我写读书笔记

《我已出发》读书笔记1200字。

库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？在这里，你不妨读读《我已出发》读书笔记1200字，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

读完闾丘露薇的《我已出发》，进一步的坚定了我要成为记者的梦想，同时也让我对记者的责任由了更深入的认识。通过一个个战场上的故事，闾丘露薇一步步拷问着当下这个世界，思考着这个世界出现的问题，用记者理性的视角分析美军的行为，用作为人的感性视角去感受灾难中贫民的痛苦。这，应该就是作为一个记者的责任吧。

在巴格达，美军的坦克驻守在街头，或者在马路上轰隆隆驶过，总会有一些当地人，特别是小孩子兴奋地向士兵们挥手致意，而大部分美军看上去也相当自然地扮演并享受着英雄的角色。很多时候，闷得无聊的美军，会让当地的孩子们爬上他们的坦克车。在我的眼中，这些美国士兵和当地平民百姓一样没有选择权，一样无辜。毕竟对于他们而言，来到遥远的伊拉克打仗并不是他们的本意，对于大多数美军士兵而言，他们只是服从那个命令，尽管能够理解那些平民的痛苦与愤怒，但他们别无选择。成为了军人，服从命令就是天职。但同时作为一个有血有肉有感情的人，他们也有自己对于这场战争的个人体验。书中有这样一个故事：一个美军，四十多岁的样子，看到伊拉克的孩子，就会从口袋里掏出一些糖果。他告诉我，他自己有两个孩子，他明白身为父母的心情，他也知道，对于一个孩子来说，成长的环境么的重要。他希望这里的孩子，不会因为战争而在他们的成长轨迹中留下阴影，但是他也知道，只要战争开始，他的希望就只是一个美好的愿望。他所能够做的，就是尽量对这些孩子好一点，让他们觉得，原来这些美国士兵并不可怕。

闾丘露薇用自己的所见所闻，告诉全世界这些美国军人的真实面貌，他们并不是冷酷无情的战争机器，他们也有喜怒哀乐，也有对战争的理解与思考。所以，统治者们没理由为了一己私欲，凭借手中的权利，就可以随意支配这些军人的生命。记者在这里的责任便是让真相大白于天下，战争的真相，对战双方的真实状况，所有关心着这里的人都有权利了解这里发生的事情。

当然，对这里的了解除了这里的美国军人，还包括生活在这里的普通百姓，以及这里曾经的统治者萨达姆。书中有一段叫做《萨达姆情节》，讲了两个细节。第一个说的是在跟约旦的司机聊天时，谈到伊拉克的道路修建，说伊拉克的公路修的很好，因为如果修的不好，修路的工人会有杀身之祸;第二个说的是巴格达的一个翻译，他的女儿一直坚信萨达姆是好人，因为她学校的老师和课本都是这样说的，而且她不明白为什么美国人要赶走萨达姆。这就是所谓的萨达姆情节，其实这只不过是愚民政策的结果罢了。只有看过了伊拉克的贫民区，就会明白为什么当地人会对萨达姆表示不满，而这种不满是愚民政策无法彻底消除的。

就在美军进入巴格达的头两天，国家博物馆被抢掠一空。萨达姆铜像的推翻，冲垮了人们的羞耻心。伊斯兰教义本来把偷窃视为要被惩罚的罪恶，但在强权消失的那一刹那，人的劣根性也在同一时间充分地膨胀。经历了战争磨难的旧皇宫，已经没有一块完整的玻璃，所有的吊灯被拆走，停在花园里面一辆来自英国的巴士，成为抢劫者发泄的目标，伤痕累累。这战后的满目疮痍应该被后人看到并记住，而记录这些是作为一个记者的职责所在。在作为一个记者出发之前，就必须确认自己是否准备好了带上这份责任。

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从故乡出发读书笔记

顺着一条回家的路，走进曹林燕的故乡。
“家”之于她有摆着旧物件的老屋，有生满了青苔的老井；有长风呼啸的洋峪川；有密林般的玉米地；有弯弯流淌的小河；有果实累累的菜园。有收集露水的小女孩；有喜欢写诗的大哥；有眷恋土地的父亲；有侍弄菜园的母亲；有又拱又叫的老母猪，有狂吠乡间的土狗，有如鼓的蛙鸣；有歌吟的蟋蟀。

她笔下的景，笔下的人，笔下的故乡既充满了诗情画意，又弥散着岁月的幽深气息。读她的《从故乡出发》，感动于她对故乡的歌吟，对故乡刻骨铭心的记忆，对亲人无限深情的怀念。她的笔是灵动的，笔下的场景是充满生活气息的，字里行间饱含感情，富于感染力。走进其文就走进了她记忆中的故乡，走近了她的亲人，情不自禁地被深深感动。

