行者无疆读后感1000字
步行者日记 读后感(3)篇。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“步行者日记 读后感(3)篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
步行者日记 读后感 第(1)篇在微信书友的书架上看到了《步行者日记》这本书，有点好奇就打开浏览，没想竟喜欢上了，于是购买、阅读、码字。 n 《步行者日记》是由美国人唐纳德·L.布朗所著，记录的内容，既是一次旅行，又是一个人生！n 作者本人真的可以说是拥有传奇人生的人：父亲自杀童年辛酸，17岁时辍学加入海军陆战队，打半职业棒球和橄榄球，36岁膝盖严重受伤无法走路，在接受手术后，被护士一天内注射了五次吗啡，兴奋得写下两个梦想：考上哈佛法学院、步行穿越美国。当他把这2个梦想告知亲人朋友时，大家都认为只是梦想而已，医生告诉他“你只上过9年学，还要在轮椅上度过下半生，这些梦想太遥远，肯定是吗啡用多了……”。所以被称之为“吗啡梦想”。但谁也没想到此后他用了8年时间真的完成了从初中学历到哈佛法学博士的飞跃，实现了一个梦想。又在16年后用137天，徒步穿越了美国21个州、数十座城市、1000多个城镇，行程5004英里，实现了第二个梦想。难怪大多数读者在阅读后会大呼该书太励志太鸡汤了。 我自己除了与大多数读者同感外，更感慨于作者能实现两个梦想的良好外部环境。 正是这些外部环境给作者送来了温暖，带来了希望，增强了力量，提供了可行条件。 首先，良好的外部环境是拥有一群爱管“闲事”的邻居。作者在膝盖受伤后，在家百无聊赖，甚至多次想到自杀了断，妻子也萌生了离开他的念头。而邻居们给了他多方关照，有的暗中关注他在花园的活动，一旦摔倒就会有人迅速赶来帮抚，有的陪他聊天解闷、带他外出用餐。更有杰克教授以执着的精神把他引入了大学学习。当作者对自己只有初中学历无望大学学习时，杰克告诉他，没有高中学历不要紧，“学院会帮你获得GED的。”n“什么是GED？”n“高中同等学历证书。”杰克说，“当你在学习课程的同时，他们会帮你准备GED考试。”n 随后杰克力促作者去伍斯特山社区学院了解情况，作者这样写道“杰克帮我坐进轮椅，我们找到了继续教育学院办公室，它很晚才关门。在那里，我随手翻了翻资料，一下子被吸引住了。我没有和杰克商量，就直接报名参加了免费课程。校方唯一的要求是，在学院授予我正式的大学学分之前，我必须先完成GED。万万没想到，我很快对别的大学课程也产生了很大的热情。如果成功，我也许真的可以实现通往法学院的梦想。我决定再学3门课程，除了学院提供的免费课程之外，我还报名参加了英语写作、会计学和美国政治学。”这样作者终于迈开了实现梦想的第一步。 邻居的帮助给了作者动力，而美国灵活、宽松、人性化的教育机制也助力了作者梦想成真。当伍斯特山社区学院办理人员得知作者无力支付学费及课本费时，办理人员说“给我几分钟，我看看能不能想个办法。”几分钟后，作者获得一笔助学金，顺利成为伍斯特山社区学院新生。在学院老师的鼓励声中，作者自信心大增，很快获得GED，一年后完成了大学的7门课程。但作者以为太慢了，要求由上夜校转为全日制学生，很快获得批准，接着作者又要求一年中完成15门课程的学习，经过办理人员对他以前学习情况的认证，最终也得到批准。作者努力地学习，保证每门课都获得A。功夫不负努力人，一天他就餐时看到餐桌上有一张折叠广告：“如果你的平均成绩是3.5或者更高，波士顿大学会为你提供4年的法学学位奖学金——两年本科、两年法学院。”，这一广告让作者欣喜无比，他找到校长请求校长写推荐信，同时努力学习，最后他从全美2000名竞争者中脱颖而出，如愿获得奖学金。此后又被全美最好的阿默斯特学院录取，在阿默斯特大学他得到了一份开校园接送车的工作，以此维持在大学的生活支出，后来他又申请成为一位知名教授的助教，得到教授的青睐，一干就是3个学期。两年后作者以优异成绩顺利转入哈佛法学院，在勤工俭学一段时间后偶遇一位银行家，银行家在得知他的经历后为他提供了全额资助，使他更能专注于读书。最有意思的是在毕业前的几个月他中年得子，妻子要上班，没人看孩子，又无钱请保姆，他就把孩子带到课堂，最终完成学业，校长还把毕业证直接颁给了小宝。多么有趣的场景啊。自由宽松可见一斑。 邻居的关怀，教育机制的灵活为作者实现哈佛梦提供了良好的外部条件。而良好的社会保障和社会认同度则是作者实现穿越梦的良好外部环境。作者的腿伤前后做过20次手术，在徒步前几年还患了癌症，如果没有良好的医疗保障，是很难想象的。作者的腿伤在换了关节后行走有了很大改善，这为他步行穿越美国提供了必要前提。在他付诸实施时又得到了各方的支持和认同，主动要求与他同行一程的有老人有小孩，有女士有男子，有白人有黑人，其中有朋友亲人更有素昧平生的行路人，一路上得到路人的诸多帮助，最让人感动的是一位巧遇的朋友认为他随行的面包车因为速度慢很易发生追尾，建议装个反光镜，一个多小时后他又折回，原来告别后他直接开车去超市为他买来了反光镜，以保证他的行程安全，行走过程中参与募捐的人也很多，期间他的活动曾30多次成为美国头条新闻。 我真切的认为是内因与外因的强大合力成就了这一传奇故事。从这一传奇故事中我们可以看到的不仅仅是励志，还有更深层次的社会学内容，也许从中我们可以汲取更多的营养。
步行者日记 读后感 第(2)篇这是我自一个人的朝圣之后看的又一步励作，两位都是因为生活陷入了绝境，开启徒步之旅。跟朝圣不同的是作者是为了实现梦想而有计划的行走，伴随着他一路的疼痛和坚持的是美国各大洲美丽的自然风景。
作者以很简单的叙述方式讲述了他一百多天的徒步旅程，及他在路上回忆的他的经历，从童年到不幸的婚后生活，他的两个妻子，四个孩子，还有他的梦想——哈佛大学及徒步穿越美国。通过这些作者给我们传达的是一种精神，不管生活怎么对待你，只要心中有梦想，就果断的去实现，什么时候都不晚。
最后分享作者的结语
这就是我，一个70多岁的老人迄今为止的人生。回想起自己70多年的人生道路，我耳畔再次响起洛奇的那句话：这个世界并不总是充满阳光和彩虹。这是个充满自私和痛苦的地方。不管你有多强，只要你顺从了这个世界，你就会被打趴下，并且永远也站不起来。生活能把你、我和任何人都击垮。但真正重要的，不是你遭受了多大的创伤，而是你深受重创时，还能否继续前进。
祝你们好运！ 步行者日记 读后感 第(3)篇
一本文字阅读起来很有年代感的书，书里所写的很多地方和人物事迹都让我感觉是上个年代的又不像是历史的东西。感触最大的不是作者的励志之旅，反而是美国的医疗，为什么所有的检查结果都是无望的宣判，而坚持之后却简单的证明宣判无效，例如作者的腿一辈子不能在走路了，儿子一辈子不会苏醒，妈妈没有救了，需要放弃治疗……而结果都是“奇迹般的”不费周折和特殊治疗就好了？是因为年代所致的医疗落后还是医疗系统真的有这么不负责任？再或是作者真的太太太幸运了，所有奇迹都在他身上发生了，呵呵，整个阅读过程我都在核对本书书写的年代和故事发生的时期，很多地方都会在脑海中产生了大大的n？和不解，对不上号的感觉，很疑惑。读后收获一般，感触也一般。对作者的勇气可嘉，追求梦想的决心也很钦佩，但还是觉得凡事要有度，有则，有因，亦需有果。如此强度的徒步，对身体的伤害是不可忽略的，而目的却感觉作者自己也并不完全清晰，只为证明自己可以？没有特别目的必须要这么做的话，还是适度也要科学一些比较好。这么折磨自己的身体，伤害自己的身体机能完全没有得到它该有的意义！个人见解，没别的意思。
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做最好的执行者读后感3篇
做最好的执行者读后感（一）
作者：业务部/李晓红
绝不能做"思想上的巨人，行动上的矮人",这是我读完《做最好的执行者》后最大的感想。作为职场新人，我觉得要在职场上立足，做事需要有想法，有能力，但是若没有一个正确的态度去执行下去，也只是事倍功半。因此，执行力很重要，执行力是一种能力，更是一种精神。这将关系到我们做事能够达到一个什么样的效果！所以，一个好的执行者应该有这样的思考：要有一种"做最好"的精神，要有一种主动负责的态度，要有一种"期待二，做到十"的目标，要有一种用心做事的行动力。
全书从如何思考、如何做事、如何做人以及如何说话这四个方面向我们阐述了职场中的执行者如何做到最好。书中运用了大量实际案例阐述原创观点。当今职场中，一个好的执行者不仅可以帮助提升单位的业绩，更能帮助个人更好的成长。
那么，最好的执行者怎样去做事呢？我有这样几点感悟：
一是领会上级的意图：要想成为上级格外重视的员工，就要学会领会领导的意图，这样才能执行不走样，才能超出领导的期望，上级想到的你要想到，上级没有想到的你要帮他想到，随时掌握好最新的社会动态，这样眼光才能放得更远。
二是做好事先的准备：每个人都希望轻松省心，然而可以省心常常是要先费心，要多考虑、多留心、多准备。在工作中要具备把复杂问题简单化，简单问题清晰化的思维方式，学会抓住重点，分清主次。要做到说干就干，马上就办，立即行动，决不拖延。执行任务要用手，更要用脑，执行领导交办的任务没有最好只有更好。做好准备，定好计划，才能更好的完成任务。
三是明确自己的定位：一个优秀的执行者，仅仅能力强，会做事还不够，还要明白自己的角色定位，在与人打交道时要学会把握好尺度和分寸，懂得进退，不说不符合场合的话，不做不切合身份的事，做事的时候一定要到位，但是做人的时候角色千万别"越位".
