生命册读后感600字

丰臣秀吉（套装共6册）读后感600字(3)篇。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。作品读后感究竟该如何写呢？小编特地为你收集整理“丰臣秀吉（套装共6册）读后感600字(3)篇”，感谢您的参阅。

丰臣秀吉（套装共6册）读后感600字 第(1)篇

《太阁立志传》的骨灰级玩家（本人勉强算是）和读过《丰臣秀吉》的人，大抵都能知道点丰臣秀吉的发迹史。明治维新前的日本，皇室公卿阶层、贵族武士阶层和平民阶层的等级森严。普通平民没有姓氏，拥有姓氏，即意味着你不是平民而是皇室贵族。

而丰臣秀吉只是出生于一普通家庭的平民，既非八歧大神后人，也不是藤氏或源氏后裔。他小时候叫藤吉郎，小名日吉，由于长相丑陋，经常被人戏称为猴子。他的亲生父亲据说是个普通士兵，在他很小的时候便战死沙场。也因此，在那个战乱年代，为了养活他和姐姐，他妈妈不得不又改了嫁，并给他生了个同母异父的弟弟。

藤吉郎的继父据说是个脾气暴躁的酒鬼，而小时候的藤吉郎也不是省油的灯，调皮捣蛋的事情一件没少干，因此他常挨继父的打。终于有一天，忍受不了的他离了家，外出闯荡。这一走就是十多年，期间他乞讨过，在大商家打过短工，当过云游商人，做过野武士喽罗，还在今川家一位家臣的家里当过差。流浪的过程中，他挨过饿、遭过冻、被亡命之徒追杀，也被同僚厌恶和排挤……但是这段经历，却让他获益颇丰，不仅使他对日本的山川地貌和各地风土习俗有了一定了解，也让他习得圆融做人、从容处事的方式和方法。这一段经历有点类似于明太祖朱元璋早年的经历，两人都为生活所迫而不得不到流浪各地，后来也都创了一番伟业，还有一点，就是两人都长得丑 （这也叫天赋异禀吧）。

藤吉郎一开始进入织田家，并非马上就当上武士，而只是一名打杂的小兵。每天干的活无非就是给主人喂马、暖鞋（冬天在信长起床前必须要把鞋捂暖）和跑腿。但这些工作并不影响他的积极性，他把每一件事情都做得井井有条，让人挑不出毛病。因此，他受到那位既被称为“傻瓜”，又被称为“十六天魔王”的信长的赏识，破天荒地被提拔为最低级的武士——步兵头。而后他却有如神助一般，从步兵头一步一步往上爬——步兵队长、侍大将、部将、家老、城主、国主、大名、关白（相当于日本王）。

这难道是他拥有主角光环吗？还是说他上辈子积了德，所以这辈子运气爆棚？我认为都不是，他靠的是他的努力！在信长这么一位难侍候的主子手下干活，如果没有两把刷子，早被干掉了。

织田家的低级武士一抓一大把，而木下藤吉郎（他当上武士后的姓，实际上是他老婆养父家的姓）能从一名默默无闻的低级武士打响名气，并脱颖而出。靠的是一件事情，一件让他的努力和才赋为时人所共知的事请，这就是“墨俣一夜城”的建立——一个晚上筑造一座堡垒。这放在现在并不是什么难事，可在当时，这件事即便放在平日里，在工匠和材料齐备的情况下，也仅有少部分人能做到。但是，当时筑城地点是位于织田家所在的尾张国和正与织田家干仗的斋藤家的美浓国的边界。筑成这个堡垒，织田家就可以以此为支点进攻斋藤家。虽然当时斋藤家的当家人斋藤龙兴智商让人着急，但他还不完全傻（或者是说他家臣们不傻）。斋藤家派了大军驻守于此处，一旦发现织田家有任何风吹草动，便一大帮人跑去大肆破坏。也因此，之前织田家排行NO.1的大将柴田胜家只能铩羽而归。在拦下柴田切腹的举动后，信长环视一众家臣，问有谁能接这任务时，其他家臣面面相觑，低着头都不吭气。在他们看来，连柴田胜家都完成不了的任务，是不可能完成的。而值此当儿，藤吉郎毛遂自荐，在众人异样的目光中接下了这个任务——他并非傻子，实际上他心里已有一个成竹在胸的计划。早年的游历和野武士喽罗的经历让他对此地和此地的野武士集团十分熟悉。最终，在收服了当地野武士集团首领（蜂须贺小六）之后，借助当地野武士集团的力量，他完成了这个当时任何人都认为完成不了的任务——一夜间建成了墨俣城，这为织田家后面消灭斋藤家、获得美浓国的领地奠定了基础。而美浓国的获取，又是信长“上京”和“天下布武”战略的重要一步。所以，可想而知，这件事让他在信长心目中地位的提升该有多大啊！我想，应该和坐直升机上升一样吧——“这是一位多能干且值得信赖的下属啊！Its you!Im waiting for you!”

及之后，信长又陆续给他安排了一系列似乎难以完成的任务——策反天才军师竹中半兵卫、策反斋藤三武士（斋藤家的中流砥柱）、金崎会战撤退殿后……但凭借他勤奋的汗水和出色的能力，每一个任务都被他漂亮地完成了。由此，他不仅成为了信长心中值得信赖的人，也成为在织田家中被大多数人所认可信赖的人——“前进柴田、后退佐久见、木棉秀吉、米五郎左”。

而后，信长为其狂傲和暴虐的性格付出沉重代价——深受其毒害的明智光秀反水，将其烧死在本能寺，是为本能寺之变（本来都快要统一日本了，所以说啊——满遭损，谦受益）。这对羽柴秀吉（是的，这货当了城主之后又改了姓名，从两大重臣——柴田胜家和丹羽长秀的姓中各取一个字拼成自己的姓，这事也就日本人干的出来）来说既是一个机遇又是一个大坑——老大被干掉了，而他作为有实力继承衣钵的人选之一，在这时只能快！快！快！抢得先机比什么都重要——将明智那厮灭了，把握主动权以主导大局，划分地盘，选定继承人。如果他不这么干，别人也会这么干，到那时他就得沦为别人砧板上的鱼肉了。问题是，当时他正带领大军，在远离出事地点的中国地区（日本的中国地区）与毛利家鏖战。在这危急关头，一旦信长辞世的消息为对手毛利家所知，他们与明智光秀来个左右夹击包饺子，那他和他的中国征讨大军就成夹心饼干了。于是他当机立断，一方面严守信长已死的机密，另一方面在占据战场优势的情况下假意求和，迫使毛利家与其达成从属的和议（毛利元就老爷子地下如果有知，估计会被这帮愚蠢的不肖子孙们再气死一次）。及事成，他急忙带领大军马不停蹄地赶回，同时高举为信长报仇的大旗联络友军。最终，在占据天时、地利、人和的情况下，将明智光秀打败，用行动向天下证明，自己是最有实力继承织田信长“布武天下”雄心壮志的继承人。

丰臣秀吉的一生极具传奇色彩，十分励志，我在其身上所看到的，总结来说，就是这么一句话——所谓的靠谱就是能为人所信赖！

以前看《火影忍者》的时候，每当看到紧要关头，只要卡卡西一出现，悬着的心便会落下来。因为卡卡西一直的形象就是个靠谱的人，只要他在，再凶险的任务都能完成。当然，《火影忍者》的男一号漩涡鸣人，也是一位从调皮捣蛋小屁孩，一路成长为人所信赖的出色人物。他从木叶村里的调皮捣蛋分子、为大多数人所不喜欢的人，通过一系列的冒险经历，慢慢变成了为朋友们所信赖、为村众所依赖的人。这一成长历程，除了三代火影、他的老师伊鲁卡和旗木卡卡西所传承的火之意志外，还有他自己的勤奋努力和坚持不放弃！

恩里斯特.沙克尔顿爵士（Ernest），虽然终其一生，并未成功征服过南极。但是，他在多次的南极冒险的旅程中，却能为伙伴们所信赖，将他们的命交付到他手中。他也能不负众望，安全地、一个不少地把他们带出困境。这也成为他后来为人所敬仰的原因（也是成为我偶像的原因）。

成为一位靠谱的人，成为能为他人所信赖的人，并不容易，但并非不可行。这应该是我们在人生路上修行的一个目标，一个方向。

丰臣秀吉（套装共6册）读后感600字 第(2)篇

花点时间，还是把这篇书评写了。

这实际上是我在微信读书上看的第一本书，很长，但还是一字一句地看完了。

为什么一开始就选这本书，因为感兴趣，对日本战国那段历史的兴趣。

说起来，同三国一样，对三国历史感兴趣，是源于光荣的三国志和英杰传系列的游戏 。对日本战国感兴趣，同样源于光荣的几款游戏——英杰系列的“毛利元就传”，“太阁立志传”系列，“信长之野望”系列。

通过游戏，了解了这段历史，了解这段历史中的人物和事件。但毕竟是游戏，游戏中提供的信息，有些是不完善的，有些是不准确的。比如“毛利元就传”的游戏中，那场关乎丰臣秀吉的命运的中国征伐战，玩家可以“改变历史”，追击秀吉，最终替秀吉完成统一大业。这种假设，在游戏中可以有，但在现实中，却是无法实现的。因此，游戏让我愈加对那段历史感兴趣，于是，便找相关书籍阅读。

