唐朝3读后感

应许之日 读后感(3)篇。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？也许下面的“应许之日 读后感(3)篇”正合你意！欢迎大家与身边的朋友分享吧！

应许之日 读后感 第(1)篇

辛大写的很好，一个去取悦所有人的人，她的心中最是缺爱。辛大笔下的每个人，每个名字都代表了自己的风格，有血有肉，不容混淆。这也许就是为什么她的作品都能被人记住的原因吧。《应许之日》封澜和丁小野之间的爱情，倒是没有什么可说的。虽然每个人看来，女主都有更好的选择，可没有办法，她注定了就是要败在丁小野那里，她摔倒了再爬起来，可以毫无关系地拍拍身上的土继续前行，可下一个路口丁小野还在那里等着她，等着她万劫不复，心甘情愿地等待四年的牢狱生涯结束。这就是一个人在爱情中的劫难，她躲不过，逃不开，但好在一切都走向了一个还算明朗的未来。也许这就是值得的等待，也是爱情的宿命。她的生命中注定要遇到这样一个人，等待她彻底沦陷，万劫不复。而丁小野又是谁心中的火？俊朗惹眼的外表，有点坏，又有点男人味。是不是每个女人都期待自己的生命中会遇到这样一盘菜，而可惜大部分人都不是封澜。其实我很希望辛大能多描写丁小野对封澜的动心。其中看的不舒服的原因，就是觉得女主爱的挺卑微，基本看不到丁小野对女主的爱，感觉一直都是女主再付出！n辛大的每一步小说女主角都是爱的执着，封澜亦是如此！她终于等到了她的应许之日。“二十岁才得到心爱的洋娃娃，n四十岁买得起俏丽的裙子，n六十岁重遇初恋的人……n这又有什么意思？”n世上没有无辜的爱人，光阴从未被枉费。封澜应该做得最对的一件事，就是趁还能爱的时候放肆地爱过……n

应许之日 读后感 第(2)篇

记得那年看完《致我们终将逝去的青春》之后，一度觉得辛夷坞这个名字犹如闪闪发亮的新星，所以看到这本《应许之日》时，就不假思索的看了。但看完的感觉很一般，到《应许之日》，只剩下标题式的情感和香艳的段子，无论是封澜和丁小野，还是曾斐和崔嫣，都透着一种浮于面上的折腾劲。文案的那段“二十岁才得到心爱的洋娃娃，四十岁买得起俏丽的裙子，六十岁重遇初恋的人……这又有什么意思...…”仿佛为这个故事做了一个注脚，但故事已然如此苍白，注脚抹一笔亮色也无法掩盖这个故事的失败。封澜对丁小野的见色起意，到她卖餐馆也要等他回来，这中间应该还有很大一段心路过程，这些转变没有交代清楚，却试图以“爱不知所起，一往情深”来带过，就落于下乘了。这本书里人物的性格还没塑造完整，辛夷坞就光顾着情节了，看过后人物面貌模糊，情节就如无根之草，吹着吹着也就散了。哎，可能真的是过了看言情小说的年纪，心中泛不起半点波澜，犹如喝了一杯白开水一样寡而无味，不推荐。

应许之日 读后感 第(3)篇

这本书我给五分。终于让我看到了酣畅淋漓故事。大概是我太俗气，我就是喜欢圆满的故事，就想童话里说的，王子最终找到了公主，过上了幸福的生活。生活是有很多苦楚的，为什么不能再给点甜呢。和作者其他的故事比起来，这个故事真是太和我的口味。封澜执迷不悔，丁小野豁然贯通。崔嫣精灵可人，看人做事通透斐然。就是肉肉糊糊的曾斐，也终于热血，这么说不太对，反正就是像个男人了。也许，这才是我生活里的真相，明明可以坦诚布公的，为什么要把那些心思百转千回的藏在阴暗处。让自以为是的“对你好”，最后让所有人都不好。因为看了作者前几本书，不管是司徒玦和姚起云，还是向远和叶骞泽（希望我名字没有记错），都是让我感觉心里像裹着一团有型的浓雾，惆怅粘腻。还是这个故事好，谢谢。，让我心中浊气一扫而空。为真爱，为应许之日。为我们心中总也不能放弃的对爱的希望。

hdh765.coM更多读后感小编推荐

《我的应许之地》读后感800字

《我的应许之地》读后感800字

这本书读得非常艰难，数次放弃，又数次捡起，当终于读完的那一刻，如释重负的感觉并没有产生，也没有那种“不得不一吐为快”的写读后感的冲动，以色列有多复杂，这本书就有多复杂，而我的心情，只有更复杂……

原来以色列和我想得不一样；原来犹太人和我想得不一样；原来我们整天在新闻里看到的那些犹太人和阿拉伯人之间的打打杀杀，对于我们远远的旁观者而言，是新闻，而对于亲历者来说，是真实的生活。

这种对于国家命运强烈的认同以及对于国家可能朝不保夕的危机感，让它的子民，个个都如泣血的玫瑰，成长的妖艳无敌：艺术家、科学家、商人、甚至夜店的dj都能独树一帜……总之，干什么事情都能够以高度的专注和日复一日的积累做到极致；并且以色列的孩子大多早慧，基本早早就具备了很强的生存能力，作为一个母亲，还真是打心眼里羡慕这种“别人家成长的这么好的孩子”这件事情的。

这样一群从世界各地凑起来的不同的背景的人，居然不是一群乌合之众，而是干什么都能成功，在与邻国的各类交火行动中也能够立于不败之地；但是其内部文化之间的裂痕，其政坛的各类风云变化，它的子民在和平年代探索一个更好的以色列的各种尝试……依然会有撕裂和隐痛，并且，这种撕裂和隐痛所带来的伤害，并不少于战争的残酷和苦难。

说回这本书本身，讲了很多精彩的故事，虽然主线是时间的推移，但是没有一个核心的主题串起来这些零散主题的文章，更多的是其过往文章的各种拼凑，再加上本书出版之时作者的各种临时感悟，所以读起来，稍显杂乱，确实需要多一些的耐心。

不管怎么样，总算看完了，只能安慰自己——开卷有益。

家有一斗：斗爸出去跑步很久没有回家，我在小房间审合同，无所事事的斗斗过一会就说，你给爸爸打个电话吧？爸爸去了这么久了。我都以各种形式敷衍过去了。后来斗爸终于回来了，斗斗立马冲过去开门说，爸爸，你怎么去了这么久？我开玩笑的说，也许爸爸去找花姑娘了！

斗斗说，花姑娘都是假的，只有爸爸和妈妈才是真的，老公和老婆才是一对。你看光头强整天都说找花姑娘，从来都没有成功过！

看着我惊呆的表情，斗斗说，妈妈你看，其实看《熊出没》也能够学到知识的，虽然只是一点点。作者：邓艳艳

“幻想乡”的终末之日——《一九八四》读后感

被称为“反乌托邦三部曲”之一的《1984》，在这部作品中作者奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，它是一个存在于幻想之中的世界，作者给予了这个世界以无比压抑的昏暗社会，让读者在阅读之中感到窒息。小编今天整理了一些《一九八四》的读后感，希望能对大家有所帮助~

《一九八四》读后感（篇一）

没有不寒而栗，我们厚重的历史远比一本政治寓言小说更加冰冷。也没有心有余悸，并未破灭的幻想从未告诉你可以劫后余生。

对于中国人而言，《1984》仿佛是一面镜子，它回望着历史也映射着未来，因为乔治•奥威尔描述的幻想之于中国人而言过于现实，它虚构了一个人的一生都要活在思想警察的监督之下，亲人爱人之间也要为了一口食物而互相出卖的国度，而这一切的始作俑者——“老大哥”——这个叫法又总是与某些形象绑定在一起，所以很多人以为这是一本关于红色政权的寓言小说。我想倘若真的如此，倒是小看了作者的格局罢。如果真的要影射红色政权的话，《1984》中充斥着监督、告密、恐怖的故事应该发生在更像远东的“东亚国”，而非看起来形象脱胎于英国的“大洋国”。在一个几乎没有极权主义生存空间的国度虚构一个这样的故事，作者也许是想告诫人类，极权主义从来没有我们以为的那样遥远，它存在于我们每个人的思想里，随时准备侵蚀你的意识。

《1984》在全世界的盛行似乎都有着一种对陌生制度泼脏水的嫌疑，因为本书用极致的方法去描述社会主义——这时候它已经变成了极权主义——那么它当然是可怕的。极权主义的可怕不仅仅在“权”，更在“极”。其实，任何一种理论、制度、观念，发展到极致，都是可怕的。一个人喜欢狗，是一种可爱的情感，可是爱到极致，去高速公路拦截运狗的车辆强行解救，就是可怕的了。纠结同道中人打了狗贩子，认为狗大于人，就更可怕了。

极端的集体主义是可怕的，可是完全不受拘束的自由主义不可怕吗？人们的死法恐怕并不会少一点。背叛与出卖，都不会更少。

我们大可以用《1984》提供的思路去幻想一个与大洋国对立的国家——这个国家没有道德的约束，法律规定少之又少，政府几乎没有强制力，一切出于自由意志的行为都被认为是合理的，人们追求的唯一目标是享乐主义的实现。那么你会惊奇的发现，这个国家同大洋国一样，充斥着猜忌与陷害，最自由变成了最不自由，一切都殊途同归。如果在自由主义颇有市场的今天以此为思路写就一本《2071》，我想它同样惊起读者一身冷汗。

与极权一样可怕的另一个概念是集体，而后者往往是滋生前者的土壤。

“集群”是人类在自然界胜出的有力武器，也许正是如此，“集体”总是有着特殊的魅力。任何一件事情打上集体的名义便有了天然正义，只是以人类的智慧，在很多时候还分不清正义与邪恶的界限，这其中不易察觉的区别造就历史上太多以集体的名义作恶的例子。

