外国教育名著读后感(一)读《哈利波特》有感
我与哈利波特相识的时间很短,但他给予我的魔法力量却很多。
去年暑假,我读了几本《哈利波特》,主人公哈利那坚强、勇敢的品质便牢牢地印在了我的心中。
刚刚开学时,我的学习并不令人满意,几次单元考试我节节败退。老师们的忍耐也到了极限,苦口婆心地教育我,我听着老师的批评,想着自己的努力全付诸东流,不禁一阵心酸。
回到家,我忧郁地将一张张试卷放在桌上,看着他们狰狞的面孔,我心里不禁寒了好一阵子。唉。我似乎已被逼到了悬崖边,面前几只饿狼正一步步地向我逼近,我跌进了深渊。
在挣扎中,我的目光扫过几本包装精美的书。《哈利波特》。我自言自语道,目光猛的停了下来。
我似乎抓住了深渊中的一根树枝,停止了下落。我站起身来,凝着目光,右手缓缓地抬起,伸了过去。触到书的一刹那,我心中不可思议地掠过一丝暖流,抚得我冰冻的心痒痒的。我抽出一本,吹吹抚抚上面薄薄一层灰尘。封面上哈利的图像便清晰地呈现于我眼前,我心中那最柔软的一角被轻轻触动,那些与哈利为伴的快乐时光重又浮现于脑海。
哈利面对困难时勇敢与坚强的品质在我心中似乎又复活了。哈利那乐观自信的笑容感染了我,我的嘴角情不自禁地上翘、上翘,固定绽出了一个令我也想象不到地微笑,哈利此刻似乎在给我他的魔法力量,从我的嘴角,用微笑带来的快乐为介质,慢慢地传遍我的全身,温暖着我的全身。
我听到了,听到心中冰雪消融的声音,哈利的坚强与勇敢冲破牢笼,在我心空的上方释放着温暖,渐渐地,温暖充溢于我的心房,使我恢复了自信拥有了乐观。
我拥有了哈利的魔法力量,刚刚在深渊中抓住树枝,现在,脚下已是长满红花绿草的大地,饿狼竟也变成几条温顺的小狗,依偎在我脚边撒娇。
于是,我带着哈利给予的力量在学习中努力,在困难中斗争,终于取得了骄人的战绩。
哈利给了我力量,让我不在痛苦中迷失方向;哈利给了我力量,让我拥有属于自己的天堂;哈利给了我力量,让我在无垠蓝天上自由翱翔。
外国教育名著读后感(二)读《时间简史》有感
充满奥秘的世界,浩瀚无垠的太空,给予人类无尽的幻想。世界之外,未来之变,如此神奇美妙!题记
有一个人,他战胜了疾病,创造了奇迹,他证明了残疾并非是成功的障碍,他用他生命践行他的诺言,他为他所热爱的科学事业而奋斗终生。他,就是《时间简史》的作者,20世纪最伟大的物理学家史蒂芬霍金。
捧着这本沉甸甸的书,我仔细端详着它的封面,一个大大的钟表首先映入眼帘,这个钟表十分抽象,椭圆形的表盘,中间深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表着时间没有尽头。钟表上面是四个金色的大字2020时间简史。我慢慢翻开书本,陶醉在书海中。在我没有读这本书前,我一直以为它是一部专业性极强的科学巨着,读起来肯定会枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我现在不得不改变我的观点了。霍金先生用非常幽默的语言,生动诠释了一些天文学的专业知识,他把膨胀的宇宙比喻成不断进食的孩子,把恒星比喻成吃的盐,一个个生动的例子不仅能让你快速理解宇宙的知识,还能获得一种美的享受,读来生动有趣,让人不禁想赶快通读全书,满足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言,我深深地记在心里,身体和精神是不能同时残废的。虽然,他的身体一刻也没有离开过轮椅,但是,它的思维却飞出了地球,飞出了太阳系,飞出了银河系,飞到了上百亿光年外的宇宙深处。我十分佩服他对科学的热诚,他认真思索并巧妙解释了科学理论的本性,即任何物理理论都只不过是一个假设,在这个意义上,理论只是暂时的,而我们永远不能证明它。他还致力于研究量子引力。在他生病期间,他不仅没有得到多余的休息,反而利用仅有的休息时间更加刻苦地研究,废寝忘食,终于得出了量子引力论。
他不仅对量子引力有独到的见解,对宇宙黑洞的研究更是透彻,可以说霍金与黑洞齐名。他首先发现并证实了黑洞有温度有辐射,黑洞在逐渐缩小的过程中温度不断升高,辐射不断增强,直至最后变为一个奇点,然后再逐渐增大,以此循环。
