各自的朝圣路读后感800字

朝圣（2018版）读后感(3)篇。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特别从网络上整理了朝圣（2018版）读后感(3)篇，仅供参考，欢迎阅读。

因为我对基督教义没有理解， 书中的很多部分让我疑惑不解， 还有一些神秘的情节， 还是挺让人疑惑的， 但还是终于读完了。

这本书， 给予我最大的起发是， 不要忘记自己的目的， 不忘初心， 牢记使命， 人自己不拼一把， 绝不会知道自己的潜力有多强大， 无论路上出现多大的坎坷， 只要以正确的方式坚持， 一定会有结果的， 上帝为我关一门窗， 肯定还会为我们开一扇门，愿所有的追梦人都能够达到自己的梦想。

 据统计， 一个正常人， 平常只使用人脑不到10％，可想而知， 人脑潜力有多强大。

拼一把， 发掘自己的潜力

经典语句:回想过去那些努力的日子，我想，或许终有一天我会明白：人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。

“幸福无罪。几套灵操，加上凝神谛听，足以让人完成任何梦想。因我骄傲于自己的智慧，您让我走过这条人人皆可踏足的道路，去发现所有人只要在生活中稍加留意便能知道的东西。您让我看到追求幸福是个人的事情，他人不能将之传授。因而在找到剑前，我须先发现剑的秘密。这秘密是如此简单，就是清楚用它来做什么、用它所代表的幸福来做什么。

“我跋涉千里，只为发现我本知晓的道理，这些道理每个人都知道，只是难以接受。主啊，对于人类而言，还有什么事情比发现自己也能获得力量更难吗？郁积在我胸中的痛，让我泣不成声且惊吓了这只羔羊的痛，自有人类以来便已存在。很少有人愿意接受胜利的重负：大多数人在梦想即将成为可能时，便选择了放弃。他们拒绝去打‘善战’，因为他们不知道用幸福能做什么，因为他们被世事束缚得太紧。就像我一样，想要找到剑却不清楚用剑该干什么。”

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2018读后感(3)篇

2018读后感 第(1)篇

真滴好看 每一篇都看的很入迷 首先，大刘的科幻小说故事性很强 甚至有点悬疑小说味道，可读性强。每一篇都会先抛出一个故事或背景，然后不给我们解释，我们们看了后就会忍不住去猜究竟是什么情况（原因）下发生的这些事，赡养人类中主角接到的让人奇怪的活（去杀死名单上的穷人），人生中一开始就出现的胎盘和母亲的对话，光荣与梦想中流浪的运动员为什么又一个个被接走，然后在一步一步解释，噢，原来是外星人要以最低的标准来赡养人类，原来他们的社会也存在财富分布不均，而且后果那么严重，啊，原来是新的基因技术，胎儿可以继承母亲的记忆，等等等等，让人忍不住阅读下去。然后想要说的就是大刘具有中国特色的地方，如地火这篇最有代表，是以上世纪建国后中国的煤炭事业为背景讲述的故事。最后想说的是大刘的文字，很有想象力，也很温暖。mn1n自我的概念本来就很可疑，构成自我的身体、记忆和意识都是在不断的变化中，与简简分别之前的我，以犯罪的方式付款之前的我，与主任交谈之前的我，甚至在打出这个“甚至”之前的我，都已经不是同一个人了，想到这里我很释然。但我总是要留下些东西。2n以前杀人，在他的感觉中只是打碎盛着红色液体的粗糙陶罐，现在惊喜地发现自己击碎的原来是精美绝伦的玉器，这更增加了他杀戮的快感。3n对于在精神上日益敏感的人类，当他们初到这个世界上时，无知是一间保护他们的温暖的小屋。现在，我们剥夺了你的孩子的这间小屋，把他扔到精神的旷野上了。”n4n第一次与猿分开来，靠的是自然选择；这一次与穷人分开来，靠的是另一条同样神圣的法则：私有财产不可侵犯。”n5n我们不必留恋所谓过去的好时光，那个时候生活充满艰难危险和迷惘；我们也不必为今天的时代过分沮丧，因为今天，也总有一天会被人们称作是—过去的好时光。过去的人真笨，过去的人真难。6n莹博士用研究的眼光看着怀中的婴儿，但孩子却不是那种眼光，他忙着伸出细嫩的小手去抓晨雾中飞扬的柳絮，从黑亮的小眼睛中迸发出的是惊喜和快乐，世界在他的眼中是一朵正在开放的鲜花，是一个美妙的大玩具。对前面漫长而莫测的人生之路，他毫无准备，因而准备好了一切。

