惠安馆读后感
小和尚的白粥馆读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过收集，小编整理了小和尚的白粥馆读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
小和尚的白粥馆读后感（一）
书中的小和尚颠覆了传统和尚的形象，他们虽然过着清贫的修行生活，却一样可以上网、开博，一样的贪玩，甚至逛街，生活一样的充满欢笑。感觉离我们很近，显得非常真实，这也是这本书能够热销的主要原因吧。
节选书中的一些道理：
命运也许不公，我们几乎无力改变，你可以怨恨，但也可以微笑地接纳你的生活，何不像一块曾经可能变成工艺品的石头一样开心地躺在脚下，即使被踩着，也要发出嘎吱嘎吱的欢笑之声。在任何地方，任何时刻，阻止你笑的权利的人只有你自己。快乐一直就在你伸手可及的地方，只要你想快乐，你就会快乐。
说真话当然是一个好习惯，但有时候，说假话不令人害怕，真正让人害怕的是说真话，不如在说话之前，多多地想一想，你所说的话会有什么结果，是否会带来不必要的争端和无意中的伤害。如何说好真话，也是一门学问。
我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。
原来只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题，想要理解他人也不困难。
小和尚的白粥馆读后感（二）
每次翻开《小和尚的白粥馆》，细细品尝那清淡却又余味悠长的文字2020，心就会慢慢地平静下来，尘世间的烦躁仿佛都沉淀了下来，只余下内心上澄净的那一方天地。有网友赞叹戒嗔小和尚的这些文章是一碗心灵鸡汤，而戒嗔自己却说小和尚是吃素的，这些故事永远不会是心灵鸡汤，最多也就是心灵蘑菇汤。这个世界不缺乏营养美味的鸡汤，恰恰需要一碗清淡的蘑菇汤，让心身都得到真正的滋养。
一个个抚慰人心的故事，一个个引人顿悟的禅机，在戒嗔恬淡如水的心灵讲述中缓缓展开。戒嗔的故事很智慧，身边的小事，他慢慢地讲，最后点出一个道理，让人一悟，平凡中见真知。很喜欢戒嗔的文字2020风格，没有绚丽的描写，夸张的渲染，一切的一切，如话家常般娓娓道来，亲切而舒服，你会沉浸在他在无意间营造的轻松氛围中，随着他笔下的文字2020走进远离尘世与喧哗的山间、寺庙中，耳畔没有了车水马龙，只听见山风轻拂，清泉潺潺，好一派宁静详和的风景！戒嗔的故事多数依然围绕在他所生活的那一小处环境中，寺院，附近的小镇，而他的触角却并不因此而显得局限，他也谈寺院小镇之外的其它红尘事，例如股票。然而，当从他的视角看出去，这些红尘事又有了另一番与众不同的味道。这些尘世人趋之若鹜为之神伤的的东西，在他笔下，竟有了一丝俏皮的味道，值得回味。
戒嗔的讲述平淡得如同一钵淡而无味的白米粥，可就是这样朴实无华的故事和其中折射出来的人生智慧，润物细无声，悄悄抚慰了每一颗倾听的心。批一件不起眼的僧衣，品一钵淡淡的白粥，这世间，最纯净最质朴的真谛。开解，放下，不尽禅意，绵绵佛心，给心情放假的每日生活禅。
白粥馆正义：昨日的华彩，今天已然压在衣柜的最下层了，那不起眼的僧衣，千百年间却从未变过。这世间最恒久的，唯有淡而无味的白米粥。
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如果我是小和尚 ——读《三个和尚》有感
《三个和尚》这个故事，在我很小的时候，外婆哄睡觉的时候就讲过。最近我又读到了这个故事，突然有很多感想。
故事开始就交代了地点，一座高高的山上有一座庙。这座庙里本来没有和尚，有一天来了一个小和尚，他很喜欢这里，便决定住下来。小和尚虔诚地向观音菩萨磕了头，发现菩萨手中的净瓶里没有一滴水，这真是大不敬，再瞧瞧水缸和水桶，也都是空空如也。于是，他挑起水桶就往山下跑，不一会儿就将净瓶和水缸都装满了。如果我是小和尚，我想从山下接个水管到山上，这样就不用每天去打水了，可是水往低处流，我怎样才能把水压上来呢？现代科技，发明了水泵，我要把这些高科技都带到故事里去，这样多省力！
就这样，小和尚在庙里安了家，每天独自下山挑水，然后念经、敲木鱼，因为他勤快又刻苦，所以生活得安闲自在。不久，庙里来了个高个子和尚，他与小和尚行了见面礼后，就急着找水喝，一下把水缸里的水都喝光了。他便和小和尚一起下山抬水，两个人倒也生活得相安无事。我是小和尚的话，我要跟这位高个子小伙伴分工，这样就没这么累了。
又过了几天，跑来了一个胖和尚，只见他满头大汗，不由分说把水又喝光了。可是，他们仨谁都不愿意下山打水，决定死磕到底。半夜的时候，一只老鼠去偷喝油，不小心把油灯打翻了，庙也很快烧着了。他们慌忙拎起水桶跑下山打水，三人合力将大火扑灭。如果我是小和尚，我会不准胖和尚把水喝光，要跟高个子和尚定下庙规，想要享受庙里的一切福利，必须尽义务，这也是妈妈经常跟我说的。胖和尚，想留在庙里就必须劳动，挑水很适合他，既有利于减肥，也能把日常用水问题解决。
读了这个故事，我认为团结合作很重要，只有齐心协力才能把事情做好。另外，没有规矩不成方圆，一定要制定规矩，并且要人人遵守。
《一禅小和尚》读后感_1000字
《一禅小和尚》读后感1000字
原书后记[抱拳]
佛曰，人有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴盛。生而为人，或许难逃其中，但我们可以选择以何种姿态面对。
有人认为这是一个功利浮躁的时代，描述这种功利浮躁的方式有两种：你可以说，成功学甚嚣尘上，快餐文化大行其道，令我们无暇驻足享受生活。仿佛总被光阴追着跑，一路奔波，貌似收获很多，抖搂行囊，却空空如也；你也可以说，窗前的花开了又败，头顶的月圆了又缺，四季的风吹过灵魂，这些你都未曾察觉。买了很久的一本诗集塑封犹在，静静地躺在书架角落积灰蒙尘，一如你现在落寞的眼神。
而我们相信，这世间一定存在着某些美好足以过滤尘埃，这就是《一禅小和尚》的由来。
之所以选择一禅这个形象，是因为他兼具了小孩子与和尚两种属性。说来惭愧，也许小孩子比大人更了解这个世界的真相。他们会为一朵花的绽放而惊叹；他们会蹲在地上一整天，只为观察蚂蚁如何把一粒米搬回家。他们对这个世界的好奇心远远超过了正在建设这个世界的大人们。每个大人都曾是小孩子，只是随着年龄增长，很多人都忘记了这件事。没有忘记的人也耽于成人世界的游戏规则，羞于说出口罢了。
和尚说起来是一个在人们印象中远离尘世的身份，在《一禅小和尚》中，我们让师父这个形象回归了古典：智慧而慈悲，既有投身红尘度众生的情怀，又有超脱于俗世的淡然。不一定处处都大智若愚，但一定时时都带着小和尚求知求索，这就是修行。
每个人的人生都是一场修行，见自己，见天地，见众生。佛说的八苦都是这场修行里必经的劫难。这个世界有太多我们想不通的事情：风从何处来？到何处去？人死后到底归于何方？又要如何留住那些我们存在过的痕迹？这个夏天的蝉鸣与上个夏天有什么联系？每片雪花的脉络里是不是都藏着冬天的秘密？爱情的诡谲莫测要如何应对？还是这本就是爱情的意义？
