天龙八部读后感600字
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_1500字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们该如何去写作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_1500字”，仅供参考，我们来看看吧！
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感1500字
心经有云：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
正如原文中所写，段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当作了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞虾蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”在我看来这一段实为本书高潮，也是通过段誉观察打碎的玉像后心里的所感所想告诉我们这样一个道理： 放下心中执念放下心魔，是唯一摆脱人世八种疾苦，遂得平安喜乐的方法。
纵观此书我们看到，萧峰之于报仇，复官之于复国，段誉之于神仙姐姐，王语嫣之于不老长春功，实都为心魔作祟，他们太执着于自己想要的，却忽视了自己已有的 和自己真正缺失的 无论是萧峰和阿朱的塞北时光，还是段誉和王语嫣的江南水榭生活、和木婉清的真正两情相悦生死契合；虚竹珍珑棋局后的种种机缘甚至是心中有佛胜过身处佛门，都被作者描写的煞是美好 也加大了人心中的落差感 最后结局尘归尘，土归土， 不是每个人都心安理得安得其所 却是一种认命 一种求不得后的煎熬。同时我们也看到，段誉见到玉像打碎后的顿悟，参透心魔，成为一代贤君；鸠摩智在武功尽失后立地成佛，广传佛法；玄澄大师在因武功走火入魔，筋脉俱断后成为一代高僧大德。这又从另一个角度说明了放下执念、远离颠倒梦想后、大彻大悟带来的快乐。
天龙八部 乃是指的喜怒哀乐、生老病死、悲欢离合的众生相。书中的每一个人物都能对应到一种苦难 以上帝视角观看这一出江湖恩仇 不难产生一种共鸣 我曾得过此幸 我亦失过此意 相信每个人都做过萧峰 有过戾气 做过复官 有过欲望 甚至做过段正淳段誉 有过薄情寡义却深信自己重情重义 ，只是我们身在其中，往往被眼前的事物所蒙蔽，不能跳出事物本身审视自己，因此难免执着，难免心有挂碍，不能做到色即是空，受想行识亦复如是。一切的一切 都是真实的 也都是虚幻 真正重要的 是明悟自己过去的所作所为 有所得有所羞愧有所担当 然后痛改前非成为更好的自己
小说的最后，段誉对王语嫣说道；“只怕当真并没不老长春功。即使是不老长春谷中的人，也不过寿命较长、身体较健朗而已。道家说生死，曰‘齐天地’、‘坐忘’，只是叫人看开一点。佛家视生为苦，老死为必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了”。说明小说的最后，段誉已经做到了心无挂碍，远离颠倒梦想，涅槃重生，成为了新的自己。从这个角度来说，小说结局算得上圆满，小说虽然为小说，但故事里的人写的都是生活中我们每个人自己，金老安排这样的结局，一方面是迎合观众，一方面也是以此感染读者，影响读者，既然书中人物能参透的道理，我们也未尝不能参透。写小说，实则写人，而写人，实则写心，都说说书唱戏劝人方，写小说也是一样，金老以此书点化读者，也未尝不是功德一件。不求无愧于人，但求无愧于心，但愿我们都能像段誉那样，读完了书后有所顿悟吧。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
《天龙八部（第五卷）新修版》读后感_1800字
《天龙八部（第五卷）新修版》读后感1800字
