观后感
边城观后感书评。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么写观后感呢？以下内容是小编特地整理的“边城观后感书评”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《边城》是一部由沈从文创作的小说，是沈从文的代表作品，描写了湘女翠翠和傩送的爱情悲剧，小编整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！
今天读完《边城及其他》，很奇怪，就是读到后面有种魔力，明明不是一个长篇小说，是有很多短篇小说组成的，你却一口气想把它读完。《边城》很早之前就读过，明明已经知道结局，在读还是会觉得心碎。故事里面爷爷、翠翠和《贵生》里面男女主角一样，都是逃避型人格，喜欢绕来绕去的，明明很喜欢或者很不喜欢却不表达，而是躲在一边沉默，让别人猜自己的心思，或者拿话在那里绕圈圈，以至于延误了缘分。只是里面的人性格都很淳朴，写得活灵活现，以至于你不忍心去苛责他们，只能自己默默的难受。
我发现可能跟沈先生的出生有关系，感觉他故事里面没有对女性的偏见，更没有荡妇羞辱。边城里面的妓女，虽然靠四川商人维持生活，但感情却在水手方面。如果相好的水手过了约定的时间不回来，性格弱一点的就在梦里头投河、吞鸦片烟，性格强一点的便手执菜直向水手奔去。点头，我更喜欢后一种的处理方式。
《萧萧》里面童养媳枭枭，和花狗私通、有了孩子，按照传统观念可能要沉塘，但最后却被经过伯父和婆家人交涉，要重新嫁人做二路亲。最好玩的是后面，因为一直没有相当的人家来要萧潇，然后小丈夫不愿意萧萧走，萧萧自己也不愿意去，最后潇潇生了孩子牛儿，喊小丈夫大叔，继续跟小丈夫在一起了。问题是后面留22岁也结了亲，媳妇年长六岁，和潇潇当初一样，然后我在想这样的情况会不会再次发生呢？
《或人的太太》里面，太太出轨了，良心不安，丈夫呢，隐隐知道自己的地位，也很痛苦。这个不奇怪，难得的是，双方互相在心中怜着对方。而且丈夫的话真的太具有表白性了。我难道是因为愿意你因为我的阻止失去别的愉快吗？我只愿意你知道我心情，我不想用什么计策来妨碍过你自由，你做你欢喜做的事我不但不反对，还曾经在你背后后来设法帮你的忙，不过我并不是顶什么顶伟大的了，我的好处也许是我的病，一个平凡的人能感到的嫉妒，我也会感到，你若有事能为我设想，你就想想我这难堪的地位吧。两个人推心置腹交心谈心过后，最后太太要求她的丈夫，推己及人，也去爱他爱的那个男人，她的丈夫答应了。感觉多亏是在边城，如果是在其他的地方，肯定是闹翻了天。
很多男生就有一种双重标准，自己沾花惹草，没事的，我心在你身上就好了，或者我先在这个家身上就好了，或者我没有把太多的钱花在外面的小三身上就好了，但是不许女方不许出轨，你要是出轨了，就是给我戴绿帽子了，就是无法原谅了，我就要怎么怎么滴。我倒是觉得咱不能光许州官放火，不许百姓点灯。要出轨大家一起玩耍，要忠诚大家一起收心。
试想一下，如果婚后我的丈夫爱上了其他人，嗯，我会真心希望他告诉我，然后我会放他自由。同样的，如果我爱上了其他人，我也会坦诚的告诉他，然后离开。老实说，我没法保证，我会爱一个人到天长地久，我也不想勉强自己在不爱的婚姻里演戏。所以呢，如果爱，请深爱，如果不爱，请坦白。
说起湘西，绕不开的是《边城》。
2005年，曾第一次到访湘西，却因公务缠身，行色匆匆、走马观花于花垣、保靖、古丈之间，对其间风土人情浅尝辄止，不明觉厉。印象中的湘西，有高山大川阻隔，道路九曲回肠，迂回曲折，目之所及皆绿水青山，行路艰难不掩景色秀美之喜。交通闭塞，民生凋敝，贫困县十之八九。又因《乌龙山剿匪记》名声大噪，乡风以勇猛剽悍见称于世。
说来惭愧，多年来深受尘事叨扰，内心浮躁，距造访湘西13年之后，才有幸静心拜读大师的《边城》。由四川到湖南去，在湘西边境，有一个叫做茶峒的小山城。遇到地名，我常常习惯性的打开地图，想看一看他的位置。按照作者的指引，果然在湖南和重庆（原属四川）的边界上发现了两个小字茶垌，心中深感欣慰。又翻开百科书查找资料，才知道茶垌是一座湖南、重庆、贵州三省市交界的边陲小镇，茶垌大河出茶垌至花垣县城，在百里之外的保靖县城汇入凤滩水库，接入沅江，通江达海，往来便利。在水运为主导的时代，凭借得天独厚的自然条件和区位优势，茶垌成为首当其冲的要塞之地和边陲商贸重镇。尽管如此，这座大山深处的小城千百年来不改其本性，相比于喧嚣繁华的都市和人口稠密的平原，还是纯洁、神秘和宁静的。
与小城的风景相映成彰的，是故事里的人物透露出的民风之美，爱情之美，人性之美。故事主要描写了两户人家，一是渡船管家。城外的溪水河边，住着一户以摆渡为业的人家。老船夫年逾古稀，摆渡了50年，皮肤黝黑，身子骨仍然精壮结实。有一个孙女名叫翠翠，待字闺中的年纪，长得乖巧可人。城中有一户家境殷实的人家，户主顺顺原是一名退伍军人，归乡后买回一条大船，放包给船长，由于性格热情豪爽，头脑精明，不几年成为远近小有名气的船总。生有两个儿子，个个一表人才，有胆有识，聪慧过人。
老船夫的可爱之处归纳为三点。一是心怀感恩，尽忠本职。他受食政府的俸禄，心怀感恩之心，终生守护渡船，有事离开必找人顶替。有求必应，从未有所怠慢，人在船在，直至生命的终结。再者老船夫安分守己，是非分明，穷且志坚，不坠其志。靠着渡船微薄的薪俸，祖孙二人生活并不宽裕，但从不接收受渡人赠送的钱财，更不用说杀客宰客，落井下石，漫天要价了。碰到一些有钱的客商，到岸后必洒下一把铜钱，祖孙二人都是一一捡起，追赶上前送还，令人肃然起敬。三者粗中有细，重情重义。老船夫不但自己喜欢喝酒，也喜欢请别人喝酒。每次进城带个酒葫芦，在店家那里灌满烧酒，碰到相熟的朋友就请他们喝上几口，直爽客气，不拘小节。但凡渡人均从别人的角度思考如何方便，根据情况合理安排自己摆渡的时间。他本来有一个女儿，和一个驻地军人偷偷相恋，事情败露军士迫于压力服毒自杀，身怀六甲的女儿也在产后追随情郎而去。老船夫常常跟孙女一起吹唱嫁女的歌谣，以寄托对逝者的哀思。他对孙女的爱也是柔和绵长的。进城办事不光是自己吃酒会友，还会带回一些红枣、白糖等小礼物，哄孙女开心。在孙女的婚嫁之事上，他奔波照应，呕心沥血，饱受煎熬，最终丧命。
爱情是《边城》的主题，作者以细腻的笔法，高超的文采，敏感的触觉，描写了两个纯情少男少女的恋爱故事，展示了一副刻骨铭心的爱恨愁肠。二老与翠翠对爱情的表达方式截然不同，却均旗帜鲜明，各有玄妙。一个直接，一个含蓄；一个热烈，一个持久；一个义无反顾，一个坚贞不渝。二老爱翠翠，不光是心里想，也在用行动来表达。他曾在翠翠最需要帮助的时候伸出援手，派人护送翠翠回家，初次赢得少女的信任。又在一个月朗星稀的夜晚，他整夜在翠翠家对面的山头唱情歌。还曾以还老船夫的酒葫芦为名，亲自登门拜访，邀请祖孙二人到家中观看节庆活动，并给翠翠安排了最尊贵的座位，无不体现了他对翠翠的喜欢。当他发起这一轮轮的爱情攻势之后，好像并未收到对方的回应，不免有些灰心丧气，自怨自艾。翠翠对二老的爱却是放在心里的，轻易不出手示人。前两年的端午节节庆上，孤立无援的翠翠，被二老派人解救于危难之中，这场英雄救美的好戏已经在翠翠心中埋下了爱情的种子。第二年的端午，他受邀来到二老家中，被奉以贵宾的礼遇，不免有些受宠若惊。正当春风得意之时，却听到一些关于磨坊的流言蜚语，又不免生气苦恼。二老在月下放声高歌时，她的睡梦中的灵魂与二老的歌声产生共鸣，从躯壳中飘出，飞到高高的崖壁上，采下一把虎耳草。白日里她念念不忘那个声音，鬼使神差地想着去采草，被爷爷发现后，脸羞的像一朵山茶花。爷爷去世后，她从杨老兵的口中弄清了二老的心意，更加坚定了她对二老的爱，于是她心甘情愿的开始了幸福而漫长的等待。爱情之美，美在缺憾，美在若即若离，朦朦胧胧，给人以希望、期待和无限的遐想，像那绵延无尽的青山和悠悠长流的溪水。
这份艰难曲折却不被人祝福的爱情，经历了太多挫折和考验。首先是大老强有力的竞争。兄弟二人不约而同地喜欢上了翠翠，大老捷足先登，车路马路双管齐下。先是车路托媒人和父亲上门提亲，未果。再是马路二人约定唱山歌，得回应者胜。后来自知不是对手，便主动放弃了。无奈之下负气出走，魂断清浪滩。二是第三者的介入。中寨的乡绅带着女儿贵重的嫁奁一座磨坊来求亲，这份厚礼在小山城引发热议，于情于理让人难于拒绝。在父亲询问二老（）的意见时，二老说：我命里或许只许我撑个渡船。这一句看似轻描淡写的无奈之言，将二老对翠翠的爱刻画的入木三分能够与心爱的人在一起，我情愿舍弃荣华富贵，情愿一生清贫，纵使如此，也是值得的，这是我的命，是上天的安排。三是船总顺顺的反对。商人重利，他更倾向于选择中寨人结亲。当然他也不是一位唯利是图的父亲，之所以不同意二老和翠翠的婚姻，最重要的一点是对老船夫一家心怀怨恨。他将大老的死归罪于翠翠的拒绝和老船夫的暧昧，是断然不会允许二老与翠翠走到一起的。
船总顺顺的固执是老船夫的死亡和二老出走的直接原因。老船夫为了孙女的幸福，鞍前马后操碎了心，先是大老来提亲，他小心应对，出言谨慎，后来大老出事，他反受其害，在顺顺父子二人心目当中成为弯弯曲曲，不索利和老而多事的形象。此为第一次打击。二老多次出击，成效不佳，内心不免懊恼，又因为大老的死所产生的成见，对老船夫的态度比以前差了许多。平时并未表现什么，却在一次渡河中激化了。二老有一次要过河，翠翠本来要去摆渡的，远远看到是二老，却因为害羞躲进了山林里，老船夫以为孙女去摆渡了，并未起身，害的二老好等，还以为祖孙两人对自己有什么看法，自尊心再次受挫。过渡时老船夫询问二老对翠翠的态度，二老选择了沉默，给了老船夫第二次打击。第三次打击来自中寨的媒人。对于中寨女孩的提亲，二老的父亲是同意的，但二老是坚决反对的。这个消息对于媒人来说，是亦喜亦忧。他明白老船夫的心思，清楚如何打击自己的敌人，于是对老船夫的问话他选择了报喜不报忧。听到消息的老船夫乱了方寸，不顾自己带病的身体，亲自登门证实。船总顺顺旗帜鲜明的告诉他，自己中意的是磨坊而非渡船。这件事情成为压死骆驼的最后一根稻草，老船夫在经受四次无情打击之下抱憾离世。二老的离家出走有兄丧的原因，也有爱情受挫的原因，但最主要的原因还是父子之间对于婚姻取向的背离和矛盾。
老船夫的死似乎化解了顺顺心中的怨气，他终于接受了翠翠作为二老的媳妇，商量要把翠翠接到他家中去住，只等二老回来点头确认了，二老却终究没有回，也不知道什么时候回，只知道人在辰州，也许明天真的会回来吧。
一部小说，散发出迷人的魔力，撩动了人们为名利喧嚣封印已久的心弦，促使着他们心怀虔诚崇敬之情，不远千山万水来此寻找书中童话般的故事，曾经不知名的小镇渐渐声名鹊起，游人如织。2006年，为更好的发展当地旅游业，茶垌镇正式更名为边城镇，并按照书中的一些人物故事建设了一些旅游景点供人观赏。在国家精准扶贫和两山论政策的影响下，在今天湘西，类似的小镇还有很多，他们焕发着的生机，每天都在演绎着多姿多彩的故事。
一方水土养一方人，纯粹的山水成就纯粹的湘西。《边城》里的人间冷暖就是湘西纯粹的民风，爱情和人性。
心中的边城，是山清水秀民风纯朴的湘西，如沈从文所说，这是一片神奇的土地；梦中的虎耳草，是翠翠懵懂纯洁的爱情。
又重温了《边城》，看到傩送半夜在山的对面给翠翠唱歌，翠翠不知道，却在梦里飞舞，摘到了悬崖上最大的虎耳草时，有一种喜悦，为这对有情人感到欣喜；看到天保灰心离开家在青浪滩溺水而亡后，傩送再也没有开怀大笑，有的只是忧郁和深沉，只有在提到翠翠时，表情才会有所缓和，就感到无比难过。有点生气，不知道气从何处而来，是同傩送一样，气老船夫不够果断，犹豫不定导致酿成惨剧，是气翠翠过于羞涩保守，不敢表明自己心迹以至于使傩送误会，还是气命运没道理地胡乱捉弄人？有点心疼，心疼老船夫，在碧溪岨守了五十年船，将船融进了自己的生命，他忘不了女儿的爱情悲剧，年老了还在为孙女的将来费尽心思，无果，最后在一个暴风雨夜永久地闭上了眼；心疼翠翠，望着一个过渡的娇贵女孩手上带着亮闪闪的银手镯，脸上似乎有着一丝傲娇的神气，移不开眼，翠翠是羡慕的吧。翠翠是喜欢傩送的，所以才会在爷爷说：顺顺好，天保好，他们一家人都好时，提起心思询问到：一家人都好，你认识他们一家人吗？，她大概想说的是你认识傩送吗？既然你说他们一家人都好，那你给我说说傩送。，她也会在知道傩送在青浪滩过节时天真地问爷爷的船是不是正在下青浪滩。她反复温习第一次与傩送相遇时的对话和场景，被大鱼吃掉，看喽啰上山。翠翠的感情多么青涩，多么纯真，但是却没有勇气向任何人表露自己的心意，错失良缘；心疼傩送，喜欢翠翠，愿意为了翠翠继承渡船，可却一次次地得不到翠翠的回应，哥哥天保的死一部分与他有关，父亲希望他娶团总的女儿，继承碾房，而他不愿意将就，坐上船离乡而去，归期未定。