佛曰，普度众生。我们自忖境界尚浅，不足以引领视听，所以这本书不会告诉你生活的答案，或许生活本就只有方向没有答案。我们会让一禅和师父带你看看一些事，见见一些人，聊聊生命的精巧与拙劣，谈谈生活给予我们的苦难与惊喜。我们愿意做一处港湾，邀你停泊，递上一杯清茗，让你休息片刻，于喧嚣中取一方宁静，于冷漠中取一隅温情，于灵魂的流离中取一处沉淀，于生活的兵荒马乱中带给你智慧的跫音。
真心希望你能喜欢这本书，也希望这本书能回应你以无穷的善意。天长水阔，见字如面，愿你在唇红齿白的年纪，不慌也不忙，敞怀拥抱自己纯净的灵魂。
读《小和尚扫落叶》有感500字
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。」
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
看了这个故事，我也明白了：每一天都有每一天要做的事情，并不能提前把明天的事情做好。
其实这就像我们写作业一样，每天只能把今天的作业完成！并不能提前去把明天的作业写完！
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！、
希望大家看了之后也能有所启发，千万不要像小和尚那样，想着提前做完就，第二天就能轻松了哟！
三个和尚的读后感
三个和尚的读后感范文一
今天，我读了一个非常有趣的故事叫《三个和尚》，讲的是三个和尚喝水的是故事。
一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝，可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了，还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏，谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台，造成大火，眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水，团结一致，分工明细，这才没有造成太大的损失。
古人云：人心齐，泰山移；三个臭皮匠赛过诸葛。亮奥斯特洛夫斯基说过：不管一个人多么有才能但是集体常常比他更聪明，更有力。
确实是这样，在我们生活中团结很重要，一场足球赛中，每个人都很配合，一定会战胜对手，赢得比赛；大扫除时大家团结合作，一定会把教室打扫得干干净净；拔河1比赛中，如果有人放弃坚持，松了手，那么就会输掉比赛，反过来队员团结起来，就会战胜对手。由此可见，团结力量大。
我们应该学会团结，只要我们具有团结合作的精神，就能把事情办好。
《三个和尚》的读后感范文二
星期天中午，妈妈给我买来了一本故事书，我迫及待地翻到目录，《三个和尚》这个标题马上吸引了我。三个和尚会干什么呢？我迫不急待地打开书，津津有味地读起来。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。三个和尚怎么会没水吃呢？原来，一个和尚没有依靠，就只能自己挑水吃，日子过得很平凡，没计较，没争吵；又来了一个和尚，他们就开始斤斤计较，只好抬水吃；后来，又来了一个和尚，他们就互相依赖，宁肯坐着，被口渴折磨，也不去挑水。因为没水喝，他们吃东西时不断打嗝儿。我想：这些和尚怎么这么不团结，自讨苦吃了吧！
后来有一天，一只可恶的老鼠咬断了蜡烛，寺庙着火了，和尚们慌了神儿。要救火，没水。为了保命，他们顾不得谁吃亏了，都争先恐后的去挑水救火。由于他们齐心协力，终于扑灭了大火。这场火灾让他们终于懂得了团结的重要性了。看到这，我真为他们能友好合作而高兴。
在现实生活中，我也曾不注重团结。在玩二人三足的时候，我总是自私的只顾着自己走，总是抱怨同伴走得慢。却不知道自己应该减慢点速度来配合同伴。一人前一人后，只能以摔跤收场了。看来我以后得用和同伴相同的速度来行，那就不会摔跤了。
人们不是经常说，团结就是力量吗？一点儿也没错，这个有趣的故事教会我们要团结友爱。
和尚是怎么死的读后感
和尚是怎么死的读后感
《和尚是怎么死的》是和尚挑水故事的升级版，更讽刺，更现实，更有寓意。文中说的是寺庙，其实讲的是大企业病，也是大政府病，大党派病。
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃，反应的是人性的劣根。事实上，这种现象及危害并不是没被寺庙管理者发现和重视，方丈和主持都实施了一系列看起来很对头的办法，但最终还是没能逃脱“庙亡僧息”的宿命，让我们不得不深思，根本性原因和深层次原因究竟有哪些？
很多人往往会把根本原因解读为“规模不经济”.但我的理解是，和尚死掉的最根本原因并不是喝水吃饭的经济问题，而在于这所寺庙偏离了核心价值，违背了立庙之本，失去了香客信任。和尚是人，但不应是庸俗的人，而应是开悟了的、有信仰、能自律、利生济世的“出家人”.地蔵菩萨说：“地狱不空，誓不成佛”.这就是一种怜悯关爱众生的慈悲心怀，也应是寺庙的核心价值所在。寺庙管理者的主要职责也就是带着和尚们认真修行和践行这些核心价值，更好地给芸芸众生以点拨、教化和启迪，更多地让老百姓得到解脱、看到希望、实现夙愿。但是从文中我们可以看出，寺庙的方丈和主持尽管想了不少办法、干了不少实事，包括明确职责、完善流程、引进人才、竞争上岗、科技管理、加强考核、健全机构等等，但令人遗憾的是，他们做这些事的根本出发点仅是为了解决一帮和尚的喝水吃饭问题，而极少关注香客百姓的精神解脱和幸福实现问题，仅有的关注也只是香火钱是不是变少了。这样，寺庙就不再是佛门净地、道德高地、希望寄托地，而慢慢变成了一个无序膨胀、是非不断、争权夺利的大酱缸。所以，寺庙的衰败，表面上看似喝水出了问题，根源还是核心价值出了问题，由于因果业报，香客和信徒越来越少，也就没了香火钱这个赖以存在的物质基础，和尚们死掉也是必然的了。
核心价值一旦出了问题，无论采取什么看起来很对的措施，也注定播下龙种收获跳蚤。理解了这个根本性原因，我们也就更容易弄清和尚死掉的其他方面的深层次原因了，主要有：
一、方向不明，主次不分，工作重心和着力点出现了严重偏差。首先是做正确的事情，其次才是把事情做正确。前面也已经讲到，寺庙主要应抓的是如何提高和尚们的修行，更好地点拨、教化和启迪芸芸众生，更多地让香客得到解脱、看到希望、实现夙愿，这样老百姓才会觉得你崇高并且灵验，香火自然也会越来越旺。但由于寺庙管理者对核心价值和立庙之本的认识出了问题，自然也就抓不住主要矛盾，必然造成他们主要关注的是喝水喝饭和内部管理问题，次要关注的是香火钱的变化问题，但对如何提升自身修行和如何造福香客却关注的远远不够。由于思路不清，方向不明，主次不分，即便整天再忙的晕头转向，也只是事倍功半，甚至徒劳无功。