在我们的人生经历当中，无论你愿不愿意，总是要不断的加入某一个群体。我们意识到的第一个集体可能是班级，后来是学校，家乡，职业，国度。也许我们每个人的确都是自身经验的囚徒，所以当我们身处一个集体中的时候，会天然的为其辩护。

比如一句颇得人心的话是“母校就是那个你一天骂八遍，却不允许别人说一句不好的地方”。毫无疑问这是一句情感大于思考的话，我们以此表达对于母校的情感毫无问题，但如果发自真心的以为母校、家乡、国家，这样的群体所做的一切事情都不容任何质疑，便落进了集体的陷阱，导致我们无法自控的为集体服务，以至于做错事而不自知。事实是并没有一个群体因为我们偶然身处其中就天然正确，这世上任何一个人、任何一个集体都不会天然正确。如果我们想要做一个理智的人，不做集体的棋子，甚至某天当集体发疯的时候能够拥有自控的能力，那么就要学会经常跳出你所在的那个集体去判断它的行为。

在2017年秋季开学的时候，我的母校做了一件颇引争议的事情——在接待新生的时候为穆斯林学生单独设置了接待点。此事在微博上引起来诸多争论，涉及很多大而化之的议题，暂且不谈。只说我看到我的很多校友们，不遗余力的为母校辩解，与人骂战。这时候就事论事仿佛变成了一件很困难的事情，漫天的争论中，本校学子突然失去了讲道理的能力。他们用了很多我无法理解的理由去和对方争论，比如“你来过xx大学吗？你了解xx大学吗？”这便是我所谓的集体陷阱了。因为身处其中，便天然觉得母校是对的，可是这件事的对错浅显易见，便只好顾左右而言他，用你没来过、你不了解来否定你批评我的资格。

人是不愿意承认自己错了的动物，所以我们也不愿意承认我们加入某一个集体的选择是错误的，我们总是一旦加入某一个群体就迅速被同化掉，不由自主用血肉和思想去滋养怪兽的成长。所以《1984》中的“老大哥”是聪明的，他并不热衷于在肉体上消灭反对他的人，而是在思想上改造你，今天你反对我，明天你就是我。

能够将身体与魂灵都托付给一个集体是一件幸福的事情，然而漫长的人类史证明这样除了换来一时的安逸外真的很难得到善终。一个理智的人应该具备随时跳出群体、审视群体的能力，当所有人高唱赞歌的时候还能在心里问问自己对错。走夜路也要睁着眼睛，哪怕偶尔显得格格不入，但这正是真正自由的代价。

《一九八四》读后感（篇二）

前段时间读完了乔治奥威尔的那本著名的《1984》，这本反乌托邦的经典小说几乎可以当做反思集权政体的教材来使用。读完的那一刹那胸中郁积的块垒并没有被消除，反而陷入了更深的迷茫和恐慌。无力，空虚，对书中那个世界的绝望，温斯顿在老鼠铁笼关闭的那一刻便死去，在他喊出让它们去咬那该死的茱莉亚的那一刻便死去。

《1984》是一部政治讽喻小说，无疑也是一部恐怖小说，它描述的社会是笼罩在阴森乌云下的墓群，思想警察像乌鸦一样在枯树枝头张望，随时等待着肢解爬出坟墓的未死之人。这里没有任何希望，弥漫着腐肉的气息，让人惧怕到颤栗。

乔治奥威尔曾经是一名坚定的布尔什维克主义信徒，他年少时受教于伊顿公学，在缅甸当过警察，参加过西班牙内战，最后因为自己属于托洛茨基派而被打压迫害，他目睹了党内的同志清除异己的手段比消灭敌人更甚，目睹了那些肮脏的，残酷的政治斗争。后来他逃到了法国，在一九四八年那年写下了反乌托邦三部曲之一的1984，两年后他病逝。可见他写下一九八四是基于自己真实的经历，基于青年时期对集权政党最深刻的认识。

说回小说

如果说集权政体对人民的奴役是建立在铁腕和愚民教育上的话，那么人民对集权政体的服从便是建立在怯懦和不愿思考之下。温斯顿是一个觉醒了的人，他知道自己是这个疯狂的社会里的异类，但他又相信不止他一个异类，他小心翼翼的在茫茫大海里寻找自己的同类，他像孤岛，困守在自己荒凉的海域，害怕，孤独，像是一个长工发现老财主跟自己老婆偷情而不知道是该拆穿还是隐忍。我一直在想他到底是悲哀还是有幸，当一个人发现真相却无法大声喊出来的时候，他内心里是幸福的吗？真相重要，还是苟且的安宁重要？这恐怕只有温斯顿自己知道。

“Who controls the past controls the future；who controls the present controls the past。谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。”这是整本书蕴意最深刻的句子之一，掌握了绝对话语权的党可以任意篡改历史，他们可以说飞机是党发明的，欧亚国和大洋国从来都没发生过战争，人类历史上所有伟大的事迹都跟党有关。当历史完全的，绝对的屈从于政治的时候，那便是灾难的开始。过去是捏在老大哥手里的玩偶，他想如何打扮就如何打扮，控制了历史，便控制住了人心，斩断了人们通过去的所有联系，人们不知道五十年前的生活是怎样的，不知道葡萄酒的味道，不知道巧克力的芳香，不知道所有关于过往荣光的美好记忆，过去是深渊，不管它是不是真的深渊，党说它是深渊，它就是深渊。而当人们不知道历史的真是面目的时候，那么他们也就只能顺服于当下的恶劣惨淡，他们相信现在是最好的时代，过去是地狱。

1984里面奥勃良是一个思想警察，他从温斯顿觉醒的一开始就敏锐的发现了他的变化，他像一个狡诈残忍的猎人，放下陷阱，摆好诱饵，一步一步的引导温斯顿钻进他设下的圈套，他像坦克一样肆无忌惮的碾压着温斯顿，他知道温斯顿心里所想所感，他知道温斯顿藏在内心最深处的想法，知道温斯顿对党的怀疑，知道他所能想到的所有反抗方式，他于温斯顿而言就像全知的上帝，这是一种从上而下没有死角的掌控，从身体到思想，温斯顿都被奥勃良死死掐住，奥勃良像在摆弄一只愚蠢的蚂蚁，你从来不知道被一个比自己更高的存在审判有多么可怕，你只能臣服，跪地乞饶，他看透了你的一切。最可怕的是你明知道你眼前这个比你高明太多的人的想法是彻头彻尾的荒谬的，却无力反驳，你的每一句反驳都像是打在石头上的拳，不仅无用，还会被反伤。

跟许多人不同，1984最让我感到灵魂震颤的不是时刻监视着你的电幕，不是孩子对父母的揭发，也不是大众对老大哥的狂热信仰，而是当茱莉亚悄悄在人群里把那张写着我爱你的纸条递给温斯顿的那一瞬间，我脑子里有洪流在奔涌，那是人类最原始最朴素的感情，它磅礴浩大，丰沛而野蛮，突破所有封锁，不顾被消灭的可能，冲动的像一只斗牛，无视所有的危险。但是，希望的开端，也是绝望的注脚，爱情的力量或许可以短暂的让他们不顾一切去相爱，可是最终还是无法匹敌那铁墙一般冷酷的党，在权力者的眼里，爱情可笑的像在鼻头涂了胭脂的布娃娃，愚蠢而又不堪一击。我希望温斯顿能恪守他人性的最后底线不要出卖自己的爱人，可是他还是崩溃在装满老鼠的铁笼面前，他声嘶力竭的嘶喊——‘去咬茱莉亚，去咬那个该死的娘们！’绝望的呐喊回荡在101囚室外的走廊里，凄凉又哀伤…好像有什么东西在他胸膛里熄灭了，是的，永远的熄灭了…我闭上眼睛，内心止不住的抽搐。

1984影射的东西毋庸讳言，它是一面镜子，映射出现实。这个世界像是一副平淡无奇的地图，当我们顺着先贤的指引掀开地图的一角的时候，惊讶的发现地图下面有另外一个庞大的世界，可惜我们只能窥见其一角，无力撕开整张地图，这是身为凡人的局限，抑或是尼采所说的绵羊的怯懦。乔治奥威尔揭示了权力的某些真相，自由于我们而言之珍贵甚于生命，我开始理解裴多菲的那首《自由与爱情》的诗，自由乃是宇宙赋予人类最崇高的权利，没有自由，便没有一切。

2+2=4，而不是5！

《一九八四》读后感（篇三）

《1984》的阅读体验令人印象深刻。

虽从主角平淡空洞的生活到与女主相爱再到最后被捕均属转折，但读时并无跌宕起伏之感。或许书中一字一句都一直在给人增添压抑，让我们隐隐觉得所谓的希望并不存在，让我们仿佛能预见到这个凄凉的结局。我觉得1984字里行间透露出来的全是可怕和恐怖，正是这一切扼杀了希望。

正如书中序言所说，奥威尔的小说开创了“‘新’新闻写作方式”这一文学形式。可以看出，1984的确如新闻般翔实，以至于最后对“新话”都作了教科书式的介绍。它像一则生动的政治新闻，你不能不把它当做一种文学，而其政治性仿佛又置于其文学性之上。最终我们的社会并未如奥威尔描绘那般，或许皆因现实中如奥勃良之流并无能力登上统治地位，又或许权利和痛苦本来就并非芸芸众生所求之物。无论如何，我们还是能够在奥威尔的字里行间体会到恐怖。这是一个经历过恐怖的作家再用艺术放大的恐怖，尽管最后恐怖得有些极端了，它也还是一种恐怖。你用观察他人的视角去看会觉得恐怖，当你将自身代入其中之时，你会觉得更加恐怖。这种恐怖是递进的：它开始浅，后来深；开始隐藏，后来显露；开始轻微一触，后来无孔不入。它慢慢由一种你想要抵抗的外物，变成一种你无法抗拒的内在，最后就是我们都看到的悲剧结局——这是没有黑暗的恐怖，是一种白色恐怖。