冬天到了，那个圮坍了的白塔已重新修好，但那个在月下唱歌，使翠翠在梦里把灵魂轻轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不会回来了，也许明天回来。
明天他会回来的吧？
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边城观后感600字
边城观后感600字
袁欣韵
看完这部影片，翠翠这个生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁边的淳朴女孩给我留下了很深的影响
查了一下资料，才了解到这本书寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式这本书的宗旨。
在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那朴实幽静的美……但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。她并没有把握住自己的幸福，喜欢自己的两兄弟约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，这里也写出了那时人性的善良，没有勾心斗角，没有重重陷阱，有的只是公平……但自知唱歌不如二老的大老甘愿放弃选择驾船远行做生意最后却远离了人世，要破船却不要磨房的二老也因为大老的死而离家出走，翠翠的爷爷也在一个风雨交加的夜晚离翠翠而去，最终，只剩下了翠翠孤单的一人……往后的日子，翠翠每天在那渡口载送着来往的人们，同时也在等待着那个曾经爱过他的男孩的归来，等待着那个离家出走的男孩，但是傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
小说自然真朴与生息传神的描写给人以极美的享受。但凄惨的结局也应发人们的深思，这整部小说给我的感觉是唯美的，但同时也是凄凉的，或许边城是我们每个人都期盼过的地方，因为那里与世无争，因为那里是一个心灵的寄托，因为那里是一个正真的世外桃源……
虎娃金叶子观后感书评
《虎娃金叶子》一书由沈石溪所著，讲述了主人公在小时候救了一只虎娃，并且将它养大，有一天，主人公遇到了危险，虎娃为了就他牺牲了自己的故事，这是一个感人的故事。下面给大家带来的是虎娃金叶子观后感书评。
六指头就是这部小说的主人公。六指头所在的寨子巫鬼之风甚是严重，寨子里的人认为生下双胞胎和生有六个手指头的人出现是不祥之兆，所以往往要把双胞胎和生有六个指头人绑在柱子上烧死。六指头就是有因为右手多出一个手指，所以被寨子里的人视为琵琶鬼转生。就在他将要把被烧死的前一天晚上，他妈妈抱着他逃了出来。从此便生活在森林里了，由于森林环境恶劣，六指头的妈妈在他六七岁时候便逝世了。而金叶子是六指头在他妈妈死后，一次外出打猎从森林里捡来的小虎崽，出于恻隐之心，收了它做女儿。读到这里，我认为收养一只虎崽在身边，自身的安全就没了保障。因为在这之前，我读过一篇文章：一个人救了一只小狼崽，小狼崽长大后，野心逐渐显露出来，最终咬死了它的主人。
但很快，我改变了对金叶子的态度。在六指头不小心闯入大象群的葬礼中，被大象发现了。要知道每个象群都有一个象冢，而象冢是每个象群的圣地，对于象来说，就是神圣不可侵犯。无论是谁只要闯入这片地区都要死。在这种危险的情况下，虎娃金叶子在听到六指头的召唤下来到他的身边，发现六指头碰到了一群正在举行丧礼的大象，在这样危机的边缘，金叶子并没有逃走，反而勇敢的面对比他大了几倍的大象。它见硬碰硬无法取胜，就利用智会与大象周旋。它先绕了一圈避实就虚，寻找机会，袭机新生的乳象，扰乱白牙象王对六指头的袭机。最终金叶子利用声东击西的方法成功地把六指头救了出来。
随着时间的流逝，金叶子长成一只威风凛凛的雌虎，很快就到了老虎的发情期，金叶子和一只短尾虎走了。走的时候，它回头长久的凝望着六指头和它曾经生活过的山洞。尽管金叶子离开了，但它并没有忘记六指头的养育之恩，每天都会送一只猎物在他的洞口前。然而结局仍然不尽人意，最后六指头还是被寨子里的人发现了他只有六根手指，在寨子里的人将要烧死他时，金叶子战胜了对火的恐惧，将他救回了，但金叶子却永远回不来了。
在这本书中，金叶子完美地展现了老虎的另一面：忠诚和感恩。然而，在世界上，有许多人会为了自身的利益背叛别人，甚至忘恩负义。这样的人，岂不是连老虎都不如吗？
读完这篇文章，我知道了动物也是有感情的，只要我们善待他们，即使最凶猛的野兽，也会懂得报恩。
最新边城观后感(940字)
欣赏好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。观看完的作品以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，怎么才能防止将作品观后感写的千篇一律呢？下面是小编精心为您整理的“最新边城观后感(940字)”，相信能对大家有所帮助。
边城观后感(篇一)
今天上午的三四节课，我们上了两节“电影欣赏课”，观赏了《边城》这部电影，这部电影是由北京电影制片厂拍摄的根据沈从文的着名的同名小说改编的。
通过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部小说的背景和内容有了一个更加全面得了解。
小说主要表现了三种感情，翠翠和祖父的祖孙情，翠翠与天保兄弟的爱情，天保与傩送的兄弟情，这三情构成了文章的主要脉络。
爷爷和翠翠的感情相濡以沫，翠翠对外公关心备至，外公对翠翠亲情无限。天保兄弟同时爱上了翠翠，但他们没有反目成仇，而是公平的竞争，正大光明的做了竞争，哥哥走车路占了先，就一定要让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。哥哥为了成全弟弟，出外闯滩，意外遇难，表现了他的手足情。
《边城》中描绘的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚想待，相互友爱。表现了湘西自然之明净，湘西人的心灵之明净。
但湘西人民的人性中也有阴暗的一面，那就是天命的思想，也正是因为这种思想才使得傩送虽然再面临碾坊和渡船时选择了渡船，选择了爱情，却由于无法战胜心中的痼疾，不能消除由迷信导致的隔膜，而终于有情人难成眷属，酿成了悲剧。
边城观后感(篇二)
1934年，沈从文写了中篇小说《边城》，1984年以此为剧本的电影《边城》在中国上影，此电影得到沈从文的肯定和支持。其文学艺术上的价值我说不上来，只能用自己的感觉表达：清凉、细腻、纯真。基于其真，我有了以下的思考：
一、电影结尾时，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老汉的去世，深层原因则在于其父母的自杀。其父亲作为一名军人，因为不能战胜感情与军人荣耀的矛盾，一死了之。所以，站在现实的角度，作为一个男人对子女生而不养，实为家庭杯具之根源。另外也说明男人在那个时代的职责有多重，男人在情感上面要主动追求女方，然而物质上女方更要依靠男人。在更远的历史上，在更贫困的年代，男人天生具备的劳动力优势确立男尊女卑封建思想的温床。
二、就算是在农村，经济不富裕，老汉还是随时带着酒，端午不愿看龙舟比赛更爱找熟人喝一杯。这种喝酒不以经济贫富状况决定喝不喝的现象值得思考一番。电影里老汉喝酒主要有三种状况，分别是寒冷时暖身子、会友时聊天、吃饭时自酌;现代人喝酒主要有两种状况，分别是会友时聊天，聚餐时应酬。这个差别的产生主要原因是现代人很少再感寒冷、有时候各种非酒的饮料代替了自酌的酒，这是生产力提高、物质丰富的结果。现代人饭局上的酒，只有一个作用：助兴，就如上门送礼一样，起说话开题之用。这种现象就部分反射出现代人怕冷场，而冷场却恰恰有助于思考，所以怕冷场也就是场上的人耐不住性子，大多时候说不出带思考成果的话。如此官话、套话成风就自然构成了。这种因为怕冷场导致的不醉不归、套话成风就像毒品一样，会上瘾;这局中人不知不觉就陷入天天饭局、句句套话的无限循环中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不对，却悟不出为何不对，一句没得办法又将自己拉进死循环中。的确，这种饭局拉动了中国的内需，但却助长了无知，败坏了风气;这样的内需与透过牺牲环境拉动的GDP有何不同?不同的只是拉动内需牺牲的是人体健康，是社会风气罢了。我国经济急需转型，文化也急需转型。
三、老汉去世后，翠翠似乎还在等待二老的回来，二老还会不会回来?二老什么时候回来?二老回来时还会像当初一样娶她吗?从情感上，只能说是儿女情长，经看缘分。但物质上，她还得生活，她将依靠什么生活?罗斯福发明了一套制度社会福利。《拿什么来拯救你我的爱人》里有一句话简要的总结了一个每个人都会遇到和思考的矛盾：饭都吃不起，还谈什么感情?。所以，感情建立在物质基础上，只有丰富的物质才能保障丰富的情感。我国改革开放后，大刀阔斧搞经济，到这天2012年6月7日，国家已经更加富足，有潜力保障全社会人民的最基本生活保障，低保、养老保险、医疗保险等生存福利保险。如果翠翠生活在我们这个时代，或许老汉不会这么悲情的死去、小溪不会那么的清澈、没有免费的渡船、翠翠也不会那么孑然一身，代替的是村委领导的送暖或在养老院、溪水就应是红色或者是黑色的、残破的拱桥或者是高额的旅游渡船费、翠翠被人收养或呆在孤儿院。我们此刻就生活在一个社会的过渡期，充满了各种机遇和风险，不得不前进!
四、今年5月，电影里的年轻演员们重聚在电影频道《流金岁月》，电影里的翠翠在现实中透过努力学习，做了翻译，结婚生子，过得很好;现实中老汉已经在2010年不在了;导演凌子风也不在了;二老后期拍电影受挫折，但是也发福了;三人在电影拍完后首次重聚的另一个，大佬几乎每年接一部戏，有一副很文艺风的形象。的却是时间沉淀了电影《边城》，成为中国电影的经典之一。同时，《边城》的那些人经历的岁月，也在信息时代下让我们这些未以前历过的新一代中国人，感受了、体会了、感动了，也思考了。这或许就是经典的传承价值的具体体现。我们将要做的是：继往开来。
边城观后感(篇三)
茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城……
窗外，华灯初放，将城市装扮得异常娇艳妩媚，很美，但这种美似乎是修饰出来的，毫不真实。渐渐地，我愈发憧憬沈从文先生笔下的“茶峒”一边城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上默默奋斗，可是当有人想给他一点报酬时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却经常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。
翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜欢上了傩送二老，但因为种种原因，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个也许永远不回来了，也许明天会回来的人……
老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，似乎一切都变的虚假，似乎一切就是为了金钱，一切就是为了利益，渐渐地，我的脑海中浮现出几天前的一件事：
我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很“孤独”地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是“三斤六两”，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有“二斤八两”，第二天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的滋味……
边城观后感(篇四)
看影片(边城)，觉得很美，美在哪?又似乎不能言传。
清澈的溪水，倒映出船姑的面庞是笑魔，还是忧容?嫩绿的山竹，缀满晶莹的露珠是泪花，还是心花?竹蔑编成的长长的纤绳是情结，还是愁肠?雨丝织就的淡淡的水墨画是自然美的颂歌，还是人世抢桑的怨曲?