二、机构臃肿，效率低下，导致“规模不经济”现象。有人说过：花自己的钱给自己办事，自然是既要少花钱又要把事办好；花别人的钱给自己办事，事一定要办好，花多少钱倒是无所谓的；花别人的钱给别人办事，花多少钱无所谓，事办得好不好也无所谓。这段话说的其实是责权利三者间经常面临的矛盾，也是造成一些单位恶性膨胀、部门利益化、“规模不经济”的内在原因。故事中的这座寺庙就十分生动地揭示了“规模不经济”困境的形成过程。佛家本是讲究化繁为简、返朴归真的。但一个寺庙还搞的麻雀虽小、五脏俱全，内设机构和闲杂人员越来越多，大概就是因为养和尚的钱都是无亲无故的香客们供给的，而不是和尚们还在俗世的亲人提供的，更不是他们自己的劳动所得。（如果和尚们能自食其力，他们也不会渴死饿死了。）但无论什么单位和部门，闲人多了不光会造成人力成本上升，还会无事生非、形成内耗、影响效率，而且会由于利益驱动，编出各种理由去拓展权利范围，管了大量的本不该自己管、自己也管不好的事。由于管了太多本不该自己管，并且是管也管不好的事，就又需要更多的人，无法避免地形成了一个自我膨胀的恶性循环。这种恶性循环最终也必将使自己入不敷出，不堪重托，走向垮台。
三、引人用人和监督考核机制出了问题，影响了寺庙的核心竞争力。山不在高，有仙则名；庙也不在大，有高僧大德才能香火鼎盛。我们必须明白，真正影响寺庙声誉形象和生存发展的绝不是几个挑水的和尚，也不是只会念经的小和尚，寺庙的核心竞争力和感召力根源于佛法的传扬，取决于有没有真正能启迪人生、善指点迷津、会开光超度的大和尚、大法师。试想，如果这座寺庙里有净空、星云、济群、延参等任意一位法师，还愁没人来烧香，和尚们又怎么会死掉？这座寺庙虽然也引进了人才，搞了竞争上岗，但就像三个挑水的和尚醒悟后所讲的一样，这些人其实都是些习惯于把简单的问题复杂化，整天不干活却又人五人六的一大帮“脑残”、“屎盆子”而已。这些所谓人才出的好像很高深很科学的主意，最后证明也不过是华而不实、劳民伤财、欺师灭祖的馊主意而已。另外，从寺庙的监督考核来看，也存在着重大缺陷，主要表现在局限于内部监督，并且考核的标准不科学（要求三个挑水的和尚具备所谓的管理能力就很不合理），进而造成考核的结果有偏差，自然也将无法做到公正合理的任用奖惩（挑水的和尚还做不了挑水部门的负责人，外行领导内行）。结果是，整个庙始终吃的还是“大锅饭”,无法体现出干与不干不一样、干多干少不一样，更做不到能进能出、能上能下。可以说，这些问题都日益削弱了寺庙的核心竞争力。
四、反映基层意见的渠道和自我纠错的机制出了问题。几个挑水的和尚忍无可忍，费了老大的劲才把意见反映上去，结果仍然没被寺庙管理者认真听取，而只是打发了事，维持现状，山还是那座山，庙还是那座庙。等到这为数不多的干活和尚都灰了心，这座庙也就失去了能够勉强支撑下去的最后几根柱子，危在旦夕了。
那么，党和政府应从这则故事汲取哪些教训，怎样做才能赢得拥护，政通人和，长期执政？
一要坚守信仰，以人为本，关爱百姓。党和政府也要像寺庙一样，一定要有所敬仰和敬畏，保持神圣感和纯洁性，决不能拥有超越普通人之上的特权，更不能把自己神化，愚弄香客，吓唬百姓，让香客和百姓陷入迷信和蒙昧状态，维护自己不劳而获的香火利益。一定要像“人间佛教”所弘扬的那样，“用出世的思想做入世的事业”,真正做到以人为本，关注民生，开启民智，把民生问题摆在更重要的位置和日程上去考虑，努力让广大百姓乃至一切生灵都离苦得乐，最起码要求是老百姓都能吃的饱饭，上的起学，看的起病，买的起房，打的起官司。如果政府官员在民生问题上真把自己当成了不食人间烟火、只管不劳而获的出家和尚，甚至不惜做无法无天的花花和尚、奢靡贪婪的酒肉和尚、杀人越货的恶毒和尚，那不断了香火、垮了庙台才怪，自己别说被渴死饿死，被打入十八层地狱也不足为奇！
二要既不懈怠，更别折腾，矢志发展。对中国来讲，发展的确仍是第一要务，过去积累的种种问题，只能在发展过程中加以解决。谋求发展也是一个深化改革的艰苦过程，不容一丝懈怠，也不容以稳定为借口来阻挠发展变革。同时，“治大国若烹小鲜”,国家发展进步的核心价值和考量标准其实并不复杂，所以决不要瞎折腾。瞎折腾比懈怠的危害还更大，过去祸国殃民的文革和大跃进都是瞎折腾的极端表现。不折腾关键是要真正确立科学发展观，制订科学合理的考核体系和奋斗目标，既讲稳中求进，更讲进中求稳。当前“以GDp论英雄”的发展模式也已经非常不合时宜，必须从上到下转变。要坚决克服片面追求规模和总量，更加注重结构优化和质量效益，切实避免因急功近利给党风政风民风以及社会经济发展造成的各种侵害和后遗症。
三要简政放权，控制成本，提高效率。说句心里话，政府部门的工作又不是送人上月球，尽管也面临不少挑战，但能有多复杂，哪用这么多公务员？政府公务员和故事里的和尚一样，80%多的岗位并不需要太高的学历，而只要有一定基础、一颗善心、一点脑子、一股干劲，就基本可以让人放心和满意了。这些年很多部门热衷引进高学历人才，很多体制内外的人士热衷在职混个文凭学历，除了说明学历的贬值，实际上也是GDp主义的变种，说明了各种学历圈的恶俗化和关系圈的泛滥化。很多政府部门之所以喊着复杂、辛苦和委屈，主要还是因为管了太多不该管、管不好的事，并且大多数的复杂、辛苦和委屈也都体现在形式主义、文山会海、争功诿过、争名夺利上。政府要解决自身的臃肿、内耗、低效、腐败问题，一个有力措施仍是要厘清与市场的边界，明晰责权利，让市场真正在资源配置中起决定性作用。为此，就要全面建立负面清单机制，减少审批，非禁即入。减少了行政审批，还权于市场和社会，不仅有利于充分调动民间资本，而且有利于压缩寻租空间、改进党风政风，有利于吸引优秀人才创新创业而不是千军万马考公务员，进而有利于从长远和根本上提高国家的核心竞争力。简政放权真正落实了，也就容易精简机构、精细管理、控制成本、提高效率了。
四要严明法纪，激浊扬清，重塑形象。既然选择了当和尚，就要清心寡欲，不能眼红和惦记外面的花花世界和温柔富贵。寺庙管理者也要严明清规戒律，如有违犯者，轻则面壁思过，重则杖责驱逐，甚至打入地牢、打下地狱。只有这样，才能减少无法无天的花花和尚、奢靡贪婪的酒肉和尚、杀人越货的恶毒和尚，还佛门清净之地。政府机关也要将权力关进笼子，并且要建立常效机制，将权力和笼子都置于阳光下，将笼子的锁匙交给外部监督者和广大老百姓。这样才能让为官不易成为常态，做到勤勉从政、干净干事，重塑良好形象。另一方面也要注意，既打老虎又打苍蝇当然是好的，但在这种风潮下也要努力做到情理法相统一，要使惩处符合“比例原则”.如果只是为了迎合民意，一旦一个人的小辫子被抓住，就要将他无情地打倒在地，而再也不区分九个指头和一个指头的关系，那也是不能让群众和广大公务员信服的。这种矫枉过正的做法，决不是长效机制，对巩固执政地位甚至可能是弊大于利。
五要尊重劳动，激励创造，才尽其用。要实现政治清明，就要让为官不易成为常态。为官不易指的是让贪腐不易、庸懒不易，而不是生活不易、养家不易。客观上讲，公务员的绝大多数也是普通家庭中的普通一员，既有平常人的喜怒哀乐，也有正常人的精神追求。并且必须承认，在一个有着长久“学而优则仕”传统的国家，这些人能挤进体制内，素质和道德其实并不比社会上的大多数人差。事实上在中央颁布八项规定后，绝大多数官员和公务员也是拍手称快的。但由于多种因素的影响，现在的社会舆论充满了对立和暴戾之气，除了农民长期被当成贬义词，教授全被骂成叫兽了，医生全被当成屠夫了，校长全被当成强奸犯了，几乎各行各业都不能幸免于被骂，行业之间、地域之间也是骂来骂去水火不容，公务员更是成了过街老鼠人人喊打。这种现象很可悲也很可怕，说明了公民信仰和人际信任的严重缺失，甚至还潜伏着否定一切打倒一切的文革幽灵，绝对不是好事。理性来讲，对公务员当然要建立起严格的约束和处罚机制，同时也必须建立起有效的保障和激励机制，要尊重和宣传好广大公务员的劳动和奉献，鼓励和激发他们的积极性和创造性。公务员队伍做到了保障有力、人尽其才、干净干事，整个官场环境和社会环境才可能变得更好。如果从一个极端走向另一个极端，公务员们今后都成了一群只有压力、风险和骂名，而没有保障、自由和尊严的人，除非是这帮整体受教育程度还不低的人真是没了别的生路，否则谁还会干这种傻事！让那些整天只擅长诅咒一切、自以为无比正义的喷子们来打这份工，他们又真有能力、热情和道德干的更好吗？