《1984》的三个章节，其实是恐怖的三层递进：

一、篡改和压迫：党如果能控制过去，也就能控制未来。虽然现代社会没有像书中的“党”一般的能够完全篡改和蒙蔽过去的组织，但是上层对人民思想的限制却是无处不在的。若是能像大洋国一般完全切断国家内与外的联系，篡改就是改变过去的笼；若是像现代一样国家间的交流已无法避免，阻碍就是限制限制思想的墙。墙是双刃的，它在让我们无法获得更多可参考信息的同时，也避免了我们接受虚假和别有用心的信息；而笼是恐怖的，墙内的信息还能时不时受到墙外信息的冲击，而笼内的一切都完全被掌控了，只有温斯顿手中那张“证据”还仿佛能作为“真实的过去”存在的证据。温斯顿想要搂裘丽娅，但是她腰上围着的那条令人厌恶的猩红色绸带，却是咄咄逼人的象征。压迫大概是最常见的恐怖了。压迫无非是限制欲望和利益：为了自身意念限制他人欲望，为了自身利益而限制他人利益。但哪里有压迫，哪里就有反抗。有性禁止，就有人追求性自由；有黑人歧视，就有人追求人人平等；有农奴压迫，就有勇者起身反抗……篡改和压迫只是最外在的恐怖：有时候统治者以为他们改变了过去，但原本的过去仍存在于人之内心；有时候统治者以为他们消灭了欲望，但天然的欲望仍于人的内心燃烧。这种恐怖在今天仍是公开和屡见不鲜的。这种恐怖能于一时限制人的表现，却限制不住人内心的涌流。

二、窥视和窃听：温斯顿和裘丽娅以为是天堂的小店阁楼，却无时无刻不处在电幕的监视下。派逊斯因梦呓中出现反党言论而被自己的子女告发，锒铛入狱。在强权压迫和逼害下的人虽然暂时不能公然反抗，但是他们需要交流，需要发泄，需要密谋。拥有完全不被窥探的、属于个人的地方仍然是人类在以后的追求，因为随着技术不断发展，是否窥探和监视一个人已经逐渐取决于另一个人的意愿而非条件限制或力不能及了。拥有这样一个场所让人感觉到十分幸福，就像你望着窗外的狂风暴雨却能在温暖的家里与爱人子女温存。你觉得纵使强权再盛，你也能拥有自己的一片小天地，跟自己志同道合的人一起互通心声，得到精神上的满足和自由。哪曾想，你的私密小天地却处于强权的掌控之下：你的一举一动，你的一词一句，都被窥视和窃听，你的“阳奉阴违”其实早已暴露。更为恐怖的是，监视温斯顿的是曾经给予他不少美好事物的却林顿，举报派逊斯的是流淌着他血液的子女，以致于温斯顿被抓后还担心却林顿是否会受牵连，派逊斯最后还存有对子女的一丝骄傲。这种恐怖是一直涌动的暗流，不见天日。这种恐怖能窥探人的内心，使人感觉危险无处不在。

三、控制和改造：温斯顿还是觉得能和奥勃良说话是很好的。他最终战胜了自己并热爱老大哥。最为恐怖的是，在监听设施的背后不是《窃听风暴》里的XX/7，而是堪称恶魔的奥勃良。人们难以想象的恐怖在第三章集中爆发。在这样恐怖递增的发展氛围下，一个“密谋造反，计划败露，被捕牺牲”草率而又带点壮烈的结局明显是不可能的了。奥勃良用肉体的苦楚和近乎于平等讨论般的交流不断侵蚀着温斯顿。我阅读时感到最可怕的是，这样的人究竟是一种怎样的存在？你在和他目光接触的一瞬，他就能让你感到他是你的朋友；无论他怎么折磨你，你仍觉得和他交流是令人高兴的；他仿佛是你的知己，知道你脑袋里一切所思所想，知道你在这世上最害怕的东西。他能全方位地控制你，进而改造你。他不需要牺牲的英雄，因为很多人并不怕死；他需要改造的“良民”，而且他也知道你最怕的是什么。总的来说，奥勃良和他所在的政府是我于本书发现的最恐怖的事物。他们能塑造出自身的对立面，并加以分析和体会。他们塑造出反抗者，并在反抗者的角度分析自己。他们的追求——权力和痛苦，是多么的纯粹。奥勃良就像是温斯顿的复制体，他知道温斯顿的一切；但同时他又更聪明，更有优势，更坚定。这样的政府不惧怕暴力反抗，相反的，它不使用暴力就能让你无法反抗。这种恐怖现在估计还不存在。这种恐怖能彻底改变一个人。

这本书让我想起了《楚门的世界》。楚门同样生存与他人的监视之下，但是他人掌握了他的行动，却掌控不了他的内心。楚门最终坚定地走向了通向自由的道路。

世界之美根本在于多样性。了解和控制他人内心之人的出现，会消除人的多样性。这才是人类史上最可怕的梦魇。

温斯顿其实就是我们普通人的缩影。带点正直带点善良，带点对美好事物的向往，带点对政权统治的怀疑。我们不能奢求芸芸众生都比温斯顿特别，只能相信权力和痛苦并非人类最终所求。

香港回归之日 ――读《明天更辉煌》课后感 (450字)

课文《明天更辉煌》让我感受很深，它讲述香港的历史变迁和回归祖国母亲怀抱的伟大时刻。

香港自古以来就是中国的领土，是在1842年清朝时期，被英国用野蛮的战争手段强行占领的。当香港这一母亲的儿子被迫离开祖国怀抱之时，长城在悲伤、长江黄河在哭泣、华夏儿女在悲痛。百多年来，华夏儿女无不期盼香港这一海外游子的归来。

应当记住一个日子，那就是1997年7月1日，中国对香港恢复行使主权。全国人民的期望实现了。它和1949年10月1日一样，是世界华夏儿女最值得骄傲、最值得欢呼的伟大时刻。

香港的回归是党和国家领导人邓小平以及党中央领导集体智慧的结晶，是一国现制伟大构想的成果，是全世界中国人民的愿望。

香港的回归标示着中国贫穷落后，任人宰割的时代已经成为历史。标示着强盛伟大的祖国已经站立在世界的东方。

《明天更辉煌》这篇课文真正体现出全世界华夏儿女对香港回归的期盼的香港美好明天的心愿。

让我们记住香港所受到的伤害，祝愿香港明天更辉煌，祖国明天更美好。

湖南怀化通道县通道县二完小六年级:杨锴琴

地动之日观后感作文1500字_六年级读后感

这是偶然看到的卡通，带给我的震撼和感慨却很多。

震前，是神户一个平静的小镇，主角是一个叫小刚的男孩。小刚是什么人呢？他是个除了读书，什么也不关心的小六男生，他每天都只管着读书读书读书，好朋 友美帆交代他写的毕业纪念册文章也没时间写。今天，美帆提醒他一定要快点写完文章，小刚心理只想着入学考试和辅导班功课，美帆又来吵他，他很不高兴的用力 把美帆推开，离开了教室。美帆还跌坐在地上大声叫着：“有些回忆是不能延迟的！小刚！”小刚才不理她呢，他在电子辞典上纪录着： 4：00回家写功课、5：00去辅导班等等琐事。

晚上，忽然来了六级强震，许多许多房屋都倒塌了，还好除了小刚爸爸受了一点伤外，一家都平安无事。镇上的人赶紧到学校避难。礼堂里满满的都是睡袋和棉被，难民吃的是其它县市配给的食物。老师骑着摩托车，挨家挨户询问每个学生有没有平安无事。小刚骑着自行车想快去问爷爷奶奶好不好，结果骑到爷爷奶奶家，发现只是瓦砾一堆。爷爷留的纸条写着：“我们都平安无事，到小学避难去了。”这才安心。

小刚骑着自行车回神户了，心里正想着：过去没时间写毕业纪念册的文章给美帆，现在什么时候写都行了。结果他忽然看见有人在拜过 世的人，瓦砾前面摆着照片和鲜花。他凑过去看看，结果发现那是美帆一家人的照片！那时的错愕之情是只能意会，不能言传的！

一月三十一日，六年一班在没有教科书的教室里开始恢复上课了。老师上的是：生命的课程。老师伤心的宣布：老师的女儿，压在瓦砾堆下死了。我有时候，真的很不甘心，为什么我没有办法保护我的女儿，真的很不甘心！另外我告诉各位一个坏消息，美帆一家罹难了。现在大家请为美帆和其它五千多位罹难者默哀。有什么话，就说出来吧。”

小刚没有说话，他心里悲伤的想着：真的验证了你的话，回忆是不能等的。我已经来不及还你毕业纪念册的文章，当时推了你一把，也来不及向你道歉了。明明家是保护人不受风吹雨打的避风港，现在却成了把人锁住不让人逃出来的魔鬼... ...”

