去过罗马。罗马人告诉你:在这座城市里行走,你踢到的每一块石头都会讲述一个千年的故事。当然,你不会去踢罗马的石头,因为罗马的石头也是磕脚的。但面对满城千百年矗立着的雕塑和建筑,罗马人有理由这样说或这样想。
生活在上海。上海人能不能告诉你:在这座城市里逛街,你拐过的每一个街角都会碰撞到关于电影的传说。其实,作为中国电影的发祥地和重镇,上海人有理由这样说或这样想。
上海自开埠以来就是开放并敏感的城市。1895年电影刚在巴黎咖啡馆亮相,1896年它就在上海游乐场露面。中国第一部电影《定军山》1905年在北京诞生。但中国第一部故事片,第一部卡通片,第一家电影院,第一家制片公司和第一批电影导演和明星,却齐刷刷地崛起在上海。上海成为最初的中国电影之都。
上海成为中国电影之都并非偶然。电影在上海一露面,就不再是票友间的自娱自乐,而是一场盛大的娱乐商业与市民消费的联姻。电影本性是娱乐,娱乐主体是市民。上海具有成熟的商业基础与庞大的市民消费,加上电影业发展需要的汩汩流动的资金,需要的艺术性或工业性或商业性的人才,导致上海成为中国电影的繁荣和繁华之地。
在中国电影百年中,上海电影始终是汹涌的主流。虽有潮起有潮落。电影是上海都市的重要景观;更重要的是,电影是上海人生活的重要场景。上海人为上海电影贡献了中华人民共和国国歌而自豪;为贡献了数量最多和片种最全的电影而津津乐道,为拥有最多和最有影响力的明星而眉飞色舞。上海这座城市飞扬着电影的气息。
在纪念中国电影百年的此时此刻,《新民晚报》周铭撰写了呼吁编写上海电影游览地图,以彰显上海电影历史与现实的系列文章,引起上海社会各界的热烈呼应。上海电影集团作为上海电影的重要传承者,义不容辞予以更加直接的呼应。东方电影频道主持人晓露和她的团队,勤于思索,敏于行动,用了短短两个月的时间,用文字和影像两种版本完成了《海上电影地图》。
《海上电影地图》不追求电影史志般的宏阔与完整,而是选取了散点透视的叙述思维,力求勾勒上海电影基本轮廓与重要侧影。它以主持人的个人视点,自由流转于上海电影的显见场景中,并以第一人称的口吻,随心且随意地讲述关于上海电影的传说和故事。视点仿佛是自由甚至散漫的,讲述似乎是感性甚至是个性的,但是,在九个篇章的架构里,却渗透着讲述者的选择眼光,渗透着讲述者的理性点拨。所以,它既如蛛网般链结出上海电影发展的基本脉络,也点化出上海电影的成长基因和发展规律。大量历史照片的精心选择和资料性附录的添加,扩大了这本书的历史氛围和实用价值。
以下内容“读后感狐狸”是由我们给您提供的。阅读是一项高尚的心智锻炼,有很多书籍能让我们有许多感触。读后感可以记下来我们在书中神奇的发现。希望能对你有所帮助,请收藏!
最近,有一本书让我爱不释手,它的名字叫《了不起的狐狸爸爸》。故事的主人公狐狸先生为了不让全家挨饿,冒着生命危险到饲养场窃取食物带回家吃。三个饲养场场主知道后,决定把狐狸一家抓住,他们采取了很多办法,但最后,狐狸先生凭着自己的聪慧赢得了胜利。狐狸先生的优良品质深深地打动了我,它简直成为了我的“偶像”。
首先,狐狸先生很有责任感,它非常关心它的家人。每天它都会亲切地问狐狸太太想吃什么,然后去很危险的地方去为孩子和妻子找食物。看到这里,我也想起了我的爸爸,他在很远的地方工作,就为了让我们一家幸福地生活。作为一名小学生,我也决心为班级付出。
其次,狐狸先生坚强勇敢。它在饲养场偷食物被发现,三个饲养场场主发誓一定要抓到狐狸一家。他们用枪打断了狐狸先生的尾巴,狐狸先生没有怕疼,反而开始了在地下挖洞。当饲养场场主想尽办法用铁锹和挖掘机想把狐狸洞挖开时,狐狸先生也带领全家夜以继日地向深处挖。后来场主又日日夜夜在狐狸洞外看着,他们以为狐狸一家饿坏了以后肯定会出来的,但狐狸先生依然没有因为饿而累垮,它们依然在继续挖。作为狐狸先生的“粉丝”,我要学习它坚强勇敢的品质。在学习和生活中,我们遇到困难不能轻易放弃,一定要像狐狸先生一样坚持到底。
再次,狐狸先生是一个聪明智慧的爸爸。在饲养场场主在外面堵住它们,快把它们饿死的时候,它开动脑筋决定另辟蹊径,它开通了能够到达三个饲养场场主仓库的地道,等它拿足了食物后,就和孩子们一起拿进了狐狸洞。这时,三个饲养场场主全然不知,它们还在狐狸洞口等着狐狸先生呢!读到这里,我知道了:在问题面前,要积极开动脑筋,想办法找到正确的答案。
最后,狐狸先生是一个非常慷慨大方的爸爸,它历尽千辛万苦拿到了许许多多的食物后,并没有和家人一起独吞,而是举办了一个热热闹闹的宴会,还热情地邀请了自己的朋友都来参加。我的妈妈也是一个非常慷慨大方的人,她做了美味的食物后,都会邀请邻居来品尝或给邻居送一些过去。她做的食物有比萨饼,冰淇淋,烤红薯等等。我也要乐于与别人分享,这样我的朋友才会越来越多。
正是因为狐狸先生有这么多的优良品质,它才成为了我的“偶像”。
《了不起的狐狸爸爸》是世界奇幻文学大师罗德尔。达尔的一部经典儿童文学力作。寒假里,当我第一次读到这本书的时候,感觉如饥似渴;当我再读的时候,开始爱不释手;“温故而知新”,在我第三遍读完这本书的时候,心中油然而生万千感慨。
