西游记七十二回读后感

孔门七十二贤读后感1500字(3)篇。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是由小编为大家整理的“孔门七十二贤读后感1500字(3)篇”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

孔门七十二贤读后感1500字 第(1)篇

【我对孔门十哲的大致描述】

颜回（字子渊），孔子最为器重的弟子，独赞其好学。特点是好学勤思、不耻下问；安贫乐道、品行高尚、不多言不自夸；主张为政以德不以力；学道自乐，终身不仕，有避世无为倾向，对后世“自然无为”的老庄哲学有积极影响。孔子之后，有颜氏之儒一派，后世列其为孔门七十二贤之首，被尊奉为“复圣”。

闵损（字子骞），孔子“仁德”思想的忠实推行者和积极宣传者，崇“礼”主张的维护者，以孝行闻名于世，对“孝”有深层的理解。特点是沉静谨言，言必有中，情操高尚，不食污君之禄，不慕荣华富贵，一生不懈追求高尚人格，在忠孝不能两全时，主张“事君”、“忠君”，“孝行”在孔门中只有曾参可与相比。后世将其与颜渊并列为孔门七十二贤之首。

冉耕（字伯牛），一生奉行孔子的“仁、恕”之道。特点是宽和待人，严峻律己；事上唯恐不敬，护幼唯恐不周；喜多言辞，善理琐务。孔子称其理解孔子思想“具体而微”，《淮南子》说他是“孔子之通学”，王充说其修养接近孔子，可称圣。

冉雍（字仲弓），不仅德行高尚，而且有高明的政治思想和超群的政治才干，在孔门中堪称德才兼备修养全面者。特点是仁笃厚道，器量宽宏；不苟言谈，任劳任怨。其政治主张有令孔子折服之处，孔子认为其完全胜任地方长官甚至君临邦国，战国时荀子将其与孔子并列与舜禹匹配。

冉求（字子有），对孔子的“仁德”思想和“崇礼”主张有不同的看法，虽受到孔子的批评但仍坚持自己的观点。特点是性格活泼，多才多艺；有个性有主见。政治、经济、军事方面的才能都很出色，但在孔子最看重的“仁德”方面的却较为疏略，对孔子的“仁、礼”思想有所质疑，流露出重法倾向，对后世法家思想的形成有重大影响，孔子对其多有批评，甚至号召孔门弟子可“鸣鼓而攻之”。

仲由（字子路），孔子周游列国过程中最得力的贴身护卫。特点是鲁莽粗野，直率耿直，对自认为孔子做得不对的事敢于直接诘问；果敢坚毅，长于政事，能不辞劳苦体察民情为民兴利；勇猛刚强，重信守诺，能挺身赴难杀身成仁；事亲至孝，闻过则喜。在孔门弟子中以忠诚果毅而获得很高地位。

宰予（字子我），孔门中对孔子思想最具质疑、改革精神的弟子。特点是天资聪颖勤学善思；能言善辩，言辞平实；其政治才干足以令诸侯生忌，对传统礼制的改革思想和实践，也曾令孔子恼怒。他的改三年守丧为一年守丧的思想对后来墨家“节丧”的主张有很大的影响作用，历史上虽然对他的评价毁誉参半，但作为孔门“十哲”之一，他仍受到历代朝廷的推祟和祭封。

端木赐（字子贡） ，孔门弟子在《论语》中与孔子对话最多者。特点是才思敏捷通情达理，孔子赞其“告诸往而知来者”；心直口快好评论人物，“喜扬人之美，亦不匿人之过”，孔子赞其知人；关心政治，巧言利辞，有过人的外交才干，受孔子委派说动楚昭王派兵迎救困厄于陈蔡的孔子师徒一行，受鲁大夫之请游说于齐、吴、越、晋，导致四国混战，使越王勾践雪仇复国，使弱小的鲁国得以安处于大国之间，孔子赞其“赐之辩贤于某”；对孔子推崇的礼制持灵活务实的态度；善于经商精于货殖，又能做到“贫而无谄，富而不骄”。孔子去世后，孔门弟子中独其守丧六年，一生不遗余力地奔走于各诸侯国之间，积极宣扬孔子思想，对后世儒学思想影响深远。

言偃（字子游），孔门弟子中能够深刻领悟仁礼之道者，是理政治民的实践中运用“礼乐化人”的身体力行者。特点是有文采擅乐理；对仁礼重精神本质轻枝末小节。孔子赞赏其“礼乐化人”的成功实践，称其有“圣人之一体”，孔子死后，儒分八派，子游及其门人独成子游氏之一派，其关于“大同”、“小康”理想社会的描述对后世乃至于对整个中华文化都产生了重大的影响。

