和尚云游读后感1000字
《一禅小和尚》读后感_1000字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《一禅小和尚》读后感_1000字”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《一禅小和尚》读后感1000字
原书后记[抱拳]
佛曰，人有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴盛。生而为人，或许难逃其中，但我们可以选择以何种姿态面对。
有人认为这是一个功利浮躁的时代，描述这种功利浮躁的方式有两种：你可以说，成功学甚嚣尘上，快餐文化大行其道，令我们无暇驻足享受生活。仿佛总被光阴追着跑，一路奔波，貌似收获很多，抖搂行囊，却空空如也；你也可以说，窗前的花开了又败，头顶的月圆了又缺，四季的风吹过灵魂，这些你都未曾察觉。买了很久的一本诗集塑封犹在，静静地躺在书架角落积灰蒙尘，一如你现在落寞的眼神。
而我们相信，这世间一定存在着某些美好足以过滤尘埃，这就是《一禅小和尚》的由来。
之所以选择一禅这个形象，是因为他兼具了小孩子与和尚两种属性。说来惭愧，也许小孩子比大人更了解这个世界的真相。他们会为一朵花的绽放而惊叹；他们会蹲在地上一整天，只为观察蚂蚁如何把一粒米搬回家。他们对这个世界的好奇心远远超过了正在建设这个世界的大人们。每个大人都曾是小孩子，只是随着年龄增长，很多人都忘记了这件事。没有忘记的人也耽于成人世界的游戏规则，羞于说出口罢了。
和尚说起来是一个在人们印象中远离尘世的身份，在《一禅小和尚》中，我们让师父这个形象回归了古典：智慧而慈悲，既有投身红尘度众生的情怀，又有超脱于俗世的淡然。不一定处处都大智若愚，但一定时时都带着小和尚求知求索，这就是修行。
每个人的人生都是一场修行，见自己，见天地，见众生。佛说的八苦都是这场修行里必经的劫难。这个世界有太多我们想不通的事情：风从何处来？到何处去？人死后到底归于何方？又要如何留住那些我们存在过的痕迹？这个夏天的蝉鸣与上个夏天有什么联系？每片雪花的脉络里是不是都藏着冬天的秘密？爱情的诡谲莫测要如何应对？还是这本就是爱情的意义？
佛曰，普度众生。我们自忖境界尚浅，不足以引领视听，所以这本书不会告诉你生活的答案，或许生活本就只有方向没有答案。我们会让一禅和师父带你看看一些事，见见一些人，聊聊生命的精巧与拙劣，谈谈生活给予我们的苦难与惊喜。我们愿意做一处港湾，邀你停泊，递上一杯清茗，让你休息片刻，于喧嚣中取一方宁静，于冷漠中取一隅温情，于灵魂的流离中取一处沉淀，于生活的兵荒马乱中带给你智慧的跫音。
真心希望你能喜欢这本书，也希望这本书能回应你以无穷的善意。天长水阔，见字如面，愿你在唇红齿白的年纪，不慌也不忙，敞怀拥抱自己纯净的灵魂。
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如果我是小和尚 ——读《三个和尚》有感
《三个和尚》这个故事，在我很小的时候，外婆哄睡觉的时候就讲过。最近我又读到了这个故事，突然有很多感想。
故事开始就交代了地点，一座高高的山上有一座庙。这座庙里本来没有和尚，有一天来了一个小和尚，他很喜欢这里，便决定住下来。小和尚虔诚地向观音菩萨磕了头，发现菩萨手中的净瓶里没有一滴水，这真是大不敬，再瞧瞧水缸和水桶，也都是空空如也。于是，他挑起水桶就往山下跑，不一会儿就将净瓶和水缸都装满了。如果我是小和尚，我想从山下接个水管到山上，这样就不用每天去打水了，可是水往低处流，我怎样才能把水压上来呢？现代科技，发明了水泵，我要把这些高科技都带到故事里去，这样多省力！
就这样，小和尚在庙里安了家，每天独自下山挑水，然后念经、敲木鱼，因为他勤快又刻苦，所以生活得安闲自在。不久，庙里来了个高个子和尚，他与小和尚行了见面礼后，就急着找水喝，一下把水缸里的水都喝光了。他便和小和尚一起下山抬水，两个人倒也生活得相安无事。我是小和尚的话，我要跟这位高个子小伙伴分工，这样就没这么累了。
又过了几天，跑来了一个胖和尚，只见他满头大汗，不由分说把水又喝光了。可是，他们仨谁都不愿意下山打水，决定死磕到底。半夜的时候，一只老鼠去偷喝油，不小心把油灯打翻了，庙也很快烧着了。他们慌忙拎起水桶跑下山打水，三人合力将大火扑灭。如果我是小和尚，我会不准胖和尚把水喝光，要跟高个子和尚定下庙规，想要享受庙里的一切福利，必须尽义务，这也是妈妈经常跟我说的。胖和尚，想留在庙里就必须劳动，挑水很适合他，既有利于减肥，也能把日常用水问题解决。
读了这个故事，我认为团结合作很重要，只有齐心协力才能把事情做好。另外，没有规矩不成方圆，一定要制定规矩，并且要人人遵守。
小和尚扫落叶的故事读后感悟
小和尚扫落叶的故事 有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。 每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这实在让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。” 小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。这一天小和尚都非常开心。 第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。 老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。” 小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。 许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧!