四是要懂得"三思而后言".做事不可以盲目，要认真考虑，然后才可以行动。说话也是一样，要仔细考虑后再说出口。中国有句老话"祸从口出",说话要有讲究，要讲先后顺序，要分场合说话。掌握说话的分寸，说话的方式。在适当的时候说最恰当的话才会才会事半功倍。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，少走弯路，全力以赴把工作做到最好，对工作负责，更是对自己负责！
做最好的执行者读后感（二）
解备
值班偶遇《做最好的执行者》这本书，没想到就被第一段话打动："多一份关心、多一份责任、多一份热心、多一份机会、多一份细心、多一份出色，做事不推诿、不拖拉、不空浮".我们对待工作，现在缺少的不就是这些吗？带着疑问，我走进了这本书。
作者从解读中央关于抓落实工作的最新精神，从我们党历史上的优良传统和当前的继承与发展等各方面出发，剖析执行力在党政工作中的重要意义，从理论上论证抓执行力是我党一直以来贯彻始终的工作作风和工作着力点。用落实、执行的重锤敲响时代的时钟，在实际工作中卷起一股真抓实干的龙卷风，涤荡实际工作中"纸上谈兵"的不良作风。为现阶段，尤其是处在工作中迷茫不前的工作人员打了针强心剂，净化心灵，指明工作方向。
"踏石须留印 抓铁须留痕",是本书中最有力度的一句话。做事如此，做人更是如此。我们监狱人民警察，工作来不得半点马虎，在落实各项制度的时候，我们的执行力就决定了工作效率，这是做事效果的差别，更是做人品质的差距。与服刑人员的谈话是否彻底，案卷整理是否规范，岗位练兵是否到位，这都是我们执行力的具体表现。执行力不是空喊的口号，而是我们落实工作的点点滴滴。当看到我的同事在推进监狱《党建目标考核》工作加班加点整理考核要点和细则时，当看到为监狱大门安装安防设施顶着炎炎烈日的同事时，当看到为了转化一名服刑人员彻夜难眠的老民警时，我忽然间发现，最好的执行者，他就在我们身边，就是我的同事，如果我努力，或者就是我自己。
当然做好执行者更重要的是学会做人，做一位好用之人，做一位谦虚务实之人，做一位求学上进之人。做好人，才能做好事，那么，最好的执行者怎样去做事呢？看完此书，我有几点感悟：一是做好事先的准备，二是制定详细的计划，三是克服懒惰的思想，四是提高执行的效率，五是做好事后的总结。从这本书中我也明白了以前思想上的惰性，行动上的怕性，做事的固性，都是阻挡自己发展甚至工作进步的绊脚石。想要将工作做的更出色，就要甩开这些思想上的包袱，轻装上阵，奋勇前行。
从书中再回归到工作，我们多少人可以看到这其中的差距，又有多少人敢弥补差距，这也正是从做到做好，从做好到做精的过程。做最好的执行者，因为我们是制度的执行者，是维护祖国安全稳定的执行者，是引领新生的执行者，是播撒希望的执行者，是落实工作的执行者，是改变工作格局的执行者。
做最好的执行者读后感（三）
谢家智
以前，我们总认为，执行就是一种能力，现在，读了《做最好的执行者》，我觉得，执行更是一种精神。能力不够可以培养，但如果没有精神，就算有能力，恐怕也不能让它得到充分发挥。最好的执行精神就是"要做就要做到最好".只有具有"要做就要做到最好"的精神，才会想尽一切办法，调动所有的潜能，把事情做到无可挑剔。
在生活及工作中，发展最快，成就最高的人，往往是执行做得最出色的人。在任何单位，将任务完成得最好的人，就是最好的执行者，他们往往能获得最大的器重和发展。最好的执行境界是：不做则已，一坐就要做到最好。就像神州数码控股有限公司董事局主席兼CEO郭为所言："就算是擦桌子，你也要擦得比别人干净些。"但是，怎样做才能成为最好的执行着呢？
要成为最好的执行者，需要抱着"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，这样，才有更多的机会和更大的发展。需要有"咬紧目标不松口"的精神，不懈奋斗和努力，激发信心和斗志，无论目标任务有多困难，不达目标誓不罢休。还要有"大智若愚"的精神，需要我们在工作中不卖弄小聪明、不投机取巧，只要有价值、对单位有益的事，就应认认真真去做。
要成为最好的执行者，不能被动应付执行，而是主动负责，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都应主动去做，让结果达到或超过领导的期望。要接收任务不走样，体会上级领导布置任务的意图，百分之百理解任务的内容，这样才能保证执行不打折，达到最好的效果。还必须坚决拒接"推、拖、空"的出现，做到绝不推诿、绝不拖拉、绝不空浮。
要成为最好的执行者，提高执行力水平，不仅仅是光有意识就够了的，还得改善自己的工作方法。许多人在做工作时，往往是采取"拍脑袋"、"凭感觉"等方式去做，或者是遇到需要沟通和协调时不懂得沟通协调，这样的结果，不仅仅效率低，而且个人成长也会很慢。所以要求我们在执行任务时做到拿不准的事，问好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化优化后再做；多方面要求的事，沟通协调后再做。只有做到这些，我们才能提升我们的工作效率，使我们的执行水平有一个很大的飞跃。
众所周知，在工作中，如果不是决策者，就得是执行者，但决策者只是少数，所以，成为一个最好的执行者，就是职场发展的"快捷键".只有真正重视这个道理并去好好实践的人，才能有更快更好的发展，遗憾的是，现今大部分人没有这点觉悟，导致走了很多的弯路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的执行者，带领好整个厂站的人员将公司的各项标准制度落实到实处，将具体的工作任务落实到实处。
雷锋日记读后感3篇
雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的，雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。来看下关于雷锋日记读后感内容：
雷锋日记读后感【1】
伴随着全国各地学雷锋活动的召开，我第一次翻开了雷锋日记，看着雷锋同志日记那些长长短短的句子，体会他那颗永远年轻的心，我才发现身为当代大学生的自己有多么愚蠢，很惭愧地明白，虽然从小学开始，便参与了各种各样学雷锋的活动，但是对雷锋同志的了解，却是少之又少，除了助人为乐，做好事不留名，我竟然再说不出什么关于雷锋同志的事迹。
这一次，阅读学习雷锋日记，我收获了很多。
雷锋同志在日记记录了很多生活中有意义的事，还有他读了一些书籍文选的感想，一字一句的读着他记录下的那些话，脑海里浮现出当时那些场景，发动宿舍小伙子抢救属于国家财产的7200袋水泥，上山砍草搭菜窖，睡觉梦见毛主席沉浸在这些场景中，我感受到了雷锋同志生活的激情!
雷锋日记中有很多意味深长的句子，其中我最喜欢的一句话是一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。
这句话告诉我们要融入集体，奉献自己才能是我们的生活更加滋润，当代大学生大多是独生子女，从小娇生惯养长大，很多人都有以自我为中心的思想，很缺少为人奉献的精神，或者说缺少这个意识，所以在精神风貌，思想觉悟方面，我们都应该向雷锋同志学习!
雷锋日记读后感【2】
向雷锋同志学习!这句话一直伴随我走过了九年，在这九年里，这句话一直萦绕着我的耳畔。
惭愧的说，每次当我听到这句话时，它就像风一样，从我左耳进，右耳出。
一直到我看了雷锋日记，雷锋深深地打动了我，我终于明白了学习雷锋的意义。
学习雷锋，首先要了解雷锋，更要了解雷锋的精神和品德，读了雷锋日记后，我情不自禁地到处查找资料来了解雷锋。
雷锋是中国人家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。
他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却帮人无数，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，伟大的领袖毛主席与一九六三年三月五日亲笔为他题词向雷锋同志学习，并把三月五日定为学雷锋纪念日;一部可歌可泣的《雷锋日记》令无数读者无不为之动容。
雷锋精神激励着一代又一代人学习。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?《雷锋日记》中有一段话深深地打动了我。
雷锋同志就像那钉子一样，牢牢地守在他生活的岗位上。
雷锋同志提倡钉子精神，只要愿挤，时间总会有的。
就像钉子，靠它的钻劲和挤劲，使自己善于钻也善于挤。
世界上最光荣的事劳动。
世界上最体面的人劳动者。
这句名言雷锋一直挂在嘴边。
在雷锋心里，劳动就最光荣的事，世界上最体面的人世劳动者。
这无不体现了雷锋对劳动的热爱，劳动在我眼中又累又脏，而雷锋却认为，最体面地人是劳动者，这难道不是我最应该学习的事吗?
我认为，要向雷锋学习的事还有很多很多，这些是我从前未有过的优点。
啊，向雷锋叔叔学习!
