龙族3读后感1000字
北回归线读后感1000字(3)篇。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？小编经过整理，为你编辑了北回归线读后感1000字(3)篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
北回归线读后感1000字 第(1)篇在阅读之前搜了一下作者的资料。
“《北回归线》写他在大萧条阴影笼罩下的巴黎勉强糊口的生活。两部《回归线》在美国出版后曾被指控为淫书，1964年最高法院否决了州法院的裁决。”
求知的心态加上好奇的心情，使我变得开始更期待这本书的内容了。
[据史料记载，第二次世界大战中，美军攻入纳粹占领下的巴黎后就开始在各图书馆寻觅“臭名昭著”的《北回归线》和《南回归线》。]
欣赏不来这种风格的文章。我以为是有故事线的小说，可是看了一小章之后发现除了“污言秽语”之外真的没太多有实际意义的内容。还是静待后面的内容会更加生趣新颖一些吧。
[1980年6月7日，亨利·米勒逝世，享年88岁。他的晚年生活仍保持他的“风流”特色，曾与一位年轻美貌的女演员保持了五年的“罗曼史”。在此期间，他已丧失了性能力，用“意淫”方式（他们之间写过千余封大胆淋漓的情书）来取得“满足”。]
看完作者这段资料后，刷新了我的三观。看来整本书的基调都会如此了。之前还认为渡边淳一写的挺露骨，谁想真正鼻祖级别的大概还数亨利.米勒吧。
一共509页，看到了第81页，已经完全没有想要继续阅读下去的欲望了。但是我会选择完成这本书，哪怕只是走马观花的翻完它。
[离开这里时，我又重新忆起那天看过的一本书。“这座城是一个屠宰场，尸体同屠夫混杂在一起，又被盗贼剥得精光，一层层躺在街上。狼从郊区悄悄溜进来吃它们，黑死病和其他瘟疫跟它们为伍，英国人也大踏步赶来。与此同时，死亡之舞在所有墓地的坟堆之间旋转……”这书讲的是“愚蠢的查理”[5]时代的巴黎轶事！一本可爱的书！]
“想清楚了”就是以后出了什么问题，只能谴责自己，再也不能抱怨别人。
在没有充分知识的前提下，即使行了万里路，也不过是邮差而已。
我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。——哈维尔
其实这本书只是第一章写的特别污秽，其他的章节都是写者琐碎的日常记录。不了解历史文化背景的以及存在文化差异的我，阅读这本书觉着特别单调枯燥。
整个阅读进度很慢，一周难得阅读一两个小时，可以说这本书提不出我任何阅读欲望。
当初扉页和前言上那么多文坛名人对这本书写赞美的话，以至于我对这本书抱有很浓厚的兴趣期待。到现在，我对它的冷落形成了可笑的巨大的反差。可能是我太肤浅了吧，里面写的很多东西大概还是我看不明白，文学水平还没有上升到能够透彻感悟这本书的空间。
看到现在接近三分之一了，也没能记住任何一个人物名字。这可以说是一本小说但是却没有任何连贯性，作者想到哪写到哪，这种表现手法让我看着特别的累，伴随着累进行的便只有草率阅读和希望赶紧翻阅完成的心态。
[相对于其它动物来说，人不过是穿戴了衣冠的动物，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。]
[泡夜店、纹身、打耳洞、买醉这些看似很酷的事情，其实一点难度也没有，只要愿意谁都可以做到。
酷的事情是那些不容易做到的事情，比如看书、健身、赚钱、用心爱人，这些在常人看来既无趣又难以坚持的事情。]
看完了欲望都市的最后一集，很好很暖心的结局，心里有点想哭。欲望都市陪伴了我很多个孤独寂寞的时刻，而今看完第六季最后一集，虽然知道还有很多美剧可以继续追，可是已经再没有随性的萨曼莎，小公主般的夏洛特，独立自主的米兰达，爱情至上的凯莉。剧中她们相互影响相互改变，每个人最后都拥有着自己的幸福。调侃一句：同时也让我深刻感受到，有钱真好。哈哈。
开心的是，在这一天的下午，我找到了电影版欲望都市，作为电视剧的续集，原班人马。一个周末，两天，两部电影，全部看完。难过的是第二部的最后也没有关于萨曼莎，不过也好，她没有羁绊，随性自我，每天都是新奇，不需要结局，也很棒。不知道欲望都市拍了几年，四个闺蜜们尤其是凯莉越发显老了，时光荏苒。
[如果我们不时读到探究真理的书，刺伤人使人冷酷无情的书，令人叫苦落泪诅咒谩骂的书，我们就知道这些文字是那个被压垮的人写的。他唯一的抵抗方式就是诉诸文字，而他的文字总是比世界上撒谎压人的重量更有力，比胆小鬼们发明的旨在压垮人格之奇迹的刑台和刑车更有力。如果哪一个人敢于直抒胸臆，秉笔直书他的真实经历，真正的真实，那么我想世界将毁灭，将被吹成碎片。没有神、变故和意志能重新弥合起这些碎片、原子以及构成这个世界的不可摧毁的要素。]
终于快阅读完这本书了。原谅我不了解时代背景所以对作者超前独特的思想及抨击社会的写作手法拿捏不到位。
[读《北回归线》而洞察人类之无助、人生之悲怆者，智者也；不细察个中原委，惺惺作态，混淆艺术与人生，无思考能力、批判能力者，庸人也。]对这本书我真没有加以太多思考，于这本书而言，我必是庸人无疑了。
北回归线读后感1000字 第(2)篇米勒果然像文字版的达利 超现实 荒诞 大胆 疯狂 他把他的任何想法全都一股脑儿的全部清倒出来 在他的文字里如同吃了magic truffles一般的颅内畅游 最棒的 是他极富想象力的词句 像脱离束缚的野马
一本根本不敢在公共场合看的书 词句之粗俗黄暴 让我想起多年以前读过的通篇脏话的麦田里的守望者 但粗俗确有他粗俗的爽快劲儿 所以此书一经出版 当时即掀起一片非议 艺术本就是在不断推翻的过程 总要做出与上一代背道而驰截然相反的事情来 所以他通俗的就像达达主义
感觉这本书不折不扣的描写了一个反社会型人格 叙述的是他在巴黎操蛋的生活 像流水账一样的记录却精彩无比 通篇充斥着抱怨和欺骗
对于现在置身于巴黎的我 虽然所处不同的年代 但大概还是有些同感 巴黎是一个不理想的理想之地 他实实在在的荟萃了各式各样的人 所以米勒所塑造的各种人物形象 在他夸张奇幻的手笔下 都在讲述一个真实现实鲜活的巴黎