        卜商（字子夏），是孔门弟子中对后世法家思想影响最大者。特点是刻苦用功，于学问道德有独见解；在治学上主张不分大小，从细小琐碎事做起循序渐进，这一观点正与子游主张的重大轻小相反；主张“学而优则仕，仕而优则学”，为学与出仕应紧密结合；是《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家经典的主要传述者，述《公羊传》的公羊高和述《谷梁传》的谷梁赤均为其门人；对孔子的“君子人格”有不同的见解，主张君子不应温文尔雅而应冷峻威严，被荀子斥为“贱儒”，后世研究者认为其是法家源头，其学说中的法家精神使其门人中拥有吴起、李悝等著名法家人物；其他著名门人还有段干木、田子方、禽骨离等；讲究气节，临难不苟，临危不惧，虽穷困一生，晚年丧子失明，但其文学显名学问造诣，时人无以尚之。因其学说中的法家精神，后世儒分八家未列子夏之儒，但其开启了新的学术流派，培养了一批崇尚法理的门人，又传述了主要儒家经典，因此给世历代对其推崇有加。

孔门七十二贤读后感1500字 第(2)篇

中国要走向世界，世界也需要中国。现在新的提法是，“更宽广的世界眼光、更宏大的战略抱负！”。这是任何人都不可阻挡的历史大潮流。自从五四运动“打倒孔家店”以来，其历史上的进步意义不可否认。当然，任何试图全盘西化也是不可能。东西文明的有机融合，决定需要读二者的经典之作。本书作出了积极贡献。读本书最大的收获就是十分佩服先人学者们一丝不苟的考证精神。书中综合历时历代文献资料。它对于每一位孔夫子弟子们都有十分认真的刻画。显然，它不像现某位自学成才的文学评论家，摇身一变成为写历史的名人。他找到几块外国同时代古董就敢对先秦时历史，牵强附会放一堆泡泡。此娱乐导向，误人子弟之历史书何时可以休？n可喜的是，有像本书作者这样认真历史学者，“长江后浪推前浪”。另外，现代国人都在读以马云或像潘建伟教授为代表的新人物 。此事 vs 古时夫子们之间，如何把握好平衡？n本书中孔子最喜欢的人物是颜回。书中记载，他“是孔子时代君子人格的典型代表。其一定程度的避世倾向，及政治思想中的“无为”因素，对导启后世以“自然无为”为核心的老庄哲学，起到了积极的作用”。 简言之，孔子晚年从四科，评价他前十个得意的弟子，“德行：颜回、阂子赛、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”。书中，另外一些弟子信息大多数基本不明。如果从今天角度，从审书中历史上思想家“贤人”，认为他们真的可爱吗？为什么今天需要读古人中的他们？显然，读者肯定会有各种不同答复。从正面的角度来看，“读万卷书，阅人无数”，特别是通过阅读古人，是乎可以帮助人建立观察或者学习“预测”现代“贤人”的思想模型？“以人为镜”，观察自己周围的人，人不是也可以知道自己的真实状况？例如，有“士为知己者死”的同学或者朋友吗？在现代社会，有可能“万山丛中一点红”吗？人生中，何为红？从那里可以认识知道“完全的人”？n

孔门七十二贤读后感1500字 第(3)篇

除了几个五花八门的名字 72贤中给人印象较深刻的有这么几位：（这才是重点）颜回就不必多说了 仅凭才女被称为女颜回这点儿便可知他才子无疑 

子贡：复姓端木 名赐 字子贡 也叫端木赐 他天性聪颖 思路敏捷 理解力强 且乐观活泼 通情达理 《论语》一书中记述的孔子与弟子的答问 以他最多 孔子描述众弟子形态时 说子贡“侃侃如也” （和乐温雅的样子）子贡还利口巧辞 善于交际 多次在鲁国从事外交活动 先后出使晋 齐 卫 吴 越等 

子贡也是孔子身边最亲近的人之一 师生感情甚笃 孔子赞誉他为“一块珍贵的瑚琏美玉” 孔子死后 子贡为其守墓时间最长 达六年之久

子贡也是孔子最会经商的弟子 为孔子的周游列国提供了最多的资金支持

宰予：姓宰名予 子子我 也称“宰我” 因对孔子三年守丧制有异议及喜欢“昼寝”（孔子视其为违礼行为）被孔子批“朽木不可雕 粪土之墙不可污也”（污：粉刷）“宰我”还以其“愚孝”而被孔子所不齿

子路：在孔子众多弟子中 子路除好勇尚义外 更以长于政事而著名……

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七十二堂写作课读后感(优选范文）

暑假，我阅读了《七十二堂写作课——夏丐尊、叶圣陶教你如何写文章》，从而让我更加了解了如何去教作文。形象生动的告诉我们写作是一门科学，贵在创新，又具有“共性”。顾名思义，这本书共有七十二篇，详细讲述了记述文、说明文、议论文等各种文体的写法，使作文教与写的思路都豁然开朗。