雷锋日记读后感【3】
你一定见过灿烂的烟花吧?不知道你在看到烟花的时候想到了什么。
是为它的转瞬即逝的惋惜，还是为它曾经辉煌过的时刻谱一曲赞歌?如果是我，我会很坚定的选择后者，大概是因为我生性留意美好吧，而烟花绽放的那一刻又总是那么美好。
看!这又是一朵烟花，这或许是天地间最灿烂的烟花了，这朵烟花的名字叫雷锋。
一个只有22年短暂生命的普通共产党员，能有赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意;一个普通的战士所表现的高贵品质，能够激励几代人的健康成长;一个群众性的活动，能够在几十年历史进程中延续不断影响一个时代的社会风尚。
这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会过去具有，现在仍然具有重大价值和时代意义。
雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神;是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，不计个人名利得失，干一行爱一行，钻一行精一行，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。
我们学习雷锋就是要像雷锋那样把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
像雷锋那样发扬爱国主义精神，树立集体主义思想，坚定社会主义共产主义信念;像雷锋那样艰苦奋斗勤俭创业;像雷锋那样发扬钉子精神，努力学习革命理论和科学文化，在全面建设小康社会的伟大事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。
雷锋的爱国精神也是我所敬佩的。
曾经读过一个故事，说的是一个非常坚强的男孩在责骂惩罚面前从不曾掉下一滴眼泪，可就在朋友问他你觉不觉得我们不如俄罗斯爱祖国啊?这句问话时，哭的昏天黑地十分伤心。
男孩和他的朋友不是不爱国啊，只是不懂得表达而已，雷锋亦是如此。
他为了不让象征国家的五星红旗被雨淋湿，脱下自己的衣服，用衣服把国旗仔仔细细地包裹起来，紧紧地拥在了胸口，用他那并不厚实却温暖的脊梁遮挡了风雨。
等到了雨停，他的背是湿的，衣服是潮的，五星红旗依旧是明艳的。
烟花，烟花的绽放映红了五星红旗。
升旗仪式每每都会在各个地方看到。
五星红旗迎风飘扬，却是很容易被人忽视。
可爱国的思想差别就在这里，为什么俄罗斯人能对俄罗斯土地上的一株小草，一朵小花都如此看重，而我们还经常忽视那么多的五星红旗?大概就是没有那么强烈的爱国心吧。
雷锋，我们呼唤你，你拥有映红五星红旗的烟花的特征。
雷锋一声虽然像烟花一样短暂，但是他也像烟花般灿烂。
可是雷锋又不是不朽的，因为他的生命虽然消失了，但是他的精神却一直留在人们心田将在神舟大地绵延。
这烟花留下的光影给人无穷的回味，因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则，拥有钉子精神，让这朵烟花天使在我们的土地上一代代绽放光彩吧---雷锋精神我们将时代传承下去。
安妮日记读后感(3)篇
安妮是个很可爱，很聪明，性格乐观开朗，有着自己独立想法和见解的女孩子。很多时候，安妮对人对事物的看法，对某些事情的看法和剖析，思想深刻得让我很是惭愧。还有14岁的她兴趣之广，学的东西之多，看过那么多各方各面的书，都让19岁的我汗颜啊。。。
这本书留给我最大的震撼就是犹太人的教育和战争的残酷。都说犹太人是世界上最聪明的人(以前也在哪儿看到过据说希特勒要把犹太人赶尽杀绝的原因之一就是忌惮他们的聪明)，看了整本安妮的日记，看了她对自己学习、生活的描述，对爸爸皮姆姐姐玛格特的描述，我才真正知道原因。话说你从小就生活在一个“全民爱读书，以读书为荣，没有书毋宁死”的环境中，至少在你的心底就已经悄悄埋进了一颗读书的种子，还有就是犹太人的教育方式，最让我敬佩的就是他们的父母会规定他们处在哪个年龄段就要看哪种类型的书(这样就会让孩子的学习有个循序渐进的过程，不会因为拿到的是无趣的或是晦涩难懂超出他们认知的书而熄灭对学习的兴趣，从而保持着一开始的好奇心和兴趣一直学习下去)，还有就是这样也可以激起孩子的“逆反心”和“好奇心”——嘿！你不要我看我偏要看，我还要看得更多(于是更加积极地去看书[流泪]，由彼得偷看他爸的书被打就可以看出来，但就算被打他还是冒着“生命危险”爬上阁楼去看书)(而中国的父母却是逼着孩子读书看书，也没有犹太人父母的耐心和细心从千万本书中找出最适合孩子心理和成长的书，ps.也许他们自己也没看过这些或是这么多的书吧，就算真的有能力看也不会去看对他们而言这么“弱智”的书)。或者孩子们也想着，我对大人们禁止我看的书实在是好奇得很，我要快点看完这些，然后去看那些更有趣的!所以说，犹太小孩子都对看书有着一种狂热的爱好(从安妮，玛格特，彼得都可以看出来，就算是在最艰难的环境中也离不开书籍)，所以她们从小就懂得比别人多，见识比别人广，思想比别的孩子更加成熟理智透彻深刻，会批判性思考，有着自己独立的认识观，对自己的过去，现在和未来都有过反思和规划，把自己视作一个独立的个体来生活和对待，学会了要积极时刻充满希望地对待生活中的不如意，宽容平等地对待每一个人(因此他们就算陷入了密室里最绝望的困境也没有崩溃，而是带着微笑:）积极抱着希望继续前行;对待“众所公认的愚蠢”的凡·达尔太太也始终是包容的，无论她干出多么大的蠢事)。
再就是战争吧，以前对纳粹对犹太人的迫害这件事其实我就是只留在知道这句话的这个层面，从没深入想过这句话后面的残酷也没看到过相关的残酷历史材料、照片、文章什么的。但真的看过了安妮的日记后，从她对她们所过的日常生活的描述中，我真真切切地感受到了战争的残酷，这不但体现在人们的流离失所生活水平的下降，还体现在对人们精神的摧残压迫下。
说实话，我真的超级超级佩服安妮啊！
喜欢这个聪明冷静善良乐观又不失粉红少女心的安妮小宝贝儿:)。
这本书是我朋友推荐给我的，原因是安妮与父母的相处跟我经常向他诉说跟自己家人相处时的许多矛盾相同，读完确是产生了许多共鸣，有很多值得学习的地方，哪些是应该坚持甚至坚硬一点的地方，因为有时候父母的做法并不完全正确。再则忘记战争的背景，我看到了一个阳光向上的小女孩，在战争的背景下，又会发现这是一个无比坚韧的安妮。我折服于她的人生观价值观世界观，她那么的勇敢自信，是那么的坚信能够重见光明，世界和平。只是生活总是那么不如人意，总是那么荒诞，安妮最后没有活下来，可是这本日记鼓舞了许多人。。。
日记就这样戛然而止了，安妮还正探讨着自己性格的两面性，却再也没能继续书写下去，她们一家最终没能幸免被抓捕的命运，而安妮在曙光来临之际因病离开了人世 年仅15岁。
我想 如果安妮有幸等到战争的胜利，离开这个压抑的密室，重新在阳光下生活，她一定会是一个伟大的女性，杰出的记者。日记中处处展现了安妮独到的见解。可以看到日记的一开始，安妮日记的主要内容是一些特别琐碎的内容，包括对初到密室的不习惯，两家人相处之间的矛盾以及青春期的叛逆行为。但是渐渐的，安妮开始对家庭，对朦胧的爱情，对自己的性格，对人性的探讨，甚至对战争的认识，都表现出了非同龄人的看法，很难想象14岁的女孩会有这么深刻的思想，特别是对战争，对人性的看法，是凡达恩太太永远也不会想到的。
有句话说:环境使人成长。也许正因为安妮被迫在密室压抑的环境中生活，催生了她逐渐成熟的心智。
但是，我多么希望，安妮从没有在那样的环境中生活，宁愿她无忧无虑的过着阳光底下自由的生活，和小伙伴们一起上学，和她的女朋友们一起玩耍，遇见美好的男孩子，在父母身边愉快的成长。
天行者读后感
篇一：天行者读后感
《天行者》，为什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上称为天行者？
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
这本书描写了界岭小学的几位民办老师艰难曲折的转正过程。为了孩子们，他们付出了自己的一生。然而到头来，他们依然贫穷，依然痛苦，依然在替天行道。他们背负着教书育人的神圣使命，安一抚一着全国所有乡村儿童痛苦的灵魂，让他们识了字，认识了国旗，学会了做人，懂得了一爱一。
写到这儿，我想起我们上小学时候的一位张老师，他也是一位民办教师，由于收入菲薄，看到村里很多人都盖起了新房，要强的他也不甘人后。于是他白天上课，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房终于拔地而起。大家赶去祝贺，他也觉得自己终于完成了自己的心愿。然而仅仅住了半年，张老师就去世了，村里人都知道他是累死的。盖棺之前，他一爱一人趴在棺材上不让盖，哭完之后她将张老师的手表调在了6:00上，她说：你每天早上上课，都是6:00起床，到时候别迟到了。一村人全哭了。
正是有了他们，我们才走出了小村庄，走向了全国各地；正是有了他们，我们国家的经济才日新月异，而犯罪率并没有与日俱增；正是有了他们，我们国家才由愚昧走向文明，弱小走向强大，贫穷走向富有。。。。。。
感谢这些天行者，向他们致敬！
篇二：天行者读后感
我带着异常沉重的心情读完了刘醒龙的《天行者》，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
《天行者》以三个在一个名叫界岭的偏僻山村的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默无私地奉献着。
界岭是一个偏远、落后、贫困的地方。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活；而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题；而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入；而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
公办教师放学后，除了业余时间教学额外创收外，其它时间可以自一由安排；而他们在偏僻的山沟里，既没有地方可去，也没有电视可看。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。
他们还有一个非常重要的与公办教师的不同点：公办教师只是把学生当作学生来教；而民办教师则是将学生当成自己的孩子来教。这最后一点就让人明白了为什么条件那么艰苦，收入那么低，那些民办教师还在那里坚持着。
能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，让那些在民办教师岗位上工作了一、二十年的老教师有了改变命运的可能。转为公办教师，对民办教师来说，无异于一步登天。但那种名额少之又少，绝大多数民办教师到死依然无法改变自己的农民身份和待遇。这点希望，也成为了支持他们坚持下来的一个终生梦想。
小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
随着时代的变革，随着一些年轻人加入到这个队伍中，随着一些公办教师也来支教体会了他们的疾苦，随着民办教师的重要一性一慢慢地被更多的人关注，民办教师的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出一台了新政策，将所有的民办教师全部转成公办教师。这对界岭的几位民办教师无疑是一个天大的好消息。但当这让无数人当作一种渺茫的希望、当作终身的梦想的好消息真正实现时，却让他们高兴不起来了。因为要转为公办教师，还要买断转正之前那些年的工龄，以参加社保。买断工龄的钱，工龄长些的要一万多元，少点的也要七、八千元。这笔钱对于这些最早每月只拿几元钱、到后来也不过70元工资的民办教师无疑是个天文数字。由这么一个看似是好消息的消息，却又引发了一系列的感人的悲欢故事。
小说中还描述了这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色一色的落后观念和势力进行斗争。这更加深了我们对他们的敬重。
尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。
据说我国曾经有四百多万民办教师，他们担负着农村中一亿多的中、小学生义务教育任务。
民办教师这一称呼虽已成为历史，但民办教师的历史作用在我国教育史上留下了重重的一笔。
小说将几位民办教师的工作事业和生活有机地融合在一起，向我们讲述了他们许多悲欢动人故事。让我们在阅读时，也随着作者的情感一起高兴、悲伤、愤怒、惋惜和遗憾。尽管小说的结尾似乎是一个圆满的结局，但留给我们思考空间似乎更大，让你放下小说后，还在继续为他们的命运而担忧着。
篇三：天行者读后感
这几天读完了第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》，我被书里的一群人牵绊住了，梦里都是他们的身影。书中说，和他们在一起呆一段时间就会中毒，我信！
