和培养哲学王的教育方法都作了较为详尽的阐述，并且提出了“哲学教育” 这一重要的教育思想。

（一）强调早期教育的重要性，对学前教育的详细规划强调早期教育的重要性是柏拉图教育思想中的一个突出特点，在《理想国》第二卷中涉及到对“护卫者”这一群体的培养时，柏拉图指出“凡事开头最重要。 特别是生物。在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么形式，就 能塑成什么形式。”为此他特别建议以做游戏、听故事和音乐熏陶等多种形式来 教育儿童，以达到培养儿童正义、勇敢、节制等美好品质，实现个人和谐全面发 展的目的。在这一过程中，柏拉图着重强调的是对教育内容的选择，他指出，带 领儿童做的游戏必须是符合法律要求的，给儿童听的故事、音乐都必须是经过严 格审定的，符合社会道德评判标准的最优美高尚的作品，而那些描写虚伪、丑恶、 妒忌等的故事必须被剔除，这样才能使儿童的心灵得到陶冶，把真、善、美的种 子埋在心底，使之受益终身。

（二）初等教育的规划，等儿童过了 6 岁，教育的主要内容就变成了音乐和体育，并辅以诗歌和各 种高级的文学，这样做的目的是为了使一个人达到内外的调和一致，因为“我注 意到那些专稿体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞音乐文艺的人又不免过 度软弱。”柏拉图认为音乐是服务于人的爱智部分，而体育则是服务于人的激情 部分，把这两种教育恰当的结合起来，不仅能使人的心灵和身体实现调和，更能 使一个人的爱智部分和激情部分配合得当，让个体本身呈现出一种和谐、完善的 状态。在这一思想的指导下，柏拉图指出文艺教育是儿童阶段最重要的内容，“一 个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢生了根， 他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。”因此在初等教育阶 段，柏拉图在理想的城邦里为儿童设置了专门的文法学校、琴弦学校和体操学校， 用以培养儿童灵魂中的低级部分，形成节制的美德，教会儿童辨别美，喜爱美， 并最终认识世上最美的东西——智慧。

关于理想国的读后感范文【篇2】

以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。

在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受；另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。

而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。

其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。（爱情签名）

最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。

正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。

《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。

柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段，讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育，包括艺术，音乐，诗歌，舞蹈，体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主，主要领悟军训，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学，5年后担任国家重要领导职务，透过15年的实践，进行考试，升为国家统治者。由此来看，柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老，学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。

柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就就应派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。

另外，在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄，女生从24到40岁为国家抚养儿女，男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼，结合培养下一代，优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美，但是，从科学的角度看，他所提出的某些优生方法还是比较合理的。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就理解教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，构成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选取故事的资料，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其理解完美，而厌恶丑恶，构成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不一样故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失领悟兴趣，这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得咱们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，正因还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问，读懂文章，还学习并领悟了思考人生，我要成为怎样的人，到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要领悟书中的学问，更要从领悟书中品味人生。

关于理想国的读后感范文【篇3】

《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。“人的全面发展最本质的涵义是指人的科学精神和人文精神充分、自由的发展。与科学精神相比，人文精神更能体现和反映人全面发展的本质内涵，是人全面发展的价值坐标和精神动力。”科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美好。

《理想国》中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。

《理想国》中也提出了终身教育的思想。柏拉图将人出生到死亡的每个阶段应学习的内容都做了规划。他认为，先用五年的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的时间到“地洞”里接受考验，积累经验，到五十岁以上，那些通过了的优秀的人还要接受最后的考验，要求他们讲灵魂的目光转移向上方，注视照亮一切事物的光源，这时候他们会看见善的本身，用它作原型来管理国家和人民，剩下的岁月里他们用大部分时间来研究哲学，走上统治者的岗位。可见，人的一生是要不断的努力学习，磨练自己，不断接受考验最终才会看到善，走向顶峰。柏拉图的终身教育论让教育不仅仅局限与学校教育时间，在人一生中的所有时间都应该不断学习和接受教育。这种观点现在也越来越受到重视。1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为20条，使终身教育更加系统化和理论化。1994年，罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进委员会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21世纪的生存概念。”这让终身学习的教育思想更加深刻也更受重视。终身教育的思想，让我们有能力自身发展，学会认知、学会生存。 另外，我认为《理想国》中也存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。他们的统治者首先要设计出抽签的方法从而使优秀的男人和优秀的女人结合，他们为了保持治理者品种的纯洁，对于优秀的者的孩子带到托儿所进行抚养，竭力不让母亲认清自己的孩子，而对一般或其他人生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密加以处理，有关情况谁都不清楚。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生母亲照顾自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违背了人的本能。 柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了很多闪光的智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。就好比美丽画中的风景人物并不真实存在，但我们不能说这幅画的作家很糟糕，所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。理想国是我们的一个目标，我们尽可能实现。

在《理想国》的最后，柏拉图给大家的忠言：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。”

让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的理想国，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听柏拉图的思想，反思我们的教育，我们的国家。越来越清晰的世界，我们还需要一直追寻！

关于理想国的读后感范文【篇4】

美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里（《理想国》）。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。”

书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统领者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。

书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。

而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。即，“正义之辩”。总的来讲，这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的晚年生活到人生的问题，逐步引出全文的主题“正义“。

文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟什么样的人生才是幸福的，有意义的？”这似乎看起来与全文没什么关系，但却恰恰是柏拉图的巧妙设计。他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出人们对生活和人生的思考。并非是读者单纯的接受作者的思想观念，而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思考，或者讲是与作者共同思考。之后，苏格拉底与科法洛斯开始讨论有关金钱的问题。他们最终得出一致看法，即有钱不一定幸福。这一道理，现今的我们也很清楚。常有人强调金钱与幸福感并不成正比。金钱并非万能的，许多东西购买不来。但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理。

苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财富，似乎只是礼节性的谈话，但却包含许多深层含义。行文至此，苏格拉底却将话题转移到了全文的主线——“正义”上。这种轻松而又委婉的转移，恰恰显出作者柏拉图的高明之处。智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的。初次阅读《理想国》时，我对全书卓尔不群的对话体形式，感到惊诧。但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又一高明之处。不得不说，对话使我们有种亲身经历的感觉，对于理解作者的观点，或许这种方式也更为生动简便。

读理想国有感范文精选(4篇)