作者笔下的博吉斯、邦斯、比恩,是人们所能遇到的三个最卑鄙、最阴险、最小气的人。在他们的身上集中了所有人性的弱点:自私、贪婪、恶毒甚至有些疯狂,当他们个人的利益受到损害时,就会完全丧失了宽容、忍耐与博爱之心,他们无比憎恨偷窃他们东西的狐狸家族,于是便决定杀之而后快,想尽一切办法,不惜破坏自然环境,使用各种险恶的手段去除掉敌人,却始终没能得逞,尽管他们直到最后一刻也没有放弃报复狐狸家族。
故事的主人公狐狸一家族其中。狐狸爸爸坚强、机智、勇敢,是个十足的好丈夫、好父亲、好团队领袖。面对危险与困难,他毫不畏惧,全力以赴,勇往直前,率领家庭成员积极应对,一次又一次的虎口求生,化险为夷,最后成功说服并团结其他弱势动物群体,一起与三个大坏蛋顽强斗争,终于转危为安,过上快乐幸福的地下美好生活!狐狸妈妈是个美丽善良的女人,在她身上充分体现出一个母性的伟大,她十分信任并欣赏自己的丈夫,经常说:“我丈夫是个了不起的狐狸”,在她因为受到惊吓而身体特别虚弱的时候,仍然不忘鼓励自己的孩子,并拼尽全力帮助狐狸父子。四只天真、活泼、可爱的小狐狸同样积极勇敢,在狐狸爸爸的带领和指挥下,各尽所能,为最后的胜利作出了自己的贡献。
文中还提到了其他小动物,獾、兔子和鼹鼠几个家庭,他们都具有善良与厚道的本质,面对生存的威胁显得胆战心惊、束手无策,但他们懂得帮助别人就是帮助自己,知道团结就是力量,因此最终加入了狐狸先生的战斗团队,听从指挥,互相帮助,为最后的成功逃生贡献了自己的力量。
当然,我们也清醒的认识到:“勿以恶小而为之”,狐狸的偷窃习惯是不对的,狐狸爸爸的尾巴被枪打断,足以告诉我们不劳而获的想法和行为是要受到惩罚的的。幸福的生活一定要靠自己勤劳的双手去创造,如果狐狸先生能够改掉偷窃的习性,通过自己的努力劳动去养活自己的妻儿,那样,凭借他的智慧果敢,他将成为一个人见人爱、动物见了也喜欢的真正了不起的狐狸爸爸!
读了这篇文章,我明白了这样一个道理:生活中,把一件容易的事做好,就不容易;把一件简单的事做好,我们就不简单;把一件平凡的事做好,我们就不平凡;把一件小事做好,我们也会很了不起。了不起的我们与了不起的动物和谐相处、共存共荣,这个世界该是多么美好的家园啊!
在今年的暑假里,我读了一本书,书名叫《了不起的'狐狸爸爸》,这里面的故事让我感触至深,这本书的作者是英国著名作家罗尔德·达尔。
这本书里有聪明、机智的狐狸先生,有胖得出奇的养鸡场场主博吉斯,有性情暴躁的养鸭场场主邦斯,还有瘦得像一枝铅笔的比恩。其中,我最喜欢狐狸先生,因为他机智狡猾,让三个最贪婪的农场主吃尽了苦头,真不愧是动物群中的“诸葛亮”。博吉斯、邦斯和比恩是三个最小气、最坏的人,他们为了财富,无论什么都做,他们最恨狐狸先生,因为,狐狸先生偷过他们养的鸡、鸭、鹅、苹果和酒,他们甚至恨到想杀了狐狸先生的一家人。但狐狸先生太了解他们了,连他们身上的什么味都能闻得出来,倒霉的总是他们三个人中的一个人。故事读完了,我开始幻想,假如我是狐狸爸爸……
在一天晚上,我出去捕猎,没想到那三个卑鄙的家伙已经在外面树丛中拿着枪等我了,我刚一出洞,他们就向我一阵扫射,幸好是天色已晚,加上我躲得快,但尾巴还是被打断了,我立即退回了洞里,休养了几天。接下来日子就惨了,他们看我不出来,准备用铁锹把我们挖出来,还好我们狐狸天生就是挖洞的行家,经过一番苦斗,我总算逃过一难。没想到,他们见铁锹不行,竟然用挖土机在我原来居住的地方挖了一个大坑。然而,他们怎么也不会想到,我正在和其他动物们在享用美味的大餐呢!大家一定想知道这是为什么呢?这是因为,在他们动用挖土机前,我早就做好了准备,早就从地下挖了三条地道,直通养鸡场,大仓库和地下室。这样一来不但为生活提供了保障,也叫他们抓不着我。想到这,我不禁乐呵呵地笑了起来。
在这个世界上,动物和人在有些方面其实是一样的,我们只有从小认真学习、积极锻炼身体、养成良好的生活习惯,才能健康茁壮成长,将来才能够报效国家、服务社会。
前几天,我在书上看了《伊索寓言》中的一个故事《狐狸和葡萄》。这个故事让我有很多想法。
故事是这样的:有一只极其饥饿狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,便非常摘下来吃,但怎么摘却摘不到,泄气的狐狸只好情不自愿地走了,可一边走还一边安慰自己说:“这葡萄肯定是酸的。”明明是自己能力小,做事不成,还找借口说时机未成熟,这是不是太可笑了。
可仔细想想,我不正像这只狐狸吗?每次妈妈检查作业指出错误的时候,我总会说:“唉!本来是做对的,后来又不小心改错了。”妈妈说:“下次一定要看清楚再订正哦。”其实,我心里明白根本就是自己做错了。
看了这篇故事后,我意识到,自己本来就是错的,就不应该找借口掩盖自己的不足,要勇敢的`承认错误,想办法纠正错误,最后肯定会成功的。否则,不就成了吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸了吗?
