余罪读书笔记
《罪全书》读书笔记。
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你对写读书笔记熟悉吗？小编特意为大家收集整理了“《罪全书》读书笔记”，希望能帮助到你，请收藏。
少年啊，你为什么改变?你改变了什么?这篇文章终于要进入正题了
《罪全书》，比起N年前那篇文章来说，篇幅大了非常多。文章前面的介绍也说，这篇文章罗列了几乎所有的犯罪。不过我要提醒一点的是，这篇文章的叙事是小说型的，作者在用一个很长的故事，很多的人物，将这无数的罪恶串联在一起，构成了一个充满罪的网络，构成了罪恶的生活。也许有正义感的人在这里就要拍案而起：口胡，兀那羊驼，你研究这无数的犯罪，意欲何为?
我在网上搜索相关文章信息的时候，有一位的留言让我非常赞同。他说：
人世间的一切罪，都是因为爱的缺失。
我觉得这句话用最精炼的语言解答了我多年来一直在考虑的一个问题。好的，请允许我再次装酷。其实我应该在某篇文章写过了，少年时的我看到媒体上报道的各种犯罪行为，觉得这种行为实在是太丑恶了。小孩子的想法是非常单纯的，单纯到认为坏人都死光光了，世界上就只有好人了，就不会有丑恶的犯罪行为了。然而许多年过去了，我看到的这个世界比起那时候更加的可怕。我走过某条街，那里一周前曾有人被枪杀;我走过某条巷，那里三天前曾有少女被侮辱;我走过某条路，交通事故的血迹还在地上没有洗去。我常常在想这是为什么，为什么我们明知罪的丑恶却又要实行它?答案是因为爱。世界上最简单也最复杂的答案。
《钢铁神兵》中七魔将的最后也是最强的一位，暗黑哲学家凯在与凤战斗时候，曾经提问什么是世界的本质。凤回答说是爱。凯说别搞笑了这种被无数人玩弄的文字游戏如果就是你的答案的话那你还是去死好了。然后在经历了一番车田正美式的英雄被虐剧情后，快散架的朱德姆与凤合奏出的单调音节破解了凯的暗黑物质，一招秒杀之前毫发无伤的对手。凯在做车田正美式的反派临终大忏悔时回顾了他的一生：他本是战乱孤儿，一位陌生的母亲收养了他，然而在他还没懂事的时候那位陌生的母亲也死在某次战乱中。凤最后演奏的那个单调音节，正是人类出生时的啼哭的那个音。那是渴望被爱的音。人生来就渴望被爱，无论之后他的一生怎样的冷血，怎样的无情，他生来渴望爱。顺便一提，凤是我在整篇故事中最欣赏的人物，他那种高贵而优雅的气质，比起长着腥屎脸只知道战汝娘亲的铁兵简直是然后车田正美在某些剧情的衔接上做的非常狗屎，毁了这部本来有很好内涵的漫画，恩
好了扯了这么多奇怪的东西，让我们回到《罪全书》上来。我上两段从生活扯到《钢铁神兵》，说了一堆关于爱的东西。《罪全书》上的人，他们无疑是有罪的，他们罪大恶极!但是他们却也都有爱，或者说原本有爱。于是我们看到一幕幕罪恶的画面，在憎恨着他们的罪恶的同时，也为他们叹息。有句话不是这样说的吗?可怜之人必有可恨之处?还是反过来说?他们用他们的罪恶，毁灭了许多别人的爱，他们也许是想用这种方法挽回自己的爱吧?这是多么可悲的一件事情?