这是一种模糊的美，景如此，人亦然。
爷爷，眯着笑眼的老船工，谨慎地为翠翠寻找幸福，可他的七弯八拐却成了翠翠走向幸福的障碍，翠翠只有他这一个亲人!他却抛下她，独自去了。或许，他是想，没有他，翠翠就会无牵挂地嫁人吧;谁知，他留给外孙女的却是无尽的孤独和寂寞
翠翠呢，似乎情窦未开，又好像涉世很深;她只能在梦里听见求爱的山歌，却不知道将野花送给谁;她多想跟二老去闯青浪滩啊，可又不忍心离开孤苦伶仃的爷爷;她弄不懂，要得到她所希望的爱为何那样难，而当她终于明白这一切的时候，似乎又太晚了
二老，这位赛龙舟的冠军，对翠翠是一见钟情。大老死后，他本该果断地接过渡船的纤绳，可是他逃跑了，离开爱情的河湾，去闯生活的恶浪，也许他明天就回来，也许他永远不会回来了也许，这个模糊的联词，蕴藏的是爱还是怨，是希冀还是绝望?
《边城》景物的描写和性格刻画的模糊性，实际上是艺术形象的丰富性、复杂性以及能做多种解释的内在的意蕴。《红楼梦》的主题，《静静的顿河》的主人公形象，《哈克芬历险记》的创作意图等等，都具有不同程度的模糊性，以至直到今天，人们还为之争论不休，但这丝毫不影响上述作品的艺术价值。从某种意义上讲，这种模糊性正是作品的魅力之所在。
为什么要把一切都交待得清清楚楚呢?一目了然的影片，带给观众的是心灵的一片空白，而像《边城》这种有着模糊美的影片，带给观众的是回味，是辗转反侧，甚至是彻夜难眠。观众根据各自的生活经历、文化素养和审美情趣，将影片中的模糊美沉淀为清晰的美感形象。这种沉淀，就是审美，就是再创造，就是观众从影片中获取的美的享受。
(电影:《边城》)
边城观后感(篇五)
不知从何时起，习惯了耳畔鸣响的喇叭声，习惯了高楼耸立的城景，习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了，接受了，便也有许些混沌了。今昔，翻开《边城》，我体会到一种别样的气息。
边城的景，是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明。这也绕出了茶峒这样的小山城：白塔、渡船、吊脚楼，简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人，是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。他们每个人都是社会人群中的一个影子，打动我的是羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船爷爷，感染我的是坦诚开朗的天宝傩送兄弟。他们的确比世外桃源的武陵人多了一份灵气。
他们的生活圈子虽然疏远了一般社会，但眼泪与欢乐，在一种爱恨得失之间，揉进了这些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全个身心为那些爱恨所浸透，见寒作热，忘了一切。正因为如此，我便觉得人的情感更为纯粹，他们的感情丰富却不复杂，真挚而不矫作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老船夫终日来回地渡船，还是翠翠对美好爱情的向往，或是端午节赛船那般喜庆，浸染的是每个边城人对茶峒的眷念，演绎的是他们乐在其中的生活。
这边城的一点一滴悄悄指引着我走向心灵深处。
转而一想，在自己幼小的心灵里萌发出了疑惑的种子。难道边城只是世外桃源般的幻影?对比自己的生活圈子与边城截然不同，这不禁让我怀疑边城是否只是一个乌托邦式的空谈?咀嚼着字里行间的文字，我仿佛听见沈从文在抗议：“不，这绝不是空谈。边城是内心的净土，每个人都可以用心构筑。”
是啊，在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会风气的熏陶下，让人迷乱的事物太多了，几乎将自己的内心侵蚀。我只想用自己的力量去构筑一座内心的边城，使自己清楚地认识自己。构筑心灵的边城，我需要一个安静的时间慢慢地审视自己，明辨自己的言行，细细地为心灵构划蓝图;构筑心灵的边城，我需要像茶峒小山城那样，静静得溪水滋润心田，这或许是许多用心著诚的书，也亦许是一些动听的歌声和发人深省的语言，给自己带来飞翔的感觉。
我的心灵受到深深的震撼，如同一缕强烈的阳光照亮心房。我要丰富自己的情操，不再为了那偶尔的黑暗苦苦挣扎，而要在思考和反省中，构筑边城的一草一木，让心灵丰富多彩起来。
当我怀疑自己的时候，当我被外事外物弄得心烦意乱的时候，当我沮丧看不清前方奔跑道路的时候，我一定会到自己的边城去看看，在那里静静地思考这一切的变化。
合上书本，我收获了自己的边城，那静静的溪水仿佛正从我的心田流淌开去……
边城观后感1000字通用
和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，优秀的作品里往往会出现让自己颇有感触的情节，观后感既可以是情绪化的表达，也可以是理性思考下的产物。经常写观后感，可以提高自己的内容输出能力。作品观后感的格式规范是什么样的呢？下面是读后感大全编辑为你精心整理的“边城观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。
边城观后感【篇1】
课堂上读了几遍节选，颇为不过瘾，便于暑假买此书重读。
开篇，便被书中主要的故事发生地点的景色陶醉：“小溪流下去，绕山阻流，约三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。小溪河床为大片石头作或静静地小溪或深致一篙不能露底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数。”山间小溪，清纯可人，好一幅自然画卷。如此美丽的景色当然培育着同样自然无雕饰的翠翠：“风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，为人天真活泼。”好山水养好人。在繁华嘈杂的都市中，此般人物，恐怕难觅其影吧！可惜，这样清纯动人的姑娘有着不该有的命运。
山间的偏僻与隔绝，至使她对一切外来事物充满着极大的好奇，当她听见未曾听爷爷说过的事物时：“翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，又必跟着走，直到很远，且独自学习羊叫，采野花敷在头上，肚子装扮新娘。”
“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾湾泊小小蓬船。”又有军旅人士多驻扎于此，又使其城中人诚实勇敢，爱利仗义，不拘救人救物。书中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同与往日，擂鼓打锣，龙船竞渡，岸上呐喊助威……翠翠也会与爷爷进城，看龙头上好生俊朗的二巷。恰巧，两兄弟同时爱上自然纯朴的翠翠。
此后，便有二老月明之夜的歌词，又软又缠绵，把灵魂轻轻浮起，使翠翠舒适而睡。
一切都好似圆满，媒人来往于两家。而正当时大老溺水。家中逼迫二老洗礼碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢？
白发苍苍的爷爷心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳无音讯，却在雷雨交加的夜里没放下又走了。
繁琐礼俗致使有情人没能终成眷属。爷爷的心愿没了就走了。不知翠翠独守船至何时。
沈从文的家人大多是军籍，躲在年年不变的无聊的工作岗位，所以就不再接触文学。故写了此篇。
该文有许过美丽的自然风光描写，就如展现在眼前，身临其境。对于小说，环境描写有着不可忽视的作用。作者仅几句，便可勾勒出。可见其文学功底的深厚。还有许多具有特色的语言描写，致使人物更加生动，性格更为鲜明。塑造许多令人难忘的角色，鲜活的走向脑海，记忆犹新。
边城观后感【篇2】
边城的读后感的作文篇1
等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢?我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的;这破旧的渡口原本是残缺的;这时间流淌的故事，原来是没有的;然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他。
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢?谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜。我是沈从文吗?我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力。不过残缺也可以是一种美吧。尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱;寂静忆风，盖不了水的闲适;时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……
边城的读后感的作文篇2
事实上我在高中时已经读过了《边城》，那时语文课本上有《边城》的选段。我把它当成故事来读，感觉挺有意思，于是自己课下把全文读了，但是那时读得匆匆，对这本书的印象就只有民风的淳朴，和最后开放式结局带来的悬念。寒假稍有空虚，我便重读了一次《边城》。再读这个故事，也有了不一样的体会。
首先吸引我的就是这部小说当中美丽的乡村景色，祥和平静的生活，淳朴的民风了。这里的人宽厚友爱，相互之间理解包容。
“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
这是小说中茶峒的美丽景色，在这样清新美好的环境中，所有发生的故事或许略带伤感，但绝不悲哀，人间百态，世间冷暖，都仿佛溶入小镇的山山水水，静静流淌。
然而茶峒最美之处不是自然风光，而是这里的人情。翠翠和爷爷的祖孙情，翠翠与傩送的爱情，傩送与天保的兄弟手足之情……正是这些感情的相互交织，使得这个平凡的小镇充满了生活和人文的气息。特别是两兄弟比赛唱歌，使得故事浪漫而温情。
于我个人理解，翠翠的人生也并不是一帆风顺的。在她慢慢成长的过程中，她也在慢慢地失去一些东西。比如她至亲至爱的爷爷，还有傩送。但是翠翠也并没有怨天尤人，生活还在继续，她也在继续努力地生活。这让我有很大的感触。不管我们遇到了多大的困难，多大的挫折，都要记得生活还会继续下去，要保持乐观积极的心态继续走下去。
边城观后感【篇3】
作为一个从小在城市里长大的孩子，我特别向往那竹篱茅舍的农村生活，最近我品味了沈从文先生的《边城》，小说中的那个小乡村令我心驰神往。
《边城》是沈从文先生的代表作，也是一篇抒发乡土情怀的中篇小说，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，讲述了主人公翠翠那朦胧但又没有结局的爱情，但是，翠翠的爱情并不是这本小说的全部，在小说中，每个人都热情朴实，翠翠的天真善良、天保的豪爽、傩送的细腻都令我记忆犹新。
湘西的生活是清苦而艰辛的，翠翠那孤寂的内心不禁让人感到同情。她生活在一个乡村，那里鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随；她有这一段模糊的爱情，天保和傩送同时爱上了她，但他爱上了傩送，当这俩兄弟为了他而唱歌决斗时，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干；最后天保意外遇难，傩送远走他方，杳无音信，爷爷为她的爱情忧愁而死，而她却还蒙在鼓中，凄凉地等着傩送的归来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来。
《边城》里那些淳朴善良的乡亲们也令我印象深刻，他们的生活虽然清苦，但他们团结互助，像亲密无间的一家人，相反，我们生活在高楼林立的城市里，人与人之间感情淡漠如烟，一些邻居之间居然互不相识，这真是一种莫大的遗憾。当身处公共场所时，人们多一点地还是提防他人。
我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐，人们不再互相猜忌，生活得像《边城》中的人一样，彼此之间互帮互助，共同建造一个大家庭，为了达到这个目的，最重要的还是我们每个人需要拥有一颗像乡亲们那样善良美好的心。
这篇读后感着重谈到了小说中的人物翠翠，但是对人物形象的理解不深。读后感应重在感，可以在文中多增加写这方面的内容。
边城观后感【篇4】
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家整理出的边城的读后感，希望能帮到大家。欢迎大家参考学习!
