每个人或多或少有点写作文的经验,写作是一种表达自己眼中的世界的方式。好的作文能让你获得更好的名次,写作文时总是感觉有些困难吗?相信你能找到对自己有用的内容。
没有结局,不知道结局,才会一直想,总感觉大老没有死。二老总会回来,不管翠翠等多久。整篇文章都充满了浓重的纯真的乡村特有的淳朴气息,他们的心地单纯,思想执拗,语言真诚,总感觉有一些韵味在里面,说不出来具体是什么,但我觉得,没有结局就是最好的结局,如果到最后是一个悲剧,不免伤心,不免辜负所有人内心的对淳朴的美好的向往与尊重。
太伤人心,可若是个美好的结局呢,固然读者们一定是欢喜不已的,可必定会落入俗套,不管前景如何,过程如何悲惨坎坷,但是结局是美好的,这一切都是值得的,不管为此流了多少泪,美好的结局总是能以后能迎合大众读者的心理,因为每个人都向往美好,但就像所有的书一样一个美好的结局就结束了所有,我觉得没有结局会更好,读者会更加的印象深刻,也不会像所有的开头不论是美好或者恶劣的小说一样都有一个美好的结局而落入俗套。
这样,刚刚好,以前总不喜欢看沈从文这些人的,总觉得太平淡无奇,没有任何亮点,情节不丰富,生活不昂扬向上,可如今细细读来确实是有一翻情趣在里面,因为生活其实就是如此的。
边城此文读来乡土气息极重,我十分喜爱,可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文,就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城,如鲁迅的药,冰心的小桔等其他现代小说般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的东西们般,牵强附会,全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生,分析它的象征,实在一件过于高难度的行为,况,70年来,人们所通读透解,加上沈从文先生自己也提过一二,具体他指的是何物,所以我若排除人们所公认的象征,去努力发现新的象征,必然落入晦涩牵强的套路。
故此,我将试着谈论我的感受,沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城,出这样一个名字,沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物,河流,山,渡头,渡船,竹林,茅屋,小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱,反而到处请人喝酒,买猪肉互相推钱,小镇里婚嫁自由,只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺,也是一个不十分在意钱的人,慷慨得很。而小镇里,有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘,抛了门当户对的聘礼,要娶穷人家姑娘,也不是什么新闻。可见,边城,这样一个地方,是重义轻利的,不为商业气息所熏染变质。
作者用细腻,平滑的手法描绘了又一个世外桃源,没有战争的硝烟,没有车马的喧闹,有的只是山清水秀,山路蜿蜒,即使偏僻闭塞,但依旧有着它的悠闲自得。
没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,白色小塔,一户单独的人家,一个老人,一个女孩,一只黄狗。?
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但他细腻而且真实,描述着一个再简单不过的人间往事,却透露着令人向往的淳朴民风,像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。
《边城》里的人情亦如水,细水长流,却不是如水一样无色无味,而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候,感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船,相依为命,彼此关怀。爷爷,一个坚强的老人,同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱,为翠翠的未来担心,却从不把烦恼告诉她,只是紧锁在眉头里一个人承担。
连日的阴雨,心情本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助,就起身去泡了杯咖啡,让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前,慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读,许是习惯性的读小说的方式,急切的想寻读里面的人物或情节,故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去,可渐渐的,一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩,却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去,难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止,让人唏嘘不已。
掩卷,脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情:“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来:这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?很久没有读到这样使人惊艳的文字了,这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜,一种淡淡的忧伤,一种对命运不解的扣问。
读《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为妓的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为妓,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:
三三……,我先前一时不是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗,不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里,命运里,也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临,更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!我希望活的长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三,我看久了水,从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。……
生活是活动的图画是静止的。生活供以人生命图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说:……千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景以及边城小人物的生活状况如画。而画中的人物呢?
茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画有如枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑沉寂凄婉的悲壮。
作为图景有永不退色的鉴赏价值浓厚的乡土气息。作为真实却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗爷爷渡船渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头天光日月河风。
翠翠在风日里长养着把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她为人天真活泼处处俨然一只小动物。人又那么乖如山头黄鼬一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气……俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
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“小溪水下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪水如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河槽为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却仍然清亮通明,河中游鱼往来不断皆能够计数。”
《边城》里的文字总是不经意的挑逗着我的心弦,文中处处滋润着湘楚风光,处处是淳朴质朴的风味情面,言外之意飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤环绕,像是触及到了什么,是思念儿时那个有着暖阳的冬日午后?仍是现在这个让我有些掌握不透的国际?