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01、记述文

描写事物形状如何、光景怎样，是记述。写好记述文也要选好记述的题材，其题材一定是值得记述的内容，或是发现了某事物新的意味。选好题材后要确定它的顺序，对于记述文来说观察顺序就是他的记述顺序。万事万物，有的是没有统属关系的，如“桃红柳绿”说成“柳绿桃红”也无不妥；也有事物是有统属关系的，我们要按一定的顺序顺次去写，如“写房子要先先写房子方位、形状整体的样貌，再顺次写屋内的客厅、厨房、卧室等”。其次就是情感，可欢快、可悲伤、可平静。《七十二堂写作课》中还着重讲了三个立脚点，第一人称立脚点是作者自己，好比独白，从“我”出发，将自己展露在文章中；第二人称立脚点是你，如同对话，从“你”出发，用来告知特定对手，如劝诱文；第三人称立脚点是他或具体名字出发，可以用客观态度和全知态度来写。材料确定后就是记叙了，记叙的时候要把同类事物归并，确保思路清晰。为了使记叙精深，需将事物按照一定顺序罗列串联起来，并加以背景、场面、情绪等生动形象的描写。

02、叙述文

说它的变迁怎样、经过如何，是叙述。而对于叙述文来说变化、变迁、经过都是关于时间，所以时间是叙述的主方向。普通的叙述文，都依照时间的顺序来写，但时间连续不断，我们叙述时目的在于把特点传出，如：“写一天的事，不用从他起床、刷牙写起，只需将一天中有意义、重要的时间写出”。在叙述手法上，为了凸显特色，要注意叙述快慢，详略得当；学会叙述倒错，切忌流水账；要学会使用过去的现在化，增加读者的趣味；要确保观点一致。此外，好的叙述文还要学会使用对话，把能够表达题本中心意义的对话记录下来，可以使文章生动有趣，如戏剧就是用对话描述生动的故事。

03、说明文

说明文写的是作者所懂的一些道理、原因、方法、关系等，给读者说明事理。为帮助读者理解，说明文常常举出一些具体的事物作为例证，必须明白、准确。在取材方面可以通过类型的事物、抽象的事理、事物的异同、事物间的关系、事物的处理法等方面说明。说明文在话义的诠释上要确保没有漏义，在写作方式上可以采用独语式和问答式，同时确保说清、准确、易理解。说明的方法也多种多样，常用的有：举例子、打比方、列数字、作比较等。

04、议论文

议论文是把作者所主张的某种判断加以论证，其可分为两种：一种是作者自己提出一个判断来说述的，叫作立论；一种是对于别人的判断施行驳斥的，叫作驳论。为了证明作者主张，常用演绎、归纳、辩证三种推理方式来增强文章可信度。另外，在本书中还提到议论文的变装，只把事件写出来，不写作者的判断，让人自行意会，如寓言故事。

四种文体的杂糅往往出现在小说中，文章对小说的真实性进行了解读，即源于生活高于生活。《七十二堂写作课》可谓写作宝典，让我深刻全面理解了如何写作，我将多次拜读，将其内化，并用浅显易懂的方式教给学生，让学生不在惧怕写作，并对写作逐渐产生兴趣。

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装在口袋里的爸爸之我会七十二变读后感

《我会七十二变》里的杨哥虽然学习不好，但有一天他睡觉的时候听到阁楼里有响动，他和爸爸本来是要到阁楼上抓老鼠，却发现了唐僧和孙悟空写的一本古书，杨哥的爸爸把古书翻译过来，发现这本古书超厉害，要是学会里面的口诀，就可以做到72变，杨哥背完古书上的口诀以后，真的学会了72变，他可以自如的变身，比如鹰、杨哥军团、超级战车等等，杨哥总是用72变做好事，他每次遇到坏人，总是用72变机智的打败坏人，所以我很喜欢杨哥。

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（本文来自puXuewaNG.com）

读《西游记》有感500字-看我七十二变

生性活泼的我不是很喜欢看书，但是有一本书，我嚷着让妈妈给我买，每次拿在手上，真真手不释卷，这本书就是《西游记》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老实巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懒又馋、却不乏善心的猪八戒，都留下了深刻的印象。但最让我佩服的，还是正义大胆，勇往直前，聪明机灵，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆，会七十二变的孙悟空了。每次遇到艰难险阻，他是师徒四人中第一个跳出来降妖除魔的，危险的境地总能化险为夷，为唐僧前往西天取得真经立下了汗马功劳。

给我印象最深的，就是孙悟空三借芭蕉扇，那真是回味无穷啊！话说唐僧师徒四人来到了西方路上的火焰山，却觉得热气冲天，无法通过，只有借到铁扇公主的芭蕉扇才能熄灭火焰，平安过去。为了让师父前往西天，孙悟空自告奋勇，前去借扇。第一次，孙悟空变成了一只小虫子，钻到了铁扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孙悟空又假变成了牛魔王，前去骗扇，可惜又被假变成猪八戒的牛魔王把扇夺了回去。第三次，孙悟空发挥大圣本色，大战牛魔王，终于借到真扇，灭了火焰山的火焰，继续赶路！可爱的孙悟空，真是本领强大，将七十二变的本事发挥得淋漓尽致。微小的虫子，假模假样的牛魔王，真是令人捧腹大笑，连连赞叹啊！