心得：

地震真的很恐怖，阿姨说，五一二大地震就是那样，天摇地动，房屋就像奶油蛋糕一样脆弱的倒下，死亡人数每秒都在攀升...。人类虽然自以为主宰世界，对天来说，人类根本微不足道。

加上回忆是不能等的。小刚认为是世界上最重要的就是考试，然后上大学，投入大型企业，成家立业，他错了。美帆不过只是个小六女生，这个方面懂的，却比班长小刚多了很多。

3篇读后感

3篇读后感范文一

暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。

在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。

读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。

《西游记》我国四大名着之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧！

3篇读后感范文二

星期五的晚上，我再次读了语文书上的《向命运挑战》这篇文章，内心再一次被霍金的那种好学，顽强不屈的精神所感动。

这篇文章主要讲了：聪明的霍金本来前途一片光明。但他不知换了什么病，双腿和几个手指都不能动了，连说话都很困难。可他并没有就此放弃，而是更努力地去学习，终于成为了着名的教授。

为了与咄咄逼人的病人斗争，他努力锻炼，坚持靠自己的力量上楼。腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。读到这，我被霍金的顽强深深地震撼了。多么伟大的霍金呀！医生说他活不了多久，可是霍金硬是要靠自己的力量和命运挑战。最终，他胜利了。人难道不应该是这样子的吗？不管有什么困难，只要你能和命运勇敢地进行斗争，你就能胜利！但在我们的生活中，有多少人能做到霍金那样子呢？有些人换了疾病，本来是有希望的。可是他就此放弃，身体一天天虚弱下去，最后，本来可以治好的，却因为自己不努力而走向了死亡。多么可悲呀！还有一些人，身体很健康，却很懒惰，不愿意去学习。结果到死还是一事无成。想到这，我不禁又从内心感叹道：霍金真厉害！

我想，通过这篇文章，我也许以后再次面对困难时，会像霍金那样，顽强地挺过去。因为，只有这样，我才可以胜利！

3篇读后感范文三

几年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

与神对话（3） 读后感(3)篇

这是我见过最美好的婚姻誓言：

南茜和尼尔来到这里，是为了在诸位面前，大声地公布他们彼此的爱，说出他们的真相，宣布他们选择与对方共同生活和成长；他们希望诸位亲朋好友来这里见证他们的决定，从而让他们的爱变得更加坚定。

他们今晚来到这里，也是希望他们的结合仪式能够让我们所有人变得更加亲近。如果你今晚与配偶或者恋人同来，那么让这个仪式成为一次提示——提醒你们别忘了你们自己的爱情关系。

为什么要结婚？尼尔和南茜都回答了这个问题，他们已经把他们的答案告诉我。现在我想再问他们一次，以便他们能够肯定他们的回答，确认他们的理解，坚定他们对他们共同的真相的投入。

南茜和尼尔，你们跟我说过，你们清楚地知道，你们进入这段婚姻，并不是为了得到安全感……你们知道真正的安全感并不在于拥有或者独占，也不在于被拥有或者被独占……更不在于要求、期待甚或希望对方将会提供你认为你在生活中需要的东西……

而在于认识到你在生活中需要的一切……所有的爱、所有的智慧、所有的睿见、所有的权力、所有的知识、所有的理解、所有的照料、所有的同情，以及所有的力量……都存在于你的内心……你们与对方结婚，并不是希望得到这些东西，而是希望送出这些礼物，希望对方能够更多地拥有它们。

尼尔和南茜，你们曾经对我说，你们清楚地知道，你们进入这段婚姻，不是想用它来限制、控制、阻碍或者束缚对方，而是要让对方能够真正地表达和诚实地庆祝你们内心最崇高和最美好的感受和想法——包括你们对神的爱，对生活的爱，对世人的爱，对创造的爱，对工作的爱，或者其他任何真正代表你们、给你们带来欢乐的感受和想法。南茜和尼尔，你们曾经对我说，你们认为婚姻带来的不是责任，而是机会……

成长的机会，完整的自我表达的机会，在生活中发挥最大潜能的机会，疗愈每个误解或者贬低你们自己的想法的机会，通过你们两个灵魂的结合而最终达到重归于神的机会……

你们清楚地知道这才是真正的神圣结合……与你们爱的人共度生命的旅程，彼此平等相待，相互尊重，有难同担，有福共享。

现在，请你们各自拿起一枝白玫瑰。它象征着你们更大的理解，象征着你们的灵性本质和灵性真相。它代表着你们真实的、至高的自我，代表着纯洁的神之爱，现在和将来永远照耀着你们的神之爱。

指环象征着太阳、地球和宇宙。它象征着神圣、完美与和平。它也象征着灵性真相、爱和生命是永恒的……是没有起点也没有终点的。此时此刻，尼尔和南茜选择了指环，他们想用它来象征的是统一，而非占有；是结合，而非限制；是拥抱，而非圈套。

尼尔，请跟着我说：

我，尼尔……恳求你，南茜……成为我的伴侣、爱人、朋友和妻子……我在此宣布，我愿意给你最深的友谊和爱……当你处于巅峰时如此……当你落进低谷时亦然……当你清楚地忆起你的身份时如此……当你忘记时亦然……当你怀着爱去行动时如此……当你不这样时亦然……当着神和在场诸位的面……我还宣布……我将会永远努力地看见你内在的神圣之光……永远努力地和你分享……我内在的神圣之光……哪怕是在，尤其是在……黑暗来临的时分。

我愿意与你相伴到永远……让我们的灵魂结成神圣的伙伴关系……以便我们可以共同从事神的工作……将我们之间一切美好的东西……与我们接触到的所有人分享。

我们完全明白，唯有夫妻双方才能主持他们的婚礼，也唯有夫妻双方才能批准他们的婚礼。我的教会，或者国家赋予我的任何权力，都不足以使我有权宣布唯有两颗心才能宣布、并且唯有两个灵魂才能落实的事情。

所以现在，由于你，南茜，还有你，尼尔，已经宣布了早就刻在你们心上的真相，并在亲友面前，在神的面前，见证了这种真相——我们很高兴地看到，你们已经宣布你们是……丈夫和妻子。

现在让我们共同来祈祷。

爱和生命之神灵啊，在这熙熙攘攘的世上，有两个灵魂已经相遇。他们的命运从此将会相互交织，他们从此将会悲欢与共，永不分离。

尼尔和南茜，愿你们的家成为一个让每个走进去的人都感到幸福的地方，一个老人和年轻人和睦相处的地方，一个成长和分享的地方，一个音乐和欢笑的地方，一个祷告和爱的地方。

愿你们的亲人的生活，因你们之间美丽而慷慨的爱，而不断变得更加丰富；愿你们的工作既对世人有益，也是你们生活中的欢乐；愿你们在地球的日子美好而漫长。

与神对话三部曲的最后一部，风格仍是那么幽默，却又无情地揭露出许多我们故作不知的假象。读到第三部，才注意到书中不少观点我都曾见过，在风格题材各异的书中，在平凡无奇的旅途中，不经意地飘来，被我捕捉到，旋即丢进角落。而此刻，这些曾经的记忆串连起来，以一本书的形式呈现眼前，仿佛在证明着什么。

如果背后的真相只有一个，我相信由此表现出来的一切都是相通的。当然，如果谎言只有一个，也一样。其实不需要经由书中举例，有些事早已被论证了千百回，只是鲜有人愿意站出来高声宣布答案。就像皇帝的新装。我们并不缺乏思考和判断能力，却已不再是一个孩子。我们受制于现有的制度和价值观，不敢说出真相。

当我们通过独立思考和判断找到某些真相时，已经成为现有制度和价值观的背叛者了。若无大爱，怎会背叛？若不曾背叛，又如何拯救？

其实灵魂是否不死，人生究竟有多少轮回并不重要，因为在“死亡”之前，我们很难证实。但是我们无法欺骗自己的心，无法抹杀自己的灵魂，就迟早会被真相唤醒。我们正在走向灭亡，是不争的事实。选择就在我们手中，也是不争的事实。人生若是可以反复体验的游戏，又有什么可惧怕的？人生若仅有一次，又怎能违逆本心徒留遗憾？

这场游戏，值得我们用心玩一局。

书里说到了通灵，长达几年时间长期晚上梦到鬼众生算不算通灵，还不是一个，长期一群，梦里不停的诵经，才会醒来，偶尔也会直接被吓醒。身边人怀孕，会提前梦到孩子……身边人称呼为“仙姑”[捂脸][捂脸][捂脸]，只可惜不会掐指算[偷笑]，梦多了也没那么害怕了，想想自己身体里不是也住着个可爱的灵魂吗[憨笑]？原来很好奇，找师傅问过，说这辈子是布施者多念经回向给他们[捂脸]，不管是真是假，倘若真能帮助到~也是挺好的……世界真是微妙，原来渴望知道更多，现在想一切随缘，该知道的时候都会知道……不会迷信于任何一种生活方式，也不会排斥任何事物的存在，珍惜目前可以感受到的，生活在此时此刻！

《蛙》读后感3篇

蛙读后感(一)

最近一些年来，我读过不少长篇小说，比如刘醒龙的《天行者》，张伟《古船》、闫真的《沧浪之水》、阿来《尘埃落定》，还有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余还读过我们自己的业余作家的作品，比如县教研室老主任向东方老师的《那个年代》，周沟中学任建新老师《六二班的孩子们》。监利农民高启伟的《乡祭》也在10年前读过。前年买了一本贾平凹的《秦腔》，我实在读不下去而搁置在书柜里。莫言的小说，还是20多年前在《新华文摘》上读过中篇《红高梁》。后来也知道莫言出版过很多小说，比如《丰乳肥臀》什么的，可惜都没有读。这几天听说莫言的小说得了2012年诺贝尔文学奖，一方面表示祝贺，另一方面也去书店看看有没有这本书，打算买一本回来看看。但是却脱销了，书店里没有。只好到网上找。于是在爱思想网上看到了《蛙》全书共40个页面。我便在四到五个晚上一口气把它读完。当然，这种快速阅读，对其中一些渲染气氛的非实质描写一目十行晃过去。这么读完，也就大致知道了这部获得世界大奖的小说写的是什么故事了。

《蛙》是用第一人称的写法，和一位日本友人，也是书中姑姑认识的一名日本医生出生军官的儿子的通信。书名只所以取蛙，实际上是娃的谐音。当然书中也写了蛙，那不过是对书名的一种交待而已，并不是真的要去写蛙。

全书通过妇科医生姑姑的一生，特别是她的前半生接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事，一方面反映了我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。故事的后半部是写最近一些年来，计划生育政策已经不象当初那样偏激，但是却又走向了另外的一面，这就是有钱的人和有权的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罚款就可以，甚至还出现了地下代孕公司。作者描写了蝌蝌本人也被不能生育的妻子背着取精到地下代孕公司生子的过程。作品的最后是用剧本的形式，表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧。全书在姑姑痛苦的自责和认罪中结束。