《天行者》，为什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上称为天行者？虽然民办教师这个词汇已成为历史，但历史是不会忘记这些民族英雄的。
有那么一群人，农民的身份，拿着微薄的工资，承担着繁重的教育任务，他们是几乎翻不了身的民办教师。作家刘醒龙的《天行者》描写的就是这样一群人，支撑着农村义务教育的大半个天，为了农村的孩子早日摆脱贫困，呕心沥血，不辞辛苦。
这部书中讲到了在偏远、落后、贫困的界岭，有余老师、孙老师、邓老师等三位甘于奉献的民办老师，为了让当地贫困人家的孩子早日摆脱无知而默默奉献着。他们的工资由起初的每月几元钱到后来的每月70元钱，其中乡里发35元，另外的35元由对教育不太重视的村长长期拖欠。工作几十年的他们竟然赶不上县城里小保姆第一个月的120元的工钱。可怜的工资还经常用去垫付孩子的课本费、学费，学校维修教室的费用等等。为了维持正常的教学秩序，他们在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
他们这样做到底为了什么？也许为了那少之又少的民办教师转正名额。多年的同事，血浓于水的感情，当来之不易的转正名额来到他们身边时，割舍不下朝夕相处的同事，而把名额让给了刚刚参加工作的年轻人。
年复一年，日复一日，他们物质上极度贫困，一精一神上却极其富有。可他们也想过上公办老师温饱的生活，终于政一府出一台了所有民办教师转为公办教师的政策。可是，需要交上一万多元的买断工龄钱，这么多的钱又从何而来呢？奋斗了一生的三位民办老师梦想破灭了。非常欣慰的是，原来转为公办老师的一位年轻老师回到界岭，与他们相伴。
我敬重这些乡村教师，他们可能是物质上的贫困者，却又是一精一神上的富有者，在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种一精一神，一种民族一精一神，一种不屈不饶、奋发自强的一精一神。而正是这种一精一神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
篇四：天行者读后感
落雪的时候，鸟都不飞，雪也不飘，只有界岭小学的笛声还能与雪花一道轻舞飞扬。那些住在界岭深处的人家，从未听过这样的笛声。
中国农村的民办教师，一度有四百万人之多。他们在极其艰苦的环境里，担负着为义务教育阶段的一亿几千万农村小学生传到授业解惑的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲凤凰琴让多年在山乡村落默默奉献的民办教师站在了全国民众面前，无数读者为之动容，流下眼泪，作者刘醒龙意犹未尽，而今又以一部《天行者》继续讲述民办教师艰苦卓绝而又充满希望的故事，为这些在二十世纪后半叶在中国大堤上默默苦行的民间英雄献上感天动地的悲壮之歌。
当我读完长篇小说《天行者》，我发现自己的内心充满感恩。因为，我懂得了，如果没有那些可以被后人认为是水平不高的乡村教师的哺育，二十世纪后半叶的乡村心灵，只能是一片荒漠。
小说以民办教师们所经历的三次转正而分成三个部分，因为一次比一次荒诞，因而一次比一次疼痛。
高考落榜生张英才焦急等待舅舅给她安排工作，身为乡教育站的万站长将有文艺一爱一好的张英才分配到盛产男苕女苕深山里的艰苦卓绝的界岭小学。张英才委屈进山了，从此，他融进了民办教师勉励办学的一爱一与恒、忧与痛。进教室吃粉笔灰的猪，自刻油印课本的学生，辍学打工的优等生叶萌，每天笛声伴奏的升降国旗......单纯热血的张英才体味着严峻的教育现状，也感触、认识三位资深同事：教学、照顾瘫妻之余，担负着几十个寄宿家里的学生的吃住管理的老好人余校长；节俭、灵活，一切未转正做准备的，一丝不苟进行自己人生计划的副校长邓有米；清高、孤傲，与有瘫痪丈夫的王小兰暗中苦恋多年的教导主任孙四海。他们在深山演绎着寂寞、卑微、五味陈杂的岁月，为实现界岭高考零的突破呕心沥血。
我喜欢乡村中所有的人。在这部小说中，我最喜欢的是叶碧秋的那位苕一妈一。在丰厚而神秘的乡村，一棵从不言语的大树都会是旷世的智者。也许生活中，像夏雪这样既时尚又纯美的女孩儿，是唯一的。我希望她是一种美的标本。我更希望她是一种美的真实。我敬重一切前往乡村任教的人，不管他们是以何种理由，也不管他们心中怀有何种想念，哪怕他只是在某所学校里带上一个星期，只要他们教会孩子一个字。
当民办教师明一爱一芬病死在工作岗位，一生的转正梦想无法实现时，当张英才带着悲壮的感情离开界岭村时，那种悲凉中的悲壮，可以让人真切地感受到乡村知识分子的命运本质。
作为乡村知识分子的民办教师，一切的乡村奇迹的酝酿与发生，本应当首先归功于他们。然而荒诞历史让历史与现实一次次地无视其伟大的不能再伟大的顽症。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东李清照的诗，正是刚刚过去的那个年代的乡村知识分子的无与伦比的写照。
在今日中国，一切都迅猛发展，各行各业的人们眼睛盯着前沿，目标追逐高端，那些沉寂在前沿、高端之下的群体鲜有人过问。就拿教育来说，升学率、高考状元、著名教授、博导等等，抢占着这一领域的高地，民办教师早已是个无人问津的人群。民办教师，这个在今天已经很难记起的群体，在中国的教育体制中人然发挥着难得的力量，这就像每天都在界岭小学升起的国旗，有几分悲壮，更有一种信念的执着。
但无论如何，我们已经从中感受到了一种默默的民间英雄的存在，这些人的一精一神世界，让人想起鲁迅对好友韦素园的评价，认为他并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，是名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入观赏者的眼中，只有建筑者贺栽培者，绝不会将他置之度外。
篇五：天行者读后感
向万站长、明一爱一芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨......等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生传到授业解惑的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太一陽一底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的一精一神脊梁。民办教师这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的一精一神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、乐观向上的一精一神谱写一曲曲人间最美的赞歌。
这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是一精一神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种一精一神，一种民族一精一神，一种不屈不饶、奋发自强的一精一神。而正是这种一精一神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的文化修养，没有更高的一精一神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之奋斗一生的事业。
他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。
在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。
中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃一烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是一奶一，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
简单介绍一下此书，《天行者》---作者刘醒龙，第八届矛盾文学奖获奖作品。
还是概括一下本书吧：
亲情、友情、一爱一情、师生情交织一首动人心弦的感人乐章；
粉笔、黑板、板擦、教学楼谱写一曲震撼人心的一精一神诗歌。
篇六：天行者读后感
寒假里，我带着异常沉重的心情读完了刘醒龙的《天行者》。
《天行者》读后感
《天行者》读后感
《天行者》是刘醒龙的长篇著作，作品主要围绕转正这个主线来讲一群民办教师，或者说是乡村知识分子的命运。在整个阅读过程中有一个我非常欣赏的人物＿叶碧秋。
她是老村长的外孙女，母亲是一个只知道读书的傻子，对知识的渴望与世世代代累积的恩德在叶碧秋的人生中得到了回报。
一个纯真聪慧的女孩迫于窘迫的家庭条件只能放弃学业到城市里为别人家带孩子，都说能干的人做任何事情都像样，叶碧秋在工作上的精明能干让局长家对她十分满意，局长给了她第二次进入校园的机会，给她报了夜校，让她参加自主考试，在忙碌的生活之余，她就努力地学习，最终不负众望地成为了界岭的第一名大学生。后来的结局也是意料之中，她回归到那个给予她启蒙教育的学校。面对前程，她更加拥有良心的驱动，虽然在最后没有明确地告知读者她与张英才的结果，但是我的解读中他们俩是在一起了。两个积极向上的年轻人，抛开他们之前短暂的师生关系，他们的结合是时事所造。
在现代社会，哪个父母舍得让自己的孩子远离家门，小小年纪在外吃苦受累、寄人篱下、不得自已，并且还不知归期，这是怎样的决绝啊，也是可见是多么地困难了。出门在外遇到好人也就罢了，谁又能给命运中的好歹给个定数呢?谁又会把孩子放心推入这样的社会？
叶碧秋无论从孝、德、忠哪一方面来讲都做得十分优秀。母亲是个傻子，年弱的肩膀要担起一个家庭的重担，她没有埋怨、没有懊恼而是乖乖服从，倒还安慰大家不要担心，这是她的孝。几年后，当她学成归来，所有人都惊讶了。他们都是为了孩子们为了教育留下的指导者，没有私利之心，其实这样说也不对，他们也是按照自己的心灵指示在做事，他们的选择让他们觉得心安、快乐，这不仅是叶碧秋的德，也体现出那个时代能够以民办教师的身份把偏僻山区的教育事业坚持到底的那群可爱的人儿的德。当张英才老师转为公办教师，其他老师闹情绪时，叶碧秋作为年长的学姐担任了老师的工作，真的是有十足的老师的派头，再联想到她学成归来，才明白这是一个坚持自己的理想与信念的纯朴女孩，外在因素的千变万化都掩盖不了她对这片土地的忠诚。
我一直都认为中国女性身上的光环是一般人难及的，坚韧、淳朴、有信仰随着时代的变迁，我们渐渐摒弃了旧时期的落后与不足，理性与感性正在中国女性群体中得到完美的诠释。
行者无疆读后感
行者无疆读后感（一）
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑和我读不懂的深沉。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他让我做了思者，行者无疆，思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋涉，可我有一颗爱旅行的心，我向往着欧洲，却被签证和飞机票阻隔，于是我发现了行者无疆。
书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。
古人说：学而不思则惘，思而不学则殆。看了行者无疆我觉得：行而不思则惘，思而不行则殆。行者无疆，学者无疆，思者无疆！
行者无疆读后感（二）
喜欢余秋雨先生的书，他给我们的不仅是一本书，更是一种世界观，价值观的传递。他带给了我们一场世界各国的文化盛宴。让我们了解那段历史，那段被风沙掩埋的历史。历史是过去了，但历史应该也值得被我们铭记。不管那段历史是屈辱还是辉煌，它都已过去，我们要做的就是吸取教训，正确的大步向前。文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，是那种真正能触动心灵的事物。《行者无疆》这本书，每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地似乎在作者笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思索，在思索中让人明智。
捧起一本记叙了漫漫行程的游记，便仿佛打开了一扇引领我们通向新奇的大千世界的窗户。世界之大，我们无法想象，尤其是文化的差异，更让我们向往。因为之前从未企及因而渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁，只需面对充裕的文字2020，我们想象的翅膀已在不知不觉中伸展。