《罪全书》还为我们展示了另外一种生活，我们无法想象的生活，那是怎样的一种生活?他们身无分文，他们无家可归，他们流落街头。他们是这个社会最底层的一群人。他们卑微，但他们也是人。对于他们来说，也许爱过于奢侈，他们只是想活下去。于是他们选择了罪。好的，请拷问你们自己的良心吧。你看到街上的乞丐，你可曾想过施舍给他们些许?不一定是金钱，也可以是一些残羹剩饭，一些用不着的衣物?哦请不要用这种高贵的眼神看着我，我承认我从来没这么想过，正如《罪全书》中说的，现在的乞丐比你都有钱。但是这个世界上是确实存在着需要帮助的人的，而我们并不爱他们。于是他们的罪，正是由于这个世界的冷漠造成的。对的，我站着说话不腰疼，我今天这样说我明天依然不会这样做，你能把我怎么样?我只是个伪文学青年兼游戏宅男兼去死去死团资深团员兼发酵技术员，那些人文关怀并不是我应该做的，当然你们也可以这样说。
有人问我，你的信仰是什么?在初中时候被教科书毒害的严重的我会说：XX主义。显而易见，我现在肯定是不信这个的。后来我渐渐习惯了家里的长辈们的迷信行为，并且我自己也开始慢慢地享受这种信仰。我家的信仰貌似是佛教加上道教加上一些地方神灵以及祖先崇拜。后来我认识了很多信基督教或者天主教的同学，我尊重他们信仰，然后我有时候会找他们借《圣经》来看。有时候经过中洲岛教堂或者仓前教堂时候，也会有人对我散发福音。然后我又找了很多相关的资料，世界上所有那些拥有广大信徒的宗教，他们的教义本质上都是劝人向善的，行善行，就是为身后，为来世种善因，到时候便可得善果。其中无论是佛教还是基督教，都在教导信徒要爱众生，爱一切人，爱一切生灵。我也看过一些故事，说的是有的人因为受到了神的启示，从而性格大变，原本冷漠，甚至凶残的人变成了一个真正爱人的人，正如佛家常说的放下屠刀立地成佛。所有的宗教都在描绘了一个美丽的身后世界，在各种宗教中，那个地方被称为天堂，极乐。而不施善举，甚至为非作歹的人，则会堕落到与这个极善极美对立的地方，那便是地狱，无论是西方的九重环，还是东方的十八层，都是让人无尽苦难的恐怖之地。想必神明也觉得凡人中总有不可教谕的顽劣之徒，需要予以惩罚，让凡人知道罪的恶果。
我见过寺庙里鼎盛的香火，也听过教堂里庄严的唱诗。凡人们在用各种各样的行为，试图洗净自己的罪。我相信有神明，我也相信他们在某个地方看着这一切。他们的无所不知必然能够洞悉这些匍匐着，沉思着的人的真实内心，究竟是真心的想赎罪，还是只是用另外的方法来犯罪。然而，那些生活在黑暗中的人呢?那些在人世的角落里卑微地生存着的人，他们又能去哪里赎罪?神是否听到他们的叹息，看到他们的迷惘?我相信他们也与其他人一样，生来渴望着被爱。但是他们没有得到爱。于是他们在我们眼里理所当然地走上的罪的道路。也许有人会说，这是前世的罪。可是他们中又有多少人能有机会赎罪?而他们现在的罪，是否加重了他们命中的罪?那来世呢?而那些在人间的光明里享受着的人，他们是否觉得自己这一切都是应得的，是理所当然的，是可以任意挥霍的?而这种挥霍，其实也是一种罪?而更多的人，平凡的人，冷漠的人，是不是既没有爱，也没有罪?