我看到网上很多评论，说这本书是莫言对现行计划生育政策的控诉或揭露。但是，我的一个感觉则是，这本书反映了作者对我国计划生育政策的制定和执行过程中的一种复杂和矛盾的心理。莫言今年55岁，我们是同年人。我们出生在上个世纪的50年代，正是新中国对立以后的和平建设年代，各项事业蒸蒸日上。中国人的生育也在这一个时期超过了历史上任何时期。毛主席他老人家从战争中过来，他就是喜欢人多。蒋家王朝的推翻靠的是人民战争;抗美援朝战争的胜利，也是靠的人民战争。他说人多议论多，热气高，干劲大：世间一切事物中，人是第一可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。毛主席的观点，也正好迎合了传统社会中的中国农民。这一下好了，每一个农民的家庭，一对夫妇生育5-6个孩子已经为常态。北京大学校长、经济学家马寅初，到故乡嵊县浦口镇调查发现，他自家的侄儿，一下生了9个孩子。马寅初深感震惊。他又到工厂调查，查阅资料，发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是2007年以后，中国的人口将会达到50亿!可是，马寅初的呼喊不仅没有得到毛主席他老人家的赞成，而且还被批得个半死!于是乎，全国人民就这么一路生下来，一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，已经病入膏肓的毛主席这才认识到问题的严重性。开始堵吧，一直到他老人家长离人世，计划生育的政策仍然没有制定出来。到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。

但是这样的政策却是一剂猛药，农村人口可接受不了。农村的计划生育政策，如果没有一定的强制性，这政策也就等于形同虚设。因而很多象小说中描写的姑姑所做过的那样一些过激行为都出现了。我也曾经是乡里的党委书记，也做过类似的事情，也许有的时候比姑姑的行为还要过激。比如把双方的父母捉到乡里办学习班，出门躲计划生育的子女不回来就这么一直关着。等等。应该说，作者对国家实行计划生育的政策是赞同的。也是蝌蝌的领导，军队抓计划生育的杨主任那句话：计划生育就是要以小不人道换取大人道。这就是说，个人生育与否是一种小人道，更大的人道是要控制中国人口的总量。在外界看来，侵犯个人的生育权，尤其是强制孕妇引产，这简直不可理解，简直就没有人性，简直就是对人的残忍。因此这也正是姑姑忏悔的原因。

一方面对国家计划生育政策的支持和认可，另一方面又对具体的政策执行过程进行谴责，这就是莫言在小说中无论如何也摆不平大人道与小人道的矛盾心理。小说中很多次地向姑姑表明这不能怪你!但是不怪姑姑又怪谁呢?可以说，作者的这种纠结自始至终都贯穿在小说之中。莫言在他的演讲中多次地表白，他的作品并不为政治服务，也不是写政治，他是关注人，关注人性。可是人却生活在政治之中，人的一切行为都被政治所支配，只写人性是不够的。挪威诺贝尔文学奖委员会的颁奖词是，莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。这是对莫言小说的语言和思想的一种高度概括。由此也可见到莫言的作品并不是象他自己说的那样只写了人性而没有表现政治。我倒是认为，莫言至今都可能在为中国的计划生育政策而纠结。从这里，可看出莫言是一个对祖国，对社会负责的作家。

写到这里，要顺便说一下，我在爱思想网上看到了莫言的侯明清的一篇文章，标题是《出卖灵魂者能获得诺贝尔文学奖吗?》他说莫言出卖灵魂的依据是两条，一是莫言是中党员，一是莫言手抄了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》。我不知道这两个问题和出卖灵魂怎么能够联系上去。中国共产党的党员就不能写出好作品吗?非要是所谓体制之外的反政府的作家就能写出好作品?抄写毛主席的作品了怎么就是出卖了灵魂?我们今天安定的繁荣的国度是怎么来的?占中国人口80%的中国农民都清楚，是毛主席才有农民当家作主的日子啊!由于篇幅所限，这里只想用最简单的话表明我自己的观点：在中国，毛主席的影响不是用骂声能够消除的。我们应该永远记得毛主席!这时我忽然想起，侯清明出是山东人，应该不是对山东老乡莫言取得了如此大成功的嫉妒吧!

蛙读后感(二)

二零一二年，莫言和他的《蛙》一块儿轰动世界，我这个草根也跟着欣欣然自豪了好久，心情沉静下来就开始了对《蛙》的慢慢品读，到二零一三年来临时才品完。品书和品茶一样，只有慢慢来才能感受到袅袅的香气。

《蛙》以第一人称的口吻，叙述了万足也就是万小跑的姑姑万心传奇坎坷的一生。万心小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，万心被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，万心坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将万心在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也开放了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的万心摇身一变又成了送子观音，一副所谓的转龙换风的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的大人物们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。

主人公万心的人生轨迹是曲折的，她的爱情轨迹也是坎坷的。一枝花的年龄时在如云的崇拜者中众里寻他三百度，选中了潇洒地飞行员王小倜，马上要结婚了，王小倜驾机叛逃台湾，万心受到牵连，经历一番世态炎凉，她决定嫁给比自己大二十多岁的县委书记杨林。轰轰烈烈的文革中她和杨林一块儿受到冲击，杨林在批斗会上受不住造反派的折磨胡说八道，伤害了万心也葬送了她的第二次感情。就这样万心的终身大事耽误了，一直到临近退休，才和民间泥塑大师郝大手结合。万心和郝大师结合是完美的，万心描述被流掉胎儿的特征，大师按描述创作泥娃娃，然后供在一间屋子里，投生到来求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱，有辛酸，有执著，有无奈，有揭露，有褒贬，作家以敏锐的眼光，捕捉社会的风云变幻，娓娓道来，给人以振聋发聩般的心灵震撼。

《蛙》除却情节的跌宕起伏，我还喜欢她的如下风姿

语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的，流畅诙谐而且夸张，让人忍俊不禁。比如写王小倜飞行技术的高超，王驾机一个俯冲到西瓜地，探身摘下一个西瓜，一拉杆，歼击机又呼啸着冲向云霄，呵呵，这是多么夸张诙谐的文字!可以和青莲居士的飞流直下三千尺，疑是银河落九天相媲美了。

节奏鲜明。小说从小伙伴们吃煤写起，如潺潺小溪，清新爽人，接下来的王小倜叛逃、文革波澜小弦切切如私语将读者引入故事中，王胆顺流逃跑河中分娩则是大弦嘈嘈如急雨的高潮，接下来美国爱婴医院的出现如河道陡然变宽，流水变缓，满眼的粼粼微波，如此嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，给人以跌宕起伏的艺术享受。

构思缜密。小说后半程写王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推销娃娃，王肝忽悠顾客时巧舌如簧就进入创作状态，那创作状态中的语言细腻而有哲理，缜密中充满神秘，让顾客心甘情愿地争先恐后地买泥娃娃。

有人说《蛙》思想不够积极，是在揭计生工作的家丑，从政治的角度看确实有这个嫌疑。但是《蛙》是文学作品，是小说，是小说就要反映现实，超越现实。只有扎根现实的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能够秉笔直书我国计生工作的历程，而且是站在农村沃野上看计生，这是作家的使命感使然，现实中农村的计生现状就是这样的，《蛙》有生活基础，《蛙》是当之不愧的出色的文学作品。

《蛙》获诺奖，不是偶然。

蛙读后感(三)

最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。

故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。

除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力;我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。

整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。

相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。

莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。

注：精彩知识请关注

《匆匆》读后感3篇

《匆匆》读后感1

时间来无影，去无踪。作者以匆匆为题来刻画时间流逝的踪迹，来表达朱自清先生对虚度时光感到无奈和惋惜。在过了八千多日后，作者觉悟了决定：力争上游，不在虚度光阴。

虽然作者在八千多日后才觉悟，那我们这些大小孩现在觉悟也不迟吧？俗话说得好：少壮不努力，老大徒伤悲。就像唐代是人李白小时候调皮，常常逃课，但最终看到一位老奶奶坚持不懈的精神，小脑袋终于开窍了，力争上游，成为诗圣。青春的时间摆在眼前，我们为何不去珍惜呢？别人每天争分夺秒地去学习，而某些人却沉迷于网络，沉迷于一些虚幻中，导致成绩严重下降，在考试前才临抱佛脚。可是——该说他们太天真还是太傻了呢？到头来才发现自己对学习已经一窍不通了。我们不想要这种结果，那就别人时间溜走了吧。

转瞬即逝，我突然发现父亲的头发又变白了，不知道他们为了我操了多少次心。时间真实来也匆匆去也匆匆。一眨眼只剩下200多天了，我们要升中，成为一位真真正正的大小孩。想到此时，我也不禁头涔涔而泪潸潸了。我便拿起钢笔，笔尖在纸上飞舞着：

岁月无痕，往事如烟，在奶奶温暖的怀抱中，我是一只迟迟不肯离去的蝉；那金黄而脆弱的蝉蜕，是我快乐无比的童年，在阳光下闪着温暖的光。

如今，所有美丽的童话都已落下了帷幕，奶奶的叹息声，却一次又一次清晰地响起在耳畔，我惴惴不安……

我害怕，岁月在墙上剥落，却看不到小时候；我害怕，花开就一次成熟，我却错过；我害怕，水向冬流，无法挽留……

于是，我走进记忆的长河……我发现，是人世得到沧桑掩埋了记忆的痕迹，又是沧桑人世吐还了它的光华。记忆，就是漫步在月华如洗的洁净沙滩上，捡抬魅力的贝壳，享受人生的盛宴。

时空拉开，距离让记忆啜饮的芳香，我尝试着拿出手中的笔，把心中最深刻的地方，一笔一画写下来……无奈，再活蹦乱跳的童年，也总是追赴不上生命的步伐。

眼泪情不自禁地流了下来。时间，我要与你赛跑！

《匆匆》读后感2

“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

很久以前，我就对《匆匆》有过耳闻，今天学了这一课，心灵里的震撼何止能用“强烈”来形容。是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。时间稍纵即逝，默默里算着，四千多日子已经从我手中溜走了。