《边城》读后感1
读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青，而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。
想必是沈老先生难以忘怀故乡的葱翠，所以他赋予女主角同样秀丽的名字翠翠。翠翠就如同白娟前的一条灵巧绣丝，乌黑油亮的发辫透露出青春的气息。她一跳，白娟上就出现了一片郁郁葱葱的树林，她一笑，白绢上就现出了一座玲珑的吊脚楼，她走得越远，白娟上的景象就越多，当她拿起那支古旧的船桨时，一座湘西边城的全景便跃然展示在读者眼前。
发乎情，止乎礼。翠翠的爱情似乎戛然而止，年复一年的渡船上何时才会重现当年那个翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不见的桥梁，被桥梁生生分开的爱人可还能重聚?年复一年执着等待的翠翠不知道，最终允准这段姻缘的顺顺也不知道。若是回来，便是爱情战胜了死亡，若是没有，那么伦理终究高于情感，无论结局如何，茶峒里的人们都真诚地活着，他们不愧于天地，无悔于自己，淳朴而高贵。
《边城》读后感2
今天我要分享的书叫《边城》。
这本书描绘了茶峒风土人情的故事，是以船家少女翠翠而展开的一部爱情悲剧。文中有这么一句话我记得尤其深刻：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。也许沈从文一开始便已经想好了故事的结局。从古至今，从中国古典文学到西方文学里，许多故事都有让读者看完后感到心满意足的结局，这是许多人所期望的。可在《边城》这本书中，结局并不美好，经过又是如此揪心：为翠翠操劳了半辈子的祖父在一场雷雨后过世，二老傩送因为大老的.死不愿面对现实，留给翠翠的只有等待与悲伤。在祖父过世后，翠翠才渐渐想清楚先前并不明白的事：二老的歌唱;顺顺大儿子的死以及祖父的死因尽管如此，我却从故事里读出了那些难能可贵的情感和人世间的酸甜苦辣。我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。相比之下，城市里人与人之间人情淡漠，甚至邻居之间都互不相识。这真让人觉得可悲。
我希望有一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，爱护着我们的生存环境，彼此互帮互助，共同建造一个像家一样的世界。
边城观后感【篇5】
笔墨晕染，勾勒出远处青山。雾崖忽现又仿佛若隐。几处依稀阁楼面江而立，小船依楼而停，船下波澜微起，循波望去，绿水之上数只黄鸭拍翅嬉戏。这便是我心中沈从文笔下的茶峒风光、农家之意。
我领略过秦地的粗犷豪迈，心性也易焦易躁，但书中的江南之景却也实实让我平静下来。细细品味静态的村舍，不断勾起我对江南生活的向往。我所说的静态并非定格下来的画面，只是一种奇妙不知从何而来的感觉，我大抵就默认是江南的村庄独特的秀气，似是内秀的世家公子，温润如玉却不矫揉造作，更没有女人的妖艳。
说来也是有些好笑的，我时常和同学说书中的人物并非同江南那般协调，人物略带了些俗气，可深入文章后，我也渐渐体会出茶峒村民同江南的共性——清新而不掺假。在我看来落后之中的淳朴更显人间真情。文章中令人流连的小镇就足以将我体内对真善美的追求从体内文火慢煮，一点一滴的流淌显现出来。
就是在这样的比人风景里，淳朴的民风下，爱情的嫩芽在作者的笔下滋生，等待着不久之后的花开，酝酿着满腹的芳香，令我不禁神往，想要更快的揭开这淳朴爱情的神秘面纱。
当花苞初现，洁白似雪的颜色，微露出的淡淡清香，这真是朴素中的华贵！更像是聆听着淳朴的情话、大方的追求、直白的示好。以率真热情作为养料生长出来的。爱情的花朵在淳朴的民风之下愈发得清新脱俗，芳香优雅。
我永远忘不了，那才展新绿的嫩芽在风雨中被打散、破碎、消亡。狂风像是恶作剧般撕扯着花瓣，狠狠地打碎了那一朵酝酿已久即将开放的爱情之花。尽管在这近乎乐土的茶峒中，也有苦痛与辛酸。
那一夜，傩送舒畅柔美的歌喉似是流淌的清泉，我想得出涓涓细流中包含着的爱意、羞涩、激动。虽是羞涩，声音却愈来愈柔、愈来愈美，用生命谱写着“我爱你”，用情感打动自己的所爱，我若是听到这女子，我定当与这样的男人定下终身，不离不弃。但文中的终章也是这恋情的终结，翠翠的善良不允许自己在天保死后嫁给自己所心爱的傩送，翠翠将天保的死强加给自己。看到相爱之人不能相恋，我落泪了，有一种冲动想从喉咙里涌出来，可是我却只能漠漠的呢喃。我为傩送不值，为翠翠惋惜。
可能也正是淳朴，两人终究不能相恋，本来我以为茶峒是人间乐土，能相知相爱、邻里热情友爱。可作者却不忘人间百态，也不忘世间无论哪里都有的人间情苦。
边城观后感【篇6】
之前让写读后感，其实心里想到了很多，但到真正提笔，又不知道从何开始。
每个人心里都装着一个翠翠，每次读，心里都会出现的同一个片段。凤凰古镇之边，青葱群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影随竹排远去，从晨曦，到黄昏，日复一日，年复一年，等待旧人归来。
一直以为自己是被翠翠的的单纯、质朴还有她与傩送之间至真至性，却阴差阳错无疾而终的爱情所感动。怀着神圣的情感去揣测他们的内心，怀着同样一颗去对比和感动。自然怜惜般的在心里为他们续写着一个大团圆般美好的结局。
今天上课听了老刘和娟娟的看法，才发现，我错了。之所以情感很复杂，感受很多，却说不出的原因，是因为那份她坚守的执着。正如脑海中的片段，若干年后，这边城之边，仍是那条船，那只大黄狗，那个摆渡的人。只是年华已逝，青春不在，只是心中的执着和等待依旧。她对感情的朦胧似乎是每个少女心中的梦，只是，那份坚持与执着，没有几人能拥有吧。
像老刘说的，每个人心中都有一座城，大老，二老最终都选择了离开。翠翠因为执着选择一直守候和等待，因为太过单纯的守候着心中朦胧的情愫选择不去大胆的追寻那份爱情的来临，也因为沉浸太过梦幻的梦里选择等待终其一生。不能怪傩送的无情离去，也不能怪翠翠不去更热烈些表达自己的情感。她无法启齿向爷爷诉说心中的感受，也没有母亲交给她如何去爱。她从小生活在自然之中，她的世界太过纯净单纯，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以当爷爷死去，傩送离开，她便断了一切与外界的联系，选择躲在心城，独自等待。
说到执着和等待，一下子把自己拉进回忆。回忆，大概就是我心中的那座城。曾以为自己会一直守着回忆过下去，的确，有很多美好，但又有太多太多的泪水和疤痕。如果当初选择静静的接受离开，静静的守着回忆，大概还会一直继续下去。只是，纠缠之中，自己给它画上一道又一道鲜红的印记，直到有一天发现，那些美好的，也终被磨灭。原本觉得自己很伟大，守了那么久，关注一举一动，一颦一笑，把自己的喜怒完全付给了外界，但一次又一次证明我错了，对方毫不犹豫的走了出去，追寻阳光，快乐，和新的生活。自己却在不应该的执着，让心中城变为死城，颓废消极阴暗，甚至嫉妒和愤恨。这本不是我的本意，也并非初衷。
当真的被冷漠伤的深到骨髓，我没有勇气继续了，终于选择了放弃，饶了自己，也放了他人。回忆之城瞬间崩塌，也才发现，自己一直放不下的只是回忆，而大多又是自己所臆造的。从那一刻起，真真正正的，走了出来。
突然发现外面的世界阳光正好，用心去向往和感受。反而收获了不一样的，更真实的快乐。活在现实中的，真实的，快乐。
我的心有一道墙，但你发现一扇窗。谢谢打开了那扇窗的人。让我，活在当下。大概永远不会有像翠翠一样执着一生，这大概就是我心里描绘不出感受的原因，还是很复杂，有崇敬，她的守候是那么神圣。虽然被她的执着所感动，但也不会后悔我的选择，我注定不是圣人，也不会守着回忆过一生。更何况，她守望的是一片纯净，而我却在死城中挣扎。
总是不能完全表达出心里所想的意思，写了这么多，大概还是有些偏差的。大概是那么个一起吧。写给自己。
乌合之众观后感书评
《乌合之众》是一部由法国作家古斯塔夫・勒庞创作的书籍，不知道大家有没有看过这本书呢？网友们看完这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！
《乌合之众》也是一本我闻名已久的作品了。记得有次偶然听得一位同学说着，要买《君主论》《乌合之众》什么的来看。当时心里对其暗暗佩服，毕竟这种理论书籍，于我而言，总是有些高不可攀的样子。这位同学后来貌似想和我探讨一下《人间失格》，可惜时机没找对。
在说对《乌合之众》内容浅薄的理解之前，先吐槽一下这本书的排版。大多数书都有序、译者序等序文，这本无可厚非，奈何这本书在正文之前足足有三篇序：译者序/著名人士的读后感：《乌合之众的得与失》/作者序。尤其是《乌合之众的得与失》，篇幅过长，隐隐有喧宾夺主之感。三篇序直接导致了我前期阅读时的内心煎熬。
好在正文各种奇特、偏激的观点没有辜负我的期望。历史虚无论（历史典籍的不可信、历史记载的失实）、群众愚昧、教育害人等一系列抨击时政的观点，直到今天，依然有其可取性。
群众是否真的无可救药？也许。但明显的，（）我们可以通过愚民来提升民众素质。把高端理论、绝对真理民众化、大众化，不断重复、不断强调，那么，这些真理就会根据在群众的脑海，群众也就成了高素质的群众。
学年制的教育是否对学生无用且有害、被关在封闭的学校不断重复一些知识，是否有意义？无可否认，长期的待在学校的确会挫伤学生的社交能力和实际见闻，从书本上得到的知识也难以接受。这也是社会实践、科学实验大行其道的原因。至于枯燥的背书教育，于我而言，自然不太喜欢，但这毕竟是挑选人才的一个方法。毕竟勒庞在书中也没有给出令我信服的代替方案。这个世界不缺挑刺的人。
最后提一下书中有严重的反gong倾向，这也是一种历史局限性的体现。1500年代的人永远不可能预测到2000年代的事情。
应试教育制度在社会等级的最底层创造了一只无产阶级大军，这个群体对自己的命运愤愤不平，随时都想起来造反
想想教育使人明智，对于许多会思考的人，无产阶级会思考就会造反剥削，多么合情合理又贴合现在的社会现象。
尽管国家用教科书制造出那么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，预制只好让另一些人无事可做。因此，它只能用饭碗留给先来的人，剩下的没有得到职位的人便全都成了国家的敌人
想想现在无论是公务员、事业单位、大学老师的招人要求越来越高，就懂得了这个道理，也明白了早点工作的重要性。20年前的大学生已经现在跟现在的大学生相比机会多很多。现在的大学生一文不值。
从社会金字塔的最高层到最底层，从最卑贱的小秘书到教授和警察局长，有大量炫耀文凭的人在围攻各种政府部门的职位。商人想找到一个代替他处理殖民地生意的人难上加难，可是成千上万的人却在谋求最平庸的官差
又是一句贴合现实的文字。历史没有新鲜事。19世纪的法国是这样，21世纪的中国也是一样，同样的应试教育、全民义务教育，推行到最后是同样的社会结果。
人类是由动物进化来的，虽然人类经过数万年的进化，受教育以及文明的迭代。但是潜伏在人类深处，那种原始的动物本性是依然存在的。当人类以个体的形式存在于社会当中时，受道德法律的制约，理智告诉他们该怎样去判断对错，对所做的事情该承担怎样的后果。
一旦个体进入群体之后，正如作者所说个体的行为就由大脑控制转变为由脊柱神经所控制。个体的冲动，暴躁，野蛮以及巨大的破坏力就会暴露无遗。
这就像目前我们的社会所存在的网络暴力情况一样。一群匿名的网络群体，肆无忌惮的发表自己的观点，甚至是辱骂，诅咒，某一个人。这样的行为根本就并非什么直率而是一种因不用负责任而产生的无所顾忌。甚至一些人根本不知道事情的原委，就会随大流去指责某件事或某个人。这就是书中所说的，个体被群体的同化。
第一卷第一章我感觉是整本书的精华，后面都是对本章的各个方面的论证和重复。这章主要解释了什么是群体，以及群体的特征及产生原因。
首先，关注同一件事的一群人以及个人个性消失就会产生一个群体，同时拥有一个并不为全部加和的全新的心理――集体心理。其次，当成为群体中的一员时，群体中的个人完全不同于独立的个人，这是由遗传基因控制的无意识造成的，即群体精神统一性。第三，同一群体的多数人都具备由无意识支配的普遍性格特征。即原本的突出才智被削弱、差异化被同质化，最终退化成普通智慧。因此，群体只能从事最低级的劳动，而涉及利益的决定都是由杰出人士组成的决策中心决定的。
作者阐述了群体有以下六个方面的全新：一是在智力上，群体的表现远不如这其中的个人。二是在能力上，群体虽比个人更有力量，但表现并不稳定。三是在行动上，群体更易受感情主导，感情的强弱决定行为。四是在表现上，群体可能比个人更好，也可能更差，这一点取决于周边环境。五在结果上，影响群体的暗示是积极的，那么群体的表现结果就是向上的。反之亦然。六是说群体更多为英雄主义。
为什么一群人加和并不是一加一等于二的简单表现，而是一个全新的存在呢？作者提出了三个原因。一是本能。群体是无名氏，无名氏不需要负责，解脱了约束，群体中的每个人就会有最原始本能的表达和宣泄。二是传染。情感的、本能的情绪特别容易传染，被这种情绪传染的人会听凭一种陌生力量主宰，让他表现的像另外一个人。三是暗示。长时间融入群体行动的个人，会慢慢因为暗示而沦为受群体冲动随意支配的奴隶。个人已失去了最基本的思考能力，成为无目标的不受自我控制的玩偶。
第二章介绍群体的情感和道德观。第一，群体感情极端，因此做事也极端，行为易冲动，夸张的行为影响理性思考，导致群体智力平庸。第二，群体也只愿相信他们愿意相信的，因此在传播信息时会添油加醋，加以自己的形象思维，导致事情最终面目全非，甚至被杜撰。第三，群体的思想行为等也易受传染，好人变恶棍，恶棍也会暂时表现出严格的道德纪律。
第三章主要讲群体的观念推理和想象力。第一，群体只接受简单观念，因此只有简明的观念才能被群体所接受，且一旦接受就很难被动摇。第二，群体的思维方式也感性多于理性，也就表现为想象能力远强于推理能力。因此掌握群体的关键在于掌握群体的想象力。一要有令人吃惊的形象，二是一定不要多解释。
第二卷主要解释群体的意见和信念。第一，作者把群体的意见和信念分为两类：一是普遍的，这是一个文明的基础；二是暂时的，多为各个时代在第一类的基础上衍生出来的新产物。第二，群体的意见和信念由间接因素和直接因素决定，两者相互作用影响群体活动。其中，间接因素有民族、传统、时间、正直和社会制度、教育等，直接因素有形象、词语和套话、幻觉、经验等。第三，群体必有领袖，且多为群体中最极端的那个。领袖的动员方法有三个：断言法、重复法、传染法。其中传染法的影响力最强，每个人都逃不掉传染。这三种方法被普及开后，就会获得巨大的威力――名望。第四，名望又分为两种：一是先天名望，多为借助外力赋予某一群体以名望；二是个人名望，这接近于个人魅力，可强迫他人接受自己的思想情感。个人名望虽无法通过学习获得，但作者认为若意识到自己的名望，并以命令的方式运用起来可使名望不至于减少。同时，成功也可通向并维持名望。