这就是世界。
如果世间已是地狱，那么至少给我一个机会，仰望天堂。
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关于百科全书的读书笔记
导语：读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 下面小编精心准备了关于百科全书的读书笔记，希望大家喜欢！
篇一：百科全书的读书笔记
说到礼物，任何人都想不到，仅仅是一条河流，也会给埃及人民带来丰富 的资源和意义深重的财富！这条有着丰功伟绩的河流就是——尼罗河。
尼罗河创造了 金字塔 ;尼罗河创造了金字塔，创造了古埃及，创造了人类的奇迹。在尼罗河沿岸就有大大小小的金字塔70多座，犹如一篇篇浩繁的“史书”，在这里蕴藏着人类文明的奥秘。尼罗河还使当地人们产生了无与伦比的艺术想象力。坐落在东非干旱大地上那气势恢弘的神庙是多么粗犷，与旁边蜿蜒流淌的尼罗河形成强烈对比。 埃及很多艺术品都既具阳刚之气又不乏阴柔之美 正是因为有了尼罗河，有了埃及，才有了木乃伊这个超越人类想象的巨作。也许这并不是什么太科学的想法，但这里包含了埃及人民对已故人民的思念与哀悼，更使以故人民不用在泥土下的昏暗潮湿的环境中饱受摧残，接受泥土的洗礼 正是因为有了尼罗河，有了埃及，才有了撒哈拉大沙漠，才有了伊斯兰教和狮身人面像，才有 埃及的各种特产有特有的风采与与众不同的民族文化韵味。
萨卡à金字塔还有一道奇妙的风景线，以通往萨卡à金字塔的公路为界，整齐地将绿洲和沙漠分隔开。公路的一侧也就是萨卡à金字塔的方向，是寸草不生的撒哈à沙漠，而另一侧却长满了茂密的热带植物，仅仅一路之隔，景色天壤之别。
埃及人从古至今都十分重视墓葬，上自国王（法老），下至平民百姓，死后都有神圣的安身之处。有人说：“埃及人的生活就是走向死亡！
篇二：百科全书的读书笔记
中国少年儿童《百科全书》求知卷，共三章127篇，分别讲述了植物王国、动物乐园和生态环境。
每个孩子的童年都充满了好奇心、充满了幻想，我也如此。植物是怎样繁殖的？最早出现的绿色植物是什么？动物的学习行为？为什么鸟儿会飞等等，一系列问题萦绕我心，让我百思不得其解。通过细心地阅读《百科全书》，我脑海中层出不穷、千奇百怪的问题迎刃而解。
有的植物可以借助风力的作用传播种子，例如蒲公英；有的植物依靠外界的力量传粉繁殖。世界上最早出现的绿色植物是蓝藻。地质学家研究发现，南非古沉积岩中存在最早的蓝藻类化石，证明了34亿年前，在地球上已有生命存在。蓝藻中含有叶绿素，能制造养分，还能独立进行繁殖呢。
书中我最喜欢的就是动物乐园。
同学们，你们知道跑的最快的动物是什么吗？是猎豹。你们知道最聪明的动物是什么吗？对！是海豚，它比人类的近亲黑猩猩还要聪明。黑猩猩要经过几百次训练才能学会的动作，海豚经过二十几次的训练就能学会。海豚还能很容易学会各种高难度的动作，如打乒乓球、钻火圈以及开电源开关等，是非常著名的杂技演员。
海豚能够发出超声波，然后根据声波的反射确定周围物体的位置，不仅能迅速发现目标，而且可以把两个非常相似的物体区分开。人类还通过蝙蝠发明了雷达，通过蜻蜓的悬停研制出了直升机。这一切的发明创造都来源于知识的积累，而知识源自于书籍，来自于我们不断地学习和探索。
《百科全书》的内容丰富详实，既满足了我的好奇心，也填补了我的求知欲。
在这里，我也倡议同学们博览群书。只有通过读书和观察，才能不断地提高我们的知识水平，拓展我们的视野，增强我们的智慧；只有坚持不懈的学习，才能让我们立于不败之地，长大后，才能成为一个对国家、对人民有用的人。
[关于百科全书的读书笔记]
茶馆读书笔记（读书笔记）
茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。
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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。
读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。
前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。
在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。
《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!
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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!