刚好在论坛上找到名为“赤军”，同我一样由游戏进而对历史感兴趣的志同道合者，写的两本书——《宛如梦幻》和《织田信长传》，如饥似渴地拜读。此外还看了一些同人和穿越小说，后续读《明朝那些事》，发现讲万历十年三大战役之一的援高丽抗倭，也谈到这段历史，便也废寝忘食地拜读完。但是，平心而论，当年明月，写的内容明显带有个人偏见和主观臆测。反不如赤军写的平实客观，尽管我认为他很有才。

本书是介绍日本传奇人物——丰臣秀吉的一本传记式小说，不是史书，因此内容并不都真实、客观。书中从秀吉出生写起，到其即将统一日本结束，实际后续秀吉攻打高丽的一段，及秀吉死后家康如何利用丰臣家臣的不和，欺负孤儿寡母，夺取丰臣的天下（这事秀吉也干过），这里没写。

日本战国时代，发生在明朝的中期，从应仁之乱始（1467年）到大阪夏之阵战役结束，大阪城被攻破为止（1615年），历经一百多年。在这一百多年的历史里，先是各地大名、豪族割据，而后又是日本全国混战，大大名吞并小大名。在这么段历史中，由于时势造就，因此人才辈出——尼子经久、毛利元就、宇喜多直家、岛津义久、岛津义弘、三好长庆、大友宗麟、长宗我部元亲、武田信玄、上杉政虎、伊达政宗、真田昌信、真田幸村、德川家康、织田信长，还有丰臣秀吉……

这么多人物中，为何独推崇他呢？主要是因为，他出身草莽，一介平民，却在门阀和血统论严重的日本室町幕府时代，能一步一步往上爬，做到实际日本的第一人的地步。如果没有过人的能力智慧，坚强的意志，和一点的运气，很难。但是这位其貌不扬，被调侃为猴子的“农民”，他做到了。

本书作为小说，尽管有些内容加入了作者的艺术处理，但是，仍可以从中窥见丰臣秀吉，是如何从藤吉郎一步一步变成丰臣秀吉的。

丰臣秀吉（套装共6册）读后感600字 第(3)篇

花了超过100个小时时间阅读此书，算是自己所读书籍里第一本系统的日本历史小说吧！

吉川英治的文笔很平实、不华丽，当然也可能跟翻译的风格有关，感觉就像听人在对面娓娓道来一样，应该比较客观翔实……

如果说早年的藤吉郎只是一个出身贫寒颜值不高的最底层小人物，那么他能过关斩将、一路高升做到日本平定天下第一人，应该是与他忠君爱主、头脑灵活、心地善良密不可分吧！给我印象最深的是他有谋略懂变通擅察言观色能勘破人心，却同时信守诺言、与人为善、古道热肠，实是天下难得一见的奇人！然而比较织田信长、丰臣秀吉和德川家康几个人的命运，不能不感慨谋事在人成事在天的道理，以织田信长的指点江山纵横捭阖，应该是亘古难得的一位雄主，却因为其反复无常暴戾多疑的个性，在胜利前一刻被自己手下的明智光秀逼死在本能寺！丰臣秀吉替主公报仇杀了明智光秀，灭了剩下的残余势力，瓦解了德川家康的不少力量和盟友，可多年奔忙算来算去，最后却因病不得不把天下交给德川家康……最终谁是大赢家？是‘’无为而治稳如泰山‘’的德川家康啊！

当然，历史正因其必然性中的许多偶然性，才如此起伏跌宕令人唏嘘，不论如何，正如大部分日本人对丰臣秀吉的喜爱一样，我也对丰臣秀吉的个人奋斗和人格魅力印象深刻心怀敬意……

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蔡康永的说话之道(套装共2册) 读后感(3)篇

说话是一件我们靠自己用点心，就可以不断进步的事儿，把话说好，收获最大的，当然也是我们自己。”n当年，综艺节目《康熙来了》最火之日，正是我发奋学习之时，从未观看过，但蔡康永的大名早已如雷贯耳。直到去年，无聊时看了几期《奇葩说》，便被蔡康永的说话方式所吸引，娓娓道来，有理有据，不温不火。也是源于此，我好奇的购置一本关于他的书《说话之道2》，书中内容简单明了，阅读中带着轻松的快感，我摘取部分内容与大家共勉。1.对镜说话n我一直认为自己不会说话，即便某句话说错了，也不以为意，并请对方甚至心里认为对方不会放在心上。因为我不是坏人，只是个不会说话的人。当然，也会遇到比我更不会说话的人，往往直戳我心，让人喘不过气来，我却满心的抱怨，不会说话的人如此伤害别人。看到这本书的第一个内容，我略有一种痛定思痛的感觉，原来自己一直奉行双重标准，对己宽容，对他严格。人还是要对自己说话负起责任来，这样才能与他人好好相处，人生才会更好。其实好好说话是可以练习的，这个练习再简单不过，就如同你要上台参加演讲一样，对着镜子观察自己说话的语气、态度、神情，或者录下你所说的话，放给自己听，体会听者的感受。当然，如果你可以寻求密友对你说话的反馈意见，也许更真实，或者角度会不同。总之，说话是可以练习的，就如同女生护肤一样，需要不断的保养，才会更加美丽。2.话多就是失效n单位每周开例会时都头痛无比，会议时间冗长，还解决不了实质问题，领导说自己是个话唠，作为员工表示无奈，会议结束后，我们已然不记得会议的重点内容。老妈的唠叨也是这样，我们向来受不了老妈凡事儿都叮咛N遍的做法，原因就是话多，重复，失效。如果领导或者老妈的话想要掷地有声，建议定下一个最高等级的约定。真正严重的事情，领导要简明扼要的用邮件等白纸黑字的证据交代清楚，邮件可标识最高级图标，并确认员工收到；老妈可以写下字条放在孩子的书桌台上，表示这样的形式出现的叮咛严重程度最高，但次数不要多，一个季度不要超过一次。这就像电影里狄仁杰拿着先皇御赐的铁锏去规劝武则天这种事，千万只能偶一为之，多做无效。3.当嫌弃别人的时候，往往是我们自己的问题n我特别喜欢书中的一个小例子。有位爷爷发现奶奶最近越来越少跟自己聊天，他心理嘀咕担心奶奶年纪大了，耳朵聋了。爷爷于是决定测试一下奶奶的听力，他用钥匙打开门，用力关上，看见奶奶再厨房煮饭的背影，爷爷心中一凉，认为果然奶奶连自己关门声都听不见了，连打招呼都不打一声。爷爷大喊，我回来了n奶奶没有回应他。爷爷走到客厅，有更大声喊，我回来了。结果奶奶还是没有回应。爷爷着急，快步走到厨房，对着奶奶的耳朵大喊，你聋了吗？n奶奶转过脸来，对着爷爷大吼，聋的是你，从你开门进来，我已经大声回应你三次啦n在说话之时，所有我们嫌弃别人，觉得别人表现的很差的部分，往往都是我们自己的问题。当我们大呼小叫，对方听不明白，我们最好冷静下来，好好想想。4.有没有教养与诚不诚实根本是两码事n有人会这样为自己的不当说话开脱，我说话直，你别介意。能这样表达出来的，还算是好的。有啥说啥，在某种程度上算作诚实的一种体现，但是语言是一门艺术，有啥说啥有时候会给人带来困扰。比如跟朋友一起买衣服，A会说这个衣服不符合你的肤色，不建议购买它。而B说，这衣服是给高挑白皙的人穿的，而你又黑又矮又丑，不合适。同样都是诚实的表达意见，但后者却足以中伤他人。咱别把修养和诚实拉到对立面去，这两者的维度不同，就像你不会用不诚实去斥责诸葛亮。如果你真的在乎诚实，学会语言的技巧之外，把重点转移到自我的身上，对自己诚实才最重要。5.有道理的问题，真的问出来，不一定恰当n同理，有道理的话，真的说出来，也不一定恰当。我想起了闺蜜多年前的一次相亲。他们见面坐定之后，男生咳咳了两下说，我先阐述一下我的人生观、价值观，我的家庭背景和收入等等。闺蜜第一次遇到这样的情况，全然傻眼。虽然男女伴侣需要了解双方的三观是否相同，但是第一次见面，便这样白刀子进红刀子出，着实给本来可以浪漫一些的相亲，变成了真正的相亲，更像机器人的数据匹配过程。6.寻找双方意见的最大公约数n每个人都有既定的立场，但通常也仍留有被引导的空间，如果多练习，渐渐就比较能把对方一步一步引导到双方可以达成共识的地方。工作中最容易出现这样的情况，我与同事小茹，我们的工作立场不同，我需要站在公司的角度帮助公司把控风险，她是客户服务的角色，虽然身为公司员工但却更多替客户说话。所以我们在工作中，经常出现各种分歧，相处的很累。后来我主动找她说话，表明我们的立场不同。我们彼此并非针对某人或某事，只是分别在承担相应的工作职责，源于我们背后所代表的利益主体不一样。在我们更理解对方的立场之后，最终找出双赢的解决办法，而不是像之前那样各执己见。我当时的工作角色要面对很多像小茹一样的客服人员，这个办法每试必爽。7.二十岁开始，不要轻易被表象牵着走n认真严肃的人，有时很轻松；板着面孔的人，有时很散漫；用朴实方法说话的，常常是在说重要的事情；用华丽字眼的人，常常说的很空洞的事。二十岁开始，不要再轻易被表象牵着走。固执的相信肤浅的表象，遇到任何事情都用一种逻辑，或者以为大家都这样说，就一定有道理，以上种种，都是使人语言乏味的根本原因，语言中充斥着未经思虑的见解，与其花力气去固守那些使你和别人一样的事儿，不如花力气去寻找那些使你不一样的事儿。8.懂得如何说谢谢，才懂得如何拿捏人情的轻重n这是人情的真谛，人情不是黄金珠宝，死死的锁在保险箱里是不会产生所谓人情的，有来有往，才叫人情。昔日上海的江湖大人物杜月笙说过类似这样的话，不要怕欠人家人情，只要懂得还就好了。要练习致谢，下次不要只是说句谢谢就以为够了。只要顺口多加一句，我真要谢谢陈医生，如果不是他花了六小时替我开刀，我这条命早就没了。借由说出口的话，训练自己感激的习惯，也训练自己拿捏人情的轻重，你说出口什么样的话，你就会成为什么样的人。9.吵架时，别攻击对方的立足点n不要否定对方存在的根本立场，不要攻击对方的人生立足点。比方说，小孩摔倒了，丈夫如果很生气，可以责备妻子怎么这么粗心，但不要说，你这个妈妈怎么当的。我跟老公刚结婚时，经常犯这样的错误，他做菜只会放盐，不会放葱花、蒜瓣之类，味道可想而知，诸如此类的事情很多。我当时都是这样责备他，你怎么这么笨？这点常识都没有吗？老公每每对我这样的评价，愤怒不已。后来，我不断的反思自己，也阅读一些书籍，慢慢改掉了这种人身攻击的说话方式。人们都常犯错，可以责备错误，但是不要否定人们存在的根本立场。10.把话说好，要靠自己练习，美好成果也由自己享受n我们必须把说话归到自己的责任范围，没有别人能替我们把话说好，而把话说好，收获最大的，当然也是我们自己。我们往往喜欢把责任推卸给别人，小孩不爱上学，怪老师教育不好，瘦不下来怪炸鸡太好吃……但还是有一些事儿，我们必须交给自己。比方说，说话这件事儿。当然还有，你的人生。