2018读后感 第(2)篇

如果仅仅是有想象力，那再如何宏大瑰丽的结构，我都觉得没什么稀奇。给人读的书，最重要的还是写出人的本性。大刘的科幻，就像人幻。科学无限地向上向上发展，技术无限地高超高超研发，但人总归还是从远古时代走来脚踏实地的那些人。不论是虚拟国家2018，还是剔牙共生的蚂蚁和恐龙，还是猎杀与被杀的鲸歌，无论故事怎么展开，都是基于人性残忍却合理的推演。光荣与梦想是最喜欢的一篇，人有时候很自私，在宏大概念面前不值一提，自古以来却又从不缺乏被时代无情抛弃但仍甘愿牺牲的人。人可以无比自私，却又可以无比无私，这样矛盾却真实的人，是多么充满悬念而令世界惊奇且难猜。我喜欢这种变幻和不固定，喜欢这样真真切切的真的人性，‘现实比小说更荒诞’，所以不用总试图表演什么，人总归只是人呀。满分作品，每一篇都有惊喜。

2018读后感 第(3)篇

1.想象力。一开始读这本书和第一次读《三体》的感觉是类似的。对于作者的想象力感到由衷的赞叹。这种能力对于现在的社会环境和教育模式来说，能够出现顶尖的人才是难能可贵的。但是这中能力不能说在生活中一定很有用，但是我觉得总该有一些，我们在脚下的土地上生活这，但也要不时的仰望星空。

2.理性与感性。科幻类作品或多或少会少了一些人类个体所体现的感性。但却在更高的层次上展现了道德和人性之美以及艺术文化至于科学技术之间的矛盾和同意。这也是科幻的魅力所在。

3.科幻与哲学。假如有一天，证实了有上帝的存在，一切的事情皆不是人类能够改变的，那我们的奋斗和努力还有没有意义？那么现在并不确定有没有上帝，那我们是不是找点时间来思考这个问题？

情商（实践版） 读后感(3)篇

误人子弟

本文是对丹尼尔·戈尔曼的《情商（实践版）》的阶段总结。关于“情商”，我认为丹尼尔·戈尔曼的才是正统，其它大部分都是误人子弟。说到误人子弟，《卓有成效的管理者》中关于领导风格的一段算是一坑：

这给人一种错觉，真的领导风格无所谓吗？事实并非如此，最有成效的领导者根据状况可以应用几种领导风格，而且不同风格的转换天衣无缝。本书介绍了六种领导风格，根据对组织的影响积极度排序它们分别是：

权威型领导

权威型领导高瞻远瞩，能够用清晰的目标激励大家，让大家清楚地认识到本岗位与组织总体愿景之间的联系。他们在几乎所有环境都行得通，他们脑子清晰，聚焦愿景，对丧失目标的公司尤其有效。

教练型领导

教练型领导帮助大家认清自身的优势和关键缺点，并且鼓励大家追求个人和职业的梦想。他们对于希望接受指导的下级最有用，如果下级拒绝学习或改变工，就不能发挥作用。

亲和型领导

亲和型领导以人为本，注重个体及其情绪甚于目标和任务。如果希望保持团队团结，提振士气，改善沟通水平或者修补不信任关系，需要这种领导方式。这类领导不能单独使用，只表扬不批评会使下级认为平庸的表现可以被接受，他们可以与权威型领导珠联璧合，相得益彰。

民主型领导

民主型领导愿意花时间听取集体意见，与下级建立信任、尊重和承诺的关系。如果不清楚方向，需要听取有能力的员工的建议，采取这种领导类型最为理想。如果下级能力不足、掌握的信息不全，无法提出合理建议，民主方式的效果就会大打折扣。

领头型领导

领头型领导强迫自己更高质量、更快地完成工作，而且要求下级跟他一样。如果下级无法达到要求，就会迅速调换。如果所有下级积极性很高，能力强，几乎不需要指示或协调，这类领导风格就没有问题，否则会导致下级承受很大压力，士气变得低落。

高压型领导

高压型领导推行的是“恐怖统治”，他恃强凌弱，贬低主管，员工哪怕犯了小错误都要不依不饶。这类领导一般只适用于引发强烈关注以及公司发展的危急关头，破除导致失败的陈规陋习，促使下级改变工作方式。这种手段还适用于用其他方法无法奏效的问题下级。如果只依赖高压手段，或者在危机过后继续使用，会带来灾难性后果。

