理想读后感600字
为了理想写读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编现在推荐你阅读一下为了理想写读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
为了理想写读后感
我读了《为了理想》这本书，深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤其中最令我难忘是狼牙山五壮士以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期，在冀西易水河畔的狼牙山地区，5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退，只身诱敌，最终被-逼入悬崖绝壁的境地，可是他们毫不畏惧，在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后，他们秉承宁为玉碎，不为瓦全的牺牲精神，决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖，以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此，晋察冀军区政治部向宋学义颁发了坚决顽强奖章。
看到这里，我不禁热泪盈眶、肃然起敬，他们让我深刻的了解到生的伟大，死的光荣这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多，像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神，彰显着中国共产党的坚定信念。
中国共产党是新中国的命脉，新中国成立以后开展的五年计划，彻底唤醒了这个被称为东亚病夫的中国，并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出改革开放，建设有中国特色社会主义的中国的伟大设想，这一举措大大的改善了人民的生活，使得楼上楼下电灯电话不再是幻想，渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也得到了空前的发展，人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧，以前只是一个东北小县，默默无闻。改革开放以后，是我们的党让我们过上了幸福的生活，没有党就没有我们现在的丰衣足食。
数风流人物，还看今朝。当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人，他们一样心存梦想，也许他们的理想没有马叮路德金及苏珊安东妮的伟大，但他们正代表了新时代青年的梦想，他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢？为了理想，我们坚持学业；为了理想，我们背上行囊，独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域，我们也不知道哪里有荆棘，但我们知道不管是波涛汹涌，还是风平浪静，我们始终要向前，去开创自己的天地，因为我们心中怀有理想。
理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！
理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。 让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！ 写到这里，我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌，让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧，不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。
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为了理想读后感4篇
阅读如夏日的凉风，抚慰人浮躁的心灵，在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。写读后感时要简化原文部分，着重突出情感与感悟，有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？下面，编辑为大家整理的“为了理想读后感”，希望你更多关注本网站更新。
为了理想读后感 篇1
为了理想，它不愿躲在角落，掩饰自己的光彩；为了理想，它不愿随波逐流，享受平凡的生命；为了理想，它不愿退缩胆怯，错过难得的机会；为了理想，它不愿萎靡不振，拥有悲惨的结局。我们的理想在经历历史的沧桑，又在续写它的辉煌。
这段时间，我读了《为了理想》这本书，书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤百年梦圆、多难兴邦、民生承诺、中国答卷等都令我什么十分难忘。
理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！
为了理想，我们要奋斗，因为我们是未来的接班人！
为了理想读后感 篇2
我读了《为了理想》这本书，深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤其中最令我难忘是狼牙山五壮士以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期，在冀西易水河畔的狼牙山地区，5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退，只身诱敌，最终被逼入悬崖绝壁的境地，可是他们毫不畏惧，在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后，他们秉承宁为玉碎，不为瓦全的牺牲精神，决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖，以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此，晋察冀军区政治部向宋学义颁发了坚决顽强奖章。
看到这里，我不禁热泪盈眶、肃然起敬，他们让我深刻的了解到生的伟大，死的光荣这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多，像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神，彰显着中国共产党的坚定信念。
中国共产党是新中国的命脉，新中国成立以后开展的五年计划，彻底唤醒了这个被称为东亚病夫的中国，并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出改革开放，建设有中国特色社会主义的中国的伟大设想，这一举措大大的改善了人民的生活，使得楼上楼下电灯电话不再是幻想，渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也得到了空前的发展，人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧，以前只是一个东北小县，默默无闻。改革开放以后，是我们的党让我们过上了幸福的生活，没有党就没有我们现在的丰衣足食。
数风流人物，还看今朝。当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人，他们一样心存梦想，也许他们的理想没有马丁路德金及苏珊安东妮的伟大，但他们正代表了新时代青年的梦想，他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢为了理想，我们坚持学业；为了理想，我们背上行囊，独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域，我们也不知道哪里有荆棘，但我们知道不管是波涛汹涌，还是风平浪静，我们始终要向前，去开创自己的天地，因为我们心中怀有理想。
理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！
理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！写到这里，我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌，让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧，不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。
为了理想读后感 篇3
两个小八路读后感1100字 为了心中的理想
孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。
手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：
大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！
我急切地继续再看下去。
团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴
读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！
合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。
自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！
大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？
我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：
爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。
啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！
这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：
咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！
大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！
他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？
我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。
但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！
晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！
为了理想读后感 篇4
近日阅读《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想理想与现实的关系以及实现理想的条件。这为我以后在工作中坚定理想信念，持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础。
理想，就是合理的想象。理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是有计划性行动的一种思想观念，是需要逐步去实施的心中蓝图。理想是指引人生的奋斗目标；理想是人生前进的动力；理想可以提高人生的精神境界。要树立理想并不断实现理想，因为理想关系到人生的价值和意义。如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想的人生，就像是推动了方向和动力的小船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。
古往今来，无数的仁人志士志存高远，如以天下为己任的孙中山；以大无畏的英雄主义精神面对敌人的死亡威胁，仍高呼共产党万岁的李大钊；在狱中写就《可爱的中国》的方志敏；把旺盛的青春全部献给党，献给人民的雷锋；杂交水稻之父袁隆平这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样，引领着我们年轻一代为理想而努力奋斗终生。
如果说理想是船，个人条件则是桨，损坏的浆就像人的短处，不及时更换修补，就可能给远航带来危险，只有长处这把坚固的桨才能支持理想的远航。我们在追求理想的过程中，一定要充分认识自身条件、能力，充分认识自己的长处与不足，扬长避短、趋利避害，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径，在人生之路上更加顺利地远航。从口吃者到雄辩家的德摩斯梯尼、笃信马列主义的邓小平、中华民族类知识分子的典范钱学森等等，他们能够认识自我，挑战自我，选择了最适合自己的发展方向和实现理想的途径。
对我们青年人来说，要实现理想，靠的是实践，靠的是坚持，靠的是意志，靠的是勇敢，靠的是勤奋。然而，实现理想的道路向来就不是轻松的，达到理想和目标往往也不是轻而易举的。为理想而奋斗，需要的是付出，付出的有汗水，更有坚韧。拿破仑说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。拿破仑当年之所以取得了成功，是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地，甚至打败了神圣同盟军队的武装干涉，这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密不可分。
作为一名共产党人，我们应该树立共产主义必胜的理想信念，在祖国经济突飞猛进的今天，作为高速公路的工作者，我们要在这个集体中努力成长，要为集体利益牺牲个人利益，用实际行动践行共产党员标准，调动所有积极因素，全身地投入到为高速公路事业发展而贡献自己的力量的征程中。
理想国读后感怎么写
书是人类进步的阶梯说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的理想国的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
两个小八路读后感1100字:为了心中的理想
两个小八路读后感1100字 为了心中的理想
孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。
手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：
大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！
我急切地继续再看下去。
团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴
读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！
合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。
自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！
大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？
我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：
爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。
啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！
这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：
咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！
大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！
他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？
我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。
但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！
晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！
优秀读后感：唱歌——为了心情，为了快乐
唱歌为了心情，为了快乐
读《小黄鹂鸟》有感
当着名作家许友斌来到我校，讲起那个动人的故事，我便喜欢上了这个故事，这本书。尤其是我猜对了和它一样名字的那首歌小黄鹂鸟。当我们在选该买哪本书的时候，我毫不犹豫地选择了《小黄鹂鸟》。因为我对它有了特殊的感情。
刚买了这本书，我就赶紧回到教室，如饥似渴地阅览起来。
文章讲了小公主白雪是为了快乐而唱歌，为了唱歌而唱歌的人，而且歌声独特，使人陶醉；而她的姐姐百合是为了得奖而唱歌，歌声也很好听，但嫉妒妹妹美妙绝伦的歌喉。看完了整本书之后，我了解到小公主是个善良、美丽、可爱、音色独特的这么个五岁的小女孩。如果要我说最喜欢文中的哪个角色，那一定是小公主白雪。因为她和我一样，都是为了唱歌而唱歌，为了快乐而唱歌。
文中最后写了白雪、百合参加全国性的少儿歌唱大赛，比赛唱歌前彩排，白雪选的歌曲是珊瑚颂，但她在比赛时，却让大家出乎意料地唱了小黄鹂鸟这首歌。因为她违反了比赛规则，最终没得到冠军。但是评委却说了一句话：虽然白雪没得到冠军的奖杯，但是她永远是我们心中的冠军！
是啊，能够快乐地唱歌是多么美妙的事情啊！学唱歌不一定是要为了得奖，也不一定是要为了展示给别人听，而是为了自己的快乐，多美好啊！
看完了这本书，我浮想联翩，想到自己的唱歌时光，想到了自己的歌唱生涯。
不管是小时候还是现在，我的音准都不怎么样，所以很少有人羡慕我，即使我唱得很快乐。但是我还是喜欢唱歌，不管把歌唱成什么样，我还是会依旧快乐地唱歌，即使被人说了，我也只是回去多听几遍，把它诠释得更好。因为我唱歌是为了快乐，即使是像友谊地久天长唱起来会流泪的歌曲，也可以唱得快乐。每一首歌虽然都有着不同的情绪，但每首歌都可以唱得快乐，唱得美好。
就像唱小黄鹂鸟：小黄鹂鸟儿啊，你可知道啊，辽阔的草原美如画，肥壮的牛羊，奔驰的骏马，铺洒蓝天下，这就是，我的故乡可爱的家。这首歌唱起来是多么鲜明快乐，使人身临其境般，就像在草原里快乐地奔跑，这个快乐的家是你永远的故乡！
当603班的同学在这个六（3）班的教室里的最后一次相聚，我多么想唱响风中奇缘啊。因为我们班级四十五位同学的相遇不正像那两句歌词一样：我游荡在江河山川，你却离我那么遥远，那天我们风中谋面听到你的耳语，闻到你的阵阵芳涟。而我们的分散也好像歌中所唱的一样：顷刻间我们风中失散，没有道别，没说再见，光阴忘记了时间，只记得刹那间的留恋与牵连。我相信，我们四十五位同学都不会忘记彼此：春风化雨不变的信念如此蜿蜒，夏月蝉歌默默的思念无尽无边，秋知落叶渺茫愿望飘于天地之间，冬去春来，乾坤难辨的风中奇缘。我坚信，我们的友谊会永生难忘：我又飘在了你的眼前，如果下一刻与你失散，我将再次寻你一千年，风中我再次立下誓言。我也那么想全班同学拉起手，一起唱友谊地久天长啊！怎能忘记旧日朋友，心中能不欢笑，旧日朋友岂能相忘，友谊地久天长，友谊万岁，朋友，友谊万岁，举杯痛饮，同声歌颂，友谊地久天长！这段歌词更见证了我们的友谊，是呀：大家在一起走过了小学生涯中四年的时间，这情意之深，我们怎能忘怀？我们往日情意相投，让我们紧握手，让我们来举杯畅饮，友谊地久天长，友谊万岁，朋友，友谊万岁，举杯痛饮，同声歌颂，友谊地久天长！我们四十五位同学能走过四年的岁月，团结友爱是根本原因，虽然有时候会闹闹小别扭，但是，大家总能很快的和好，因为大家的友谊已经根深蒂固，无懈可击！
唱歌就应该为了表达情绪，为了快乐。我以前一直想加入合唱队也是因为这个原因，并非为了一张奖状。
唱歌就应该向小公主白雪一样，为了快乐而唱歌！我喜欢唱歌，快乐地唱歌！
唱歌为了心情，为了快乐！
理想国读后感怎么写通用5篇
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。理想国里精彩的文字打动了无数读者，写读后感能让学生的思想更加的成熟。有哪些优秀的理想国读后感可供借鉴呢？在这里，你不妨读读理想国读后感怎么写，相信你能找到对自己有用的内容。
理想国读后感怎么写【篇1】
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自我和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白此刻。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。
柏拉图不仅仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮忙朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点能够简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处能够看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王明大家很多人也许只明白“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步明白王明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其伟大，尽管我自认为自我是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