 蔡康永就算骂人都好像把人泡在温水里，很多书教的都是说话的套路，比说话之术更高一个层次的是说话之道，考虑听者的想法和心情，用心用口，整本书总结下来就几个字，把别人放在心上，感受对方的感受对方的需要，不要让任何人受伤你怎么说话，你就是怎么样的人，说话要有推己及人的同理心，你怎么对别人，别人也会怎么对你，学富五车，口若悬河的人，却被人最后看低看衰其实是自己不会说话造成的。赞美对方，请用心，被别人赞美的时候，自己也要回赞一下喔。说话要让对方对自己留下深刻的印象，让听你说话的人感觉享受。善于倾听，重复关键字，然后呢，这样啊，怎么这样呢，等等，什么时候该做说话的一方，什么时候该做倾听的一方，善于切换，你就会成为受欢迎的人。在话语当中传递情感，不要公式化的去做一些事，人都渴望自己被重视，不要套路，不要群发信息啦～表达自己，感动别人，这套书我看的是实体书，因为是畅销书，到处的书店都有。

好好说话，成为一个至少不让人讨厌的人，甚至有点喜欢

1说“不”的时候，尽量怪自己，把责任归在自己头上n2令别人对你感到“意犹未尽”，永远是最高宗旨。做才子，别做呆子。3如果不想让自己长篇大论半天，到头来仍被忽视，那就先在脑中把想法整理好，再简明并郑重地告知对方，别再被“口若悬河”“滔滔不绝”这样的成语误导了。别让自己的话掉了一地也没人接，变得不值钱。4苦衷，留在后面说。5很多人其实没那么有魅力，但他们懂得保持距离，保持未知，保持某个程度的神秘。这就给了别人空间去发挥想像力，而别人想像出来的你，一定比真实的你丰富、多面、耐人寻味。6有没有教养，和诚不诚实，根本是两码事。7寻找双方意见的最大公约数。8人生并不公平，但幸好人生也留下了不少只靠努力就可以改变的事啊。9不要怕欠人家人情，只要懂得还就好了。这是人情的真谛：人情可不是黄金珠宝，死死地锁在保险箱里是不会产生所谓人情的。有来有往，才叫人情。10不一定要往左或往右，大部分事情都有好多条路。11说话多点调味，让人见识你多么会料理你要传达的信息。12倾诉是说给自己听的。13敏感的问题，最好由不敏感的角度切入。

平凡的世界(套装共3册)读后感 读书笔记(3)篇

平凡的世界(套装共3册)读后感 读书笔记 第(1)篇

由《平凡的世界》、《早晨从中午开始》，浅谈现实主义小说阅读

我以自己独有的慢速，用了半个月的时间，读完了路遥六年心血铸的《平凡的世界》。我读到了什么呢？他写了什么呢？这里，引发了我的思考。

请原谅我的视角的局限，看完全书，我看到的是一个关乎成长的故事：三代人面对生活，从青年的偏执、冲动，慢慢变的沉稳，理性。更进一步说，这也是一个妥协的故事，伊始，奋力与现实厮杀、博弈，但一阵博杀之后，没有胜出，也没有被打败，因种种原由，自然的与现实握手讲和。这种种的原由，是当时的政治，是人性的选择。

那，作者想要表达什么呢？从路遥的随笔《早晨从中午开始》中，能看到路遥对于“生命的价值在于劳动”的推崇。就这一价值来说，在他的文章中处处体现，如少安、少平，都是吃得起苦的人，在路遥的笔下得到了眷顾。而王满银（悔改之前）、金富、孙少亭这些好逸恶劳的人，处境无疑，都很凄然。

对比作者和我的不同解读，便会生一个疑问，我读到的价值和作者表达的价值不搭调啊，那是不是我就读错了？不，因为这是一本现实主义的小说。第一部的扉页上有这样一句话“谨以此书献给我所生活过的土地。”，随笔中写的更清楚“全景式反映中国十年间城乡社会生活的巨大历史性变迁。”所以，作为现实主义小说，它力求真实的再现当时典型环境中的典型人物，呈现给读者的是真实的画面，是客观的现实。对它的解读，便相当于直接对当时社会和人性的解读。前几天发现林奕含的一句话用在这里很贴切：“当你阅读时感受到痛苦，那都是真实的；当你阅读时感受到了美，那也都是真实的。”

下面对于现实主义类小说的阅读，有一些想法：故事情节不重要，情节引发的思考重要。故事情节是引子，是药片外面的糖衣。对于小说故事情节的褒贬，都应该处于次要的地位。糖衣融化后剩下的药，才是小说的根本。这药也会因人而异，因时而异。总之，它会让你看到人心、人性，拓宽、加深你对人世的理解。

个人理解，一孔之见，还请贻笑大方。

平凡的世界(套装共3册)读后感 读书笔记 第(2)篇

两段孙田恋，曾是我全部的爱情体验。

记得初读这部巨作是在大一那年的生日后，最好的兄弟——最好的生日礼物。

几乎是挑灯夜读，不分昼夜，黎明前读到“晓霞牺牲，少平单赴爱情之约”痛哭不止，睡梦中的室友都被我惊醒，纷纷爬起来安慰书桌前的我。

这般美好的爱恋却阴阳两隔，虽说我也知道少平和晓霞都是最幸福的人，但那种痛彻心扉的悲切，依然让我承受不了、泪流不止。那时的我太憧憬爱情了，特别是那种超越世俗，不被外力所撼动的爱情，晓霞即是那时我对未来同行人的美好想象，虽说我也相信晓霞会到达另一个时空默默守护少平，他们的爱情不死。但就连我这局外人、没有遇见过的人都悲恸不已，那么少平呢？他的痛苦我能体味吗？是什么让他能够忍受不颓废？是书，是属于他的那片地底下的世界，是爱与责任，是与晓霞共筑的那片丰富的精神世界……

他平凡但他丰富，他不富有但他健全。所以他遇见了最美好的爱情，遇见了同样健全且志同道合的晓霞。一生爱这么一次，遇见这么一人，即使因外力而厮守短暂，但那高度契合堆积起的丰富，是很多人用一生都无法体验的。所以我敬佩少平，羡慕少平，但这是他应得的，就像我相信我在路上前行也能越来越丰富且健全，终将会遇见，终将会体味，终将会幸福一般。

本想应和开篇，说说自己的爱情体验的，但记起自己依然在路上，依然拥有自己的爱情观，依然充满信心且不慌乱，所以就等我遇见后再与诸位分享吧，相信一路前行，总有那么一天！

平凡的世界(套装共3册)读后感 读书笔记 第(3)篇

读罢《平凡的世界》这部百万字的巨著，已记不得曾几次泪盈于睫，又几次泪流满面…幸运的是，对所描绘的那个时代和生活场景没有很陌生，插上想象的翅膀便有了清晰的画面感，这要归功于爷爷，老一辈人是在那个悲苦的泥潭中挣扎着走过来的。尤记得小时候，爷爷曾用质朴的语言，生动的描绘了几十年前的岁月，也记得自己心无旁骛的听着，不时的提问，满心的心疼，初听时是何等的乖巧和感慨啊！奈何后来听的次数多了，渐渐的麻痹了，每次爷爷再说起，我倒跑开或者学着他叙述起来了，爷爷倒成了“祥林嫂”了，哎，我啊！对那个残忍的时代有愤慨，但更欣慰于在大时代的改革背景下，劳苦人民在平凡的世界中创造着不平凡的一生，也感动于千千万万个少平在那个物质生活极度匮乏的时代，依然艰苦的追求精神世界的丰满！愿人们都能在满地都是六便士的进程中，常常抬头看一看月亮。

阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）读后感400字(3)篇

阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）读后感400字 第(1)篇

这是本好书，尽管有些观点我保留自己的争议。阅读中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。先从书名琢磨一下——《阿特拉斯耸耸肩》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。小说开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索小说故事的线索。当小说主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是小说第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？n“什么是道德？”她问。“分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。”n小说的四分之一处，勾画了一个传说中的人物，n谁是约翰·高尔特？n“一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。”n……n“约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。”n“为什么没回来？”她问。“因为他发现，那根本带不回来。”n我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。而小说最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本书最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。小说中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。”n原文是这样的：n“约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。”n小说主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。约翰·高尔特引发了小说中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真的有价值和意义，因此他可以说是他们的精神领袖，因此他必将接受被兀鹰啄食的考验。同样地，使读者们也重新对自己一直以来坚持的行为做事准则——那些原本是以有利大众、有利社会为前提而制定的，然而最后是否真的服务于应该服务的对象了？还是被什么社会群体利用为寄生的工具？仅此一点就能把这本书的学术价值提到社会哲学的高度！事实上，读完小说后，我才掉头读了此书开头的《三十五周再版序言》，才发现作者安.兰德本人也自称是哲学家的小说家。在此我想插入一个观点：我读书的习惯，跳过出版前言、简介简评，最理想的是先读原版。我不愿因为任何可能的主观理解影响到我对于作品的感受。对作品充分全面了解、形成自己的理解之后，再考证其写作背景动机等，综合成一个对作品比较客观的看法，这才是科学理智的读书方法。小说中一直强调人应该保持个体的独立意识，和自我价值的肯定。我相信作者在小说中构建的乌托邦世界，是很多读者都也认可的世界良善运作模式。这个模式中能强烈感受到作为人的自主、独立、平等、尊严。这是本好的书。我以为小说让我联想到的是上世纪九十年代经济危机爆发前后世界范围内工商业萧条给人们生存带来的影响，而实际上她创作的背景是基于更早年代的社会现象。由此看，她视角犀利地提炼到工业社会生活的共性，直陈人们在此背景下生存活动中产生的价值观问题，成功地通过小说引导读者抽丝剥茧般看清事实的真相，道出人们看出却说不清的心声。最后我想说，安兰德这篇小说将清醒或觉醒人士对良好社会形态中人们应呈现的品质强化出来，也是对社会的有益提示。

阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）读后感400字 第(2)篇

《阿特拉斯耸耸肩》是一本好书，第一次看到那句足以改变人一生的至理名言：n我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。深深地被震撼了。简单的字句，要明白并做到是多么不容易。就连故事中堂堂的叱咤风云的成功企业家汉克·里尔登都被家里游手好闲的弟弟和一味袒护“弱者”弟弟的妈妈道德绑架很多年。如读者“风筝”的评论：不要做一个寄生者，也要有勇气拒绝掠夺者，哪怕被他们咒骂，说成冷血、自私，用他们的道德标准绑架你。如果他人对你的要求超过了他对你的意义，果断拒绝。书中说：我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者。他们尊重我的时间、知晓我的价值、能够延长我的生命，并要求我等同地回馈。他们拥有理性、热爱思考，从不索要我的信任、希望和怜悯、牺牲。通过安·兰德精心设计的、看上去甚至有些荒唐的故事情节，还明白一个关于价值的道理，直指内心，戳中痛点，激励我们努力去创造价值：n生命中没有任何东西是重要的——除了你把你的工作能够干得多好。除了这个，没有别的。它决定了你成为什么样的人，是人的价值的唯一衡量标准。他们灌进你喉咙中的所有道义准则，只是骗子们用来榨取人们美德的一堆纸钱。能力的准则才是道德体系的黄金标准。在小说中、现实中不理性的道德标准之所以可以大行其道，我想，大概是因为我们大部分都只是普通人，内心深处不敢正视这种带有绝对的评价标准。正好连叔今天的文章提到，对于一个好强的人来说，总有人比你更强，甚至自己人生奋斗的终点，不过是他人人生的起点，这是比较难接受的真相。然而，无论承认与否，这个标准都是一个客观现实。存在即是存在着的，A即是A。你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。不能一边好吃懒做，又一边想获得好生活。要想驾驭自然，就必须尊重自然。人要体面生存就必须遵守这样的思想和行为的抽象原则：人是一个英雄一样的存在，他的幸福便是他生活的道德目标，创作和生产便是他最高尚的行动，理性便是他唯一的绝对标准。连叔说，你的理智，不允许你否认他们（那些比你优秀的人），你只好否定自己，你否定了自己，就一并否定了比你更强的人。学会欣赏自己的强大。承认自己的成就。也要承认自己的能力极限，尽力了，得不到，那就得不到。这世上，就是有许多人比自己更强，要学会欣赏他们。普通的我们没有像小说主人公们一样杰出的才能，没有能力拯救世界也无法逃离世界，我们能做的，也就是像艾迪一样地坚持吧，他是我心里的那个英雄。一个人必须付出，才能有权利去把他生命的价值具体地表现出来。

阿特拉斯耸耸肩（套装共2册）读后感400字 第(3)篇

尽管书中那大段大段冗长的思辩性论述常常令人心生厌烦，但也幸好有其语言本身的魅力为其保驾护航，如此才能延续了这本书存于世间和每一位读者的生命时间。籍着她文字本身的吸引力，让我们不忍心对它弃之不顾，终于让它的价值被发掘被认可了起来。作者的那驾驭语言文字的能力真是令人叹服，有如此能力再加上她又喜欢和善于去“哲思”，再给她按个桌子，那要是一开口发言，没完没了也就顺理成章了。

如果，她把书中的“哲思”部份精简了，保持住她那诗一般的语言“意境”，其实也不失为 一部很好的小说的。也可以向中国的一些出版商参考一下给这本书取个新名字，比如就叫《一个女人和五个男人的故事》，那就更加雅俗共赏了你们觉得好不好（一笑）