这本情商实践版比上一本情精简实用的多，读过本书我总结为两点：一，对情商的认识1，情商决定了我们学习自我管理等基础要素的潜能，而情绪竞争力反映的是我们把情商转化为职业能力的潜能。2，自我控制（自我意识和自我调节）是自我管理的必要条件，是情商的关键要素，做好自我控制，情商也相应提高了。二，亟待我去实践的部分1，批评的艺术（应用于工作和生活）有技巧的批评关注的是个人的行为以及日后改善的可能性，而不是人身攻击。2，批评的方法：a,要具体，指出具体错在哪里，哪些地方做得好，哪些地方做得不好，以及应该怎样改进。（赞扬要想真诚也要具体）b,批评还包括如何处理这些问题的建议。c,批评要面对面私下场合效果明显。（为对方留个面子）d,运用同理心（站在对方的角度考虑问题）3，被批评者的态度：a,把批评看作改进工作的有用信息，而不是人身攻击b,警惕自我辩护而不是承担责任的冲动c,看作与批评者进行合作，共同解决问题的机会，而不是采取敌对立场4，怎样进行自我控制a,提高注意力b,摆脱坏情绪控制（本书中只提到这三点）（1）认知方法，说服自己脱离控制（2）跟自己讲道理，自己劝自己（3）运用同理心，想象自己处于对方的位置（4）除了这些，七年级政治课本上还提供了注意力转移法、合理发泄法、转化和升华等5，我的成功动力是亲和需要和成就需要6，调整到最佳工作状态=古典老师的三叶草模式，读完本书更加敬佩古典老师，站在巨人的肩膀上成功了7，工作中如何创造良性互动？你必须把其他事情放在一边，集中精力关注与你在一起的人，为情绪的互动与和谐进行铺垫。8，同理心：不用别人诉说，我们就能体会到对方的想法和感受。在工作和生活中随时运用三种同理心。

一、情商的四个维度

1.自我意识（情绪的自我感知）

2.社会意识（同理心、组织的意识）

3.自我管理（情绪的自我控制、适应性、成就、积极的人生观）

4.人际关系管理（激励领导力、影响力、冲突管理、团队精神和合作）

二、批评的艺术：

1.具体

2.提供解决方案

3.当面表达

4.保持敏感

三、在职场中智商、技能是“术”的层面，而情商才是真真起决定性作用的“道”的层面，智商和技能好比门槛、学历，是入门要求，而要保持长期的生产能力，情商高才是领导力的必要条件。

四、情商会随着年龄的增长和阅历的丰富而不断提升，而且可以通过后天学习加以塑造，理学研究表明，阅读文学（尤其是小说）不失为一个简单高效的手段。加拿大多伦多大学的雷。

大秦帝国（套装版）读后感(3)篇

从秦孝公嬴渠梁面临亡国之祸直至秦始皇嬴政一统天下，秦国经过了数代君主150余年的奋发惕厉，然而秦二世胡亥即位仅仅3年，大秦帝国便摧枯拉朽般轰然倒塌。实在是匪夷所思，匪夷所思呀！想起小时候妈妈常常对我耳提面命的告诫“学好要三年，学坏只要三天！”，真的是绝对的智慧箴言。立身处世，我们必须得时时自律自省，躬身不辍，千里之堤毁于蚁穴，真是容不得一丝松懈放纵啊。

        这部长达500万字的鸿篇巨著，虽然题为《大秦帝国》，但实际上仔细描绘了战国时期近两百年里秦、韩、魏、赵、燕、楚、齐七国群雄并起、逐鹿天下的风云际会与帝国生灭。既为小说而非正史，必然有许多虚构的人物和情节，为烘托气氛渲染情绪，对某些细节的描述也似有繁复罗嗦之嫌。不过瑕不掩瑜，总的说来，这部大作历史主线清晰明确，历史人物刻画也细致生动，历史大事也都有据可考。情节推进的过程中，穿插描写了战国七雄各自的政治、外交、军事、经济民生、思想文化、古代科技、风土人情等等，并且还不惜篇幅地交代了各种知识背景，包含大量的历史典故、农业生产、商业活动、风俗习惯、礼法制度、国家法令、先秦军事、实用技艺、水利工程、天文地理、阴阳卜卦、诸子百家、部族民族、地域特色，甚至连器物名产、古代游戏、民谚格言等琐细知识点都有涉及。

        全书共分为六部，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。每一部都从天下格局的变化来看待秦国的发展形势，将战国时代的万千气象梳理成一串环环相扣的兴亡故事，以一种全新的视角，再现了大秦帝国生灭兴亡的历史过程。下面我就从强主名臣、绝配拍档的角度，简单梳理一下秦国的兴衰进程。