如他自己所说 喜爱灵魂中全部病态的映像 悲观的故事中透露的其实是乐观的情绪 悲喜交织 我相信他是一个真实纯粹的人 像一坨牛粪中开出花来
看着本书的前期只是觉得他是一个脑洞大的天才 直到书的最后我才被深深的感动 被一种作者传达的悲悯情绪所感染 在情绪的最高点 一场闹剧戛然而止
北回归线读后感1000字 第(3)篇有的人认为该书无情抨击了丑恶的资本主义、西方文明，控诉了肮脏的、榨干劳动人民血汗的黑暗社会，那我只能说一个字:切。还有的读者试图通过本书解构两性关系，我认为，如果把这本书当成理解两性关系的工具来读，无疑是走错了地方。作者无意去物化贬低女性（即使从客观描写上来看逃不脱这一指控），也无意去解构两性关系（因为里面的女性多为性工作者，以这样的对象为分析模型是无法很好地解构两性关系的），我觉得米勒除了通过作品表现出对人性的软弱和肮脏之外，他的连珠炮似的、看似狗屁的肮脏的但又充满爆炸式想象的词汇句子，其冲击力创造力实在强大。他写出这些文字时，内心可能一定程度上也拧巴，但一定如在一个温暖的湿润的逼仄的小穴里面连续达到高潮一样爽快而不能自拔。
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线 读后感(3)篇
线 读后感 第(1)篇
作为一个地地道道的英国作家，维多利亚·希斯洛普写作的所有故事都是发生在希腊或与之相关的周边国家，比如之前读过的《岛》（希腊），《日出酒店》（塞浦路斯），《回归》（西班牙）。之所以如此主要缘于15岁那年她第一次来到希腊，就立刻爱上了这个地方，从此便与希腊结下了不解之缘，她甚至为此花费大量时间学习希腊语，只为了想进入希腊人的内心，更好的了解他们的所思所想，并从希腊的历史中，找到人类精神的力量。
维多利亚·希斯洛普的小说常常是以宏大的历史事件为背景，深入探讨不同种族的争端和三大宗教的碰撞，记录百姓颠沛流离痛不欲生的悲惨生活。正如最近读到的小说《线》，其故事贯穿了希腊近一百年的历史，包括西浦战争，德国入侵，希腊内战、独裁甚至地震。
故事发生在希腊第二大城市塞萨洛尼基，从1917-2007年，时间跨度九十年。在那动荡不安的战争年代，人们似乎永远都在不断迁徙的逃亡中。5岁的小女孩卡捷琳娜在从家乡士麦那（今土耳其的伊兹密尔）逃往塞萨洛尼基的途中，不幸与母亲和妹妹失散，之后被好心的养母尤金妮亚抚养长大，也由此改变了她一生的命运。她凭借自己高超的缝纫技术维持生计，以坚毅隐忍的不屈品格赢得了众人的尊重，尤其是历经坎坷与青梅竹马的儿时玩伴白头偕老更是令人唏嘘不已。她与塞萨洛尼基同呼吸共命运，并深深的爱上了这座伟大的城市，直到耄耋之年依然满怀深情的对孙子说:“就算把这海里的每一滴水都换作钻石送给我们，我们也不会离开这里！”
冥冥中一根线牵引着卡捷琳娜来到塞萨洛尼基，在这里串起她生命中最重要的亲人和朋友共同走向未来，一起寻找属于他们自己的人生归宿。
线 读后感 第(2)篇故事发生在希腊第二大城市塞萨洛尼基。二战和十年内战期间，希腊人在战争阴霾和天灾人祸中，挣扎、抗争、救赎的奋斗！
有缝纫天赋的卡捷琳娜在战乱中与母亲和妹妹走失，胳膊被大火烧伤，被迪米特里叔叔救助，送上轮船，遇到了同样贫穷的带着两个女儿生活的尤金妮亚，她收留了卡捷琳娜！卡捷琳娜把自己第一个绣品手帕，送给养母，在缝纫针针线线中，回忆母亲刺绣的场景，和姐妹们一起把犹太教的珍品，缝在绣品里，避免了珍品被纳粹洗劫！因为误传参军的恋人迪米特里阵亡，她把思念化作针线，缝在每一件作品里！当她错误嫁给出卖身边人的叛徒时，每天靠缝纫的短短时间，混过浑浑噩噩的日子！再一次和恋人重逢，恋人被囚禁时，她每天给腹中宝宝缝纫衣服，盼着重逢的日子！当国内清理共产党时，她和丈夫依然决定让孩子出国，受到良好教育！大地震毁灭一切时，她和丈夫依然坚守在塞萨洛尼斯，因为这里是几代人生活的根，就像每一个建筑、每一个街道下面都隐藏着无数的线，让她们不忍离去！人们虽然被战乱，离别，背叛，天灾，人祸……伤的伤痕累累，但人性的善良却像一根线，连接了你我，连接了不同的教徒，纯真的善良天性，就是救赎的线！
线 读后感 第(3)篇第一时间看到《线》上线啦！第一时间下载，第一时间再次阅读！n难以置信，看了希普洛斯的《岛》后有多么感动、有多么热爱，乘胜又读了《线》。我瞬间爱上了那个之前毫无概念的、拥有世界最长的海岸线、欧洲文明的发源地，有着美丽的阿尔忒弥斯和健勇的波塞冬，有着太阳神庇护的希腊。于是，2018年便花了那么多时间去了解希腊的历史、神话、艺术，甚至于神往一定站在迎风的岸边看一眼斯皮纳龙格岛，一定要穿过海岸的大路沿石阶逶迤而至栉比的石头房和古朴的教堂。原来这就是读书的魅力。脑补着尼克拉斯望着被海风吹得凌乱的玛丽亚……卡捷琳娜的故事已有些模糊，但那战火后离散的小女孩、那充满爱的栉比的石头房里的邻居、那忧郁又优雅的女主。爱极了维多利亚的小说中坚韧、温暖、向阳而生的女主。爱如煦日暖阳，虽不易，但永不缺失。
《回归身体》读后感1000字
初识云门，是在湖南卫视《天天向上》。以其惊艳的汉唐乐舞，美且震撼于心。机缘巧合，又看过他们表演的《九歌》、《薪传》等舞剧，巧妙融合了东西方的现代舞蹈，如行云流水，美妙浑然天成。顿觉不够，恨不能亲身去台湾寻访，一睹云门风采。
直至书店偶遇《回归身体》一书，惊喜地发现此书是云门舞集舞蹈教室策划，蒋勋、杨照、林怀民三位大师力荐，讲的就是云门舞蹈教室的身体课程。然而它又不像传统意义上的舞蹈课程，它期待每个人都可以认识、觉察、喜欢、善待、尊重、关怀自己的身体。
《回归身体》一书推荐给工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
回归身体，重新倾听自己。