“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个当地名为”茶峒“的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户独自的人家。这人家只一个白叟,一个女孩子,一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给咱们的他的边城,一座缄默沉静的城,一座质朴的城,一座宿命的城,从开端到完毕好像都在静静的隐忍着什么。翠翠,这个像观音相同的女孩子,她便是这座城的化身,从恋上了那个在梦中能够用歌声将她带到很远当地的人儿开端,她便挑选了缄默沉静,尽管心里起伏不定,外表却始终如一。文中的结局心爱她的祖父在雷雨夜里逝世,天保淹死,白塔崩塌,静静相爱的青年恋人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运,惟有等候,“那人或许永久不会回来,或许明日就会回来。”
沈从文先生从人物的心里深处,以简练而又细腻,散淡而又天然的笔法刻画着人物的心思,使人情不自禁的融入人物的心灵国际,融入湘西这片质朴美丽的土地,融入那群温良率直的人们中,他用诗一般的言语的轻声讲述着整个民族的悲痛,呼唤咱们炎黄子孙赋性的良知,正是由于爱得这般深重才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想,为何取名《边城》,在心里它就这么“悠远”吗?仍是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实咱们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?或许那座悲天悯人的城现已跟着前史的激流沉入那厚重的底色中,而留给咱们的是对人生和社会的深深考虑。
读《边城》不比前面几次看书,这次不想零零碎碎的看,总是努力找到一个整的时间,静静地读一读,我觉得这样的书就要一个人静静地读,慢慢地读,然后细细地想,想着想着就醉了······读到这样的书,有这样的环境,对于我来说真是一种享受!
在《边城》看到了作者表达的很多东西,但是心里更多的是被那里美好的人性占据着,多么希望和那些人生活在一起,年长受人敬重/从不沾得别人一点好处的爷爷/和气大方慷慨的船总/憨厚朴实的天保/正值尚义的傩送,不计得失/出手相助的邻里乡亲······一切一切的人们是那么美好,即便是走南闯北的水手/流落风尘的,他们都是那样的真切/朴实,没有阴谋/欺诈,没有人因为出身/职业而受到欺侮,在读书的时候你不能有一点点的邪念,不然就会觉得侮辱了这部作品。
这本书完成于1934年,那个时候有志气的读书人都在用笔作斗争,揭示着但是腐败的政府/堕落的人性/为祖国的沉沦而愤怒,可是沉从文却从善的角度,让人们会想起人性是这样的美好,这不是幻想,中国大地上也曾经:夜不闭户/路不拾遗。只是因为社会的变迁,性本善被扭曲了,但它毕竟存在过而且潜藏在每个人的内心深处,或许作者不想批判自己的同胞,只是去唤醒/去救助,让人们想起来——我们曾经那么美好。现在仍旧如此,这本书让我们想起那么美好的人性,因此留住它们吧,就在我读到这本书的时候我希望在自己的心里留住这些美好的人性,并且让它们能够见到黎明的曙光。
清莹的河水摆动着,弯曲了光线,斜射在水底的碎石上,微风拂过,带来细碎的草叶及竹雀草虫婉转的歌声。溪边有座白色小塔,塔下一户人家,一个老人,一个女孩子,一只狗。
简单的人,简单的故事,简单的情感。它没有大悲大喜,没有惊心动魄,没有撕心裂肺。它就那样静静地诉说着,那样真实,那样细腻,它就象一眼清泉,轻柔地将人包围,慢慢地将人感化。
沈从文笔下的湘西是个朦胧的天堂。这里有秀丽的山水,醇朴的乡民,热情的乡风,对于已习惯了高楼大厦、车水马龙、灯红酒绿的人来说,这里不就是心灵的栖息地吗?作者从一个在自然中长大的纯真女孩的角度向我们细细诉说着景与情。
十五六风的女孩的心思最为敏感与缜密。尤其是这样一个纯真的女孩,在美丽的环境与淳朴的民风中,心也就更加柔软了。那个美丽的端午节的夜晚,那个美丽的少年曾触动了她柔软的心,谁知命运弄人,大老与二老却同欢喜了翠翠。他们身为优秀的青年,继承着茶峒地方的优秀品质,彼此鼓励谦让,公平竞争。天保走了车路,便要傩送走马路。傩送唱了一夜的歌,唱软了翠翠的心,也唱黯了天保的心。天保为成全弟弟而决心出走。不想茨滩的水残酷无情,吞噬了天保,只留下傩送呆呆在岸边遥望,对老船夫带了误会的傩送最终跟随了哥哥的脚步。在一场大暴雨中,人走了,塔塌了,只留翠翠在河边守望。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰。
每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互帮互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