有个小和尚，在寺院里负责清扫卫生。每天清晨他都要早早地起床，把整个寺院清扫一遍。打扫院子实在是一件苦差事，每天寺院里都会有很多的杂物，尤其到了秋天，每一次起风，都会吹落满地的树叶。每天不论多忙碌，都会有扫不完的落叶，这让小和尚头疼不已。
他想要是能每天一次就把所有的落叶都扫干净多好啊，于是他就去问寺里的其他和尚，有个和尚就告诉他：“你在每天打扫之前先用力摇树，把就快要落的枯叶统统摇下来，那你就不用忙个不停了。”小和尚觉得有道理，是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地摇院子里的每一棵树，他觉得这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天，小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，傻眼了。院子里的落叶和往日一样多。小和尚很不解，就去问老方丈。方丈摸了摸小和尚的头：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
明天是未知的存在，明天的事情只属于明天，今天的人永远不可能解决明天的问题。
佛家常劝世人要“活在当下”。什么是“当下”呢?简单地说，当下就是我们眼前的人，身边的事，此刻的心情。“活在当下”就是要不悲过去，不喜未来，全心全意地去关注眼前人、身边事，还有我们心里那些瞬间的感动。
如果你爱上了一个人，那（）么赶紧去表白吧，也许明天她就要嫁人了;如果你很想念家里的老人，那就回去陪陪他们吧，因为等你闲下来的时候，他们可能已经不在了;如果你现在想行善助人，那就赶紧去做吧，可能明天你就把这个念头忘掉了……
没有人可以回到过去，所以历史无法改变;也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知;我们能够把握的只有当下。此时此地，此情此景，当你把所有的爱和智慧都融入当下的生活，真真实实地感受生命的存在时，你的存在就是一种幸福。
读《小和尚扫落叶》有感500字
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。」
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
看了这个故事，我也明白了：每一天都有每一天要做的事情，并不能提前把明天的事情做好。
其实这就像我们写作业一样，每天只能把今天的作业完成！并不能提前去把明天的作业写完！
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！、
希望大家看了之后也能有所启发，千万不要像小和尚那样，想着提前做完就，第二天就能轻松了哟！
《禅道》读后感_读后感1000字高中
最近无事，我看了一本书叫《禅道》。我心情浮躁，于是去了一趟图书馆。在层层的书柜中，我寻找着，成片的书海里，没有一个令我眼前一亮的书籍，我只能慢慢的向前走，用手指轻轻滑过书面。然后继续寻找着一本能让我感一眼看上的书。
为什么选择《禅道》呢，首先是被它的封面所吸引。简单的黄色，混杂着点点淡白。翻到后面，佛说：过去五百次的回眸，换来今生一次擦肩而过。今生所有的相遇，其实都是就别重逢。这些简简单单的句子。是最吸引我的地方，既不像很多文章中所描绘的语言那般绚丽夺目，华丽而苍白。翻开第一页，是纪念鲁迅的文章。下面附我很喜欢的一段话：鲁迅故居，在陈列西侧。坐落在博物馆的西北角。青砖整齐，丝毫没有留下时光打磨的痕迹。青砖围墙外，保留了宫门口西三条的一截胡同。鲁迅故居像博物馆腋下夹裹的一个方盒子，油过，漆过，再做旧。或则像一部用灰布作套包装起来的线装书。雨停了，流云间隙，偶尔露出阳光。站在拱形门前，一道阳光照亮迎面照壁的一角，像书中一个作记号的折角。语境是美的，读起来整个世界像都安静下来。那是入学后第一次感到身心得到放松。整个人的心开始安静下来，我想要这种静谧的感觉，只有这样才能觉得自己能够做自己想要做的事情。