好，给五颗星，这是必须滴。

浪潮之巅(第2版)(套装共2册)读后感心得体会(3)篇

浪潮之巅(第2版)(套装共2册)读后感心得体会 第(1)篇

作者在文中反复强调了一个观点“基因决定公司命运”（看到后面发现作者也自嘲有人说他是宿命论）。最开始看到这句话时，脑袋里立即映射出另一句经常听到的话“性格决定命运”。其实直觉来说对这两句话是比较反感的，从心底里不喜欢“结果已定”“束手无策”的无力感。但抛开作者书中可能带有主观想法的描述，结合自身经历以及前几天在知乎上看到的一个问题“阿里的弱点在哪里”，发现作者的观点好像真的有点对（此处表达无奈的sigh）。虽然后来作者专门又讲了一章“转基因”成功的公司例子，似乎想告诉读者“其实还是存在特例”，但我的理解还是：这些成功转型的公司，不是因为他们改变了基因，而是他们的基因本身就有“创新”，从而能够割舍掉现有业务，去追求新的发展（就像书中说的很多人，创业成功后会选择离开继续创业，这些人从骨子里说就是“创业者”而不是“大老板”）。不过随着科技的发展，如何去阻止上一代科技公司成为悲剧呢？虽然作者不认为这是完全悲观的一件事，毕竟老的巨头的灭亡，才能让新人拥有机会。但还是有解决办法，那就是“并购”，使自家的业务横向扩展，例如谷歌的youtube和android。或者努力突出自己的优势部份尽可能使自己的弱点不表现出来，并不断地向外界去学习，并改革自己的公司，我认为也算一个不错的方法，IBM在这点上就做的不错。作者还反复强调了技术在互联网公司的重要性——不少公司在信息浪潮中没及时转型所以gg。让我想起之前不知道在哪里看到的一句话“产品才是互联网公司中最重要的，因为现在技术都差不多了，重点是产品怎么定位blabla”不知道这两句话微微有点矛盾是不是因为一个是技术写的，一个是产品写的。但这两句话又让我有了新的想法:产品决定了公司在胜世活得怎么样，技术决定了公司在乱世活得怎么样。但无论多太平胜世，哪个发达国家没有高科技军事武器和军队的？所以技术可以代表这个公司的态度和远见力。而且互联网的乱世来的越来越快了。估计AI时代来得比我想的更快，流程猜测又是:高潮爆发→泡沫破碎→逐渐平稳。【后期批注：这段没改之前的评语，但发现了自己当时的一个漏洞：作者讲述的是科技公司，但自己一直将这些公司当互联网企业来看，评判事物的范围出了问题——互联网的角度比科技圈小太多了。从互联网的角度来说，创新的产品确实是最重要的，包括后来提到的web2.0，技术没太多进步，但却依旧是一场了不起的革命。其实这样类似的革命，近年来都在发生：直播、共享、新零售……但这些其实与AI、技术发展不属于一个交集。前者属于产品革命，后者属于科技革命，我认为两者的区别在于产品革命中浮躁的投机者更多，毕竟科学技术不是那么容易套个名词就能出结果的（比如，做共享单车的就比做VR眼镜的多？）。我们更应该把视角放在科技圈而不是互联网，毕竟互联网的红利终将过去，但科技的红利会一直存在（不过这几十年，离最易商用的新科技最近的确实是大型互联网公司）。而对科技公司而言，最重要的当然是科技了】n很喜欢作者从金融的角度讲了很多巨头公司的成长与发展，作者有一个观点:科技公司像大脑，金融像血液。其实不仅仅是对科技公司而言，金融对整个社会，所有公司都极为重要。曾经也有过“用户体验比挣钱重要”的观念，到后来才慢慢反思：一个公司一款产品光谈用户、需求，是否太理想化且不切合实际？而且事实上当你没有办法明白金融对一个公司的重要性时，你做事的出发点很有可能就是与公司、老板相悖的，这样自然也不利于工作。会比较建议国内的一些书籍可以多从商业的角度去看一些产品，虽然这个角度并不感性，无法引发小白想通过产品改变世界的梦想，但却是真实而实际的角度:产品其实说到底就是挣钱的工具，关键在于如何利用产品去挣更多的钱？n作者花了很大篇幅去讲创业，并鼓励读者创业。其实一开始不是很理解创业的意义所在，因为在学校我们就有创新创业课，我们要写自己的创业计划书，但最开始我还是觉得鼓励创业不过是学校为了提高就业率而做的把戏而已。但在作者的观点里，创业代表着创新，代表着寻找机遇，代表着创造价值…这些是我之前无法去理解到的，不知道这算不算中国人和美国人在思想观念上的差异，或者说，更像学生和社会人士之间的差距？关于学校象牙塔和社会之间的差异，作者通过对斯坦福大学描述的一章让我们更为了解：即便在我们看来美国大学生都非常的开放、非常的有自己的观点了，但事实上，斯坦福大学的学生和其它重点高校（如mit、哈佛等等）还是有很大差距。为什么斯坦福的学生出来是当CEO，而其他大学的同学出来却是做主管？因为在学校里面学数学、软件的学生，没有人去告诉他除了专业知识，商业常识、沟通技巧也很重要，但斯坦福的学生在硅谷的实践中早早明白了这些道理，从而他们更能多方面发展，更能找到机遇。在今年的“社会历练”中,我也逐渐明白了这个道理:在学校里，成绩是唯一判断你好坏的标准，但出了社会，判别的标准就变得复杂多样了（相貌，情商，人脉，家庭背景等等都有影响）。这本书让我最感慨的一句话，是书皮上那句“对一个人来说，一生赶上一次这样的浪潮就足够了”。也因为如此吧，世界上大把大把优秀的年轻人向往着华尔街，硅谷，BAT。反过来说，当你不清楚未来的方向时，看看同领域最优秀的年轻人在哪里，就明白了（觉得书中这句话也算侧面印证了一句古话“时势造英雄”）。此外作者还有一个观点我也很喜欢:一个领域的兴起，一定会有投机者（泡沫）出现，但随着势态趋于冷静，泡沫会破碎，并给予其领域的中坚力量一定的好处（google的服务器，web2.0后的youtube）。所以，我们一定要努力成为浪潮里的中坚力量，不能成炮灰呀~并且在商业气息浮燥的天朝，分清泡沫和真正的机遇。这本书唯一有点遗憾的地方是移动互联网相关的东西讲的比较少（不太清楚这方面是否中国的发展高于美国），在未来发展的预测上没能提及到现在最火的人工智能。可能也是因为两年前的书了吧，写书的笔再快也快不过科技和社会的发展，这其实也是很多其他互联网书籍的通病，所以也不怪作者。还有一点让我比较疑虑的地方在于书中提到的中国公司非常少，即便是AT也夸赞的不多。不知道是不是在作者看来，我们认为很牛逼的batjtmd其实都还不算是跨国大公司。虽然据我知晓，很多国内互联网公司都有国际化的“口号”，但如何落实和发展（尤其是在欧美国家）我还是心存疑虑的。毕竟你都不让人家进来，人家干嘛还……而且在国内而言，也管控的很严吧，所以从个人较为狭隘的角度，我不太看好国际化发展= =不过像华为大疆这种硬件公司在国外已经发展的较为不错了，应该国家都有相应政策吧。其实看完书也会发现自己之前所了解的都是国内的公司，而且也是从非常小的产品的角度去看的。当作者从一个很宏观的角度去为我们分析大型的科技公司是如何运作，商业模式是怎样时，才开始反思自己以前的想法和角度真的非常小:所要关注的不仅仅是“互联网”而是整个“科技圈”；不仅仅是国内的产品，有必要去了解下国际公司的产品、商业，甚至是政策。之所以这么做，也是为了当浪潮来临时，能做一朵顺势而上的浪花吧。

浪潮之巅(第2版)(套装共2册)读后感心得体会 第(2)篇

2017年最后一天读完的购于2013年5月25日(当当)，同时是2012年12月第12次印刷的电子工业出版社版本，估计吴军博士是2010年完稿的。

四星半，还有半颗星是因为计划总是赶不上变化，就好像引导时代每一个阶段的浪潮儿，鼎到巅峰的往往独出无三，埋汰到浪沙里的不计其数。历史没有对错，只看时代选择了谁。忙迭不及的文字印证了生长中的认知与看法，然而成长总会导致变化。

2016年5月人民邮电出版社（第三版-上下册）是最新版本。

从目录上看到新增了这些节和一章（当然，内容调整想必也有）：

     — 欧债危机

     — 为什么看好G2

      — 云计算时代的企业级软件和服务

      — 中国云计算的泡沫和机会

1　硅谷老兵新传—埃里森其人

2　钻了IBM的空子

3　天堂下的帝国

吴军博士用宏观、人性化的视角，系统性综述+分解式叙述了科技工业世界起源、发展、展望的来龙去脉。

个人逻辑框架区分了三个方面：

第一方面，对科技公司的溯源与牵引性讲述，这些公司是：

AT&T、IBM、苹果、英特尔、微软、思科、雅虎、惠普、摩托罗拉、Google、诺基亚& 3M & GE、（太阳、Novell、网、RealNetworks）

在人类命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德 —— 小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运—这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。—— 斯蒂芬·茨威格《人类的群星闪耀时》

第二方面，科技业界的土壤、根连茎事件与主干&分枝发展方向：

硅谷的另一面 | 硅谷的摇篮—斯坦福大学 | 互联网 2.0 | 金融风暴的冲击 | 云计算 | 下一个 Google

第三方面，框架定律、经济角度、商业模式，（是出了电子版后个人可以重点再读的部分）。

第 4 章　计算机工业的生态链
一个IT公司如果今天和18个月前卖掉同样多的、同样的产品，它的营业额就要降一半。
1     摩尔定律
2　安迪–比尔定律
3    反摩尔定律第 13 章　幕后的英雄—风险投资
对于想找投资的新创业公司，红杉资本有一些基本要求—公司的业务要能几句话就讲得清楚。红杉资本的投资人会给你一张名片，看你能不能在名片背面的一点点地方把你想做的事情写清楚。
1　风投的起源
2　风投的结构
3　风投的过程
4　投资的决策和公司的估价
5　风投的角色
6　著名的风投公司第 14 章　信息产业的规律性
人类的文明和技术是不断进步的，旧的不去，新的不来，只有清除掉阻碍我们进步的那些庞大的恐龙，才能为人类提供新的发展空间。从这个角度讲，一个昔日跨国公司的衰亡，也许是它为我们这个社会做的最后一次贡献。
1     70–20–10 律
2　诺威格定律
3　基因决定定律第 16 章　科技公司的吹鼓手—投资银行
华尔街的贪婪既会捧起，也会扼杀一个科技新星。
1　华尔街和美国的金融体系
2　著名的投资公司
3　科技公司的上市过程
4　成也萧何，败也萧何
5　华尔街与微软、雅虎和 Google 的三国演义第 19 章　印钞机—最佳的商业模式
所有成功的大公司都有好的商业模式，很多大公司的兴起，不是靠技术的革新而是靠商业模式的转变。
1　Google 的广告系统
2　eBay 和亚马逊的在线市场
3　戴尔的虚拟工厂
4　腾讯的虚拟物品和服务

2017年，虽然晚了四年才读这本书，但挺肯定今年终于能够静下心来，读完书架上有价值的所有纸质书和微信读书客户端有选择性的一些电子书。

只要想要开始，任何时候都不晚。

目标-方法-行动

btw，今年的“罗辑思维”跨年演讲会看来已经锁定了哪些用户是具体的朋友，进入了成熟发展期。

成熟以后的选择往往变得简单了。

浪潮之巅(第2版)(套装共2册)读后感心得体会 第(3)篇

浪潮之巅

吴军系列的第二本书。在这本书里用了一个更加宏观的视角去俯视了整个IT行业的发展史，我们从中可以发现4条定律。

1摩尔定律，电子器件的性能每18个月就会翻一倍，价格则会降一半。摩尔定律里说的产品性能主要指3个方面，一方面是计算机的运算速度，另一方面是计算机的内存，还有就是上网的速度。

2安迪-比尔定律，软件会不断的吃掉硬件的性能，“比尔要拿走安迪所给的”。安迪是英特尔公司CEO安迪.格鲁夫，比尔就是比尔.盖茨了。安迪-比尔定律把本来属于耐用消费品的硬件设备变成了消耗型商品，一直在刺激整个IT产业的增长。

如果硬件更新不了了，软件的复杂性也就有了一个终极限制。到时候一定会有新技术突破整个瓶颈。宏观来说，比如就拿其他的新材料代替硅，或者用忆阻器，把缓存，内存和硬盘融为了一体。微观来说，要延缓摩尔定律，减少电路中的发热和损耗即可。摩尔定律和安迪-比尔定律是从产业的角度看的，科技公司的发展要遵循诺维格定律和基因定律。