《行者无疆》这部书主要以欧洲各国的历史文化为线索，穿插进去许多古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等实实在在的文华的载体，有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达。芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物，有法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。然后，作者在赞叹惋惜，羡慕哀伤过后，与我国的历史文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。
有差异，就有根源，作者认为这种现象的根源，在于文华的隔膜。然而，这个隔膜，不在古典学理的译文不同，不在陶瓷、丝绸的喜好不同，也不在社会数据的把握不同，在中国人的个人日常情感方式的不同。因为它既是中国文化的历史积淀，又是中国文化的基座，既给中国文化带来了血色，又带来了耻辱和尊严。
读万卷书，行万里路。读书和思考的过程总是相辅相成的，在读书的过程中体会人生，在行走的过程中感悟人生。《行者无疆》给我们打开了欧洲的文化之旅的窗口，让我更是向往自己能亲身去体验一下，欣赏欧洲的一路风景，体会欧洲的独有文化风情，感受文化带来的心灵之旅。
让心灵去旅行这句话一直被我深深牢记，一次远行，不仅是身体在自然与人文景观中穿行，更是心灵得到洗涤和震撼。余秋雨先生的这本《行者无疆》不仅是一本引人入胜的游记，更是一本洗涤灵魂的圣经。这绝不是一次简单的欧洲之行，也不是一次简单的电视节目，这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之旅，去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索发现新时代西方文化，风土人情的的旅行。这不仅是旅行，更是对文化的探寻。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思索着一座城市的文化历史。
这才是真正意义上的旅行。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，在历史的长河中，经历过自己的兴盛时代，又经历自己的文化的衰败，最后在新的时代中，用自己独特的方式默默的给路过的人述说着那段历史，希望人们能停下他们匆忙的脚步来思考，思考下文化留给我的启示。
在此书的结尾处，余秋雨先生写到：我们在学习欧洲文明的时候，不能继续向文化前辈那样一味抱着歆羡和追慕的态度，而应该作一些深入的总体思考。是呀，我们也是文明古国，我们应当为自己的文化而自豪。我们要正视自己的历史，反对一切非文明的力量。
读史使人明智，了解历史，才能更好的创造未来。不仅一个人应该如此，一个国家，一个民族更应该如此。
行者无疆读后感（三）
近日，读了余秋雨先生2011年修订版《行者无疆》一书。作者在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字2020也有较大的改动，使之更加干净。读《行者无疆》，如同在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻；又如同某个周末，在欧洲某个埋葬着许多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的文化人。他的书，值得反复读。
很遗憾，至今我没有去过欧洲。但对欧洲似乎并不陌生，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不陌生，但终究没有去过和深入地研究过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清晰起来。书中作者的很多思考让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。
余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲社会的考察，来比较、思考中华文明和中国社会。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能继续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为文明，就必须应对所有文明共同的敌人，一切非文明的力量。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得研究，我们的对外政策，对外宣传，有时可以多个角度。
整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾总结在寒夜一节，恍然大悟，再返回去读，才会对作者写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，作者归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字2020母，即美第奇家族与文艺复兴。作者经过思考后得出，社会转型成功的关键，在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源，一起开创一种新文化；一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。作者讲道，同样是知识分子，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并因为纯粹而走向宏伟；一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的创造和发明。中国由于长期封闭，不仅基本没有参与人类近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了创新的步伐；一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对社会元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，是一条不错的路；一群群闲人。中华文明注重实用理性，拙于终极思考，在经济发展的道路上较少关心人文理想。财富无限而生命有限，当人生的黄昏终于降临，你们会在那里？；一块巨石，即冰岛法律石。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代社会的严重阻隔；一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际社会，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。（实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永远是社会的希望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在锻炼使用年轻人方面似乎有些倒退）。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑作者的写作真的有那么纯洁、高尚吗？作者所做的比较、思考的角度都有道理吗？有些观点还需要商榷？等等。但不可否认的是，作者行走欧洲所思所想是值得称道的，作者和凤凰卫视做的这件事是值得鼓励和点赞的。我们的政府和社会应该给余先生们更大的空间和保护。
我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明熏陶的文化人知识分子，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比普通人有更多的思考，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。
逆行者读后感
何为读后感？就是指阅读后自己对其的感悟和想法罢了。读完作者写的作品，心中常有波澜。写读后感时，要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？读后感大全小编特地为你收集整理“逆行者读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
逆行者读后感(篇1)
xx年的春节注定不平凡，注定让人难以遗忘，突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情牵动着每一个中国人的心。肺炎的重灾区是武汉，多少人想逃离这个肺炎之地，而有这么一群人放弃休假时间，放弃与亲人团聚时刻，毅然决然的踏上离乡之旅，与别人背道而行，来到疫情的最前线，他们不为功名利禄，不计生死，不畏辛劳，只为心中的那一份责任与担当，为我们守卫着一方净土。他们就是最美的逆行者!
年三十是一家人团聚的日子，但医务人员、官兵等很多逆行者坐上离乡的车，他们有的还来不及跟家里人告别，甚至有的都没见家里人一面踏上抗“疫”征程，他们给我们留下的背影是坚毅，是无悔，是抗“疫”胜利的信念!
八十三岁的钟南山先生，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年后，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民安全的志，始终未变。他的出现安抚了很多人的心。
除了钟南山先生还有很多医护人员，为了方便穿戴防护服，她们剪下了长头发;重症隔离病房的护士平均年龄只有25岁，最小的刚满20岁，即使因长时间穿戴防护服出了一身汗，闷到不行，累到低血糖，也要坚持为患者治疗;即使他们明白自己可能会被传染，也要用尽自己全力为患者治疗，因为他们知道他们是病毒与人民群众之间的最后一道防线。当看到这些穿着防护服，戴着防护口罩的护士们走出隔离病房摘下口罩的那一刻，脸上被勒出的一道道印痕，手上的一道道疤痕，感动之余更多的是心疼!
平安中的我们，与逆行在前线的他们，虽然我们在不同处，但我们的心要团结一致，我们在远方，尽自己所能，可以为他们做到的，尽量去做到，做出自己力所能及的事情，尽微薄之力!
逆行者读后感(篇2)
猝不及防，新型冠状病毒已经威胁到了人们的生活和健康，感染率和死亡率快速增长着，这让人们不禁惶恐不断。几乎每一座城市都被限行，每一个小区都被限行。然而，在这种危机时刻，有那么一群人，他们穿着大白褂，戴着医用口罩，冲在了疫情的最前线。
武汉是疫情的源头，也是全世界新型冠状病毒患者最多的地方。源源不断的从武汉走出来的人，一个接一个的感染了其他的地方，现在导致全国各省无一幸免。几乎所有计划外出的人都退了票，改了计划，待在家里生怕感染。但是啊，全国各地的医生护士们，都纷纷拿起了护士资格证医师资格证，对各地的售票员义无反顾地说：“我是医生，我是护士，我要赶往武汉，那里需要我!”每每看到这种视频，我都会默默的在心里祈求每位医护人员能够平安归来，希望新型冠状病毒那个调皮的小家伙能够识时务，早点消失。
也许医护人员的家人们才是最最担心最最难受的吧。当他们冲在最前线的时候，家人们都为他们深深捏了一把汗。我前些天看到了一个视频，讲的是一对年轻的夫妻，他们一个是医生一个是护士，在这个特殊的时候，舍小家为大家，双双把自己奉献给了祖国。还有一个参加过非典救援的女医生，有丈夫有孩子，但左右摇摆之下，毅然决然地选择了国家，因为担心丈夫不同意，先上车再补票的报了去武汉的名，在最后的节骨眼儿上才给丈夫写了封信。我难以想象他们的决心和毅力，我也难以想象他们穿着防护服面对患者时内心的忐忑与恐惧。
逆行者读后感(篇3)
我们要勇敢乐观地面对生活，不能因为疫情而感到恐惧。《西游记》这部神魔小说告诉我这样的道理。
在《西游记》里，孙悟空、猪悟能和沙悟净三人都很勇敢，只要有妖怪伤害师傅，他们就团结一心，挺身而出，斩妖除魔。因为他们的勇敢，所以最终取得真经。
这不由得让我想到了全国抗疫的非常时期，那些白衣天使们是那么勇敢，明知武汉有疫情，还就偏向武汉行，在疫情爆发时竭尽全力救治病人。我在网上看到一篇报道：有一位叫齐海燕的护士长，2月1日晚刚下班回家休息，就接到医院的紧急电话后返回，连日忙碌让本就贫血的齐护士长感染了风寒，但她依然继续投入工作，依然坚守岗位到深夜。患上新冠肺炎的病人就好比站在悬崖边，摇摇欲坠，一不小心就会跌入万丈深渊。医生、护士就是把他们拉回安全地带的美丽天使，他们是多么勇敢啊!
我们家，爸爸妈妈都是政府工作人员，都是共产党员，他们没有春节假期。特别是妈妈，从年初一开始就几乎每天都去村里，与村干部们一起开展防疫工作。有时还去高速出口测量体温，对往返嘉兴人员进行排查，尽可能杜绝新冠病毒的入侵。但妈妈和其他所有的志愿者一样，除了口罩外就没有其它防护物资了，可以想像这是有多么大的感染风险啊!妈妈告诉我：现在国家有难，不管有多危险，我们任何一个中华儿女都不能退缩。到目前为止，妈妈只休息了三天。我觉得，像妈妈一样的志愿者们都是那么勇敢!我又想到了我自己，作为小学生的我，在抗疫时期，宅在家里好好学习，就是我为国家所做的贡献。
我们要像孙悟空那样勇敢、团结，一起抗击疫情，向勇敢的逆行者致敬!