我一直不懂一个一个问题，什么叫软弱，什么叫宽容。这其中有一个是褒义词，有一个是贬义词。曾经我在一个文章中提及自己的不幸，遇到自己讨厌的人。却要与她朝夕相处，抬头不见低头见。很多事情选择忍让，逼急了也会大声嚷嚷一番。可是最后并没有讨到什么好处，反而害了自己。那段时间我整个人心情焦虑到极点。就觉得每次进这个地方。自己就会特别不舒服。即使抱怨着，厌恶着，这个人还是在你面前。挥之不去。
有些东西是改变不了的，有人给我宽心，她说想想你自己，你做错了什么。再不讲理的人，看到你做的好。也会慢慢对你好的。我尝试去做过这种事，可是并不能改变什么。就像你掏心掏肺对她好，或许只能让她一时感到惊讶。下一刻，依旧如初。所以啊，人不能选择一直忍让，只会在最后害苦自己。让自己的心情压抑到极点。但是，人活着，又不能紧抓着一件事不放手，别人在放纵自己颓废的时候，自己努力加油。为以后的美好的生活而奋斗。这是很久之前的话，听起来很正能量。可是。人生不如意的事十有八九不也是别人常说的话吗？多可悲啊，人活着要经历这么多磨难，说什么今天的受苦是为了明天的安逸。到时为了钱财赔了自己的大好青春，只在老年时才有机会享乐！想想真够可悲的。
《诗里特别有禅》读后感1000字
到底什么是禅?这个问题不容易回答。现在谈禅的书也很多要么就说得很玄奥，云里雾里，让人摸不着头脑。禅是那么深奥玄虚而难以把握的东西吗?
本书的作者，复旦大学中文系教授骆玉明先生说：禅是一种哲学，一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。禅远看似乎虚无缥缈，不可捉摸，但真的走进去，它却平平实实，真真切切。
在先生看来：禅不可说,但可以借诗来谈禅是有趣的，诗是优美的。当有趣的禅遇上优美的诗，就会有一种神奇的安排，为我们打开一种别样的阅读视界。
中国古代诗歌中有许多从具体的人生体验来感悟禅的佳作诗和禅一样，不提供定义，只是显示鲜活流动的情感状态，你细心地体会它,能感受到禅的趣味，看到禅悟的境界。
全书一共十八章，每一章的标题都是用这样的诗句或者禅家熟语来命名。你可以从头阅读到尾，这样你会发现骆玉明先生将对禅的观念、禅宗的历史，以及重要的禅宗人物和典籍进行了一个大致的梳理。把这些知识性的内容巧妙地安排在行文各处，说得轻松自然，让读者在阅读过程中没有枯涩难懂之惑。你也可以跳读，也可以选读，因为每一章节又自成一篇完成的文章，篇篇都有趣而耐人寻味，阅读的时候给我们带来许多愉悦。
这是一本养心之书，那这种养心之书于我而言又有怎样的一番收获呢?
作为一名在一线工作的班主任，我真的发现孩子的世界里，大大小小的是非特别特别多，孩子们总会因为一些鸡毛蒜皮的小事产生争执、对抗，进而演变成一件要向老师告状的大事。有时候，听他们说这些事情，我觉得挺有意思，可有时候又听得火冒三丈，不耐烦了，还要去班级发一通火，心情难以平复。后来再回过头看这些事，突然发现，反应有点过度了，学生的世界，口角是他们的乐趣来源，他们本身并不是很在意老师处理，有些学生还会觉得老师处理过度，现在想来太不明智。我应该顺应学生心理的发展需求，保持一颗童心，一颗平常心看待这样的事情，他们来告状，就请他们吃茶去。让他们冷静冷静，然后用孩子方法解决问题，避免上升问题的高度。
在教育学生这件事上，我们总是为伊消得人憔悴，但是往往效果不是很明显，常常为自己的无能而感到挫败，常常因为没有收获而心急如焚，现在想来真的是失却了一颗平常心，很多事非人力所能及，正如书中所言千尺纶丝直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归虽然毫无收获，也应该感到满足，因为有失必有得，很多的变化是因为时机未到，或者变化已经产生，只是还没有很明显的效果，因此应该保持一种豁达乐观的心态，不断努力，不为得失而悲喜。作为教师，除了教学生知识，更应该教会他们面对学习和生活中挫折的办法，因此平常心教育必不可少，而一味的讲道理，学生未必能听进去，而古诗短小精悍，往往寥寥几字就将道理讲的通俗易懂，用古诗教孩子平常心不失为一种好方法。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。禅与诗都是一种智慧的写照，如若这种深沉却脱俗的智慧能真正的被我们参悟，哪怕只有几分，相信在未来的若干年后，这种平和而本真的人生也定会令人艳羡，于我无悔。
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