在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟，作品这本书让很多人都爱不释手。写读后感应该粗中有细、详略得当，有主次之分，如何写出有自我特色的作品读后感呢？今天读后感大全的编辑给您分享“读理想国有感范文”相关主题内容，欢迎分享给你的朋友！

读理想国有感范文(篇1)

看了《理想国》这本书，深深体会到了古希腊伟大哲学家柏拉图的过人之处。柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭。我小时候师从苏格拉底和亚里士多德，青年时期成名。我和苏格拉底、亚里士多德一起，成为古希腊三大哲学家之一。虽然我并不觉得这本书难懂，但我必须认真仔细地阅读它，才能明白其中的道理。哲学书一直很难读，但稍微理解一下就受益匪浅。这次我获得了这个真理。我很佩服柏拉图严谨的逻辑思维和精彩的论证。

通过苏格拉底与萨拉马霍斯、格劳肯和阿德曼托斯的辩论和对话，这本书渗透了他的治国理想。这种立意既显示了哲学家的勇气，也显示了思辨的智慧。争论围绕着财产与老年、理想国家与理想政治、国家安全、正义与邪恶的哲学诡辩、正义与非正义、国民教育、女性天赋与哲学家美德等一系列问题展开。涉及的问题很多，比如国家独裁、独裁、正义与非正义、善恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育、男女权利平等。其中关于理想国家和理想政治的辩论给我留下了特别深刻的印象。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源。“国家的繁荣是这个国家人民的生存需要。没有国家的人不能自给自足，但人总是有很多欲望的。”“我们群居，互相帮助，每个人都可以从别人身上满足自己的欲望。因此，当这些伙伴和助手生活在一个地方，在同一条船上互相帮助时，他们形成的整体可以称为一个国家。”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国家的提出和设想铺平了道路。而在创建一个国家的时候，“似乎要注意拓展疆域。因为原来理想国家的财富不够。”“如果我们想得到更多的耕地和牧场，我们会想到邻国去占有，邻国的人自然会规划我们的耕地和牧场。因为他们的欲望也超出了人们需要远离生活的范围，“然后战争发生了”。在这里，苏格拉底只用了几句话就清楚地解释了人类为什么发动战争，无非是人类的贪婪和民族的不完美。苏格拉底还认为，城邦的守卫应该“不屈、意志坚强、战无不胜”，但这样优秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能会与其他公民发生内乱或野蛮行为。可见，理想国家的建立是困难的，但苏认为是必要的。

但是，在现在这个时代，建立一个理想的国家，可能不是太不现实。虽然我怀疑共和能否建立，但我对苏格拉底关于共和与理想政治的精彩辩论感到惊讶，这是20xx多年前一个有远大抱负的智者的内心呐喊。柏拉图以理想国家和理想政治的命题，在书中引出了老师对正义与非正义话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶级：受过严格哲学教育的统治阶级、保卫国家的武士阶级和平民阶级。他鄙视个人幸福，无限强调整个城邦和自己的“正义”。虽然这种为集体而自我否定的精神在如今还不能完全得到认可，但仍然令人钦佩。想想有多少人会愿意放弃自己的利益，真正为人民服务。

柏拉图的《理想国》还有很多值得我们今天学习和借鉴的思想和价值观。我只从我感受最深的部分来整理。要真正吸收柏拉图思想的精髓，我知道这种粗略的阅读远远不够。伟大哲学家的思想将继续被我们传承下去，并将继续在历史的长河中熠熠生辉！

读理想国有感范文(篇2)

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。

我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。

读理想国有感范文(篇3)

在书中，柏拉图借苏格拉底的对话引出：理想国是由卫国者、士兵、普通公民组成的；三类人各司其职，为了城邦的.利益而努力。这句话还可以说得更加通俗：每个人的价值就是做好自己的工作，为国家、为整个人类的发展做贡献。

这真的是一种伟大的思想！但是，或许是这句话太过宏大，或许是我的思想境界不够，也或许是在这个社会分工高度发达的时代里人们已经很难从自己的职业中找到满足，我总是感到自己无法像柏拉图说的那样，一直怀有这样高尚的信念，不动摇地度过自己的人生；也总是感到困惑，感到痛苦，总是在想什么才是一个人真正的意义。

柏拉图说，为城邦正义而活；霍布斯说，为金钱享乐而活；释迦牟尼说，为普度众生而活；曹雪芹说，为人间真情而活……城邦正义，普度众生让人望而生畏，难以操作坚持，我无法把我们每天的工作和城邦、和正义联系在一起，我也不知道什么可以让社会和人类变得更好；而金钱享乐只能给我们生存上的满足，在生存之后又是无尽的困惑；真情看似是一个切实的可操作的意义，实质上却是他人身上的对自我的投射，是一种转移了的顾影自怜。这些答案都无法让人满足。

我们从小就被教育了很多意义，长大后我们驳倒了这些意义，却也驳倒了自己，最后陷入无限的困惑之中。路漫漫兮，无处求索。

读理想国有感范文(篇4)

西蒙尼得说“正义是欠债还债”。

苏格拉底打比方：譬如说，你有个朋友在头脑清楚的时候，曾经把武器交给你；假如后来他疯了，再跟你要回去；任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他，那倒是不正义的。把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。当原主头脑不正常的时候，无论如何不该还给他。

这样看来，西蒙尼得所说的“正义是欠债还债”这句话，是别有所指的。如果双方是朋友，又，如果把钱归还原主，对收方或还方是有害的，这就不算是还债了。那么，我们欠敌人的要不要归还呢？

有人理解认为：朋友之间应该与人为善，不应该与人为恶。敌人对敌人所欠的无非是恶，因为这才是恰如其份的。

苏格拉底理解认为：正义就是给每个人以适如其份的报答，这就是他所谓的“还债”。

至此一段，可看作暂时对“什么是正义”的认可。

而接下来，则是渐进讨论“正义有用与无用的时候”。

苏格拉底得出的一观点：正义平时在“订立合同契约，合伙关系”在满足这些需要，获得这些好处上是有用的。

苏格拉底把“正义有用的时候”趋向于“静”的状态，或者可以说是“和平”的状态。他让对话者的思想纠结：当你要妥善保管钱、盾、琴或者其他东西暂时“静”的时候，人们合伙，正义的人才是一个较好的伙伴，但在利用这些东西的时候，商人、军人、琴师的技术就更有用了。可以认为，正义在你所信任的人或事物上是有用的，像联友。