金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。1、 段誉更加好色了点，见到漂亮女子就心中荡漾，甚至对王语嫣也那么想过，金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。 2、加了一段段誉认阿碧为小妹子的描写。 3、虚竹不再是笨和尚，而是记性甚好的聪明和尚。 4、徐长老名徐冲霄，与白世镜争马夫人被白所杀。 5、萧峰与阿朱前往止观寺拜见智光禅师，于天台山道上的凉亭中，遇到五名由少林高僧假冒的老者，萧峰并与之一一对掌，甚而帮助其中一老者悟成“般若掌”最后一招“一空到底”。事实上，带头大哥玄慈也在其中，目的是希望萧峰一掌把他打死，好让他洗脱罪孽。 6、萧峰从聚闲庄进去后就一直被玄慈派人跟踪。 7、萧峰用脚踩地板改成了以牛皮靴为底的脚擦地板。 8、大理无量山洞里的北冥神功和凌波微步被证实是李秋水亲手放的，杀尽逍遥派弟 子的就是丁春秋。 9、萧峰自认为自己可抵挡最多六个段延庆。 10、玄字辈三僧认为自己三人可与萧峰持平。其中不包括最厉害的玄慈。 11、萧峰已经注意到了段正淳的年龄和带头大哥不符合。 12、阿朱死后，萧峰数此想自杀。 13、原来萧峰也会讲笑话，从跟踪萧峰的少林寺和尚口中得知，他的笑话惹的阿朱哈哈大笑。 14、叶二娘引诱玄慈的原因是当年她父亲病危，多亏玄慈救济，二娘家贫，不知道如何报答，于是以身相许。 15、萧远山为辽国禁军教头，早年一直致力于宋辽和平。 16、李秋水的儿子是当今西夏国王。 17、王夫人并非丁春秋的亲生女儿。 18、丁春秋偷袭无崖子，因为李秋水良心发现，无崖子这才存活。 19、慕容博的武功是萧远山一一指点而提高的。 20、鸠摩智在段誉逃脱后，偷偷跑到王夫人的船上，并因此偷学到小无相功中的七本。 21、小无相功只不过是道家入门内功。 22、删除了波罗星那一段，而改为神山上人上少林寺兴师问罪。理由是萧峰打死了他师兄徐长老。 23、萧峰见到玄慈后，玄慈主动承认了自己是带头大哥，萧峰原谅了他。 24、玄慈等五人和萧峰对掌，就是为了查明那些人是不是萧峰杀的。 25、玄慈死后，众群豪明知道萧峰冤枉，仍旧要杀他报仇。 26、在马夫人家，几个长老得知萧峰被冤枉，为了顾全丐帮面子，仍旧选择隐瞒到底。 27、铁头人游坦之捡到萧峰身上掉落的秘笈，旧版中叫做《易筋经》，但在新版中，则被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”，叫做《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》,简称《神足经》，和《易筋经》毫无关系。 28、梦姑名叫李清露。王夫人名叫李青萝。 29、增加了萧峰阿紫学说契丹话一段，填补了漏洞。 30、删除了鸠摩智学《易胫经》一段，改成了他强行融合72绝技而走火。 31、扫地僧那里改成了倒述，先写段誉听到扫地僧和萧远山慕容博讲经文，而后被老鸠所伤。 32、删除了萧峰一学就会，一学既精的那一大段描述。 33、将扫地僧攻击慕容博，慕容博那一挡由原来的“挡尽天下任何招”改为非常精妙的一招防守。 34、删除了扫地僧被萧峰打中后赞叹降龙掌天下第一的说法，二版好象断了骨头，这里没有了，只是吐血。 35、王语嫣已经知道她和段誉是兄妹。 36、段誉把自己的身世告诉了段正明，正明仍然传他皇位。 37、段誉当皇帝后就发生了天花和饥荒，大理死了很多人，算是符合史实 38、当了皇帝的段誉逐渐清醒，知道对王语嫣的爱慕不过是自己的心魔 39、西夏的灵州也改成了其他的州，算是符合地理。40、段誉的生日由保定二年也改了，算是符合历史。 41、中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”，在新版作品中，一举被改为“降龙廿八掌”，多了十掌。 42、萧峰把打狗棒法和降龙28掌的前18掌传给了虚竹，虚竹把这18掌经过加工，融合逍遥派武功，威力更远胜原来的28掌。 然后把这些武功传给下一代帮主，无怪洪七公会逍遥游。 43、四剑被封君主，嫁个了大理三公的后代。 44、新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，有了180度的大转变。 45、段誉应王语嫣之请，前赴无量山寻找“不老长春”秘笈，他再次见到石洞中的“神仙姊姊”玉像，顿时醒悟，他只不过把王语嫣当成了“神仙姊姊”，自己心生“心魔”，迷住了自己，因此才改以妹妹来对待王语嫣。 46、结局男主角段誉并没有与王语嫣结成连理，而是娶了另外三个老婆:木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 47、王语嫣在离开段誉后，重新回到慕容复身边，阿碧也伴随在旁。 48、王和大家一起无量山洞，推倒了玉像。 49、王语嫣最后仍旧回到了苏州，因为她不知道自己和段誉不是兄妹。也不知道木，钟等人和段是‘兄妹’。总之，关系复杂的很。 50、删除了段誉融汇贯通六脉神剑一段。
天龙八部（第五卷）新修版读后感300字(3)篇