当读完《边城》以后很多人都会被翠翠那凄美的爱情故事所感动。可是,《边城》给我的感触却不是这个,而是翠翠和爷爷之间的浓浓的祖孙之情。自古百善孝为先,翠翠和爷爷两人相依为命,体贴入微,谁也离不开谁,互相体贴关照。端午节来临之时,为了守船,又为了让翠翠能去看船,便找出种种理由说服翠翠让自己留下。可翠翠不忍心把祖父留下,认为要看两人去看,要守两人去守,让人体会到祖孙二人深厚的亲情,也体现出翠翠对爷爷的关心。然而,边城也只是沈从文小说里的桃源,民风淳朴,这与当今社会的现实形成鲜明的对比。我国60岁以上老人已经有一亿二千六百万。这个庞大的数字中有多少老人的生活是孤独、寂寥的,难以计数。由于现代社会竞争的激烈,不少子女有时甚至好几年也不回家,只留下孤独的老人每天守在家门口翘首企盼子女的归来。这也是为什么《常回家看看》作为一首流行歌曲能在中老年人群中迅速流传。找点时间,找点空闲,领着孩子,常回家回家看看.父母对孩子的恩情比山重,比海深,又岂是孩子能报答的完的。正如歌词写的老人不图儿女为家做多大贡献啊,一辈子不容易就盼个团团圆圆,有时甚至连这个也是奢望。有的子女由于种种原因,将老人留在乡下
滴水之恩,涌泉相报,衔环结草,以恩报德,中国绵延多年的古老成语,告诉我们的也是感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养。而首要就是对父母的感恩,这是根本的道理,根本的人伦,根本的共识。羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念。尽孝不仅是物质上的回报,更多的是精神上的、情感上的回馈。就算是远渡重洋、留学海外,我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正当父母为你呕心沥血时,对父母道上一句谢谢!当父母疲劳时,为他们到上一杯浓茶,帮他们捶捶背;当父母生病时,躲在病床前陪陪他们,陪他们多说会话;当你远在他乡时,给父母打上一个电话,捎上一句祝福,这足以让父母感动好久好久。长大了的我们,经常会忘记回家的路,我们可曾体会过步入晚年的父母的心境?多回家看看我们的父母,让我们的父母知道我们的心中至少还有他们,多往家跑跑,因为我们已经欠下了太多的感情债。父母在,不远游,这句话流传千年,到现在可能已经不适用了,但当我们在外面拼打,抑或在外面游玩时,千万别太贪恋。要记得家里还有我们的父母。作为中学生,学会感恩,在感恩中成长尤为重要。因为这是我们价值观,人生观,世界观形成的重要阶段。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩社会,由此也发展成中华民族民族精神的核心爱国主义。不懂感恩,报效祖国是一纸空文;不懂感恩,回报社会是天方夜谭;懂得感恩,报效祖国是一腔热血;懂得感恩,回报社会是人生追求。在感恩中成长,我们已经长大了。
一曲哀婉凄美的田园牧歌——读《边城》有感
“边城”意指什么?从字面意思来说,它是边境的城市,就是朴实,安宁的村庄。但从沈从文先生的角度去看,这,就是他对生活的态度。具体是怎样的态度呢?随我去品味沈先生的语句吧!
“他们的生活那么同一般社会遥远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎得失间,揉进了这些人的生活里时,也便同另外一片土地另外一些人相似,全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。”沈先生的文笔从来都是这样唯美、简洁。无需过多装饰,寥寥几语就把田间人民对“爱”字的看法描述出来:虽然他们离现代社会太过遥远,可能体会不了城市人民的做法,可两边在爱情的收获方面,会被相同的物质所互相结合,令两个互不关联的事物变得相似起来。他们都会为爱痴迷,为爱疯狂。
再看看现实生活。当今社会,大家伙对爱的理解已然变了味。举个例子:你若对我不离不弃,我便对你生死相依。本就不该如此。为什么呢?这句话所在的基础是“你”对我不离不弃,我“才”对你生死相依。这听起来很觉着自私:凭什么我先对你好后你才对我好?!是的,为什么我们不能做个“傻汉”,让对方单方面地浸在我的爱之中?自己爱的人幸福,当然你也会幸福。可能有人会说你痴,但他绝不会嘲笑你;可能有人觉得你傻,但他也会效仿你,因为你的做法铁定会羡煞旁人。
“琉璃般透明纯粹,美得让人神往,脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的话,点明当今“爱情”的性质。毕竟只有珍惜的,才是珍贵的;唯有珍贵的,你才会去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美,但这却最使人铭记简单而又说不通的道理。
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电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感
--张斌
这两部电视剧是中国历史上山贼最典型的写照,电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感。同样的机遇不同的结局让人感慨万千!