老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天提上鸟笼散散步,到了渴了，累了的时候就去茶馆与大家聊天，喝点茶吃点点心,有空还能去看京剧呢!多么的闲暇美好啊!宛若在世外桃源里一样。
《茶馆》一书虽说是刚读不久，可作者文笔已让我痴迷不已,这也是我写此文的原因之一,另祝大家疫情安稳度过，过的平平安安。
皮囊读书笔记（读书笔记）
读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记
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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。
我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。
在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。
我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。
人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。
要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？
人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。
很庆幸读到这本书。对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
读书可以为生命添一盏明灯，照亮前行的路，带我们去体验不一样的生活，享受生活的美好，获得心灵的欢愉。
《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后，印象最深的莫过于阿太，母亲，阿小，厚朴的故事。
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阿太是作者外婆的妈妈，白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围，虽然文化不高，但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释，是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗，但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊，会使用的，把它用的淋漓尽致。不会使用的，却是在不断迷路。因为生命本该轻盈，灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪，慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己，是否过于关注于自己的外在，而忘记内心返璞归真，忘记找回那个最初的自己。
关于母亲的是她执意建房子的故事，家里本来经济条件比较紧张，抛开家里的伙食和医药费需求，母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象：母亲盲目地证明，过于在意自己的面子，爱慕虚荣等等。当新房建完两层后，母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱，提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头，很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白，母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面，她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成，是母亲对父亲很美好的爱的印证，是在那个时代，母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代，他们不善于表达爱，却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情，形成了鲜明的对比。
关于两个阿小的故事，故事虽简单，但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小，作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往，而又没有机会接触。香港的阿小，像是个新新人类，来到这个小镇，让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切，后来香港阿小去了香港，被当地人排挤。家庭变故，香港阿小后来混的不是很好，作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉，他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小，有房子，妻子和儿子，开着摩托车去堤岸捕鱼，活得很是滋润。其实，我们每个人都很向往更宽广的世界，担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展，其实并非如此。在小地方生活不代表你失败，跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义，不就是要快乐吗？
厚朴这个人物代表着热血青春，以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队，名为世界，在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春，他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由，只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工，积攒经验，以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人，整天活在梦想虚幻中的人，却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里，一步一步向上爬，不知道要抵达的是什么，以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己，在自己的人生路上，不停地向上攀爬的意义在哪里？