我总是想着，我要是有孙悟空的七十二变的本事，那该多好啊！放下书本，仰望蓝天，思绪万千！

有了孙悟空的七十二变，我可以变成救灾飞机，飞到台湾，帮助受莫拉克影响的灾区人民重建家园，让他们早日过上安定的生活。我可以变成白鸽、气球，飞到北京城看看我们那美丽的首都，欢庆建国六十周年，观看在天安门举行的威武的阅兵仪式。我可以变成宇宙飞船，飞到太空中，去会会外星人，和他们一起聊天，共同探讨宇宙的奥秘。我还要变出一支神笔，像马良那样热心地帮助别人，尤其是那些缺衣少食的穷苦人们。我要变出很多花儿，让微风带着芬芳吹遍每一个角落，让世界变得更加美丽

每次读完《西游记》，我总能美美地乐上一回，想像一回，我相信，只要现在努力学习，长大后的我，一定也会七十二变，变成一只可以翱翔天际的雄鹰，去完成我的心愿！

增广贤文读后感500字(3)篇

增广贤文读后感500字 第(1)篇

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。路遥知马力，日久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。莺花犹怕春光老，岂可叫人枉度春。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，摸怨太阳倾。责人之心责己，恕己之心恕人。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。力微莫负重，言轻莫劝人。庭前生瑞草，好事不如无。水太清则无鱼，人太察则无谋。若登高必自卑，若涉远必自迩。人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。休别有鱼处，莫恋浅滩头。许人一物，千金不移。人学始知道，不学亦枉然。大家做事寻常，小家做事慌张。若争小可，便失大道。世间好语书说尽，天下名山僧占多。知音说与知音听，不是知音莫与弹。但行好事，莫问前程。凡人不可貌相，海水不可斗量。口说不如身逢，耳闻不如目见。十分伶俐使七分，长留三分与儿孙。君子乐得做君子，小人枉自做小人。

增广贤文读后感500字 第(2)篇

对恩师:一日为师，终生为父。师尊千言，熟记在心。

对长辈:长幼有序，尊卑有别。慎言慎行，不逾寸矩。

对同学:同门数载终为伴，此生难忘寒窗情。

对朋友:结识新友，不忘旧交。待人以诚挚，不虚与委蛇。人前不说人闲语，事后要记事中情。心不诚者不深交，情义浅者戒言深。

对世界:虚心才得真法术，孤狂易成假班匠。山外有山，人外有人。强中自有强中手，得饶人处且饶人。世事难料，人情无常。人无千日好，花无百日红。遇事多思少恩怨，逢书常学增见识。

对自己:善小皆可为，恶小忌为之。千言万语不足道，只求平日无亏心。

总结:此书藏有千钟栗，此书藏有颜如玉。囫囵看过难知义，往后还要多学习。

各位，晚安！[月亮]

增广贤文读后感500字 第(3)篇

以前家里有这本书，我爸经常看，也像古板无聊的夫子一样咬文嚼字。

搜索发现和《幼学琼林》并称，才会想起这本书，也才拿起来阅读。其中有些带有封建的思想，和现代处世之道悖逆，但是取舍在人，毕竟每个人的性格都不同。

我只是粗读原文，没怎么看解释和延伸，我觉得这些东西自己去悟，最后得出来的才是适合自己的，不能一开始就被他人的想法禁锢。

略略略～[调皮]

最贤的妻，最才的女：杨绛传读后感1500字(3)篇

最贤的妻，最才的女：杨绛传读后感1500字 第(1)篇

 由于在那个特殊的年代，他们特别渴望和家人在一起的感觉，安安静静地做学问。我在想当她的丈夫、女儿都已经离开人世后，她在房里回想着他们三一起经历的美好时光，心中要承受多大的痛苦。

瞬间觉得和父母和亲人在一起的时间是多么宝贵，过一天少一天。发现很多东西也不那么重要了。少一些争吵，多一些理解。

人的一生就像一个圆，我们完走了一圈，发现起点便也是终点，当我们回顾一生的时候，我们是否也有让我们回味无穷的事呢？

当别人向她讨教婚姻和爱情的秘籍的时候，杨绛说：

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

只有不断的了解，才能深入的理解。才能知道，这是不是你要的伴侣。

有相同价值观的，有共同兴趣爱好的，有好的脾气品行的，结合在一起才是最靠谱的。

在外是视觉上的，而精神上的契合却是一辈子的，遇见了，是运气，遇不见，也是宿命。因为付出遇到对的人才是有意义的，假如杨绛先生所托非人，她的这种付出也不会善终吧。

为了支持丈夫写作长篇小说《围城》，杨绛心甘情愿地揽下了所有的家务活，并辞退了保姆以减少开支。而钱钟书也很感恩，对妻子更是赞赏有加，以至于在朋友间留下了一个誉妻癖的称号。所以说一个懂得感恩的男人+一个毫不计较的女人=完美的家