3。只狐狸来到一座葡萄园外,它真想进去,可是四周都围着严实的篱笆。它仔细观察,终于找到了一个洞,可是,这个洞太小了,怎么也钻不进去,狐狸想了一个好办法,把自己饿了整整三天,这回挤了挤,总算钻了进去,在里面吃了好几天。离葡萄收获的季节越来越近,狐狸担心给人发现,它想出来,可是自己又胖了,只好又用老办法钻了出来。
这个故事告诉我们要先动动脑筋不要弄虚作假。
书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么写作品的读后感呢?也许下面的“张爱玲读后感集锦4篇”正合你意!希望能对你有所帮助,请收藏。
昨天终于把小说看完了,感到很心酸有激动和憎恨与同情。〈半生缘〉着力表现的是张爱玲最为的男女情感纠葛。小说从男主角沈世钧的立场回忆与顾曼桢的悲欢离合为轴心,描写几对青年男女的爱情婚姻在乱世暌隔中阴差阳错。世钧的善良和软弱,曼桢的痴情和不幸,祝鸿才的无耻,在小说中无不淋漓尽致地表现出来,天若有情天亦老,人又有情也无情!
《半生缘》又名《十八春》,写了三十年代上海的一个悲惨的爱情故事。女主人公顾曼桢家境贫寒,自幼丧父,老小七人全靠姐姐曼璐做舞女养活。曼桢毕业后在一家公司工作,与来自南京的许世钧相爱,世钧深深同情曼桢的处境,决定与之结婚。曼璐终于也嫁人了,姐夫祝鸿才是个暴发户,当得知曼璐不能生育,便日生厌弃之心,曼璐为了栓住祝生出一条残计……十八年在天才作家张爱玲的笔下一晃就过去了,曼桢和世钧又在上海相遇,而岁月变迁绿树早已成荫……
他和曼桢认识,已经是多年前的事了。算起来倒已经有十四年了──真吓人一跳!马上使他连带地觉得自己老了许多。日子过得真快,尤其对于中年以后的人,十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人,三年五载就可以是一生一世。他和曼桢从认识到分手,不过几年的工夫,这几年里面却经过这么许多事情,彷佛……
小说一九五一年结稿时名《十八春》,后来张爱玲旅美期间,进行改写,删掉了略带政治色彩的结尾,易名为《半生缘》。在我看来《半生缘》是承继了张纸小说题目一贯的风格枣缤纷绮丽的古典风,但《十八春》却似乎更适合于这篇小说,十八春,无数个春天呵!吹面不寒杨柳风,又带着一丝丝时光不再的怅惆,就像这个漫长的故事。死一切的哀乐都经历到了。
张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下,才真正的有了生命,直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢,阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到,至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理,了解知识,得到震撼,但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《半生缘》依然如此!
一看到这本书的封皮就被深深吸引了,一把胡琴,一轮圆月,一曲《二泉映月》涌上心头。听琴声悠扬,淡白的月光,试问知音何处有?高中期间就读了《张爱玲私语录》认识到了一个天真健谈的张爱玲。谈艺,谈友谊,谈人生,了解到了其下半生。
大学是在上海求的学,曾特地拜谒过位居常德公寓的张爱玲书店,书店的墙上有张爱玲的肖像画,扶手椅也很复古,也有不少小说集可以翻阅。在常德公寓张爱玲曾生活了六年,在这里似乎更能理解她的字迹行间所蕴含的丰富情感。
夏志清先生是一位中国非常有名气的文学评论家,他的《中国现代小说史》在20世纪60年代最早向英语世界介绍中国文学,并发掘出张爱玲、钱钟书、沈从文等重要作家。张爱玲致夏先生这么一大批信札,谈创作,谈翻译,谈出版,谈读书,谈生活,谈友情,内容如此丰富,夏先生的“按语”又如此详细。我们曾了解到的张爱玲性格非常孤僻甚至高傲,这一切都源于她坎坷的一生,从小因父母离异缺失亲情,成年又受到爱情的背叛,可是在这本书《张爱玲给我的信件中》,我们又认识到一个有温度有热度的张爱玲。她的信中总是问候夏师母王洞和女儿自珍。她写道:“照片上看得出你跟王洞像一对玉人一样经久。”自珍从小智慧不开,她又写道,像自珍这样在自己的世界中自得其乐,“极可能是幸福的”。