走近其文还能感受到她对故乡山水的那份痴爱，她笔下的故乡山水是秀美而独特的，山奇，岭秀，谷幽，坪美，古镇安静，巷子悠长。

这样的文字我是写不出的。这样的文字来源于她对自然万物、对她身边的人细致的观察，来源于她的敏锐的感知能力，来源于她丰富的想象力和高超的书写能力。当然最重要的还是那种来自生活的饱满的情感表现力，以上的诸多因素成就了她作品的生动、鲜活、丰富与感人。

读这本书，也就走近了她，她笔下的家居生活恬静闲适，她笔下的那个女子，身着布衣长裙，静坐窗前，一杯茶，一捧花，一张画，一本书，忍得了喧嚣，耐得住寂寞，用那个女子的话来说就是“温些时光来修炼”，与书为徒，抱读为养，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝贺她，向她学习！

从故乡出发读书笔记2000字

几年前我还一直沉浸在自己划定的圈子内，抱着“非名著不读“的信念，沉浸在大师名著的围城里不肯跨出一步。偶尔受老同学白玉稳之邀，和他闲聊蓝田文学圈，他给我提到在这儿有散文写得好的比如曹林燕老师，新诗写得好的有朱娟老师，古诗词赋有张效东老师、谭长征老师、贾毅老师、王福安老师等，小说写得好的有孙老师、祝老师、卞老师等，引发了我对蓝田文学圈的好奇与关注。后来在蓝田文学群聚会时看到曹林燕老师表演瑜伽，听别的文友说她的国画也画得很好，原来也是个多才多艺的才女。由此开始关注她的作品。每每看到她文章的题目，总是浸润着一脉书香，一缕诗意，比如《有露沾衣》《慢时光》《触摸一段温暖的时光》和《负暄》等，仿佛从《诗经》里款款走出，从陶渊明的诗里迤逦而出，从风景旖旎的杏花春雨江南温婉走过，单从标题一看，就足以让人沉醉。进而读她的文章，诗一样地富于张力和表现力的语言，让人总觉得这是用写诗的笔法写成的散文。
今天拿着曹老师的新作《从故乡出发》看到孔明老师的序言里提到乡心如莲，我觉得这个比方非常恰切。曹老师的文章里那淡淡的乡愁，对故乡的人情风物，变换的景物，蜕变的民俗民风，如渐行渐远的背影，牵出长长的怀念和怅惘。乡心如莲，洗净铅华，一尘不染，清雅脱俗。

以往我在读周作人的《乌篷船》、白先勇的《游园惊梦》、沈从文的《边城》《长河》萧红的《呼兰河传》梁实秋的《雅舍小品》等文章时有过这样的感受，读日本作家川端康成的《雪国》《伊豆舞女》也曾有过类似的感受，我从她的文章里似乎能感受到这些大师名家的影子，但仔细推敲，她是饱读名家的作品，博采众长的基础上独具面目，似又不全似，自成一格。这也正应了前人说的“似我者生，是我者死。

有人说周作人的文章是西方工业文明碾压中国古老的农业文明时唱起的一首挽歌。确实如此。而今阅读曹老师的文章，书里的老屋、老井、村路、老牛和传统的农村生活方式都渐渐变成日渐模糊的回忆，蜷缩进满是乡愁的文字里，这是现时代社会转型时期，古朴恬静的田园牧歌式的生活逐渐被势头强劲的现代化城镇化建设的步伐碾压，古老的农耕文明正经历着痛苦的蜕变，农村人口不断涌向城市，给农村留下一个空壳子，或者只有老弱病残悠守着苟延残喘的老家。以往富有地域特色的建筑逐渐消失，代之而起的是钢筋水泥的森林，原来穿行在林子与瓦屋里的燕子现在再也找不见自己旧日温馨的老巢，欢快的呢喃与鸣唱会变成怎样的情调呢？是庆幸原来四面透风的柴房茅檐变成了坚固的水泥楼阁，还是留恋往日那种椽檩纵横叠架的老屋茅檐更适合自己筑巢垒窝呢？

现代人都耳朵塞进了蓝牙耳机，听着DJ音乐，谁还会去耐烦倾听燕语呢喃呢？其中的欢饮与失落，纠结与怅然如同水墨在现实的熟宣上晕染开来。伴着对故人故事亲切的回忆，宛如曾经唱过的台湾校园歌曲《乡间的小路》《垄上行》《踏着夕阳归去》，扛着锄头，或牵着黄牛，从乡间纵横的小路回到炊烟升起的老屋。那熟稔的画面是几代人共同的美好的回忆。她的文章是对过去农耕文明的追祭，更是对未来美好新农村生活的期待与呼吁。