一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略了身体的重要性;总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉;我们甚至很少拥抱，不会呼吸，失去了重心，也丢掉了安静与专注。本书八堂身体课，从自己与身体的关系出发，谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示，也谈亲密与陪伴。书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：
① 拥抱的力量
人们需要温暖的触觉接触，需要拥抱，但随着长大，随着变成大人，生活里、生命里往往渐渐少了拥抱。为什么不再拥抱了?原因很多，也有环境和社会文化的影响。其实，拥抱是需要练习的。拥抱发自心中，很诚恳地，给予同理心，给予支持或安慰。重塑拥抱，就是重塑有人护佑、有所依靠、有爱联系与交流的所在。
②呼吸的美学
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念(或说身与心)之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。云门有一出特别的作品《行草》，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。 的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
③ 安静的滋味
书里有句话说得很好，安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情。这是说，一个人看上去安静(不发出声音或不做出动作)，不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，才能听见别人，也听见自己。有了静，动才有内涵和广度。
林怀民说舞蹈不是表达，是对自我的探索，从本书开始探索身体的本能，身体是个内存，蕴藏着先人的经验与智慧。希望我们这些被社会制约了的人，能在尽情的舞动中，唤起这些本能。
论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是进德修业之本，立人立政之本。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对诚信俩字做了多方面的讲解，提到信就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到诚，但更多的是谈信，关于什么是信，孔子说，信近于义，言可复也。就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。信这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要言必信，行必果。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调信的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 如果一个人不讲信用，真不知道怎么办呢，就像大车没有了輗，小车没有了軏，它们靠什么行走呢？《论语》里又提到：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是和朋友交往，说话能诚实讲信用。这样的人虽然说自己没有学习过什么，但我也一定要说他已经学过了。可见信是一个人的道德根本，比学习任何知识都重要。
孔子一生把能够得到人的信任当做人生追求的目标之一，那么怎样才能让朋友信之呢？《论语》中说吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？每天要不断地反省自己，才能让自己做得更好。除此之外，还要有博大的胸怀和仁爱之心，孔子说，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。就是说，在家爱父母，爱兄弟姐妹，出外爱朋友，做事谨慎，说话诚实，这样才能真正实现诚信，提高自身的道德修养。
《论语》中的诚信思想，在几千年后的今天非但不会过时，而且仍有着非常重要的意义。现在社会上很多现象令人担忧，尤其是食品安全问题，就是因为许多商家失去最起码的诚信，在金钱的诱惑下，在奶粉里添加三聚氢胺，伤害无辜的婴儿，在蔬菜水果里任意添加有害物质，危害人们的身体健康。有些人因为怕被人诬陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至见死不救整个社会如果丧失了诚信的原则，人与人之间互不信任，恐惧猜疑，人人自危，生活有何幸福可言？中华民族又有何尊严屹立于世界之林？我们应该恪守诚信的原则，与朋友交，言而有信，让诚信成为人人自觉遵守的基本的道德准则。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。让《论语》唤醒人们的良知和智慧吧。诚信，归来兮！
一线教师 读后感(3)篇
一线教师 读后感 第(1)篇
如果你认为一线教师不忙，请你翻开它，它就是最好的回答。
如果你认为一线教师好当，也请你翻开他，它就是最好的案例。
事实上很多人都是这么认为的，一线教师每天只有几节课，还有双休日，寒暑假。他们永远体会不到在我国现行教育分数至上的大环境下，基层教师每天承受的压力有多大。可能是自己小学的经历吧，我对我国目前的小学教师有偏见，认为他们学历偏低，知识水平不够，不足以承担栽培祖国的花朵这副重担。但看了一线教师管建刚老师这本书，我的想法有了改变。
管老师是一个善于思考、做事细致、饱含热情的老师，他的教育和教学方法是有实践力的。管老师平日工作的“小事”，没有夸张、没有掩饰、没有雕琢，每个故事都让我犹如身处时光倒流之中，渐渐淡忘的细节随着文字的叙述，逐渐清晰起来。