最近大家都在追一部综艺《乘风破浪的姐姐》,节目传递给我们的就是年龄只是一个数字,希望打破如今娱乐圈以白瘦弱,年轻貌美,同质化的单一女性形象。但是一个真实的节目应该需要反应出社会对女性的困境,人生经历中的困惑和挣扎力,比如说说女明星在娱乐圈遭受的性别和年龄歧视,年龄变大职业上的转变,对自己家庭的影响,这些都在《浪姐》里都没有看到,如果节目组追加一个这样的内容,才是真正的女性主义作品。在美国脱口秀女王奥普拉在一次演讲中,她提到了GaryZukav写的《灵魂的座位》,里面提到的女性真实的力量:这是一种人家拿不走的力量,不是相貌、名声、财富,而是个性和价值观。一个灵魂丰富而有趣的女人,不需要自我牺牲,不用为了取悦别人,不需要依靠性的魅力来证明自己,个性和价值观,才能给灵魂源源不断的动力。
张爱玲无疑是有个性有价值观的女人,虽然家出名门,但是张爱玲的童年充满不堪的回忆,因为父母离异。后来张爱玲与有夫之妇胡兰成相爱,但是婚后胡兰成难改风流本性,张爱玲无法忍受以致离婚。而后她全身心投入写作,直到遇见了她的第二任丈夫赖雅先生,婚后不久赖雅就去世。
她的种种经历使她痛苦,使她悲悯,但是也没有被生活所打倒。张爱玲是个“美丽”的女人,她的博学多才,她的精神财富造就了一个让我们后生都称赞崇拜的女人。
研究张爱玲,探寻她白描的生动、抒情的含蓄以及思想的纯粹,除了作品,万不可少的,是她如话家常般的往来邮件。
一代才女,少年得志与大器晚成在她身上竟是如此的相得益彰。从12岁发表短篇小说起,她注定要在中国文学界掀起一番风浪。而夏志清先生之于张爱玲,无疑应属知遇之恩。从他“振臂一呼”,高度赞扬其位居五四以来作家之上流、政治观点之卓绝起,文学界就已经开始向张抛去橄榄枝。接着,便是声震海外、名垂内地文化史,继而演变成一种文化代名词——一切的一切都如此顺理成章。这其中零星奥妙,通过研读张与夏近乎百封信件往来,似乎可大体感知到。
张爱玲的文学造诣颇高。从《沉香屑:第一炉香》在文坛上绽放出第一朵金花起,她便一发不可收拾。同年接而相继出版了《金锁记》、《倾城之恋》、《封锁》、《茉莉香片》。此外,她也在外国小说的创作与翻译、中国古典小说的研究上小有成就。一篇《红楼梦魇》,便是将中国古典小说之巅峰,洋洋洒洒到淋漓尽致,字里行间无不流露出她的真性情。
我以为能随手写就:“喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来”的作家,必是已体味过人生百态,经红尘历练后已然大彻大悟。然直到读到她的信件,我才知这个中苦楚,唯执笔之人,方可描摹体悟。
Pinktears出版不顺,最终改为《北地胭脂》(《怨女》);《十八春》改写为《惘然记》(《半生缘》);又因写作《怨女》而重拾对《红楼梦》的莫大兴趣……她的写作从来不是一蹴而就,正如她的生活从来不可称为闲云雅致。读她的书信,字里行间的张爱玲似乎就这样立体了起来。她为情所困,丈夫赖雅的离去给她本不算顺心的生活又添一份忧愁;她病痛缠身,晚年感冒、牙痛直至后来心理上的“虫子妄想症”折磨的她屡屡搬家,几乎不能工作;她困于写作,自嘲自己“教书”“研究”似乎都不大有兴致。但不变的,是她始终的真性情与治学之严谨。对夏志清一家的关心挂念,流露于其每封信件中的关心问候。大到夏先生哥哥的去世,小到记下洋芋色拉与西瓜……而夏志清先生也无微不至的关心着她的生活起居,与她分享着自己的养生之道。他们之间的纯粹友情,在他们的学术文学交流中,也体现的淋漓尽致。张与夏频繁交换自己的作品,询问对方的意见。张也将自己对于张恨水“鸳蝴”的不满、韩素音、张粲芳等英文创作者的不屑,向夏全盘托出。这份情谊,在薄薄的几张纸,几句话中,竟凸显得如此灵动真挚!
我们走过万水千山,人生一路,阅尽千帆,身边的人来来往往,大浪淘过后,剩下的只有那一两个如此深刻,在平平人生道路上留下一个个清晰足迹的友人。而信件,这一番汲取又保留感情片段的承载物呵,写的人真挚、读的人动容,在光怪陆离又瞬息万变的时代洪流中,珍藏起一段段记忆,如微风略过湖面,在心房激荡起一圈圈涟漪。
经过时间的发酵,仍在坚守的只有那珍藏多年美酒般的一封封信件,执着的展现着他或她最原本、最朴实的全貌!