v水浒传充分证明了;一只羊带领一群狼与一只狼带领一群羊作战结果只会是狼带领的羊群获胜。我们现实的企业就是如此,领导的性格决定了企业的命运,不管企业里有多少精英。
v一个人的格局有多大就能做出多大的事业,宋江天生就只能是一个押司,无论有多好的机遇都不能改变他的命运。
v隋唐英雄传里罗艺临死时对罗儿子成说;"要造反也要造的有声有色,不要给罗家丢脸"。足以可以看出罗艺的胸襟与气魄绝非宋江之流可以比拟的。正是有格局有气魄的人无论做好人还是坏人都会让人佩服与崇敬。
v成王败寇,不必在乎名声,结果才是最重要的。就像一张白纸上有一小片墨迹,墨迹就是污点,当墨迹足够大附满了白纸就不是污点了,这就变成一张很漂亮的黑纸了,反而那所剩无几的白纸点变成了污点。
v事实证明以小人之心度君子之腹是不会有什么大不了的后果的,而以君子之心度小人之腹后果却很严重甚至有灭门之灾。宋江放了高球就是例证。现实生活中用人要疑,以眼还眼以牙还牙,小人不能托付等等都是复合人性的做法,观后感《电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感》。
v饭桶也会有走狗屎运的时候,所以不要得罪你身边的任何人,尤其是小人。隋唐英雄传里的程咬金就是例证,饭桶一个大字不识却当了个皇帝。
v方向错了,越努力死得越快。梁山好汉们就是搞错方向了,去投奔朝廷,没有自立为王。而隋唐里的山贼们就是看对了方向自立为王。所以无论做什么事情先把方向看清楚再行动,一样的过程不同的结果。
v大多数情况下一群精英里最后成为领导的都是能力最差的一个。当无法比出最高的一个时选择一个最矮的也是一种人们常用的思维方法,总之要和大多数人不同就行了。宋江就是例证。人们会把懦弱,无能,胸无大志,胆怯,退缩看成是有肚量,超然,现实,识时务。所以和谐的团队一定要有一个不同的领导。
v使自己快速进步的方法就是向你的敌人学习。隋唐传里秦叔宝向杨林学习武功与兵法进步神速。生活中一些人讨厌某一个人的一部分就会否定其全部当然无法学习进步。不要被情绪左右,讨厌一个人可以但不要一同讨厌他的技术与能力。
v草寇就是草寇,英雄就是英雄,不管他们出身如何不同他们都将走向自己的天地自己的归宿。所以修炼自身的大格局,提高自己辨别方向的能力比只提高自己的技术能力重要的多了。梁山好汉们充其量只是高球的工具而已,实力再强也只能被别人把玩,始终不能控制自己的命运。隋唐英雄们却与此大不相同,他们抓住机会,改变命运,那李渊更能够控制命运用好各种工具。
v人生要吗做一流的工具与众不同不可替代如;秦叔宝,罗艺,韩信,杨林等等,要吗做会使用工具的人你可以什么都不会什么都不行但一定要会包容,欣赏,谦卑,最重要的是要有野心目标,那么一切目标就去找工具完成吧!像勾践,刘备,李渊,朱元璋一样还有那个梁山宋江。
这个暑假,好片连连。才看完哪吒又一部烈火英雄。如果哪吒是笑着开场,哭着离场。那烈火就是从头至尾让人饱含泪水。
有这样一群人,他们平时是父母眼中珍贵的宝贝,是孩子心中最为崇拜的陪伴,然而,当他们踏上征程时,便俨然成为了英雄,他们有一个令人敬佩的名字消防战士。
怀着崇敬与钦佩之心,我和爸爸一起去去感受《烈火英雄》所带给我的震撼与感动。尤其是当爸爸告诉我这部影片是根据716大连输油管道事故真实事件改编,我更加为之所动。港区油罐失火,接连发生,十几个油罐之间的阀门未关闭,隔壁就是储存着苯、氰化物等危险品的化学罐区,但消防战士们却用了一个晚上的时间将局势转危为安,让我对这些面对大火没有丝毫畏惧的消防战士们更加尊敬。