曹老师的这部书里有一组关于读书的篇什，给人的感觉是冬日晴明的暖阳下，沏一杯热茶，在窗前书案边或在阳台上茶几前，惬意地躺坐圈椅里捧一卷书，细心地品读。那读书的姿态应该是世上最美的姿态。行文中让人看到兰心蕙质阳光知性的女子对书的独特感悟，文字从容优雅，诗意温婉，字里行间仿佛让人看到一个优雅高傲的灵魂的高蹈于喧嚣的红尘之上。无需搔首弄姿顾影自怜，也同样无需字斟句酌，精雕细刻，但以她的深厚积淀和博学修养，提起笔来，温婉优雅的文字从笔端自然流淌出来，仿佛风行水上自然成文，没有明显雕琢的痕迹。但是你读起来有温度有深度有格调有情怀有境界有个性有魅力，让人如品好茶，也如品味美食，尤其是在浮躁之风甚嚣尘上之际，更是治愈现代人浮躁病的一剂良药。过瘾之余，品之再三，受益匪浅。材料的选取如同诗歌意象的选择，很精心也颇见匠心，情感的倾吐有节制，语言表达质感有特色，诗意氤氲，让人想起古人说的：“涵泳工夫韵最长。”

总之这是一部很难得的散文集，放在我的书架上，与诸位大师名作比肩而立，毫无违和感，一样的大气，投射出别具一格的魅力。读她的散文，你会随着她的笔触，从她的故乡洋峪川出发，带着亲情与美好的回忆，带着诗情画意的乡愁，用精美细致的描绘，把窄峪川、洋峪川、汤峪水镇等蓝田人的故乡呈现在世人面前，也让漂泊在外的游子看到故乡的变化，回到生养自己的故乡，把她建设得更加美好，这或许是作者，也是所有爱故乡的蓝田人的共同心声和夙愿。

《马云：未来已来》读书笔记

第一章21世纪的全球化

——真正冲击传统行业、冲击就业的是我们昨天的思想

——未来大企业如果想做的更好，就必须担当社会责任，必须为无数人创业建造基础设施，提供资源。很多大企业这几年讲得最多的是生态资源，我听见的生态资源是大家希望利用生态资源，把自己做得越来越强大，而我认为未来的大企业必须是做一个生态环境是帮助这个生态的人活得越好，只有生态越好，大企业才会活得越好。

——新零售：线上+线下+物流，如何让物流管理的更好，让企业库存降到0，这才是物流的本质。

——新制造：智慧化、个性化、定制化，由B2C向C2B转变。

——新五通一平：通新零售、通新制造、通新金融、通新技术、通新能源，一个公平创业和竞争的环境。

——DT时代要让别人更强大，成功者必须有利他的思想。

——智商高可以保持不败，情商高可以走向成功。

——未来整合世界的趋势，从知识驱动到智慧驱动，从原来的规模驱动和标准化驱动走向定制驱动。

——对未知世界和事物的恐惧是人类的本能

——任何事情都要试着站在未来的角度来看，而不是仅仅以你今天具备的能力去看

——转型升级是要付出代价的

——计算能力在未来将会成为一种生产力，而数据将会成为最大的生产资料

——伟大的企业一定是诞生在困难的时候

——以蒸汽机的使用为标志的第一次技术革命解放了人的体能；以电力的广泛应用为标志的第二次技术革命使人类走的更远；第三次技术革命以原子能、电子计算机和有机合成材料的发现与发明为标志，解放了人类繁杂的脑力劳动。这次技术革命解放了人类的体力和脑力，释放人类的智慧。

——东西方文化是有巨大差异的，原因可能是中国人靠种田吃饭，是亚热带地区、农业社会；西方是北温带，以打猎为主。种田是不一定需要团队合作的，而打猎似乎更必要进行团队合作，所以东方人的团队合作从历史上来看相对差一点，作战能力也差一点。西方最早是以游牧民族为主，从打猎到后来的掠夺，再到今天足球的发展都体现出很强的作战能力。足球人家是11个人踢得像1个人一样，我们是1个人踢得像11个人一样。

西方讲黑白相争，东方道家思想讲黑白相融。中国的道家哲学讲究改变自己以与自然和谐，儒家思想讲究改变自己以适应这个社会，佛家讲究改变自己的行为顺应内心的发展。儒释道三家都没有出现对抗的思想，或者说一定要当“领导”。

西方的拳击以打倒对方为赢，中国的太极以不伤人而制胜。所以，中国人在商业竞争中要让人家知难而退，对抗已经是下策，而让对手根本不知道怎么杀进来那才叫高手。

——中国文化非常独特，中国人是用欣赏和尊重的态度来观察与别人的不同并学习和赶超的，这是我们的文化。带着欣赏和尊重去看的时候，在跟对手竞争的过程中你会变得越来越强，带着仇恨的目光可不行。聪明是看见了别人没看见的东西，智慧是看见了当没看见。