因此苏格拉底反问道：这么说，所有的事物统统都是这样的吗？——它们有用，正义就无用，它们无用，正义就有用了？如果正义仅仅对于无用的东西才是有用的，那么正义也没有什么了不起了。

至此，我看的还是有点不着边际，似是而非。难道正义不能存在于“对抗”“分歧”“战争”的状态。尽管，确实很多战争的发生从第三方态度来说没有谁方正义之战说。所有战争的发生，都没有“正义”存在可言？

接着，苏格拉底从另一个侧面来说明：对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的——因为他们的若干朋友是坏人，若干敌人是好人。所以，我们得到的结论就刚好跟西蒙尼得的意思相反了。

苏格拉底看似自然而然，毫无痕迹地把“敌人”和“朋友”放大了。这样看来，这里的关系是绝对的一对一，是两边的位置，不存在任何中立方。举例说：A和B是对抗方，C、D、E。就只有两个选择，要么在A方，要么在B方？

两个小八路读后感1100字:为了心中的理想

两个小八路读后感1100字 为了心中的理想

孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。

手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：

大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！

我急切地继续再看下去。

团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴

读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！

合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。

自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！

大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？

我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：

爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。

啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！

这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：

咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！

大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！

他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？

我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。

但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！

晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！

优秀读后感：唱歌——为了心情，为了快乐

唱歌为了心情，为了快乐

读《小黄鹂鸟》有感

当着名作家许友斌来到我校，讲起那个动人的故事，我便喜欢上了这个故事，这本书。尤其是我猜对了和它一样名字的那首歌小黄鹂鸟。当我们在选该买哪本书的时候，我毫不犹豫地选择了《小黄鹂鸟》。因为我对它有了特殊的感情。

刚买了这本书，我就赶紧回到教室，如饥似渴地阅览起来。

文章讲了小公主白雪是为了快乐而唱歌，为了唱歌而唱歌的人，而且歌声独特，使人陶醉；而她的姐姐百合是为了得奖而唱歌，歌声也很好听，但嫉妒妹妹美妙绝伦的歌喉。看完了整本书之后，我了解到小公主是个善良、美丽、可爱、音色独特的这么个五岁的小女孩。如果要我说最喜欢文中的哪个角色，那一定是小公主白雪。因为她和我一样，都是为了唱歌而唱歌，为了快乐而唱歌。

文中最后写了白雪、百合参加全国性的少儿歌唱大赛，比赛唱歌前彩排，白雪选的歌曲是珊瑚颂，但她在比赛时，却让大家出乎意料地唱了小黄鹂鸟这首歌。因为她违反了比赛规则，最终没得到冠军。但是评委却说了一句话：虽然白雪没得到冠军的奖杯，但是她永远是我们心中的冠军！

是啊，能够快乐地唱歌是多么美妙的事情啊！学唱歌不一定是要为了得奖，也不一定是要为了展示给别人听，而是为了自己的快乐，多美好啊！

看完了这本书，我浮想联翩，想到自己的唱歌时光，想到了自己的歌唱生涯。

不管是小时候还是现在，我的音准都不怎么样，所以很少有人羡慕我，即使我唱得很快乐。但是我还是喜欢唱歌，不管把歌唱成什么样，我还是会依旧快乐地唱歌，即使被人说了，我也只是回去多听几遍，把它诠释得更好。因为我唱歌是为了快乐，即使是像友谊地久天长唱起来会流泪的歌曲，也可以唱得快乐。每一首歌虽然都有着不同的情绪，但每首歌都可以唱得快乐，唱得美好。

就像唱小黄鹂鸟：小黄鹂鸟儿啊，你可知道啊，辽阔的草原美如画，肥壮的牛羊，奔驰的骏马，铺洒蓝天下，这就是，我的故乡可爱的家。这首歌唱起来是多么鲜明快乐，使人身临其境般，就像在草原里快乐地奔跑，这个快乐的家是你永远的故乡！

当603班的同学在这个六（3）班的教室里的最后一次相聚，我多么想唱响风中奇缘啊。因为我们班级四十五位同学的相遇不正像那两句歌词一样：我游荡在江河山川，你却离我那么遥远，那天我们风中谋面听到你的耳语，闻到你的阵阵芳涟。而我们的分散也好像歌中所唱的一样：顷刻间我们风中失散，没有道别，没说再见，光阴忘记了时间，只记得刹那间的留恋与牵连。我相信，我们四十五位同学都不会忘记彼此：春风化雨不变的信念如此蜿蜒，夏月蝉歌默默的思念无尽无边，秋知落叶渺茫愿望飘于天地之间，冬去春来，乾坤难辨的风中奇缘。我坚信，我们的友谊会永生难忘：我又飘在了你的眼前，如果下一刻与你失散，我将再次寻你一千年，风中我再次立下誓言。我也那么想全班同学拉起手，一起唱友谊地久天长啊！怎能忘记旧日朋友，心中能不欢笑，旧日朋友岂能相忘，友谊地久天长，友谊万岁，朋友，友谊万岁，举杯痛饮，同声歌颂，友谊地久天长！这段歌词更见证了我们的友谊，是呀：大家在一起走过了小学生涯中四年的时间，这情意之深，我们怎能忘怀？我们往日情意相投，让我们紧握手，让我们来举杯畅饮，友谊地久天长，友谊万岁，朋友，友谊万岁，举杯痛饮，同声歌颂，友谊地久天长！我们四十五位同学能走过四年的岁月，团结友爱是根本原因，虽然有时候会闹闹小别扭，但是，大家总能很快的和好，因为大家的友谊已经根深蒂固，无懈可击！

唱歌就应该为了表达情绪，为了快乐。我以前一直想加入合唱队也是因为这个原因，并非为了一张奖状。

唱歌就应该向小公主白雪一样，为了快乐而唱歌！我喜欢唱歌，快乐地唱歌！

唱歌为了心情，为了快乐！

为了祖国，为了更好的明天

导读：明天我们所要面对的挑战会更多，但今天我们就要面对最现实的挑战期末考试。期末考场就是我们同自己作战的战场，战胜了自己也就战胜了一切，把握住机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量。以下是由简历网小编J.L为您整理推荐的《为了明天》观后感，欢迎参考阅读。

篇一：为了祖国，为了更好的明天

为了祖国、为了明天 今天，我们再次站在这里，目视着五星红旗在国歌声中冉冉升起，一分按捺不住的激动和自豪油然而生。 回想我们刚刚走过的一九九八，心中不禁为祖国而自豪。