在这部电影中,我看到在危险来临之时,真正勇敢无畏,将自己的生死置之度外的,是冲在第一战线的消防战士们。他们是真正的勇士。当消防战士们冲进火场的那一刻,他们奋不顾身、拼死与烈火战斗时,我的心都跟着纠在一起,多希望他们能够平安归来。可是他们作为消防战士,他们知道大火的无情,知道哪怕迟疑一秒钟,便有可能带来更多的损失,他们懂得生命的可贵,即使给他们重来一次的机会,我相信,他们依然会义不容辞地到最危险的地方,哪怕只有一丝希望。
《烈火英雄》这部电影之所以被大家欣赏和赞叹,就是因为它毫无保留地展现了消防战士们在紧急时刻的勇气与坚持。我们平时理应为这些消防战士们减少一些不必要的危险,在平时重视消防安全,掌握安全意识,才能有效预防和减少消防事故的发生。
胸怀天下
剑法的最高境界是手中无剑,心中也无剑,是以大胸怀包容一切;那便是不杀,便是和平。
——题记
天下之大,从古至今,多少王侯将相因为这“天下”二字争得血流成河。无疑,历史所承载的那份重量不仅仅来自于那一段段光辉岁月,那一场场耻辱记忆,而是来源于那一条条血河所赋予它的沉重。
多少人因为那“天子”的一丝欲念,会因为那王侯的一丝歹意而命丧黄泉?其实古人和现代人一样,只是期望可以过上“天下为公”的生活。但终究事与愿违,你既不是桃源人,也终不能生活在那“芳草鲜美,落英缤纷”的桃源,那“男有分,女有归”、“黄发垂髫,并怡然自乐“的场景只能在梦中出现罢了。
燕太子丹,因受秦之辱而令荆轲行刺秦王。有何辱不可忍?他可知这一不忍会使那缤纷桃源变为生灵涂炭的人间地狱。他竟只为了一己之私,心怀仇恨而置百姓而不顾。心怀仇恨的人难就大业,因为他终究会被仇恨所吞噬。所谓“忍”就是将刀刃置于心上,但因心怀天下所以不再纠缠于那份锥心之痛。
残剑和无名在最后一秒在“天下”于“己私”之间选择了“天下”;而荆轲却在最终仍执迷不悟,为了所谓的“武义”而奋力将匕首投向秦王。或许,荆轲的反抗精神值得称赞,但我认为,残剑和无名的“忍”才是真正值得我们去学习的。“一个人的痛苦与天下人的痛苦相比,便不再是痛苦。”只有为天下人而忍己私的人才是真正的武士,才是真正的英雄!
“小忍忍于市,大忍忍于心。”“英雄”二字承载得太多太多,它不是一种敬佩,不是一种光环,而是一种凡夫俗子所承载不了的责任,是一种心怀天下的大忍。
海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。心怀天下,以大胸怀包容万物,将剑置之身心之外,成就一份和平,成就一片桃源!
假期,我和朋友观看了《烈火英雄》这部电影,对我的感触还是蛮深的,观影过程中也不禁流下了好几次小金豆。
该片根据鲍尔吉原野的长篇报告文学作品《最深的水是泪水》改编,故事以大连716油爆火灾为原型,讲述了沿海油罐区发生火灾,消防队伍上下级团结一致,誓死抵抗,以生命维护国家及人民财产安全的故事。
献给消防员的这部电影,哪怕仅凭主题与立意来讲都是十分值得尊敬的,也很值得一看。我们祖国真的很伟大也令人骄傲,我们人民百姓都存在于保卫祖国的战士及保护人民安全的战士等等的保护圈里和平幸福的生存着。无数默默的保卫边疆风吹日晒甚至常年无法与亲人相见的,无数没有白天黑夜的奔赴火场的消防员,无数保护人民安全的尽职尽责的人民警察,无数不顾天气的及环境的炎热寒冷或残酷维护交通秩序的交警......如果没有他们,我不敢设想现状的环境,我能想到的只有感恩。
其实,细想生活中的苦和战士勇士比起来,我们的这些难处又算些什么呢。首先我们的生命在保卫者的眼中都是视为珍宝且高于他们自己,他们的忘我精神我们又有多少人可以做到呢,那种勇往直前、舍生取义、捐躯赴国难,视死忽如归的精神等,令我感到推崇备至、肃然起敬!