也许我们也想要那种幸福与美好，但是当我们渴望得到幸福的时候，我们是否有一颗愿意付出的心呢？那种付出后的一种幸福，那种幸福是自己给的，而不是别人。正如克里希那穆提说的一句名言：“你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，你仍然爱它，这种爱你能理解吗？大部分人不是以这样的方式去爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧所限，这意味着我们的内心是依赖他人的，我们其实是希望被爱”。

杨绛他们一家三，告诉我们如何做一个好妻子，好丈夫，好儿女。

最贤的妻，最才的女：杨绛传读后感1500字 第(2)篇

低调、睿智、善良、乐观、坚强。。。再多的词语也不足以描述杨绛先生和钱钟书先生，他们不仅待人处事真诚善良、对待文学严谨认真、他们还有一颗乐观向上的心，有一双关心年轻人的眼睛。。。他们执子之手，与子偕老，一同走过六十多年的风风雨雨，走过了文化大革命，他们乐观开朗的心态，他们坚强隐忍的精神，他们相敬如宾，他们互相崇拜互相扶持，他们的一切一切都让人感动。一句话，一个眼神，一个动作都充满了对彼此的爱，对这个家的爱，人生若能如此还有何求？n杨绛先生是最成功的，无论哪一方面？在中国文学界她是不可多得的；和钱钟书的爱情上可谓世间少有；哺育的女儿也是一代名师人人称赞。。。曾经羡慕林徽因梁思成的爱情，看过杨绛和钱钟书的才知道什么叫真实。林徽因喜欢诗意的生活，喜欢抛头露面，喜欢享受被包围的感觉，无疑会增大梁思成的压力，她永远是只可远观的女神；而杨绛低调，真实，虽然成就辉煌，虽然众人皆知，但她的眼睛里只有丈夫只有女儿只有这个家，才被喻作最贤的妻，最才的女。这样的她才是真实的，才是最接近现实接近大自然的。

最贤的妻，最才的女：杨绛传读后感1500字 第(3)篇

认真的读完这本书，去先生杨绛那里“串门”，用了八个小时陪先生走了走她平和的百年人生旅途，贯穿她一生的，是书的一生，是爱的一生，是责任的一生，是不急不躁且孜孜不倦的一生。

先生是平和谦虚的，她比喻自己是平常的“大家”，做学问，出作品，是本能的，帮钱钟书先生整理笔记成书，也是自己的份内之事，但先生留给后世的却是名符其实的“大”家之作，先生九十六岁所著《我们仨》，是一个孤独老人平和盛载的切切怀念，世人难逃生死之劫，但在先生看来，世上的家，只是人生的客栈，亲在，家在，亲人在天堂，家，便在那里，期待，便在那里，悟透生命，便是先生用一生读书所得来的领悟！

生命所赋于世人的意义各不相同，时光如流水，看似绵延不断，但去了的，永远不可回，先生读书到终老，足以警示我们慵碌的余生！

最后，以一段先生百岁高龄所说的话告诉看到我这篇书评的朋友，这句话便是“很好，很乖，但不愿每天懒懒散散，希望每天都有点小进步”！

增广贤文（国学启蒙书系列）读后感(3)篇

增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(1)篇

这是本民间谚语的合集，三四句就是一节，意思大多浅显易懂，加上后附的字词注释和全文翻译，阅读毫无障碍。

虽说是俗言俗语，但毕竟话糙理不糙，甚至有不少反映了社会上的阴暗现象。在我看来，多数至今仍有借鉴意义，可做自省之用。

摘取一些个人比较有感触的句子

1.观今宜鉴古，无古不成今。

2.逢人且说三分话，未可全抛一片心。

3.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

4.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

5.衙门八字向南开，有理无钱莫进来。

6.进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

7.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

8.谁人背后无人说，哪个人前不说人。

9.人情似水分高下，世事如云任卷舒。

10.责人之心责己，恕己之心恕人。

11.但行好事，莫问前程。

12.闹里有钱，静处安身。

13.知事少时烦恼少，识人多处是非多。

14.力微休负重，言轻莫劝人。

15.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

16.是非终日有，不听自然无。

17.结交须胜己，似我不如无。

18.道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

19.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

20.成事莫说，覆水难收。

21.有花方酌酒，无月不登楼；三杯通大道，一醉解千愁。

22.留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

23.人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

24.但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

25.见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。

26.富人思来年，穷人想眼前。

27.为学始知道，不学亦枉然。

28.遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

29.曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。

30.急行慢行，前程只有多少路。

pS：本书编写于明代，又得明清两代文人的不断增补，才成今日版本。期间免不了有些宣传三纲五常的陈腐说法，还有些渗透儒道释三家的思想(君子固穷、顺从天命、布道行善等)，是否信奉便是见仁见智了。