理想国读后感怎么写【篇2】
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受；另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。（爱情签名）
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段，讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育，包括艺术，音乐，诗歌，舞蹈，体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主，主要领悟军训，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学，5年后担任国家重要领导职务，透过15年的实践，进行考试，升为国家统治者。由此来看，柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老，学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。
柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就就应派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。
另外，在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄，女生从24到40岁为国家抚养儿女，男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼，结合培养下一代，优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美，但是，从科学的角度看，他所提出的某些优生方法还是比较合理的。
他重视教育对于人的影响，强调要从小就理解教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，构成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选取故事的资料，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。
柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其理解完美，而厌恶丑恶，构成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不一样故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失领悟兴趣，这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得咱们深思的。
对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，正因还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问，读懂文章，还学习并领悟了思考人生，我要成为怎样的人，到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要领悟书中的学问，更要从领悟书中品味人生。
理想国读后感怎么写【篇3】
柏拉图（公元前427年—前[]347年）是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们3个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。
《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：
1、正义就是有话实说有债照还；
2、正义就是帮助朋友伤害敌人；
3、正义是强者的利益；
4、不正义比正义有利。
这4种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。
柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。
《理想国》中强调到了早期教育的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。
《《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美好。
《理想国》中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。
当然《理想国》中也存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生妈妈照顾自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，1个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违背了人的本能。
柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能因为1个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。理想国是我们的1个目标，1个美好的目标。
所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。
理想国读后感怎么写【篇4】
最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。
有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。
《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。
令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义？读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。
理想国是一席高贵的谎言。这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。
正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。
理想国读后感怎么写【篇5】
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为王权、军人、劳动者。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（Archytus），则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
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书籍可以带给我们启发，通过品读柏拉图的理想国我产生了自己的思考和想法。读后感是我们读了一篇文章之后写出来的感想和启发。在写完理想国读后感后你学习到了什么？经过搜索整理，编辑为你呈现“理想国读后感这样写”，相信你能从中找到需要的内容！
理想国读后感这样写 篇1
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的'经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
理想国读后感这样写 篇2
读《理想国》，我认为最重要的，乃是不自满于眼下所有，唯有不断地融入新的环境与集体，才能启发思考从而了解自我、社会、国家政治、世界历史的变迁，体察到宇宙永恒的真理。最终有所获益。
《理想国》以复杂逻辑架构起来的精致的语言论证背后，乃是透视了古希腊雅典城邦盛极而衰的政治乱象和在如此背景下体现的自由人的各种病态面貌。通过归纳对比奴隶制社会现存的六种政制以及联系互生的状态，对应六种人格，如画家一般将这些表现勾勒出来，暴露其弊端。“王者政治”，才是当时奴隶制社会的理想体制，才是正义的政治，统治者才是正义的统治者。理想国的理想统治者当是哲学家无疑。学习哲学，随时随地扩展眼界，灵魂始终被善的光芒照耀，以见识丰富认知才能更接近正确，对当下我们完善自身修养有很强的借鉴意义。
穴喻最让人印象深刻：一群人坐在洞穴中，背面连通光源，因为背对光源，头颈无法转动，因为有限的活动空间导致他们必然会把人走过的影像当成真实，沾沾自喜于摸透了影像运动的规律。假如此时有人帮助一个人解脱了枷锁，此人身体能够自由转动而看到真实的光源时，他的眼睛因习惯黑暗而感觉痛苦，假如有人铁了心要将其拉出深渊，进一步认识外面的世界时，他仍需要一段时间改变自己既已形成的思维习惯，从近观事物的影像直到能够直接看到地球的最直接的光源，才有了对世界的基础认知，而那些安于洞穴环境的人则因为不愿挣脱束缚的“虚假自由”而陷入无知的深渊。人寻求智慧的过程正是背过影像直接运用理性了解实体背后的实在的过程。摆脱原有的有限视野，直达无限的旅程，建立理性，就是哲学的发展目标。辩证法就是通过分析矛盾直达本质的过程。
以见识丰富认知，丰富哲学的抽象思维能力，可以改变自己的生活，进而改变社会的风貌。以为古希腊有限的经济基础以及风俗习惯使得《理想国》趋近正确却依然残留有唯心主义的问题，不能更加正确科学的看待世界观，但通过进一步认识客观世界，开拓眼界，通过思考深化认知，就可以更加了解实在，趋向正确，这应当是本书最能够给我们启发的部分。
希望《理想国》的精神时刻引领我识得更多，见得更广，过理性的，趋向正确的正义的生活，学正义的知识，做正义的工作。
理想国读后感这样写 篇3
先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，最后把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果？
读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而构成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是期望有更多的人来品茗《理想国》。
一、作者与作品
先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表到达位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点务必说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是透过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但能够确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自我的治国理想渗透于其中。下方就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。
