《共产党宣言》是卡尔马克思和弗里德里希恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。下面是小编搜集整理的共产党宣言读书笔记2000字,欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。
共产党宣言读书笔记2000字一:
《共产党宣言》说到底是对人类苦难的反思,是追求人类的持久和平和永远幸福;马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人,他们在《共产党宣言》中表述的最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会,所以才有了他们天才的发现。其实从思想渊源上来讲,解放人类的思想在很久之前就有各种形式的表述,一些宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往,比如说中国的大同社会天下为公的理想,佛教和伊斯兰教的教义里,就有若干社会主义的思想萌芽在里面。但是,宗教思想有一个致命的缺陷,就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界,只停留在思想与大脑中建设理想社会,而不是在现实社会中进行。所以说,《共产党宣言》是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言,是要实现人类从彼此倾轧的状态向公平与正义之理想社会的伟大转变。
《共产党宣言》的宗旨是要解放全人类,那么如何解放呢,一个理想社会如何成为可能,而不是空想呢?马克思的基本分析方法就是阶级分析法,通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。《共产党宣言》里开篇第一句话就是,迄今为止的一切人类历史,都是阶级斗争的历史,后来又写道我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的,这种分析找到了人类苦难的根源,即阶级与阶级分化。正是因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、暴力、犯罪、饥荒等等一切丑恶现象。在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制。在阶级社会里,私有制是一切剥削阶级赖以生存的基础,在一个阶级社会里,剥削阶级可以不用自己劳动,就能过上锦衣玉食的生活,同时还可以占据社会的优势地位,对下层老百姓进行统治。所以,存在等级制的社会,对于剥削阶级来说才是最理想的,他们绝不甘心和普通老百姓搞平等,和大家共享劳动果实。因此,共产主义运动从诞生之日起,就遭到了世界上一切剥削者的共同反对,不论是在19至20世纪,还是在21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,一切坚持共产主义理想者,一切马克思主义者,毫无例外地遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,并必致其于死地而后快,这是一点也不奇怪的。因此,我们要有忧患意识,不能忘记资产阶级还在对我们社会主义国家进行的侵蚀和颠覆活动。
马克思认为,共产主义社会的最终实现,要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于,如果人类自私自利的思想观念和文化不改变,物质的丰富永远赶不上欲望的扩张,相对于没有限度的欲望来说,再丰富的物质也是不够的,这是一个无底洞。所以,共产主义要能实现,人们的世界观,或人们的思想观念和文化价值观的转变是至关重要的。但是,我们要明白,共产主义、社会主义的价值观,不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成,还需要进行思想观念和文化意义上的革命,这就是改造我们的主观世界。马克思认为物质决定意识,经济基础决定上层建筑,在《共产党宣言》里,马克思曾经这样写道思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢,但是我们看到,中国的社会主义制度建立以后,与社会主义制度相适应的新文化并没有随之在所有人群中占统治地位,大量剥削阶级的旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们;层出不穷的贪污腐败现象,社会上大量违法乱纪的事实,说明人们思想观念和文化价值观的改造和转变的任务还远远没有完成。
因此,从这个角度来说,物质世界的改造是共产主义的基本条件,而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候,我们才可以说共产主义真正实现了。所以,物质的丰富并非是最重要的,因为人的欲望可以是无穷的,共产主义能否实现,关键在于主观世界的改造能否完成,正如毛主席当年所说,要做一个一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人 主观世界的改造,说到底,就是要做一个具有共产主义高尚情操的人。谈到人的世界观改造的问题,有人就会说了,人性是自私的,所以自私的人不可能建立共产主义社会。人性其实就像一面镜子,有光辉灿烂的一面,也有肮脏的一面。
恩格斯曾经说过,人既然是从动物转化而来,就不可能根除兽性。人有兽性,是为自私的一面;同时,人也有人性,是为利他利社会的一面。所以,当人的兽性成为主导而抑制人性的时候,人就是自私自利的人。反之,当人的人性成为主导而抑制兽性的时候,人就变成一个富有爱心,乐于助人的人,换句话说,就是一个有良心的人。如此看来,为什么剥削阶级要宣扬人性自私论呢?为什么要鼓吹人不为己,天诛地灭呢?就是因为他们想从理论上堵死社会进步的道路,从而维持自己一个阶级的阶级统治。当然了,我们也要看到,世界观改造的过程,对每个人来说都是一个脱胎换骨的长期过程,不是一蹴而就的,所以共产主义之最终实现,必定是一个艰难而漫长的过程,但只要努力去树立共产主义的理想和情操,愿意终身为实现共产主义理想而奋斗,经过一代又一代人不懈的努力,就总会有到达终点的那一天。就是我们青年一代今天阅读、学习《共产党宣言》的现实意义和要解决的问题。
共产党宣言读书笔记2000字二:
我是一名刚刚提交入党申请书的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的刘胡兰,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着为了新中国,前进!的董存瑞,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为最可爱的人的朝鲜人民志愿军邱少云烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔马克思和弗里德里希恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇读书笔记主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在资产者和无产者一节中,作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述:在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,推翻资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
对我国目前的社会分层状况,我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将社会分层定义为:社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象,尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段,改革开放以前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到:在我国从身份分层向经济分层演变的时期,我国最需要的是一个稳定发展的时期,但是,这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中,确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立,以及由此产生的社会问题,例如,官二代、富二代,造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪,强拆、暴力执法,关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题,李强文中还提到:如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的,让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中,我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的,比较发现封建社会的分层更为多元和复杂,而资本主义社会的分层由于是两极对立,是非常不稳定的,而且人们之间缺乏传统的情感,因金钱关系变得人情冷漠,因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即民生问题。刚刚结束的十七届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
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