这些看法其实在平时的生活中也能轻易被证实。但凡涉及情感领域的事件都会被炒的沸沸扬扬，持不同观点的人不论相识与否都会自发形成一个群体，逃脱了现实的束缚，由本能的驱使，往往会有不同于单独个人的冲动表现――他们在网络上指点江山、畅所欲言，但是却失去了作为个体时拥有的理性和批判能力，易受暗示和轻信，外现为一种暴戾的言行。在一个群体面前，一切不同于他们的集体观点的观点都是错误的，都要与之争辩，都要被推倒。综上，告诫我们，在群体中，也切莫轻易被煽动，丧失理性思维和自我目标。
哈利波特与密室观后感书评
《哈利波特与密室》是英国作家JK罗琳的代表走作品，是哈利波特系列的第二部，网友们对这本书也是给出了一致的好评，一起来看看吧！
还记得小时候第一次从书店买来哈利波特。那家小小的书店，就在我家门口走路五分钟之内的地方。一对中年夫妻，戴着眼镜，男人总在看报纸。很闭塞的空间，四面有很多杂志、书、还有辅导教材。我每周会从那里买读者、青年文摘，妈妈会买小说月报。我最喜欢的还有迪士尼的《米老鼠》杂志，是很有趣的漫画，印得非常清晰，明亮的，五颜六色的。米奇经常扮侦探，而高飞总是出糗。每一期还会赠送一个小玩具，就附在透明塑料封皮里，那是在移动互联网还没有那么发达的日子里，小小的我每周最大的快乐源泉。后来在我升入高年级后（或者是上了大学后），那家书店就关门了。
我所有最初的《哈利波特》，除了最后一本，都是在那家书店买来的。现在想来应该是盗版，1-6册放在一个蓝色封面的、厚厚的合集里。真的非常厚，纸张很薄，字小得让人抓狂，但捧着细细念下去，总有种在偷偷阅读大部头魔法书的错觉。记得当时仰面躺在家里沙发上读完第一本《魔法石》，陷入了一种恍惚的状态，像真的去到了另外的平行世界。
《密室》是整个系列中我自己最喜欢的一本。最吓人，但故事最完整有趣。一边提心吊胆地害怕，一边暗暗享受着这种解密破案的快乐。而你不会真的太害怕，因为小主人公们都在，他们给你一种特别心安的陪伴。那时还常跟妈妈睡，晚上10点多我躺在床上读得有滋有味，对于那个年纪的小孩子来说，10点已经是很晚了。妈妈教我不要看了，我就偷偷藏在被窝里读，完全不想睡觉。
后来我买全了所有漂亮的正版图书，像所有人一样买票去电影院。再长大些，我去了故事的发源地，在九又四分之一站台照游客照，参观伦敦郊外梦一般的工作室和摄影棚，参观了餐厅的取景地；也竟然去读了跟霍格沃茨如出一辙的学院制高校，在古老的图书馆穿行，穿着go）感了（嗯我没看过电影和中文小说，完全没被剧透过，不知道后续剧情，所以这仅是对目前故事内容的感想）。最后解决事件还不是靠我们的赫敏，再来波强行洗白。虽然并不赞同马尔福对他的种种恶行，但可以理解这个苦逼孩子每次看着主角的白莲花嘴脸就感到恶心的心情也深深同情看见他就血压上升的费尔奇。
上述仅个人观点，交流过程中已经被神经质粉好朋友轮番揍了好几遍了，原谅年仅4岁还是个玻璃心熊孩子的我不再接受路人反驳。可能罗琳的意图也在于成长吧，毕竟哈利波特没有一个健全的家庭，需要在良师益友的影响下逐渐好转。
不喜欢主角不代表不喜欢书，这本书依旧魅力十足，罗琳写得太生动了，真的特别棒！更何况还有无论何时都世界第一可爱的赫敏，连捣蛋起来都是最完美的！还揭开了海格被禁止法术的原因，真是反差萌啊，回忆50年前的那段情节我还在想，这个高大学生的口音看起来怎么这么眼熟哈哈哈哈！这里面除了主角，其他所有人怎么都这么可爱呢！连被施了魔法的汽车都是辆有性格的好汽车。真好玩。
对照翻译的话还是推荐人文社的，虽然仍旧有不少问题，但翻译得相对比较完整，建议搜一些修改意见的帖子作为参照。其它版本的翻译更加差，绝对不推荐！
最后记录本书里让我印象最深的一句话：Never trust anything that can think for itself if you cant see where it keeps its brain。嗯是一句细思起来非常有意思的话呢。
我爱儿童读物我自豪。
下半年继续看第三册。
一、情节概要
这是哈利在霍格沃茨上学的第二年了，没想到，他竟然在家里遇到到家养小精灵多比来警告他不要去上学，为此多比还封锁了九又四分之三站台的墙。尽管如此，哈利还是冒险乘坐罗恩家的汽车飞到了霍格沃茨。开学后，学校出了一系列怪事：学生被石化、公鸡被杀死、墙上出现一行行令人毛骨悚然的文字传说中的密室在相隔50年后又一次被打开，怪物在霍格沃兹游荡。在学校面临封校的时候，哈利捡到了一本日记，日记的主人是50年前的一位名叫汤姆李德尔的学生，在日记的引诱下，哈利找到了密室，发现了密室的秘密。
二、我的感受
我很喜欢这本书，有几个原因：
一是这本书情节跌宕起伏，引人入胜，有时让人哈哈大笑，有时让人屏息注视，感觉怎么都不会猜到下面将发生什么；二是一个个人物，在作者的笔下栩栩如生，从勇敢的哈利、傲慢的马尔福到时刻悲伤着的桃金娘，一切都十分传神，就好像是在我们身边一样。三是哈利那勇敢自信的精神值得我们敬佩。当他独自一人面对蛇怪，冒着随时都可能因看到蛇怪的眼睛而死去时，他还是那么无畏地去与蛇怪斗争。在故事中，哈利召唤到了格兰芬多的宝剑，这是对真正出色勇敢的人的奖赏。四是这本书中有很多令人感动或者令人捧腹的细节描写，让我觉得十分生动、有趣，感同身受。
我衷心想大家推荐这本书，相信你会沉浸在它那奇妙的文字中并受益匪浅。
蒙福人生观后感书评欣赏
《蒙福人生》一书由罗伯特‧莫里斯所著，这是一本关于人生心理转变的书籍，当我们还在怨世界不公时，我们为何不改变一直心态，去感恩这个世界，这样，我们的生活将会越来越好。下面给大家带来的是蒙福人生观后感书评欣赏。
我们的财富从何来？投胎、勤奋、智慧、机遇？我相信会有很多小伙伴会把上面的选项都否掉，或是一定要加一个前提即我们是基督徒当然是从神而来。如果我们确定了财富是从神而来，那么笔者想继续问大家一个问题，从神而来的财富到了我们的手中，那么这笔财富与我们究竟是什么关系？神是第一任主人，我们是第二任主人？我们和神共同拥有？神是财富的创造者、主人，我们是代神管理的管家？相信大家都会不约而同选择第三个。但是如果这是一道填空题或许呈现的答案就是五花八门的，而非瞬间统一了思想。
读完这本书我最大的感受就是它帮我正清了一个观念：我们只是这世上财富的管家而非主人，我们享有管理权而非所有权，所以归还给钱财的主人当纳的十分之一以及初熟之物再正常不过了。而作者在让读者明白这个道理时举了一个非常有说服力的例子：
为了把这个观点更清楚地描绘出来，我某次聚会刻意讲道讲到一半停下来，然后说：「呃，各位，我现在需要有人拿美金一百元给我。」语毕，有个人立刻从座位上跳起来并冲到台前，给我了一张一百元的钞票。我把那张钞票塞进我的口袋之后，又继续讲道，仿佛刚刚什么事也没发生一样。我很肯定台下的会众大概都在想：刚刚到底是什么情形？为什么他向我们要一百块？而且为什么那个男的这么快就拿了一百块钱给他？（我猜最不解的应该是那个人的太太吧！）
我又让大家这样困惑了几分钟之后，再度停下来并向大家解释：「让我来跟各位说明，为什么刚才那位男士会在还不知道我到底为什么要这一百块之前，就这么快地把那一百块拿来给我。聚会开始前，我给了那位弟兄一张一百块钞票，并跟他说我聚会中要用到，请他在我问的时候赶快拿到台上来给我。」我继续解释我用这样的方式是希望跟大家说明，那个人之所以能这么迅速地在我一问就把钱拿来给我，是因为那个钱根本从头到尾就是我的呀。所以要他把钱给我，对他来说根本就不痛不痒，也不会使他感到懊悔或者任何情绪上的矛盾。为什么呢？因为他知道那钱并不是自己的。
把不属于自己的归还给主人是多么简单的道理啊，但是想想之前我们的十一，或许更多的是被教导，多为神的国度奉献就多被神家祝福，难道我们奉献是因为这是一种高回报的投资手段嘛？
当然十一确实是一条带着祝福的应许。
书中便紧接着又写到了那伴随着我们做合神心意的事，神给我们的赏赐财富倍增。
作者又继续举了另外一个更贴近我们生活的例子，五饼二鱼使五千人吃饱。从上主日学我就知道这个大神迹，但实际上这个神迹究竟有多神我是没有概念的。毕竟五饼二鱼，到底是多少我也不知道啊（捂脸）。书中作者把这五饼二鱼替换成了麦当劳开心乐园餐，弟兄姊妹们也可以换成小份吉野家双拼饭/711盒饭/20元的杨国福麻辣烫/一份酸菜鱼套餐任何我们点外卖时的一小份饭。看到这里，笔者瞬间秒懂了饭究竟有多少。我们继续来看神是如何让这么点能成为5000人的供应的，作者在书中强调了两个细节：1.祝谢了（路：9:16）2.擘开递给门徒（路：9:16）。
这里面其实就蕴含了财富倍增的两条原则。
1.任何一样事物都必须在被祝福之后才会倍增。
许多基督徒都不明白的是，你的钱财必须先蒙祝福，才有可能倍增。换言之，必须先把它交给神。就如同我们在前面几章里所看过的，当我们将收入的第一份，也就是我们的什一奉献，交给神的时候，剩余的部分就都蒙祝福了。记住罗马书十一章是这么说的：「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。」（罗马书十一章16节）
2.只有给出去的那份可以倍增。
我们再来深入探讨这个例子，门徒拿到了饼和鱼，是都被祝福过的，所以它们都具有可以倍增的可能性，但是如果他们当下就径自吃掉的话，那仍旧只会是五个饼和两条鱼，也不可能会倍增。顶多就是门徒每个人吃到几口，而不会是所有人都吃饱，还有十二篮收拾回来的零碎。他们必须将手中的食物给出去，这个倍增才会发生。这也是另外一件我观察到大家可能会常说的：「我从来没有经历过财务上的倍增。」通常这些人可能除了什一之外，不太会或很少额外奉献。他们不明白只有当奉献给予时，给出去的那份才会倍增。「可是什一奉献不就已经是奉献了吗？」你可能会这么问。我认为什一奉献跟一般的奉献是不一样的，因为我相信什一不过是把神说是属于祂的，也就是我们的初熟之物或是收入十份当中的第一份，透过地方教会交还给神，并使我们因着遵行什一，而让手边所剩余的得蒙祝福。但你不能拿原本就不属于你的东西去奉献啊！初熟之物都是属于神的；献上什一之后所剩余的，才是你可以自由分配要留下来或额外奉献出去的，也是从这些剩余的部分所给出去的，才是圣经当中所指的奉献。
什一奉献并不是给予而是归还，是将原本就属于神的还回去给祂。因此，财务倍增的第二项原则就是，必须先将什一奉献意外的财物分享出去，才有可能经历倍增。
再来总结一下，到这里我们会明白两个个事实：1.我们是钱财的管家，十一不是赠与而是归还。2.神有倍增我们所经受的财富的能力，但只有十一之外的奉献才有可能经历倍增。注意这里十一之外的其实也是神的哦。
最后，这本书还教会了我如何拥有一颗感恩的心不被骄傲和贫穷的灵捆绑。是的，将自己作为财富的源头抢夺了神的荣耀骄傲不好，生性内敛的中国人做到这一点并不难，但习惯性忍耐一切的我们却很容易就陷入了另一种贫穷的灵从神而来的赏赐让自己羞愧惶恐。
试想一下面对下面这些情况，我们会有的反应：
如果有人说：「你的衣服真好看！」
A：在SKp买的某新款呢
B：正好赶上搞活动才买的。
C:谢谢！
当有人说：「哇，你的车真棒耶！」
A：没什么，这种车我有三辆。
B：二手的而已。
C:谢谢！
当有人说：「哇，你的房子好漂亮！」
A：没什么，我中关村那套更好看
B：我们当初买的时候是房价跌啦。
C：谢谢你的赞美，这都要感谢神的祝福！
真的很奇怪，我想不论AB，大家都很快能从身边找到人对号入座，但是C好少啊。坦然接受神的祝福，并献上感恩，多好啊。
骄傲的灵希望别人以为我们花的钱比实际上的还要更多；贫穷的灵则是希望别人觉得我们所花的钱比实际上还要来得少；感恩的心则不在乎别人到底怎么想，因为它只在乎神怎么想！为何不就照实况说呢？当有人对你所代为管理的东西有所评论时，就照实讲吧，但也别忘了要表达感谢。
观后感边城1000字9篇
进入电子信息时代，大家能很轻松地在线上观影，作品中总有让自己感触颇多的情节。这时我们不妨去撰写一篇观后感，写观后感时得出的感想应当是有意义的，才值得一写。有请阅读我们为你编辑的观后感边城，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
观后感边城【篇1】
《边城》，现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人，一生都难以忘怀家乡，个性是沅水，因而他的大部分作品都是以此为环境题材的，《边城》是其中代表。
故事发生在湘西一个风光秀丽，人性质朴的边远小城，即使是战乱年代，仍保有一方净土的小城，讲述了翠翠及其祖父，天保大老，傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线，描绘了湘西生动的社会风俗，优美的环境，纯朴的人情，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
学过《边城》之后，不禁会为湘西美丽的环境，质朴的风情所吸引，在大脑中尽情勾勒美丽的画卷，陶醉于青山绿水中，陶醉于端午龙舟的火热中，陶醉于人们之间的朴实情感中，心随着翠翠的一言一举而起伏，为她欢喜，为她悲伤。
翠翠作为主人公给我留下了十分深刻的印象，她的纯真和善良一向萦绕在我的心中。在文字的描绘中，我能够想象出她美丽的样貌，质朴的微笑，这大概是影视作品所不具有的优势，文学作品留给人极大的想象空间，每个人都能够在心中描画一个自我欣赏和喜欢的形象。
然而，在看过《边城》的影片后，我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大，就样貌而言，自然不能过于苛刻，必定现实和想象总是会有差别，但有一点真的出乎我的所料，影片中的翠翠是个很沉默的主角，很少或者几乎见不到她有什么笑容，这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中，翠翠就应拥有美丽而灿烂的笑容，因为这就应是自然山水养育的少女最明显的特征，笑容是一个人心灵的映射，从笑容中我们便能够看到一个人的内心，体会出她的心灵是纯洁还是狡诈，是开心还是忧郁。总之，在我看来，翠翠的笑容是不能没有的，这就是这部电影给我最大的遗憾。
观后感边城【篇2】
看影片(边城)，觉得很美，美在哪?又似乎不能言传。
清澈的溪水，倒映出船姑的面庞是笑魔，还是忧容?嫩绿的山竹，缀满晶莹的露珠是泪花，还是心花?竹蔑编成的长长的纤绳是情结，还是愁肠?雨丝织就的淡淡的水墨画是自然美的颂歌，还是人世抢桑的怨曲?