三个和尚的故事读后感
三个和尚的故事读后感（一）
《三个和尚》真是一个生动、有趣、富有教育意义的好故事！
故事是这样的，庙里一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚 没依靠，只能自己条水吃，又来了一个和尚，两个和尚斤斤计较，只好两人抬水喝，这样才公平。三个和尚更加自私自利，都不去挑水，后来庙里起了火，这时为时已晚，无水灭火，只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里，我想起一次在做课堂作业时，有位同学有道题不知道做，来问我，是因为他上课玩没有认真。这时我想：你这题不知道做，就是不告诉你，我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说：我也不知道做||。至现在我想起来觉得自己太自私了，同学之间要互相帮助，共同进步埃
还有一次，全校进行卫生大扫除，老师吩咐我们几个同学拖一片地，都互相依赖，谁也不想先动手，老师来了后看我们还没把地拖干净，气得臭骂了我们一吨，我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助，向雷锋学习，只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助，而心胸狭窄的人往往会吃亏。
读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育，我们从小要养成助人为勤劳的习惯，克服自私自利的坏思想，为建设和-谐的社会而努力。
三个和尚的故事读后感（二）
三个和尚真是一个生动、有趣、富有教育意义的好故事！
故事是这样的，庙里一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚 没依靠，只能自己条水吃，又来了一个和尚，两个和尚斤斤计较，只好两人抬水喝，这样才公平。三个和尚更加自私自利，都不去挑水，后来庙里起了火，这时为时已晚，无水灭火，只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里，我想起一次在做课堂作业时，有位同学有道题不知道做，来问我，是因为他上课玩没有认真。这时我想：你这题不知道做，就是不告诉你，我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说：我也不知道做||。至现在我想起来觉得自己太自私了，同学之间要互相帮助，共同进步啊。
还有一次，全校进行卫生大扫除，老师吩咐我们几个同学拖一片地，都互相依赖，谁也不想先动手，老师来了后看我们还没把地拖干净，气得臭骂了我们一吨，我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助，向雷锋学习，只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助，而心胸狭窄的人往往会吃亏。
读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育，我们从小要养成助人为勤劳的习惯，克服自私自利的坏思想，为建设和谐的社会而努力。
三个和尚的故事读后感（三）
今天，我看了《中国儿童成长故事》里的一个故事叫《三个和尚》。
这个故事说的是：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚先是没水喝。因为他们都不想吃亏，后来他们经过了一场火灾后，再也不算谁吃的亏多谁吃的亏少，他们分工起来：小和尚打扫卫生、高和尚挑水喝、胖和尚做饭，他们高兴地过日子。
我觉得非常好看，他告诉我一个道理：团结起来力量大。我们以后要团结为集体做好事。
三个和尚读后感
三个和尚读后感范文一
在《三个和尚》这篇课文中，作者讲述了一个故事：三个和尚都不愿去挑水，大家都没水喝，后来，寺庙起了一场大火，他们争先恐后地挑水救火，大火过后，他们争着挑水，从此，每天水缸都是满满的。这使我知道我们凡事不能斤斤计较，要团结互助。
当我读到三个和尚都要喝水，但谁也不愿意挑水时，我想对小和尚说，你们为什么要斤斤计较呢？如果你们每人轮流挑一天水，不就行了吗？我们班的同学如果也像你们这样，就会天天吵架，地板就没人打扫了，这将会是一幅什么景象呢？不过，我得告诉你们，我们的教室总是一尘不染的，而且布置得非常美观，随时欢迎你们来参观。
当我读到危急之中，三个和尚一齐争先恐后地挑水救火，一场大火很快就被扑灭了时，我想问小和尚，你们为什么平常不多出点力呢？等到火烧眉毛才着急。不过，你们现在明白了，也不算晚。以后要互帮互助，不要像以前那样斤斤计较了。
最后看到三个和尚都有水喝，我真开心。我想他们明白了一个道理：凡事不要斤斤计较，自己多出一点儿力气。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间嘛。
《三个和尚》读后感范文二
今天，我读了一个非常有趣的故事叫《三个和尚》，讲的是三个和尚喝水的是
一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝，可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了，还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏，谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台，造成大火，眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水，团结一致，分工明细，这才没有造成太大的损失。
古人云：人心齐，泰山移；三个臭皮匠赛过诸葛。亮奥斯特洛夫斯基说过：不管一个人多么有才能但是集体常常比他更聪明，更有力。
确实是这样，在我们生活中团结很重要，一场足球赛中，每个人都很配合，一定会战胜对手，赢得比赛；大扫除时大家团结合作，一定会把教室打扫得干干净净；拔河1比赛中，如果有人放弃坚持，松了手，那么就会输掉比赛，反过来队员团结起来，就会战胜对手。由此可见，团结力量大。
我们应该学会团结，只要我们具有团结合作的精神，就能把事情办好。
西游记沙和尚读后感
篇一：关于《西游记》的读后感
《西游记》读后感(一)
大家应该都看过《西游记》吧?