1、《黑色裂变》：秦孝公嬴渠梁（前361—前338，24年） 商君卫鞅。商鞅变法，立定根基；

2、《国命纵横》：秦惠文王嬴驷（前337—前311，27年） 名相张仪 、樗力疾 名将司马错。连横破纵，攻占巴蜀，初现富足；

3、《金戈铁马》：

4、《阳谋春秋》：

5、《铁血文明》：秦王政（前246—前221，26年）始皇政（前221—前210，12年） 名相李斯 名将王翦、王贲、蒙恬。一统六国，整肃天下。

6、《帝国烽烟》：秦二世嬴胡亥（前209—前207，3年） 奸宦赵高。昏君智愚，奸宦弄权，天下大乱，农民起义，世族复辟，帝国倾覆。

前前后后加起来差不多一年的时间，中间经历了实习，找工作，完成毕设论文等等等等事情，终于给这部书画上了句号。

        开始读的时候，对秦本身是有偏见的，总觉得历史书上给我的印象是：暴政，蛮夷，乖戾。直读到商鞅变法，豁然开朗，惊叹于2000多年前的先人竟制定出了今日仍在使用的律法，臣服于孝公与鞅的金兰之情。而后惠王时期张仪的纵横捭阖，昭王时期白起的运筹帷幄。及至始皇帝，才明白对于秦的这场误解，一直根源在于始皇帝，在于苛政，在于沉重的徭役赋税，在于横征暴敛，在于焚书坑儒，在于屠戮百姓，却从没有想过，万里长城对于抵御匈奴的积极作用，直道驰道对于经济发展的社会作用，大开河渠对于百姓生计的辅助作用，统一文字度量衡等等等等惠及民生的大工程。即或是焚书坑儒，屠戮百姓，也是一场为项羽开拓责任的历史骗局，始皇帝是不世出的好皇帝，这是毫无疑问的，作者最后对于秦帝国征税，徭役的具体数额进行的定量化的分析，更是让人看到了以董仲舒为代表的后人的狭隘偏见。

        正如作者所说，历史的发展，已经显示出固有的内在逻辑：权力主体的灭亡，并不等同于其所创建的文明体系的灭亡；权力主体在某个阶段的突然沉沦，并不必然植根于其所创造的文明体系。历史的事实是：作为文明建筑师的秦帝国骤然灭亡了，秦帝国所创建的文明体系却为后世继承了；秦帝国政权因突发政变而突然崩溃了，其结局却并未改变秦帝国所创造的文明体系的历史本质。

        作为后人，我们的确应该反思自己看待历史的态度，你看到的究竟是真的吗？而这一点，更应该在工作生活中成为自己多多思考的出发点。致敬这个伟大的时代，致敬先人们筚路蓝缕的开拓，也致敬那个无愧于称号的始皇帝。果然，曾经去过始皇帝陵，只能算是走马观花的参观，希望离开西安之前，还能有一次敬谒的机会，而这一次，势必是虔诚的，带着后人的敬仰和尊重，真心的祝福先人的魂灵能够得到安息。

根据齐威王颁布的巜许民诽谤令》法令，齐国一百余座城池的主要大街，纵横齐国的十余条官道两旁，都立起了榜木。这种榜木与人等高，官道旁每隔五里立一块，城池街道每隔三十丈立一块。每根榜木上方，钉一块方形木板，专供民众在上面或写或画或刻，评点官员，抨击时政，或提出自己的国策主张，这便叫诽谤。榜木写满，便有官吏随时更换，写有字画的榜木必须全部上缴王宫官府，不得在任何地方官署扣押。齐国的这道《许民诽谤令》，的确是广开言路的旷古创举! 它大大激扬了齐国民气，人人觉得自己可以向国王进言。大小官吏则觉得时时有万民督察，不敢丝毫懈怠。事实上，齐国真正清明的吏治，正是从许民诽谤开始的。齐威王死后，榜木就莫名其妙的升高了，后来越来越高，经过千百年演变，榜木竟然变成了白玉雕刻的高不可攀的华表，诽谤也演变为恶意攻击的专用词。历史真是万花筒，令人啼笑皆非。

《谁杀了她（2018精装版）》读后感_800字

《谁杀了她（2018精装版）》读后感800字

以下想法涉及剧透：没想到东叔真的让大家自己推理了，我回去反反复复的看内容还有大家的评论，觉得最合理的凶手就是佃润一，根据就是中间康正对加贺说，“你也许只能这么说。但答案已经揭晓，因为我亲眼看到了那一瞬间。”这段话前面的内容是康正跟加贺要那个玫瑰花纹的垃圾桶，就是为了看之前佳世子撕掉的安眠药袋子（确认用手的习惯），这是他亲眼看到而加贺不曾亲眼看到的瞬间（所以他能确定）。

具体就是，园子桌上的两个安眠药袋子，第一个安眠药袋子是润一用右手撕的（从润一削电线看出他习惯用右手），第二个安眠药袋子是凶手撕的，也是右手撕法（这也是判断园子不是自杀的重要依据），而佳世子撕安眠药的方法没有明说，只能推理，如果她用的是右手，那就和前面两个安眠药袋子没有区别了，判断不出来谁是凶手；反过来她如果用的是左手，那就说明凶手是润一（虽然文中并未明确表示佳世子是左撇子）。

所以整个大致情况应该就是：

周五晚上十一点左右润一去找了园子，带了葡萄酒，让园子喝下了一袋安眠药，削了电线绳。

十二点差几分时佳世子来了，带着塑料绳，穿鞋进屋也是想杀园子，同时想伪装成女职员连续被杀的假象，没想到的是碰到了润一（这也就是邻居听到的一男一女对话的原因），润一让佳世子看了园子的信，让佳世子以为他改变了主意（虽然不知道是真是假），佳世子也后悔不已，放弃了自己的恶念。然后润一为了赴之前制造“不在场证明”的约，先走了。