香港回归祖国一周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹!在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证明了一条东方巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民团结奋斗，龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾!改革开改二十年，我国经济持续增长，综合国力显著增强。

这一切都足以让我们对未来充满自信。 九八年已经成为历史，更具挑战性的九九年也已经来临。这是二十世纪的最后一页。新世纪的曙光已经照向九洲，人类文明也将跨进一个崭新的时代。而我们将会是这新时代的主人。我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。

中华民族五千年的文明史要我们继承下去，我们要以最灿烂的文字填充它那空白的诗篇，我们要让东方巨龙真正地飞腾在世界之巅! 这一切美好的憧憬展现在我们眼前。祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们掌握更多的科学文化知识。只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。

明天我们所要面对的挑战会更多，但今天我们就要面对最现实的挑战期末考试。期末考场就是我们同自己作战的战场，战胜了自己也就战胜了一切，把握住机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量。

我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了社国，为了明天，让我们爆发全部的激情，冲向理想的彼岸吧!

篇二：观《为了明天》有感

未来的明天，天更蓝，阳光更灿烂。

《为了明天》该部电影是中国首部预防青少年违法犯罪法制教育电影，用了典型的案例，并请有关专家点评，影片充分展现了党中央三代领导核心亲切关怀青少年的健康成长，全面介绍我国青少年成长的环境;通过模拟再现若干青少年犯罪典型案例，揭示当前青少年犯罪低龄化、团伙化、暴力化、智能化的趋势;通过著名专家学者和司法工作者访谈，分析社会转型期道德失范、代沟加大、家庭残缺、交友不慎、鉴别能力低和心理偏差等青少年犯罪的主要原因，以及青少年犯罪者既是侵害行为人也是受害人的双重危害性;影片以启发、交互的手法向青少年普及和灌输应知应会的法律常识，培养他们从小崇尚法制、遵纪守法的观念和习惯，明白小错不改、大祸之源，以强凌弱、害人害己，缺乏警觉、受残害，行为偏差、迷途难返等道理。

影片使青少年观众们受到警示，树立自尊、自爱、自律、自警、自醒的精神，使家长与社会各界得到启迪，未雨绸缪防患于未然，推进全社会共同关心和重视青少年的健康成长。

影片中一个少男因楼上家不注意引起下水道堵塞，就把楼上家里的孩子活活的掐死，那是多么残忍的啊!十六十七岁，花季雨季火红的太阳呀!为什么要做这样的事呢?这样不仅是害了别人，也是害了自己，如果他有一颗宽容的心，多多宽容那不就不会造成这样的大错了，不不仅是给别人的一份解脱也是给自己的一份解脱。所以我们要有一颗宽容的心，来对待别人。

国家为了陪养下一代青少年，付出了多少心血呀!他们把希望寄托在下一代身上了，我们要不护一切的去担起这份重任!

让我们行动起来吧!

篇三：为了明天，从现在开始!

从现在开始题记仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。人须有志，要有大志。然而有志之人立长志，无志之人常立志。有时候我就在问自己：我是有志之人还是无志之人呢?当然，我会毫不犹豫的回答道：我是有志之人!人皆有志，但是不同的人有不同的志向，对待自己志向的态度的好坏，却往往取决于自己。

有些人总是把自己的志向挂在嘴边，而不付出艰辛，那样到头来，只会是一事无成，虚度光阴。与其这样，不如早些下手，趁着路上风景正好，天上太阳正晴，就从现在开始。

一个良好的开端等于成功的一半，在人生中，有许许多多的开端，我们应该认真对待每一次开端，这就像盖房子一样，得打好地基，要不然，后来的一切都是不牢固的。

我们人生的地基，打的越好，我们的一生也就会像地基深的房子一样，风吹雨打都不怕。从古至今，有多少关于志向的故事呀!陈涉的鹌雀安知鸿鹄之志哉?李白的直挂云帆济沧海无不向我们诠释了人须有志，就从现在开始的哲理。明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。今天的事情今天就做完，何必要等到明天呢?在我们的一生中，有多少个明天呢?为何不从现在开始呢?海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我的人生才刚刚起步，为了明日的美好生活，就从现在开始!甭管在这条路上风雨有多大，路途有多么崎岖，踏踏实实的走好每一步是关键。我们的人生道路就像李白《蜀道难》中的蜀道难，难于上青天。就从现在开始，第一步固然重要，然而后来的每一步也是极为重要。

就像我刚开始说的一样，这第一步就是打地基，后来的每一步就是砌墙，这样才是一个完整的人生。诗云：以青春的颜色，饰我河山;以五岳的厚重，敬我炎黄。甭管志大志小，只要有志就是好样的。说自私点的话，就是为自己，也要走好人生的第一步以及每一步。人生如戏，有主角也有配。

篇四：为了明天，从小事做起

地球我们赖以生存的美丽家园，她那蔚蓝的海洋，绿色的森林和草原，抚育着我们人类生生不息。然而，曾几何时，高大的建筑物与宽敞的马路逐渐占具了葱郁的草地, 漫漫黄沙代替了莽莽林海，随着现代经济的空前发展，大自然的生态平衡不断遭到人类的破坏，或许就在不久的将来，往日的蓝天白云将会成为人类永远的记忆，那瑰丽优美的生态只会记录在历史的一页中。而现在正大量挥霍着地球资源的人们，愿意看到这一幕吗?