这是天龙八部末卷，共计120多万字，前后读了50天。读完之后，看了一些书评，我谈几点自己的想法。第一、版本n天龙八部有三版：一是六十年代报刊连载版，二是七十年代修订版，三是零二年新版，此为零二年新版。我没读前两版本，觉得那俩算是一个思路的版本，一个是在于那俩版本时间查不了几年，应是作者本着修改情节漏洞、优化情节描述等，差异极小。而零二年的新修版与前俩改动很大，增添了很多之前语焉不详的内容，填补上很多空子，这个版本距离前俩已有三十年，作者的心境、思路与当时应有很大的差异，按照金庸先生晚年的想法改写的吧。其中，一个很大的点在于，段誉与王语嫣的结合，新修版与前俩版本不同，未结合，而是段誉发现自己“心魔”所在，悟了。第二、文艺方面n历史上，金庸先生的小说一般都有客观的历史背景，此书以北宋中后期为背景，跨越了大宋、大理、大辽、吐蕃、西夏、女真等国家政权，视野开阔。另一个对于当时的历史人物也有很多交代，比如辽萧太后、北宋的王安石变法、大苏小苏政治事件，大理的延庆太子，段誉原型的执政等。地理上，涉及中原、西夏（宁夏）、大理（滇川）、吐蕃（西藏）、辽国（河北蒙古东北）、女真（吉林），常常提到的地点就是大理、苏州、登封、雁门关（山西忻州）、北京（辽国南京）等，尤其雁门关，发生的事非常多，对于萧峰来说此地伤心地。文学上，故事性非常强，偶尔有一些倒叙；涉及的诗词对联有不少，对围棋的描述，武侠功夫上，对人体穴道有很多描述；但是最多的是佛经，无论是此小时的书名，还是精神内涵，无处不体现佛家的思想。人物起名字上，金庸先生也是匠心打造。木婉清，水木清华，婉兮清扬；王语嫣，语笑嫣然；逍遥派，信奉道家，逍遥就是出自《庄子》；无崖子，名字出自《庄子》（其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也），李秋水，名字出自《庄子》篇名；苏星河，丁春秋，一个空间概念，一个时间概念，合起来正是宇宙。少林讲辈分，玄字辈人很多，再有虚竹的虚字辈的。功夫名字上，逍遥派的很多出自《庄子》，如北冥神功，而凌波微步出自《洛神赋》；少林武功多出于佛家，大金刚掌，大金刚拳、大韦陀杵等。在文艺方面，金庸先生真是大才子。第三、人物塑造n萧峰，为人有粗有细，正，豪气万丈；悲情大英雄，误杀恋人，身世复杂，深厚家国情怀，“非大英雄能本色”一点儿不过。虚竹，开挂的人生，起点不高，书中描写丑陋，为人忠厚，功夫上的极高境界，也抱得美人归。段誉，本版最后悟了，并没有和王语嫣结合；结合不结合其实也不重要了，而是发现“心魔”，这才是金庸先生推崇的思想。段正淳的塑造非常成功，印象深刻。最后，像本书名一样，本书写了形形色色的世界，形形色色的人与武功，推崇心怀慈悲，战胜“心魔”，获得内心真正的快乐。
惊闻先生离开，心绪久不能平，回想第一次读金庸小说，是从大学图书馆借回来的一套射雕，缺了一册，其余的几本封面都被翻烂了，我抱着看到凌晨两点，开始迷上绚丽的武侠世界。后来断断续续补了神雕，天龙八部，最近刚看完连城诀，遗憾还没补完课，先生已离去，生命无常，甚是慨叹。
转念一想，世间又有什么是永恒的呢?94岁高寿，一代宗师，几无遗憾，遗憾的是我们这些读者罢了。我们本不是同时代的人，因为作者与读者的关系而跨越时空成为朋友，我丝毫不会怀疑，这种关系会继续扩散延续下去，从某种意义上金老是永生的。
写武侠的并非金庸一人，写侠义与家国情怀的恐难有人比肩，金庸全集新序（其实也是02年的笔墨了）曾写到：“武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。”侠之大者，为国为民，此非虚言！
留念于此，先生千古。
天龙八部刚看了开头，金庸先生就作古了，我从来没看过原著，比较不了新版和旧版直接的差别，电视剧版倒是看了很多遍，看完原著觉得，还是03的大陆版更贴合原著n萧峰不愧是金庸笔下的no.1男主，不过剧版的萧峰，我都不满意，黄日华版的总感觉苦大仇深的，不够霸气，那个包头造型也是从头到尾，不明白萧峰是契丹人，为什么要弄一个印度包头巾的变异版造型n胡军版更贴原著些，但是造型也不好看，不懂那段时间大陆拍的武侠剧，为什么男主的头发都弄成破马张飞的杀马特造型（还有武林外史的沈浪）真的太丑了n至于改版的段誉和王语嫣的结局，我能接受，可能我就不喜欢王姑娘，书里对心魔那段描写，深以为然n阿紫，看剧的时候，恨不得有她的戏份统统跳过，倒是原著里，描写的阿紫是如此的极致，她对旁人狠辣的极致，对萧峰爱的极致，明知道她的结局，但是还是读起来很震撼n至于虚竹，我还记得第一次看樊少皇版的虚竹，当时就惊叫“天嘞，怎么找个这么丑的演员”看到原著“天嘞，这不就是照着樊少皇的长相写的吗……”[捂脸][捂脸][捂脸]n03版的其他演员整体上也都很符合原著，像四大恶人的段延庆、南海鳄神，不过慕容复，我还是喜欢tvb那版的n最后，书里很多注释都非常好，读完很受教n