这是一种模糊的美，景如此，人亦然。
爷爷，眯着笑眼的老船工，谨慎地为翠翠寻找幸福，可他的七弯八拐却成了翠翠走向幸福的障碍，翠翠只有他这一个亲人!他却抛下她，独自去了。或许，他是想，没有他，翠翠就会无牵挂地嫁人吧;谁知，他留给外孙女的却是无尽的孤独和寂寞
翠翠呢，似乎情窦未开，又好像涉世很深;她只能在梦里听见求爱的山歌，却不知道将野花送给谁;她多想跟二老去闯青浪滩啊，可又不忍心离开孤苦伶仃的爷爷;她弄不懂，要得到她所希望的爱为何那样难，而当她终于明白这一切的时候，似乎又太晚了
二老，这位赛龙舟的冠军，对翠翠是一见钟情。大老死后，他本该果断地接过渡船的纤绳，可是他逃跑了，离开爱情的河湾，去闯生活的恶浪，也许他明天就回来，也许他永远不会回来了也许，这个模糊的联词，蕴藏的是爱还是怨，是希冀还是绝望?
《边城》景物的描写和性格刻画的模糊性，实际上是艺术形象的丰富性、复杂性以及能做多种解释的内在的意蕴。《红楼梦》的主题，《静静的顿河》的主人公形象，《哈克芬历险记》的创作意图等等，都具有不同程度的模糊性，以至直到今天，人们还为之争论不休，但这丝毫不影响上述作品的艺术价值。从某种意义上讲，这种模糊性正是作品的魅力之所在。
为什么要把一切都交待得清清楚楚呢?一目了然的影片，带给观众的是心灵的一片空白，而像《边城》这种有着模糊美的影片，带给观众的是回味，是辗转反侧，甚至是彻夜难眠。观众根据各自的生活经历、文化素养和审美情趣，将影片中的模糊美沉淀为清晰的美感形象。这种沉淀，就是审美，就是再创造，就是观众从影片中获取的美的享受。
(电影:《边城》)
观后感边城【篇3】
我觉着，电影做得很粗糙。
有人会说，，那个时代，能这样就不错了，听上去有几分道理。我也觉的影片有很多可取之处，比如在画面造型语言和场面调度方面，我觉得电影营造出来的整体气氛和沈从文原著小说中的气氛还是挺契合的，秀美的山水，甜美的歌声，纯美的山人，凄美的爱情。
可我认为影片中的两处硬伤却影响了这样一种氛围，其中一个关于光，在一些傍晚及天黑的场景中，整个画面我几乎什么也看不到，就是黑压压一片，也许有人会说：“你懂什么呀暗淡的光线符合电影的气质，能反映人物压抑的心理状态。”这点我也赞成，我也愿意这么去解读，比如翠翠和傩送二老首次邂逅的场景，翠翠等爷爷来接她，可爷爷却和友人吃醉了酒，翠翠一直等到天黑，看赛船的人都散去了，这时翠翠的内心状态应该是埋怨中带着一些害怕，同时又为爷爷担心，一直到捉鸭子的傩送二老出现，两人有了一段很有趣的交谈，应该就是在此时，两人对对方心生好感，多美好的事情啊，如果在伴着傍晚恰到好处的暗淡的光，美好中带着些许压抑，多好的一场戏，可偏偏这光太暗了，以至于所有的美好都消逝在“黑暗”之中。我并不是在否定创作者，我只是觉着灯光师应该在布光上更用心一点，总会找到办法的。(当然就算是牵扯到预算之类的问题，也应想办法克服，发挥中国人艰苦奋斗的精神么。)
还有一点，就是声音的问题。首先，很多环境声录的很糟，听上去有些失真，而有些场景干脆连环境声都省了，比如影片中有很多下雨的场景，其中有有几处根本听不到雨声;其次，声画同步做得很差，口型都对不上。我不知道影片在拍摄过程中有没有采录同期对白，反正影片中的对白是后边配上去的，及其不自然。最后，相信所有人在看电影的过程当中都曾被一个低沉的，要死不活的女声深深的吸引，没错，就是念旁白的那个声音，对于这一声音，我只能用“太有特点”来形容，这样不好，太引人注目，这会打断观影的连续感，影响观影质量，自然不利于电影主题的表达。我不知道当时是在什么一种情况下选得这位女旁白，是她“级别”比较高还是她比较便宜(估计不是，要是的话导演直接上不就行了。)在不就是当时人们的审美标准跟我们现在不一样，可同属于80年代的《黄土地》和《红高粱》不是直到现在都还深深的被一代代的年轻人顶礼膜拜吗于是我就在网上查了一下，本片的导演凌子风属于我国第三代导演，小时候爱看戏，学雕塑出身，经历了抗日战争，新中国成立，自然还有
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几点猜想
第一点，我在网上看到关于本片导演凌子风的个人经历里有这么一段，他年轻时有个在中国出生的法国女友，她提出让凌子风跟随她去法国，日后他们还会回来，可当时正当年轻的凌子风选择了投身伟大的革命事业，前往延安，所以我猜想，也许他们在分离之际也曾许过什么“革命胜利之时，你我再见之日”之类的承诺，后来也都有了各自的生活，这份美好也只能停留在回忆当中，同时导演本人又是湖南人，所以将同属湖南人的沈从文所写的关于川湘交界的小城故事搬上大银幕，可能多少含有一种对逝去美好的追忆的色彩，而一旦有对过去的追忆，就势必会有对现实的反思，这也引出了我的第二点猜想。
第二点，所以导演借追忆将这种反思传递给每一位观众，从而引起每一位观众的反思。反正我看完全片，思考了很多。
第三点，没看过完过原著小说，但从本片的演职人员表中可以看到编剧里有沈从文先生的大名，所以就姑且猜测他对这部改编自他原著的影视作品是认可的吧，也就是说该片想要表达的主题和原著想要表达的主题还是挺契合的吧。
最后的态度
本片虽有一些叫人不舒服的硬伤，但我觉能引发人们思考的故事就不会差到哪里。除此之外，我觉得影片讲故事的节奏控制的很好，跟小城的闲散的气氛也相得益彰。佳作。
观后感边城【篇4】
在《边城》人性美的背后，是一个小城的悲哀。为什么翠翠、爷爷和顺顺一家，之间发生了这么多阴差阳错，他们善良却无辜，因为他们是这座美丽平静的小城养育的。这个20年代的小城容不下这段爱情，如果结局能被改写，那只能是这座小城被改写。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
雪花纷飞，翠翠孤独一人守在船上，白雪落了她满肩。她会永远守着这只小船，为一批又一批的客人摆渡过河；她会永远留在边城，这个承载着梦的地方。河水不急不慢地流淌，水花激荡着她幸福的期望；年复一年，山树长青，就像她对爷爷永远不变的爱。爷爷是走了，可是他，会回来么？
小说的最后一句话，电影的最后一个镜头，留给我们的是无尽的遐想。
翠翠独守空船，她喜欢的二老赌气出走了，爷爷——她唯一的亲人怀着遗憾离开人世，这样的结局令人惋惜，我不肯接受如此痛心的事在这么一个美丽的地方发生。悲剧，就是美好的事物被毁灭。在我眼中《边城》或许就是一个温馨而平静的悲剧，哀而不伤，只有说不出的隐隐的凄凉。其中没有大起大落，没有跌宕起伏，有的只是温馨，只是平静，只是人与人之间的那种温情，在我们繁忙的现代都市中已经久违了的温情！所有人的所有的故事，都在边城那母亲般温和的怀抱里演绎着。
但，在冥冥之中结局似乎已被谁写好。
作者通过这篇作品展示的是这块净土上的一群“未曾被近代文明污染了的”居民，寄托的是他的重造民族品德的希望。所以《边城》被看作是“一部证明人性皆善的著作”，“边城”这个词在许多读者心中，已经成为“湘西人性美”的代名词。但在这人性美的背后，还有着人性、历史、文化的悲哀。这种悲哀是几千年来积淀下来的，在这座世外桃源般的小城里诞生的少女的爱情，注定是要丢失的，翠翠抓不住，在边城里成长的所有女孩都无法抓住。《边城》的悲剧即使换了故事的人物也不会改写，用历史书上的话说就是“特定的产物”。
“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”沈从文自己这么说。也许我不理解他所说的“隐伏的悲痛”，我感到的是小城的悲痛，是历史、民族的悲痛。
翠翠是故事的灵魂，她可爱乖巧，勤劳能干，是我国封建社会底层的劳动女性的典型。“湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子。”翠翠心中对傩送的分不清、道不明的朦胧的爱意，稚嫩的她不知道该怎么面对。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”无意间听到别人议论傩送婚事时，翠翠心中便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。傩送在月下为翠翠唱歌，翠翠后来对爷爷说“我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了”。
她不知道这月下唱歌的人就是傩送，也不好意思问。她没有给傩送一点点暗示，懵懂的她面对爱情一直很害羞而过于含蓄。这是必然的，在20世纪20年代的一座封闭的小城里，女孩子不可能明明白白的表示自己喜欢谁，翠翠的性格里有着对爱情的固有的保守，她虽然希望得到真挚的爱情，但她从不表露，处处掩饰，看到傩送竟不好意思去摆渡。这是中国封建社会劳动女性特有的对爱情的含蓄矜持，这种含蓄，是自古社会所推崇的，善良的劳动人民都具备这种对爱的含蓄，而不像现代的人们这么直白和奔放。这种民族的性格，这种历史的积淀，尽管美好，却也沉重，正是这含蓄，成了悲剧发生的一方面因素。
老船夫，也就是翠翠的爷爷，他慈祥、敦厚、善良，内心深处是对孙女无私的爱，从他身上我看到了中华民族原始而古老的闪光。然而，正是这爱，让他费尽苦心在双方之间“牵线搭桥”，无意中导致了对方一系列的误会。因为他想让翠翠自己做主，说话总是不点破，每次让翠翠害羞时总说“就当爷爷说了个笑话”，在顺顺那边总是小心翼翼的试探别人，结果傩送认为他“弯弯曲曲，不利索”。老船夫原是好心，却做了错事。他把整颗心倾注在翠翠身上，但最终却酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
傩送和哥哥都喜欢翠翠，他们互相说明之后，哥哥不愿和弟弟争，因为他的善良，便选择离开，不料死于意外。傩送从此有了负罪感，他即使舍不得爱情，也不会再冠冕堂皇地在家人的反对下选择翠翠而不要磨房，也因为他的善良。
小城的人都迷信，顺顺在失去大老之后自然不同意二老与翠翠的婚事。大老是被水淹坏的，而翠翠是船夫的孙女，一辈子与这里的河水打交道，对他家来说很不吉利，在他们的伦理道德观里，“间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”同样是是违背道德的。
错综复杂的原因，终于注定了翠翠的爱情会落空。
边城的人性美固然成为人们歌颂的对象，这座远离喧嚣尘世的小城赋予了它的子民人性美，但在这美好的背后，是这座小城封闭落后的凄凉，是多少年历史积淀下来的阴影，是整个古老的民族性格的缺陷。翠翠、爷爷、顺顺一家，他们都没有错，错的是这个美丽的小城，这个平静的小城，这段自由的、朦胧的爱情既然发生在这座小城，无论是在谁身上，那么它注定是残破的，注定只剩下遥遥无期的等待！只有改变小城，才能改变故事的结局。
翠翠一人坐在船上，望着某个方向——那里有她的希望……这船，这水，犹如在为翠翠的爱情谱写一支挽歌，不是凄凄惨惨的悲，而是歌颂希望。
如果有一天，人们摆脱了封建迷信，外面的世界不再动荡，这座小城里的人们能够走出去，仍然继承这里特有的美好，成为崭新的干干净净的城市，那将是这座小城里的子民觉悟的一天。
这是翠翠能够等到爱情的唯一希望，是这座小城的希望，也是整个民族的希望。
观后感边城【篇5】
以前我是多么期望能够观看《边城》的电影版，但即使如此也无非法弥补我目前的大失所望之感。
当初《边城》吸引我的是语言和情节，迁移到电影上来，语言风格体现的效果并不佳。除去人物对话，导演大人只能用他的镜头诠释沈先生陛下干净的乡下风情和人文气息，不断放慢镜头的移动速度，好让观者仿佛隐约能回忆起书中的只字片语。甚至导演天真地加上了一段非人非鬼的阴间女声，这便注定了《边城》是部杯具，悲得让人心里压抑。
于是在蜗牛景与魂灵声的参杂之下，情节最终缓慢发展起来了。在它发展的过程中，我闭着双眼道：要不是想看看演二老的人长得帅不帅(十分现实的观念)，用耳朵就能把整部电影看完，类似给盲人看的电影。故事的场景不是爷爷在和别人喝酒聊天打探情报，就是翠翠呆呆地撑渡船。这完全破坏了原着的意境。或者从根本来看，《边城》并不适合拍成这样的一部电影。就像现代闲着无聊，硬是把《诗经》的情诗拿来谱曲演唱，一是曲子特难听，二是毁了情诗原先的风骚。
而《边城》唯一使我认可的是人物性格拿捏得挺准。确实，农村的人个个都憨厚的有点傻，又充满南方人的特点，(m)说话喜欢九曲回肠的和别人绕弯子，或者打着“玩笑话”的幌子说出那些必定被人怀疑为真实的真话。
爷爷是个典型例子，他的犹豫不决在某种程度上毁了翠翠和二老的结缔良机。但正因为此演员的演技较高明，再加上其他演员的全力配合，把观众的心揪得紧紧的，透可是气来，也就停止了思考。观众们却一面表现出一副恨铁不成钢的气势，思想邪恶点儿的就私下唠叨生米为何不让它煮成熟饭。可演员的演技把他们迷惑得忘记了这儿只是一个被封建迷信思想笼罩千余年的小农村。所以反而我赞叹谋导演的分析潜力及用人之道的精明。
观后感边城【篇6】
或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。
这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。
而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。
父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别，另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。
青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。