第二章阿里的下一个十年

——当公司规模变大的时候，如果察觉有什么不妥，要提前六个月变动，因为往往你意识到不得不改变的时候，通常都已经迟了。

——一个伟大的公司，必须解决社会问题

——不要尝试改变和说服一个成功的人，要改变或说服那些希望以更容易的方式成功的人

——当你还小时，想法要大，做事要细微；当你变大时，要想到小。

——没有KpI考核，没有结果导向，没有效率意识，没有组织意识，没有管理意识，理想就变成空想

第三章：马云的互联网世界观

——机会就在被抱怨的地方

——企业家要思考十年后的事情

——一个优秀的企业家一定要善于倾听并依然拥有自己的想法。

——关于互联网经济的思考就是围绕着几个点：以他人为中心，开放，透明，分享，责任。

——不要舍不得在员工身上花钱，而把钱仅仅花在流水线上，要明白，谁都愿意把钱贷给你买设备，但没有一家银行愿意贷款给你培养员工，而这正是企业经营的艺术，是企业成功的秘诀。

——真正的企业家是不埋怨的，成功的人永远在检查自己的问题。

——今天做明天就会成功的事情一定轮不到我们，今年做明年就会发财的事情也肯定轮不到我们，我们只能今年做十年以后可能成功的事情。

——阿里巴巴坚决反对公司内部提供班车接送，因为，一旦有班车，到点了都回家去了，习惯于这样被安排好的人生的人，不可能会成功。

——做企业有三个要素很重要：经营模式、产品、管理，没有规模性盈利，没有持久性盈利，那不叫模式，那叫商业活动。所谓管理，管是管人、管文化；理是理制度、理模式。

第四章、年轻人就是未来

——乐观、少抱怨、反省自己、多学一点别人怎么失败

——我能想的远是因为近的机会都不是我们的。

——创新是未来的核心，你要想，你能不能做到跟别人不一样，如何做到不一样，跟谁不一样？

第五章：我们的担当

——我挺反对职业经理人掌控公司的

——经济形势不好的情况下，你会发现80-90%的优秀企业都经历过三到四次非常残酷的失败，一家企业如果没有经历过残酷的时代，没有经历过内乱，没有经历过外斗，没有经历过阵痛，那他是经不起风浪的。改革和创新都是被逼出来的。

——中国人一天到晚研究美国，我们更需要研究自己。

——所谓改革是改革自己适应未来，适应消费者，适应需求。

《我与地坛》读书笔记1200字

第一，思考生命是人生的一剂良药。

《我与地坛》中去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂 。这是思考人生的习惯。充满横冲直撞、不停向前的人生是冲动的人生。我们应停下脚步看看自己的人生轨迹，思考自己的人生，不断矫正自己的人生方向。

第二，豁达不等于无为。

豁达并不等于追求无所作为，平平静静。《我与地坛》中那个美丽却弱智的女孩，一位爱长跑的朋友却不能得到条件很好地发挥出应有的价值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中这样说我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝你可以抱怨上帝何以要降诸多痛苦给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将何以界定自己成为美德呢?面对一些不完美的事物时，应看到有一些是无关紧要的，就将其当作是世界上一种简简单单的存在着的一种特点吧。过分计较反而不利于问题的解决，还不如换一种平和的心态来看万事万物。

第三，怎样看待命运?

于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲与快乐?既然存在，就得处理好人生问题，还有分析问题的根源及解决方法。对比叔本华对命运的描述：我们就像一群在草地上无忧无虑生活的绵羊，而屠夫正在一旁虎视眈眈，心中早已想好宰杀的顺序了。在好日子的时候，没有人会想到命运此刻已为我们准备了种种不幸与痛苦：疾病、贫穷、迫害、残疾、疯狂甚至死亡，这些往往不期而至。事实上，命运的一些组成部分是改变不了的，但痛苦与空虚并不是人生的常态。命运是可变的，我们可以通过自身努力改变自己。史铁生比叔本华更进一步，叔本华将人生中的不如意视为人生的常态，说欲望实现以后是空虚，痛苦和空虚是人生的常态。

合理的愿望带来的不是空虚而是满足。史铁生则将人生中痛苦与不幸加以分析并找出人得苦恼一方面还是由于欲望而产生的。我赞成作者的人性的本质是欲望这个观点。控制自己的欲望就是控制自己的人生。每一个有激情的演员都难免是一个人质。追求什么该有个度。主宰命运的力量大多数还是自己的力量，欲望能够推动自身的发展，但过犹不及。

第四，看透人生不等于看空生命。

一些人在看透世界后走了极端的路线。其实，每一件东西都会有它的不足，不必苛求。

一步一步地深入观察生命，观察的所得，应该服务于我们的发展，而不是阻碍我们的发展，这是我们每个人都应该好好处理的问题，以使我们的思考发挥最好的作用。

《我与地坛》的读书笔记1200字

我想，凡是知道史铁生的人，也都知道那个破旧但安静的地坛。那是一个给史铁生疗伤的地方，虽然没能让他重新站立，但却让他的心灵飞翔。那夕阳的余辉，残败的房屋，生机盎然的野草，摇头晃脑的小蚂蚁，叶子上滚落的露珠，锻炼的老人，顽皮的孩童渐渐地抚平了史铁生的狂躁，渐渐地催生了一篇篇耐人寻味的文字，进而渐渐地感染着每个喜欢史铁生的读者。

我们，是否也需要一个地坛?