《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪，有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短，让我们快乐地度过此生。
“只有她，似乎是和疾病最不相干的人，不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点，确保你不会很深地和她发生情感。”——题记
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一个人一生对生命的认知大概有三种。
一种是无忧无虑，从不为寿命以及疾病担心的，这大概是在少年时期；一种是拼命工作，看见了生命的脆弱，便愿利用这生命的人，这大概是在中年时期；一种是太老太老或大病将衰时，已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。
在少年蔡崇达的家庭里，这三种人都有了。
蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年，而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲，那交汇过死亡的父亲。
这样一个家虽然有些不幸之处，但看起来十分温馨，似乎没有什么需要痛哭的地方，维持着这个家的是爱和信念。
坚定向上的信念，让他们能团结互助，还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了，从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了，你以为他们是真的赞同着对方的决策吗？母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗？他们真的不知道，真的是想不通父亲的离去么？他们是知道的，知道什么是徒劳，也知道对方的笑容里哪是真哪是假。
他们为什么还在努力，这么维持的意义究竟是什么？答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪，是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。
这时候我才发现，我的分类显得太过草率。
蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗？母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗？
因为父亲，这里的一切都变了。
在重症病房里的蔡崇达，十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”，是因为他无忧无虑？不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群，挤攘在一起，不嫌脏，也放下以往的优雅，拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人，多是年过六旬的老人，只为拾起所谓人间烟火，感知自己仍然活着，仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲，也往来于神祠灵庙之间，好像不能自食其力却流落街头的小孩，奔走着索要残食。可是，是什么样的食物？是送给柔弱者惯有的礼品——心安。
为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强，时而努力寻找一点给软弱者的安慰？是为了生之乐趣吧。
乐趣是一个不会长存的东西，许多心理学家说如果没有新意，再好玩的东西久了也会失去乐趣。
我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣，之于生的乐趣。它当然会消逝，因为这些希望用在这个“生病”的家庭中，等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏，它会慢慢变弱，最后在一场暴发中消失的。
所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣，不如归结于生的乐趣。这时走时来，但给人无穷动力的宝物。
曾国藩传读书笔记（读书笔记）
《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。
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立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。
在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。
在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会为了以前的事情而报复，然而并非如他所料，曾国藩摒弃前嫌，用心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师。
说了这么多，曾国藩确实有一些值得我们学习的地方，比如：至诚待人，在维护民族大义的道路上坚持不懈，奋力拼搏。曾国藩在那个年代是为了民族大义，而现在的我们又该为了什么而去拼搏，大概不用我多说了吧。
初中读历史的时候，学习过晚清历史，曾国藩这个名字，给我印象就是卖国贼。随着年岁增长，逐渐对他有了更多认识，于是乎有兴趣了解一下他的事迹。
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出身寒微，修身律己
曾国藩出身在湖南的小富农家庭，祖父辈有意识培养子孙学习。曾国藩不算天资聪慧，但勤奋好学，27岁中进士得道光帝赏识进翰林，从此成为京官。清朝晚期当官俸禄低，但是有各种灰色收入渠道，京官其实没地方官好当。京官在当时各种宴请拜访纳财，曾国藩为官清廉而与同袍格格不入，最终被挤兑。不过这不阻碍他在官场的升迁。