读了这本书,我深深地爱上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索着宇宙未知的秘密。我更感受到了科学的魅力。高尔基曾说:充分热爱科学,因为人类没有什么力量比科学更强大!的确如此,科学就是力量。21世纪的今天,我们靠什么来增强国力、发展经济、让中国巍然屹立在世界东方?答案只有科学。
外国教育名著读后感(三)读《老人与海》有感
我读过的许多书中唯一能让我真正感动就是着名作家海明威写的《老人与海》。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事,古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看作失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼。尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理:人不是为了失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。
以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上,我只要有几次考试不是很理想就没有信心。自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,学习上不再因为一两次不顺利而失去信心,而是越考不好,就越要考好。
《老人与海》中,孤独的老渔夫桑提亚哥已经不仅仅是条硬汉,他身上所体现的精神价值,完全是古希腊悲剧精神的现代回响。在《老人与海》中,海明威终于为他所钟爱的硬汉找到了灵魂,这灵魂就是人类亘古不变的永恒价值。
这价值中包括的就是人的自信。桑提亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到。可是,那双眼睛啊,像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。原先跟随桑提亚哥出海捕鱼的小孩,谈到他爸爸把他叫到别的船上去,说道:他没多大的自信。是的。老头儿说,可是我们有,你说是不是?
桑提亚哥的自信是绝对自信,是不以环境变化而变化的自信,是不用与他人比较的自信。在桑提亚哥的生存哲学中,即使遭遇到了极点的背运,人也只能自信。
人活着,唯一能确定的必然,就是走向死亡。除此之外,没有任何必然的东西可以依靠。既然人是靠偶然活着的,那么支撑人生存勇气的,就只有自信了。如果丧失了自信,在持续那么多天的背运之后,桑提亚哥还有勇气和毅力出海捕鱼吗?因此人活着就必须自信,不自信是人消费不起的奢侈品。正因为桑提亚哥有着绝对自信,他对小孩被叫走,表示了完全的宽容和理解。在这里,海明威展现了自信与宽容之间的联系。
从物质上来说,老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊,从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说,桑提亚哥取得了胜利。
说到底,人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才使我感动,才使我和追随老人的孩子一样,为他的悲壮落泪。
《天龙八部(第五卷)新修版》读后感1800字
金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。1、 段誉更加好色了点,见到漂亮女子就心中荡漾,甚至对王语嫣也那么想过,金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。 2、加了一段段誉认阿碧为小妹子的描写。 3、虚竹不再是笨和尚,而是记性甚好的聪明和尚。 4、徐长老名徐冲霄,与白世镜争马夫人被白所杀。 5、萧峰与阿朱前往止观寺拜见智光禅师,于天台山道上的凉亭中,遇到五名由少林高僧假冒的老者,萧峰并与之一一对掌,甚而帮助其中一老者悟成“般若掌”最后一招“一空到底”。事实上,带头大哥玄慈也在其中,目的是希望萧峰一掌把他打死,好让他洗脱罪孽。 6、萧峰从聚闲庄进去后就一直被玄慈派人跟踪。 7、萧峰用脚踩地板改成了以牛皮靴为底的脚擦地板。 