3诺维格定律，当一家公司在某个领域的市场占有率超过百分之50后，将无法再使市场占有率翻翻，就必须寻找新的市场。诺维格是Google研究院的主任。

它包含2层意思，第1层意思：一家公司的市场份额总是有限的。但不扩张就得死，一是反摩尔定律在起作用，还有一个原因就是，一家公司必须不断的满足大众的增长预期，他的股票才能保证不下跌。

4基因决定定律，公司的基因是限制一家公司转型和发展的源头。转型说起来容易，做起来特别难，因为基因定律，就是说一家在某一个领域特别成功的公司，当开拓新领域时，会不自觉的用原来的做事方法，思维方式去应对新市场。新的领域是年轻公司唯一的机会，自然会全力以赴。而成熟的公司一旦新业务和传统业务有冲突，通常的策略是牺牲新业务，让转型又多了一个隐形的障碍。

《输赢（共两册）》读后感_2600字

《输赢（共两册）》读后感2600字

读《输赢》有感

转自于一位书友

作者付遥以小说的形式为我们生动展现男1号周锐与女1号骆伽的商战对決与感情爱恨交织的经历；如书中周锐与骆伽情感上如何相识、相知、热恋、分手，最后骆伽死亡;工作上周锐和骆伽从最初战友由菜鸟一步步升为核心销售经理，分开后各自加入不同公司逐步升为xx销售总监，最终周锐升为中国区域经理，骆咖销售行贿被抓中途死亡了结一生，男女主人翁双方之间商场对决，爱与恨的感情纠葛，最终引出输赢的结局。

书中读后对自己影响最大的3点:1.空降的领导，如何带领新团队；2.项目型销售技巧与方法；3.如何看待人生中每阶段的输赢。看完后回味其中煞是兴奋，刚好是自己喜欢的那道菜，因自已负责是市场监管与服务，在销售过程中也遇到某些问题无法解惑，若自己是陈明楷或周锐或方威角色，我会怎么做？(答案做自己喜欢做的事情[偷笑])

一.空降的领导，如何带领新团队

1.识人，逐步了解你的团队，如新加入团队首先与大家相互认识了解，初次见面记不住名字，应向周锐那样用小本子一一记录下来,工作接触过程中慢慢观察，多听少说，对明显特色人给予“标鉴”分辨。

2.立规矩，领导新加入团队,大家或多或少产生排拆与期盼的矛盾心里，所以先订规矩，有言再先，订的规矩先彊化再固化而后优化，若有人触碰底线，从侧面了解抵触的原因，抓住弱点做反面例子给予纠正(这个前提是自己要有2把刷子，展示自己的能力，让别人从心里信服您)，团队中若有中立人员，工作中慢慢引导，树立1~2个榜样，让团队成员折服。

3.用人，先会布局，将合适的人用在合适的岗位，如方威用来做大项目，崔龙用来做常规小项目，肖芸和谢伊做其他小项目和方威大项目后勤支撑。对于团队中肯学习，有想法一直被埋默的人才(如崔龙)，遇到工作困境要及时给予指导，做出成绩要及时肯定与表扬，包括在对上级领导面前对崔龙的推荐，逐步打消原来所有人员对下属负面认知，让其他有小排拆或中立人员逐步靠笼，逐步建立团队向心力;而不是向魏岩团队那样，一到月末或季末崔成员要回款，硬施压下月目标，对成员不深入了解，喜欢溜须拍马之人，对忠诚人员达不成目标就大怒或开除施压，这样团队中在优秀人员也呆不了多久，离开是迟早之事！销售能够达到销售目标，靠的不是产品也不是价格，甚至不是的能力，而是团队的心血。

4.带团队

a.做为领导要有谋略与战略眼光，提前设定目标与方向，在工作中逐步带领团队向目标靠近，这样自己及下属才有更多上升的平台空间

b.自己要具备管理能力与技术能力，下属遇到技术困难时才能及时帮助他人走出困境(如崔龙八式就是技术能力体现);管理上团队有矛盾时能及调和化解，助团成员成功最终展示自己的成功。

二.项目型销售技巧与方法

雷励行传授给周锐和骆伽的“摧龙八式——葵花宝典”，并被周锐运用的如魚得水，并一一传授给自己的团队。

摧龙八式——客户采购都有发现需求、立项、设计采购指标、评估比较、购买承诺和实施六个步骤，加上前期的建立关系和后面的收款，便构成摧龙八式。”具体如下:

1.客户分析:先收集情报--发展内线-收集情报–-分析情报–-寻找销售机会。如判断销售机会，挑选客户，要问自己四个方面的问题，客户有预算吗？我们能解决客户的问题吗？我们能赢吗？值得赢吗？每个方面都有五六个判断标准。

2.建立信任：客户从认识--互动--私交--同盟搞好客户内部人员关系。信任、需求、竞争、风险、期望值是销售的核心要素，其中信任是销售的基石，必须首先满足，如果不能建立信任，便难以深入挖掘需求，销售便是纸上谈兵，难以深入。

3.挖掘客户需求:表面需求–-真正需求–-潜在需求。客户需求是销售的核心，很多人在没有充分理解客户需求的情况下推荐产品和方案，导致销售失败。是否采购、采购时间、预算、最终厂家、价格和条款。在立项阶段，决策者将做出其前三个决定;决定预算的依据是采购的投资回报率，我们必须在很短时间内，将明确的投资回报或者利弊分析呈现出来，促使他们做出决定。

4.呈现自我价值:客户从设计阶段进入评估比较阶段，这是采购的分水岭。这之前是引导期，之后是竞争期。在大型的招投标中，这时将发出标书(RFp，request for proposal)，让客户接受我们的方案，只有两种方法：一种是介绍自己方案的特点优势和益处，就是常说FAB；还有一种方法，让客户意识到对手方案的缺点，以及带来的害处。大多数销售人员总是熟悉自己的产品，却不熟悉竞争对手，无法取得最佳销售结果。

5.赢取承诺:也就谈判进一步了解客户的谈判立场，进行互相的妥协，交换，让步，达到双方最终解决友好合作，签订合同。

6.回收帐款:销售的结束标志是百分之百账款的回收，如果客户满意，管理好客户期望，客户才会支付剩余货款，继续采购，否则客户不仅拒绝付款，还将导致客户流失。签订合同之后，我们还需要提供满意的服务，确保回收账款，巩固满意度，保留客户，并以这个客户为堡垒，进行转介绍销售。

在现实项目投标中，随着习近平总书记贪污治理，摧龙二式中强调客户关系并非处于整个核心，因产品也要有满足客户，不能光强调骆伽那样做关系，但有强相关,中标更轻松得多。所以公司整个销售过程都是提升客户期望的过程，期望值越高，满意度越低，销售团队必须学会管理客户期望值，争取更多的合作机会。

三.如何看待人生中每阶段的输赢。

我们多数人刚踏入社会，为了生存之本，为了自己美好的目标，我们不得不做并不想做的事情，为了赢，不管自己是否喜欢，我们都成了输赢的奴隶，忽略了人生中真正重要的事情。在这个过程中，为了工作上的赢，很难兼顾工作与生活互不影响，常会将工作中的不愉快不应该带入生活;所以这也是过程。当我们足够资本后仍然可以做想做的事情，面对输赢也许是另一种心境。

人生就是这样，面临无数选择，你只能选择一条路，根本不知道另外一条路通到哪里，也许更好，也许更差，甚至不能用好坏来形容，但是已经不重要了，错过就是错过了。如果在某一个过程，结果没有意义，输赢还重要吗？很多时候我们面赢，忘了所有，举国同庆，而对输，有两种态度。一是抱怨。这大概是人性吧，每个人失败的时候都会有这样的倾向。二是反省，深思自身的原因，提炼和消化，把它变成人生的宝贵教训。

也许我们很多时候难以摆脱结果，却可以控制对待结果的态度，当我不为输而痛苦，不为赢而快乐，我才会拥有真正的人生，而不是被结果扭曲的人生。

人生有两个维度，一个是享受过程，另外一个是追求结果，追求结果重要，还是享受过程重要？” 胜者成王，败者为寇，赢了便是有战略眼光，输了就是痴心妄想。胜又何喜？负又何悲？静静地体会我们内心并寻找未来……。

高阳版《胡雪岩全传》（全6册） 读后感(3)篇

高阳版《胡雪岩全传》（全6册） 读后感 第(1)篇

辗转经年，在时间的缝隙中看完这套书。胡雪岩的成功和失败都和“势”有关。成功是因为善于借势，失败是因为大势已去。善于借势：1. 慧眼识人、善于用人。他的早期成功完美诠释了“人才是第一生产力”这一真理。他总是能发现一个人身上的长处和亮点，拿来为己所用，哪怕是只会在赌博和风月场上厮混的人，他也能找到用他的场合。并且，他用人不疑，只给予必要的资源支持，是懂得授权的绝佳雇主，难能可贵。2. 倚靠官场，借势权力。胡的成功和王有龄及左宗棠有着显而易见的关系，他的红顶商人身份，可说是中国企业家的集体追求，因为，一直以来，政商关系的好坏才是决定一个商人命运的土壤。大势已去：1. 世界已经被工业革命裹挟，中国传统手工作坊式作业注定要被淘汰，胡却因为要保护民间作坊和机器工业对抗导致大量蚕丝滞销积压大量资金最终因周转不灵而崩溃。不过胡的道义还是值得钦佩。2. 左宗棠权力式微，胡不得不做了左宗棠和李鸿章斗争的牺牲品。他和历史上很多知名的商人一样，爬到再高的山头，也会因为政治场的一丝风吹草动而跌落山崖。真正是成也官场，败也官场。还有一个值得注意的事实。当他的事业做到足够大时，他已经很多事情都不知道了。当年放心授权的有些人，最后背着他做了多少偷鸡摸狗之事，有些事情烂到根儿上了，他往往都是最后一个才知道。老板可真的不是好当的。人心隔肚皮。压死骆驼的，往往都是最后一根稻草。