在旧版的《西游记》，里面的孙悟空活泼、调皮，但唐僧看起来笨拙、善良，所以经常误解悟空，而唐僧的法号叫玄奘，又被叫唐三藏，里面的猪八戒长的比较丑陋、但很好吃，沙僧就是鱼怪变得。
在新版的《西游记》，里面的孙悟空依旧那么活泼、调皮，唐僧还是照样，但是这比起旧版的猪八戒可是太丑陋了!沙僧也没有什么大的变化。
在《大话西游》里，孙悟空是人修炼成的，《大话西游》里面主要是讲孙悟空修炼成仙后的爱情故事，就是没有讲唐僧、猪八戒还有沙僧。
在《西游伏魔记》里，是讲唐僧的，当时他还不是一个合格的伏魔师，在身边有个女人一直帮，一开时他驯服了鱼怪，鱼怪就是沙僧，直后孙悟空又帮助他驯服了猪怪，猪怪就是猪八戒，而最后的大BOSS当然就是孙悟空了。
我最喜欢孙悟空，因为他会七十二变，我也想像他一样会七十二变。
其实世界上真的有唐僧!他的故乡是洛州缑人(现河南省偃师县缑氏镇)，原名叫陈炜。
《西游记》读后感(二)
西游记是四大名着之一。
讲的是孙悟空，猪八戒，沙和尚，保护唐僧去西天取经的故事。他们在路上碰到了许多妖怪，不过他们把妖怪全部打败了。最后去西天去到了真经。
悟空，八戒，沙僧和龙马分别被封为斗战胜佛，净坛使者，金身罗汉和八部龙马，就这样，唐僧一行人终于取得了圆满成功。
读了这个故事后之后，我觉得每个人都要有自己的一项本领，不能总依靠别人。
唐僧他们一路上过来碰到了困难不退缩，我以后也要向他们学习碰到困难不退缩。
《西游记》读后感(三)
寒假我读了西游记这本书。
虽然西游记是一个科幻故事，但是它反映了我们普通人的一部分缺点，比如孙悟空他非常的鲁莽，但是他非常的勇敢;猪八戒很贪吃，也很好色;沙憎憨厚老实，就是脑袋有点笨拙。
这本书里讲述了唐憎师徒为了得到经书而经历了九九八十一难最后拿到了经书的故事。
在这里我那其中一个故事作例子：有一次，唐憎师徒一行人来到了一个地方，悟空见前面来了一个人，用火眼金金一看，原来是个妖怪，悟空便一棒打死了妖怪。唐憎一看悟空打死了人，便念起了胫箍周来，师傅!师傅!别念了!别念了!后来悟空又打死了假的人，师傅以位悟空真的打死了人，便把他逐出了师门。后来他们又和好了。可见他们的感情有多么深厚。
这个故事也告诉我们：虽然人人都有缺点，但是只要集合每人的长处，总总会成功!
《西游记》读后感(四)
想必大家都知道西游记吧?里面的主角都有谁大家都知道吧?对，就是唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙河尚。
记得，唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙河尚他们去西天取经，在路上他们遇到了九九八十一难，而且唐三藏被抓，妖怪有三种对待唐三藏之法，有：蒸了吃，煮了吃和成亲，可是，这三种方法都对唐三藏束手无策。
记得，使用这三种办法抓唐三藏的妖怪有：大鹏精，狮子精和白象精他们是一伙的要把唐三藏蒸着吃;而豹子精是要把唐三藏给煮着吃;想和唐三藏成亲的三个妖怪分别是：蝎子精，老鼠精和嫦娥的玉兔。有时看着唐三藏块被妖怪吃进肚子里得事后，孙悟空一次又一次的把师傅从一次又一次的险境中救出来，而妖怪是一次又一次的失败;由于唐三藏心得善良，所以他一次又一次被骗。
有时，唐三藏遇到了非常艰难的事，可是他并没有放弃，向前冲，如果我向唐三藏那样永不放弃的话，那事事都能成功的，读了西游记让我懂得了许多道理。
篇二：西游记》读后感
《西游记》读后感
吴承恩写的神话小说《西游记》，讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧以及白龙马师徒五人历经千辛万苦，经过九九八十一难的磨砺，终得真经。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称“中国四大名著”。
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
《西游记》中，我最敬佩、最喜欢的是孙悟空，可能也是我属猴的原因吧？他有七十二变和火眼金睛的本事，跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠“如意金箍棒”，别提多威风了！玉皇大帝见了他，也得让他三分。不过，孙悟空对唐僧的忠心耿耿，始终如一，值得我们学习！
尽管猪八戒给大家的印象可能不太好，但是我还是觉得他也有不少优点，他吃苦耐劳，善良正直。虽然他有时爱贪点小便宜，还总是叫苦叫饿，但他在唐僧取经的路上依然帮了不少忙！
在西天取经路上，沙僧肩挑扁担的身影给人留下了深刻的印象！一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅念经打坐，
任劳任怨，并且，沙僧也是最信任孙悟空的一个人。
白龙马，本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠要被斩首，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，载乘唐僧上西天取经。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
读完《西游记》使我懂得了每个人都有梦想，只要坚持，
就肯定会取得胜利的！唐僧师徒西天取经，不就是一个典型的例子吗？
临泉路第二小学
六（1)班 杜元元
篇三：《西游记》读后感 五篇
《西游记》读后感1篇
《西游记》是我国四大名著之一，内容十分离奇、有趣。有调皮、机灵的孙悟空;有好吃、懒做的猪八戒;有诚恳、老实的沙和尚;还有善良、大度的唐三藏
读完《西游记》后，我感觉孙悟空就好似是我们一样。爱调皮，不愿处处听从别人;有时做的事情让人说也不是，不说也不是;有时又十分的叛逆，比如大闹天宫，硬要封自己一个齐天大圣;又有时爱做一名英雄，看见哪里有不公平的事，他总是要上前去凑个热闹
孙悟空给我留下的印象就是：调皮、机灵、勇敢和偶尔的可爱。
经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难难关。终于功夫不负有心人，唐门终于取得了真经。
这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到了种种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。
唐僧师徒四人最终各被封为：旃檀功德佛(唐三藏)、斗战胜佛(孙悟空)、净坛使者(猪悟能)、金身罗汉(沙悟净)。
这些称号就好似使我们长大以后，学业有成之人被封的硕士、博士。
这本《西游记》几乎就是我们的化身，我们为何不像唐僧师徒四人一样作战到底，坚持到最后获得成功呢!父母对他小时侯写的一首诗的不同评价一事。母亲的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育孩子写好作品。
精彩极了和糟糕透了这两种极端的断言，都有一个共同的出发点，那就是父母对作者的爱。所以，巴迪是幸运的，因为他有个慈母，又有个严父，这样，便使他在不满12周岁的情况下，就能取得优异的成绩。 如果这些爱都是片面的，母亲的话会使作者沾沾自喜，骄傲自大，导致目中无人，而父亲的话会使作者对写做没有兴趣。所以，爱是需要有父母的爱来衡量，这样，既能使孩子在得到表扬的同时，还能得到一定的评判，让孩子依据评判来对文章进行修改。 在生活中，我也同样遇到过这样的事情，我的父亲不管是在生活和学习上，一直都对我很严厉，而母亲却恰恰相反，母亲是在我取得不佳的成绩时给我鼓励，让我充满信心去迎接挑战。而每次我取得好成绩时，母亲总是夸我：不错、不错，继续努力。当电视在播放《百家讲坛》时母亲说让孩子看看，可以增长一些知识，而父亲是极力反对，说影响学习，为此，父亲和母亲几乎要吵架了。 一下子明白过来，就像作者说的那样，无论精彩极了也好，糟糕透了也罢。这两种极端的断言的背后，是爱。就像大人们说的一样，因为爱你，才批评你、挑你的错，那是希望你进步;因为爱你，才鼓励你、赞扬你，那是希望你能树立起自信心，再创佳绩!