我喜欢生活在晴朗的天空下，喜欢在绿茵茵的草地上享受明媚的阳光，我喜欢看到蓬勃生机的绿色，因为那代表着地球的生命力以及人类的希望。

有绿色的地方，就意味着没有污染，那里空气清新自然，我们的生态环境还没有被破坏，我们人类还拥有灿烂的未来。然而，我们地球的绿色却愈来愈少，我们不愿意城市中只剩下钢筋水泥，我们不希望我们的城市愈来愈冰冷阴沉。

我们总是将环境的破坏归罪于工业污染、碳排放超标等与我们学习生活并不相关的原因，其实，绿色的减少不仅仅是因为人们对城市的大量建设，也有我们的一部分原因。

在我们日常的学习生活中，对纸张的大量需求，往往也导致了我们对纸张的浪费。许多才用过了一小部分的纸张，便被大家毫无顾虑的扔在了废纸箱中。然而，不知道大家意识到没有，我们撕掉的不仅仅是一张张的纸张，而是在亲手毁掉一棵棵茂密而富有生命的参天大树。

每当一学期结束后，这学期的学习用书就被我们放进了书柜，特别是某些学科教材几乎很少再使用，永远地被我们束之高阁。而下一个年级的同学们在开学后却还要继续购买这类教材，大量的重新印刷的新教材，在一学期后将再次被抛弃。

我感到自豪的是，在我们学校，不难发现我们的一些教科书是重复使用的，例如：美术、音乐等，每一位同学都十分爱惜书本，并且在一学期结束后主动将自己心爱的书本传递给下一个年级的同学。一本整洁的书本，传递着希望，传递着绿色环保与友爱。现在，在学校的倡导下，我们开始从小事做起，从节约一本书做起，因为节约了一摞纸，就是挽救了一棵树，也就是让地球多了一片绿色。

绿色，是地球母亲留给我们的希望与警告，当一片片绿色森林消失，一层层黄色沙尘卷起，未来的希望也会逐渐被沙漠所吞噬。生命的绿应该永久保留，别让我们的浪费给地球母亲带来伤害，没有了绿油油的田野与茂密的森林，没有了充足的氧份和清新的空气，人类靠什么生存?节约一片纸张，传递一本书，就保护了一棵树，一片森林。

保护环境的历史重任要由我们来勇敢承担。当我们手挽手、肩并肩地铸起了一道绿色环保的大堤，才能捍卫资源、捍卫地球、捍卫我们美好的家园。为了明天，从小事做起，珍惜身边的树林，为了明天，让我们携手保护地球!

篇五：《为了明天》观后感

今天，老师带领我们来到电影院观看了《为了明天》这部电影。电影里通过一些案例告诉我们应该终身远离犯罪。看了这部电影，我深有感触。

电影向我们讲述了六个真实的未成年人犯罪案例。其中，《网络黑客，沦为罪犯》这个故事给我留下的印象最深。这个故事讲了一个16岁的青少年被电脑这个网络世界深深地迷住了。

于是，他的爸爸妈妈借钱为他买了一台电脑。渐渐的，他迷上了黑客，便禁不住想试一试。他利用电脑破坏了一些公司的网站，导致工作不能照常进行，给那家公司带来了重大损失。最后被警察依法逮捕。看了这个故事，我想：电脑已成为现代高科技产品，人们可以利用网络来查找自己喜欢的东西。

而这个青少年却利用网络干出了一些违法犯罪的事情，不但没有充分地利用电脑，而且还辜负了爸爸妈妈的一片苦心。他们四处凑钱为儿子买了电脑，不就是希望儿子能在这一方面有所成就吗?可没想到最后，等待他的将是法律的制裁。

而《校园暴力，触目惊心》这个故事也令我颇有感触。故事讲述了两个中学生因为一点小事而动手打架，后被老师看见、劝阻，并向老师保证以后不再打架。

可放学后，在一些同学的起哄和不正确的诱导下，他俩又开始气势汹汹地打起来。其中一位同学被打重伤，后因抢救无效死亡。这个故事又向我们揭示了一个什么道理呢?我们是祖国的花朵、祖国的希望，祖国的未来全靠我们这一代接班人去建设。

而同学们之间怎能因为一点小事而互相殴打，破坏友谊，并且付出了如此大的代价!那么，那些起哄者又该不该惩罚呢?该!如果没有他们那刺激人的话，也许就不会造成这样悲惨的结局，也许那个中学生就不会死亡。我想：同学之间的友谊应该彼此好好珍惜，难道非要等你失去了它的时候，才会感到如此珍贵吗?

这部电影向我们揭示了一个道理：为了自己的幸福，我们应该终身远离违法犯罪。难道不是吗?

篇六：观为了明天有感(小练笔)

唰的一下，电影院里大大小小照明灯都亮了起来。电影《为了明天》结束了，但我的心情却久久不能平静下来。

走在回家的路上，天气十分晴朗，可我此时的心情却恰恰相反。 那一幅幅惊心动魄、 惨不忍睹的画面一直深深地印在我的脑海里。

电影向我们讲述了五个真实的未成年人犯罪案例。《校园暴力，触目惊心》这个故事令我颇有感触。故事讲述了两个中学生因为一点小事而动手打架，后被老师看见、劝阻，并向老师保证以后不再打架。可放学后，在一些同学的起哄和不正确的诱导下，他俩又开始气势汹汹地打起来。其中一位同学被打重伤，后因抢救无效死亡。

我们是祖国的花朵、祖国的希望，祖国的未来全靠我们这一代接班人去建设。而同学们之间怎能因为一点小事而互相殴打，破坏友谊，并且付出了如此大的代价!如果没有起哄者那些刺激人的话，也许就不会造成这样悲惨的结局。

随着年龄的增加，我们一天天长大，却更容易冲动。在我的身边就有这些事，只是一件小事，却足以让一对好朋友大打出手，成为敌人。可静下心来又有什么呢?只是微不足道的小事罢了。当时为什么不控制一下?而有的同学在一边却唯恐天下不乱，火上浇油，煽风点火，看见有人打架不但不制止，还在旁边看热闹，只为自己 好玩，这些人往往才是事情的 导火索。人的生命是很脆弱的，也许只是一个不小心，伤了人，但却会给对方带来莫大的痛苦，也给自己造成了终身的遗憾。同学之间的友谊应该彼此好好珍惜，难道非要等你失去了它的时候，才会感到如此珍贵吗?

叶圣陶爷爷说过，教育就是培养习惯。习惯是一个人稳定的行为，我们强调的习惯是做人、做事、学习三个习惯。养成良好的习惯，一辈子都受益不尽，像获得利息一样，受益于好习惯;要是有了坏习惯，就好像是一辈子还不清的债务，总得为它付出代价。

为了明天的幸福安康，我们要做一个遵纪守法的小公民!