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感_1500字
《笑傲江湖（全四册）（纯文字新修版）》读后感1500字
一个春节假期的时间囫囵吞枣看完了笑傲江湖。本来觉得很多地方没有看到位，也不敢写读后感，想着等过几年再读一遍时候再说。可是又一想还是先把现在的想法写下来过几年再对比一下，也挺有意思的。
其实看到结局之前，我对整本书的评价都不算太高，6分不能再多，毕竟主角令狐冲人设不太讨喜，晋级太容易（全江湖都眼热的武功秘籍对主角来说都是莫名其妙轻而易举几天学到了），打斗场景太多，总之没有能戳到我的点。但是越往后越觉得说另一种深远的立意，写的绝不仅是一个江湖故事而已，觉得能打7分。后又看完后记，8分不能再少！
重点写一下对令狐冲和岳不群两个人物的感想吧。
令狐冲，可以说是一个很不完美的主角了。他不是个英雄。面对恒山派团灭，原文说：“他虽聪明伶俐，却无什智谋，更不工心计，并无处大事、应剧变之才，这时恒山全派尽已身入罗网，也想不出什么保派脱身之计，一切顺其自然，听天由命。”可以说是对这个人物做了精准定位。令狐冲这种听天由命的潇洒态度贯穿了全文，却没法让我敬佩他，我总觉只是因为无法抗争所以放弃抗争。
但是这个人物的可贵之处在于他非常真实。其一文中无数次写到他对小师妹岳灵珊的思念，总是在刀口舔血生死攸关的时刻，心中会温柔地一动：“不知这时小师妹在干什么？”这种心理很微妙，就好像这个人物不是被作者安排着这么想的，而是情节发展到了这儿，这个人物自己有了思想，根本无法控制自己。
其二是岳灵珊死后他已决心与任盈盈厮守，可是固地重游到华山，到了小师妹的闺房，看到她的物件，他依然无法抑制地在房内失声痛哭。任盈盈很体贴地悄悄关上房门任他再里面痛哭，也许金大师自己也无法通过笔让这个虚拟人物去释怀，不如就放他一人在房里去缅怀吧，最后“令狐冲在岳灵珊室中留恋良久，终于狠起心肠，吹灭烛火，走出屋来。”，直到这时，才是真正放下了吧？
其三是在华山洞口被岳不群囚禁后一记精彩的反杀，最终岳不群被仪琳杀死，令狐冲虽然有死而后生之后的轻松痛快，却在”一瞥眼间，见岳不群伏尸于地，脸上笑容登时消失，突然间热泪盈眶，跟着泪水便直泻下来。”无论躺在地上这个人有多么虚伪狡猾，他在令狐冲心中永远是山一样不倒的存在，若是他活着，只怕令狐冲还会上他一千次当，依然不长记性。
另一个不得不提的人物就是岳不群了。其实我一开始对于这个反派期望值是很高的。毕竟能把面具活成脸需要本事，能把妻子儿女甚至自己的身体作为筹码去运筹帷幄，也需要极大的谋略。这样的人内心总该是无比强大而坚定的吧。但是岳不群你后期实在是太让我失望了。一是被日月神教部下的陷阱所抓，任盈盈把他的恶毒行径和自宫练功的事情告诉在场的人，让他们昭告天下，并且决定看在令狐冲面子上放岳不群一条狗命，结果“岳不群脸如死灰，双眼中闪动恶毒光芒，但想到终于留下了一条性命，眼神中也混和着几分喜色。”如东方不败把情看得比命重，林平之把仇看得比命重，左冷禅把权看得比命重，这样的反派，都如此不惧生死，岳不群身为第一顺位boss，居然一听能活狗命如此喜上眉梢，真是失望至极。第二是华山顶峰上设计把五岳剑派其他人引过来杀死。智商呢？这是割了蛋蛋还是割了脑子？全死在华山，你的君子人设也就跟着塌到地底下去了，既然为了巩固地位可以手段直白，前面又何必兜这么大圈子给自己立君子人设？
另外任盈盈，林平之，岳灵珊，仪琳，莫大，东方不败等这些人物，其实都想写几句。只是打了这么多字手也酸了，过几年二刷时候再写吧。最后补一句，任盈盈真是太过完美太过可爱，若是全书只有一个人能配得上笑傲江湖四个字，任大小姐无疑！
天龙八部（第三卷）新修版读后感400字(3)篇
《天龙八部》（第三卷）书评
这一卷，很多重要人物陆续登场，很多重要情节徐徐展开。
重要人物。比如书中的重要人物：阿紫、虚竹、游坦之（虽然萧峰大战聚贤庄的时候就提了一句，但那不叫正式出场）、丁春秋；还有历史上的重要人物：耶律洪基、完颜阿骨打（有一个书评很有意思，说耶律阿保机、完颜阿骨打这些人名是他中学历史噩梦留下的深刻印记。哈哈，我想说的是，还有松赞干布和尺带珠丹两大位呢。）
下面说说重要情节吧。
1.阿朱之死
这应该算得上金庸武侠当中非常重大的悲剧事件，也为萧峰的悲剧人生加上了尤为重要的一笔。
以前总觉得阿朱太傻了，完全没必要赴死，然而现在却不这样想了。阿朱临死时说了几句话，让她的死有了超越生死的意义。
以下引用原文
引用毕