他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢，所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。
而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。
他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。
言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。
观后感边城【篇7】
前几日跟网友聊天，说她在西北工作几年了，再读到沈叔的文章，想起了以前的梦想，到湘西走一遭，却没想到离它越来越远，但是，若是有机会，她还是会去凤凰的。
喜欢沈从文的文章，觉得沈叔这个称呼与他更亲近了一步，姑且不论年长多少，就先这样叫了。
我想读过沈叔文章的人，没有一个是不想去湘西的吧！不仅仅是为了湘西那钟灵清秀、流水潺潺的自然山水画卷，更是为了追寻沈叔笔下淳朴善良、热情勇敢的人性之美。可以说，湘西是一个现代版本的桃花源，这种人与自然和谐相处、民风淳朴的圣洁之地，人人都在追而寻之！但是与陶公笔下的桃花源相比，它又是实实在在、真真正正存在与这个世间的。这又给人以心灵上的慰藉，总想着有一天能到达那圣地。退而求其次，就算是平日里没时间，忙中偷闲，看上一会儿《边城》，心便到了那里，不自觉整个人都轻松了许多！
可是，这世间本就没有完美的事物，即便是边城！中国几千年传承沉淀下来的古老文化赋予了边城人民一切美好优秀的品质，却也深深烙上了千年封建落后腐朽的印记。在这相对落后、孤独封闭的边城里，人们浓厚愚昧的封建思想也给翠翠的爱情悲剧埋下了伏笔。
不知道为什么，每次读到傩送离开家乡的那段，我总是情不自禁的想到宝哥哥了，二人皆是因为爱情，带着遗憾与愧疚远走他乡。宝哥哥爱而不得，是因为林妹妹已芳魂消逝，求而无果；傩送爱而不得，是因为心中对哥哥的那份愧疚，憾而惧求。傩送跨不过心里的那道坎，冲不破那道思想的枷锁，让二人远隔千山万水爱而不得相守，终是负了那痴心一片！可是，回头看，谁说翠翠不是那个最无辜的痴心人呢？翠翠敢爱敢恨，为了心中那人一直等在船头，因而翠翠的爱虽有缺，终究是可贵而又可敬的！
现代人谈的最多的也是爱情，可是，最奢侈、最难得、最渴望的也是爱情！在这个物欲横流、精神空虚，严重匮乏爱的社会，寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤！现代大多数人的爱情，姑且不能称之为爱情，应该是择偶观念是与金钱、权利、欲望挂钩的，这个时代真正的优伤不是缺少翠翠，而是缺少敢于遵循内心，敢于去爱的人！每个人都大言不惭的说羡慕翠翠，渴望真爱，可是当现实与欲望发生冲突时，又有几个人选择了爱情？如果真的需要爱，不用去寻找翠翠，只抛开世俗的枷锁、冲破欲望的牢笼便可！
爱《边城》，爱那真正的人之处，性本善的美，仿佛那城中的人们与世隔绝了千年，又面带着微笑，款款向我们走来！
《边城》中，老船工的存在总是能让我莫名的感到心安，老船工是勤劳、善良、朴实的，他守在渡口，不求回报，渡过了一个又一个路人，他把这当成一辈子的事来做，只是如此简单而已。但对我来说，老船工是一个引路人，读他时，是纯自然的灵魂的接触，他默默地将你从此岸引到彼岸，将你心中的烦闷一点一点的洗涤到水底，恬然和满足慢慢地沉淀到灵魂深处。老船工是翠翠的依靠，亦是读者情感的寄托。当老船工去的时候，翠翠伤心欲绝，一夜之间长大了；读者情不自禁，潸然落泪了！沈叔把老船工的葬礼写的很细致，但越是细致，亦越是残忍！一个人的感情，爱或恨、喜或忧、乐与愁，皆能到达一个特定的点，越过了这个界限，就会变质，爆发！沈叔是一个高手，老船工逝了，读者已是伤心不已，他却不急不慢、不温不火地将这忧伤一层一层的渲染开来，那葬礼的描写直把人逼到情感的死角，闭上眼，掉下的决堤的泪水！
傩送会回来吗？翠翠还会等待吗？他们的爱情会有结果吗？一切都是未知数，将书翻到最后一页，却是意犹未尽，总是固执的觉得应该有后续的，怎么能就这样没了呢？可是，转念想，还能有比未知更好的结局吗？
观后感边城【篇8】
小说构成电影，电影反应人生。
夕阳中，稀薄的空气透出一丝烦闷。屋里的光线很暗，前面的屏幕几乎接近黑色，到依然可以激起人们心中的无限遐思……
一个安静的村庄，一群善良的人们，一个天真美丽的翠翠，一个古道热肠的老人，共同构成了生活的场景，构成了人生的舞台。
是的，生活就是电影，电影就是人生！
“爷爷，爷爷……”耳边突然响起了这种甜美的叫声。“你把船拉回来呀！为什么不上来？”甜美的声音里又带着点娇惯、任性、埋怨，但更多的还是爱。我的心也为之一震。
他们日出而作，日落而息。他们日复一日地干着一样的工作。他们守护着来来往往的人们，也守护着他们的幸福与快乐。翠翠与爷爷的生活简单却又充实。
好美的声音，好美的生活！
没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，也没有惊天动地的故事，但仅凭这简单、朴实的美就足以将人吸引。
优美的散文式的小说，简简单单的电影，却演绎了与众不同的人生。
影片中，爷爷和翠翠相依为命。爷爷用平凡的方式，表达着自己对孙女别样的爱意。他多次进城，寻找翠翠的归宿，策划翠翠的未来。他们通过平凡的事情，表达出了人间至上的亲情。
天保和傩送这两个亲兄弟，在亲情和爱情的选择面前，没有隐瞒对方，而是坦诚地互诉心事，公平竞争。在皎洁的月光下，在幽绿的草地上，两个满怀心事的青年就那样躺着，满心激动却又异常平静。他们用满心的真诚与理解诉着各自的心事。他们以最善良的品性，演绎出了人生在亲情与爱情之间最好的抉择。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。本片中最能打动人的还是翠翠与爷爷永远的分离。
只是为了孙女的幸福，爷爷突然间变得很迷茫，一下子苍老了许多，消瘦了许多。在那个暴风雨的夜晚，老人带着遗憾与牵挂离开了人世。这是爷爷对孙女至亲至爱的最好证明，催人泪下。
只是小说也好，电影也罢却都留有一点遗憾。一个不太好的结局给我们又设置出一个悬念，给我们留下了一片想象的空间。
翠翠会等到她的幸福吗？
冬去春又来。
但愿会吧！
观后感边城【篇9】
或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。
这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。
而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。
父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪（或许是河流）上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别（这是生离，但也叫人心生牵挂），另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。
青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。
他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢（可能是地方风情导致的含蓄），所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。
而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。
他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。
言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。
边城电影观后感1000字系列
进入电子信息时代，大家能很轻松地在线上观影。优秀的作品可以让我们思考并且不断进步，整理我们的思维，写观后感不妨也是一种好的方式。一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意的您觉得写作品的观后感困难吗？相信你应该喜欢栏目小编整理的边城电影观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
边城电影观后感 篇1
今天上午的三四节课，我们上了两节“电影欣赏课”，观赏了《边城》这部电影，这部电影是由北京电影制片厂拍摄的根据沈从文的着名的同名小说改编的。
通过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部小说的背景和内容有了一个更加全面得了解。
小说主要表现了三种感情，翠翠和祖父的祖孙情，翠翠与天保兄弟的爱情，天保与傩送的兄弟情，这三情构成了文章的主要脉络。
爷爷和翠翠的感情相濡以沫，翠翠对外公关心备至，外公对翠翠亲情无限。天保兄弟同时爱上了翠翠，但他们没有反目成仇，而是公平的竞争，正大光明的做了竞争，哥哥走车路占了先，就一定要让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。哥哥为了成全弟弟，出外闯滩，意外遇难，表现了他的手足情。
《边城》中描绘的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚想待，相互友爱。表现了湘西自然之明净，湘西人的心灵之明净。
但湘西人民的人性中也有阴暗的一面，那就是天命的思想，也正是因为这种思想才使得傩送虽然再面临碾坊和渡船时选择了渡船，选择了爱情，却由于无法战胜心中的痼疾，不能消除由迷信导致的隔膜，而终于有情人难成眷属，酿成了悲剧。
边城电影观后感 篇2
或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。
这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。
而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。
父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪（或许是河流）上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别（这是生离，但也叫人心生牵挂），另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。
青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。
他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢（可能是地方风情导致的含蓄），所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。
而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。
他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。
言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。
边城电影观后感 篇3
小说构成电影，电影反应人生。
夕阳中，稀薄的空气透出一丝烦闷。屋里的光线很暗，前面的屏幕几乎接近黑色，到依然可以激起人们心中的无限遐思……
一个安静的村庄，一群善良的人们，一个天真美丽的翠翠，一个古道热肠的老人，共同构成了生活的场景，构成了人生的舞台。
是的，生活就是电影，电影就是人生！
“爷爷，爷爷……”耳边突然响起了这种甜美的叫声。“你把船拉回来呀！为什么不上来？”甜美的声音里又带着点娇惯、任性、埋怨，但更多的还是爱。我的心也为之一震。
他们日出而作，日落而息。他们日复一日地干着一样的工作。他们守护着来来往往的人们，也守护着他们的幸福与快乐。翠翠与爷爷的生活简单却又充实。
好美的声音，好美的生活！
没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，也没有惊天动地的故事，但仅凭这简单、朴实的美就足以将人吸引。
优美的散文式的小说，简简单单的电影，却演绎了与众不同的人生。
影片中，爷爷和翠翠相依为命。爷爷用平凡的方式，表达着自己对孙女别样的爱意。他多次进城，寻找翠翠的归宿，策划翠翠的未来。他们通过平凡的事情，表达出了人间至上的亲情。
天保和傩送这两个亲兄弟，在亲情和爱情的选择面前，没有隐瞒对方，而是坦诚地互诉心事，公平竞争。在皎洁的月光下，在幽绿的草地上，两个满怀心事的青年就那样躺着，满心激动却又异常平静。他们用满心的真诚与理解诉着各自的心事。他们以最善良的品性，演绎出了人生在亲情与爱情之间最好的抉择。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。本片中最能打动人的还是翠翠与爷爷永远的分离。
只是为了孙女的幸福，爷爷突然间变得很迷茫，一下子苍老了许多，消瘦了许多。在那个暴风雨的夜晚，老人带着遗憾与牵挂离开了人世。这是爷爷对孙女至亲至爱的最好证明，催人泪下。