每个人都有一段有限的生命，却并不是一样的生命。生命在你手中，你可以在欢乐中度过，也可以在苦恼中度过。理智的你会如何选择呢？

朱自清在《匆匆》里所表现出的不甘心，给予我们极大的震撼力，为我们树立了一面崭新的路标，我们这代青少年有理想，又抱负，不能坐享其成啊！活了这么长的时间，我做了什么？我又留下了什么？上学时走在车辆川流不息的马路上，日子在车轮下滚过；下雨时撑开伞，日子从水汪里游过；看书时，日子从书本的字里行间跳过。四千多个日子在我毫无觉察中悄然流逝了。《匆匆》不仅是作者在警示自己，同时也在警示着人们。时间来去匆匆，一刻不停，这是谁都不能改变的，也改变不了的，但生活或平淡，或精彩，或乏味，或有意义，都是我们可以主宰的！

去的尽管去了，来的尽管来着。

古往今来，有多少的人在叹息时间之快，确实，时间的流速是让人无法预测的。我们无法阻挡时间的流逝，也无法阻挡它的到来。我们能做的，只有在注定要到来的时间里做些有意义的事情。我们不能任时间白白地流逝，不能白白地走这一遭。我们不可能掌控时间，因而我们这一生的努力就是为了要做时间的主人。等到我们做到这一点的时候，即使是在生命的最后一刻，也可以坦坦荡荡的回答：“我的成功交换了时间的流逝，因而它一去不复返了。”

《匆匆》读后感3

我不得不感叹时间是个很强大的东西，它总是在不经意间改变了一切。一晃十几年匆匆过去了，我已经从一个少不更事、懵懵懂懂的小孩子成长为一个朝气蓬勃、满怀梦想抱负的小大人了。从小到大遇到久违的亲朋好友，他们围绕在我耳边最多的一句话就是“这丫头，又长高了……”，听到这句话的我，心里自然很享受着这成长所带来的喜悦，但更多的是对于时间流逝的思考。

在朱自清笔下，时间它长着脚，轻轻悄悄地挪移着，在庄子笔下，时间是“白驹过隙，忽然而已”，弹指一挥间；在汉乐府《长歌行》中，时间是“百川东到海”，一去不复返；而在曹操的《短歌行》中，时间是“譬如朝露”，稍纵即逝；……古往今来，有多少文人雅客留下了这样的壮丽诗篇，它无时无刻不在为我们敲响着警钟，告诫着我们“少壮不努力，老大徒伤悲”，提醒着我们“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

年少轻狂的我们总以为自己还年轻，还只是一只逐渐学会飞翔，觅食的雏鹰，生命才刚起了个头而已，却不知有多少时间如白驹般从我们身边飞驰而过。朱自清说“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”，但唯有时间，它是一去不复返了。当我们一事无成，而幡然醒悟的时候，那已经是不是太晚了呢！与其让自己留下如此强烈的悔恨，还不如从现在起把握自己生命中和每分每秒。

在这个青春的舞台上，我们是主角，但仅仅只是现在，总有一天我们也将会告别这段属于我们的水木年华。所以，朋友们，努力吧！趁着现在的我们还年轻，趁着我们还拥有朝气蓬勃的脸庞，活力四射的青春，让我们好好珍惜这段美好的时光吧！让我们开动勤劳刻苦的船，竖立起努力拼搏的帆，向着那梦想的彼岸行驶，给自己短暂而又美丽的人生交上一份满意的答卷！

《童年》读后感3篇

一

一个偶然的机会，我有幸在书店的架子上发现了这本叫《童年》的书。翻了寥寥几页就被它的内容所吸引，它为我打开了主人翁埃里克谢内心深处的记忆大门。

他生在一个充满着仇恨，暴力，罪恶的年代。他从小就被各种不堪入耳的肮脏事物所包裹着。但他有着一位天使般的守护神埃里克谢的外祖母。虽然他的外祖母也惨遭那个时代的影响，但却依旧能保持一颗纯洁、圣灵的内心。外祖母小心翼翼的呵护着她亲爱的外孙，希望他能克服恶劣的外部环境茁壮成长。在孩子被黑暗蒙蔽双眼时，她教导孙子坚守内心;在孩子被歹人嘲讽的灰心失落时，她为孙子指出前进的方向。

其实，他的外祖母就像是一把伞，一把抵御污浊，无坚不摧的保护伞。是她净化了阿列克谢的心灵，是她扫除了过眼云烟的糟粕，是她摒弃了尔虞我诈的虚伪更是她用美好的希望和真诚的话语教育、感化阿列克谢，让他以积极的态度和乐观的精神对待生活。我自己认为，我们的心中也都需要一把这样特别的伞，为每一个人净化自己所遇到的丑恶的一面，同时也时时提醒自己改正缺点和不足，最终使得人人都有自省精神，宽于待人，严于律己。从而社会风气也开始慢慢改变，成为人民安居乐业，政事通达和睦的理想境界。

这本书虽然只是叙述了一段平凡的小事，但它却改变了一代又一代的年轻人。也同时反映了一个民族的秉性，一个心灵的高度。

二

这本书，是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

三

我的童年就是一只蜂窝，各色各样人的知识和思想就是蜜，源源不断地储进来。极大地丰富了我的心灵。自然，其中不乏肮脏、味苦的东西，但只要是知识，就是蜜!这是我在这本高尔基的著作《童年》中最喜欢的一段话。

今年寒假，我拜读了这本世界文学巨人的名著。这其实就是高尔基在写自己不幸的童年。通常，如果有人问我们：你的童年幸福吗?我们都会回答：幸福!即使是穷困的孩子，也不例外，因为大家都拥有来自亲人的爱。高尔基的童年虽然有爱他的人，但是，那些人都会打骂他，还有许多人仇视他。刚读这本书，我很为高尔基打抱不平，不过，再次读时，我明白了，打，就是爱。其实，我很同情高尔基，我长这么大还从未被打过，很难想象，被打是多么的痛苦。

高尔基的童年不仅要接受肉体的伤害，还要接受精神的伤害。他看见他的外公经常打骂心地善良的外婆，甚至还把三根发针扎进了外婆的头皮里，勇敢的外婆亲自把发针拔了出来，把高尔基吓了一大跳，把我也吓了一大跳;两个舅舅为了他妈妈没有拿走的嫁妆闹得要分家;虚伪的继父踢打他的母亲这些事情让小高尔基看在眼里，怕在心里。

可以说，高尔基童年的快乐太少了，就连跟邻居玩一下，也得被打!相对而言，我们就太幸福了，有美满的家庭，和睦的家人，爱我们的亲人，和学习的好机会。想想高尔基的童年吧,我们一定要珍惜现在的每分每秒，不要浪费幸福的时光，珍惜所有的一切吧!希望大家都有幸福的童年!

《女神》读后感3篇

《女神》的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。下面是小编为大家带来的女神读后感，希望可以帮助大家。

女神读后感1

我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅盘》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。

《女神.炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激-情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接-班人，我们难道连这激-情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢?

《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负!

年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，“我们可以被摧毁，但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励!

女神读后感2

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个 大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情 绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌 艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤 自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本 身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂， 色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气 喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少 见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务 和责任将这份情感生生不息的传下去!

女神读后感3

一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。

他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”(《光海》);他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量!”(《天狗》)。

《凤凰涅盘》中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像!表现出强烈的历史责任感和创造意志.《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟!”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。

总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。他是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳跃迅捷，奇丽壮观的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。

项链读后感3篇

导语：《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。下面是小编为你带来的项链读后感3篇，欢迎阅读。

篇一：项链读后感

这篇小说是法国著名小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。

故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。

后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心;可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声：“是的!我怎么没有想到?”这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到可以借。

后来她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。

确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗?如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说“拿去吧……”?为什么又不多叮嘱几句?她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗?

还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗?可是她没有这样做，而是只说了一句：“怎么这么晚啊?我可能要用呢!”就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。

如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。

篇二：项链读后感

莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。

故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的……

可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。

可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊！

《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！

所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！

篇三：项链读后感

似乎世界上很少有女性不喜欢项链，不喜欢珠光宝器。可是那条项链却使一个天生丽质、妩媚娇柔的女子过上了一生还债的生活，她美丽，却无奈嫁给了一个生活不够富裕的男子，要是那女子要是想过着平凡的日子也不会沦落到如此的凄惨，偏偏她为了参加舞会向她的有钱的朋友借了条红宝石项链。舞会结束，一个惊天霹雳，借的项链不见了，从此两夫妻走上了终生还债的日子。可悲！最最可怕的是到最后那条丢的项链是假的，那真是可叹！

是啊，可怕的虚荣心啊！可是在这个社会，又有谁没有虚荣心呢，拿买房子为例，现在一般的工薪家庭要为自己的儿子买一套房子，那简直是要花去毕生的精力，还不能乱花钱，还要学会省吃简用，母亲必须很会持家打算，读后感《《项链》的读后感》。为的是什么?为了给儿子结婚带来有利条件，不会让别人看不起，为了使自己脸上添光。

虚荣心更体现在现代女性上，越来越多的她们要求穿名牌服饰，佩带几万元钱的手表，为了什么，是看时间精准呢，手表手表最大的用处是用于看时间，花几万元钱买表已经失去了它原本的意义，给人带来的却是那份虚荣心。

真正有钱的人不会将钱花在这种地方，他们会投资，会救济他人。给人的是感动。劝戒天下好虚荣的人真真实实过好每一天，面对现实，走自己的路让别人去说吧。

可悲，可叹是我读完项链最大的感受！

《边城》读后感（3篇）

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实。那么，下面是小编给大家整理收集的《边城》读后感(3篇)，供大家阅读参考。

《边城》读后感(篇1)

读罢《边城》，心中久久无法平静，那些平淡朴实而优美的文字，那纯洁美丽却不得不以悲剧结尾的爱情。

热闹的小镇中，每个人都是快乐的，他们淳朴善良地相处，乐于助人却不求回报，甚至面对爱情，也要谦让起来。三个端午节的故事，美丽单纯的翠翠用行动和话语坚定了对爱的决心。可怜祖父始终担心她走母亲的老路，不肯告诉她事情的真相。世事无常，偶然的因素太多，我们既无法预测美好，也不能改变事实。每一次机缘巧合往往会改变我们的生活，在不知不觉中让我们陷入变化莫测的事端。

在感叹边城人们的人性美的同时，我也感受到现代生活的浑浊。摆渡的老船夫过渡不收钱，翠翠的娇憨与伶俐，傩送的善良淳朴，顺顺的豪爽大方，在现代的社会是何等少见。但是，人性中也有卑劣自私的一面。顺顺和二老不愿让间接害死大老的翠翠嫁给二老而使老船夫死在雨夜，让不知前因后果的翠翠孤单地守着渡船!