从字面上看，阿朱之死并非为了救她的父亲段正淳，而是为了化解萧峰与段正淳之间的恩怨。她知道，她如果说出段是她的父亲，萧峰决计不会再杀段，塞上牛羊的许约也不会成空了。然而这样一来，他俩之间的感情就必然不再单纯了，他会无奈，她会愧疚。这不是她想要的，也不是她想给他的。
不过这只是字面上能够看到的。《天龙八部》这部书，从题目到内容再到主旨，其实都蕴含着佛学的道理和人生的彻悟。阿朱之死固然令人扼腕，但是细想起来，萧峰从身世之谜被揭露，到被诬陷养父母和师父为其所害，再到聚贤庄与天下英雄割袍断义，再到越是追寻就越是迷惑的身世，……我们换个角度去想，这许多人许多事，好的坏的开心的伤心的无奈的悲愤的爱恨情仇的……也许都是为了成全萧峰最终的大彻大悟。就像《红楼梦》里贾宝玉，必定要经历的繁华与衰败，才能走向彻悟。所以，换个角度去想，这些经历都是为了成全。《倾城之恋》的一句话说得好，“是香港的陷落成全了她的爱情，还是因为要成全她，一个大都市倾覆了”。套用到这里，“是阿朱之死成全了萧峰的彻悟，还是因为要成全萧峰，阿朱死了”。
当然，阿朱死了，萧峰还没有彻悟，那是因为他要历的劫还有许多许多，阿朱之死，只是其中一个。
2.康敏被揭穿
康敏算得上金庸武侠里最坏的女人了。只因为百花会上，所有人都为她的美色所倾倒，只有萧峰连正眼都没瞧过她，甚至都不知道她的存在。她便因此怀恨在心，继而拉徐长老、白长老下水，害死马大元，揭穿萧峰身世，让他身败名裂。
康敏和白长老的丑事被揭穿后，以吕长老为首的丐帮首脑为了丐帮的声誉，决定掩盖这个事实，不给萧峰平反昭雪。萧峰听到后自然非常愤恨，读者看到这里也会为萧峰鸣不平，大骂丐帮颠倒是非黑白，不顾天理良心。
然而，吕长老们是对的，在一个大的集体面前，私人情谊、是非曲直都是无关紧要的，最重要的是稳定，而不是真相，即便明明知道冤枉了好人，可是在大局面前，也只能选择牺牲一人，拯救千万人。
就像耶律洪基平了叛乱之后，当众答应饶恕皇太叔，可是背后仍然秘密处死，还给皇太叔冠以“自觉无颜而自尽”的结局，这便是帝王术，既要给皇太叔一个死的理由，更要给自己一个仁慈的形象。
再说几个有趣的人和事。
1.段正淳的女人们
三卷书下来，和段正淳有染的女人出来一大堆。共性是个个都爱段正淳爱到五迷三道，又互相嫉妒、争风吃醋。个性嘛，也十分明显，秦红棉草包，甘宝宝绿茶，阿萝（王夫人）乖戾，阮星竹薄凉，康敏狠毒，原配刀白凤还红杏出墙。呵呵了……
这一卷里，主要是阮星竹和康敏。
阮星竹这个人，先后和段正淳生下两个孩子——阿朱、阿紫，但为了自己的名声，把两个孩子都送人了，这是段的其他女人没做出来的。所以在阿朱替父死去之后，她丝毫没有悲痛，就连表现一下悲痛都没有。反而欢欢喜喜地跟秦红棉拉关系，又不辞辛苦地跑到信阳找康敏争风吃醋。所以送她“凉薄”二字。
至于康敏的狠毒，在前文加害萧峰时已经说过了，这里只说一下康敏要谋害段正淳这一段，写得真精彩！
康敏在酒里下了七香迷魂散，又不确定段正淳中毒有多深，于是在这个危急关头，段正淳的危机公关能力彰显无疑！先是假装内力只失去一部分，一阳指和六脉神剑还能使出来，然后以宽容大度勾起过往柔情，努力赢得康敏的信任，继而以慷慨赴死之态，利用女人怕鬼的心理去恐吓，在千钧一发之际看出马大元之死的破绽，为自己赢得了时间。
2.阿朱阿紫名字的典故
阿朱阿紫的名字取自典故“恶紫夺朱”。《论语·第十七章·阳货篇》里说，“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”古人认为紫为杂色，红为正色。“恶紫夺朱”原指以邪代正，后比喻以邪胜正，以异端充正理。
如此看来，金老爷子给这两位姐妹取名时，是暗含着她们的生命轨迹的。
【阿朱的必死无疑】：n她一定会死的n乔峰是大哥n是武林王者n是霸道总裁n是supreme big bossn他的方方面面大家都心服口服的n不论人品 武功 处世之道 领导能力 思维方式……n几乎是一个完美型人格n他按照他的处事方法和思维方式成为了佼佼者n这本身是很了不起的事情n他生来注定是人中龙凤的n所以他骨子里很有自我n他知道自己是谁 该做什么不该做什么n他知道他该怎么活 怎么活会自在n他很活自己n不是一个迷失的人n活得极其成功n越是笃定的人n越不容易动摇n越不容易受外界影响干扰n这是一把双刃剑n很多时候是好的n他要达到的事情一定会做到n但另一面n他拿定的主意n谁都不用想劝他n不论是多亲近的人n任何劝都是在动摇他的自我根基n乔峰有他的很强的执着或者说固执n我们已经知道事情的前因后果n才会觉得有一百种挽救的可能阿朱可以不死n甚至觉得阿朱没必要假扮段正淳n我们知道真相是他们被马夫人欺骗n也因此恨透了这个蛇蝎心肠的美妇n我们多么渴望美好童话故事的延续下去n多么渴望塞上牛羊之约不是一场空n我们多渴望阿朱能是悲怆英雄永远的暖手宝n可是我们有否想过n这么多偶然事件的联系导致了一个悲剧结果n这其中的必然性是什么？