两个小八路读后感1100字2024 为了心中的理想

两个小八路读后感1100字2024 为了心中的理想

孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。

手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：

大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！

我急切地继续再看下去。

团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴

读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！

合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。

自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！

大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？

我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：

爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。

啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！

这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：

咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！

大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！

他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？

我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。

但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！

晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！

为了生命读后感

为了生命读后感（一）

《为了生命》观后感6月7日，我看了一部名为《为了生命》的拒绝毒品、珍惜生命的教育片。片中讲的是：一个名为胡佳的女青年带着一个名为陶勇的男青年到舞厅去吸食一种名为摇头丸的毒品，陶勇觉得毒品能给他带来一时的快感，渐渐地上瘾了，后来还千方百计的从父亲那儿骗钱，说是在老师家复习，其实是用骗来的钱去吸食毒品。但他说的谎言还是被揭开了，他离家出走，结果父母到公安局报案，发现他在舞厅，后来他还因摄入过多的摇头丸产生幻觉而拿刀杀害自己的父亲，胡佳则因摄入过量的摇头丸而猝死。

看完短片，我深深地为这两个青年感到惋惜，这本来是两个前途多么光明的生命呀！而结果却是一个被判刑，另一个离开了世界。或许他们即将成为祖国的栋梁，却被毒品断送了美好的前程！现在，由于意志的薄弱，越来越多的人加入了吸毒的行列，特别是青少年。许多的青少年受到诱惑，为一时的快感而着了魔，陷入罪恶的深渊不能自拔。为了吸食毒品，他们不惜去偷、去抢，甚至于杀人。他们的举动给国家带来了多大的损失啊！

生命只有一次，我们怎能就这样白白地糟蹋它呢！最后，我真心地呼吁：人们啊！为了我们的身体健康，为了社会的安定祥和，请远离毒品，珍爱生命！

为了生命读后感（二）

今天是3月28日，是全囯中小学生安全知识日，3月的第七周也是学校的安全知识周，《为了生命》观后感。学校便在午读时间，播出了《为了生命》这部片子。

《为了生命》这部片子主要讲：一个叫胡佳的女孩在临近高考时去找一个叫陶勇的男孩出去玩，陶勇也因高考烦恼而跟随胡佳去。两人来到迪厅，经胡佳推介和提议，他们服下了摇头丸。他们慢慢上瘾。胡佳把自己所有的工资用在毒品上，陶勇也千方百计从父母那里拿钱。后来，陶勇的父亲知道这事后，把陶勇困在家里。陶勇趁一个机会溜走了。陶勇的父母不见了儿子，心急如焚的他们在警察的帮助下，在迪厅找到了刚吃下摇头丸的陶勇。父亲强行拉走陶勇。神志不清的陶勇以为父亲是那天拿刀向他抢劫的男子，惊慌失措的他便随手抄起桌上的小刀，捅向父亲的肚子，幸在父亲抢救及时，保住了性命，胡勇却被警方抓走了。而胡佳也因当晚吸毒过多而死亡。

看完这部片子，我的心久久不能平静：吸毒，不仅损害了自己的健康，危害了自己的生命，而且伤害了别人，是件损人不利己的事，我们千万不要吸毒，要远离毒品。从片子中可见，毒品的危害有多大呀！

同样是青年，同样面临着高考，同样将走向光辉道路，有着光明前途。但是，他们选择了毒品。最终，(.org)从一个健康、阳光的少年霎时转变成杀人犯；从一个花季少女，转眼丧失了生命！

据网上的数据、资料显示：在1980年1990年这10年中，全世界因吸毒死亡的共有10万人。多么惊人的数目！照这样计，这十年中，平均每年吸毒死了1万人！推算下来，平均每天就死了好几人！多么令人震惊的一个数目啊！

毒品，是万万不能动的东西！它可以使人妻离子散、家破人亡；更严重的，能导致人死亡！

同学们，行动起来，珍爱生命、远离毒品！到处宣扬远离毒品的信息。让我们的生活充满阳光与希望！

理想读后感(精选12篇)

小编特地为大家精心收集和整理了“理想读后感”，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。 用笔记录下人生路上的瞬间感悟，作品的读后感应该从哪个角度写呢？建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

理想读后感【篇1】

理想的风筝，放飞在湛蓝的天空。它穿棱在云朵之间，陪伴在小鸟左右，它承载着一个特殊的人对生命特殊的感悟。而牵引它的人就是完美的化身——身残志坚的刘老师。

《理想的风筝》塑造了一尊伟大的雕像——刘老师。在“我”的记忆里，这是一位课堂亲切、博学的老师，放风筝时更是一个纯朴、天真的少年。他对生活有着强烈的爱与追求，在人生的舞台永远展示着生命的顽强。透过他，能体会出生命的真谛。

读完全文，我的心像被粗大的木棒重重地敲打了一下——激昂中带着一丝沉重。对于本文，我有一种不一样的情感——源于那次不一样的'经历。

清楚地记得曾经的我意气用事，为了保全颜面，跳下高峻的石壁，右腿受伤了。当来到医院，看到诊断结果为骨折时，我一刹那间绝望了，眼前一片漆黑。那种感觉很无助、很孤独，好像徘徊在寒冷的黑夜，前面的路漫长而艰辛，真不知道生活将如何继续。虽然现在已经痊愈，但这件事的阴影一直萦绕着我，驱散不去。不像以前那样快乐，仿佛对生活已经没有追求。

可我读完本文，才如梦惊醒。刘老师承受的是比我大几百倍的心灵伤害，对生命却没有失去希望。历经困难的他更加热爱生活，热爱他的事业，使自己的生活充实而快乐，面对挫折顽强而乐观。这就是真正的生命，这才是最明智的选择——为自己脆弱的心灵修筑一道坚实的城墙，将对生命的感慨载理想的风筝放飞天空，让风吹走痛苦的记忆，让心感染春的气息——永远对生命充满美好的希望，幸福的追求。

汽车渐去，风稳消失在辽阔的天空，只留下一根细小深长的线绳，联系着刘老师对生活的憧憬，对生命的感慨……

理想读后感【篇2】

每一个工作室，都分成3个部分来写。

1、怎样描述自己的工作室--店主的心声

“她虽然小，不到5个平方，但很温馨，有能让人愉悦工作的桌子和疲惫时可以休息的懒人椅。”

画面角落处，标记了工作室的基本信息、作息时间表、开店筹备进度表。

2、如何开起这家工作室的--店主的心路历程

就像我们想要辞职创业一样，从纠结到下定决心，从零一步步积累，再到着手布置工作室的一桌一椅、一灯一线，每前进一步就有一步的惊喜。

3、工作室是什么样子的--店主的精心布置

在这一部分中，店里的一砖一瓦都展现在我们面前，尤其是一些不起眼的亮点，金霞娜都注意到了，并为我们拍摄了照片，做了解说。每一个故事结尾，都有店里某个物件详细的DIY步骤。作品精美，步骤详细。你看完后会不禁感叹，想要开个工作室，预算不足的情况下，动手能力一定要强。