管老师就是这样一个有心人。他总是用笔记录着每天发生的故事，两年的点点滴滴汇成了几十万字。书中，写的是“宏大”的教育理论之外、被忽略的日常工作，谈的是默默无闻、又真切实在的教育小事。
管老师替一线老师说出了自己的繁琐事，一线教师的工作，没有可歌可泣的英雄壮举，没有市场经济的分配法则。只要心中有“责任”，你、我、他，每个一线老师都可以像管老师一样。
管老师只是中国成千上万普通一线基层教师中的一员，和他一样用心教学，用心育人的优秀教师还有很多。它山之石可以攻玉，管老师的教学方式小学，初中甚至高中都可以借鉴，只是知识的差异。我相信这本书会对从事基层教育的老师或者是即将从事基层教师工作的师范生有所启示和收获的。
一线教师 读后感 第(2)篇本书记录了一线教师每天做的琐碎的事情。如果你以为一线教师“不忙”，请你翻翻它，它就是最好的回答。
如果你以为一线教师“好当”，请你翻翻它，它就是最好的个案。一线教师，不只是时间上的忙碌，一线教师更有心头的忙碌、精神的马不停蹄。一线教师要建立自己的威信，就要有“独立”处理教育事件的意识和能力，能力不会自动跑到你身上来。能力从实践中来。常规管理上，每一个老师都得介入，你不介入，你就很难树立起威信。“信”是靠你的学识与人格，“威”则要靠你的严格管理。一线教师的生命就是由一个又一个的教育故事串成的。不只是我，每个一线教师，无日不做着大量的琐碎事，它吞噬着一线教师的鲜活的生命。它最不该被视而不见。
但是，当你记录下一个个活生生的个案，你会发现，那些令人头疼的学生，带给你一个个鲜活的教育故事。
一线教师 读后感 第(3)篇很多人都这样说，很多人也对我这样说过:
“你们教师，一周才几节课，有啥好忙的？”
“教师嘛，不就是备几节课、上几节课、批几本作业？”……
一线教师读后感3篇
《一线教师》读后感一
吴慧娟
阅读了《一线教师》这本书，书中的“十个一线”即“一线作业学、一线纪律学、一线协助学、一线情感学、一线育人学、一线自立学、一线个案学、一线激励学、一线复习学、一线反思学”给了我深刻的影响，也给了我无限的思考。书中列举了的一个个案例，虽是作者亲历亲为之事，但却像是发生在自己身边的事。
“多读书，多读教育经典。经典可以使人趋真向善，经典可以使人宁静志远，经典可以使人荣辱不惊，经典甚至可以改变我们的思想和行动，改变我们的人生。”读了 管老师的教育主题手记，我不得不为他教育教学细节处理的“艺术”和“智慧”啧啧称赞。
教学是一种教和学，需要一些智慧和手段。教学中，管老师有满脑子的奇思妙想，金点子一个接一个。我特别欣赏管老师的 “一线作业学”，没有高深虚脱的理论，没有枯燥乏味的说教，用平淡朴实的语言，详尽地阐述了他所展开的系列行动。“一线作业学”中的“组建作业竞赛小组”巧妙地刺激学生的竞争意识；“与作业拖拉者订作业合同”让倔强的懒孩子用“做好作业”来回击别人的指责；“弹性作业和作业典型”引导学生向身边的伙伴学习，培养他们认真作业的态度、认真做事的态度……句句诚恳，有说服力。
当他发现班级里个别学生写字潦草时他这样说的：“我曾做过一个实验，一篇学生作文要两个学生誊写，一个誊写得很干净、清楚，一个誊写得马虎、潦草，送到几个老师那儿去批改，当然，限时两分钟，因为高考作文，老师批阅的时间不会超过两分钟。结果，你猜，相差多少分？”“10分”“28分！”“为什么会相差这么大呢？老师也是人，他也受各种因素的影响。比如，一般来说，老师印象里是这样的，字迹干净、整洁的同学学习总是不错的。字迹潦草、马虎的，学习一定不怎么样。”“好好写字。把字写美，那要水平。把字写干净，人人可以做到，不就是多花几分钟吗？你以为写快一点，能快出多少时间？习惯干净、整洁了，速度并不慢。”合情入理的一番话，让孩子们听得心服口服。
我特别欣赏的另一篇章是他的“一线激励学”。管老师在书中说过这样一段话：“一线教师要努力成为一名激励学生的高手。善于激励的老师，能够焕发学生潜在的学习动力，于干枯中找到一汪清澈的泉涌；能够点燃起学生内在的精神火种，于困境中获得超越的勇气和力量；能够给学生心中镌刻入奔腾的蓝图，于失败中想见成功的喜悦和美好。”对学生的点滴成绩，要进行鼓励大力表扬；对学生取得的进步，要及时捕捉当众表扬；尤其对于学习困难的学生，要将他们内心要学、要比的心态激励出来……激励手段还要有一个全程的统筹安排，不能今天想到这个用这个，明天想到那个用那个。每位老师应该毫不吝啬赞美的语言，让激励始终伴随着学生的成长历程。
“一线教师除了站在大地上，还应用诗意的目光不时眺望一下地平线；一线教师除了耕耘，忙碌，还应不时仰望星空，让星光照亮自己实践的智慧。”在今后的教学之路上，我将学着管老师用一颗智慧的心，用一种持之以恒的态度把工作做好做实。
《一线教师》读后感二
永外实小 黄晓云
从这本书中，我看到了作为一名教师该有的责任，爱心以及作为一名教师不仅仅是教育书本上的知识，更要教育学生们怎么做人，怎么与人相处！同时，书中，也有一些教育的方法，很多的教育问题在我的班上也是遇到的，想想，真是惭愧，我的处理的方法似乎有失妥当。我想，在读完这本书之后我可以好好的反思反思，解决一些班上的问题！
书中，给我映像最深的有这么几段：
一。“大凡学习后困生，都是作业不及时完成，拖拉不止的学生。要抓好考试，一定要抓好作业，这对考试，对分数最直接最管用”这一点我很是同意，让我头疼的是很多次的作业总是有人拖拉，问了也没人承认，总是弄的自己很是疲倦！但看到管老师的方法——建立作业竞赛小组。觉得很是管用，立即实施，在班上分成8个小组，小组之间竞赛。结果，最经几天的作业交的总是又快又齐！
二。作业竞赛小组是把作业问题解决了，可新的问题又来了。因为早上一到班级小组长就要交作业，来一个交一个，使得班级纪律很差，无法安心读书。所以规定：早上到班级不交作业，认真看书，7：30大家都到齐了，统一交作业，3分钟内交完各科作业，课代表5分钟内，交给任课老师。这样既不浪费时间，又方便了组长查作业，自然也可以安静的读书了。