n即使七八年过去n我还是很惋惜阿朱的死n每每想到她被乔峰一掌打死的一幕n心里还是隐隐发疼n以前我会觉得阿朱好狠心n因为心疼乔峰心疼的不得了n看到这种爱别离掉了好多好多眼泪n那时候总想n阿朱难道不知道她对乔峰有多重要吗n难道她无法想象她死后乔峰会有多崩溃吗n会想阿朱是不是太孩子气了n直到瞬间一悟n阿朱的死是必然的n她一定会假扮成段正淳n一定会被一掌打死n她不是孩子气n阿朱是一个非常非常独立 非常非常坚强 非常非常勇敢 非常非常拎得清 非常非常了不起的女子n因为真的只有这样的女子n才配得上乔峰这样的男人n为什么呢n我们不能以我们的立场思考问题n我们知道事情的始末真相接近上帝视角了n可是跳到阿朱当时的立场n她当时得到的确切无疑的信息是n1、段正淳是带头大哥 他作恶多端杀了大哥的父母 养父母 师傅 还有一干江湖人士还栽赃在大哥头上n2、这个“作恶多端”的大理王爷段正淳正是她爹n这两条在当时是毫无疑问的n阿朱直到死都还不知道自己被马夫人骗n还认定自己的爹就是乔峰的大仇人n我们可以脑补当时她有多崩溃吧n她会恨自己 恨她爹 恨上天 恨命运n她身上怎么会流着她深爱的人的大仇家的血n然后她开始想解决方案n1、什么也不说不做 让乔峰去报仇 段正淳不是乔峰的对手 会被KO掉 这个结果是她明知她爹会被打死 却默不作声 其一是不孝 这之后和乔峰去塞外放牛放羊 她始终要背负一个沉重的心理负担 她该不该告诉乔峰段正淳是她爹 说了乔峰也得背一个心理负担 自己打死老丈人 不说 她得背着这个压力一辈子 愧对父亲 隐瞒丈夫 这是其二 其三是 段正淳是大理王爷 王爷死了 难道事件就此平息吗 大理有六脉神剑 一阳指 乔峰不一定就可以轻松碾压 他们分分钟会来报仇 举国之力 乔峰对抗的了吗 他们可能有安宁日子安心放羊牧马吗 不可能 冤冤相报 永远不得安宁 所以阿朱不可能一声不吭什么也不做n2、那就劝乔峰不要报仇 拿什么理由呢 她拿什么理由都无力 这是乔峰非做不可的事情啊 他那么执着的要找到带头大哥 她采取的第一步行动问乔峰 我们推迟一年再来报仇好不好 乔峰没放在心上 马上就否决了 第一步失败 那么第二步是 除非 除非告诉乔峰段正淳是她爹 嗯 可能告诉乔峰这个事实 他会犹豫会考虑会斟酌一番 但这不就明摆着告诉他我身上流着大恶人的血 把大哥往不明不白的两难境地推了一把 如果大哥因为自己放弃报仇 阿朱不就成为乔峰报仇路上的拦路石 乔峰因为带头大哥死了父母 养父母 师傅 阿朱怎么可能过意得去 大哥这个心结是过不去的 假如大哥如果知道这件事情后还是坚持报仇 那还不如什么都不说 她不能害大哥报不了仇 可是大哥报仇以后的结果是大家都永远不得安宁 塞上牛羊之约一定不会如愿n3、此时的阿朱才是真正陷入了两难境地 她不能现在告诉乔峰她是段正淳的女儿 可是要怎么做 才可能平息这一场风暴呢 不管怎么做 她的内心不得安宁 冰雪聪明如她 想到了自己最拿手的——易容术 这是她处理问题总是用到的高阶手段了最后 于是她扮作了她父亲 决定以命偿命 替他父亲死 她知道她一死 大哥就不会再找她爹了 因此不会和大理国结怨 阿朱是以自己的一条命 去阻止一场大风暴 去化解乔峰心头的深仇大恨 去化解这些冤孽 她知道代价就是她再也不可能陪着大哥去塞外放羊牧马 她知道大哥一定会悲痛欲绝 大哥从此孤孤单单一个人 她想到大哥可能会因此殉情 于是临死把一点也不亲近的妹妹阿紫把大哥绑住 留在世上n所以这是个必然事件n这段关系的设定n阿朱是大哥的女人n她的角色是追随n乔峰要报仇n阿朱只能追随n这个大方向是不能动摇的n
千里茫茫若梦，
双眸粲粲如星。
塞上牛羊空许约，
烛畔鬓云有旧盟，
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，
金戈荡寇鏖兵。
草木残生颅铸铁，
虫豸凝寒掌作冰，
挥洒缚豪英。
天龙八部（第四卷）新修版读后感400字(3)篇