15.6岁开始读张爱玲,那时像隔雾赏花,花朵虽美,却无法纤毫毕见,在未经人世的青春岁月里,难免会因人生空白而觉得生涩难懂。以致于看她的小说,如同点金折扇,波浪起伏中带着金光交错,在大脑中里凹凸不平,凸出来的不禁点头称是,凹进去如同水面的钟,影影绰绰,印象肤浅。
然而醉汉般跌跌撞撞读着,即便缺了几桢,依然不失精彩。唯有意境深深懂得,或许同类的家庭导致的情愫都是共通的吧,所以就算形若天书,也懵懵懂懂有着自己的见解。人到中年,重拾张爱玲,翻看她的传记,接近她的人生,解读她的小说,豁然之间如旭阳破云,无论怎样的兜兜转转,她的人生已然在小说中昭然若揭,那一幕幕人间悲剧,就是她的谶语。
魔咒一般的预言,在故事中一一呈现。《张爱玲,才华是女人最大的底气》呈出一个更加清晰的张氏,优美的文辞,精准的分析,让我们除了那段背负骂名的爱欲之外,更了解才情所以赋予女子的意义。
诗漫出版的民国才女系列,十分精致妥帖,我写过的林徽因也是出自这个系列。安雨笔下的张爱玲,遗世独立却又热爱红尘,有着窥探世间薄情的眼,也有着以身试爱的胆,更有后期洗去铅华的坦,她不复杂,本是个极简之人,向往美好安稳的生活,然而生活抱之于她偏是最残忍的试炼,但她依然笑对,以冷眼应对消极,终于盛开成一朵脱俗的花!
安之若素,素履之往,这人世她来过,她贡献了最美好的文字,足矣!
为使用时更加方便,下面是读后感大全的编辑整理的“《女神》读后感”,在读了作品后,对于作者的一些思想感悟有解颇多。大家在读书的时候都写过读后感吧,怎样为作品构思一份优秀的读后感呢?希望以下网页内容能给你帮助!
刚看到《女神》这本书的名字,让我产生好多联想,会不会讲一些神话,然而真正读它的时候,我才知道原来不是我所想象的那样。《女神》的内容涉及到很多,其中就有关爱国的话题。
《女神》是郭沫若的第一部诗集,也是中国现在文学第一部成熟的新诗集。它是郭沫若早期诗歌代表作的结集。郭沫若在这部《女神》当中就涉及到了“五四”。“五四”时代是当时催生了许多天才和杰作的伟大时代,挣脱了旧思想和旧文学的束缚,建立起了新思想和新文学的权威。郭沫若因此产生了许多想法,面对如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动已经把古老的中国变成了一个波澜起伏的海洋。对中华民族新生的期盼,对自我力量的自信和对未来的憧憬相互呼应,社会思潮的汹涌澎湃与他内心情感,情绪的大波大澜发生着强烈共鸣,郭沫若找到了发泄的火山口,写成了《女神》。
闻一多评论《女神》为时代的一个肖子。是因为《女神》完整地体现了“五四“狂飙突进的时代精神,表现了内与外,主体与客体,各人与社会,人与自然已经消失了界限等等。写出了“五四”运动的激人奋起的精神。在《女神》里,的自然与人的统一是动的精神的统一,是充满活力的大自然与充满活力的人的统一,大海,波涛,地球,太阳,万里长城,金字塔都构成了豪迈壮阔的青春的意想群体。这虽然是在写人与自然的统一,但实际上写明了人对自然的热爱,对世界建筑的热爱,充分说明了人们对祖国的热爱。
我个人感觉郭沫若为了激发人们爱国的思想感情,用自己的笔头写下了《女神》。为的就是让人们感受到“五四”带给人们的不仅仅是一些失败的哀叹,更多的是它所表现出来的那种为了自己国家的存亡而不顾生命安全的的学生和那些参加“五四”的人们的精神,我很钦佩他们。
读郭沫若之诗集《女神》,想其在1949年之后的一举一动,《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪,堕落之快,如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作,连同序诗共57篇,多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上突破了旧式诗歌的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生,凤凰不再涅盘。
晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解,不但毫无诗意,而且多吹捧与谀辞,这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本,发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络,倒不是凭空变形。不过,一切被放大到极致,看他晚年诗歌,真真是不忍入目。
《女神》是郭沫若的第一部诗集,这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵,成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后,被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了,当我又联想到如今社会中一些人的行为,又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒,对于五四运动以后的祖国热情地歌颂,对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻,表示甘愿为祖国献出全部的光和热,而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”,作者以真挚、炽热的爱情主义精神,把祖国比喻成了心中的恋人,甘愿为她燃烧。
是呀!当祖国面临危难,我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量,承担起我们应有的责任。同时,我还要提醒大家,爱国还要有理智。
前不久,中国和日本因为xxx事件弄得剑拔弩张的时候,一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京,一辆本田车停在路口,一个男子将其砸得面目全非,然后丢下一百万转身离去;还有一些人号召人们应抵制日货,把所有日本的东西销毁,并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗?在《女神》中,作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神,那是诗歌,那是艺术;他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中,作者自己,并不是疯狂地燃烧自己,去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人,作者的战斗是非常理智的,一介书生,用的是手中的笔,而不是棍棒或炸弹,燃烧的是热情,但不是毁灭。我们现在的一些人,想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗?
爱国,并没有错,但你用错误的方式来证明你真的爱国,这就不合情、不合理、不合法了。所以,希望大家能从《女神》中学到点什么,要做到正确的爱国!理性的爱国!
想起顾城那首著名的诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望,我不想再去关注丑恶,我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己,来增加自己的痛苦;所以我要歌颂一切美好的事物,做我们力所能及的工作,让灵魂升华,让心灵慰藉,让生活幸福。我改变我的看法,正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗,可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌,这篇特殊的“读后感”,表达对郭沫若的感谢,表达我对生活的热爱。
我更愿意风是温暖的春风,吹响曲曲生命的赞歌;也许它是夏日的狂飙,我更愿意它带来生命的甘霖;就算是吹黄秋叶的西风,我已随风嗅到丰收的果香;就算是凌冽咆哮的北风吧,我开始了编织雪天的童话……
我更愿意花是绚烂的夏花,尽情绽放生命的蓬勃;我更愿意月是如水的明月,定能洗去思想者的寂寞;我更愿意雪是纯洁的天使,向人类传播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔,我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨,我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁,我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活,我要歌唱正义我们不要邪恶,我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着,即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄!