二、“论财产与老有所福”浅析及现实好处
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，个性的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自我一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，就应多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度
对于这天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系；又告诫每一个人，你就应对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎样明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人此刻最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
三、理想国与理想政治
柏拉图构建了自我的理想国家模式，并宣称理想的国家就应是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。
首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务；其次谈到了商人的贸易；最后阐述了战士应当勇敢的保卫自我的国家；同时也谈到了每个人就应掌握好自我行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自我的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们就应服从于国家的需要。
这一章节更多的是具有政治学好处，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不一样，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的好处。
四、国家力量与法律、教育问题
上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自我的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了？”我们就应劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
为了国家的发展，每个人就应加强本行业得技艺。搞笑的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。
理想国读后感这样写 篇4
《理想国》中的幸福玄想 二千多年前的希腊人用自己的思维揭开了不一样的世界面纱，当然这个所谓的不一样是相对于东方文明而言，比如中国。理性推演的世界总是给人一丝不苟，步步为营的谨严之感，或许相对于经验而又随性的诗三百，现代人可能觉得柏拉图更为可信。
一． 关于爱情
作为一个推崇灵魂至上的爱情专家，显然柏老师并不看好当下人们对于爱情婚姻的定位。房子车子是重要的，样貌出身也要相当，但是有了这些对等之后就是爱情吗，在此基础上建立的婚姻家庭就是稳固的吗，这种婚姻就是人们所追求的幸福吗。这些都是值得考虑的问题，很实际，却又很有价值。老先生说真正的爱情是爱情的双方在精神世界是统一的，在灵魂的内部是共同追求真理的，在这种旨趣引导下的爱情远离了人们对于肉体欲望的冲动，远离了非理性的低级层次与消极趣味。爱情固然像是穿越麦田回来是两手空空，婚姻可能是麦地归来后手里并不丰硕水灵的麦穗，看起来总是充满了遗憾和悲壮，但是若真能如柏老师所言，倒也没有那么多苦痛与彷徨了，这就好像中国古人所信仰的“高山流水觅知音”，在一个正确的时空维度里，遇见一个“知音”，爱情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 关于国家
也许作为一个管理机器，冰冷的运行构件并不足以使我们有什么人情温暖的联想，因为国家这个概念内在就包含了某种崇高，像史诗一样，多的`是一种厚重，一种压抑。在柏拉图搭建的“理想国”中，自然也少不了这种“黄钟大吕”。然而他又不希望平民自怨自艾，永远无法找到机构下的生活乐趣。所以，他为我们提供了一系列“治愈系”的良药——学习。
想站在一个更接近权力中心的位置，必须要接近真理，探究世界的内部运动，拨开层层的迷雾森林，直抵阳光普照的大地，抬头仰望天空的瞬间，幸福的眼泪才会显得如此的澄明清澈。在当代人的世界观里，权利本位——固有的就是一种恶心，而这种恶心并不能使人们敬而远之，相反的，它披着欲望的花衣服迷惑着、刺激着人们内心深处的原始冲动。所以，感谢柏拉图老师，因为在他的世界，权力中心围绕的是一颗颗圣洁的灵魂，这些灵魂充满的是酒神的魅力。这种理性光辉的映照下，社会契约的缔结换来的权利与自由或许真的可以给人满满的幸福，好似中世纪的葡萄酒窖藏在地下上百年，开启后的醇香让人醉倒了再也不愿醒来。
三． 关于未来
没有人可以预知未来，上帝或许可以行使这个权利。午夜的睡梦中，在意识的最深处，有时我们是开心的，春暖花开，莺歌燕舞，仙女舞动着水袖，虫鸣嬉戏，月光浮动。怎
奈，当我们睁开双眼，无情的“可见世界”只会让我们感觉自己被自己狠狠地戏谑和愚弄。纷乱、躁动、不安……像一串串撒-旦的叹息从潘多拉的魔盒中诡异的释放出来，氤氲在头顶，漂浮在心间，换来的是更大的叹息与失落。所以，未来在哪里，在柏拉图“灵魂转世”的天堂，还是堕落灵魂的冥界，或许都不在，在柏老师看来，未来深藏在过去，深埋在一个人类前世未知的某处，它悬浮在那里，安静，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿着重重混沌，超脱了时空的羁绊，点醒着人们的记忆，复苏的记忆一步一步徐徐展开，像一幅人间巨画，未来亦是朝着卷轴的方向慢慢清晰起来，丰富起来，灵动起来。追寻人性至善回忆的未来，幸福，真的在那，也未可知。
理想国读后感这样写 篇5
最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。
有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。
《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。
令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义？读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。
理想国是一席高贵的谎言。这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。
正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。
为了祖国，为了更好的明天
导读：明天我们所要面对的挑战会更多，但今天我们就要面对最现实的挑战期末考试。期末考场就是我们同自己作战的战场，战胜了自己也就战胜了一切，把握住机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量。以下是由简历网小编J.L为您整理推荐的《为了明天》观后感，欢迎参考阅读。
篇一：为了祖国，为了更好的明天
为了祖国、为了明天 今天，我们再次站在这里，目视着五星红旗在国歌声中冉冉升起，一分按捺不住的激动和自豪油然而生。 回想我们刚刚走过的一九九八，心中不禁为祖国而自豪。
香港回归祖国一周年，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹!在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证明了一条东方巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民团结奋斗，龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾!改革开改二十年，我国经济持续增长，综合国力显著增强。
这一切都足以让我们对未来充满自信。 九八年已经成为历史，更具挑战性的九九年也已经来临。这是二十世纪的最后一页。新世纪的曙光已经照向九洲，人类文明也将跨进一个崭新的时代。而我们将会是这新时代的主人。我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
中华民族五千年的文明史要我们继承下去，我们要以最灿烂的文字填充它那空白的诗篇，我们要让东方巨龙真正地飞腾在世界之巅! 这一切美好的憧憬展现在我们眼前。祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们掌握更多的科学文化知识。只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。
明天我们所要面对的挑战会更多，但今天我们就要面对最现实的挑战期末考试。期末考场就是我们同自己作战的战场，战胜了自己也就战胜了一切，把握住机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量。
我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了社国，为了明天，让我们爆发全部的激情，冲向理想的彼岸吧!
篇二：观《为了明天》有感
未来的明天，天更蓝，阳光更灿烂。
《为了明天》该部电影是中国首部预防青少年违法犯罪法制教育电影，用了典型的案例，并请有关专家点评，影片充分展现了党中央三代领导核心亲切关怀青少年的健康成长，全面介绍我国青少年成长的环境;通过模拟再现若干青少年犯罪典型案例，揭示当前青少年犯罪低龄化、团伙化、暴力化、智能化的趋势;通过著名专家学者和司法工作者访谈，分析社会转型期道德失范、代沟加大、家庭残缺、交友不慎、鉴别能力低和心理偏差等青少年犯罪的主要原因，以及青少年犯罪者既是侵害行为人也是受害人的双重危害性;影片以启发、交互的手法向青少年普及和灌输应知应会的法律常识，培养他们从小崇尚法制、遵纪守法的观念和习惯，明白小错不改、大祸之源，以强凌弱、害人害己，缺乏警觉、受残害，行为偏差、迷途难返等道理。
影片使青少年观众们受到警示，树立自尊、自爱、自律、自警、自醒的精神，使家长与社会各界得到启迪，未雨绸缪防患于未然，推进全社会共同关心和重视青少年的健康成长。
影片中一个少男因楼上家不注意引起下水道堵塞，就把楼上家里的孩子活活的掐死，那是多么残忍的啊!十六十七岁，花季雨季火红的太阳呀!为什么要做这样的事呢?这样不仅是害了别人，也是害了自己，如果他有一颗宽容的心，多多宽容那不就不会造成这样的大错了，不不仅是给别人的一份解脱也是给自己的一份解脱。所以我们要有一颗宽容的心，来对待别人。
国家为了陪养下一代青少年，付出了多少心血呀!他们把希望寄托在下一代身上了，我们要不护一切的去担起这份重任!