《西游记》读后感2篇
唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，这不禁使我想起了共产党。伟大的人民领袖毛泽东带领共产党经历了二万五千里长征，最后才把侵略者赶出中国的领土。一个是为了取经造福百姓，一个是为了国泰民安，两者都是为了人民。
现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像大闹天宫三打白骨精这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是慢热型，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：大师兄说得对师傅说得对他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。
记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。
《西游记》读后感3篇
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧mdash;mdash;《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要
体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是孙悟空三打白骨精，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
《西游记》读后感4篇
聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄!孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。
唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。
沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然
不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。
《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。
《西游记》读后感5篇
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。功夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦
《三个和尚》读后感
今天，我读了一篇生动有趣而富有教育意义的文章，叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。
写了一个小和尚自己挑水喝。等又来了一个和尚，只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖，谁也不去挑水。一天夜里，老鼠把蜡烛咬短了，寺里起火了，缸里没有水里。，他们争先恐后地去挑水了，他们同心协力，共同扑灭了这场大火。
读了这篇文章后，让我受益匪浅。我明白了，一个人不能自私自利，就像那三个和尚一样，不肯挑水，相互依赖，都想占便宜，宁肯做着，也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想，要为他人着想，不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看地比自己重要。有一次，同桌向我借一下练一练的题目，我不借给他，我心里想，你没有题目关我什么事，我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然，老师叫我们把语文书拿出来抄生字，我可慌了，我的语文书没有带来，同桌带了，我想，刚才我没有借给他，这下他不会借给我了。他好象看出了我的心思，便把语文书递过来，我十分的激动，可见一个人不能自私自利。
我第二个体会是我们应该齐心协力，正像三个和尚那样，他们齐心协力扑灭那场大火。时间上有许多的事，一个人不能太自私，只有人与人之间相互合作才能完成。俗话说的好：人心齐，泰山移。你自己的力量是很小的，虽然你觉得自己的力量十分大，但是只要你和别人合作起来，力量就会无穷无尽了。有一次，我们班举行依次篮球比赛，比赛开始里。我们这队伍一点也不团结，一个球也没有进，这时老师叫他们团结一致，配合默契，到最后终于胜利了。可见，齐心协力是十分重要的。在军队里，光靠你一个人是不会保卫祖国的;在工地上，你一个人无法建起摩天大厦。
这篇文章让我受益无穷，告诉我们不能自私自利，要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多很多的书，开拓自己的视野，懂得的道理。
当和尚遇上钻石读后感
当和尚遇上钻石读后感（一）
《当和尚遇到钻石》这本书其实在我04年进入公司没多久就听说过，一直到今年2月才开始读。让我想到了以前应该是自己的能量场不够高，还没达到与经典书籍相匹配的能量，所以一直与此书无缘。
没看这本书之前，我一直以为是本纯关于营销的书，是以假设的故事来诠释一个和尚如何进行产品推销，
其实这本书讲的是一个美国修行人在商业上如何运用金刚经思想而获得巨大成功的真实故事。作者是个在西藏修行过若干年的美国人，他的上师有一天告诉他要回到现实世界去经商，并且只要根据金刚经的教义去做就可以了。之后他在美国的一家只有5万美元资本，3个人的小公司开始了自己的商业活动，15年后，企业扩大到年营业额2亿的大公司。
看这本书时发现前半部分很繁琐，而且全书都有些关于钻石的加工工艺，看的很无聊，我基本都是略过。中间在真理法则那里列举了46个问题及解决方案倒是很实用。书中谈到了几个方法：六时书的反省记录，善的铭印对工作的帮助，自他交换的想法来消除小我的局限等方法很不错。
作者理出了一套商场佛学，用自己的实践和对佛教教义的剖析告诉大家，人们对精神生活的追求完全可以和商业行为巧妙的融为一体，而不是将他们看作是相互对立或者互为补充的关系，在激烈的商业竞争中追求生活的宁静和谐是可以办得到的。同样作者在自己的职业生涯和宗教修行上找到了一个近乎完美的关键词钻石（金刚石），在娓娓道来钻石的切割、加工、交易的过程以及自己在这个行业中摸爬滚打故事的同时，解读《金刚经》的精髓所在和这本经书在经商中的运用方法。在这里钻石被赋予了深刻的意味：成功的商人应当象钻石坚实稳固、无间不摧却又清澈透明。
本书告诉我们三个原则：
第一个原则是，要做生意就要成功，就得赚钱。赚钱和修行这两件事情绝对不冲突。事实上，它也可能变成修行的一部份。钱本身并没有罪过，何况拥有较多资源的人要比没有的人更能多行善事。问题是，我们是用什么方式赚钱，我们了不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断，以及我们是否以健康的态度去面对它。
第二个原则是，我们应该能够享用金钱。换句话说，我们应该学会如何能一边赚钱，一边还能保持身心的健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，如此就失去了经商原有的目的。
第三个原则是，一个人应该能在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。每个事业就好像每个人生都会有个尽头。在我们事业里最重要的时刻，也就是当我们最后回顾既有的成就时，我们应当能从我们经营事业与经营自己的方法中看到一些永恒的意义，为我们的世界留下一些好榜样。