逆行者读后感(篇4)
《最美逆行者》读后感1000字！
在全国上下抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情战役中，有那么一群人奔赴抗疫前线，是他们的坚守和付出，筑起了一道守护人民健康的防护线，他们是最美“逆行者”。读完《最美逆行者》这篇文章，让我们意识到白衣天使们为这场战役付出了多少心血和努力，是我们永远也数不完的。原来最美逆行者就是我们的白衣天使，他们的颠覆就是责任与担当。面对疫情，毫不犹豫地奔向这场硝烟的战场。
小天使为了我们人民的身体健康把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给病（来自陈京力）。他们在手术台上保家卫国；他们在病房里面护佑着我们的亲人（来自胡思韵）。在走廊里有你们忙碌的身影，在病床边留下了你们多少的辛勤汗水。救死扶伤，病房就是护士们的战场，为病人们量血压、测体温、打针、换被套、安慰开导病人、细心照顾病人的工作。也是你们的绝活，用爱心和微笑驱散病人的愁容（来自胡晓欣）。为了病人的身体状况，每天守在病人旁守护着他们。
虽然他们每天用微笑与宽容的笑脸对待患者，但是只要你仔细的看护士们的脸，都能发现脸上布满勒痕，写满疲惫（来自刘绮雯）。那是多么惨不忍睹的样子啊，是让人多么的心疼。他们也是父母的孩子呀，却比我们承担的责任多得多；他们也是大家的英雄，奋不顾身的冲向战场的“英雄”。每个人暖心的瞬间都激励着我们共度难关（来自黎庆铚），用实际行动来守护我们。面对疫情他们勇往直前，面对困难他们永不退缩（来自江嘉烨），他们才是最美的逆行者，谢谢你们的无私奉献！
小天使们在疫情面前，他们奔波忙碌的身影值得我们称赞（来自麦嘉健），看到他们东奔西跑，从白天忙到黑夜的工作；现在的安定是你们用数个月辛苦带来的，每天的晚上辛苦加班到凌晨三四点（来自谢远盛）。等到战胜那天，我们一定要对他们说：“白衣天使们，你们辛苦啦”。我们要用笑容鼓励他们，让他们感受到我们对小天使的支持。还有许多默默站岗、守卫战役的人民子弟兵、建设工作者，医疗运送者，他们做着同一件事就是与病毒做斗争，守卫人民群众的人身安全（来自梁雄涛）。我们要感谢他们默默无闻的付出和伟大贡献（来自袁卓明）。坚守岗位的同志都是每一位逆行者。每一位与死神搏斗，奋战在一线的所有工作人员与小天使们（来自陈京力），面对疫情他们勇往直前，面对困难他们永不退缩。他们穿梭在生死之间，用自己的青春挽救别人的生命（来自苏石毅），天使们做了那么多，一直都是在守护着我们人民群众的健康。
相信黑暗过后我们会看到光明，要相信我们定能打赢这场疫情防控阻击战（来自罗秋娇）。等待胜利号角吹响的那一刻，我们要抹去心中的泪花，与自己最亲的人去想去的地方、去看想看的风景、去感受繁花似锦，去感受春意盎然（来自白洛甄）。然后再于为这场战役下了心血的小天使们说一句：“你们辛苦啦！”这个世界有你们就是我们人民群众的福分，感谢有你们。你们就是最美的逆行者，永远的守护我们的逆行者。看完这篇文章，让我们重新的认识了小天使在战役中的坚持和守护与身负重任。人间有了你们才会大爱无疆；才会有真情流露。这个世界没有你们是不完美的，所以感谢有你们，亲爱的最美逆行者。
笑猫日记读后感3篇
篇一：笑猫日记读后感
《笑猫日记___想变成人的猴子》读后感
丰满区英语实验小学 四年一班 刘潆璐
暑假里妈妈给我买了一本杨红樱阿姨的《笑猫日记全集》。回家后我就爱不释手的读了起来，其中《想变成人的猴子》这一集深深的吸引了我：有一天，笑猫看到有一个斗鸡眼老头虐待猴子，便和马小跳一起拯救猴子，把它带回家养。猴子看见了人类许多有趣的东西，它也模仿人类，在那儿拍照、玩跑步机??猴子想变成人制造出不少麻烦，好几次都弄巧成拙。马小跳发现这点后，和几个兄弟商量了一下，决定把它放到森林里去，因为那里才属于它。马小跳给猴子打了麻醉，把它放回了森林。他们临走前，还不忘用树叶给猴子盖上，怕野兽将猴子吃了。走时还对猴子恋恋不舍。
读完这个故事使我哭笑不得。每当想像猴子模仿人类各种动作时的丑态百出，我就觉得特别有意思。杨红樱阿姨用绘声绘色的语言描写了一只活泼机灵的小猴形象。动物是我们的好朋友，我们应当好好爱护他们，但当我读到虐待猴子的情节时，我就感到痛心疾首。其实在我们的现实生活中也时常发生虐待小动物的事情，比如前一段新闻里播报的美国一家养鸡场的“活鸡掰翅膀”的事情，真是残忍至极。动物和我们人类一样有生存的权利。
我想说：人类与动物应该和谐相处。所有善良的人们都团结起来，共同为保护动物做出努力，从自我做起，从身边小事做起，因为保护动物就是保护人类自己的家园。
评语：从你的字里行间可以看出你对这本书的喜爱，《笑猫日记》是一本儿童小说，其中的故事适合你这个年龄阅读。文章语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切。你能联系生活的实际发表个人的看法，号召大家去爱护小动物，这就是读书的最大益处。全文层次清晰,语句流畅. 事例叙述生动,具体,趣味性强。
指导教师：王举光
篇二：笑猫日记读后感
笑猫日记读后感
这是一本非常好看的书，只可惜我只看过一本。我看的是从外星球来的孩子，里面的内容我简单的给大家介绍一下吧。
有一只虎皮猫生了四只小猫，最终之活下了三只，他们叫胖头、二丫和三宝。他们各有各的才艺，二丫会给植物人唱歌；三宝会帮聋哑人卖报；他们的爸爸笑猫会笑，也听得懂人说的话；而胖头什么也不会，于是胖头想找点事情做，但又不知道做什么事情好，他爸爸就去找球球老老鼠，球球老老鼠决定带胖头去宠物特级学院，胖头想学钻圈还没学多久胖头就不想学了，因为教练太凶了，所以胖头想找一个温柔的老师，后来球球老老鼠就帮胖头找了一个钢琴老师胖头钢琴毕业了就遇见了一个孩子，那个孩子每天按时到公园的一棵树下举起双手围着大树转圈，而且他每天都是在同一棵树下转圈，它爸爸以为是从外星球来的孩子，但它们不知道他其实是得了自闭症的孩子。那个孩子叫宝宝，胖头想到宝宝家去改变他，但只有笑才能吸引宝宝，胖头叫爸爸教它笑，于是笑猫把胖头带到一口井边，让胖头在哪里学笑，一天，胖头学会了笑，胖头学会笑以后就到宝宝家去改变他，宝宝的爸爸妈妈给宝宝买了一架钢琴，宝宝爸爸妈妈发现宝宝有音乐天赋，就带宝宝去医院，医生播了一首歌曲，宝宝拿起一根指挥棒指挥了起来，医生又换了一首歌曲宝宝随着歌曲的变换舞动起来，医生说：“不可思议，一个患了自闭症的孩子竟然有音乐天赋。”后来他们遇见了丁教授，丁教授发现宝宝有音乐天赋就邀请宝宝去参加音乐会，在音乐会上宝宝指挥得很好，音乐会结束的时候胖头把玫瑰花送给了
宝宝。
好看吧，谢谢杨红樱老师您写了一本这么好看的一本书。
篇三：《笑猫日记》读后感
这周我读了杨红樱的《笑猫日记---想变成人的猴子》。这本书说的是初夏的一天，笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门，笑猫在翠湖公园里找了一座空心的假山住了下来，马小跳来看笑猫的路上看见对对眼虐待猴子。后来，是马上跳把它救走了，猴子到了马小跳家闹出了许多的笑话，最后它还是被送进了动物保护区。我很喜欢这本书，因为我觉得这本书很生动、有趣，而且这本书是以笑猫的语气来写的。
一个瑜伽行者的自传读后感500字(3)篇
僧团，转世，打坐，上师，概念中大多都是用于佛家，可是记录的是上帝的追随者。如何看待记录中的神迹？预知及看见将要发生的事情，挥手间轻易治愈疾病，应该是事实多过故事，带着疑问，我还是希望相信是事实。为什么上帝不止要惩罚亚当和夏娃，还要惩罚他们尚未出世的无辜的子女们？古茹的开示非常精彩，最喜欢的就是这个部分。拷贝如下。生命之树’是指人类的身体。脊椎就像是一棵倒立的树，人类的头发是它的根，传入与传出的神经是树枝。神经系统的树上结了许多快乐的果实，或说是色、声、香、味、触各种感觉。这些果实人类都可以正当地享用，但是他被禁止去体验性行为，即所谓的‘苹果’，在身体园子的中央。“‘蛇’代表着盘旋向上的脊椎能量，会刺激着性神经。‘亚当’代表理智，‘夏娃’代表感情。当任何人的感情被性的冲动击败时，他的理智也就屈服了。“上帝通过他的意志力以产生男人与女人身体的方式创造人类的种族，他赋予新的人种用近似‘纯洁无瑕’的天国的方式生产子女。因为到那时为止，他在个体灵魂上所显示的，只限于那些被本能束缚住且缺乏发展完全理性潜力的动物，所以上帝造出了最早人类的身体，并象征性地称他们为亚当和夏娃。为了有利于向上的进化，他传给了两种动物灵魂或是天国的本质。在亚当或男人身上，理智占了优势；在夏娃或女人身上，感觉占了优势。这一安排表现了现象世界内隐含的二元性或是双极性。只要人类的心灵不被动物的倾向—蛇般的能量—所欺骗，理智和感情就可以保持合作的喜悦。因此人类的身体不单是由野兽进化而来的结果，而是通过上帝特别创造产生的。动物的形态太过粗糙了，不能展现出完全的神性，只有人类被独特地给予极大的心灵能力—脑部的‘千瓣莲花’—及同样可被敏锐唤醒的隐藏在脊髓内的中心。“上帝，或存在于最早创造出来的那对人里面的天国意识，劝告他们可以享受人类所有的感觉，但不要把他们的注意力放在触觉上。这些行为之所以被禁止，为的是避免生殖器官的发展，那样会使人类陷于低等动物的繁殖方式。但人类并未听从这一警告。恢复野兽般的生殖方式之后，亚当和夏娃从原本自然完美无瑕天堂喜乐人的状态中，掉落了下来。“‘善与恶’的知识指的是宇宙双重性的冲动。错误地使用理智和感情或是所谓“亚当—夏娃意识”，人类掉落在马雅的控制下，弃绝了他进入天国伊甸园的权利。每个人的责任就是要恢复他的‘双亲’或所谓的伊甸园。
本书中的瑜伽，不是我们大多数人理解的那种拉拉肌肉舒展身体的健身运动。而它是一种法门，一种可以自我了悟和超越的克利亚瑜伽。也许很多人看过这本书会觉得很扯淡，觉得作者讲的许多故事都是不可思议的，是不科学的。而我却为能阅读此书而感到欢喜。我本是一个怀疑论者的在家居士，其实说自己是居士我也是难以启齿的。因为佛家要求的五戒我都没有完全做到，当初就糊里糊涂的出家了。我一直相信，世界上有鬼神有圣人。可是为什么每个宗教都信仰着不同的圣人？难道虚空中的神也像地球的人类一样划分了领土和区域？佛家信佛陀，基督信耶稣，印度教信梵天，伊斯兰信安拉。直到我阅读完本书，才明白原来每个宗教所信奉的神都是开悟了的圣人，他们都是上帝的代表或者说就是上帝本身。所有的神都是和上帝合二为一的，都是他在不同的国家不同种族内的不同显现而已。因为人类文化的不同，才造就了人们信仰不同的圣人。而本书中的克利亚瑜伽，它是超越宗教和国界的。不论什么教什么人，只要有缘都能学习。这一发现可真是让我欢欣鼓舞啊。我想学习克利亚瑜伽，虽然这个想法有一点遥不可及。不过在此之前，我还是先管住自己吧。诸恶莫作，众善奉行。
其实，我始终相信精神的力量，我也赞同适度地修行，就像我也认可适度的素食主义。可是，我总觉得相关的书籍并不是太理想。比如这本书，我确实是在纷扰的社会中感受到了精神修行的难能可贵，可是作者却总是用玄幻的情节来证明精神修行的作用，过犹不及！又如，前阵子我适度信奉素食主义，可我看到的素食书籍，作者却是在表述吃肉者是对生灵的摧毁以及灵魂有污秽之类的探讨，顿时觉得作者浅薄不堪。精神修行、冥思、素食、吃斋念佛、信奉神明等这些都是有益于清醒而睿智的人的，但要适度，就像读书、健身一样平常而有益，不该为了宣传而夸大，反而产生过犹不及的作用。适度的原则是每一个人都掌握的，除非你是大师，毕竟生活中还有很多事需要平衡。检验一个超现实理论是否成熟可靠，主要看它是否具有包容性，而不是排外性。
《行者无疆》读后感
《行者无疆》读后感
思者无疆——读《行者无疆》有感
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于网络巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？”我又何尝不是呢，当我此文来源于网络上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”
行者无疆，学者无疆，思者无疆！
怎能忘却你，行者无疆——《行者》想到的
怎能忘却你，行者无疆
六（2）班 夏雪
他无父无母生于天地，他胆大妄为，敢大闹天宫，敢违抗那至高无上的主宰者。他有一个响亮的名字——孙悟空。
他源于古典名著《西游记》，他有情有义，一路追随唐僧至西天。他在书里放下过太多的厥词， 也为此付出了代价被压在五行山下，还被迫去往西天取经。他曾经说“从今往后1万年你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！”我们记住了，记住那只猴子，记住了那个会用金箍棒搅的天地天翻地覆的猴子。是的，所有人都看到了孙悟空的桀骜不驯。
可谁可以看得到，它可怜，无助，孤单的一面。 孙悟空生于天地无父无母，谁能知道他看到花果山那些有长辈疼的猴子的心情。他只想活的随性，却因为违抗了神的旨意被压在五行山下要保护一个凡人去往西天取经。
这只是场阴谋啊，一场悲剧啊！无论他怎么做结局都是死。他如果不去西天取经，神会生气，他会死。他如果去西天取经，路上九九八十一难 ，依旧会死。至于孙悟空最后为什么到达了西天，我也不知道，只能说他太厉害了吧？可是假如他不厉害呢？也许没有假如……