让我们行动起来吧!
篇三：为了明天，从现在开始!
从现在开始题记仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。人须有志，要有大志。然而有志之人立长志，无志之人常立志。有时候我就在问自己：我是有志之人还是无志之人呢?当然，我会毫不犹豫的回答道：我是有志之人!人皆有志，但是不同的人有不同的志向，对待自己志向的态度的好坏，却往往取决于自己。
有些人总是把自己的志向挂在嘴边，而不付出艰辛，那样到头来，只会是一事无成，虚度光阴。与其这样，不如早些下手，趁着路上风景正好，天上太阳正晴，就从现在开始。
一个良好的开端等于成功的一半，在人生中，有许许多多的开端，我们应该认真对待每一次开端，这就像盖房子一样，得打好地基，要不然，后来的一切都是不牢固的。
我们人生的地基，打的越好，我们的一生也就会像地基深的房子一样，风吹雨打都不怕。从古至今，有多少关于志向的故事呀!陈涉的鹌雀安知鸿鹄之志哉?李白的直挂云帆济沧海无不向我们诠释了人须有志，就从现在开始的哲理。明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。今天的事情今天就做完，何必要等到明天呢?在我们的一生中，有多少个明天呢?为何不从现在开始呢?海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我的人生才刚刚起步，为了明日的美好生活，就从现在开始!甭管在这条路上风雨有多大，路途有多么崎岖，踏踏实实的走好每一步是关键。我们的人生道路就像李白《蜀道难》中的蜀道难，难于上青天。就从现在开始，第一步固然重要，然而后来的每一步也是极为重要。
就像我刚开始说的一样，这第一步就是打地基，后来的每一步就是砌墙，这样才是一个完整的人生。诗云：以青春的颜色，饰我河山;以五岳的厚重，敬我炎黄。甭管志大志小，只要有志就是好样的。说自私点的话，就是为自己，也要走好人生的第一步以及每一步。人生如戏，有主角也有配。
篇四：为了明天，从小事做起
地球我们赖以生存的美丽家园，她那蔚蓝的海洋，绿色的森林和草原，抚育着我们人类生生不息。然而，曾几何时，高大的建筑物与宽敞的马路逐渐占具了葱郁的草地, 漫漫黄沙代替了莽莽林海，随着现代经济的空前发展，大自然的生态平衡不断遭到人类的破坏，或许就在不久的将来，往日的蓝天白云将会成为人类永远的记忆，那瑰丽优美的生态只会记录在历史的一页中。而现在正大量挥霍着地球资源的人们，愿意看到这一幕吗?
我喜欢生活在晴朗的天空下，喜欢在绿茵茵的草地上享受明媚的阳光，我喜欢看到蓬勃生机的绿色，因为那代表着地球的生命力以及人类的希望。
有绿色的地方，就意味着没有污染，那里空气清新自然，我们的生态环境还没有被破坏，我们人类还拥有灿烂的未来。然而，我们地球的绿色却愈来愈少，我们不愿意城市中只剩下钢筋水泥，我们不希望我们的城市愈来愈冰冷阴沉。
我们总是将环境的破坏归罪于工业污染、碳排放超标等与我们学习生活并不相关的原因，其实，绿色的减少不仅仅是因为人们对城市的大量建设，也有我们的一部分原因。
在我们日常的学习生活中，对纸张的大量需求，往往也导致了我们对纸张的浪费。许多才用过了一小部分的纸张，便被大家毫无顾虑的扔在了废纸箱中。然而，不知道大家意识到没有，我们撕掉的不仅仅是一张张的纸张，而是在亲手毁掉一棵棵茂密而富有生命的参天大树。
每当一学期结束后，这学期的学习用书就被我们放进了书柜，特别是某些学科教材几乎很少再使用，永远地被我们束之高阁。而下一个年级的同学们在开学后却还要继续购买这类教材，大量的重新印刷的新教材，在一学期后将再次被抛弃。
我感到自豪的是，在我们学校，不难发现我们的一些教科书是重复使用的，例如：美术、音乐等，每一位同学都十分爱惜书本，并且在一学期结束后主动将自己心爱的书本传递给下一个年级的同学。一本整洁的书本，传递着希望，传递着绿色环保与友爱。现在，在学校的倡导下，我们开始从小事做起，从节约一本书做起，因为节约了一摞纸，就是挽救了一棵树，也就是让地球多了一片绿色。
绿色，是地球母亲留给我们的希望与警告，当一片片绿色森林消失，一层层黄色沙尘卷起，未来的希望也会逐渐被沙漠所吞噬。生命的绿应该永久保留，别让我们的浪费给地球母亲带来伤害，没有了绿油油的田野与茂密的森林，没有了充足的氧份和清新的空气，人类靠什么生存?节约一片纸张，传递一本书，就保护了一棵树，一片森林。
保护环境的历史重任要由我们来勇敢承担。当我们手挽手、肩并肩地铸起了一道绿色环保的大堤，才能捍卫资源、捍卫地球、捍卫我们美好的家园。为了明天，从小事做起，珍惜身边的树林，为了明天，让我们携手保护地球!