如何让自己的读后感语言更加清晰呢?在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟,我们在写读后感时,一定要关注自己内心细腻的情感变化和层次表达。以下由我们收集整理的《地图读后感》,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
《地图》体现了余老的深沉,悲戚,细腻。尤其体现了关于两岸的离愁,乡愁,乡情,以及中国文化的博大。采用欲扬先抑的手法来表达自己的回归情节,热盼祖国的统一!同时又具有散文的那种形散而神聚的特点来贯串全文,衬托文章统一的中心。
余老借书桌右手的第三个抽屉里的地图,表面上看是地图相伴其走过人生的旅途,但究其内容却是在字里行间倾诉着一种离愁,乡愁,诉说着每一位海外游子的心声。他将自己的生命划为三个时期:旧大陆、新大陆和一个岛屿。旧大陆是他的母亲。岛屿是他的妻。新大陆是他的情人不难看出余老的祖国的思念和爱。旧大陆哺育了中华儿女的成长,犹如一位慈祥的母亲。而这儿女的妻子正是海峡的彼岸,一样伴着儿女,一样伴着慈母不可分离。他的情人,是那高速发展繁荣富强的新社会!
祖国与地图交相辉映,当你不在中国,你便成为全部的中国,鸦片战争以来,所有的国耻全部贴在你脸上。中国啊,中国,你全身的痛楚就是我的痛楚,你满脸的耻辱就是我的耻辱!表达了祖国在心中,祖国的兴衰刻在每一位炎黄子孙的心中。我们的血液中永远流淌着中国的血。走进地图,便不再是地图,而是山岳与河流,原野与城市。一语双关,暗含了踏在祖国的土地上,便是在书写祖国的地图,是真实的可爱的。但当离开祖国,地图只是一张象征性的空虚的了!
去新大陆的行囊里,他没有像萧邦那样带一把泥土,毕竟,那泥土属于那岛屿,不属于那片古老的大陆。在异域,余老有着深挚的自豪感。但是第一次去新大陆,他怀念的是这个岛屿,那时他还年轻。再去时,他的怀念渐渐从岛屿转移到大陆,那古老的大陆,所有母亲的母亲,所有父亲的父亲,所有祖先啊所有祖先的大摇篮,那古老的大陆。余老又苦于生不能归!
生不能归,历史的天空记录下海峡两岸的隔离,但两岸人们的心却是一样的那就是祖国的统一!一位历经沧桑的游子,一位半个多世纪的思想老人,一段书写一生的文字笔记。赤子之心可显得尤为深沉!
余老的《地图》,那右手的第三个抽屉里贯穿于全文的地图,一直伴着余老半个多世纪,它记录着那段历史,同时也在描绘着未来的时光。乡愁,海峡情,是每一位游子乃至每一位炎黄子孙心中的梦,也是心中的痛!祖国的统一,台湾的回归是我们一生不变的誓言!
今天,我学了《世界地图引出的发现》这篇课文,讲了魏格纳有一次生病了,在病房里,很安静,他觉得无聊,就指着世界地图各个大陆的海岸线画,消磨时光。结果无意中发现巴西的东部和非洲本部不可思议的吻合,他继续观察,发现,所有大陆都能较好的吻合在一起。第二天,它推开了着名科学家柯彭教授的大门,教授肯定了他的道理,说:以前也曾有人提起过,但都因为没有足够的证据证明,你不必白费心机。后来,魏格纳经过长时间的考证,终于成功了。我觉得魏格纳他处处留心,勤于动脑,也善于动脑,所以才成功了。
一次,我订了一个航模,自己一开始不按说明书和图纸做的,很马虎,拼好以后,觉得很乱,拼得很糟糕,不是很漂亮,该贴的地方没贴,不该贴的地方贴了,飞起来也不行,飞不远,方向不稳。后来,我又重新装了一遍,而且是照着图纸认认真真拼的,一边拼还一边思考:这什么要这样装新组装的飞机飞起来像一只翱翔在蓝天的雄鹰。
有一句古话:处处留心皆学问。我想所有的人都是天生的科学家,只要勤于动脑、处处留心、善于动脑,做任何事都会成功。
本书运用全新的角度解读了世界格局,深刻分析了政治背后的深层逻辑,对于普通民众了解政治很有裨益!
之于欧洲,全书主要是围绕海洋派的英国和大陆派的法德,以及老牌资本主义的英法和新兴的德意等为典型代表,以详细的分析了欧洲特殊的地缘带来的特殊文化与经济形态,再加上历史上大英雄霸世界时期在欧洲推行的大陆政策和美国主宰世界时期运用假想敌制造冷战控制欧洲,造就了欧洲群雄角逐却始终不能一家独大,即使当前的欧盟作为重要的政治体和经济体,也逃脱不了形同散沙的局面,各打算盘带来内耗和政策不延续性也使中国在面对他时需要时刻提防其反复无常,政治正确和利益正确的混合体使然而已!