增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(2)篇

假期转眼已过半，想起前几天读完的《增广贤文》还没有来得及写读书心得，今天想哪谈哪吧。

作为国学启蒙书系列著作，此书值得反复阅读。全文言简意赅，深入浅出地阐述做人处事的道理，为我恶补素质教育，查缺补漏，读后满满正能量，前天我还用其中一个故事——国王因失掉一根手指而保命——来开导妈妈，有福之人散财驱祸，活学活用，正是书中所讲“福兮祸所依，祸兮福所伏”的道理。

还有“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”如若我早知此道理，便不会轻信他人。过分的憨厚只是另一种愚蠢。

古训谚语汇集，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

“两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。”这让我想起一个家庭的兴旺发达最重要的就是和睦，正对了另一句古话“一家之计在和，一生之计在勤。”

类似的话语还有很多，朗朗上口，熟读于耳，只是结合着链接的故事再仔细读一遍，恍若初次读到般新鲜，尤其感动于孔子学习弹琴，反复练习以求感受到作曲人的情感，白居易作诗改到妇孺皆明为止，这种做学问的态度；感动于周恩来总理为中华之崛起而读书，徐悲鸿为中国留学生争一口气而习画；感动于孙敬苏秦投悬梁锥刺股读书，匡衡偷光读书，惜时如金；感动于姜氏劝夫以国为重的深明大义；感动于羊的跪乳之恩与乌鸦的反哺之义；还有“妻贤夫祸少，子孝父心宽。r”

都在默默诉说着为人夫妻和子女所应有的作为，开卷有益。

最后，中秋佳节，以我所能记得的书中的一句话来结尾“古人不见今时月，今月曾经照古人”。

增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(3)篇

国学最妙的地方在于，全都是从生活中的小事情找到各种精髓的观念，这就像道理越老越有道理这句话这样，所有的事物总是存在规律的，一项事物的发展造成必然成果，就像种子萌芽后需要灌溉施肥最后才能结出硕果。这些个“规律”正是影响我们每个人根基的那些思想，价值观。每个人的根基太重要了，听过一位母亲教育儿子的话，一个人的根基是正的，他最后怎么样长都不会歪到哪去，他的根基不正就时时刻刻都有歪的危险。因此，读国学不失为一个引导我们打正根基的良方。国学不止是教你做人的，它更是一个巨大的灵感宝库，或者说是一个最全面的答题库。“读书须用意，一字值千金”读国学不是读完就完了，要去思考去升华，去发现去创新。这点从生活中不同领域的精英中我们可以看到很多国学引申应用的好案例。从我生活中接触到的来说吧，室内设计师就很好的应用了国学中的美学，以及国学萌发的设计理念。这两年大火的室内设计风格新中式，里面留白的艺术表达形式，可不就是老子道德经中的美学“大音希声、大象无形”。而易经中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”则萌生了一种非观看的设计哲学——道内器外。“见器不见道，非观看之道，或者所见之道，所显之观念有高下浅深之别”这种观看角度会令我们的视觉更加精彩。这样的例子还有太多太多，就不一一列举。总之还是像本书序和前言中说到的那样，读万卷书、行万里路，多看多想多学，人才能得到提升。

青蛇（王祖贤、张曼玉主演）读后感800字(3)篇

你不喜欢我？你不再喜欢我？

这几天正好在读李碧华的《青蛇传》，与记忆中小时候看过的新白娘子传奇有很大的差异，感触最深的是许仙的若软无能，小青的一厢情愿。

小青初遇小白蛇是在西湖河畔被救，当真是恰逢你的出现许我一时太平安宁，免我一世孤寂。可偏偏只有我一人沉迷其中

可偏偏世事弄人，原本想要安安静静守护的岁月竟也无声崩裂。舍不得离开的人只好继续陪她走天涯

接下来得故事就成了话本子里的那样，小白蛇是小青蛇的全部，而小青只是小白蛇的一部分。行走世间，素贞恋上了一介书生许仙。她为他，水漫金山，苦盗灵芝，操持家业，却只换来了他的负心薄幸，联合法海置她与雷锋塔底。小青在雷峰塔底苦守良久终于守得云开见日明，重逢她心爱的小姐姐。

故事若是到此结束也便罢了，可偏偏要在小白蛇厌倦了与小青蛇重新在一起的日子后才肯结束

只是这次小青再也没有陪她而已。 

初读李碧华是《霸王别姬》，电影自不用说，传世经典。然而文字更令人惊奇，虽记不清开篇的词句，但当时震撼的感觉却久不能忘，竟有人寥寥数语说透了凄凉，从此记住了这个名字。