三。预备铃在我们班纪律总是做不好。学生铃声一响，总是静不下来，不能立即进入班级做好等待老师！之前就觉得要改正的坏习惯的决心，在看了管老师的书之后更加的坚定！
四。我是一名英语老师。英语中听写很重要！自然每一次听写前的几分钟对于学生也很关键，但是有时候还是得不到他们的重视，书中给我支了一招：可以给正在认真看书复习的学生特权，不论他听写成绩如何都不用重写，以激励其他的学生认真复习，这几分钟很重要！
以上的四点，仅仅是书中对于我个人来说比较欣赏的教学方法，在此感谢管老师，他的方法相信会帮助到我，帮助到我的班级！
除了上面的几个教学方法，还有几个故事也是让我很感动！暑假作业没做的小英，从最开始的说谎，到后来的承认错误，得到大家的接受和认同，这和管老师的爱的教育有直接的关系；六年级学生的过度，疯狂的追星行为，从最开始的恶意伤害，孤立小仪到后来的支持；自闭的小；以及认为自己是笨蛋的阿涛……这些种种的小故事，管老师，他对孩子的爱，对孩子正确的教育手段和对事情全面的看法，让人更加的敬佩！
“ 教育无非是使人生活的更文明，更快乐，更自信，巨大而无奈的教育现实面前……我，一个教师，做了什么？无奈中做了什么？无奈中伤害了学生什么？我是不是已经将教育的思想收了起来，是不是讲教育的意义狭隘到了分数的地步……”
《一线教师》读后感三
这本书记述着管老师平日工作的小事，没有夸张、没有掩饰、没有雕琢。它写出了每个一线教师无日不做的大量的琐碎事，每日里大量付出、却不为人知的事。共分为一线作业学、一线纪律学、一线协助学、一线情感学、一线育人学、一线自立学、一线个案学、一线激励学、一线复习学、一线反思学十个部分。他的很多方法都是我们看到就能用上的，很有实际的指导意义。这是一本务实的书，我很喜欢。
从这本书中，我看到了一个充满智慧的教师面对不同的问题，不同的孩子，是如何将教育的真谛发挥的淋漓尽致的。小到作业的收缴，大到班风的建设，管老师都是用心在琢磨。虽然他不是班主任，但他一直秉承着一个理念：一个好的学科教师，表面上不是班主任，实际上他是看不见的班主任，他没有班主任的名分，却有班主任的使命。他是真正的将孩子的一切放在心中，用心揣摩解决问题的最佳策略，让孩子在快乐中学习，在快乐中成长！
其中给我印象最深的是管老师的“激励学”。正如书中所说：一线教师要努力成为一名激励学生的高手。善于激励的老师，能够焕发学生潜在的学习动力，于干枯中找到一汪清澈的泉涌；能够点燃起学生内在的精神火种，于困境中获得超越的勇气和力量；能够给学生心中镌刻入奔腾的蓝图，于失败中想见成功的喜悦和美好。一线教师的重要作用之一是给学生打气，是学生学会自我打气。斯言信哉。为了调动学生的积极性，为了让每一个孩子都能取得进步，管老师建立了生动活泼、形式多样的激励机制：如，“每日表扬”、“管老师专项奖”、“邀请学生帮老师做事”“药走偏方”“和学生打赌”“与最近的人比”等等。这些既贴近学生生活又充满人情关怀的激励形式，犹如一道道清泉，悄然地注入学生的心灵，使学生真正对学习产生兴趣，从而发自内心的去热爱学习。
反思自己 的教学，激励机制很少，而且比较单一，常采用百分竞赛制度，但是又缺乏创新和改进，所以收效甚微。通过《一线教师》的阅读，我想：我们应该毫不吝啬赞美的语言，让激励始终伴随着学生的成长历程。对学生取得的进步，要善于进行鼓励性表扬；对学生的点滴成绩，要善于及时捕捉并夸奖；对学生独特的个性，要善于表示由衷的赞叹；对那些不畏权威、敢于质疑的学生，要善于表示真切的钦佩；尤其对于学习暂有困难或学习态度不够端正的学生，我们要细心地剖析其可能的积极态度和正确思维，鼓励他大胆表达，和学生们一起倾听他发言，真诚地陪同他进步，精心保护其每一个进步的足迹。
我还特别欣赏的是管老师的 “一线作业学”，没有高深虚脱的理论，没有枯燥乏味的说教，用平淡朴实的语言，详尽地阐述了他所展开的系列行动。“一线作业学”中的“组建作业竞赛小组”巧妙地刺激学生的竞争意识；“与作业拖拉者订作业合同”让倔强的懒孩子用“做好作业”来回击别人的指责；“弹性作业和作业典型”引导学生向身边的伙伴学习，培养他们认真作业的态度、认真做事的态度……句句诚恳，有说服力。
当他发现班级里个别学生写字潦草时他这样说的：“我曾做过一个实验，一篇学生作文要两个学生誊写，一个誊写得很干净、清楚，一个誊写得马虎、潦草，送到几个老师那儿去批改，当然，限时两分钟，因为高考作文，老师批阅的时间不会超过两分钟。结果，你猜，相差多少分？”“10分”“28分！”“为什么会相差这么大呢？老师也是人，他也受各种因素的影响。比如，一般来说，老师印象里是这样的，字迹干净、整洁的同学学习总是不错的。字迹潦草、马虎的，学习一定不怎么样。”“好好写字。把字写美，那要水平。把字写干净，人人可以做到，不就是多花几分钟吗？你以为写快一点，能快出多少时间？习惯干净、整洁了，速度并不慢。”合情入理的一番话，让孩子们听得心服口服。
从书中我们还可以看出管老师所带的班级并不是一个样样都很好的班级，作业拖拉、甚至不完成的；不遵守纪律者；上课吃东西、喝饮料的；男女生闹矛盾、起外号侮辱他人人格的；甚至升级为对立攻击者的。可管建刚却以自己的智慧，以一个探索者的精神记录了自己的解决这些问题的良策。反思自己的教学，我们似乎总是习惯去抱怨学校、领导给我们的分工太不合理，为何将这又乱有差的班级分给我而不分给其他老师呢？为何不将大班额控制在标准以内呢？管他呢，乱就乱，反正一学期很快就会过去的，费那么大的气又是何苦呢？所以，我们才这样的碌碌而无为，这样的苦闷而又不能自拔。书中的管建刚给我们做出了榜样，那就是——一线教师需要在教书的同时做个思想者，做个有心人。
同样是站在一线，同样是教书育人，管老师却能做得如此精彩，我不禁愧然，想想平时的自己，缺少的是对教育的反思，对教育的耐心，对教育的孜孜以求，对教育的热爱。所以我们只能是平凡的，我们的教育也是平凡的。
最后，借用管老师的一句话话，用以自勉：“一线教师除了站在大地上，还应用诗意的目光不时眺望一下地平线；一线教师除了耕耘，忙碌，还应不时仰望星空，让星光照亮自己实践的智慧。”