只是小说也好，电影也罢却都留有一点遗憾。一个不太好的结局给我们又设置出一个悬念，给我们留下了一片想象的空间。
翠翠会等到她的幸福吗？
冬去春又来。
但愿会吧！
边城电影观后感 篇4
透过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部小说的背景和资料有了一个更加全面得了解。
小说主要表现了三种感情，翠翠和祖父的祖孙情，翠翠与天保兄弟的感情，天保与傩送的兄弟情，这三情构成了文章的主要脉络。
爷爷和翠翠的感情相濡以沫，翠翠对外公关心备至，外公对翠翠亲情无限。天保兄弟同时爱上了翠翠，但他们没有反目成仇，而是公平的竞争，正大光明的做了竞争，哥哥走车路占了先，就必须要让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。哥哥为了成全弟弟，出外闯滩，意外遇难，表现了他的手足情。
《边城》中描绘的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚想待，相互友爱。表现了湘西自然之明净，湘西人的心灵之明净。
但湘西人民的人性中也有阴暗的一面，那就是天命的思想，也正是因为这种思想才使得傩送虽然再面临碾坊和渡船时选取了渡船，选取了感情，却由于无法战胜心中的痼疾，不能消除由迷信导致的隔膜，而最后有情人难成眷属，酿成了杯具。
边城电影观后感 篇5
《边城》中外貌描写是刻画人物形象的重要手法之一。作者通过外貌描写，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，便又从从容容的在水边玩耍了。”翠翠的生长是自然教化，作者对翠翠进行刻画是没有安照一般作家的描写方式，没有刻画翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的风光融为一体的，使读者感到的是她的自然美。
翠翠的形象是由“绒线铺里的小女孩”、青崂山的“一个乡村女子”、以及“身边新妇”(即夫人张兆和)三个原型“合成”的。翠翠的形象绝不是简单的合成，而是作者经过项链情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。这个小姑娘名叫小翠是沈从文同伴赵开明的女儿一双发光乌黑的眼珠，一条直直的鼻子，一张小口，眼前这个“小翠”使沈从文想起十七年前与好友赵开明走进绒线铺里看中的“小翠”一模一样，似乎把作者带到了十七年前，于是深深地感慨到：为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动。从歌声里我俨然彻悟了什么，我明白“我不应当翻阅历史”。在理事面前，谁人不敢惆怅?《边城》中主人公翠翠似乎已和泸溪县城绒线铺里新一代“小翠”融成一体。青崂山的“一个乡村女子”的朴实无华、勤劳、乐于助人是翠翠形象的一个有机组成部分。特别是夫人张兆和使翠翠的灵魂得到升华，达到了与作者思想的息息相通、心心相印。张兆和是沈从文在中国公学讲学时所教的一个女学生。时年十八，面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，在学生中是公认的校花。因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。“黑凤”的身影从此费尽了沈从文大脑的屏幕，而且愈来愈鲜明，愈来愈深入，再也无从抹去，最终成为作者的终生伴侣。所以翠翠形象是集“绒线铺里的小女孩”的天真骄傲，青崂山的“一个乡村女子”的朴实善良、“身边新妇”的眉毛与沉静的一个有血有肉的复杂合体。
边城电影观后感 篇6
或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。
这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。
而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。
父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别，另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。
青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。
他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢，所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。
而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。
他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。
言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。
边城电影观后感 篇7
1934年，沈从文写了中篇小说《边城》，1984年以此为剧本的电影《边城》在中国上影，此电影得到沈从文的肯定和支持。其文学艺术上的价值我说不上来，只能用自己的感觉表达：清凉、细腻、纯真。基于其真，我有了以下的思考：
一、电影结尾时，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老汉的去世，深层原因则在于其父母的自杀。其父亲作为一名军人，因为不能战胜感情与军人荣耀的矛盾，一死了之。所以，站在现实的角度，作为一个男人对子女生而不养，实为家庭杯具之根源。另外也说明男人在那个时代的职责有多重，男人在情感上面要主动追求女方，然而物质上女方更要依靠男人。在更远的历史上，在更贫困的年代，男人天生具备的劳动力优势确立男尊女卑封建思想的温床。
二、就算是在农村，经济不富裕，老汉还是随时带着酒，端午不愿看龙舟比赛更爱找熟人喝一杯。这种喝酒不以经济贫富状况决定喝不喝的现象值得思考一番。电影里老汉喝酒主要有三种状况，分别是寒冷时暖身子、会友时聊天、吃饭时自酌;现代人喝酒主要有两种状况，分别是会友时聊天，聚餐时应酬。这个差别的产生主要原因是现代人很少再感寒冷、有时候各种非酒的饮料代替了自酌的酒，这是生产力提高、物质丰富的结果。现代人饭局上的酒，只有一个作用：助兴，就如上门送礼一样，起说话开题之用。这种现象就部分反射出现代人怕冷场，而冷场却恰恰有助于思考，所以怕冷场也就是场上的人耐不住性子，大多时候说不出带思考成果的话。如此官话、套话成风就自然构成了。这种因为怕冷场导致的不醉不归、套话成风就像毒品一样，会上瘾;这局中人不知不觉就陷入天天饭局、句句套话的无限循环中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不对，却悟不出为何不对，一句没得办法又将自己拉进死循环中。的确，这种饭局拉动了中国的内需，但却助长了无知，败坏了风气;这样的内需与透过牺牲环境拉动的GDP有何不同?不同的只是拉动内需牺牲的是人体健康，是社会风气罢了。我国经济急需转型，文化也急需转型。
三、老汉去世后，翠翠似乎还在等待二老的回来，二老还会不会回来?二老什么时候回来?二老回来时还会像当初一样娶她吗?从情感上，只能说是儿女情长，经看缘分。但物质上，她还得生活，她将依靠什么生活?罗斯福发明了一套制度社会福利。《拿什么来拯救你我的爱人》里有一句话简要的总结了一个每个人都会遇到和思考的矛盾：饭都吃不起，还谈什么感情?。所以，感情建立在物质基础上，只有丰富的物质才能保障丰富的情感。我国改革开放后，大刀阔斧搞经济，到这天2012年6月7日，国家已经更加富足，有潜力保障全社会人民的最基本生活保障，低保、养老保险、医疗保险等生存福利保险。如果翠翠生活在我们这个时代，或许老汉不会这么悲情的死去、小溪不会那么的清澈、没有免费的渡船、翠翠也不会那么孑然一身，代替的是村委领导的送暖或在养老院、溪水就应是红色或者是黑色的、残破的拱桥或者是高额的旅游渡船费、翠翠被人收养或呆在孤儿院。我们此刻就生活在一个社会的过渡期，充满了各种机遇和风险，不得不前进!
四、今年5月，电影里的年轻演员们重聚在电影频道《流金岁月》，电影里的翠翠在现实中透过努力学习，做了翻译，结婚生子，过得很好;现实中老汉已经在2010年不在了;导演凌子风也不在了;二老后期拍电影受挫折，但是也发福了;三人在电影拍完后首次重聚的另一个，大佬几乎每年接一部戏，有一副很文艺风的形象。的却是时间沉淀了电影《边城》，成为中国电影的经典之一。同时，《边城》的那些人经历的岁月，也在信息时代下让我们这些未以前历过的新一代中国人，感受了、体会了、感动了，也思考了。这或许就是经典的传承价值的具体体现。我们将要做的是：继往开来。
边城电影观后感 篇8
早不记得什么时候学习的《边城》这篇课文，也不想去查阅资料告诉我，或许是中学的时候吧，我还有印象，只是有些模糊。今天，看过这部同名小说改编的电影，沈从文先生笔下那个风光秀丽、人情质朴的边远湘西小城，再次勾起我的记忆，好向往那个优美的地方。
外公年逾七十，身体硬朗;孙女翠翠十五岁，情窦初开。祖孙二人相依为命，外祖父是个摆渡人。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，郁郁寡欢，最终在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
课文是这样的，电影也是这样的。中学那会儿，我还是个什么也不懂的丫头，似乎和文中的翠翠年龄相仿，可我只看情节，看的是热闹，看完就算，至于当时老师告诉我些什么，我早已不记得了，模模糊糊有什么淳朴的乡土民风之类的，还记得那个地方很美。
现在再看电影，感受颇深。岁月给我了太多成熟的思想，我有了自己的想法。我的心情随着电影中的情节跌宕起伏。我喜欢那个有山有水，民风朴实的小镇，喜欢那里人们悠闲自在，有些原始的生活方式，看着电影，我甚至向往那个地方，想去实地感受一番，也想去那里生活，真美!看着善良的翠翠和勤劳帅气的傩送燃起朦胧的爱情小火苗时，真为她们高兴。可隐约中我还是记得这是个悲剧，但是我真希望编剧不要破坏这么美的乡村生活，让他们各得其所多好。可惜，生活不是我想象，电影也不是我想象。
那个暴风雨之夜，爷爷和翠翠的爸爸妈妈一样永远离开了她，只剩下翠翠守着那个茅草屋，守着那只渡船，好在唯一忠诚也很通人性的大黄狗依然不离不弃。电影画面停留在那条清澈见底的河上，河上有那条渡船，渡船上有翠翠，让我忘不掉的是，翠翠那忧郁、期待的眼神……
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。山依旧，水依旧，翠翠大了些，孤单无助更多了。生活中也一样，很多似曾相识的风景，一年又一年将我远远抛弃，越来越远，永远不能把我带回那个刻骨铭心的青春岁月中。我不得不承认，原来回忆只属于过去，永远只能是过去……
边城电影观后感 篇9
早不记得什么时候学习的《边城》这篇课文，也不想去查阅资料告诉我，或许是中学的时候吧，我还有印象，只是有些模糊。今日，看过这部同名小说改编的电影，沈从文先生笔下那个风光秀丽、人情质朴的边远湘西小城，再次勾起我的记忆，好向往那个优美的地方。
外公年逾七十，身体硬朗;孙女翠翠十五岁，情窦初开。祖孙二人相依为命，外祖父是个摆渡人。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自我对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，郁郁寡欢，最终在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
课文是这样的，电影也是这样的。中学那会儿，我还是个什么也不懂的丫头，似乎和文中的翠翠年龄相仿，可我只看情节，看的是热闹，看完就算，至于当时教师告诉我些什么，我早已不记得了，模模糊糊有什么淳朴的乡土民风之类的，还记得那个地方很美。
此刻再看电影，感受颇深。岁月给我了太多成熟的思想，我有了自我的想法。我的心境随着电影中的情节跌宕起伏。我喜欢那个有山有水，民风朴实的小镇，喜欢那里人们悠闲自在，有些原始的生活方式，看着电影，我甚至向往那个地方，想去实地感受一番，也想去那里生活，真美!看着善良的翠翠和勤劳帅气的傩送燃起朦胧的感情小火苗时，真为她们高兴。可隐约中我还是记得这是个杯具，可是我真期望编剧不要破坏这么美的乡村生活，让他们各得其所多好。可惜，生活不是我想象，电影也不是我想象。
那个暴风雨之夜，爷爷和翠翠的爸爸妈妈一样永远离开了她，只剩下翠翠守着那个茅草屋，守着那只渡船，好在唯一忠诚也很通人性的大黄狗依然不离不弃。电影画面停留在那条清澈见底的河上，河上有那条渡船，渡船上有翠翠，让我忘不掉的是，翠翠那忧郁、期待的眼神
年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。山依旧，水依旧，翠翠大了些，孤单无助更多了。生活中也一样，很多似曾相识的风景，一年又一年将我远远抛弃，越来越远，永远不能把我带回那个刻骨铭心的青春岁月中。我不得不承认，原先回忆只属于过去，永远只能是过去
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