8、大理无量山洞里的北冥神功和凌波微步被证实是李秋水亲手放的,杀尽逍遥派弟 子的就是丁春秋。 9、萧峰自认为自己可抵挡最多六个段延庆。 10、玄字辈三僧认为自己三人可与萧峰持平。其中不包括最厉害的玄慈。 11、萧峰已经注意到了段正淳的年龄和带头大哥不符合。 12、阿朱死后,萧峰数此想自杀。 13、原来萧峰也会讲笑话,从跟踪萧峰的少林寺和尚口中得知,他的笑话惹的阿朱哈哈大笑。 14、叶二娘引诱玄慈的原因是当年她父亲病危,多亏玄慈救济,二娘家贫,不知道如何报答,于是以身相许。 15、萧远山为辽国禁军教头,早年一直致力于宋辽和平。 16、李秋水的儿子是当今西夏国王。 17、王夫人并非丁春秋的亲生女儿。 18、丁春秋偷袭无崖子,因为李秋水良心发现,无崖子这才存活。 19、慕容博的武功是萧远山一一指点而提高的。 20、鸠摩智在段誉逃脱后,偷偷跑到王夫人的船上,并因此偷学到小无相功中的七本。 21、小无相功只不过是道家入门内功。 22、删除了波罗星那一段,而改为神山上人上少林寺兴师问罪。理由是萧峰打死了他师兄徐长老。 23、萧峰见到玄慈后,玄慈主动承认了自己是带头大哥,萧峰原谅了他。 24、玄慈等五人和萧峰对掌,就是为了查明那些人是不是萧峰杀的。 25、玄慈死后,众群豪明知道萧峰冤枉,仍旧要杀他报仇。 26、在马夫人家,几个长老得知萧峰被冤枉,为了顾全丐帮面子,仍旧选择隐瞒到底。 27、铁头人游坦之捡到萧峰身上掉落的秘笈,旧版中叫做《易筋经》,但在新版中,则被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”,叫做《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》,简称《神足经》,和《易筋经》毫无关系。 28、梦姑名叫李清露。王夫人名叫李青萝。 29、增加了萧峰阿紫学说契丹话一段,填补了漏洞。 30、删除了鸠摩智学《易胫经》一段,改成了他强行融合72绝技而走火。 31、扫地僧那里改成了倒述,先写段誉听到扫地僧和萧远山慕容博讲经文,而后被老鸠所伤。 32、删除了萧峰一学就会,一学既精的那一大段描述。 33、将扫地僧攻击慕容博,慕容博那一挡由原来的“挡尽天下任何招”改为非常精妙的一招防守。 34、删除了扫地僧被萧峰打中后赞叹降龙掌天下第一的说法,二版好象断了骨头,这里没有了,只是吐血。 35、王语嫣已经知道她和段誉是兄妹。 36、段誉把自己的身世告诉了段正明,正明仍然传他皇位。 37、段誉当皇帝后就发生了天花和饥荒,大理死了很多人,算是符合史实 38、当了皇帝的段誉逐渐清醒,知道对王语嫣的爱慕不过是自己的心魔 39、西夏的灵州也改成了其他的州,算是符合地理。40、段誉的生日由保定二年也改了,算是符合历史。 41、中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”,在新版作品中,一举被改为“降龙廿八掌”,多了十掌。 42、萧峰把打狗棒法和降龙28掌的前18掌传给了虚竹,虚竹把这18掌经过加工,融合逍遥派武功,威力更远胜原来的28掌。 然后把这些武功传给下一代帮主,无怪洪七公会逍遥游。 43、四剑被封君主,嫁个了大理三公的后代。 44、新修版中,王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情,不得已才在大海中抓到一根浮木,而这根浮木,就是段誉。后来,王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀,以往“神仙姐姐”的形象,有了180度的大转变。 45、段誉应王语嫣之请,前赴无量山寻找“不老长春”秘笈,他再次见到石洞中的“神仙姊姊”玉像,顿时醒悟,他只不过把王语嫣当成了“神仙姊姊”,自己心生“心魔”,迷住了自己,因此才改以妹妹来对待王语嫣。 46、结局男主角段誉并没有与王语嫣结成连理,而是娶了另外三个老婆:木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 47、王语嫣在离开段誉后,重新回到慕容复身边,阿碧也伴随在旁。 48、王和大家一起无量山洞,推倒了玉像。 49、王语嫣最后仍旧回到了苏州,因为她不知道自己和段誉不是兄妹。也不知道木,钟等人和段是‘兄妹’。总之,关系复杂的很。 50、删除了段誉融汇贯通六脉神剑一段。