一个人的生命可以发挥它多么有深度的一面,发挥的淋漓尽致,尽管我们很难改变生命的长度,但是生命是可以发挥在刀刃上的!看似脆弱的生命你可以让它很强大,看似强大的生命你也可以让它很脆弱,或者说一切都在乎一个人的选择。
晚上,我们早早的吃过晚饭,就迫不及待坐到电视前等着《开学第一课》的播出,我和妈妈一起观看了中央电视台的《开学第一课:英雄不朽》,第一节课:爱国;升国旗、唱国歌,以前不知道国歌的真正含义,听了秦怡奶奶给我们讲当时国歌的来历,国歌的产生不是编出来的,而是在战斗中创作出来的”。
国歌里面的歌词是发生在我们当时八路军战士身上,当时万众一心,才换来今天的和平,把他们那种精神财富世世代代流传下来。第二节课:勇敢;主要讲的是王二小,他悄悄把敌人带进包围圈,争取时间让老百姓和电台安全转移,而自己不顾生命,最后被敌人杀害,他那种不怕牺牲、勇于担当就是勇敢的精神,值得我们学习,第三节课:团结;主要讲了外国飞行员,当时叫着飞虎队,用他们的力量狠狠地打击日本人,当时我们与美国盟军同心协力、并肩作战最后取得了胜利。
第四节课:自强;只有每个年轻人都懂得自强,国家才能强盛,才有和平生活,而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方,我们要做到不怕困难,自强才能无敌。
20xx《开学第一课:英雄不朽》为我们讲述的是革命先烈的故事。而这场开学第一课是围绕“爱国、勇敢、团结、自强”四个方面来说的。这让我知道了国歌的创作,王二小、赵一曼、左权的英雄故事。我听完这些故事后,我仿佛看到了先烈们奋勇杀敌时的场景。在这场如火如荼的抗日运动中,大家团结一致,听从党的命令不怕牺牲,为了人民的利益,哪怕是牺牲个人的生命也在所不惜。
20xx年开学第一课让现在的我们有机会了解历史,亲近了英雄,思考了责任,使生命绽放美丽的花朵。我还深刻的意识到真正的强者,不只是身体上的强壮,还要有强大的精神之柱。只有先烈们团结勇敢不怕牺牲,才能取得抗战的胜利。
在抗战胜利的70周年的今天,我们要记住是烈士们用鲜血染红了红旗,保卫了祖国。今天的我们一定好好学习,长在以后要成为国家的栋梁,为建设祖国,保卫祖国面献出自己的一切。
作为一名学生,知道如何写好一篇作文是非常重要的。语文成绩的好坏主要一部分取决于作文的好坏。没有词汇和写作材料,当然也就达不到快速作文的目的。为了让您在写作文时更加简单方便。下面由读后感大全的编辑帮大家编辑的《观后感作文正道》,供你参考,希望能帮到你。
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重,诉说着那段充满激情热血,定格思想,血腥残酷,追求真理,探寻革命道路的岁月。围绕杨,瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象,每一个都是那么的真实,那么的细腻,有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想,投奔到大革命的洪流中,接受了打倒列强,除军阀,解放劳苦大众的国民革命信仰;开始各自追求真理,实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点,真理的探寻遭到挫折;当原先的思想产生蜕变,没有沿着有序的历程接受洗礼;当前进的道路改变当初的既定路标,走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动,但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的,也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变,必然将产生对抗;不管是何种思想信仰,一旦选择,就意味着将与另一种信仰的斗争,不管是任何人,即使是亲人朋友信仰不同,也会走到对立的一边,甚至为了思想信仰血腥杀戮,战争决绝。杨家兄弟就是这样,信仰的改变,让他们重新选择了各自的信仰,走上了相反的道路。
兄弟之间,亲情在政治信仰上被抹杀,反目成仇,一场你死我活的角逐;同学之间,昔日的黄埔同窗之谊,在黄埔精神的宣洒下,钢刀归钢刀相见战场;师生之间,自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索,在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼,面色从容的死在昔日的学生枪下,血腥与杀戮,仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害,民族面临灭亡的境地时,双方的利益会很自然的结合在一起,兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发,兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标,又毅然的结合。民族利益大于意识形态,双方抛弃原先的对抗,共同投入到抵御侵略这个大的目标上来,最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成,就会重新产生对立,意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位,依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方,兄弟,同学再次反目,最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上,海浪拍打船身;一个是挺立在和平解放的古城门前,接受着受降的仪式。两个不同的境遇,带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的,是难以割舍,难以接受的!对后者来说,则是难以抑制兴奋,激动的!信仰就是信仰,信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的,原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有政治信仰上的介入,转为普通的家庭之中,杨家兄弟却没有仇恨杀戮,过多的是家庭的温馨和睦,一起相互评头论足,亲情的流入;同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情,彼此涉及着对方。
家庭之上是家族,家族之上是民族,民族之上是国家,国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗,但是都忘不了一个事实,那就是自己都是有一样的环境,一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨,没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争,决战战场都是为了各自所追求的信仰,所代表的利益。只要把自己融入信仰,追求自己既定的信仰之路,都会产生这样的结果。
在决定中国多种命运的时刻,每一个追求者都有选择信仰的权利,他们都有自己的信仰,都有为实现各自信仰,追求各自信仰采取的要求和各种方法手段,不管信仰导致的结果对与错,这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标,不违背历史大势之趋,顺应历史发展人心所向,就是人间发展的正道!