《青蛇》电影没完整看一遍，只记得由王祖贤和张曼玉主演，王饰演白，张饰演青，扮相妩媚，与《新白娘子传奇》中的角色扮相大相径庭，大概是赵雅芝的白娘子形象太深入人心，所以当时个人不大能接受这种媚惑人心的扮相。今次读了《青蛇》，虽然人物形象差别极大，然今人已非幼时，自知故事人人可讲，至于是否为人接受亦或接受哪个版本，那是看客的事。习惯于读明明白白的故事，对于没能交代清楚的总觉得有些遗憾，也许是个人缺乏相应的知识背景，不能尽理解。

李碧华写文总不肯多写一字，简洁凝炼，直面人性之暗。读起来时有压抑，茫茫人世，谁也逃不过，说是宿命之感，那放下不就结了，但偏偏想看那故事，理不清，似想明白了，又好像没明白。

《诱僧》，用营销话语讲，是个有爆点的题目。虽不信佛，但有敬畏感，这题目似亵渎，但细想僧本是人，是世俗人，要做清净人，悟道之人，不惹凡尘。累世众生，皆为俗累，如何超脱？即成僧，仍处世间，仍要吃喝拉撒睡，仍要与人打交道，诱惑在所难免。花花世界，口舌之欲，名利之诱，情之所钟，男女之欢……皆为诱惑。那故事里何以诱？以何诱？诱的结果如何？先把我诱进去看了一番。

《诱僧》里石彦生终摆脱种种纠缠，继承方丈衣钵。里面提及了悟道和禅宗，挺有意思。

《青蛇》《秦俑》《诱僧》三个故事三段情缘，似乎无甚牵连，偏偏扭在一起。李碧华自己默默在一边冷眼看着，她的冷静甚至于薄情，看的，尽是别人费劲心力也看不到的心思。因此，于缠绵中现刀锋，于繁华中见苍凉，于热闹中尝凄清。大概这就是李碧华。

妖冶、香艳、痴情、仙侠……糅杂出一个李碧华。

她写的人像妖，妖像人。

她写的故事一看就是假的，你却不得不信。

她写的传记你明知道是真的，却反复看都像传奇。

但分明，情到深处，是眼中的空洞。

《为奴十二年》读后感_1500字

《为奴十二年》读后感1500字

【文以情美】

不知道为什么打开了这本书，结果越看越被吸引，这真是一种奇妙的感觉！文字之所以动人，都源于它来自于真实的生活，用心了，动情了，文字也就活了，更何况是一个人亲口诉说这为奴十二年来的种种悲惨境遇呢？

当他是自由人时，他叫诺萨普；当他是奴隶时，他叫普拉特。从自由到奴隶，短短不到几天时间；从奴隶回归自由，却用了12年。本是家有娇妻三宝，却顷刻只剩下了孤独的自己，等待他的是无尽的鞭打和人性的黑暗，当然，还有或隐或现的光亮。不是没有像福特老爷那样好的奴隶主，只是这样的奴隶主太少了，又或许是呆在这样的奴隶主身边的时间是极其的短暂；也不是没有像巴斯这样的有智慧有胆识有情义的人，只是等到这个人普拉特花了近十二年。所幸，普拉特最终还是等到了这么一天，十二年的隐姓埋名，十二年的忍辱偷生，十二年的低声下气，十二年的流落异乡，十二年的分离，这一段苦难总算是揭过去了！

我觉得这里面除却个人的某些能力之外，命运之神是眷顾着他的，命运没有让他死于天花，死于沼泽地，死于粗暴的奴隶主手中，死于异乡，没有成为一桩黑人失踪之谜。就在他每次觉得自己快要死时，他就那么奇迹般地恢复，然后挺过去了！

但是，诺萨普不只是在说自己这段悲惨的经历，他更想说的是奴隶制度，种族问题，这增加了文章的思考意义。

文章有以下这么一段话，是关于他曾经被关押的一个地牢的描写：

与院子相连的房子有两层高，房子正面紧邻着华盛顿市的一条大街。从外面看，这里只不过是一处幽静的私宅。谁也不会料到它被用作罪恶之牢。这么说也许有些奇怪，但站在这栋房子里可以清晰地看到矗立的国会大楼。自称爱国主义者的议员们在那里吹嘘自由平等的时候，不远处的奴隶们却被束缚在铁链之中。国会大楼咫尺之近的地方竟然藏着这样一个奴隶监牢！

还有这么一段关于当时奴隶处境的描写：

我迅速爬起身来，拿着毯子跟上他。路上查普林告诉我，他料定提贝茨会在晚上回来杀我，他怕提贝茨来杀我时没人能作证。即使他在一百号奴隶面前把刀插进我的心脏，根据路易斯安那州的法律，没有一个奴隶能作证他杀了人。

就是这么可笑，但又真真切切的存在，触目惊心。包括后来诺萨普成功被解救后发现伯奇（当时贩卖他的人）还在逍遥，于是他上诉，结果却是伯奇却被无罪释放。“在那些相信贩奴者言辞的人眼里，奴隶贩子的辩解都比我的有分量。我是一个可怜的黑人——一个被蹂躏、贬低的种族。人类的法庭让他得以逃脱。”诺萨普在说这些话的时候会多么痛心啊！