孙悟空跟我们很像，跟小时候的我们很像。那时候的我们以为自己是全世界最厉害的人。却没有想到遇上了一个如来，被压在五指山下。孙悟空曾经说“我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？”他像不服输、不认怂的我们，没有意识到自己做错了，只是要反击。西游就像我们每个人的人生道路一样。我们曾经像孙悟空一样无谓，肆意妄为却遇上了我们命里的那个如来。他可能是我们的老师，也可能是我们的父母。我们被压在了五指山下，直至我们开始懂得：知错能改，善莫大焉！真正的人生开始了，属于我们的西游也拉开了序幕。九九八十一难是我们人生必会遇到的坎坷。我们在往西天走，那个永远都到达不了的西天。没有办法选择，没有办法回头，只有往前走昂首挺胸地往前走，去做好想做的事，去成就更好的自己。
最后可以像今何在一样说一句“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔……”
《行者无疆》读后感合集
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人类的进步，都是与读书相伴而行的。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？因此，栏目特意整理了《行者无疆》读后感合集，相信你能从本文中找到需要的内容。
《行者无疆》读后感 篇1
武汉的冬天很冷。冬天的夜晚，煨在被窝里看看书，与智者对话，是一种享受。这是2016年的第一本书，作者是余秋雨，著名的戏剧学大师。对余秋雨，并不陌生，他曾是上海戏剧学院的院长，写过《山居笔记》、《文化苦旅》等很多书，影响过70后的一代文科生。他的散文总是娓娓道来，虽不乏历史的厚重感，但字里行间，如行云流水，读起来非常轻松。记得上大学那会，有个同学对他非常崇拜，因了崇拜，考上了上海戏剧学院，攻读了戏剧学的研究生，选择戏剧研究作为自己的职业。好书、诤友可以影响人的一生。
《行者无疆》这本书是余秋雨先生欧洲的游记，分为南欧、中欧、西欧、北欧四个部分。英国的温和，法国的包容，瑞士的中立，卢森堡对银行客户隐私的保护，瑞典的从摇篮到坟墓的福利，挪威保护北极熊的立法，冰岛的回归传统等等，都给人留下了深刻的印象。我们每个人都是生活道路上的行者，由于精力受限，我们无法走遍世界的每一个角落，但是，作家们的视角，给我们一个了解世界的窗口，延伸了我们的眼睛，仿佛我们已然亲身经历了这一切。
余秋雨先生每到一处，必会探寻历史，以穿越时空的生存体验，去感受和体验当地的文化，并记录下行程的点点滴滴。遇到古堡，他会亲自爬上去，体会中世纪城堡主人的感觉；遇到哥伦布雕像，他会去想象扬帆远航的场景。历史不过是人生一次一次的重复，仅仅是换了场景和人物。
读书和旅行是一生中两件非常重要的事情。记下我们所经历的一切，终有一天，我们会为自己写下的这些文字感到欣慰，权当作自娱自乐吧。非常期待余先生的下一本书。
《行者无疆》读后感 篇2
水城威尼斯是一位大多数人所知道的地方，它因自己独特的生态景观和文化特色而著名遐迩。但是所谓树大招风，一个过分有名的地方经常会引来太多的人参观，犹如中国的西湖，熙熙攘攘的人群破坏了原本天然和谐的画面，大家不约而同地抱着统一个目标前往心目中的圣地，结果等到了才发现恰是这份决心使得景观遭到了破坏，放眼望去除了人仍是人，再无什么天然景物可言，于是便只能叹息而归。这是威尼斯的悲剧，也是许多相同际遇的名迹胜景的共同悲剧。追求美本身并没有什么错，错就错在人们一定要将这种审美的追求强加在某些特定的事物上，分享、争夺、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破坏了。
威尼斯悄悄地仰卧在水中已有数百年之久，固守着生态是当地居民与生俱来的责任。假如这样一个平和、宁静、布满着浓烈文化氛围的环境都被破坏了，那么欧洲的恬淡又该取源于哪里呢?我们现在拥有的最朴实的文化根源又将如何传承下去呢?不能不说这将成为一场悲剧啊。
《行者无疆》读后感 篇3
最近妈妈看我对旅游方面的书籍很感兴趣，就向我推荐了余秋雨先生的游记《行者无疆》。
起初，我心里有些为难，觉得像他这样的作家，作品肯定是深奥的，充满哲理的，读起来不会那么有趣，有意思吧。
妈妈仿佛看出了我的心理，对我说，不要把这当任务，也不一定要一口气读完，可以先从感兴趣的内容入手开始读，我相信你一定会有收获的。
不知为什么，妈妈的话打消了我的顾虑，自己心也静了下来，认真地翻开书页，仔细浏览着标题。
这本书作者是分四卷(南欧、中欧、西欧、北欧)来记录他考察欧洲九十六所城市文化，历史及他的思考。
我读起来并不困难，而且书中内容丰富多彩，引人入胜。
而其中最吸引我的是南欧篇中《南方的毁灭_庞贝古城》。
我小时候看记录片《庞贝古城》时，对那场大灾难的可怕景象印象深刻。
阅读前我很好奇作者会怎样描写。
在读的过程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟随着作者一起到了庞贝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他们死亡前挣扎形体，在凝固后形成的“人形硬壳”；看到了瓦罐工场工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年；还看到士兵至死都站在城门口监守岗位；还有那些"人形模壳"表现出保护儿童和老人的姿态。
看到了在庞贝古城灾难降临之时，处处闪烁着人性之光？。
我的内心由开始的恐惧，悲哀转变为了温暖。
透过余秋雨先生的文字，我重新认识了"庞贝古城"，它不仅是历史的回忆，还照映着灾难降临时人们优良的品质以及善良的人格魅力。
感谢作者带给我的温暖，同时也向我的伙伴们推荐这本书。
《行者无疆》读后感 篇4
没有一处天地不是广阔的，狭隘的只是你的眼界！没有一处古迹不是辉煌的，无知的只是你的学识！没有一段历史不是伤痕累累，浅薄的只是你的思想！没有一段文明不是人类的财富，轻蔑的只是你的灵魂！
文化是世界的，文明是人类的，几千年文明的起源与没落，几千年文化的兴盛与践踏，“余秋雨”老师记录着，思考着，叹息着。《行者无疆》——走的之远，行的之广，爱的之深，惜的之切……驻足，往返，沧桑，孤独，又夹杂缕缕喜悦。
行者独步于遥远的旷野，为后来人度步出一往无垠的疆土。历史真的是太长了，每一条街道都盛载着故事，每一座建筑磊盛着盛世繁华，每一片废墟都溢透着伟大。我们丟失了太多的记忆，琐碎的，空虚的，甚至是无用的，但那确是最有意义的，意义就在于那些琐碎的空虚的无用的才是你最初的形成，于身体，于思维，也许那就是几千年以前的你的存在。
探寻的本质也许就是流浪，当历史不再走进伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。“哥伦布”发现了新大陆，也只能称之为探险。文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明，一定会有一些历史的沉淀，那才是最真实的，真实无价！
《行者无疆》读后感 篇5
与平庸一起栖宿
跟诸多繁华的大城市相比较，位于比利时的布鲁日显得那样默默无闻，不为人所知。但它的确有别的城市所没有的东西，那就是一份远离尘世的宁静与安详。
布鲁日是比利时保存最完好的中古世纪小镇，里面大部分的街道、建筑保留了几个世纪前的原貌，整个城市显得古朴而端庄，颇有历史遗留的古风。在这里人们感觉到的除了平静还是平静。
走进布鲁日就像走进了一个童话世界，大大小小纵横交错的街道，哥特式的教堂，平缓的运河与河面上成群的白色天鹅，令徜徉的旅客感到闲适而又惬意。在滚滚前进的历史长河中，唯有布鲁日像是被时间遗忘在了某个角落，在千百年的时光中保持着它完好无损的容貌，供无数人前仆后继地前来瞻仰。但它始终保持着一颗宁静的心，无为外来的浮华和喧嚣所动，千年如此。
欧洲是一个奇特的地方，有人说这里就像是移步异景的风景画。在欧洲，即使是两个互相比邻的城市彼此之间也有着迥异的不同风格，在这里走不了几步，抬起头来便又是另一番天地。而布鲁日这个小城，它在欧洲并不占据着一个十分重要的地位，它被时尚与繁华摒弃在眉眼之外，也正因如此它保留了历史的古风，成为了一个最原始、最自然的整个欧洲追本溯源的核心。它不仅是比利时文化的缩影，同样也是整个欧洲历史进程的一个写照。
布鲁日，如同一张年代久远的明信片，静静地躺在某个褪色的角落，见证着历史的流逝。
扼守秋天
说起英国，人们和容易联想到的是绅士和英伦式的风格，彬彬有礼是它一贯对外的名片。
英国的风格，与领居的法国与德国不同，介于浪漫与严谨之间，使得它得以兼有两家的气质，从而形成了自己独特的风格。这种风格一贯与英国皇家的贵族气质紧密相连，它造就了英国绅士般的体面，而这种体面的风格也同时深深的浸透到了英国皇室的血脉中去，使得两者相得益彰。
与法国的浪漫气质所造就的骑士风格不同，欧洲的任何一个国家都有着专属于自己的气质，这种特有的气质使得我们可以很容易的在想到一个国家时同样联想到它的这种气质。
比如想到英国就会想到文质彬彬、知书达理的绅士，想到法国就会想到英勇善战、忠心耿耿的骑士，想到德国就会想到沉默寡言、深思高论的思想家、哲学家……等等诸如此类。一个国家的文化造成了它整体的素养，成为它对内的教育和对外的招牌，这是一个民族的尊严与骄傲，它彰显出了一个国家非凡的气度。
但即便如此，也不能把一个国家单独的从欧洲众多的国家中提取出来，作为一个特例。因为一个国家即使再独特，也无法与周围的一切完全分割开来，不能把它单独的划分为一体，因为所有的国家都是构成了欧洲这个整体的一个个体，它们有着同样的文化根源，都是从同一个基调中衍化而来。欧洲本应一体，无法以邻为壑。
英国，作为欧洲众多国家中的一个，作为璀璨明星中的一颗，以其独特的姿态屹立在欧洲大陆上。曾几何时，英国的女王曾说过：“在我的国土上，太阳永不落下。”多么辉煌而又庄严的宣告，而英国也确有过那样一个盛极一时的时代。尽管如今往日的辉煌不再，但它毕竟曾经以这样一个辉煌的形象站立在历史的最高点，如同曾经的希腊与罗马，帝国的辉煌为历史所铭记。尽管如今的我们总是回看历史唏嘘不已，但逝去的毕竟已经逝去，一个国家的未来总还是要继续。
日不落帝国，曾经的辉煌，造就了今日的宁静。
《行者无疆》读后感 篇6
无意间得了这本书，不经意之时翻看，却让心灵跟随余秋雨先生的文字有了一趟欧洲之行。虽然已过数载，近日翻出，依然爱不释手。不到三厘米厚度的书承载着余秋雨先生走过的欧洲26个国家，96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
寻常的南欧威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，像来的童年时代的梦境。但是近三十年来，已一百多次被海潮淹城，让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。
多么希望有那么一天，自己也做一次行者，游历着世界上无尽的瑰宝，感受充满矛盾之美的世界，悟得心灵的宁静！
《行者无疆》读后感 篇7
行者无疆的读后感，来自京东商城的网友：离开臆测的精神家园，回归永不完美的现实，孤独地走一段荒芜的路，深深地观察思考，才是滋养象牙塔的真正养料。余秋雨不止一次地叛逃，带给我们的是一次又一次的心灵震撼。跟着他的脚步踯躅，随着他的目光上下求索，同他思索的灵魂对话，仿佛我也周游了那些伟大的文明，与传说中的伟大人物隔着时空相对叹息，心灵随着他的脚步一步步放逐，感受苦难与文明的震颤，接受着远而古的洗礼，自己也暂脱猥琐的躯壳，学着伟人那样昂首挺立。多年来积累的很多一鳞半爪，在余秋雨的带领下逐渐清晰，而且连成片变成面甚至与立体，并且又有新的小小的知识拓延。回归现实，对于一切的不屑，麻烦，聪明，愚钝，愤懑，心机，情感，都只用——微微的笑脸，一切都不以为意。三毛的撒哈拉，余秋雨的西疆之行，乃至古代高僧的苦行，都是一种自我放逐，放逐肉体，获得精神的满足。身体的劳碌奔波，带给精神的无尽享受。没有条件放逐身体，不妨跟他们来一次精神旅行。旅行归来，因这一路的奔波，见闻，思索，整个人脱去了原来感觉桎梏的东西，超拔新生。亟待下一次精彩旅行……
《行者无疆》读后感 篇8
6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习探索、风土人情的揣摩与体会，每一次历史的背后都引发我们无限惊叹和思索。
让人惊叹的是，无论余秋雨站在那一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
行者注定是孤独的，是凄凉的、是痛苦的，但注定又是不可战胜的。历经无数的游行，每次彷徨于陌生的都市，见证一次次的生死浩劫、历史沧桑巨变，心灵在一次次震惊和痛苦中游离，但这倘若无法摧毁一个战士的心志，必将使得他更为强大。我一直对行者这个词十分敬仰，或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感，亦十分向往成为一个暂称为“行者”的旅游过客，虽不得真谛，但还可在路上行走几番。人一生至少有两件事是还必须要做的，一件是旅行，一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台，但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。