这就是鼎国际公司钻石部门的成功所给予我们的启示。任何人，不论背景、信仰，都能学会并应用它所启发的道理。佛法是实践的方法，闻思修的关键我认为还是踏踏实实在生活中修，而不是概念上纠缠。一切方法的目的都是要我们在生活中觉悟，方法本身不值得做语法上的研究，要去实践，适合的就运用，如果达到觉悟后，连方法本身都不要留恋，何况是死的概念。
当和尚遇上钻石读后感（二）
《当和尚遇到钻石》这本书早几年就有听老师提过，一直没有阅读及想了解的想法，直到在2011年初时公司把这本书当作读书会的形式来进行时，我才有更多想法想要深入了解与详细阅读的思考计划，到我看到这本书时的第一印象与感觉：是渴望、是信心、是熟悉的，因为我相信更多精彩的内容就在此书中！所以才有了我一下的感悟与收获，给予大家和善知识们分享和共同勉励之：
一、内在状态决定外在磁场
是的，一个人是否感到愉快、喜悦与富足不完全取决于外在有色的物质，然而重点是取决你的内在是否真心想要自己开心与丰盛呢！我想答案是：YES！如果以上的想法是你心中所想所思的，那我很好奇为什么现在还会有很多的人感到纠结、惶恐与对一些事物不理解与担心呢答案是：只在重要时刻或一定时间关注内在，而大多数时间都处在一些不确定事物身上，例如：发呆、无聊、担心、等等。所以说，想要改变这一现象，我们就得必须做到八个字2020：留意征兆、刻意创造，是的！随时随地的留意当下所发生的事情的原由并找到其本质点，从而进行相应的调整与改变，然而，在接下来要做的就是可以创造一些事情，刻意的来接触或挑战一些自己平时不想做或不拿手的事物，举例来说明：今天你感到有些心情不爽或不高兴，这是一个征兆，我们需要留意它的发展趋向并找到其本质点，那么在接下来就需要你刻意的来创造或改变一下自己的肢体动作、面部表情或关照一下此刻你的嘴角是否上扬并露出你那洁白的牙齿呢！呵呵！开心就好！所以，如果我们的内在变得开心、富足、喜悦那顾客就会想排山倒海似的来主动找我们报名课程！这那倒不是你所想要的吗！答案是：YES！因为内在是源头，外在是支流！
二、沟通品质决定成交速度
是的，我们从早上睁开眼睛工作到晚上闭上眼睛睡觉，试想一下我们每天只做两件事情，是什么呢答案就是：沟通，与自己沟通或者不别人沟通，沟通对于我们每个人来谁都很简单，然而简单的背后却隐藏着（品质）个字2020，或许我们可以思考一下：你沟通的品质如何呢我沟通的品质如何呢在我们的内心深处那个铭印力又是如何呢当我们的业绩不好时我们总会说顾客不好不到成交时机，在《当和尚遇到钻石》这本书中我感受到一段很深刻的话：我们生活在一个空性或中性的世界里，我们身边所发生的一切事物都没有好坏之分，关键是自己看待这个挑战的观感与角度。是的我们不能用有色的视觉来观察顾客与身边的伙伴家人，因为我们需要凡事的发生其背后必有恩典或不断的积累我们的经验与功力，所以，我们可以透过问句、思考、静坐、练习来提升我们的沟通品质，例如：1、凡是因为我的参与而变得与众不同，2、此时的发生是为了培养和扩大我的慈悲心，3、我在下一步如何超越顾客的期望，4、把自己的职务提升两个等级来思考问题，5、正面、自己、负面是三点一线，我们应该每天用正面的方式来思考，然而当负面信息来临时我们更应该学会接纳与臣服，同时要把自己放在一个中轴线上，因为我们可以随时随地而灵活的调整自己的工作、生活等等，所以我们学会放松自己的心情与状态，是为了帮助更得顾客帮助更多的人，更因为沟通品质决定成交速度！
三、一切都不是偶然而是必然
是的，很多是时候我都会听到一些明星、成功人士在分享成功经验时会讲的话，就像我们很多人都很向往的方向：成功，然而成功得标准预定义并非清楚，就像事物的发展是有自然规律的，同样我们的成长也应该有规律，就像麦当劳的广告一样：人的成长是没有捷径可以走的，因为我们都很清楚一口吃不成大胖子，所以我们每天还要按部就班、一如既往的坚持着我们应该所作的基本功，1、打电话，2、拜访客户，3、学习成长，在现今这个竞争激烈的社会当中，我们应该：把应该做的事情变成自己喜欢的事情来做，这样就如我一如既往的在做每天很必然的事情，长期以往就可能会变成非常偶然的事情发生。因为我们要创造属于自己的奇迹，所谓奇迹：就是在别人看来不正常或不可能做到的事情，你做到了，这就是奇迹！
以上三点是我看《当和尚遇到钻石》的心得和感悟，来与大家分享更多更精彩的内容，因为书中只有黄金屋，书中只有颜如玉！更因为精彩就在书中。
当和尚遇上钻石读后感（三）
空是万物潜能的境界。将空铭印在心中，则是修心之道。
书中以购买一幢办公大楼为例，详尽地描述了买下大楼的种种情况，不购置大楼的各种预期现象。很形象地阐述了是好是坏全凭个人观点。对于从中获益的人来说，它是一件好事。对于购置大楼而招致损失的人来说，它是一件坏事。购买大楼本就没有天生的好处或坏处，它本身不具有如此的特质，它缺乏如此的特质。正如书中所写这正是空的含义：所有的事物都有利有弊，有好有坏，而大楼本身则没有好坏利弊，全凭我们看待那幢大楼的观点而定。这正是事物的潜能。
想起生活中我们常见的一种现象，一个人摔倒了，内心就充满了沮丧、羞涩、甚至会感到周围的人都在嘲笑他。其实，这是自己的心里感受而已，对于路人来说，只是看到一个人摔倒的现象，并没有嘲笑、看不起，更不会感到疼痛。心怀空性的话，只需要静静地站起来，轻轻拍去身上的尘土，看看地上的状况，稳稳地走好下面的路即可。
上台演讲，好与坏也是相对的，当讲的内容符合某一部分人的需求，他就会觉得讲得很好，当讲得一部分已懂，没有新意，可取得很少，就会觉得不好。演讲者不能听到赞扬就飘飘然，也不能听到意见建议就丧失信心。用空性之心对待自己，找出改进的地方，发扬可取之处，在认定的路上不断努力前行，那么才会不断成长，不断提升。
用空性之心看待事物，犹如塞翁失马焉知非福，好与坏全凭我们如何看待。明白这些，也就明白了，我们身边那些令人讨厌的人，他们并没有讨厌或喜欢的特质，他们并没有投掷这种讨厌或喜欢到另一个同事、家人、朋友的身上，讨厌与喜欢只是我们自我的投射。经过这样的思考，我们就会明白，我们看待事物的方法其实源自我们本身。
接受自己的经历，接受身边的人，接受自己，将善良、慈悲、包容、诚信、正直铭印我们的心中。
三个和尚读后感500字
三个和尚读后感500字（一）
今天，我在看《故事会大王》这本书时看到了《三个和尚》这个故事，我被迷住了。
故事讲的是有一天，有个小和尚看见一座庙，就住了进去，每天自己挑水吃，过着幸福的生活。一天有一个廋和尚远道而来，把水喝了个净光。他们俩每天互相帮助，但是后来他们俩又闹了矛盾，谁也不去打水，就在这时又来个胖和尚化缘来到这里口渴了，就把小和尚和廋和尚打来的水全部喝光了，廋和尚和小和尚想让胖和尚去打水，但是胖和尚也不去，就在当天晚上有一只老鼠偷东西吃，把蜡烛咬断了，点着了窗帘。把小和尚的屁股也给烧了一下，他们三个一看着火了，赶忙去打水，最后他们一桶一桶的往寺庙里浇水。在他们团结合作灭了大火，重归于好，又过上了幸福的生活。
古人云人心齐，泰山移，不管一个人多么能干，但是集体的力量更伟大。在我们学习、生活中团结也是非常重要的，大扫除时大家都要团结合作的，才会把教室打扫地非常干净。每个人都不害怕吃苦，一起努力，才能把事办好。由此可见，团结力量大！
这个故事告诉我们做事不能斤斤计较，人与人之间要互相帮助、不分你我。我以后在家或在学校不管做什么事情不能攀比。
这个故事让我深刻体会到了，自己办不到的事，大伙齐心协力才能做好事情，所以要齐心协力，团结合作一起面对困难。以后我再也不会与别人斤斤计较，我也要学会帮助别人战胜困难，还要和身边的伙伴相互帮助。
你们也要一样哦！
三个和尚读后感500字（二）
《三个和尚》真是一本的书，既生动又富有教育意义的好书。
书的开头就把我吸引住了，首先是一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的字样