篇五：《为了明天》观后感
今天，老师带领我们来到电影院观看了《为了明天》这部电影。电影里通过一些案例告诉我们应该终身远离犯罪。看了这部电影，我深有感触。
电影向我们讲述了六个真实的未成年人犯罪案例。其中，《网络黑客，沦为罪犯》这个故事给我留下的印象最深。这个故事讲了一个16岁的青少年被电脑这个网络世界深深地迷住了。
于是，他的爸爸妈妈借钱为他买了一台电脑。渐渐的，他迷上了黑客，便禁不住想试一试。他利用电脑破坏了一些公司的网站，导致工作不能照常进行，给那家公司带来了重大损失。最后被警察依法逮捕。看了这个故事，我想：电脑已成为现代高科技产品，人们可以利用网络来查找自己喜欢的东西。
而这个青少年却利用网络干出了一些违法犯罪的事情，不但没有充分地利用电脑，而且还辜负了爸爸妈妈的一片苦心。他们四处凑钱为儿子买了电脑，不就是希望儿子能在这一方面有所成就吗?可没想到最后，等待他的将是法律的制裁。
而《校园暴力，触目惊心》这个故事也令我颇有感触。故事讲述了两个中学生因为一点小事而动手打架，后被老师看见、劝阻，并向老师保证以后不再打架。
可放学后，在一些同学的起哄和不正确的诱导下，他俩又开始气势汹汹地打起来。其中一位同学被打重伤，后因抢救无效死亡。这个故事又向我们揭示了一个什么道理呢?我们是祖国的花朵、祖国的希望，祖国的未来全靠我们这一代接班人去建设。
而同学们之间怎能因为一点小事而互相殴打，破坏友谊，并且付出了如此大的代价!那么，那些起哄者又该不该惩罚呢?该!如果没有他们那刺激人的话，也许就不会造成这样悲惨的结局，也许那个中学生就不会死亡。我想：同学之间的友谊应该彼此好好珍惜，难道非要等你失去了它的时候，才会感到如此珍贵吗?
这部电影向我们揭示了一个道理：为了自己的幸福，我们应该终身远离违法犯罪。难道不是吗?
篇六：观为了明天有感(小练笔)
唰的一下，电影院里大大小小照明灯都亮了起来。电影《为了明天》结束了，但我的心情却久久不能平静下来。
走在回家的路上，天气十分晴朗，可我此时的心情却恰恰相反。 那一幅幅惊心动魄、 惨不忍睹的画面一直深深地印在我的脑海里。
电影向我们讲述了五个真实的未成年人犯罪案例。《校园暴力，触目惊心》这个故事令我颇有感触。故事讲述了两个中学生因为一点小事而动手打架，后被老师看见、劝阻，并向老师保证以后不再打架。可放学后，在一些同学的起哄和不正确的诱导下，他俩又开始气势汹汹地打起来。其中一位同学被打重伤，后因抢救无效死亡。
我们是祖国的花朵、祖国的希望，祖国的未来全靠我们这一代接班人去建设。而同学们之间怎能因为一点小事而互相殴打，破坏友谊，并且付出了如此大的代价!如果没有起哄者那些刺激人的话，也许就不会造成这样悲惨的结局。
随着年龄的增加，我们一天天长大，却更容易冲动。在我的身边就有这些事，只是一件小事，却足以让一对好朋友大打出手，成为敌人。可静下心来又有什么呢?只是微不足道的小事罢了。当时为什么不控制一下?而有的同学在一边却唯恐天下不乱，火上浇油，煽风点火，看见有人打架不但不制止，还在旁边看热闹，只为自己 好玩，这些人往往才是事情的 导火索。人的生命是很脆弱的，也许只是一个不小心，伤了人，但却会给对方带来莫大的痛苦，也给自己造成了终身的遗憾。同学之间的友谊应该彼此好好珍惜，难道非要等你失去了它的时候，才会感到如此珍贵吗?
叶圣陶爷爷说过，教育就是培养习惯。习惯是一个人稳定的行为，我们强调的习惯是做人、做事、学习三个习惯。养成良好的习惯，一辈子都受益不尽，像获得利息一样，受益于好习惯;要是有了坏习惯，就好像是一辈子还不清的债务，总得为它付出代价。
为了明天的幸福安康，我们要做一个遵纪守法的小公民!
[跟我写读后感]理想的风筝读后感(530字)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？下面的内容是小编为大家整理的[跟我写读后感]理想的风筝读后感(530字)，仅供参考，欢迎大家阅读。
理想的风筝读后感【篇一】
读了风筝这篇文章，使我感触很深.这篇文章以作者强强、微微等少年朋友的理想为基点而制做了各式各样的风筝，深刻揭示了"风筝是理想的翅膀''，这一主题思想。
他们做的风筝以自己的理想为基础而不是人云亦云，照猫画虎，那样既没有个性和特点，也没有创造力.比如芳芳就是一个糊里糊涂的少年，我不能向她学习。没有理想的人就是胸无大志，没有目标的人，这样的人只能，昏昏一生，到了最后一事无成。但一个人的理想要根据自己的兴趣爱好、特长等因素来确定。我也有理想，那就是长大想当一个音乐家，如果要我做风筝，我要做一个“钢琴”风筝。
有了理想，就要从现在做起，扎扎实实，一步一个脚印，努力奋胜，来不得半点虚荣和骄傲，如果不是这样，理想只能成为泡沫.千里之行，始于足下，我要好好学习，天天向上，刻苦训练，为实现自己的理想而不懈努力!
“每一个人的童年也像是一只风筝.你在人生的道路上越走越远，手里的线越放越长，风筝也越飞越高，越飞越远.可千万别让手中的线断掉啊!”'如果你的理想风筝断了线，风筝就会摇摇摆摆，左碰右撞，失去方向，风筝就会摔个大跟头，你的理想就不会实现，因为没有正确的把握方向，我要在学校.老师.父母的陪养教育下，展开理想的翅膀，越飞越远，越飞越高!
总之，《风筝》这篇文章寓意深刻，读后使我深受启发，受益匪浅啊!