沧桑的岁月,渐渐远去,客观的脚步却始终没有走远!最后一句话说的好,不要忘记过去,忘记过去就意味着背叛。
部里组织我们全体成员观看了反腐纪录片《正道》。纪录片讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。在这样的背景下,毛泽东、朱德选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛主席而被炸弹炸伤;然而做了贸税局长后,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,陕甘宁边区法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
《正道》透过肖怀忠的案例告诉了我们有腐必反,有贪必肃,反腐不是为了争权夺利,不是用来打击异己,谁也没有丹书铁券,不存在太岁头上(主席的救命恩人)不能动土,更不存在选取性反腐。边区政府依法审判,真正做到了有法必依,违法必究,执法必严。
肖怀忠作为贸税局长,成绩斐然,他的贪腐之所以被揭露,正是因为有群众监督。肖怀忠的助理王若男不仅仅能够监督他,还能够越级上访告御状,直接将顶头上司告到了毛主席那里。对于肖怀忠领导下的税务干部不顾实际状况而强征税收的做法,杨老汉这样的普通农民能够反抗,不仅仅没有谁将这种抗税行为定性为群体事件,而且毛主席还派人给杨老汉送去了小羊羔,让肖怀忠给农民道歉。杨老汉发现奸商偷运大米能第一时间向有关领导报告,边区政府也能及时进行查处。
纪录片中,我们看到,毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓没有什么不同,这绝不是艺术虚构,而是真实的历史。一向到生命的终结,毛主席都始终持续了清廉的作风,在这天看来,他对自己和家人在生活上的要求确实是异常苛刻。以毛主席为首的那一代共产党人尤其是领导干部大部分都做到了廉洁奉公,榜样的力量是无穷的,这是毛泽东时代风清气正的很重要的原因。
作为一名教师要时常提醒自己,要加强学习,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚持政治理论学习,坚定自己的理想信念,只有不断完善和提高自己的素养,才能更好地保证自身的廉洁清正,深入学习钻研业务和理论知识。在学习中透过多种的形式,观看反腐倡廉的纪录片和书籍,将反面案例与正面教育相结合,进一步提高自身思想觉悟和道德水准。
在纪录片的最后,毛主席说:战争时期的腐败,会使我们输掉这次战争;和平时期的腐败,会使一个政党、一个政权彻底垮台。因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基,这个根基就是最广大人民群众的利益。令人深思。
为贯彻落实教育局组织观看廉政电影《人间正道》通知精神,提高广大党员干部廉洁自律意识,增强拒腐防变潜力,加强党风廉政建设,深入开展党的群众路线教育实践活动,组织全体教师观看了反腐电影《人间正道》。
影片讲述的是1942年秋,中共中央决定开展大生产运动,和加强税收工作。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠曾在战场上战功卓著、满身伤疤,也曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,最后处决腐败分子肖怀忠。电影充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心,对当下的党风廉政建设有必须的警示好处。
观看影片过程中,许多教师对主人公由一位忠于职守、清政廉洁的好干部蜕变为党和人民的罪人感到惋惜,这也使我们深深的认识到反腐倡廉的重要性和紧迫性。
观看影片结束后,学校要求全体教师围绕影片中的故事情节,就如何树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观,如何在金钱、权力和美色面前经受住考验等进行座谈讨论,并结合自己的体会撰写观后观。影片结束时掌声雷动,现场观众对影片给予了高度评价,许多观众流下了感动的泪水。
此次观看影片活动,充分发挥了影片的教育作用,促使全体教师在今后的工作中切实增强勤政廉政意识,筑牢拒腐防变思想道德防线,树立和弘扬良好的师德师风,做学生和家长满意的人民教师。
最近以来,断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点:历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史,穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时,一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的工人;后来,一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是武装起来的农民;再后来,一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星,而炮灰们也并没有达到他们想像的那样:全国解救以后,上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做,没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的,他们在舍弃了一部分家产和人口后,最终当上了总统、总书记员、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹,尽管他们努力奋斗几辈子,无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而喜儿们呢?只不过是将原来的上吊自杀改成了上塔吊、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人:不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的,不要以为我们的子孙做了官你们就不服气,我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶,其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的,不服气不好使!