边城的白塔边，美丽的阳光守护着孤单地女孩。生活也许充满了未知，而我们所能做的，就是等待下去......

《边城》读后感(篇2)

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我是浮躁的、稚嫩的，甚至还不知道里面的故事的发生的地点就是凤凰古城，也品读不出其中的韵味，更没有对它产生一丁点的自己的想法，仅仅把它当一篇普普通通的课文，随便糊弄就过去了。现在把《边城》通篇的读下来，我读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴和赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

《边城》读后感(篇3)

短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连ji女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

“…………。”

“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼!

毛毛读后感3篇

《毛毛》是一部中国很著名的幻想小说。作者是德国的米切尔。恩德写成的，米切尔的家境很好，充满了文化的气息。以下是小编整理的毛毛读后感，欢迎阅读。

【篇一：毛毛读后感】

在这本书的封面上写到到时间窃贼与一个小女孩不可思议的故事。

很久很久以前，在一个大城市里，那里有一些建筑的古遗迹。几根石柱一扇大门半段矮墙，偶尔也可以看到一个圆形的露天剧场。毛毛的故事就是丛这里发生的，出城往南走渐渐的就可以看到一片片农田，一座座茅屋，离城市越远茅屋就显得越简陋。在一片松林里面就隐蔽着，一个神秘的圆形的露天广场的废墟，这里几乎已经被人们遗忘了。

本来的这里的人知道这个地方的，可是不知以何方来的，不知道自己年龄的小女孩，她就是毛毛。她拥有其他人根本没有的灵敏听力，并不是这个小女孩有千里耳顺风耳。或是他想听到那里的声音就可以听到的声音，或是她可以听到微微的声音旁边有丝毫动静。不是只是她可以用听的方法解决邻居之间的难题，我也想有她的功能呀！

毛毛有两个最好的朋友，一个叫贝波施特拉森凯勒，是一名老人，然而施特拉森凯勒的意思是清道夫所以大家都叫他清道夫，这就是大家都叫他清道夫的原因，还有一个他的职业是清道夫，清道夫贝波就住在这圆形的废墟的旁边的一间小屋里。一个叫做吉吉，吉吉是一个向导，吉吉的年龄很小，他长的很帅，很酷，有一双经常思考和幻想的大眼睛，还有一张翘嘴，还有着许多新主意和许多小笑话。吉吉原来不叫吉吉，叫吉罗拉姆，由于是一个导游所以大家都叫他吉吉，导游只是他临时干一干的。

【篇二：毛毛读后感】

要说毛毛是一个不可思议的小女孩，这很对。因为她具有一般人没有的“超能力”。她能倾听别人说话，以至于她不说一句话就能把问题解决。而且，她不知从何处来，也不知要到何处去，还能自己一个人住在圆形露天剧场的废墟里。她有很多朋友，其中有小孩也有大人。

终于，一些可怕的“灰先生”闯入了他们平静的生活。这些惨无人道的时间窃贼在这个城市里疯狂植入了“节省时间”的信号，于是，每个人都没有了平常悠闲的时间，只知道拼命的工作，一个好端端的世界几乎就要葬送在这些无孔不入的幽灵手里。而唯一不被植入这些信息的只有毛毛。她有的是时间，而且亲眼目睹并揭露了灰先生的罪行。她为了挽救病入膏肓的人类，不顾安危地往复在侯拉和人类两个世界。最后，她凭着一朵时间花和乌龟卡西欧佩亚的帮助，打败了灰先生，把人们的时间都要了回来。

我知道，真正的灰先生我们看不见，因为他们在你我以及所有大城市人的心里，挥之不去。如果我们身边也有一个像毛毛那样的“守护天使”，我们就会正视自己的时间，赶走来自心底的“灰先生”。你可以用时间挣来金钱，可金钱却买不到时间。

这是一个不可思议的故事，又似乎每天都在我们的生活中上演。如果我们每人都有小毛毛那样的正义和胆量，这世界上的“快节奏”或许会放慢点脚步。拿出一点时间吧，去做做平时认为“没用”的事情：多陪陪父母，多读读书，多看看朋友，多想想今天发生的美好的事。最后，我想引用时光大师侯拉的一句话：“时间就是生命，生命就在我们的心中。”要想让生命之花开得绚烂，就要从现在做起，从小事做起。

【篇三：毛毛读后感】

有人说《毛毛》是一本童话书，也有人说它是一本哲学书，事实上它是一本以童话的形式来向人类讲述大道理的书。

有一天，在一座大城市里，来了一个小女孩。她个子很小，十分瘦弱，头发乱蓬蓬的，是沥青般的黑色卷发；她的眼睛很大，也很美丽，乌黑乌黑的；她几乎一年四季都不穿鞋子，除了冬天。总之，她是一个很奇怪的女孩。

毛毛是一个不知年龄、不知来自何方的小姑娘，她似乎就是一个上帝派下来拯救世界的天使。

毛毛有一个常人没有的本领，那就是——倾听。我敢肯定，会有许多人这样说：“不就是倾听吗？我也能做到！”人是不能说大话的，如果你能一个月内认认真真的倾听别人说话，我就服了你！倾听可以让别人豁然开朗，倾听可以让别人喜欢你，感觉你的身上有一种不同寻常的魅力。所以，这个城市上的所有人都喜欢来找毛毛，大人来找妈妈向她倾诉心里想说的事情，孩子来找毛毛玩。反正，毛毛是一个受人欢迎的孩子。

可是，有一天城里好像，发生了什么事情似的，再也没有大人来找过毛毛了，原来，这一切都是因为灰先生。灰先生是一群靠偷窃别人时间而存活的人，这件事情让毛毛知道了，她带领着孩子们上街**，告诉人们灰先生的存在，可是街上没有一个人注意到了把这次的**放在眼里，他们的**失败了，在这天夜晚，灰先生开会决定要去逮捕毛毛。同时，毛毛被时间老人的乌龟卡西欧佩亚带走了，毛毛见到了时间老人，这更让灰先生气愤，他们更加讨厌毛毛了。毛毛在时间老人那里待了一天，等她再次回到人类的地方时，她发现，这里已经过了一年，她的所有朋友都被灰先生控制住了，不会有一个会再来看她。这时，毛毛知道，一次不可避免的战争就要开始了。

在这场战争中，时间老人让时间停住了，灰先生不会再获得时间，然后，毛毛得到了一朵时间花，她会有一个小时。终于，在卡西欧佩亚的指导下，毛毛战胜了灰先生，终于，一切都恢复了正常，毛毛的朋友们都回来了，这座城市，依然充满着笑声。

读了这本书，我明白了时间是要珍惜，可是，如果你把珍惜理解成了节约，拼命的去节约时间，可是你却发现自己已经不快乐了，那还有什么用呢？

【篇四：毛毛读后感】

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”妈妈从小就用这句话教育我珍惜时间，在我脑海中也就一直都认为珍惜时间就是节约金钱。自从读了德国幻想大师米切尔。恩德著作的幻想小说《毛毛》后，我对珍惜时间有了更深的理解——珍惜时间就是珍惜生命。

这本书讲述的是一个不知年龄、来自何方的小女孩“毛毛”与时间窃贼斗争的故事，凭着小女孩的机智与勇敢，她最终打败了时间窃贼并救出了自己的同伴们。

书中有一句话一直深刻印在我脑海中，那就是：“为了测量时间，人们发明了日历和钟表，但这并不能说明什么，因为谁都知道，一小时可能使人感到漫长无边，也可能使人感到转瞬即逝——就看你在这一个小时里经历的是什么了。”是啊！老天爷对每个人都是公平的，给了每个人一样长的人生，可每个人的一生却是那样的不同。有的人在一生中争分夺秒地做了许多有意义的事，对他来说时间是过得那么快，人生是那么的短暂；而有的人心中无目标，不知道要干些什么，一分、一秒对他来说都是一种煎熬，整个人生都是一个悲哀。

作为小学生的我们现在就需要好好珍惜时间。在我们的生活中有太多的诱惑，如小说、电视、游戏、网络等，沉迷于那一项都可能浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼自己的自制力，坚决抵制各种诱惑，不浪费自己宝贵的时间。

在我们的生活中有许多零碎时间，我们要学会利用这些时间。北宋大文豪欧阳修曾总结读书最佳处所为“枕上、厕上、马上”，被称为“三上读书法”，堪称利用零碎时间的典范。这些“小时间”看起来很不起眼，只有五分钟、十分钟，但日久天长，积累起来可是一个惊人的数字啊！

我们除了要学会利用零碎时间外，还要学会合理安排时间。我们需要对自己每一天的生活与学习制定一个时间计划，每天睡觉前还要想想计划的完成情况，这样我们的学习与生活就不会杂乱无章，漫无目的了。

明白珍惜时间就是珍惜生命的道理后，暑假我曾对自己的时间进行了规划，制定了一个学习生活作息表，还充分利用了一些零碎时间，如：在乘坐公交车时背几个英语单词，睡前背几段好词好句。一个暑假下来收获不少。

鲁迅先生曾经说过：生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。同学们，不要让我们成为刽子手，现在就开始珍惜时间吧！

【篇五：毛毛读后感】

《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》，是德国最优秀的幻想文学作家米切尔·恩德的最杰出的代表作。