转文投武
1851年洪秀全太平军起事，开启了浩浩荡荡的反清运动。曾国藩以侍郎京官身份尴尬地组建湘军，抵御太平军。毫无实权又缺钱情况下，凭借人脉和得力助手组建骁勇善战的湘军水陆两军。最终以攻占太平天国天京城结束十几年的戎马生涯，熬费身体，可谓鞠躬尽瘁。
眼明心彻，深谙为臣之道
曾国藩毕竟是汉人，尽管清政府表面重用汉人，但政权核心仍对汉人不信任。有能力的汉人官员，在慈禧眼里都是工具。曾国藩为官也深谙揣测上面的心意，自撤湘军以表忠心。
主办洋务
曾国藩意识到西学的先进，从小接受儒家思想的文人有此等思想觉悟和眼光值得称赞。寻找人才、从海外购置机器、创办工厂等等过程，曾国藩最终体会到人才紧缺的难处，因此派遣聪慧学生留学，以技术知识振兴满目疮痍的清朝。
沦为卖国贼
晚清国力空虚，洋人列强纷纷想要瓜分肥猪肉，但并无夺取清政府政权之意。各地均有洋人插足，部分外国势力借教会以传教之名行洗脑、强占利益之实。各地均有民众反抗教会的事件，称为教案。其中天津教案最为轰动，因为其涉及了洋人官员死伤。清政府派曾国藩办理此事，又要抚民又要安洋人，难题，怎么做其实都会得罪其中一方。无论派何人处理这事均不好办，曾国藩作为清朝高官，这个锅替清政府背上了，结果是背上了卖国贼骂名，以往在文人心中的良好形象也一朝败坏。其后因身体劳累病情加重，回任两江总督终止了在天津教案的署理任务。
总结曾国藩一生的事迹，我认为他为官清廉，识时务，善于结交得力人才，能助力自己发展，关键时刻能救自己一命。可是儒家思想始终束缚了他，如果起义运动有曾国藩此等人才，是否历史会改写？
《简爱》读书笔记（读书笔记范文）
这本书的作者是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也是她的代表作。书中主要讲述了简爱勇于反抗的一生，让人们奉之为经典之作。
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本书可以分为5部分来介绍简爱一生的经历。
第一部分为苦难的童年。
简爱在出生后不久便父母死亡，舅舅便收养了她，但不久舅舅也亡故了。
舅妈一直视简爱为一家人的负担并极其讨厌她的一举一动。
于是简爱在舅妈的家度过的童年时期里遭受到了巨大的磨难。
在盖茨海德府度过了黑暗时期，最终在十岁那年，她被舅妈送到了洛伍德义塾。
第二部分为艰难成长。
洛伍德义塾，一个教规严厉，条件极为艰苦的地方，简爱刚到这里的第一年，便赶上一场突如其来的瘟疫。
眼看着一个个同学在这里倒下了，特别是海伦·彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。
在这里，简爱虽历经磨难，却坚强的生存了下来。
度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件，在善良的谭波尔小姐的关心与教育下，简爱在这里做了六年的学生，两年的老师。
在洛伍德义塾生活的八年中，谭波尔小姐成为简爱敬仰和感激的敬爱之师和人生挚友。
然而，当谭波尔小姐结婚离开时，简爱心中的洛伍德义塾再也没有了家的感觉。
她在一番思索后，决定要到另一个陌生的环境里，过另一种新的生活。
于是她毅然的登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。
第三部分为体验爱情。
在桑菲尔德府，她遇见了罗切斯特先生。
面对既无姿色又无财产的简爱，男主人公罗切斯特表现的极为傲慢，但内心十分欣赏简爱不凡的气质。
不久，两个人互吐真情，倾心相爱。
直到在教堂举行婚礼时，简爱才知道罗切斯特是有妇之夫，他的妻子患了可怕的精神病，被关在庄园楼顶的密室里。
虽然罗切斯特之后向简爱讲述了他的爱情经历，但简爱去意已决，在黎明到来之前，偷偷离开了桑菲尔德府。
第四部分为相遇圣约翰。
离开桑菲尔德的同时，简爱的生活再一次陷入了困境。
经过几天的流浪和乞讨，简爱在生命垂危时被圣约翰一家人收留。随后她在这里度过了一年虽无波澜却相对平静的生活。
先是在沼泽山庄与圣约翰兄妹友好相处，后来又到莫尔顿圣约翰创办的学校教书，放假后又回到了沼泽山庄。
期间，一次偶然事件揭开了简爱是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产。
圣约翰极力要求简爱嫁给他，为此简爱深感苦恼而不得不祈求上天帮助时，她冥冥之中听到了的罗切斯特的三声召唤，她终于下定决心，重返桑菲尔德。
第五部分为拥有爱情。
当简爱满怀激情与希望，回到她阔别一年的桑菲尔德府时，她万万没想到，呈现在眼前的却是一堆废墟。
原来，几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人放火烧毁了整个庄园。
她四处打听罗切斯特先生的下落，并最终在芬丁庄园——个凄凉的处所找到了他。
这时的罗切斯特先生已经变成了手残眼瞎的残疾人。
突如其来的惊人变故并没有阻止简爱与罗切斯特相爱的脚步，他们安静地举行了婚礼。
两年之后，在一位著名眼科医生的诊治之下，罗切斯特的一只眼睛恢复了视力，他看到了简爱为他生的第一个孩子。
简爱这个孤苦伶仃，无才无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗终于克服了贫困、苦难、习俗、荣辱、金钱等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
现在的简爱已从一个弱者变成了强者无论在精神上还是在物质上她都已成为一个独立自主的人。
《简爱》告诉我一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。
你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择巍然挺立。
简爱用她自身来告诉我们一个人的崛起的力量有多强大，在追求梦想和追寻阳光的道路上不忘初心。
一个人要做到对自己的美丽、聪明、善良完全不自知，才显贵重。
在简爱的后半生中，告诉我们不管全世界怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看，我们绝不打乱自己的节奏，就像简爱与罗切斯特的相爱，虽然后来他残废了，但她不管别人异样的目光，都一起追寻心中的那道光。
喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。
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