之于美国,从建国之初的孤立主义、再到二战后的冷战思维再到特朗普上台后实行新的孤立主义,都得益于其优越的地缘位置带来的后发制人优势,再加上重视创新文化和法治氛围,以及借助两次世界大战大发战争财成功削弱敌人和潜在对手,实现帝国的真正崛起,可谓螳螂捕蝉黄雀在后!但美国最可怕的不是其可怕的经济军事实力,更在于其历届政府在战略上的洞察力和对既定战略的持续认同和可怕延续,使这个国家不管是谁上台都能围绕假想敌和目标敌人不断的地去布局、谋势,以致不达目标不罢休!比如,通过巧妙地运用两次世界大战最终成功的掀翻了英法构建的旧世界秩序建立自己主导的新秩序;通过激化欧苏关系和中日韩矛盾使日欧始终处于其控制之下;通过冷战和星球大战计划成功地搞垮了苏联这个庞然大物…当然对中国的瓦解和分裂也一直是美国的既定目标!美国这方面的特质是中国任何时候都不可低估的。
之于俄罗斯这个老朋友和老对手,让中国人是又爱又恨,俄罗斯对利益的执着和极强的报复心,使中国不应该与其深度绑架,而应该积极利用好美俄、俄欧矛盾妥善拓宽自己的战略空间,历史证明处于蛮荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄罗斯永远不可能安分于蛮荒之地,对中原的垂涎和其反复性是中国必须要严加防范。
对于当前之中国,在习近平总书记领导下已步入新时代踏上新征程,面对复杂多变难测的国际形势,我们最可靠的策略其实不过六个字——守正、积势、待时。于一国如此,于一介草民,同样如此。所谓守正,即恪守底线;所谓积势,就是让自己变得强大起来,这不仅是指你的存款数字,更多的是指你的知识、见识、人脉等;而所谓待时,就是说要在静心苦练内功的同时,不放弃身边可能出现的机会。
一本好书,莫过于此!客观!
我的书橱里不乏各式各样的书,说来也算是琳琅满目。只是有一本,在一直以来,就是我最为珍贵的。
是东野圭吾的《解忧杂货店》。
初次知道它,是在当当的畅销榜上。当时的我急切地要找些现代文学看。乍一看它的名字,一股带着淡淡忧伤的气息扑面而来,我知道这会是一个治愈人心的故事。看了简介之后,我更是毫不犹豫地下了单。
拿到新书的那一刻,我就迫不及待的看了起来。第一遍看,没有觉得印象很深,但也仍隐隐约约有一种说不出的感觉,总觉得没有体会到它的精髓。直到后来读了第二遍,我突然就像醒悟了一般,看出了许许多多的人情世态,这一遍甚至把我看哭了。
它为什么能够如此感动我?大概是因为,它没有无病呻吟,不用矫情做作,只是真真实实的写出了社会百态。
故事的最后有一段话,让我在许多地方和作文中都用到了,在这里我想把它再次献给大家,这是一位老爷爷在收到一张白纸后回复的:
如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊,通常他们手上都有地图,却没有去看,或是不知道自己的位置。
但我相信你不属于这两种情况,你的地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里。
地图是一张白纸,这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。
可是换个角度来看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己,对你来说,一切都是自由的,在你们面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己,无悔地燃烧自己的人生。
看完这段话后,我觉得,似乎有什么一下子想通了。虽然我们现在还年少,但是也要开始着手为自己准备未来的地图了啊。只有在现在,我们的未来是一片空白的时候,我们才可以尽情地用缤纷的色彩去描绘自己美好的将来啊。既然你对未来一无所知,又怎么样呢?正是因为这一无所知,才让你能在未来的战场上驰骋,大放异彩啊!
所以,朋友们,请不要再犹豫彷徨了,趁着现在,拿起手中的笔,为自己定下最美好的人生规划,接下来。你将体会的是一步一步走向成功的愉快!想做什么,就去,因为你有无限的未来!
正如书中所说,希望你可以无悔地燃烧自己的人生。
这是一个奇迹,不是吗?
读《解忧杂货店》有感
你的舆图是一张白纸,所以即便想-决策手段地,也不知道路在什么地方。
这是一个奇妙的杂货店,在晚大将写了苦恼的信丢进铁卷门的送达口,隔天就可以在牛奶箱里拿到复书回答。
-精确来讲,这不算回答,而是引导。就比如你行走在一个暗淡的夜里,面临一样未知的分叉路口,忽然浮现的一道光彩。大概这光后很微漠,却足以坚毅你的决心。而这条路,到底须要你一个人走。
女运启发静子在伴随身患绝症的恋人与参与奥运会的空想中逗留;鱼店音乐人克朗愁苦于接管父亲惨淡经营的鱼松店依然是坚持本人的音乐之梦;女郎绿河为能否应当生下有妇之夫的孩子而烦恼不已;少年浩介在始末家庭剧变后反抗在对父母的笃信与对将来的诱惑当中;女孩晴美为了挣钱回报朋友苦恼于凡是工作依然是专职陪酒而三个位于另外一时空腹存良心的扒手也对前哨的路途质问,犹豫不决
不管你是谁,不管身在何方,大概愉快都好像,而苦恼却样子千般。浪矢爷爷说过非常多时间,磋商的民心里已有了谜底,来磋商不过想确定本人的-决策是对的。
而大概,并不是是对的我们才挑选,只由于我们挑选了,这个谜底即是对的。人生能始末的优美得意大概不在于心满意足,而在于鬼使神差。
东野圭吾的高妙之处就在于他将全部的细节都干系得白璧无瑕。两个时空间的通讯,丸光园与杂货店的渊源,和各个主人公间巧妙却精密的关系正如书评所说有时损害,有时互助,人们老是在不经意时与他人的人生精密贯串。
这篇演义带来的感激不但云云。每一个字眼都暴露着人性的和暖。例如那三个扒手,他们蠢笨而费尽心机的给不相关的人答复着文牍,人之初,性本善,每一个卑鄙以至不胜的人的内心深处,都具有一个最真挚的魂魄。再例如鱼店音乐人在火警中义无反顾的救济丸光园的孤儿,却贡献了唯独的生命,在最终一刻他照旧深信会有人由于他的歌而得回救赎
岂论你在人生的岔道口何如挑选,心之所向,就是康庄大道。
正由于是一张白纸,才可以为所欲为地描述舆图。所有全在你本人,所有都是自由的,在你眼前是无尽的能够。
《人生路上没有地图》这篇文章主要讲了“我”想去攀爬姨妈家后面的一座神秘的大山,快要到山顶时,突然狂风大作,“我”便在睡袋里躲过了大风,但包和手机都被吹走了,只有一张“地图”,“我”在地图的指引下走下了山。之后,“我”才知道,原来地图是表妹的一张画。
“这是你四岁表妹画的超级蜘蛛侠,你看,这些线条不都是蜘蛛的长腿吗?”读到这里,我忍不住大笑起来,这张让“我”深信不疑的“地图”竟然只是一幅画。笑罢,我又忍不住陷入了深深的思考之中:是啊!“我”能成功走下山,不是因为那“地图”,而是“我”自己行动的结果,遇到困难只要不消极等待,而是迎着困难向前冲,就永远不会迷路,这难道不是人生的真谛吗?