佳世子留下来收拾，倒掉了那瓶葡萄酒，十二点二十分左右离开了园子家，临走时把备用钥匙放在了信箱里。

凌晨一点半左右，佳世子给润一打了电话，此时润一在和佐藤幸广聊天，待佐藤幸广走了之后润一返回园子住处用那种方式杀了园子，放杯子，烧留言和照片（到能辨认的地步），再摆上一个空的安眠药袋子，伪造了自杀现场。

第二天也就是周六弓场佳世子和润一去了园子的住处（邻居听到有人摁园子的门铃就是这个点）发现园子已死，关掉灯，离开。

《第七天（2018版）》读后感_1200字

《第七天（2018版）》读后感1200字

我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。”

用笔尖呈现社会于平民的不公平，于平民的无奈，于平民的绝望。因为许多想要表达的社会现象作者几乎是一笔带过，所以略显浮夸，但是，对于人物的描写反而凸显出了即便细致描写社会现象也出不来的效果，我想这是能让我几次热泪盈眶的原因吧。

从第一天进殡仪馆对于富人与穷人的对比开始我已经猜到了后面的主题，用一个离开这个世界进入另一个世界的小小公司职员这样一个平民百姓的口吻去描绘这个社会诸多的不公正与被生活逼迫着前进逼迫着选择的故事。

看杨金彪在婚姻与弃儿之间做选择时的那种切夜不眠的折磨，尤其作者描写杨飞坐在青石头上摇晃着两条小腿吃着糖果等爸爸，晚上用树叶盖住身体怕被恶狗发现的时候，没有过多渲染环境多恶劣，只是简单的描绘这样一个可爱的孩子，反而使我几次柔软，我设想如果杨金彪没有选择留下杨飞将会是怎样的生活，我想，过着自己幸福的三口之家四口之家的生活是非常圆满的，只是内心深处一辈子搁不下的那份牵挂也将伴随他一生吧。这种因为一个小小生命牺牲自己原有的正常生活轨道的真善美真让人钦佩，一个糙汉子每天带着肚兜背篼装着尿布奶瓶摇晃着胸前背后的孩子去扳轨道，每次一有这样的描写就使我为杨飞感到幸运。

一次是这种伟大的父爱让我动容，那么另一次感动就是伍超与刘梅。

情真意切的相互取暖相互依偎，来自山里农村的年轻人，在城市里的无依无靠与飘摇，揪心纠心，对于钱的渴望，对于iphone4s那种虚荣的追求，没有知识没有思想没有能力让伍超有了买山寨机的念想，让刘梅有了为面子跳了楼的冲动，年轻人已经有了从山里走出来的勇气，这一大步已经跨出来了，可是虽然身体在城市，却从骨子从血液里喷薄出的还是没有远见没有姿态，这才是让我一直想要把他们两个人的故事看完的根本原因，我想要去了解更多这样的人将会怎样生活怎样发展，发廊里的洗头工，饭馆里的服务员，恶臭看不见阳光的地下室，穷争饿吵穷争饿吵穷争饿吵，因为山寨机要跳楼，因为买墓地要卖肾，这写出的不是单单这两个人的生活，这写出的是这个群体在城市里的无奈和不知所措，而这却无法一时改变，需要一个漫长的时间留给这样一个群体去成长。感动源于刘梅在杨飞面前回忆自己与伍超的点点滴滴，那些两个人在一起的惺惺相惜，那种没钱也要在一起，相互嫌弃却始终不离不弃的取暖，感动源于肖庆描述在这个世界时伍超卖肾前后所有的身体思想变化。失去生命以后知道的背后的那些故事和对方为自己所做一切的那些故事让自己惋惜惋惜惋惜，我想这也是作者想表达的吧，死后才有时间有闲暇去回忆以前的故事去放慢脚步回忆自己的一生，有欢乐有遗憾。

活着的绝望与死去的死无葬身之地的欢乐。

大败局Ⅰ（修订版） 读后感(3)篇

大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(1)篇

依稀记得当年史玉柱的征途广告，网吧厕所里的四宫格漫画，90年代的企业家好像都是在把国人当傻子，肆无忌惮的广告轰炸，无所不用其极的效果宣传，透支的是国人对国货的不信赖和不买账～

吴晓波分析的这10个案例，绝大多数应该称为策划大师、套路大师而非企业家～而如今，看看新闻里的各种独角兽企业，摩拜、滴滴、美团，美其名曰是大数据下的中国崛起力量，实际上都在玩资本游戏的套路～更不用说茅台酒的骇人听闻了

为什么大家都在卖手机，因为需求量大，利润高嘛～，正如书中描绘当年的保健品市场的疯狂～可实际静下心来研究产品经济，研发龙头产品，追求核心科技，有几个呢？！看看资本市场对中国民企的估值，有几个是高科技呢，每天还大肆宣传什么共享经济，一个共享自行车的企业到底有什么科技含量值得如此大书特书～有几个能有华为每年近百亿美金研发投入的魄力和追求～

冯小刚说的对，太多垃圾的观众造就了大批烂片的出现～企业主随意收割中国的人口红利，而作为消费者的我们，需睁大双眼，避免掉坑～哎，我发现自己有喷子的特征了[皱眉]