主人公是一个名叫毛毛的小女孩，不知年龄，是八九岁，还是十一二岁。不知来自何方。个子很小，又十分瘦弱。黑色卷发，大大的眼睛乌黑乌黑，赤脚，穿一件用五颜六色的布块缝起来的长裙子，外面套着一件肥大的男夹克。一天，她来到一座大城市，在远离城市的一个圆形露天剧场的废墟旁，两间半倒塌的小屋里安了家。她有寻呼常人的敏感听力，只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。使很笨拙的人突然产生机智的思想、使犹豫不决的人突然明确自己的目标、使心情忧郁的人变得快活起来……因此，她有许多小朋友和大朋友，彼此相处很溶恰。

后来，这个城市来了一群时间窃贼灰先生。在城市里无处不在的灰先生蒙骗下，人们醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心于不顾。尤其是小孩子受到很大的伤害，父母不再和孩子在一起，生活枯燥无味。

于是，毛毛在精灵小乌龟的帮助下，冒着生命的危险，见到了时间老人候拉师傅，在时间王国里，她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。生命的诞生即生命的花朵盛开；当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放。毛毛知道了这个秘密后，就回到现实世界，勇斗那些时间窃贼灰先生，战胜了它们，并最终取得了胜利。城市又热闹了起来，毛毛的朋友们来到了露天剧场欢呼胜利，跳起舞唱起歌。

势单力薄的小女孩竟能战胜现代恶魔——时间窃贼灰先生，这是不可思议的。不过这个故事却常在我们现代人的内心世界不断地上演着，精神的力量远远超出物质诱惑，这就是毛毛取得胜利的法宝。

《毛毛》集中地解释了时间，使人们要爱惜时间，合理地安排时间，特别是父母一定要利用一些时间和孩子在一起交谈，增进亲情，使孩子快乐、健康成长。

红岩读后感3篇

红岩讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。相关读后感内容，一起来看看！

篇一：《红岩》读后感

今年寒假，妈妈给我买了一本《红岩》的图书，见到这本书，我就迫不及待地看了起来。读着读着，我才知道 这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。

小说《红岩》的作者罗广斌就是当年 “11。27” 大屠杀中的幸存者，他怀着对烈士的深厚感情，根据自己的亲身感受和狱中经历，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、华子良、双枪老太婆等一批英雄形象：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明 …… 所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！ 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写： “ 死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道： ” 走 ！ 前面带路。 “ 面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛 …… 然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底 ！

读到他们的事迹， 我才知道我们生在五星红旗下，长在新中国的青少年，对过去的历史缺乏了解。 在 先辈们的精神 面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写 作文 ， 花了不少时间却只得了低分，便泄气了 ； 生活中碰到不顺心的事或小

挫折，便想到放弃。没有对学习、生活布满热情的我总是很容易被摧垮，总找借口说自己是个女孩，或埋怨家人不能帮助我。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓 ； 越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人 ！ 我们现在幸福的生活是先辈们用自己的生命换来的，我们要将一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲和鲜艳！

篇二：《红岩》读后感

当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩…… 还有那嗷嗷待哺的”监狱之花“，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。

”毒刑拷打是太小的考验！“”竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！“这两句话是多么的响亮。江姐在面对凶残的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句 ： ” 死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。“当敌人将。粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个 共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。

渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。

看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗？不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、 孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。

以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧！因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。

当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗 …… 那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。

篇三：《红岩》读后感

《红岩》是一部中国军事文学名著，这本书讲了1948年重庆最灰暗的时候，地下党与敌人展开的斗争，在一切都进行的还顺利时，由于甫志高的叛变，使同志们纷纷入狱，在渣滓洞的白公馆两个监狱里，饱受敌人的迫害，却顽强不屈，1949年11月27日，重庆解放前夕，同志们越狱，遭到了特务惨无人道的大屠杀虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利。

这本书中描写了众多革命英雄，有舍己为人的，伟大的领导许云峰；有受尽酷刑，但从不畏惧的江雪琴—江姐；有在药物面前用顽强的意志仍然保持清醒的成岗；有出身资产家庭却投身革命英勇斗敌的刘思扬；有在革命的熏陶下渐渐成长的成瑶等等。这些伟大的英雄数不胜数，他们无怨无悔的为革命斗争，无怨无悔的为革命牺牲自己。残暴敌人能伤害的仅仅只是他们的肉体，而伤害不了精神上的一丝一毫 ！

在那么多人物中，我最喜欢也是最敬佩的就是江雪琴江姐了，她坚强，坚定不移，临危不惧，视死如归的精神值得每一个人学习。在看到自己丈夫的头颅被挂在城门口，知道丈夫牺牲时，她没有一蹶不振，而是将悲痛转化成另外一种力量，激励她振作起来，更勇敢的投身于革命事业。当我看到那一段，敌人将竹签钉人她的手指，我的心就极快的条，几次都不想再看下去，我甚至能想象到当时的场面。我永远记得她说过的那句话：”毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的 ！ “是啊，共产党员的意志是钢铁做的，是谁也打不倒的！

”东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。“这是《红岩》结尾新中国成立一个黎明的描写，这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的。想想他们，对比我们，当我们在幸福生活中还常常抱怨时，我们是否想过以前人的生活；当我们遇到一点点小困难就一蹶不振时，我们是否想过先辈们在面临严刑拷打时的勇不屈服；当我们在厌恶学习，不求上进时，我们是否想过小萝卜头在监狱里依然坚持学习，还为革命作出奉献；当我们 ……

在他们面前，我们这些所谓的困难都微不足道了。现在的中国是昌盛的，不用我们去奉献生命，我们要做的就是牢记过去的历史，好好学习，为祖国奉献出自己的一份力量，将”红岩“精神，这块红色的”丰碑“代代相传！《红岩》这本书给我了很大的启迪，它引领着我们为理想和信念不断奋斗，我相信这块红色的”丰碑“将在这片东方的土地上放射出万丈光芒！

冬不拉读后感3篇

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的冬不拉读后感3篇，欢迎来参考！

冬不拉读后感(一)

自从读了《冬不拉》这篇课文，我一直感受颇深，以至于一星期后的今天写这篇文章时，仍是感慨万千。 文章讲了哈萨克族一个叫冬不拉的王子为了全族人的安全，为了不让国王父亲愁眉不展，冒死去和灰熊搏斗，最后与熊同归与尽。国王焦急地想知道儿子的下落，可没人敢告诉他这个令人伤悲的消息，最后一个叫阿肯的农民用琴声告诉国王悲剧的发生。读了这一课，我发现，我所需要的一些精神就在这课里。

我敬冬不拉王子的勇，当他要去杀死灰熊时，他难道不明白这是多么危险的吗?当熊掌击向他时，他难道不会躲吗?可如果他不去冒险，全族人生活便不会有安宁，国王父亲会一直愁眉不展，如果他在危急时刻躲起来，便会丧失杀熊的最佳时机，他为什么去冒险，全凭他过人的胆识和大无畏的心!想想我，到公园玩时当滑车从高空俯冲下时都吓得闭上眼睛，更别谈去和灰熊搏斗了，比一比冬不拉王子，我真是太缈小了。

我敬阿肯的智慧，当人们无法告诉国王悲剧时，他想出了用琴声告诉国王真相的办法，并用琴声洗去国王心中的伤痛，单论智慧，我不如阿肯。 我敬国王的情，当他听王子说要要去杀熊时，他苦苦劝阻，当王子音信全无时，他坐卧不宁，愁得头发胡子全白了，当他明白王子牺牲时，他泪如雨下，痛哭流涕，但他理解了儿子的选择......，这是多么可贵的父亲情啊! 总之，这课中让我受益的很多，我要从中吸取我需要的精神食粮。

冬不拉读后感(二)

“琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场;一会低回婉转，像是在诉说危机到来，战争即将爆发……”这边是我最喜爱的文章——冬不拉。

从小学一年级到现在，我学过近两百篇的课文。有些风景的，写人物的，写故事的……各种各样，五花八门。可我最喜欢的文章，便是冬不拉。

第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。不顾自己的生命，视死如归。王子与瞎熊同归于尽……”

有人会说：“王子真傻，白白丢了自己的生命。”可我不认为。王子的精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样!真不愧是王子，太棒了!

王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。我，一个男子汉，作出了榜样了吗?连考试都怕，没有一点自信心!与王子比起来，连个蚂蚁都不是。

王子设计为人的精神被人们赞扬，他会永远的活在人们的心中。也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力。

我喜欢王子，在于他的奉献精神。也许冬不拉只是人们编造出来的，但是体现了人们思想的期盼。

在我们身边，不也是有这样的人吗?在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。冒着严寒在清洁卫生，打扫街道;邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了……这些人，不也是我们的“英雄”吗?

王子啊，你的精神永远激励我奋发向上，你永远活在人们的心中!

冬不拉读后感(三)

《冬不拉》是一篇民间故事，它可精彩啦!我很喜欢这篇文章。冬不拉是什么呢?读读下面你就知道了。

很久以前，在哈萨克有个大瞎熊，国王叫好多猎人去杀瞎熊，可瞎熊都把猎人咬死了。

国王的儿子叫冬不拉，冬不拉知道爸爸因杀不死瞎熊而心急如焚，就去杀瞎熊了。

王子在瞎熊的必经之路下了捕兽夹，做了伪装，把自己隐蔽了起来。瞎熊来了，它很聪明，把捕兽夹的陷阱识破了，拿石头砸它。冬不拉趁这时候射利箭，射到了脖颈，又射，射到了前胸，第三次射时，瞎熊来了，王子拿出匕首，捅去，而瞎熊的熊掌也向王子击来

国王为得知下落王子，下了重赏令，很多人去找王子，找到了王子和瞎熊的尸体，把瞎熊剁成肉酱，把王子安葬。众人在冥思苦想，而阿肯利用乐曲弹出音乐让国王得知王子死了。但国王重赏了阿肯。

从此，阿萨克族有了这种乐器，并把这种乐曲叫做冬不拉，为了纪念王子而取的并把使用这种乐器的人叫阿肯。

读了这篇文章，我知道了冬不拉一是一位王子的名字，二是乐器的名字，冬不拉这位王子可真聪明、勇敢啊!

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“应许之日 读后感(3)篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注唐朝3读后感栏目，我们时时为您更新！