这是天龙八部末卷,共计120多万字,前后读了50天。读完之后,看了一些书评,我谈几点自己的想法。第一、版本n天龙八部有三版:一是六十年代报刊连载版,二是七十年代修订版,三是零二年新版,此为零二年新版。我没读前两版本,觉得那俩算是一个思路的版本,一个是在于那俩版本时间查不了几年,应是作者本着修改情节漏洞、优化情节描述等,差异极小。而零二年的新修版与前俩改动很大,增添了很多之前语焉不详的内容,填补上很多空子,这个版本距离前俩已有三十年,作者的心境、思路与当时应有很大的差异,按照金庸先生晚年的想法改写的吧。其中,一个很大的点在于,段誉与王语嫣的结合,新修版与前俩版本不同,未结合,而是段誉发现自己“心魔”所在,悟了。第二、文艺方面n历史上,金庸先生的小说一般都有客观的历史背景,此书以北宋中后期为背景,跨越了大宋、大理、大辽、吐蕃、西夏、女真等国家政权,视野开阔。另一个对于当时的历史人物也有很多交代,比如辽萧太后、北宋的王安石变法、大苏小苏政治事件,大理的延庆太子,段誉原型的执政等。地理上,涉及中原、西夏(宁夏)、大理(滇川)、吐蕃(西藏)、辽国(河北蒙古东北)、女真(吉林),常常提到的地点就是大理、苏州、登封、雁门关(山西忻州)、北京(辽国南京)等,尤其雁门关,发生的事非常多,对于萧峰来说此地伤心地。文学上,故事性非常强,偶尔有一些倒叙;涉及的诗词对联有不少,对围棋的描述,武侠功夫上,对人体穴道有很多描述;但是最多的是佛经,无论是此小时的书名,还是精神内涵,无处不体现佛家的思想。人物起名字上,金庸先生也是匠心打造。木婉清,水木清华,婉兮清扬;王语嫣,语笑嫣然;逍遥派,信奉道家,逍遥就是出自《庄子》;无崖子,名字出自《庄子》(其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也),李秋水,名字出自《庄子》篇名;苏星河,丁春秋,一个空间概念,一个时间概念,合起来正是宇宙。少林讲辈分,玄字辈人很多,再有虚竹的虚字辈的。功夫名字上,逍遥派的很多出自《庄子》,如北冥神功,而凌波微步出自《洛神赋》;少林武功多出于佛家,大金刚掌,大金刚拳、大韦陀杵等。在文艺方面,金庸先生真是大才子。第三、人物塑造n萧峰,为人有粗有细,正,豪气万丈;悲情大英雄,误杀恋人,身世复杂,深厚家国情怀,“非大英雄能本色”一点儿不过。虚竹,开挂的人生,起点不高,书中描写丑陋,为人忠厚,功夫上的极高境界,也抱得美人归。段誉,本版最后悟了,并没有和王语嫣结合;结合不结合其实也不重要了,而是发现“心魔”,这才是金庸先生推崇的思想。段正淳的塑造非常成功,印象深刻。最后,像本书名一样,本书写了形形色色的世界,形形色色的人与武功,推崇心怀慈悲,战胜“心魔”,获得内心真正的快乐。
惊闻先生离开,心绪久不能平,回想第一次读金庸小说,是从大学图书馆借回来的一套射雕,缺了一册,其余的几本封面都被翻烂了,我抱着看到凌晨两点,开始迷上绚丽的武侠世界。后来断断续续补了神雕,天龙八部,最近刚看完连城诀,遗憾还没补完课,先生已离去,生命无常,甚是慨叹。
转念一想,世间又有什么是永恒的呢?94岁高寿,一代宗师,几无遗憾,遗憾的是我们这些读者罢了。我们本不是同时代的人,因为作者与读者的关系而跨越时空成为朋友,我丝毫不会怀疑,这种关系会继续扩散延续下去,从某种意义上金老是永生的。
写武侠的并非金庸一人,写侠义与家国情怀的恐难有人比肩,金庸全集新序(其实也是02年的笔墨了)曾写到:“武侠小说虽说是通俗作品,以大众化、娱乐性强为重点,但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨,是:爱护尊重自己的国家民族,也尊重别人的国家民族;和平友好,互相帮助;重视正义和是非,反对损人利己;注重信义,歌颂纯真的爱情和友谊;歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗;轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。”侠之大者,为国为民,此非虚言!