大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(2)篇

几年前看《相爱十年》，心想那个时候真好，遍地都是发财的机会。读了吴晓波的这本《大败局I》才切实体会到，上世纪九十年代原来不只有让现代人垂涎的机会，还有那么多能让一家身价几十亿的企业一夜之间走下神坛的风险。一切都是未知的，莫名其妙地被推至风口浪尖，又鬼使神差地跌入万劫不复。其所讲述的故事，有很多战略和举措，即便放到今天都可能会让人瞠目结舌啧啧称赞，更别提是在我们还都是小毛孩儿的20年前。这里有年销售额可以达到10亿的白酒制造厂，有一直被提起但从未去了解的史玉柱和他的巨人神话（包括意外收获脑白金），还有因为成龙大哥的广告而铭记在心的爱多VCD，最令人难忘的还得是使劲浑身解数仍回天乏术的沈阳飞龙，以及身在商场却心系政治、一生三次入狱仍企图东山再起的七旬老人牟其中...n在信息不对称、法制不健全的九十年代初期，民营企业家各显神通，一个又一个暴发户接踵而至，各种丧失商业道德的竞争伎俩更是层出不穷，于今天来看，既是学习更是警醒。反观今日之市场，又会有怎样的收获。

大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(3)篇

这是看吴晓波的第二本书，在这本书中，吴晓波基于书中这些案例，不偏不倚，尊重客观事实。同时对于失败原因进行梳理，我印象最深的是书中提到为什么大多数曾经知名的企业可以在瞬间崩塌？中国企业家的失败是否存在着一种共同的“职业人格缺陷”？答案可以说是肯定的。缺乏道德感和人文关怀意识、缺乏对规律和秩序的尊重以及缺乏系统的职业精神，是一种比较轮廓性的解说。 在一个个生动的案例中，我看到了失败的因子，我也看到了一些鲜活的传奇，那些有着自己真知灼见，有理性的企业家，也凭借着自己的能力，走到了今天，他的企业也活到了现在。但是我们不要否定掉大败局中出现的那些失败的创业者，正是他们一批批的前仆后继，一批批的给我们留下了宝贵的经验，成王败寇，以事实说话，但是在这些失败者中看到自己的影子尤为重要。未来还很长，以史为鉴，未来在我们手中。

《时间的朋友2018（精校版）》读后感_1400字

《时间的朋友2018（精校版）》读后感1400字

《在时光里追忆与憧憬》

听罗振宇的《时间的朋友》跨年演讲，似乎成了迎接新的一年一种令人期待的方式。在我而言，它之所以令人期待，完全在于用这样一种方式追忆逝去的时光，预测或憧憬即将到来的新的一年，既神秘又充满无限希望。

罗胖很让我敬佩，他硬生生把一个演讲办成了一场盛典，充满神圣的仪式感。所以我喜欢。当然，不是狂热的那种喜欢，在我这个年龄，似乎少有年轻时候的那种狂热冲动了，就是淡淡的喜欢，像清风拂面的那种。

罗胖在《时间的朋友2018》中，主要围绕小趋势这个概念展开。什么是小趋势？ 小趋势是影响趋势的趋势，带来改变的改变。

如何抓住小趋势？你需要掌握新的方法。罗胖连问了五个问题：1.我能看到事实吗？2.我能感知“非共识”吗？3.我的时间够用吗？4.我的力量从哪里来？5.时间愿意和我做朋友吗？乍看上去，这五个问题似乎很凌乱，但其实是层层相扣的，其内在的逻辑是：抓住小趋势，首先总得了解事实真相；抓住小趋势，你要能挣脱观念枷锁，进行创新；抓住小趋势，你得在百年人生中重新定位生命的坐标；抓住小趋势，你得学会从人的身上汲取力量；抓住小趋势，你还得有一套长期主义的人生算法，要持之以恒地坚持下去。

虽说里面有些观点还值得商榷，但不妨碍给读者以启发和思考，让我们在面对不可预知的未来时，少了些惊恐，多了份淡定。这就够了，毕竟人家又不是历史学家或哲学家。如果一定要期待更有深度，或成为经典之作，那只能是一厢情愿。这也是为什么网络上有那么多抨击老罗的声音，其实这绝不是罗胖的错。

摘抄了一些自己比较喜欢的句子：

成年的滋味总是很复杂，熟悉的也许只能用来怀念，依赖的也许必须要放手。

凡我赶不上的，我就做好准备，到未来等它。

罗曼·罗兰有一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，仍然热爱它”。

我们经常对真相一无所知。

不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本质。

最聪明的做法，就是做一个理性乐观派。只有这个选择，既符合我们的理性，又符合我们的情感，还符合我们的利益。

若不进入传统，则无法添加新物。

决定我们这一代人个体命运的，除了众所周知的大趋势，更是那种需要我们每一个人自己去主动发现的小趋势。

这个时代很多人感慨，我们的活法，从岁月静好变成了岁月惊惶。

泰森说：“每个人都有一个计划，直到被一拳打到脸上。”