有句话说，每个人都是折翼的天使，不完美是必然的，经受一些苦难也是必然的。或许我们没有生理上的残疾，能说能笑能走能跳，可是又有谁能肯定自己没有心理上的疼痛?变速的生活节奏，像心律不齐的心脏，不能保证每根血管都有充足的营养。巨大的生活压力就业压力学习压力，让我们的呼吸也变得急促，是不是有的时候会变得狂躁?是不是有的时候总觉得自己丢失了点什么?是不是很想找一处安静的地方畅快的呼吸?

是的，我们需要一个这样的地方，尽情地放松心情，为心灵排污，也为心灵加些动力。在这方面，我们远远不如史铁生先生幸运，拥有一个安静的可以自由出入的大院子几乎是不可能。这个时候，就让我们在自己的心灵上开辟出一间小屋，供自己休息吧。

这间小屋，必须有的是，一些安静的温暖的文字。诗书的作用不仅仅是黄金屋和颜如玉，它是一段带着晨露的台阶，一端连着黑夜一端系着光明，踏着它，可以迎接红彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，会给人带来无穷的力量。腹有诗书也不一定追求华美的气质，只为寻那一缕吹面不寒的杨柳风，吹走烦躁，塑造我平和如湖水的心灵。

这间小屋，最好栽培一些花草。佛说一花一世界，一树一菩提，当我看着亲手打理的花花草草，总是欣喜于它们带给我的力量。记得有一次从路上捡到一段10厘米左右的太阳花的茎，把它插在了疏松的土壤中，原以为它会奄奄一息，却没想到几天后它绽放出一朵玫红色的太阳花，那是生命的倔强，触动了我心灵最深处的那份坚强。我承认我不是一个合格的护花使者，一次次我的这些小花小草们面临生活的绝境，可是他们又一次次给我展示生命的力量。都说养花怡情，我却从中吸取着生命的营养。

这间小屋，要有季节的变化时空的延伸。生机盎然的春日，要及时备一份春泥作为滋养;烈日炎炎的夏日，要随时撷取一缕清凉;硕果累累的秋天，要储存天高气爽的心境;白雪皑皑的冬日，要随时吸收温暖的阳光。

在这间小屋里，我们要时刻反省。要对自己拥有的一切怀有一份感恩与感动。不要抱怨生活的不公平，上帝总是在关一扇门的时候打开一扇窗，就像他收回了史铁生先生的一双腿，却让他以纸为船以笔为桨，在文学的浩瀚中尽情冲浪。

是否你还带着伤?不要怕，愈合了就不会再痛。让我们手握一把阳光，在上帝说不的时候也能拥有温暖整个世界的力量。

《红岩》读书笔记1200字

怀着激动、悲愤的心情，我读完了《红岩》这本小说。这是一本鼓舞人心的好书，是一本激发人斗志的好书，更是本让人回首历史、展望未来的好书。我的心潮随着书中的内容在不停地起伏，我的思绪也由开始的朦胧变得更加清晰，在阅读的过程中，我的灵魂被先烈们的英雄壮举所洗礼，更坚定了我对共产主义事业的信心。

故事发生在1948年，当时我们的祖国正处在内战之中。国民党反动派为了夺取抗日战争的胜利果实，妄想一如既往的实行反动统治，对中国共产党进行了残酷的迫害。渲滓洞和白公馆这两处专门关押共产党员的监狱，就是国民党反动派残害共产党员的典型。

每当我将书翻过一页时，我的心也不由得紧张起来;每当我看到特务两字时，就恨不得将他们捏得粉碎;每当我看到英勇的革命先烈们不顾自己的安危，前赴后继地坚持斗争时，我的心就不由得阵痛起来。书中给我印象较深的就是这样一幕：当许云峰同志被叛徒甫志高出卖，敌人对他四处搜捕，为了保护自己的战友李敬原同志，他毅然地做出了牺牲自己的决定。这样果敢的决定不仅是在许云峰同志身上，还有体现在像江姐、刘思扬、成岗等许多共产党员身上。这就是真正的共产党员，他们为了党的共产主义事业和人民大众的彻底解放，就算面对敌人的枪口和屠刀也从来没有犹豫过。正如江姐所说：毒刑拷打是太小的考验!竹签字是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!我想这也是革命烈士们在面对严刑拷问时，却仍然有着钢铁般意志的原因吧!