留念于此,先生千古。
天龙八部刚看了开头,金庸先生就作古了,我从来没看过原著,比较不了新版和旧版直接的差别,电视剧版倒是看了很多遍,看完原著觉得,还是03的大陆版更贴合原著n萧峰不愧是金庸笔下的no.1男主,不过剧版的萧峰,我都不满意,黄日华版的总感觉苦大仇深的,不够霸气,那个包头造型也是从头到尾,不明白萧峰是契丹人,为什么要弄一个印度包头巾的变异版造型n胡军版更贴原著些,但是造型也不好看,不懂那段时间大陆拍的武侠剧,为什么男主的头发都弄成破马张飞的杀马特造型(还有武林外史的沈浪)真的太丑了n至于改版的段誉和王语嫣的结局,我能接受,可能我就不喜欢王姑娘,书里对心魔那段描写,深以为然n阿紫,看剧的时候,恨不得有她的戏份统统跳过,倒是原著里,描写的阿紫是如此的极致,她对旁人狠辣的极致,对萧峰爱的极致,明知道她的结局,但是还是读起来很震撼n至于虚竹,我还记得第一次看樊少皇版的虚竹,当时就惊叫“天嘞,怎么找个这么丑的演员”看到原著“天嘞,这不就是照着樊少皇的长相写的吗……”[捂脸][捂脸][捂脸]n03版的其他演员整体上也都很符合原著,像四大恶人的段延庆、南海鳄神,不过慕容复,我还是喜欢tvb那版的n最后,书里很多注释都非常好,读完很受教n
爱国教育读后感范文一
在寒假里我有幸读了一本特别读本《建设幸福中国》,读完后留下了深刻印象,让我受益匪浅。
2011年在人民大会堂召开的两会上提出了幸福中国的号召, 这本书分六篇,从实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务从不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化,书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到:幸福是学生上学环境得到改善;幸福是人们的住房条件得到改善;幸福是国家为我们提供了基本医疗保障;幸福是维护劳动者的权益;幸福是小区里安装了健身器材
幸福是什么?有人说,幸福一生平安;有人说,幸福是衣食无忧;有人说,幸福是拥有一个美丽的家庭;也有人说,幸福是每一天都快乐幸福是人们追求的基本价值,是人类发展的共同目标。人们的理解不同,对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案,其实幸福是掌握在自己手里,靠自己去创造。达芬奇有句这样的名言勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。人民是幸福中国的主人,建设幸福中国就是要让幸福中国的主人老百姓生活的舒心、安心、放心,对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福,也是每一个人的幸福。
我们这些21世纪的新希望,应该怎样建设幸福中国呢?要好好学习,从老师那里获取知识,才有实质力量保护环境,爱护花草树木,以养成习惯来陶冶我们的精神情操,在生活上朴素、勤劳和一丝不苟,做事也要认认真真、不马虎做一个四好少年,尽我们自己的力量,才能建设一个幸福中国!
爱国教育读后感范文二
今天,老师带领我们全班同学去看电影,片名叫《南京大屠杀》,看完后,我的心里久久不能平静。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城,黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命,哭喊声,惊叫声,和那一双双失神的眼睛,饱受摧残的憔悴的面容,更给这城市増添了几分恐慌。此刻,明朝的墙,清朝的庙,还有那五千年的繁荣与辉煌,都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动,消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀,心几乎走向崩裂的边缘,心中热血沸腾,掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万呀!!! 尸积如山,血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京?日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省,华北平原,甚至大半个中国。这真是中国的耻辱!一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国,居然遭到小小日本的百般蹂躏!为什么?原因只有一个:落后就要挨打!日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切,但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中,中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体,拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间,日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地,今天,我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本,赶上世界。这样,才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心痛的是,在某些方面与西方及日本比较,我们还多有不及!当年落后就要挨打,如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训,为历史谱写新的辉煌,像我们的祖辈那样,把青春和生命融入这场风起云涌,翻天覆地的改革之中!