当我的眼前出现三个和尚四个大字时我很纳闷三个和尚刚怎么样呢？瞧一个和尚没什么依靠；自然得自己去挑水；又来了个和尚他俩开始斤斤计较，只好两个人去抬水，谁也不肯多出力，都想占点小便宜，当又来了个老和尚时三个人互相依赖，互相推诿，宁可坐着也不肯去挑水。吃东西是不断打嗝因为缸里没有水，我看了觉得又可笑又可怜。
后来老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火，这下三个和尚都慌了神，要灭火缸里没有水，他们再也不顾谁吃亏，谁占便宜了都争着去挑水由于他们同心协力，扑灭了大火，这回他们是真的受教育了，开始共同合作。并想出了一个好办法，用滑轮提水，结果再也不愁没水喝了！看到这里我真为这三个和尚的友好合作而高兴。
读了这个故事让我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不关已的样子，我们要有勇于承担的精神。要做成一件事应该大家都出力，不能只想着自己。大家一起干才能过上好日子。
这本书通过一则小故事告诉我们要克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间互相合作的好思想。
三个和尚读后感500字（三）
故事一开头就把我吸引住了：画面上映出一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的字样，当映出三个和尚四个大字时，木鱼声停止。我很纳闷：三个和尚那是怎么样呢？看下去才知道，原来三个和尚反而没水喝了，为什么呢？瞧，一个和尚，没有依靠，当然要去挑水了；又来了一个和尚，他俩斤斤计较谁去挑水，谁也不肯出力；当又来个老和尚时，三个人更是互相推脱，宁肯坐着，也不去挑水，吃东西时又想喝水，可是缸里没有水。后来，老鼠咬断了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚慌了神儿，要救火，缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏，谁都不占便宜，都争着去挑水。由于他们齐心协力，扑灭了大火。经过这回教育，他们共同合作，想出了个好办法，在山上用滑轮提水，后来再也不愁喝不到水了！
这部影片，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是团队精神。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言我的地盘，听我的吗？团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视团队精神。而且，现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见，团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能（我就是这种人^_^），也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人，是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大，但是，她是不会给不懂团结的人生的余地的！
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。因为，只有团结合作，你才能在社会上立足，并且，只有你拥有了团结这种高尚的情怀，才能说：你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过：一个想脱离众人的人，是新时代的新新盲人，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
读《三个和尚》的体会
今天，我看了一本名为《三 个 和 尚》的漫画书。它真是一本既生动有趣又富有教育意义的好书。
书的主要内容讲的是庙里有一个小和尚，口渴了去挑水喝；又来了一个和尚，口渴了去抬水喝；最后来了一个老和尚，但却没水喝了？因为他们谁都不愿意去挑水。那怕吃东西时不断打嗝，真是好笑。后来，老鼠咬断了佛像前的蜡烛，寺院起了大火。这下子，三个和尚慌了神。管他谁亏谁不亏，都争着抢着去挑水。由于他们齐心协力，火终于被他们扑灭了，寺院保住了。
从这件事当中，他们受到了教育，开始相互合作，想到了用滑轮来提水，再也不会愁没水喝了。
通过这样一个有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，要树立与他人相互合作的思想。
一个另类的和尚——《济公传》读后感
一个另类的和尚《济公传》读后感
有一个和尚的故事，流传了几百年，几乎老少皆知，这个和尚就是济公。
在庙里，我们看到的和尚都在打坐、修行，不吃荤菜，不喝酒，只吃素菜。而这个被称为济公的和尚，却只吃荤，不吃素，还整天拿着酒在大街上闲游，他虽然整天的衣衫不整，可是心地善良，真是酒肉穿肠过、佛在心中留。他常用种种诙谐的手法，解救他人之难;又常使些小神通，惩治做坏事的人，让他们改邪归正;还常从怀里掏出灵丹妙药，为疾病缠身的人消除病痛
有一次，济公来到庄园，忽见一股妖气直冲云霄，他一按灵光，就知道怎么回事了。他来到妖精洞前，大声叫开门，可怎么也不开，于是他用手一指，门边自动开了。刚进洞，一股黑气又向他喷来，可济公又用手指一点，这黑气就消失得无影无踪了，妖怪见法术被济公识破了，心中勃然大怒，抽出宝剑就来砍济公，济公一怒之下，伸手摘下僧帽，照着她打去，顿时金光缭绕，瑞气千条，将那女子罩住，现了原形。他的法力真是强大呀!每当看见电视里播放得了绝症而又无法医治的病人。我就常常幻想自己如果有那么强大的法力，就能帮助那些得了重病的人，让他们一个个服下灵丹妙药，让他们从悲到喜。每当我看见孤儿院里的小孩，就会想到如果我又那么大的法力，那我会让这些失去亲人的孤儿每人都能拥有自己的爸爸妈妈，让他们有一个幸福的家，再也不孤单。当然，这些只是我的幻想不可能实现。但是济公助人为乐的精神可以在我们身上继续。虽然我们做不了什么大事，但可以从小事做起。比如老人摔倒了，我们可以去扶。举手之劳，时时可做。
鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破，这个另类的和尚，医治在给我们传递正能量。
三个和尚的故事的启示
三个和尚是一部教育片，也是一个小故事。这个故事姥姥曾经给我讲过，我也看过这个十分有趣的教育片。影视的开头我就听到一阵清脆的木鱼声，那声音不仅优美，而且还有节奏感。接下来出现了“一个和尚挑水吃的画面，让我感到很惊讶。紧接着又看到了两个和尚抬水吃，看起来很是吃力，谁都愿意自己轻松。”影片最后出现了三个和尚，三个和尚怎么啦？我哀声道：变成了没水吃了。为什么呢？因为一个和尚没有什么可依靠的人，所以只好自己挑水。两个和尚，在挑水的过程中谁也不肯多出力。三个和尚就开始互相依赖，谁也不去挑。
一天，刮了一场大风，风把房子和柳树都吹弯了。那天，老鼠咬碎了一只蜡烛，寺庙发生了一场大火，于是这三个和尚分别提水灭火，浇了许多水，终于把火给灭了。
从此，他们分别挑水，还安装了滑轮，这样就更方便啦。而且他们也体会到了人与人之间不要攀比，要学会互相帮助，才能做好每一件事情。
当我看完这部电影时，我心想：在身边有许多这样的人和故事，比如现在的孩子以为读书很辛苦，可他们却想不到父母有多累。他们为了供我们上学，不知汗水洒了多少。在古代《战国策·楚策》中的亡羊补牢，就与《三个和尚》差不多。
我觉得《三个和尚》是一部很好的教育片，也是一个十分有趣的寓言故事，篇长播放20分钟算是短的。推荐大家去看，让你们从中体会到许多道理，团结就是力量。
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