《天龙八部》（第四卷）书评n这一卷的大主角是虚竹。这是一个很有意思的人物，在外人看来，他是傻人有傻福，人生一路开挂。从误打误撞的珍珑棋局开始，到各种奇遇，不仅成了逍遥派掌门，掌握了绝顶武功，还当了灵鹫宫的主人，最后还做了西夏国的驸马。可是这一切，偏偏是他不想要的，这么开挂的人生，在他自己看来，却是糟糕透顶。因为他唯一的、笃定的人生愿望，就是做一名少林寺的和尚。然而世事偏要捉弄人，越是想得到的越是得不到，越是不想要的越是躲不开甩不掉越积越多越陷越深。在珍珑棋局的时候，虚竹想到了《楞严经》，里面说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”然而普通人没有慧根，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下了方便法门，教人们由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路、睡觉，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心却极难。若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。这个珍珑棋局幻化出人生百态，把每个人的人生都隐喻其中。段誉败了，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复败了，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆败了，是因为生平第一恨事，残废之后不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。只有完全无心的虚竹，竟而一招制胜。当时玄难喃喃自语：“这局棋本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱⋯⋯”n在珍珑棋局中，虚竹因没有任何执念，反而破了棋局。然而在后面的一系列事件中，虚竹却一直执念于做和尚这件事。于是终不可得。童姥曾经嘲笑虚竹，她说：“经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’，哈哈，哈哈！”n忽然觉得虚竹很像《红楼梦》里的妙玉，妙玉在大观园里修行，可谓洁身自好到令人咋舌的地步，她生怕被外界玷污，刘姥姥喝过水的成窑杯子都要扔，林黛玉在她眼中都俗不可耐，除了贾母和贾宝玉，谁的面子也不给。可是妙玉最后的结局，却遭歹徒强暴，被卖到妓院。就像虚竹，一心想要持戒，可是最后几乎破了所有的戒。佛教讲，人生有三毒：贪嗔痴。《天龙八部》一部书，几乎无人不痴，阿紫痴于乔峰，游坦之痴于阿紫，段誉痴于王语嫣，童姥痴于无崖子，鸠摩智痴于武学，慕容复痴于复国，虚竹痴于当和尚，乔峰一度也痴于复仇，……n最后的最后，第五卷快结束的时候，虚竹终于把做不成和尚这件事放下了。也许到那个时候，他反而大彻大悟、真见佛道了。
纷繁间曾情根深种，红尘中慕热血英雄，
怀翩翩武功若游龙，藏玲珑功名于心中，
天地间为情深相拥，人群中有快意与共，
寻片刻芳踪若惊鸿，守磐石挚爱于命中，
爱 恨 惊天地美梦成真，
贪 嗔 动乾坤揽责于一身，
情 深 扰世间潮汐浮沉，
痴 真 惹十年如一日不离不分，
看生死事眼前事风驰电掣，
盼无常事世间事抛却我执，
贪恋今日决战时快意恩赐，
唯愿来日放下时随心所致，
顾心上事承诺事如醉如痴，
待江湖事侠义事心中标尺，
无愧于我心所向一生一世一次。
终于还剩下最后一本了……天龙八部这几册书看的是断断续续（大概是从去年还是前年开始看的？），看的时候数次睡着，加之我是个急性子，这故事情节虽一波三折，但总觉得有的地方发展的好慢有的地方好啰嗦有的地方好憋屈，实在是提不起趣味，而且人物关系好复杂，看得我头昏脑涨...难怪那么多版本的电视剧都没有看下去，甚至凭着钟汉良的颜值都没吸引我坚持刷完剧。当初看射雕英雄传的时候就不是这样，电视剧虽然拍的不好看，但是被原著吸引地茶不思饭不想，上自习课时都偷偷看的，印象颇深的是珍藏的第二册还被班主任没收了，当时还超级心疼来着。鬼知道为什么我以前看书看到不喜欢的就扔了不看了，却忍着打开书就要睡过去的无趣也非要看完这个故事...可能是对金庸先生的执念吧…当时想的是要把金庸先生所有的故事都看完的，慢慢来吧。书里好多关于金庸先生写作手法评论都好高深的样子，我只是把它当故事来看，写作技巧什么的却全然没在乎过，这大概就是为什么我从来讨厌写东西，并且作文水平如此低的原因吧……n但不得不说的是，里面好多佛教，道教的内容引经据典，正好这些天来心情十分烦闷抑郁，读到这些地方的时候有时会感到自我纾解，也会学到很多（虽然有的地方我并不认同）。但是到现在只还记得一句话了——还是评论里的一句——“大孝终身慕父母”。还有最后一卷，希望能快些读完，不然的话恐怕还得拖一年。
《天龙八部》读后感
《天龙八部》读后感