有那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味！
《行者无疆》读后感 篇9
近日，读了余秋雨先生20xx年修订版《行者无疆》一书。作者在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加干净。读《行者无疆》，如同在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻；又如同某个周末，在欧洲某个埋葬着许多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的文化人。他的书，值得反复读。
很遗憾，至今我没有去过欧洲。但对欧洲似乎并不陌生，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不陌生，但终究没有去过和深入地研究过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清晰起来。书中作者的很多思考让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。
余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲社会的考察，来比较、思考中华文明和中国社会。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能继续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为文明，就必须应对所有文明共同的敌人，一切非文明的力量。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得研究，我们的对外政策，对外宣传，有时可以多个角度。
整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾总结在寒夜一节，恍然大悟，再返回去读，才会对作者写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，作者归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字母，即美第奇家族与文艺复兴。作者经过思考后得出，社会转型成功的关键，在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源，一起开创一种新文化；一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。作者讲道，同样是知识分子，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并因为纯粹而走向宏伟；一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的创造和发明。中国由于长期封闭，不仅基本没有参与人类近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了创新的步伐；一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对社会元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，是一条不错的路；一群群闲人。中华文明注重实用理性，拙于终极思考，在经济发展的道路上较少关心人文理想。财富无限而生命有限，当人生的黄昏终于降临，你们会在那里？；一块巨石，即冰岛法律石。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代社会的严重阻隔；一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际社会，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。（实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永远是社会的希望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在锻炼使用年轻人方面似乎有些倒退）。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑作者的写作真的有那么纯洁、高尚吗？作者所做的比较、思考的角度都有道理吗？有些观点还需要商榷？等等。但不可否认的是，作者行走欧洲所思所想是值得称道的，作者和凤凰卫视做的这件事是值得鼓励和点赞的。我们的政府和社会应该给余先生们更大的空间和保护。
我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明熏陶的文化人知识分子，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比普通人有更多的思考，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。
《行者无疆》读后感 篇10
暑假当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在?难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
《行者无疆》读后感 篇11
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用行者无疆给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着天堂美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是聚合财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘资源网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）冰岛中世纪的一种叙事散文一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导中庸之道几千年，但至今还经常为非此即彼的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？我又何尝不是呢，当我此文来源于文秘资源网上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？
古人说：学而不思则惘，思而不学则殆。
看完这本书后，我觉得：行而不思则惘，思而不行则殆。
行者无疆，学者无疆，思者无疆！
《行者无疆》读后感 篇12
一个百无聊赖的下午，坐在图书馆的角落里，手捧一本书，静思生活事。这种令人向往的生活，我曾经历过一次。手捧《行者无疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者无疆》无疑是一个成功的作品。它记录了余秋雨在欧洲一些国家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的随笔集。余秋雨曾在书中感慨欧洲文明确实优秀而成熟，能把古典传统文化和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。这是作为一个学者对于文化的由衷的评价，更是余秋雨值得人称赞的地方。
一本书，最成功之处无疑是引起读者思考，并让读者产生共鸣。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思考。正是他深入地思考与剖析，才成就了《行者无疆》这一传世珍宝，我很庆幸我有读过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领略欧洲国家的风土人情。
阅读了第一卷访南欧中的罗马假日，脑海中浮现的便是《罗马假日》这部经典浪漫的电影。罗马这个国家，隐藏着千百年来的秘密，蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让许多人旅游时都为之赞叹。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休假这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最后一句那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补。罗马这个神秘的地方，还有许多惊喜之处值得我们去探寻。
有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感触，《流浪的本义》这一章又给我新的思考。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的快乐。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，让文化行者――余秋雨深深喜欢着这样一个流浪者之地，并且百逛不厌。在真人雕塑这一小部分中，当人伴演的塑像追上小气的偷拍客时，依然那么有礼有节，能不能再与你拍一张，一句多么委婉的话，既不会让偷拍客尴尬，又可以达到收取费用的目的，同时期间体现出了人文主义关怀与真人塑像的高素质。他们向往远方他们诗意的栖居。
领略了南欧的人文气息后，就再来欣赏一下令人惊叹绝伦的建筑阿汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，作者对阿汗拉布拉宫进行了一番描绘:今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静。摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。作者言道:最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把一切精力投入其中。与其说这是一种无奈，不如说是一种豁达。毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。很多时候，不需要太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加自由自在，更加精彩纷呈。
头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，这就是余秋雨，一位平凡又伟大的人物。天将降大任于斯人也。余秋雨先生，从事着许多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。而这本书就是在告诉我们，我们应该以怎样的姿态去面对这历史产物，我们应该以怎样的方式来保护这文化瑰宝。历史的车轮已无法回转，但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生所要传达的，也是我们需要践行的。永远谦逊，时刻学习!
一切达观，都是对悲苦的省略人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为思者虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
我想，这也许就是余秋雨先生想要告诉我们的，行者无疆。
《小屁孩日记》读后感3篇
篇一：读《小屁孩日记》梁好
我今天刚读完《小屁孩日记》，有一个叫香香的小朋友，觉得自己都不会，数数不会，画画不会，更怕老师批评她，她的爸爸安慰他说：别担心，学校的老师都很温柔。
可她说;万一我在学校等我的是一只大灰狼，而不是一个老师?渐渐地她越来越喜欢学校。
篇二：《小屁孩日记》读后感
谁动了千年奶酪吗，这个其实是罗利吃了千年奶酪而格雷说他弄掉了就是骗人。
还说了下一本是好孩子不撒谎，我倒要看看是怎么不撒谎的。
我非常喜欢这格雷麻烦的事和恶作剧都太好笑、太好玩了。这套书能让我们感觉到童年很美妙。
我看过之后我哈哈大笑。
篇三：小屁孩日记读后感 王启致
最近，我读了一本书小屁孩日记。其中，给我印象最深的就是：三年一班的米多和两个同学一起叠罗汉去偷看校长室里有什么。
我觉得米多他们太疯狂了。我也想去看看校长室里有什么东西，他们叠罗汉去看，太嚣张了，很容易被人赶回去。要是我的话，我肯定偷偷地去，偷偷地回，不让别人知道。
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