值得一提的是，每一个工作室的软装和设计，里面都有时间进度表和费用记录，可以作为我们开工作室的参考。“在多元化的社会中，凭借自己一技之长就能生活”，原来，这句话是真的。但同时，我们也应该意识到，没有手艺的人，可能无法拥有这样一间工作室。对这些人来说，这本书给了我们一个梦境，真好！

理想读后感【篇3】

读过《理想的风筝》这篇课文后，我发现这篇课文是按倒序的顺序来叙事课文的。读完整篇课文内容后，我在刘老师给大伙儿讲女娲造人的传说故事时，还笑谈自身腿残废的事例证中感受到刘老师的开朗，顽强和风趣。更关键的一点是：他的从容，他的敢于面对现实，不挑选躲避。不像生活中的一些人，由于一点点大无关紧要的琐事自甘堕落，将自身丢到黑喑的角落。

跟刘老师比起來，我真是是差远了。还记得有一次，数学试卷发出来，那时候我一看成绩考的那么差，那么槽糕，全部人都灰心丧气，教师讲评时也没有用心听，后边全部的课脑中都会惦记着哪个成绩，害得后边教师讲的內容也没有听进来。而刘老师失去一条腿还能那么开朗的应对生活，想一想自己，就由于一次成绩考差就害怕面对现实，灰心丧气下来，之后人生路上还会有很多事产生，假如每一件事我还害怕坦然面对，那如何是能够呢？因此，我想向刘老师学习开朗，敢于面对现实的精神实质。

理想读后感【篇4】

我不知道流沙河是何许人，不知道他的真实姓名，不知道他发表过其他什么作品，我只钟爱他写的一首诗——《理想》：

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，带你走到黎明。

我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩。

我认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。

即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一句句悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在不倦地追求他所追求的。

所谓诗心、诗意，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。

理想读后感【篇5】

教育本身就是生活。

朱教授在书中这样写到：一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师。冲动停止，教育就会终结。人要会做梦，优秀的教师要永远伴随着自己的梦想，当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有意义了。

给我印象最深的却是这一句：只有爱，才能赢得爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。

一开始，总是把教师当成是监督者，不是担任教书育人的角色，而是担任“教育警察”的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点。总是不自觉地用成绩的好坏去衡量一个学生的好坏。耐心的去发现每一个学生的优点，不要想着把学生的缺点放大，要相信一份耕耘总会给你成倍的回报，只是有时候你的付出不会马上见效，但只要坚持就一定会成功。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。孩子们天生都是平等的，应拥有平等的受教育的机会，教育应该给家长选择的权利，应该给孩子自由选择的权利。

教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。 一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求目标，同时又要有激情。优秀的教师，应该是自信、自强，不断挑战自我的教师。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结，一定会离理想教师的形象越来越近。

理想读后感【篇6】

每一个人都是有理想，这儿啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男生，比躺在医院病床上抱怨着自身的腿的人强多了。作为老师，瘸了是十分不便的。或许，他的理想是好好地当一位老师，那麼，他的理想系在了风筝上，每一次都非常的高，飞得非常的好，他的理想离他压根就很近了。

圆木仗是他的好助手，沒有它，刘老师不太可能那么那么的杰出，或许没有了它，刘老师就仍在病床上呻吟呢！那在实际中，这根拐杖便是大家精神的支撑。刘老师瘸了还能那么的精神，大家呢，四肢齐备，可对自身的理想压根就没迈过一步，对不对？

也曾用过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自身的理想依靠自己走，自身向理想走去，可却沒有做到：

我写过一封书信，上边的內容是忏悔，要自身努力学习，等同于计划表，可当我想做这件事情时，却身不由己，情不自禁地把它给撕了。

我确实无法释怀，刘老师的理想率早已少了一大半，他却能挺过去，可是我，懒散得连自身标准充裕了还不知足，还跟自身的理想怄气，我真不应该呀！

只愿自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，拥有坎坷挺胸仰头；自豪了，自身改过；飞高了，绝不满足！朝自身的理想飞吧！！

理想读后感【篇7】

读完朱永新老师的《我的教育理想》，细心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感触很深，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？而且使我对未来的教育有了进一步的认识。

书中朱教授把教育理想与教育现实相结合，他认为理想是对现实的超越与提升，理想不能脱离现实，要使理想最终变为现实，就要洞察现实、把握现实。《理想》一书的指导思想，是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观，为中国的教育发展探寻一条切实可行的发展路径。譬如：作者对心目中的理想学校、理想教师

、理想校长、理想学生、理想父母的描述，就是作者通过共性与个性交融、优点与缺弊共存的教育现实，来揭示现代化教育过程中学校、教师、校长、学生、父母应具有的基本规范、精神或素质，从而将作者的学校观、教师观、学生观、父母观展现在读者面前。这种切近实际教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育现实中存在的种种流弊与矛盾，又能使人从中找寻解决问题的基本思想或方法，读后使人油然产生一种强烈的使命感。

要想做一名理想的教师，首先要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！只有这样，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一定要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。

作为一名教师，我想能从这本书中学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。

总之，对于这本书我感受很深，引起了我的思考，以前我是非常喜欢看教育类的书籍，但在这几年没怎么看过，是因为没有，可现在有了，我就看看，不管是多么忙，我在休息时都会看看，从中学到一些经验，有些随机带到教学活动中去。了解当前教育的需要，特别是朱教授写的《我的教育理想》，我读了几次，感受很深，受益匪浅。

理想读后感【篇8】

今年暑假，我仔细品读了新教育专家干国祥的著作《理想课堂的三重境界》，感受颇深：

新教育研究认为，课堂从教学活动的基本框架落实、知识理解抵达深度、主客体之间及主体间的对话质量这三个层次来考察成败，这可谓理想课堂的三从境界。

第一重境界是：落实“有效地教学框架”。

实现“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。这是有效课堂教学的常规要求，也是基本要求。

教学框架主题有五部分组成：

1. 确定教学目标。

2. 有明确方向的预习。

3. 严谨的教学板块。

4. 对课堂上学生个体学习的预设和规定。

5. 教学反思。

第二重境界：发掘知识的内在魅力

课堂，是真理呈现之处，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。；教学，不是重复前人定下的知识，而是重现这个知识的发现过程，是重新经历，是知识散发出魅力之时。如果没有将“问题—知识—真理”作为课堂教学的核心，有针对性的思维训练，那么教师的精彩表演时浅薄的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。