理想的风筝读后感【篇二】
自从读了《理想的风筝》这篇课文，让我记忆犹新。故事讲的是一位残疾老教师不因为自己是残疾人而感到伤心难过，而是坚强自信的生活，对大自然的美好生活充满向往和热爱。
这篇课文中的刘老师让我佩服不已。他在一个偏僻的小山村做老师。他上得每一节课都是非常吃力的。他手拿着根拐杖，十分吃力的撑起整个身子。每当他转过身子用粉笔写字时就用手中的拐杖一转。他的背影是那么得清晰可见。
下课后，他和学生们一起在操场上放风筝。他的腿脚虽然不便，但他绝对不会放弃放风筝的机会。他艰难地跑了起来，把坚强的信念和精神都寄托在了这些高飞的风筝上。他把风筝放在了高空中，脸上呈现出一片兴奋而又激动不已的样子。他仿佛变成了一个与我们同样年龄的孩子，天真无邪的笑容让人高兴，让人兴奋。
读了这篇课文让我明白了：每一人都要有理想，无论身在何方都让我们心儿放飞。
理想的风筝读后感【篇三】
今天我们学了一篇课文，题目叫《理想的风筝》。故事讲述的是我一看到春天的景物，就会不由自主地想起我的历史老师刘老师。刘老师的左腿从膝盖以下全部截去，只靠一根原木拐杖支撑着。他就只靠这根原木拐杖和健壮的右腿，一天站上好几个小时，为我们讲课。而且他的课也讲的极好，讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词；而讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他又常常哽咽。他不但上课是精神焕发，下课时也活力充沛。只要是晴朗的日子，刘老师课余便会在操场上，放起他亲手制作的风筝。风筝在空中盘旋，刘老师望着风筝，仿佛他的心也飞上了蓝天。
看到这样的情景，我感到了阳光﹑希望﹑生命与健康。又有谁能想到这么一个充满阳光﹑希望﹑生命与健康的人居然会是一个残疾人？我很钦佩这位刘老师，他那种热爱生命的感情，甚至连很多正常人也比不上。这让我联想起，世界上每天都有很多人自杀，我虽然不知道他们到底发生了什么，但是我不能理解，生命难道就这么一文不值吗？真希望他们学学刘老师那种对生活的热爱与追求。一个人来到这个世界上，千万不要觉得自己太过平庸，其实一个人的降生本来就是一个伟大的奇迹。生命是多么奇妙啊！一个活生生的生命，他可以走﹑可以跑﹑可以跳；他可以有自己的意愿，可以任意支配自己；最重要的是，世界上没有一个生命是完全相同的。想象一下，你是这个世界上独一无二的，没有人能与你比拟，这是多么奇妙啊！如果随随便便就让自己的生命消失，那么你对得起为你十月怀胎的母亲吗？你对得起辛勤培育你的父亲吗？你对得起所有关怀﹑照顾过你的人吗？
最后，我想引用课文里的一句话结尾：一个年过五十的残疾的老师，对生活有着那样纯朴﹑强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢？
理想的风筝读后感【篇四】
读了《理想的风筝读后感》后，我有很多感想。
乐观，何为乐观？乐观其实就是正视命运，快乐面对挫折。一位残疾的老师都不肯向命运低头，被挫折打垮，何况我们是正常人，更应该这样但我却做不到。
我，班级中的俊俊者，同学们的好榜样，以优异的成绩“著称于世”可我却时常被命运挡在了成功的门外。一次考到了80几分，我消沉了眼前的希望彻底被抹灭了：一次被老师批评，我绝望了，只觉得前途渺茫：一次被同学嘲笑，我沉沦了，仿佛身在一个无助的世界里……
我抱怨，我呐喊：“命运，你太不公平了！”可无论我如何反抗，命运总是不会练习我，反而给我带来了灾难》“我当时痛苦绝望，觉得上天很不公平。可我学习了《理想的风筝》这颗后，不由得感到惭愧。文中那位年过半百且身有残疾的刘老师，不为只觉是残疾人而悲观消沉，而是更加上进，希望弥补自己的缺陷。而我，却与其恰恰相反。我在一旁大声抱怨呐喊，刘老师却正视命运，快乐生活，我认为生活在无助世界，刘老师却热爱现在的生活，还快乐地放风筝，我气馁了，坠入了绝望的深谷，刘老师却依靠自信乐观，登上了希望的高峰……这一切都证明了我与刘老师之间的悬殊差距，身为正常人的我感到自己惭愧不如。
我发誓我一定要脱胎换骨，做一个乐观向上，任何困难都打不跨的人。刘老师就是我学习的榜样！
理想的风筝读后感【篇五】
今天我们学了《理想的风筝》一课。课文主要是向我们介绍了作者曾经的一位没有左腿的残疾老师，作者通过回忆刘老师上课时和跟同学们放风筝的情形，表达了他的慈祥和亲切，赞美了刘老师生命的顽强和对生活的爱与追求。
刘老师虽然残疾了，还年过半百，但他依然坚持教书，靠自己的双手去创造幸福，他这个样子，完全可以回家养老享清福。可是他并没有这么做，他不仅不自卑，反而比有些四肢健全的人更努力生活，努力追求自己的理想。刘老师很爱放风筝，他每次放飞在高高的蓝天的，不只是风筝，还有他那远大的理想。
生活当中有很多这样的例子。有些残疾人极不自信，他的自卑可能使他失去工作，失去朋友和亲人，最后只能沦落到大街上去乞讨……而有些残疾人却不这样。他们没因为自己身体上的一些缺陷就从此站不起来了，他们有许多自己开了一家小店，什么“盲人按摩中心”、“哑巴鸡蛋糕”啊之类的。这些店绝对会越做越火，因为他们对生活的热爱和自信还有远大的理想支持着他们。
人若是没了理想，他的灵魂将会比他的肉体死得更早。上帝之所以把人的眼睛放在前面，就是要告诉你：朝前看吧，未来的路总在前方！
写读后感作文500字-理想点亮人生读后感
小时候我不明白长大该干什么，就问妈妈，妈妈说：这需要你自我去想。我就想，妈妈当老师，我也当老师吧!但是看了《名侦探柯南》，我又想当侦探;之后和外公一齐看电视剧《悬崖》，我又想当特务
最近我读了《理想点亮人生》这本书，我认识了在无声世界中起舞的邰丽华，为中华之崛起而读书的周恩来，让人民不再挨饿的袁隆平这些人呈现给我一个异彩纷呈的理想世界，让我明白了理想是指路灯，在现实中要启程才能实现。就像德国戏剧家歌德说的那样：人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
我已经上四年级了，还不明白长大要干什么，我很着急。当老师，怕教不好学生，误人子弟;当侦探，怕自我不够聪明，让坏人逍遥法外;当特务，怕自我不够勇敢，泄露秘密
妈妈告诉我：你的远期目标是考上理想的大学，此刻的小学是打基础的时候。还让我明白了，我要是把各门功课都学好了(包括音体美、思品、科学)，上初中时就不会觉得难了。于是我跟妈妈一齐制定出了短期的目标和计划，比如说自我独立完成作业、期末能被评为三好学生、明年争取竞选上大队长等。妈妈个性要求我：思想第一、身体第二、学习第三。踏实做好每一天，增加自我将来服务社会的智慧和潜力。
一种理想就是一种力量，作为一名小学生，我相信只要我像勤于思考、勇于实践的李潮一样，确定了理想，也能点亮我的人生!