吾国教育病理读后感(一)
任 帅
昨晚,夜读郑也夫先生的《吾国教育病理》。书中对中国教育现状问题的本质做了精准的诊断,对于书中提到的中国教育问题的系统性分析和平时我对中国一些教育问题碎片化的思考产生了强烈的共鸣。读了郑先生的书后使我对教育现状的一些个人思考达到了不吐不快的地步。
中国教育制度在成就了很多人的同时,也让很多人终生讨厌学习,毁灭了一代人兴趣、创造性和求学的热情。教育的本质是什么?教育第一个功能就是提升能力,第二个功能是赢得社会竞争。能力的高低是没有办法进行衡量的,在时间上首先就没办法衡量一个人的能力,考察是要长期的一个人的爆发发展是不定期的,能力的那么多指标你怎么能给他一个合理的分数呢?我国的高考制度在本质上是把人区分出来的制度,它并不是提升能力的办法。而分数让提升能力变得不重要,把人区分出来的变得很重要。要改变高考制度下中国教育的问题要一点一滴的慢慢改进。当前推进教育最好的方法其实就是兴趣,兴趣是最好的老师。
崔雪君老师之所以创办"袋鼠妈妈悦读教室",就是因为在她二十多年的教学实践经历和经过了大量的教育调研考察的基础上结合当今互联网时代的特点,基于对教育的理想和责任心所推出的传统经典阅读+电影阅读的兴趣教育方法。当今的时代是互联网时代、是读图时代、视频时代,书本阅读培养了孩子们的想象能力、对求知的兴趣,电影阅读把孩子们的抽象想法具像化,把两者结合起来。结合电影实践课、读书行走计划去让孩子亲身感受阅读的快乐,协作的快乐,让孩子在快乐实践中体会到团队的力量,让每一个孩子体会到自己在团队中的重要性。锻炼他们的情商和协作精神。目前我国的教育制度都是在培养智商教育,而情商教育在社会竞争和日常生活中是要比智商要重要的多。特别是在当今的互联网时代下情商教育和创造力凸显的异常重要。例如互联网和交通出行结合起来产生了嘀嘀打车,乐视的董事长贾跃亭把很多行业的精英人才都团结到自己的旗下做互联网电视、互联网手机、互联网汽车这需要何等的情商了。我觉得在互联网时代下让孩子把兴趣、实践、求知精神结合起来都能在将来产生很多伟大的成就,他们都会在各自擅长的领域内取得成功。知识的力量,阅读的力量在互联网时代下显得更加重要,它能激发无穷的创造力。我相信每一个孩子都是父母最骄傲的传奇。
吾国教育病理读后感(二)
如何消解"学历军备竞赛"的恐惧
——我读《吾国教育病理》
陈文芳
我上研究生时学的是教育学,所以在读这本书时,内心比较复杂,有欣喜,也有难过。欣喜的是又多了一种看中国教育的方式,另外,这本书为我打开了很多可以继续涉足的小径之门,也使我开心;难过的是作者寻找到的中国教育症结短时期内根本无法改变,还有一点,我特别不愿意讲,但却是无法掩饰的事实——今天的大部分所谓的教育研究专家,根本就没有能力写出这种有丰富内容、又有历史厚度的教育研究著作。
还是回到今天活动的主题,我想先谈谈这本书的书名——《吾国教育病理》,书名意味着它是一本诊断性的书,核心是谈中国教育的病症。作者郑也夫诊断出中国教育的核心问题是"学历军备竞赛".
一直以来,把中国教育的问题归结于应试教育这个说法获得了广泛的认同,郑也夫提出的"学历军备竞赛"源自应试教育,但与应试教育有根本性区别。应试教育"可以是一家一户的态度和行为"(前言),家庭是有选择空间的——这一部分家庭选择应试教育,另外一些家庭也可以选择别的教育方式。而学历军备竞赛,和国家之间的军备竞赛非常相似,一个国家亮出一个新型武器,与之敌对的国家一定会亮出一个更高级的装备,这种军备竞赛是病态的,无休止的。仇恨是双方的主导情绪。
我们福州一加一教师读书俱乐部成员黄静老师的孩子,从小喜欢画画,画得也很好,可是上高中后,她拒绝进艺术班。不是她不喜欢画画了,而是因为周围的学艺术的孩子,绝大多数都是由于成绩不好才去学的艺术,为此她感到压力很大:自己本来学习成绩挺好的,一旦选择考艺校,很多人就会拿异样的眼光来看我,觉得我是因为成绩差才去考艺校的,而成绩差又意味着我这个人很差。黄静女儿感受到的这种奇怪的、无法逃避的、无处遁形的、却真实存在的压力,正是郑也夫所说的学历军备竞赛所造成的。
学历军备竞赛导致了这么一种社会认知:只有你的学习成绩是好的,你的人才是"好"的,你的未来才可能走得好;你想要拥有好的人生,有且只有一条出路——考出好成绩。这样的意识形态既影响了家庭对待孩子的观念和方式,也以某种"润"物细无声的方式影响了孩子对他自己人生的理解和判断。
严格说来,学历军备竞赛就是一种彻头彻尾的洗脑手段,它效率极高,让大部分人认同并且只认可(有的时候也是别无选择)这条道路。学历军备竞赛发展到今天,"选手"的年龄越来越小,不少孩子一生下来就加入了这场拥有亿万选手的战场。偶尔有反叛者,反叛的过程大多极为惨烈——长时间背负冷眼、疏离与指责。