高阳版《胡雪岩全传》（全6册） 读后感 第(2)篇

半个月的时间看完了高阳先生六册的《胡雪岩全传》。在中国，商人自古很难为人喜欢，不说读书人做官的看不起商人，连民间老百姓也都说“无商不奸”，甚至商人自己的家人也有“老大嫁作商人妇”的哀叹。但在民间被称为“胡财神”的胡雪岩，似乎是一个特列，不说他的生意本来就和朝廷大员有着千丝万缕的联系，杭州光复后的重建和左宗棠的西征他都出了大力，就是在读书人那面，他好像也有不错的声誉，甚至还与王有龄情同手足，与能吏嵇鹤龄拜了把兄弟。在江湖那边，他与松江漕帮的关系也非同一般亲如一家。就算后来被人诟病的男女关系方面，看他一开始对芙蓉对阿珠对阿巧姐的态度，也不算是负心的人。至于对朋友对亲人对曾经帮助过他的人，他更是无所负的了。而看他在缫丝问题上，在办胡庆余堂问题上，在每年的施粥赈济上也是不遗余力。所以胡雪岩才会得到官员、同行、江湖、亲友、民间各方面的喜爱，虽然最后下场不好，但也没有什么恶名声传下来。当然他的倒台既是因为不忍心广大丝农受害，也是为了在洋人那边争一口气，更是受到官场争权夺利相互倾轧的影响。但是在中国做生意，哪个能完全脱离开官府呢？所以胡雪岩不能不说是一个时代的悲剧，是时代的机缘成就了他，也是时代的发展毁灭了他。

高阳版《胡雪岩全传》（全6册） 读后感 第(3)篇

终于把这样的一套书读完了，胡雪岩的一生有无数的层面和维度，这位名为高阳酒徒的老人都用平实而富有逻辑的语言作出了较全面的总结。回顾全书，感觉我们每天都在与无数的胡先生擦肩而过，他们当中：有眼光犀利善于识人的，有多谋善断勇于决策的，也有以退为进活出精彩的，更有信用为本成为人生赢家的，但这么多的角度和特色集于一身确是极少的，不论其最终是成还是败都不影响其人中龙凤的本色！有子当如胡光墉[微笑]当然，在胡雪岩身上不仅有成功也还有失败，但我认为与其由于政治纷争弱国经济工业革命等个人无法充分解构和应对导致失败体现出来的历史局限性相比，其人基于中华儒学文化而体现出的信、仁、中庸、担当等品质所传达出的人性的光辉才更值的回味。另外：高阳先生的这套书更是一本民俗文化书、政商关系书、企业营销书、心理分析书及语言艺术书籍，阅读咀嚼相信你会更多的体会。[可怜][可怜]

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感(3)篇

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(1)篇

人注定要承受属于自己的一切，在这一点上无人能够分担，无人能够代劳，再爱你的人也束手无策。我们的命运只能自己承担，我们的孤单终须自己面对。我们对孤单的惧怕很多时候不亚于我们对死亡的惶恐，或许两者一脉相承，因为对我们很多人而言，死亡意味着永远的孤单。我们像逃避死亡一样逃避孤单，对于死亡，我们选择“忘却”，对于孤单，我们选择相似的方式——“掩盖”。于是我们想方设法呼朋唤友，以虚假的繁荣来掩饰内心的怯懦。但是如果我们拿出一些勇气来问问我们自己：当我孤单的时候，我就让自己这么孤单着，不躲也不藏，又能怎样？我承认孤单，迎向孤单，顺从孤单，把自己托付给孤单，结果又会怎样？我倒想看看，孤单究竟能把我怎么样？n当人不再惧怕直面孤单，而是坦然地安于孤单，那么他也就懂得了尊重孤单，学会了将孤单视为生活之友，而当他在善意地感受孤单的同时，他已然成长为享受孤独的思想者。寂寞与孤独确是同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传，只不过，寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单；寂寞是轻贱的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完满的孤单。其差异源于他们从不同的母亲那里沿袭了不同的品性：寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(2)篇

把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义

复旦名师陈果：人生哲学课（共2册） 读后感 第(3)篇

翻书的时候，发现了一本叫《卡罗尔》的书，被封面上的凯特·布兰切特吸引，打开看了看。这一看不要紧，竟然几乎确定了我后半辈子的努力方向！我突然就明白了，我是一个中国人，我应该去中国国学经典里面找寻我自己的根。然后又再翻书时，突然就想看看陈果老师到底有什么过人之处，可以一下子这么火。然后就在陈果老师的书里更加强化了我的认知，文化认同是多么的重要，一个人只有找到了自己的根，并努力向下扎下去，才能够茁壮成长。没有根的繁荣，终究是虚假的繁荣，不可能长久。想到黄庭禅创始人张庆祥讲师曾说过，中国历史上的国学经典里面有浩如烟海的璀璨瑰宝，在散落在蒙尘 ，甚至是被误解，他想以一己之力去弘扬我们的文化瑰宝。惭愧地想起，我曾经还想过要做弘扬国学经典的一份子。昨天看了《经典咏流传》，主持人撒贝宁说：我们的文化从未断档。我一下子泪如雨下。我们总是期待有人做这样的事，那为什么我们自己不能去做呢？

《朗读者（全3册）》读后感_600字

《朗读者（全3册）》读后感600字

犹记当年上学之时，语文老师每每都在课前说：“来，同学们，让我们齐声读一下这篇文章。”然后我们班的人都特别大声的读，当然也有些时候我们不想读，往往那个时候老师就说：“那大家听着，我来读。”我们语文老师很厉害，朗诵古诗文很好听，而且他是那种一看就是翩翩君子的老师，很喜欢他。

想想现在，有多久没有大声读过书了？忘了，好久好久了，加上普通话才二乙，所以真的没有想读书的心情，或者就是……很多原因。可是仔细想想，读书读书，书不就是用来读的呀！若不读出来何为读书呀！

将近11小时才把这本书看完，但是其中有些文章看不下去，所以如若真正看这本书自然不止11小时。里面请的嘉宾自然是不必多说，都是很优秀的人，通过阅读他们的故事丰富自己的人生，正如某些大咖的墓志铭“我从未长大，但我从来没有停止过成长”，看这些嘉宾的故事亦是成长的一部分吧！

最里面的文章最爱的便是林清玄的《百合花开》，其实这篇文章很早就看过，只是之前没有什么感觉，如今独来却深有感触。身为百合，就该开花，因为开花是百合作为花的使命，就像飞蛾一样，如若不敢扑火，拿什么凭借生命的壮阔。

很喜欢董卿，因为在董卿身上看到的何为腹有诗书气自华。平生无所特别大的愿望，只愿“风情万种、与世无争”。

傅雷家书读后感600字共6篇

篇一：《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.

傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础.因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活.

傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动.

其实,我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得自己的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色,她也给她的儿女写了好几封信.信中充满了对子女的关心和怜爱.同样,她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎,这也同样让傅聪十分的感动,他也明白了母亲的爱对他有多重要.

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通.

我太感谢这本书了,真正的父母的爱之书!

篇二：《傅雷家书》读后感

中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰，文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩，国人在文明、文化的滋润下，其根性也是其他国家都难以超越的，而畅读这些经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。

近些日子，读完了《傅雷家书》，感受颇深。从傅雷的出发点来看，他当初写信给爱子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。

作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，没有商业性质的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。

傅雷是个成功的父亲，从他的身上，他的书信中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去总结，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。

不管是孩子的父母，亦或是学生的老师，都具备着一个相同的共性，那就是爱！从事教育工作十几载，我对于教育教学的探索研究从来没有停息过，在每一天的工作中，我都抱着爱人者人恒爱之的信念，抱着微笑与感谢的心态，积极地迎接每一天的挑战，给自己定一个台阶，让自己在爬楼梯的状态下不断地进步，哪怕只有一点点，我都会感受到无比的满足，因为我在前进。

篇三：《傅雷家书》读后感:充满着父爱的教子篇

《傅雷家书》绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场黑暗的灾祸中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

篇四：《傅雷家书》读后感

傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

篇五：《傅雷家书》读后感

我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个大功臣，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。

不知从何时起，父亲开始在我耳边唠叨，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种唠叨？不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但在我心中，那永远是一笔无价的财富。

父亲依然忙碌，依然唠叨，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。可愚笨的我始终开不了口。

父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

篇六：《傅雷家书》读后感

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

春秋战国真有趣（全6册） 读后感(3)篇

春秋战国真有趣（全6册） 读后感 第(1)篇

没办法如果有三星半这应该是我对这本书的真实评价

总的感觉虽然乏善可陈但也不失趣味

作者将春秋战国直至秦朝灭亡的整体历史做了一个简单的梳理，同时用自己的理解填充了大量的细节，使得整体的人物形象与事件发展更加生动可读。

虽然本书不可避免的存在不少无趣甚至稍显过火的内容，但是整体而言本书对刚开始通读历史的人了解春秋战国时期还是比较友好的，比如我自己。

通读这本书至少可以在以下几各方面对你有所帮助。

首先是可以盘点出一条比较通顺的时间脉络，可以将你在过去的人生中了解到的各种典故联系起来。在这里不得不插一句，在相对枯燥的阅读过程中如果看到自己所熟悉的桥段，在对典故有更深理解的同时更添一重老友重逢的喜悦。