写读后感作文500字:理想点亮人生读后感
小时候我不明白长大该干什么，就问妈妈，妈妈说：这需要你自我去想。我就想，妈妈当老师，我也当老师吧!但是看了《名侦探柯南》，我又想当侦探;之后和外公一齐看电视剧《悬崖》，我又想当特务
最近我读了《理想点亮人生》这本书，我认识了在无声世界中起舞的邰丽华，为中华之崛起而读书的周恩来，让人民不再挨饿的袁隆平这些人呈现给我一个异彩纷呈的理想世界，让我明白了理想是指路灯，在现实中要启程才能实现。就像德国戏剧家歌德说的那样：人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
我已经上四年级了，还不明白长大要干什么，我很着急。当老师，怕教不好学生，误人子弟;当侦探，怕自我不够聪明，让坏人逍遥法外;当特务，怕自我不够勇敢，泄露秘密
妈妈告诉我：你的远期目标是考上理想的大学，此刻的小学是打基础的时候。还让我明白了，我要是把各门功课都学好了(包括音体美、思品、科学)，上初中时就不会觉得难了。于是我跟妈妈一齐制定出了短期的目标和计划，比如说自我独立完成作业、期末能被评为三好学生、明年争取竞选上大队长等。妈妈个性要求我：思想第一、身体第二、学习第三。踏实做好每一天，增加自我将来服务社会的智慧和潜力。
一种理想就是一种力量，作为一名小学生，我相信只要我像勤于思考、勇于实践的李潮一样，确定了理想，也能点亮我的人生!
两个小八路读后感1100字2024 为了心中的理想
两个小八路读后感1100字2024 为了心中的理想
孙大兴躺在血泊里，只剩下微弱的呼吸。他还想挣扎着站起来，可是做不到了，只好使劲的睁开眼睛，望着前面的山头呵，咱们部队打响了！孙大兴猛然抬起头来，想大声呼唤，但是没有发出声音。他的头沉重地垂了下来，唇边挂着一丝微笑。
手捧着《两个小八路》这本书的我，看到这里，突然心里猛地一沉：
大兴，那个小八路，牺牲了吗？这么好的八路军战士怎么可以牺牲啊！我不相信！大兴没有死！他不能死！革命还没有结束啊！
我急切地继续再看下去。
团长绕过那成堆的敌人尸体，走到那里，只见地上俯卧着一个穿灰色军装的孩子的尸体，背上有着三个明显的枪眼，一看就知道这是孙大兴
读到这里，我的眼泪再也忍不住了，扑簌簌地流了下来。大兴真的是牺牲了！他再也回不来了！是日本鬼子杀害了他！
合上书，我呜呜地哭着，我的心久久不能平静。
自古英雄出少年。故事里的主人公孙大兴、武建华，这两个小八路，就是少年英雄啊！
大兴，是多么年轻啊，跟我年龄相仿啊，还是个孩子呀！和他一样大的我还在妈妈怀里撒娇，可大兴、小武却要浴血沙场，奋勇杀敌是什么力量使得他们如此坚强？如此勇敢？
我的脑海里浮现出大兴的爸爸牺牲前的那一幕：
爸爸一只手举起驳壳枪，昂着头，高呼：同志们，冲啊！爸爸的枪里没有子弹了，敌人拥上来，他拉响了最后一颗手榴弹爸爸披着满身的火光，最后倒了下去。
啊！原来是父亲的榜样力量使得大兴如此坚强，如此勇敢！一代又一代的革命者为了革命的理想，就是这样不惜抛头颅、洒热血！
这时，我不禁又想起书中团长说的一段话：
咱们现在流血牺牲，就是为了把敌人打倒，把日本鬼子赶出中国去，好把国家的大权掌握在咱们手里，来建设社会主义，叫天下的穷人全过上好日子！
大兴他们与敌人作战，是为了自由而战，为了正义而战，是为了自己的理想而战。他们有着为国而战的信念，有着一颗爱国、爱人民的赤诚之心。哪怕敌人再多，再强，哪怕他们只剩下一个人，也要把刺刀刺进敌人的心脏，把最后一粒子弹射入敌人的胸膛。因为他们的心中都有着理想！
他们都是为理想而战，那我的理想又是什么呢？
我们生活在没有风雨的世界里，在父母的呵护下，我们不愁吃，不愁穿，整天衣来伸手、饭来张口，事事都有父母给我们安排。我们不用花力气，不用动脑筋，就能过上幸福、美满的生活，就如同生活在天堂一样，生活在蜜罐里一样。
但是，生活在这用无数的像大兴、小武革命先辈的生命和鲜血换来的幸福里的我们又该做些什么呢？作为一个小学生，我们更应该从现在做起，好好学习，天天向上。我们要为中华之崛起而努力读书、为祖国之繁荣昌盛而努力读书。 我们要用知识去武装自己的头脑，用现代化的科技来强大我们的国家，把我们的国家变得更先进、更强大！我们要把自己锻炼成祖国的栋梁之才，为祖国的建设增添一份力，这就是我们心中的的理想啊！
晚上，我梦见自己见到了大兴、小武，我带他们来到了他们曾经流血、牺牲的祖国大地上，让他们看到伟大的祖国现在多么繁荣，多么富强。我骄傲地对他们说，他们的血没白流。我们新时代的少年儿童一定会努力学习，长大把祖国建设得更加强盛。他们的理想我们一定会替他们发扬光大！
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