种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。

在百岁人生的坐标系里面，一个年轻人如果遇到了挫折，可别只记得丘吉尔说的“永不放弃”，而应该记得丘吉尔的另一句话——“这不是结束，甚至不是结束的开始，只是开始的结束”。

就是当你做一个决定的时候，在百岁人生的坐标下，得分得清什么能穿越时间，什么会被时间过滤。

所谓的伟大，有时候就是这么回事。普通人的努力，在长期主义的复利下，会积累成奇迹。时间帮助了他们，他们成为时间的朋友。

所有能穿越时间的东西，就该坚守，因为人生太长了；所有会被时间过滤的，该翻篇儿就翻篇儿，因为人生太长了。

世界是丰盛的资源，还是恶意的陷阱，取决于你是否坚持长期主义。

2019年还是来了。天高地广，世界又是一个新的样子。不管2018年我们过得怎样，我们都有机会重来，也必须重来。

翰·列侬说：“所有事到最后都会是好事。如果还不是，那它还没到最后。”

阿尔贝·加缪说：“对未来最大的慷慨，是把一切献给现在。”

《第七天（2018版）》读后感_1800字

《第七天（2018版）》读后感1800字

余华的《第七天》此前已经看过了两遍，第一遍在2015年还读书的时候，第二遍是2017年。最近刚好有知友邀请我回答读完的感受。具体内容忘记了，所以又重新看了一遍，确实每一次看完的感想和观点都不一样，关注的点不一样了，也更清晰了~

引用一下百度百科对《第七天》的简述：

《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。

这里对于这部作品的好坏，我就不做评论了，毕竟，网上有太多对于这部作品的评论了，无论是褒是贬，应该都已经有人讲出你的心声了~

贬的大多是说我等了七年你给我一个新闻稿件

褒的应该是说作品所反映出来的东西

褒贬不做评论，只是写一下看完这部作品后的个人想法和一些感悟，仅为个人观点！

我读的作品不多，但有时候我会好奇，是不是大多写实的作品都会不可避免的扯到“平等”的问题，还是说我们本身就是身在这个不平等的世界里，这是不可逃避的问题。此时此刻我想到的竟然是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这句诗。作品的开始就描述这各种的不平等，贫富分化~

（本来还想分段总结，算了，写不下去了，对于内容，我想我也不需总结了，作者已经用无比直白赤裸不加修饰的手法和语言展现给了读者。）

总的来说就是描写了一个官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、暴力执法、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等等这些现象盛行的荒诞的世界。

但可悲的是，我们在看这部作品的时候，竟然都默认了这部作品里面的这个无比荒诞、绝望的世界是与我们所生活的现实世界吻合的。

并且对于那些所谓的“荒诞”新闻事件竟然已经不觉得荒诞，而是见怪不怪。那些荒诞事件就发生在我们身边，而我们却都不约而同的去回避这个现实，活在那个自我美化的世界，有的人看这部作品时候会产生抗拒心理，也许只是因为这部作品把我们一直以来所刻意回避的现实，不加修饰得赤裸裸展示在你们面前，撕开那个美丽的外衣，把你们从那个“美化”的世界中拉回来。

就我个人，有时看到一些荒诞、悲惨的新闻的时候，会刻意得去回避，不去看不去关注。有时候还会骂一句，手机天天给我推送这些负能量的东西搞得我都变得负能量了。我希望看到的都是正能量的新闻，我想要活着那个我们想象的“美好世界”当中，但是不可否认的是，在这个世界、在这个国家、在这个社会、甚至是在我们的身边，也许无时无刻不发生着这些荒诞可悲的事情。

那些在谩骂这部作品是新闻稿件的人，不知道是不是有一部分人是这样的想的：

我知道我们这个社会是这样的，这些事件在我们现实当中都是见怪不怪的新闻了，我只想好好工作好好生活，我不需要你来给我揭露这个赤裸的社会现实，我只想活在那个美化的社会，我需要正能量，我想要看到阳光的东西，不需要你来给我揭露这个冰冷阴暗的现实。因为，我们都做不了什么，改变不了什么~

作品写得很绝望，让人很无奈。但最让人无奈的是，我们在读这部作品的时候，没有能够发出一句“竟然会发生这种事情、太骇人听闻了”。绝望的是，我们评论它是“新闻稿件”，而不是“天方夜谭”。

那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。

他问：“那是什么地方？”

我说：“死无葬身之地。”

“死无葬身之地”，相信多数都和我一样，觉得这一处是整部作品最妙的地方，有着画龙点睛的效果。

中国传统皆以“入土为安”，最怕“死无葬身之地”。作品里的一群人，从生前到死后都是在经历着各种绝望和不平等，对比那些官员政客、财主土豪，他们没有净身，没有整容，没有殓衣，没有骨灰盒，没有墓地（真正的死无葬身之地）。而小说最后还是给出了一个美好的结局，给了他们一个没有贫贱、富贵，没有悲伤、疼痛，没有仇恨人人死而平等的乌托邦。