其次便是可以让你对过去的很多历史乃至人物产生更加立体的认识和判断，比如战国四公子，春秋五霸等等。当然还会有很多新的闪光的人物和事件等待你去发现。

第三点是你会常常陷入一种轮回的感悟和对宿命的怀疑的状态中，因为从上帝视角来看，会发现不仅仅是那些事件在现代社会会发生，相似的事件在春秋战国这个时代也在不断轮回，甚至是十分荒谬的轮回。当然里面折射出来的人性的东西，非常有趣。

最后，是你可以以一个非常宏观乃至感性的角度去看看春秋战国这个时代，这是一件非常有趣的事情，当然具体内容放下不表。

我觉得这本书的书名起的还挺有道理。

春秋战国真有趣（全6册） 读后感 第(2)篇

《史记》当中提到了友的发家史：友担任司徒一年，周幽王因为宠爱褒姒，王室政治腐败，有些诸侯不服从王室的领导。于是友问史伯：“王室多难，我应该怎么样才能躲避灾难？”r

    史伯心里明白，友问他的，是一旦周王室这棵大树倒下，他和他的族人该如何在这即将到来的乱世之中找到自己的一席之地。仔细考虑后，史伯很郑重地回答道：“恐怕只有雒邑（周朝的都城）以东、黄河与济水以南的地区符合您的要求吧。”r

    接下来友和史伯的一番对话，堪称春秋版的“隆中对”。史伯分析说，雒邑以东、济水以南的那片地区靠近虢（guó）国、郐（kuài）国，这两个国家的国君有一个共同的特点：都很贪婪，喜欢占小便宜，百姓不亲附他们。“如今您身为王室司徒，位高权重，百姓又拥戴您，您如果要求居住在那里，虢、郐两国国君见您在朝中当权，也会同意将土地分给您。那样的话，不用过多久，虢、郐两国的百姓就变成了您的百姓了。”r

    友听从了史伯的建议。他向周幽王请求，将自己领地上的百姓东迁至雒东。畏于他的权势，虢、郐两国果然献给他十座城池，友就在那里建立了一个新的国家——郑国。

春秋战国真有趣（全6册） 读后感 第(3)篇

记载历史的史官却洞若观火地看穿了他的心思。r

    《春秋》记载这件事，只有六个字：r

    “郑伯克段于鄢。”r

    别以为这是平铺直叙的记录，我们来听听《左传》里对这六个字的分析：r

    第一，段以下犯上，违反了孝悌之道、君臣之义，所以直呼其名，以示警诫；r

    第二，寤生和段两兄弟相争，如同一国二君，分庭抗礼，所以用了“克”这个字；r

    第三，称寤生为郑伯，而不按惯例称为郑庄公（寤生死后被谥为庄公），是讽刺他没有尽到兄长的责任——不但不教育弟弟，反而养成其恶——也说明他本来的动机就是想杀死弟弟；r

    第四，不写段“出奔共”这部分史实，是因为如果写了，好像罪责全在段身上了，其实寤生同样有责任，只是不好下笔罢了。r

    这就是所谓的春秋笔法，微言大义，每一句话甚至每一个字都有其特定的含义与价值判断；该写什么，不写什么，都有其深思熟虑。r

    读史至此，喟然长叹，寤生固然歹毒，史官的笔触更毒！

大秦帝国（套装版）读后感(3)篇

从秦孝公嬴渠梁面临亡国之祸直至秦始皇嬴政一统天下，秦国经过了数代君主150余年的奋发惕厉，然而秦二世胡亥即位仅仅3年，大秦帝国便摧枯拉朽般轰然倒塌。实在是匪夷所思，匪夷所思呀！想起小时候妈妈常常对我耳提面命的告诫“学好要三年，学坏只要三天！”，真的是绝对的智慧箴言。立身处世，我们必须得时时自律自省，躬身不辍，千里之堤毁于蚁穴，真是容不得一丝松懈放纵啊。

        这部长达500万字的鸿篇巨著，虽然题为《大秦帝国》，但实际上仔细描绘了战国时期近两百年里秦、韩、魏、赵、燕、楚、齐七国群雄并起、逐鹿天下的风云际会与帝国生灭。既为小说而非正史，必然有许多虚构的人物和情节，为烘托气氛渲染情绪，对某些细节的描述也似有繁复罗嗦之嫌。不过瑕不掩瑜，总的说来，这部大作历史主线清晰明确，历史人物刻画也细致生动，历史大事也都有据可考。情节推进的过程中，穿插描写了战国七雄各自的政治、外交、军事、经济民生、思想文化、古代科技、风土人情等等，并且还不惜篇幅地交代了各种知识背景，包含大量的历史典故、农业生产、商业活动、风俗习惯、礼法制度、国家法令、先秦军事、实用技艺、水利工程、天文地理、阴阳卜卦、诸子百家、部族民族、地域特色，甚至连器物名产、古代游戏、民谚格言等琐细知识点都有涉及。

        全书共分为六部，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。每一部都从天下格局的变化来看待秦国的发展形势，将战国时代的万千气象梳理成一串环环相扣的兴亡故事，以一种全新的视角，再现了大秦帝国生灭兴亡的历史过程。下面我就从强主名臣、绝配拍档的角度，简单梳理一下秦国的兴衰进程。

1、《黑色裂变》：秦孝公嬴渠梁（前361—前338，24年） 商君卫鞅。商鞅变法，立定根基；

2、《国命纵横》：秦惠文王嬴驷（前337—前311，27年） 名相张仪 、樗力疾 名将司马错。连横破纵，攻占巴蜀，初现富足；

3、《金戈铁马》：

4、《阳谋春秋》：

5、《铁血文明》：秦王政（前246—前221，26年）始皇政（前221—前210，12年） 名相李斯 名将王翦、王贲、蒙恬。一统六国，整肃天下。

6、《帝国烽烟》：秦二世嬴胡亥（前209—前207，3年） 奸宦赵高。昏君智愚，奸宦弄权，天下大乱，农民起义，世族复辟，帝国倾覆。

前前后后加起来差不多一年的时间，中间经历了实习，找工作，完成毕设论文等等等等事情，终于给这部书画上了句号。

        开始读的时候，对秦本身是有偏见的，总觉得历史书上给我的印象是：暴政，蛮夷，乖戾。直读到商鞅变法，豁然开朗，惊叹于2000多年前的先人竟制定出了今日仍在使用的律法，臣服于孝公与鞅的金兰之情。而后惠王时期张仪的纵横捭阖，昭王时期白起的运筹帷幄。及至始皇帝，才明白对于秦的这场误解，一直根源在于始皇帝，在于苛政，在于沉重的徭役赋税，在于横征暴敛，在于焚书坑儒，在于屠戮百姓，却从没有想过，万里长城对于抵御匈奴的积极作用，直道驰道对于经济发展的社会作用，大开河渠对于百姓生计的辅助作用，统一文字度量衡等等等等惠及民生的大工程。即或是焚书坑儒，屠戮百姓，也是一场为项羽开拓责任的历史骗局，始皇帝是不世出的好皇帝，这是毫无疑问的，作者最后对于秦帝国征税，徭役的具体数额进行的定量化的分析，更是让人看到了以董仲舒为代表的后人的狭隘偏见。

        正如作者所说，历史的发展，已经显示出固有的内在逻辑：权力主体的灭亡，并不等同于其所创建的文明体系的灭亡；权力主体在某个阶段的突然沉沦，并不必然植根于其所创造的文明体系。历史的事实是：作为文明建筑师的秦帝国骤然灭亡了，秦帝国所创建的文明体系却为后世继承了；秦帝国政权因突发政变而突然崩溃了，其结局却并未改变秦帝国所创造的文明体系的历史本质。

        作为后人，我们的确应该反思自己看待历史的态度，你看到的究竟是真的吗？而这一点，更应该在工作生活中成为自己多多思考的出发点。致敬这个伟大的时代，致敬先人们筚路蓝缕的开拓，也致敬那个无愧于称号的始皇帝。果然，曾经去过始皇帝陵，只能算是走马观花的参观，希望离开西安之前，还能有一次敬谒的机会，而这一次，势必是虔诚的，带着后人的敬仰和尊重，真心的祝福先人的魂灵能够得到安息。

根据齐威王颁布的巜许民诽谤令》法令，齐国一百余座城池的主要大街，纵横齐国的十余条官道两旁，都立起了榜木。这种榜木与人等高，官道旁每隔五里立一块，城池街道每隔三十丈立一块。每根榜木上方，钉一块方形木板，专供民众在上面或写或画或刻，评点官员，抨击时政，或提出自己的国策主张，这便叫诽谤。榜木写满，便有官吏随时更换，写有字画的榜木必须全部上缴王宫官府，不得在任何地方官署扣押。齐国的这道《许民诽谤令》，的确是广开言路的旷古创举! 它大大激扬了齐国民气，人人觉得自己可以向国王进言。大小官吏则觉得时时有万民督察，不敢丝毫懈怠。事实上，齐国真正清明的吏治，正是从许民诽谤开始的。齐威王死后，榜木就莫名其妙的升高了，后来越来越高，经过千百年演变，榜木竟然变成了白玉雕刻的高不可攀的华表，诽谤也演变为恶意攻击的专用词。历史真是万花筒，令人啼笑皆非。

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