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦,亡,百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
学习组织我们观看了反腐纪录片《正道》,看完这部纪录片后我感慨万千,对我当加强廉政建设,提高广大党员干部廉洁自律有重要的教育好处。
《正道》是一部以反腐倡廉为题材的纪录片。主要讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,进而粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,肖怀忠是战功显赫的战士,但在征税的过程中,却没有抵挡住女色和金钱的诱惑,从一名清正廉洁的优秀干部变成了罪大恶极的贪污犯,最终也自己的行为付出了惨痛的代价。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心,也对我国此刻反腐倡廉有重要的现实好处。
这部纪录片引起了我深深的思考,我也深受教育。使我更加清楚的认识一名党员,就应树立怎样的人生观、价值观、地位观,怎样做到堂堂正正做人,清清白白做事,做一个正直、可靠的人。另一方面,还要对腐败现象有清楚的认识,提高对反腐倡廉重要性的认识。这部纪录片,让作为一名预备党员的我,陷入深深的思考,如何在应对诱惑的时候经受住考验,如果提高自我修养,在重大事情面前持续自己,坚持原则,对于如果持续党性,加强党性修养有重要的指导和教育好处。
近年来,我国党内存在比较严重的腐败问题,这些问题已经威胁到党、国家和人民的利益。很多干部没有办法持续党性,抵挡不住金钱、权势等诱惑,最终走向了违法犯罪的不归之路。近年来我国加强了反腐倡廉的速度,也坚定了反腐的决心,很多大老虎都纷纷落马,保护了国家和人民的利益。作为一名学生党员,我就应从自身做起,从以下几个方面杜绝不正之风:
(一)始终坚持政治理论学习,坚定理想信念。作为一名青年,我深深的明白自己肩上的职责,完成我们伟大祖国复兴的历史使命还需要我们去完成,只有不断完善和提高自己,才能确保高质量地完成党和人民交给的任务,才能更好的杜绝不正之风。因此我坚持学习,提高自己的理论水平,在生活中,将理论与实际结合,注重学习效果,提高自己的思想觉悟,并从小事上要求自己,持续自己的党性修养。
(二)要做好自己的本职工作。作为一名研究生,需要完成自己的科研和学术任务,平时坚持看文献,多与老师、学生交流,加强自身的学习,提高自己的核心竞争力,努力出色的完成老师交给的任务,在学习理论的同时,注重实践,作为一名即将进入工作岗位的青年学生,更就应明白自身的职责,需要明确自己的人生目标,确定自己的人生规划,为自己即将走进的工作岗位做好准备。
(三)做一名优秀的党员。要牢记自己的一言一行代表着不仅仅是个人行为,而反应的整个当的形象,坚持做到慎独、慎微、慎情,切实把各项纪律要求转化为自觉行为。慎独,要严格要求自己,加强自身行为规范,做大家的榜样;慎微,认真做好每件小事,管好每个小节;慎情,管理好自己的亲人,做好公私分明,在亲情、友情面前也要讲原则,一齐以国家、人民的利益为重,把个人得失置之度外,做一个纯粹的人,高尚的人,脱离了低级趣味的人。
反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务,需要不断的创新,也需要人民监督实施,无论从理论还是实际上,都要依法办事。加强反腐倡廉需要完善廉政制度建设,将职责、压力、措施进一步到位,只要每个人从思想反腐,有廉政意识,从自身做起,那么这项工作必须能取得重大成绩。我们都就应牢记勿以善小而不为,勿以恶小而为之,做一个遵纪守法的好公民,做一个清正廉洁的好党员。
纪录片《正道》中毛泽东同志反腐的决心和力度让我深深感动,相信这部纪录片必须影响了很多人,期望我们祖国的明天更加完美,腐败现象不再出现。
在举国上下隆重纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际,津市管理部近日组织全体干部职工重温反腐影片《人间正道》,警示大家勿忘苦难历史,珍惜和平年代,更加全心全意地为人民服好务。
影片讲述的是1942年秋,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,同时加强税收工作,以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著、满身伤疤,甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤。然而在征税过程中,肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑,由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯,法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。
毛泽东最后所说的那句话发人深省:“战争时期的腐败,最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败,最直接的是会使一个政党,一个政权彻底垮台;因为它最终动摇的是我们赖以生存的根基,这个根基就是最广大的人民的利益。因此,我们不得不认真起来,严肃起来,同腐败问题做坚决的斗争,不达目的,决不罢休!”这对于我们这天的党风廉政建设仍然具有深刻的警示好处。
作为长期直接应对缴存客户服务的公积金人,我们就就应实实在在学业务、认认真真搞服务、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。爱岗敬业,乐于奉献,在面临社会各种诱惑时,用职业道德规范严格约束自己,持续廉洁,抵制不良风气,“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”,坚守一个公积金人的操守。真正承担起为人民服务的神圣职责,保证住房公积金政策的公正和有效。唯其如此,才能保证住房公积金惠民政策的实效,使“住房公积金造福缴存人”的服务宗旨真正得以实现。
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