实际上,生活在忙于学历军备竞赛的社会,每个人内心都是不安全的,因为每个人都在谋划要如何超越他人,只有超越了他人才能证明"我"的价值,而"我"超越他人的反面则是:不断地有人超越"我".最终的结果是,每个人都时时处于害怕被人超越的恐惧当中,这样的恐惧滋生出普遍性的对生命的漠视与仇恨。
郑也夫是大学里的教授,这本书的写作有着明显的理论研究特征。所谓理论就是能够自圆其说,具备论说的自足性。
在《前言》第一句,郑也夫就谈到自己的写作动机:"写作这本书的动力是愤懑".他承认自己是带着很强的情绪来写这部理论著作的,听上去完全违背了"做研究要理性、中立、客观"的基本原则。但在本书的156到162页,作者转述了多项心理学家的研究成果,证明了"情绪驱使没什么不好。我以为人类成员的多数行为是由情绪驱使的。……我甚至认为,好的研究大多在选题时已积蓄了充沛的动力,那动力若与情感无涉倒令人费解了。"(前言)首先让自己的写作动机取得"合法性",这里面既隐藏着作者对教条化的研究规范的批判,又透露出一股对自己的研究的自信。
当我读到"爱无疑是一种情感,恨其实与爱构成了情感这枚硬币的正反面"这句话时,我意识到,郑也夫的"愤懑"背后,也隐藏着对孩子,对生命成长的深沉的爱意。我读书时喜欢时不时地从文本中跳出来,然后从自己的视角去分析、品味、体验作者写某句话、某段话时的情绪状态,我觉得这种感觉挺好玩的。这是题外话。
正是在不断地遭遇问题-愤懑-继续遭遇问题-继续愤懑之中,郑也夫开始"寻找真问题——解释其产生之因——寻求其解决之路".我们可以在本书的前两章看到作者寻找真问题的线索,以及对问题产生之原因的严谨分析。我在这里主要想谈一下作者分析出的"解决之路"对我的启发。
读《中国通史明卷》有感
郭昀昕
读史有三大好处:预知未来、增长智慧、增加知识。理工科中涉及到的数据算法预测侧重于数据上的预测,要求精确,历史的发展过程中虽有众多的偶然性,有许多的偶然事件,但是整体的发展趋势是可被我们预知的、不可逆转的。
作为中国历史发展进程中的重要转折,明朝将专制主义中央集权的政治体制推到一个新的阶段;社会经济远超前代的最高水平;思想文化领域出现了不同以往的新气象,心学逐渐取代理学的位置,出现了反传统的异端思想;科技水平也居于当时的世界前列。黄仁宇先生曾言"发生在明一代错综复杂的历史事件,使明朝历史具备了极纵横曲折的多面性格,致令学史者必须谨慎细心地理清,才能洞见真相。"
阅读了《万历十五年》之后,觉得有些史实不清导致了阅读困难,因此借阅了《中国通史明朝卷》。相比于黄仁宇先生的《万历十五年》,《中国通史》更多的是在叙述基本的历史史实,因此读起来更为容易一些,也更有趣。《中国通史》对明朝的叙述分为5个部分,前4个部分描写明朝的创立、祸乱、中兴、败亡,最后的部分简要的描写了明朝的文化风貌。
读明史时,有时会有"历史总是在重演"这样的体会。
所有的朝代更新都可以看作是矛盾的转化,当统治者与被统治的人民群众的矛盾无可调和,此时各路英豪便会打着旗号进行起义活动。首先会出现思想流派,元末出现了"明教"、"弥勒教"、"白莲教"等,民国时期出现的"兴中会"、"同盟会"等是同样的道理。与此同时,还会出现揭竿而起的各路英雄,明末时有郭子兴、陈友谅、徐寿辉、韩山童等。金庸先生的小说《倚天屠龙记》的故事背景就是元末明初,主人公张无忌即为明教教主,朱元璋在小说中初为明教中人,后设计使得张无忌让出明教教主之位,当朱元璋借明教丰厚了自己的羽翼并建立了政权之后,下令严禁明教。小说只是借助了历史背景和历史人物杜撰了故事,并不是真正的历史史实,不过看到小说中出现了韩山童、徐达、陈友谅这样的历史人物还是会觉得十分亲切。
难得的是,明朝还曾出现过中兴时期。"明有仁、宣,犹周有成、康,汉有文、景,庶几三代之风焉。"从嘉靖中期开始,由于社会生产力的提高,直接促进了工农业发展,商业的繁荣,这一时期也成为中国封建社会后期社会经济特别繁荣的时期。
随着生产力的进步,经济的发展,矛盾的主要方面随之发生变化。一些统治阶级内部的有识之士会从长远的统治利益出发,顺应历史的发展要求,解决矛盾的主要方面,提出政治改革。比如春秋时期的管仲、战国时期的商鞅、北魏时期的孝文帝、北宋时期的王安石,而明朝时期著名的是张居正的改革。他认为"天下之事,极则必变",有着鲜明的变革思想,并讲究实效。张居正的改革是明朝封建统治者为挽救统治危机而进行的政治改良活动。《明通鉴》评价张居正:"起衰振隳,纲纪修明,海内阴阜,居正之力也。"他的改革虽有效,却也触动了官僚地主阶级的切身利益,他本人在推行改革的过程中独断专行,树敌过多,明神宗对他态度的转变成为张居正悲剧结局的关键所在。
崇祯帝继位时,内有张献忠、李自成领导的农民起义,外有后金的侵扰,大明江山已陷入无法自拔的困境之中。再加上他的刚愎自用,急躁多疑,明朝很快灭亡。
自明初期至明中期,心学逐渐兴起,并产生了许多学派;四大名著也是这个时候出现的;李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》、徐霞客的《徐霞客游记》为后代科技的发展做出了巨大贡献。
郭昀昕
遭遇美国教育读后感范文一
早就在《读者》或是《青年文摘》上看过这篇文章,但不全,只有第一部分,说句实在话,虽然文章里提及的是小学教育,同我们一样,按理说应该有所触动,但我就像是一个普通人,只是简单的感慨一句:人家美国的小学教育用一个字形容:棒,两个字形容:超棒!