普拉特绝不是一个个例，我们从书中可以看到，我们从历史中可以看到。历史最终把这个难题落在了林肯肩上，林肯最终也成功地完成了，《宅地法》、《解放黑人奴隶宣言》的发表，奴隶制度的废除，就是一个很好的证明。不知道奴隶制度在今天还有没有残余影响，因为林肯没过多长时间就被刺杀了，功成却没有身退，但我们却不会忘记他，黑人们更不会忘记他！不过美国上届总统奥巴马本身就是一个黑人，看起来这是一个好兆头。

最后呢，我想以马丁·路德·金《我有一个梦想》中的一段话作为结尾，这个梦想今天基本应该都实现了吧，马丁·路德·金要是知道了这件事，会不会很开心，愿地球人都能和谐相处！

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

―《我有一个梦想》

名士风流：竹林七贤 读后感(3)篇

名士风流：竹林七贤 读后感 第(1)篇

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者也是用了传说而非用了“据确切考据”等等话语……史实资料的齐备与真实可靠，此乃第三处之长也；

第四，本书在力尽逻辑史实严谨可靠之外，还有幽默诙谐之处……给了读者以快意恣情之乐事……此乃第四长处也；

第五，本书用语规范典雅，不故作生涩拗口，读来能立解其意而不左右而言他让人左右观望，实乃第五大长处是也；

最后，也是最值得表彰的是作者袒露表白了自己对于“竹林七贤”的立场观点，也有了自己鲜明的立场与倾向性……这也是值得推崇的……

愿每个想了解史实的文人墨客，都能从中学到真正的魏晋风度……着一身风流骨，染红一段芳华岁月

名士风流：竹林七贤 读后感 第(2)篇

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者也是用了传说而非用了“据确切考据”等等话语……史实资料的齐备与真实可靠，此乃第三处之长也；

第四，本书在力尽逻辑史实严谨可靠之外，还有幽默诙谐之处……给了读者以快意恣情之乐事……此乃第四长处也；

第五，本书用语规范典雅，不故作生涩拗口，读来能立解其意而不左右而言他让人左右观望，实乃第五大长处是也；

最后，也是最值得表彰的是作者袒露表白了自己对于“竹林七贤”的立场观点，也有了自己鲜明的立场与倾向性……这也是值得推崇的……

愿每个想了解史实的文人墨客，都能从中学到真正的魏晋风度……着一身风流骨，染红一段芳华岁月

名士风流：竹林七贤 读后感 第(3)篇

是动荡不安的时局，造就了竹林七贤组合。嵇康在那样的乱世，不懂得保全自己，即便洒脱到了临刑的最后一刻，还是无法掌控自己的命运。虽有避世之心，世上岂有方外之地？n阮籍为官时，为了避免各种尴尬，天天喝得烂醉，可见无论入世出世，都难得心意畅快。山涛，一生为官，清正廉洁，他职位高升，便举荐嵇康代替他的职位，嵇康态度嚣张之极，写了断绝书，不是真的跟山涛情断义绝，而是借此向挑战皇权。但是嵇康临终却把自己的儿女托孤给山涛，二十年后，山涛举荐了嵇康的儿子入仕为官，听着，仿佛是一个笑话。刘伶，用现在的话说，就是醉鬼，出门带着铁锨，交待下人他在哪里醉死，就在哪里掩埋。阮咸音乐造诣很深，把龟兹来的曲项琵琶改造成直柄，取名阮咸，或阮。他是阮籍的侄子。向秀崇拜嵇康，嵇康爱打铁，为了跟嵇康在一起，很开心地帮他打下手。虽然他有些养生理念与嵇康相左，但是不影响他俩交好。嵇康死后，他经过思考，选择了出世为官，但是，嵇康去世十年后，向秀也抑郁而死。王戎从小就聪明，当官之后，时局混乱，政治风向微妙，又加上他内心深处的竹林之风骨，工作交给下属，自己低调出游，寄情于山水。所谓的竹林七贤，并非如我们想象，他们并不是长久稳定的团队，只是各有千秋，在机缘巧合之下，这七个人曾经相约过竹林，谈玄说道，饮酒放歌。竹林之乐之后，他们是各有各的去处，有的去了刑场，有的去了官场。

增广贤文读后感-400字2024

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增广贤文读后感400字2024【一】

自古今来，中国人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。

这本书具有着的内容令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。

那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的jsf贵的：鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。有写珍惜时间的：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。有写个人修养的：毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

《增广贤文》是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦!

增广贤文读后感300字-增广贤文读后感

《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。

我最喜欢的故事是海鸥与人。

从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一齐玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。

这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。

第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。

这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。

增广贤文读后感300字:增广贤文读后感

《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。

我最喜欢的故事是海鸥与人。

从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一齐玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。

这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。

第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。

这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。

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