但是，这到底是不是一个更深意义的嘲讽呢？

小说里面可以有乌托邦，现实生活中呢？

那些有着名贵骨灰盒和几十亩墓地的政客土豪，比起那些死无葬身之地的灵魂更快乐吗？他们需要这个乌托邦吗？

那些现实生活中正在经历悲惨、绝望人生的人呢，会有那个乌托邦吗？

还是说只有死后才能得到平等？

每每看到现实中一些很无奈的事和人，好像也只能叹息一下，然后想起杜甫的那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

《第七天（2018版）》读后感_1600字

《第七天（2018版）》读后感1600字

本书是以一个已死之人的回忆与见闻和他灵魂深处的结合，游离在生死离别的分界线。一个叫杨飞的在他死去的七天里面临的和经历的一切细节描述。他走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡，是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。他第一天主要讲述生命的逝去。他去殡仪馆准备火葬，在殡仪馆的所见所闻与逸闻趣事，他们相互交谈着，生前富裕的死后也一样风光，生前穷苦的死后或没什么好的墓地，或没什么好的骨灰盒，或没寿衣，或没化妆，什么人该在豪华贵宾区，什么人该在沙发贵宾区，什么人该在普通区，小说的主人公就是一个没墓地没寿衣没化妆的悲催人之一。作者把殡仪馆形容成招待所，彰显着金钱在权力面前的自惭形秽。第二天主要讲他的婚姻。在另一个世界碰上前妻，他们回忆与怀念人世间的种种是非对错，虽然婚姻短暂却也真实幸福过。因他前妻再婚后的不幸，导致在家中浴缸自杀，才会在这个世界再次相遇。生活平淡如水，幻想残酷虚拟，对谁都别要求过高，对生活也别想象太多。第三天讲的是亲情，他是母亲意外在火车上生下并遗落的孩子，被生母辛苦找到被接到一起生活了二十几天，住在一起的还有哥嫂姐姐姐姐夫，他们三天两头的吵闹，使杨飞心揪得紧紧的，于是，离开又回到养父身边，后来养父被查出癌症晚期，为了不拖累杨飞，养父独自一人离去再默默地死亡，死后在殡仪馆见到。后面几天纷纷表述的是人间百态。有暴力强拆，在政府强行压制下报喜不报忧，或虚假信息，或隐瞒不报。在小饭馆里，权贵们肆意吃喝赊账，威逼利诱榨取更多利益。为贯彻计划生育，医院强行引产，将27个未成形的婴儿当医疗垃圾随意丢弃河中，李月珍为伸张正义却被阴谋杀害。打工妹为了让男友承认自己买了部假iphone4s跳楼自杀，男友为了赎罪给她买块墓地去卖肾，却死于黑心诊所的刀下。

都说这本书充斥着绝望与沉重，但是在社会中却是真事，或许这个社会正像小说中描绘的那样，正在走向一场盛大的死亡，在道德底线沦丧的背后我感动的看到正是这群死无葬身之地的平凡人，坚守着人间最后一片净土，坚守着一种旧事文人的清高甚至迂腐，坚守着没被强权利益所压垮的最后一份骨气。可我偏偏只看到在绝望且沉重的背后让我深深地震撼里面养父子感人至深的亲情，温馨而揪心的爱情，刘梅与鼠族的辛酸，这里有人间的温暖，那个死无葬身之地的人都是死后没有墓地的安息之人，他们与其他人恕不相识却对每个人来这里的人给予欢迎而善意，我认为作者想告诉读者死亡并不可怕，现实的不公与残酷才是真正的可怕。为了杨飞，养父便与结婚无缘，为了他终身未婚，这一对没有血缘关系的父子，他们之间的爱超越了血缘。一个没有阶级的世界，一个人人平等的世界，然而，在这个弱肉强食的社会，这种世界根本就不可能存在，作者只能在小说中构造这样一个世界，让那些可怜的孤魂野鬼有个安身之处。那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。作者借杨飞的口说：我怎么觉得死后反而是永生。有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，你说哪个更好？有些人死后是幸福的安心的，他们带着微笑离开。有些人死后是愤怒的不甘的，他们带着仇恨离开。可无悲无喜，无牵无挂，无亲无故的这种孤独悲凉身为旁人都感到悲伤，为他们的孤独而孤独。主角死者穿梭于生和死两个极端的世界，批判审视着现实，嘲讽政府给人们带来的烦恼、忧愁与权势的管束，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。书中给人一种死亡般的寒冷和压抑，活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。让读者陷入某种悲伤的情绪中，在这种情绪中反省与思考。

本来想给五星，就因为看这本书让我情绪起伏不平，从开始到结尾一直压抑感到悲凉与凄惨，还有点羡慕那个世界，在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。

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