每当渣滓洞、白公馆这两个词出现在我眼前时，我的心如同被乌云遮住一样沉重。在那个人间地狱，尽管敌人十分凶残，但狱中的共产党员们却始终保持着高昂的斗志和坚定的信念。这让我感觉到如同地狱的两个地方也有着一丝生机，充满了革命乐观主义的阳光，书中的小萝卜头也很好的印证了这点。小萝卜头从小就生活在监狱里，敌人残酷的限制让他失去了应有的童年快乐。可在他幼小的心灵里，却无时无刻都在期待自由，多么希望自己像一只小鸟飞过高高的围墙，飞出这地狱，到外面的世界去看一看啊!当看到这里，我的眼睛不由得湿润起来，我的心更是阵阵揪痛。我知道在没有人性的白公馆里，一个孩子失去自由算得了什么?回过头来，再看看我们眼前明亮的灯光、宽敞的教室、可口的饭菜等等，这原本看似平淡无奇的一切，现在看来又是莫大的幸福这幸福紧紧包围着我们，令我陷入了沉思，与先烈们的奋斗牺牲相比较，现在的我们有什么不满足的呢?有什么理由不好好珍惜手中所拥有的一切呢?

作为二十一世纪的新青年，我们应清醒的认识到，我们现在所拥有的一切都是革命先烈用鲜血换来的，我们应该用自己的实际行动勾勒出人间最美好的青春华章。我想在这里用保尔的话来激励我的同龄人：人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不愿腐朽，我愿意燃烧起来!

《黄继光》读书笔记1200字

含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮、威武、雄壮的红色摇滚--中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国，为了保卫家乡，打败美帝保卫和平，我们的先辈去朝鲜打仗，英勇战斗是民族的脊梁，鸭绿江水在静静地流淌，嘹亮地军歌在耳边回荡。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，豪气贯日月，英风动大地。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。这真是我自横刀向天笑，多么大无畏的牺牲精神啊!

当我读到他转过身来坚定地对指导员说：指导员，请把这个任务交给我吧!这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么?妈妈就要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。一屋不扫，何以扫天下。这一切，我多么不对呀。

当我读到他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。这句时，我的心灵被深深地震撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢?哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：你没完没了，真烦。爸爸严厉批评我，说：遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢!是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊!

同学们!当你读了这篇文章继光是我们最可爱的人吗?黄继光不正是我们学习的好榜样吗?青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它乡，这正是英雄山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸的豪迈绝唱!

斩尽妖魔平天下，山河日月重安排。正是这支由无数个黄继光组成的、高举毛泽东旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠勇耿耿，精忠报国，纵横无敌，谁与争锋，打败了号称世界第一的美帝野心狼，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤!我们的幸福今天，正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有今天的一切。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。青春儒钢的我，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺!

《边城》读书笔记1200字

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

沈从文

俱为女子，我却原本并不喜欢翠翠。

十四、五岁时第一次读《边城》，就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。十五岁时的翠翠，在风日里长养着，触目皆为青山绿水，一对眸子清明如水晶，活脱脱就是一个自然之子，有着原始的善良和纯真的可爱，应惹来无数爱怜。

可那时的我却不喜欢，觉得这个女子的纯真过了份，这是她保护自己的盾牌，也是尖锐的武器，一次又一次地刺伤了那些深爱她的人。她的不谙世事，她的含蓄懵懂，全变成一条条致命的引线，引向最终的惨烈。记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局，如同改编的同名电影里在昏黄温暖的色调下，却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。

这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者笔下的茶峒山城，只是一个湘、川、黔三省交界的边境小城，在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。在那个风云变幻、改朝换代的时代中，不管别处的人们如何不幸挣扎，生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。在那里就连世俗最为不齿的妓女，也永远那么浑厚。她们可以为了生计接待四川商人，也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上，有着古代女子拼将一生休，尽君一日欢的勇气和无悔，较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任。这样的水土和民风养育出的翠翠，有我想象中的淳朴，却没有意料内的勇敢。一如她的那段伤痛初恋，在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。对于这样一个简单的三角故事，作者舍弃了传统的情节要素，没有门第之见没有父母之命媒妁之言，反倒多了民主和放手。可那个女子还是没有把握住自己的幸福，只能回望那一川碧溪，带走自己的爱与希望。

那时的自己，并不理解这样的含蓄，也不喜欢翠翠的纯真善良毫无机心，当这些品质成为一个人性格的全部时，反倒失去了最基本的一点可爱。于是，我离开这个故事，忘记翠翠，忘记湘西清亮的白河，继续经历自己的青春岁月。