第三重境界：知识、生活与生命的共鸣

课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望：在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探询：什么是人类、生命、社会、世界真理？（埃德加.莫兰）也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学习共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学习的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学习。

因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力。

三重境界，为我的工作，指明了方向，目的更明确。

理想读后感【篇9】

通过品读朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是对我灵魂的深刻洗礼，从而激励我要成为一名优秀的教育工作者，也更加坚定了我努力向名师靠近的决心。

我的理想很简单：做一个幸福的人。而我的教育理想就是通过幸福的教育，教育出幸福的学生；做学生学习的伙伴，深受学生的喜欢。怎样才能实现这个教育理想呢？首先要做一名这样的老师：

一、以朱永新教授所言的理想教师做标杆，不断努力靠近。“理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师。应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。理想的教师，应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他成长的各方面因素的教师。理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师”。

二、正确的角色定位。在当今时代，教师是一个设计者，要为每一个学生设计适合他学习的环境；教师是一个指导者，要使学生在信息海洋中不迷失方向；教师是一个帮助者，学生遇到困难时，我们要相信他们自己能够解决。学生回答问题时，我们要以专注、期待、鼓励的目光看着发言的人；学生的红领巾歪到一边去了，我们会为他扶正；课外活动时，我们会加入学生游戏的行列。要成为伙伴就要让他们喜欢你，那么学生喜欢什么样的老师？答案肯定不是唯一的，不同的学生，不同学段的学生，关注点有所差异，诸如讲课精彩，幽默风趣，博学多才，和蔼可亲，认真负责，宽容大度，公平公正……教师想让学生喜欢，首先要喜欢学生，因为‘喜欢’是相互的。老师喜欢学生，学生会加倍地喜欢老师。”

三、每日三问，自省吾身。用今天的自己与昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好学生?今天上的课是不是比昨天更精彩?今天找学生谈心是不是比昨天更能说到学生的心坎儿里?今天处理突发事件是不是比昨天更机智?今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心、耐心?今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面对别人的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心……虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向"理想的教师"这一境界靠近。

四、既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发性等等。

五、教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。不要过分的强调师道尊严，容易造成师生之间的距离感。

六、教师要有一种大格局、高境界，不能只盯着眼前的一点小利益。要有高境界必须多读书。虽然我们不能将名山大川都走遍，做不到行万里路但我们可以读万卷书，其价值是一样的。只有我们成为了一个探索自然，热爱自然，热爱生活，热爱人类的人，才能培养出具有这样一种心境和品格的好孩子们。

一个人要取得成功有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。只要坚持不懈，我们便会不断地向"理想的教师"这一境界靠近。

理想读后感【篇10】

最近读了肖川的《教育的理想与信念》一书，颇有收获，《教育的理想与信念》读后感。这本书收录的是肖川近年来创作的教育随笔。我们每个月也会写几篇教育随笔，读了这本书后，才觉得自己原来对教育随笔理解有误，以为以自己对孩子的教育实践的点滴故事写成的略带有一些观点的文章就是教育随笔了，现在看来，那是很肤浅的认识。在那样一种思想的引领下所写作的教育随笔显然不太得要领，也不够有底蕴。在解读肖川对教育随笔的理解时，我也对教育有了新的认识。

肖川说："良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。"

"现实生活中，机构的职能错位却有时发生。正如监狱可能成为一所学校一样，学校也完全可能成为一所监狱。"

"不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为'标准件'和'工艺品'。

肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展，读后感《《教育的理想与信念》读后感》。他认为教育首先应该是"人"的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。然而，剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为"人"的基本素质却有意无意地被忽略了。我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；不喜欢音乐，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间…熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不被雕塑，被拿捏，被打压。

"不听话的孩子不是好孩子。"我们中国的教育被人称为"听话的教育"，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，习惯于人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们教育的悲哀吗？

由此看来，人必须成为自己的'解放者，并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力，成为人们舒展心灵，放飞想象的处所，还学生真正的自由，让他们每个人都个性张扬。

《教育的理想与信念》让我看到了教育随笔所散发出来的独特魅力，也让我对这种记录教育的形式产生了兴趣。这种对理性世界的感性表现让人在欣赏中华文字之美的同时汲取着丰富的专业营养。

理想读后感【篇11】

读了我的教育理想一书，细心品味作者的教育理念，是我对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。

文章中作者从我心中的理想学校开始，用远大的教育理念深入探寻未来教育理想和理想的教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”。“凡事预则立，不预则废”。只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。

没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光靠满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我门更应该认真思考，什么是教育?教育为了什么?《我的教育理想》一书从各个角度，运用了平实而有哲理的语言讨论了“教育”这个课题。《我的教育理想》一书有十五个论题，分上、中、下三篇。

上篇是从超越现实的理想层面，对教育的主要载体或承担者所作的应然性追究，包括理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等五个论题，这实质上体现了作者的“教育理想观”。相信无论是教师、校长、学生还是父母看了，都会有所启发。中篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，这集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是教育理想的进一步深化，是对教育理想的理性探求。下篇则从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展所充盈着的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思，展现了作者在把握整个教育的时间序列与空间联系基础上的“教育百年观”。

理想读后感【篇12】

内容简介：有价值的图书就像一部经典电影一样，不会从主角的出生絮絮叨叨的聊到去世。本书将马云人生中最精彩、最实用的片段剪切出来，以布阵、聚人、借势、变脸、御敌、正已、育人、坚守为核心，由企业经营和个人成长两条线索贯穿始终，以全新的视野和方式为读者解读出与众不同的马云，尽可能能地将马云在创业过程中的独特理念和特质展现给读者，希望广大创业者以及怀有远大梦想的年轻人能从中受益。

理想是用来实现的的读后感，来自淘宝网的网友：深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个5英尺高、100磅重的顽童模样。这个长相怪异的人有拿破仑一般的身材，同时也有拿破仑一样的伟大志向！

理想是用来实现的的读后感，来自卓越网的网友：我曾多次透彻地感受他作为一个创业者的优秀程度，那么我才深深地体会到，一个经历过事情的人、真正做出过事情的人和没做过什么事的人是多么地不一样！

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