《回归身体》读后感6篇
《回归身体》读后感6篇
一、身体的表达
十几年前第一次在北大看到云门舞集的表演时，就喜欢上了云门。那时一个台湾师兄强烈推荐这个现代舞团，本来对现代舞没有任何概念也不感兴趣的我因了师兄的推荐买票去看。一下子，就被深深震撼了。
台上那些精灵一样的舞者，身体就像被施了魔法般舞动着，时而在地上翻滚，时而在空中跳跃，时而静默地行走。舞者的脸上也不是一般舞蹈中的欢欣笑颜，而是各种配合身体动作的复杂表情。不记得当时的主题是什么了，只记得看到一个舞者瘦削的身体趴在地上，仰起头，脸上是那样的哀伤和痛苦时，我竟快要掉下泪来。人生第一次，我被舞蹈感动了。
云门的舞蹈，不同于我之前看过的任何一种舞蹈，没有芭蕾舞的高贵美感，没有民族舞的欢快热闹，没有一般所谓现代舞整齐划一的律动，甚至，没有常见的队形排列和变化。有的只是身体的表达，对，就是“身体”，表达出的竟是这样或浓烈或悠然的情感。
后来，又看过云门表演的《九歌》等舞剧，以及云门创始人林怀民所写的书《高处眼亮》。在书中，林怀民记述了自己在台湾和美国学习现代舞，回台创立云门舞团的经历，以及如何培养训练舞者并创作出水月、流浪者之歌、行草等经典舞作。印象最深的就是，他通过包括打坐在内的各种方法训练舞者身体的敏感，倾听身体，认识身体，直至身体可以自在的表达。
二、回归身体
《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是面向上至老年人，下至儿童的大众人群的教室，学习这些课程，并不是为了可以到台上表演跳舞，或成为一个舞蹈演员，而是，学习如何回归身体。通过肢体的开发，学习更多身体的可能和生活的乐趣。
糊糊推荐大家读这本书，是因为其中有很多内容与我们目前正在学习的书画课程是相通关联的，可以从中受到很多启发。当然，对于每一个人，这本书都值得一读，我已经推荐给几位年轻的妈妈，以及工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：呼吸、安静、重心、专注。
三、呼吸
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。一说到“练呼吸”，一般人可能会说，呼吸谁不会啊？还需要练呼吸么？
书中说，所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念（或说身与心）之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。
对于这一点，我个人深有体会。从小是个功课好自我要求严格的好学生，工作以后也常常给自己压力做事追求完美，生活中又是个急性子。常常生活在压力和焦虑中，用书里的理论来说，就是负责压力反应的交感神经大量运作，总是处于“被狗追”的应激状态。几年前终于感觉身体快要出大状况了，于是辞去律师工作休养生息，找了一份收入低但相对轻松的工作。这几年来，一直在用各种办法调整自己，除了坚持打坐外，还学习古琴、太极拳，进入暄桐教室学习书画。这些调整都是在发挥自律神经系统翘翘板另一头，负责能量滋养的“副交感神经”的作用，补充能量，舒缓休息。而所有的一切都有共同点——关注呼吸，专注当下。
云门有一出特别的作品“行草”，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，“那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。”
的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
我在暄桐这几个月也体会到了呼吸对于练习书画的重要性。下班回家吃完饭收拾妥当后，不能马上写字，一定要坐一会儿，或者站站桩，收神敛气，呼吸平稳均匀以后，再开始提笔。一旦发现手不稳了，呼吸不匀缓了，笔下的线条笔画一定就没有质量了。这可能是因为念头散乱走神了需要调整，或者是因为身体累了需要休息，这时就要停下来，或者静坐调匀呼吸，或者通过站桩、云手和走步步禅来放松舒缓身体。大概由于近月来坚持打坐和练习太极拳，我的身体比以前更放松，气血更通畅，呼吸更匀缓，基本都能坚持每天写字画画，而且常常一写就不知不觉写一两个小时。
特别喜欢书中本堂课的最后一句话：经由呼吸，可以倾听自己的身体，感受自己的身体。在生活中，在波浪中，永远有一个安定的力量。
四、安静
暄桐书画课的第1堂课，糊糊就讲了“戒定慧”是整个课程的支撑基础，要求每天静坐至少15分钟。第2堂课讲了蔡扈的《笔论》，糊糊在各种场合常常提到的：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善已。”
某种程度上可以说，“默坐静思”是暄桐书画课最为重要的一部分，不光在课堂上大家一起在磬声的陪伴下静坐20分钟，要求回家每天静坐，之后的课上糊糊还教了各种各样的静坐和呼吸方法，有瑜伽呼吸法，有动中禅内观法等等。
对于写字画画，安静太重要了，内心安静，呼吸匀缓，书写才是有质量的。更重要的，安静，你才能听到世界，听到自己，让身心常喜悦，让生活有新意。暄桐教室的主旨之一就是让人有一颗回归调伏安定的心灵，在静默专注和谈笑玩赏中，有来自心灵源头的愉悦和智慧见地。某种程度上，暄桐教室和云门舞蹈教室有着契合相通的地方。
要时时做到安静却是不容易的。书里有句话说得很好，“安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情”。这是说，一个人看上去安静（不发出声音或不做出动作），不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。