时隔两年，因缘际会下我再次翻开《边城》，只因为怀念起湘西瓦蓝的云天。故事里的翠翠在成长，已经走到了自己命运中最为重要的转折点。她最终还是选择了固执地等待，等着那个年轻人回来一同去采最喜欢的虎耳草。故事外的我也在长大，走过豆蔻年华，面临着少年人走向成熟的蜕变。而当我怀着这样的心境再次去读这个早已熟悉的故事、读到最后的那一句这个人也许永远不回来了，也许明天回来!时，心底的那份惨然和惋惜尚在，却多了几许释然，并不再过多地执着于因那些巧合误会所导致的有情人未成眷属的收场。若说两年前这个故事让我感到的是温暖中透出凄寒，那么两年后我不仅感受到全篇无处不在的寂寞孤独，也更执著于其中几许温暖的色调，依旧昏黄，却足以照亮我的心房。

而两年后的我真真切切地感受到，俱为女子，翠翠却真是特别的。她不应仅仅只是爷爷疼爱的对象、男子梦中的理想，也是女孩子心中永难消逝的情结。再读时，我不再指责她的懦弱隐忍，而是喜欢她的活泼率真，也爱她的含蓄。因为这才是每个这样年纪的女孩子心中最纯真的一面，也是最真实的一面。

每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人，作者如是，翠翠如是，我也应如是。然后，我们都将余下的岁月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何，毕竟似水的流年还在记忆里，曾经的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。

既然一切都还在，来过就未曾离开，那么即使心已渐渐消瘦，也没有什么是不可释怀的。

《目送》读书笔记1200字

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情;生活，学习，娱乐。

它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。

它引起你的深深思索。

幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。

它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。

把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。

它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的伤逝与舍，一种刻苦铭心的痛。

作者如是说，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读《(不)相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是相信与不相信之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉，曾经不相信性格决定命运，现在相信了。曾经不相信色即是空，现在相信了。曾经不相信船到桥头自然直，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。

有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。去读书吧。去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。因为当时，稍纵，即逝。

红岩读书笔记1200字

红色经典小说《红岩》描写了在解放前夕，国民党反动派的特务再秘密集中营中对共产党人灭绝人性的屠杀。歌颂了革命者再酷刑考验下的坚贞不屈。下面是小编为大家整理的红岩读书笔记，我们一起来看看吧~!

【红岩读书笔记1200字一】

手捧着《红岩》，我用最虔诚的心拜读，革命先烈们火一样的热情和钢一样的坚强撞击着我的心，直至合上最后一页，我依然无法平静，深深地感动于那个年代里那些高尚的英雄!

重庆解放战争时期，反动派疯狂地打压我们的地下工作人员，妄想阻止全中国人民追求和平和幸福，但是，人民的战士坚定不移地捍卫着群众，他们抛头颅，洒热血，只为免除下一代的苦难。《红岩》就是为这些可歌可泣的英雄们用血与泪书写成的悲壮篇章!

《红岩》中我最崇敬的是江姐，她是充满了感情的女性，更是坚强的共产主义战士。她谨慎小心，敏锐果断，虽是女流之辈，却有着优秀的指挥能力。当她在城楼前看到丈夫彭松涛的血淋淋的人头时，几乎不相信自己的眼睛，但是那布告的第一行里丈夫的名字提醒她，被敌人残忍杀害的就是她多少年来朝夕相处，患难与共的战友，同志，丈夫啊!江姐热泪盈眶，胸口梗塞，无力站稳脚跟。她定定神，一种自责的情绪突然涌上她的心头，她觉得自己肩负着党的任务没有权利逗留，毅然要求到丈夫战斗过的地方继续战斗。我能想到江姐心中的悲愤和哀痛，她把私人感情放到了国家和人民的后面，坚决服从党的利益，我看到了共产党人更丰富，更高尚的感情。

在渣滓洞的监狱中，我再一次看到了江姐一如既往的坚强。深沉的暗夜，夜风吹来带着萧瑟的寒意，江姐被半夜刑讯，墙壁上，血迹斑斑，匪徒们狼嚎似得狂吼和毒辣的笑声充斥着刑讯室。残忍的敌人将削尖的竹签钉入了江姐的指尖，血水飞溅，十指连心，江姐痛得昏死过去，却没有发出半点屈服的呻吟，接着又是令人心悸的泼水声!江姐说：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，共产党人的意志是钢铁做的。

还有临危不惧，视死如归的成岗，他在就义前的自白书给我留下了极深的印象。毒刑拷打算得了什么?死亡也无法让我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。他高唱凯歌埋葬蒋家王朝，迎着胜利的曙光，看着共产主义的红日出现在东方!

这些英雄们为人民服务时，有着如火的热情，面对敌人的酷刑时，又是如钢的坚强，而叛徒甫志高，特务徐鹏飞的丑恶嘴脸被千万人鄙视和唾弃，与人民为敌的人终会遗臭万年。和江姐他们为党为人民不惜献出生命的精神比起来，在当代中国的某些地区仍有一些知法犯法，不为民办事的国家工作人员，他们贪污受贿，不体恤民情，庄严的制服下包藏着一颗用金钱堆砌的罪恶的心，还依旧虚伪地喊着为人民服务的口号，这是多么可耻啊!