这又让我想起了一位伟大的音乐家——贝多芬先生,他把必胜的精力都献给了音乐,他谱写的乐曲被人们传颂。但不幸的是这位音乐天才失聪了,但他仍不放弃他所热爱的音乐,靠着敏锐的感觉,他写了赫赫有名的《命运交响曲》……找到了人生的价值。还有身残志不残的张海迪;失明但写出<给我三天光明>的海伦。凯勒;失败了一千多次发明出电灯的爱迪生……
人的一生总会充满着坎坎坷坷,我也是如此:题目老是做错,跑步总是不能优秀,做事老是马马虎虎……如何解决这些问题,没有人会告诉你怎么做或给你一张地图,这必须要你一点一点去摸索,迎着挫折前进!相信,曙光就在前头!
星期四,我们学了《世界地图引出的发现》。
课文主要讲了1910年,魏格纳住进了医院。他在这里非常无聊,就站起来用食指画大陆的海岸线。可这一画没白画,魏格纳发现了地球上所有大陆块的海岸线都可以较为吻合的在一起。第二天,魏格纳把自己这个想法告诉了大科学家柯彭教授,可是教授却让他打消这个念头。可魏格纳不是一个轻易改变自己想法的人,他又做了很多考察。终于在1912年,在法兰克福召开的地质学会上,魏格纳做了题为《大陆与海洋的起源》的演讲,引起了地质界的震动。
我叹服他勤于观察的精神,在科学上,我们就应该富有这种精神。通过仔细观察,你会发现奇妙的细菌世界。在校园中仔细观察,你会发现校园是多么美好、可爱。如果缺乏这种观察,你就会变成一个粗枝大叶的人。
魏格纳的重大发现就靠仔细观察,认真思考,反复论证。他就是我学习榜样中的一个,我也要成为一个像他那样的人。
在地图结束的地方的读后感,来自当当网的网友:无论从哪种角度看,《在地图结束的地方》都很虐心,非常虐心。像狗一样思考和生活吗?或者应该以人为本一点,让我们用人的方式沿着狗的思路前进。你被抛到这个世界上,别无选择,是一个人还是一条狗有什么关系呢?你只是渺小的一个灵魂。从某种角度讲,“骨头”先生曾经幸运过,因为他有过和威利·圣诞的相知相爱,有过和主人(朋友)一起流浪天涯的经历,更重要的是,它曾被当成一只有“狗权”的狗狗对待。“骨头”的不幸在于威利过早地去了“汀泊图”,唯留它在人间,徘徊,流浪和伤感。但是“骨头”也是幸运的,因为它最终到达了“汀泊图”,幻象里,威利在那里等它。其实,最终,我们都是活在自己的世界里,自己的感知里,当你像人一样忙碌奔忙时,无论是多豪华的度假,还是多奢侈的物质享受,你也只是一个无知的生物而已。但这会比清醒地意识到自己是什么更糟糕吗?比如“骨头”清醒地意识到自己是一条狗,虽具有人一样的思想却无法像人类一样对话,所以它无法找到威利先生想要为它寻找的最后的庇护所。它若真能说话或许只是另一场悲剧的开始,比如马戏团,比如科学解剖台。好吧,这种设想也很无聊。这本书只是为我们提供了一个巨大的“无解”而已,“汀泊图”在哪里?地图结束的地方?天堂?一片虚无的存在?要知道,人的快乐和痛苦来源于感知,也来源于肉身的存在和精神的犹疑。不同在于,你是选择清醒地认知,还是麻木地享乐。如果“骨头”是一只只会摇尾巴乞怜的哈巴狗,它的快乐会多得多,也简单得多。若当年的威利是一个只懂好好学习,天天向上的好学生,那他今天或许只是一个普通而富足的“瑞克”。但它们不是,不会是,这是作者保罗·奥斯特的预设,也是故事的起点。当你阅读它,并思考,就会由衷地被虐心。人生的随机与必然,选择与放弃,嘲弄与赞美,很多矛盾的,黑暗的,但最后却是虚妄而光明的。也就是说,它反证了某种,某种消极。如此无力,不可语……
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