另一方面，也并不是只有在安静的环境中内心才能安静，很多人即便身在幽静的大自然或独处密室，内心也一样如滚滚波涛汹涌起伏。而有的人即便行走在嘈杂的闹市或被人群环绕，内心一样能安静平和。当然，不能否认环境对于安静有一定影响，但更重要的是自己的心。
在我看来，安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，和前面讲到的呼吸，是有很大关系的。关注呼吸，自然就能安静下来；而安静时，呼吸也一定是均匀舒缓的。但除了关注呼吸，其实用很多其他方法也可以让自己的心静下来，任何时候只要你想，并且掌握了这些方法。书中举例，就像端起杯子来喝水，你专注在动作里的每个细节，那往往能帮助你静下来。
上面所说的“专注在动作里的每个细节”，就像内观修行的“动中禅”，也是糊糊课上教过的方法。这是一种观照肢体移动时的动和停的内观方法，借助于知道肢体的动和停来培养觉性。在这个观照的过程中，你能历历分明地觉知自己的一举一行，以及心念的起伏。这种状态下，内心自然是安静的。
我自己近来就常常在走路、坐车以及做任何事情的过程中，有意识地让自己去练习和培养这种能力，就好像有一个“我”跳脱出来，在旁边观察自己的一举一动，进而在说话的时候也试着去观照自己。很难，尤其是说话的时候，但值得学习并去不断地尝试和实践。
此外，我在练习太极拳的过程中，也时时体会到安静的力量。每次练习，都觉得时间不知不觉过得很快，身体松静而轻灵，内心澄净而愉悦。无论是站桩、云手、走步步禅，还是每一个招式，老师说都要做到全身放松，意存丹田，无思无虑，内观自在，外观八面。这里就包含着太极中的“静定”之功。当心不能静定，身必定散乱。所谓“无极而太极”，寂然不动，复得无极真机。最后才能达到无微不觉、豁然贯通的状态。
五、重心
重心，对于舞蹈是再重要不过的了。对于舞者，重心随时在移动变化，能够时时抓住重心把握重心的舞者是真正优秀的舞者。
书中关于重心的很多阐述对于学习书画非常有启发。就像糊糊说的，舞蹈是和书法在某些理念上最接近的艺术。比如，书中说：行进间，永远是从“出平衡”到“归平衡”的过程。还讲到：身体若不把重心“交下去”，是无法自然弹跳起来的。
想到书画课上糊糊讲的“平正和险绝”的训练次第（孙过庭《书谱》：至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正），还想到她说我们写字最大的问题在于，习惯待在安全舒适的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在刚刚临了一个阶段的礼器碑上，我们的用笔结字过于平正和规矩，写不出礼器碑平正中的“欹侧”，也就写不出礼器碑的“峻逸精妙”。
书中还说：重心，不只稳稳地落于下盘，还能经由意念，达到“入地三尺”。看到这句话，你有没有想到形容书法的一个成语？我想到的是“力透纸背”，不是说手上用力的大小，而是意念经由笔锋体现在纸上是刚劲有力的，像是要穿透过去到达纸的背面。
重心，其实不仅仅指身体的重心。我们的生活，我们的心灵，甚至我们的生命都是有重心的，就像书里说的“人这一生，就是不断地在处理重心：身体的重心、生活的重心，乃至领略生命的轻重。”找到了重心，就找到了平衡与稳定。
六、专注
最后一点，我想谈谈专注。书里写了一个叫周俊勋的围棋高手的故事，我看了深有感触，也想谈一点自己的经历。
我小时候并不是一个天资聪颖的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想问题直来直去不太会拐弯（现在也是），但还算是个比较专注安静的孩子，大概环境使然。我没有兄弟姐妹，很多时候也没有同龄的孩子一起玩耍，甚至没有什么玩具，除了一副弹子跳棋（那个年代很受欢迎的棋类，大人孩子都喜欢，几乎家家都有），和两盒陪伴了我很多年的积木。
但我的童年仍然是快乐的，大人上班去了，留还没上小学的我一个人在家，我可以下跳棋下一整天。我会想象自己在和一个甚至几个“空猫猫”（家乡话，类似空气的意思，呵呵）下棋，同时操作6种颜色的棋子，一盘棋下来几个小时不知不觉就过去了，并且还会仔细琢磨每一种走棋布局的可能性，对比优劣利弊，这个过程真是其乐无穷。到后来以至于周围几乎没有一个人包括大人可以赢我，不是因为我聪明，而是因为长期专注的练习。
在暄桐学习，专注是非常重要的，否则没有办法完成每天1-2小时的作业量（开始几个月甚至是3个小时），这种学习反过来也可以促进一个人专注力和定力的培养。就像前段时候线描《永乐宫壁画》，很多同学都体会到，那些仙人根根分明的满脸胡须、繁复无比的衣襟装饰，要想对临下来，真的是要全心一意，拿出一整个晚上，甚至几个晚上的时间，专注地画完那一条条或长或短、或直或弯的线条。稍有分神，笔下的线条就粗细不匀，甚至完全走样了。
跟一个朋友聊天，他很难理解我天天下班回家写字临帖，或者愿意花几个小时甚至几个晚上，去临一幅线描，他认为既然知道自己并没有写字画画的天赋，练习多年也不太可能成为书法家或画家，为什么还要投入如此多的时间精力去做这件事呢，何不做一些更有成效的事情。这样的想法其实很有代表性。在当下这个社会，崇尚效率，追求结果。他不能理解的其实是，如何能没有目的地投入去做一件看起来没有结果的事。
“有愿心，无目的”，恰恰是糊糊的人生哲学。暄桐教室教的是一些看起来“无用”的东东，一群天资平平艺术零基础的成年人聚在这里学习书画、中医、茶课等等，都不是为了日后以此为业，成名成家。暄桐的理念是，推崇一种非功利的学习态度，扎实精进且享受当下。每一门学问和才能的累积，意味着推开一扇窗，为的不是看到外面的风景，而是纯然通达的心地光明。糊糊说，“无用”，不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉，在你的内心，这就是“无用之美”。
所以，不管周围的人是否理解，我们还是会专注、投入在这里，并且乐在其中。就像书里所说的，当一个人专注时，不论是大人、小孩，都好美、好亮！让我们一起找回专注力，那不只是竞争力，也是好好生活的能力。
论语心得读后感1000字:让诚信回归