读完《红岩》，我自己也感到深深的愧疚，生活中，我缺少了先烈们面对一切都不屈服的坚强，赶不上早班车时，做不出复杂的数学题时，都会沮丧地想要放弃，我要学习江姐他们，坚强地面对生活中的一切苦难，勇敢地向前走。

生活在和平年代的我们，仍然需要革命先烈们崇高的精神，虽然不需要抛头颅，洒热血，但是，勇于奉献和不屈不挠的精神不应消失，要让先烈们用顽强的精神和不屈的气节煮成的红岩永不褪色!

【红岩读书笔记1200字二】

我们这一代人，不了解真正的革命到底是怎样的惊险，怎样的激烈。我们对中国的革命所知甚少。《 红岩》作为一部优秀的革命英雄传奇，它真实记录了中国革命在取得胜利的历史关头，正义与邪恶，光明与黑暗的殊死斗争。书中众多英雄人物身上所表现出来的大无畏的牺牲精神和坚如盘石的理想与信念，深深的震撼了我。

写革命年代题材的小说，里面无疑有光明与黑暗双方的对立，敌人短期内会占上风，但最后的胜利终将属于正义的一方，我们迎接光明，敌人将躲进黑暗的结局已经是固定化了的，因为历史已经在那里，我们不可以窜改。所以，小说的结局是毫无悬念的在开始就已经告诉了读者。那么，这样以历史为题材的小说为什么会受到这么多读者的喜爱呢?

历史已经在我们的身后悄然离去，我们要让历史得以永生，便要借助文字的帮助，《红岩》无疑发挥了文字的这种作用。敌人的残忍、狡诈、无耻，革命战士的机智、勇敢、坚毅在我阅读了《红岩》之后，便如画片般真实、清晰的定格在我的脑海之中。也让我真实的体验了红岩精神。

红岩精神在书中的体现，我觉得很大程度上归功于它摆脱了传统小说以某个人物为中心的叙述模式，在红岩的不同章节中，不同的人物成为小说的主角。《红岩》中塑造的英雄形象，个个棱角分明，令人印象深刻。从忠贞不二、顽强不屈的江姐，到胆识过人、沉着勇敢的许云峰，再到临危不惧、英勇献身的成岗等，每位英雄人物的身上都闪耀着与众不同的令人崇敬的人性光辉。这样的安排，使许云峰、江姐、成岗、刘思扬这些让人既感动又钦佩的光辉形像一一进入我们的视野之中，我们可以发现他们中的每一个人面对敌人的酷刑利诱都不愧为铮铮铁汉，为了严守党的秘密，为了减少战友的伤亡，他们宁死不屈，即便是在敌人的屠刀枪口之下，他们也是大义凛然，视死如归。这些人物的精神集中在一起，于是我们看到了一个丰满的革命战士的形象，也让我们得以联想我们的革命队伍的形象。因为小说要表达的是革命正义一方这样一个群体，也使多角度多人物的描写模式摆脱了散乱的缺陷。真正使《红岩》这部作品形散而神不散。

在这么多的人物中，我个人最喜欢许云峰。许云峰，这是小说着力刻画的主要人物之一。作为一个进行过长期地下斗争的领导人，从他一出场，就显示出他的高度的政治敏感。第一次审讯时，面对矜持骄横、不可一世的徐鹏飞，他坦然冷静，看透了这种人总是过高地估计自己的力量，满脑子自我表现的欲望和贪图侥幸的念头。他钢铁似的坚定和霹雳闪电式的还击，使徐鹏飞手足无措，着着被动。在敌人精心安排的酒肉宴上，从毛人凤到西南特区大小特务头子全部出动，面对独身一人赤手空拳的许云峰，敌人不仅连一张可供政治欺骗的照片也搞不到，而且给许云峰提供了一个政治讲台;毛人凤、徐鹏飞画虎不成，陷入极度的狼狈状态，他们渴望从许云峰身上榨出油水来的幻想，终成泡影。许云峰一方面在敌人面前是霹雳闪电，锋芒毕露，另一方面，不论是在渣滓洞的单独牢房里还是在白公馆的不见天日的地牢里，他绝不进行超出整体斗争需要的个人行动，这更能体现一个领导者的品格。他以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁，为全监狱的难友准备了越狱的通道，但他绝不自己使用。在地车中最后一次与徐鹏飞的交锋，对许云峰这个钢铁、雷电式的性格塑造得以完成。与敌人在失败情绪支配下无可奈何的悲鸣成为鲜明的对比，许云峰以完成重任的胜利者的姿态，对面前的特务朗声命令道：走!前面带路!这个性格闪耀出特有的光辉。

如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色、心不跳。 我们现在这个时代不需要我们牺牲生命，但《红岩》让我们回顾历史的同时，对我们更多的是一种爱国主义的思想教育。

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