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想，各个版本的电视剧都还算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一位大英雄，不仅武功盖世，为人豪爽，而且大仁大义，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壮举，虽然当时少人理解，但大丈夫只要求心中无愧便好。从此以后，销声匿迹，隐居山林，或是回去女真部落，与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好？选择死，他又能得到什么，最多是早早解脱，快些到阴间与阿朱相会。可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死，又有什么意义呢，只是空留无限的感叹与惋惜。又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。可原版却说，她跟段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏，引来六脉神剑的高手。这在我看来简直牵强至极，再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝！莫说大理根本没有什么六脉神剑高手，即使有，以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，还怕不能逃到一个没人知道的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然这一切只是假设，如果真能事先计划，那悲剧就不会发生了。可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换，死字哪是这么容易说出口的！！这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可说是传奇至极，可幸得他天性善良，才有此际遇，说来也是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有伤亡，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以天朝上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。
哎，其实现在不也是一样吗，大家都是地球村的一员，为什么要搞什么国别歧视，人种歧视呢？大家都是活生生的人嘛，都一样是有血有肉的，那为什么还要互相怨恨，你骂我猪，我骂你狗呢？为什么要事事都贴上国别标签，民族标签，人种标签呢？为什么不能和睦共处呢？
但愿书中的一切不要在现实中
相关: 安徒生童话读后感 狼王梦读后感 弟子规读后感 《童年》读后感(500字) 格列佛游记读后感感悟
读《天龙八部》有感
最近，我读了《天龙八部》。这部书是中国现代著名作家金庸从1963年开始创作，历时四年完成的一本武侠小说。这本小说以北宋时代为背景，描写了宋，辽，大理，西夏和吐蕃等国之间的武林恩怨和三个主角的历险故事。
《天龙八部》的第五十回---教单于折箭六里辟易奋英雄怒最能体现出作者金庸一直所强调的“侠之大者，为国为民”精神。这一回主要讲了辽国皇帝耶律洪基派萧峰侵犯宋国。萧峰为了宋辽两国百姓的安危，他用断箭刺进心口，最后牺牲在雁门关。
萧峰是不是一个英雄？是的。他正直，他有情有义，他勇于承担，愿意牺牲自己。我不禁陷入沉思：萧峰本来可以离开，到塞外快乐生活。然而，他并没有逃跑。而是阻止耶律洪基的进攻。他用自己的生命保证两国不再有战争，保护了两国百姓。
这让我想起了香港警察。他们现在每天都要对抗许多暴徒，他们有的被暴徒咬断手指，有的被暴徒射伤双腿，有的被暴徒割伤，还有很多很多……。但是他们不顾自己安危，仍然坚守岗位，毫不退缩地打击暴行。他们牺牲自己的安全，保护香港市民，守卫祖国的南大门。还有在新冠疫情期间，捐躯赴国难，视死忽如归，奔赴抗疫前线的医护人员和始终站在抗洪第一线的解放军。他们的精神不正是“侠之大者，为国为民”的精神吗？
《天龙八部》是一本充满正能量的小说。萧峰的“侠之大者，为国为民”的精神从来不过时。我们需要这种精神去实现我们中华民族的伟大复兴。
读后感《《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_1500字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了天龙八部读后感600字专题，希望您能喜欢！