论语心得读后感1000字 让诚信回归
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是进德修业之本，立人立政之本。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对诚信俩字做了多方面的讲解，提到信就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到诚，但更多的是谈信，关于什么是信，孔子说，信近于义，言可复也。就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。信这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要言必信，行必果。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调信的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 如果一个人不讲信用，真不知道怎么办呢，就像大车没有了輗，小车没有了軏，它们靠什么行走呢？《论语》里又提到：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是和朋友交往，说话能诚实讲信用。这样的人虽然说自己没有学习过什么，但我也一定要说他已经学过了。可见信是一个人的道德根本，比学习任何知识都重要。
孔子一生把能够得到人的信任当做人生追求的目标之一，那么怎样才能让朋友信之呢？《论语》中说吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？每天要不断地反省自己，才能让自己做得更好。除此之外，还要有博大的胸怀和仁爱之心，孔子说，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。就是说，在家爱父母，爱兄弟姐妹，出外爱朋友，做事谨慎，说话诚实，这样才能真正实现诚信，提高自身的道德修养。
《论语》中的诚信思想，在几千年后的今天非但不会过时，而且仍有着非常重要的意义。现在社会上很多现象令人担忧，尤其是食品安全问题，就是因为许多商家失去最起码的诚信，在金钱的诱惑下，在奶粉里添加三聚氢胺，伤害无辜的婴儿，在蔬菜水果里任意添加有害物质，危害人们的身体健康。有些人因为怕被人诬陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至见死不救整个社会如果丧失了诚信的原则，人与人之间互不信任，恐惧猜疑，人人自危，生活有何幸福可言？中华民族又有何尊严屹立于世界之林？我们应该恪守诚信的原则，与朋友交，言而有信，让诚信成为人人自觉遵守的基本的道德准则。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。让《论语》唤醒人们的良知和智慧吧。诚信，归来兮！
《一线教师》读后感1000字
《回归》读后感2000字
这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。
索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为回归。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。
西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。
战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政权，被共和派人士暗杀在街头。
而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。
这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。
动乱中是怎样的?在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。
整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。
安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。
在书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭?
米格尔答道：并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。
这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。
最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。
全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。
对不起，安东尼奥。她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，我不能停止。我根本无法停止。
但那很不安全。亲爱的，那很不安全。
然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。
还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。
还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。
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