我常常想到中国的小学教育,想到那些在课堂上双手背后坐得笔直的孩子们,想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试它让人感到一种神圣与威严的同时,也让人感到巨大的压抑与束缚,但是多少代人都顺从着它的意志,没有办法,因为我们的教育体制与美国不同,我们的用工原则与美国不同,我们的许多都与美国不同,所以就出现了教育上的截然不同。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输,但是,他们想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋,他们要让孩子知道,生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂;他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理,但是,他们煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题,教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等,而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力,去赞扬孩子们自己思考的一切结论,去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。
也许,美国的小学生确实不如我们会算题,我们小学四年级就已经学会解方程了,三年级就已经会计算三位数乘两位数了,这样的知识在美国恐怕要到高中才学习吧,我们中国的小孩子三四岁就能背唐诗宋词,甚至会背小九九了,我们的学生屡屡在国际大赛上获得奥林匹克竞赛的金牌,这些,美国的小学生只能是望洋兴叹了。可是我们十几岁的孩子在国际夏令营的表现却是让人大跌眼镜:煮熟的鸡蛋不知怎样剥皮吃,团体合作意识与动手能力差的让人感到匪夷所思------,这就是我们现行教育体制下教育出来的学生。反观美国小学生,他们的重心都放在培养孩子的兴趣上。
对人的创造能力来说,有两个东西比死记硬背更重要,一个是他要知道到哪里去寻找他所需要的比他能够记忆的多得多的知识;再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背,既不会让一个人知识丰富,也不会让一个人变得聪明,要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金,美国人常常不是中国人的对手,可是一到实践领域,搞点研究性题目,中国学生往往没有美国学生那么机灵,那么富有创造性。这正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去施展拳脚了,一旦失去了常规的参照,对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由,而是惶恐和茫然。
要想改变这种现状,就必须改变我们的教育体制,给孩子自由的空间,让大部分时间放在课堂外那个丰富多彩的世界,让孩子放松心情,放飞理想!
《遭遇美国教育》读后感范文二
读了高钢写的《遭遇美国教育》,我深刻体会到了我国教育与美国教育的差别,也毫无保留的说我国教育确实存在一定的缺陷。在美国,无论是小学教育还是中学教育,其方式都与我国截然不同。
比如说:在美国,教师并没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输,而是想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋,他们要让孩子知道,生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂;他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理,而是煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题,教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法;他们从不用考试把学生分成三六九等,而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力,去赞扬孩子们自己思考的一切结论,去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。而在中国,老师却要求学生完成他们布置的沉重而繁多的作业,如何去死记硬背知识点以及如何在考试中拿高分。在美国,学生在小学毕业的时候,已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。而在中国,学生就只学会了如何去死记硬背和如何在考试中拿得较高的分数。
在我国,学校教师的年终考核是以成绩而论,虽然期间也有了其他方面的色彩,比如班级文化成绩等,但依然郑重声明,成绩占大部分比例。政策如此,教师就不得不想方设法去管学生要成绩,有时候真的想大胆尝试一下,把课堂大胆放手给孩子们,让他们发挥兴趣,大胆尝试。但又怕万一失败,一切都会毁于一旦。于是,又开始按部就班的啃课本。
出现这种现状是有原因的,我国有史以来一直是推行应试教育,虽然现在中国的教育方针有所改善,从应试教育往素质教育转变,但是根据我国的国情,素质教育想要取代应试教育,还是需要一定的时间,在我国,现在还没有一个比高考更合适的选拔的教育机制,所以虽然高考大家都觉得不是一个好的方式,却依然存在。那么教育就没有办法完全脱离应试教育,因为有分数的要求,就离不开考试。
美国教育虽好,但我国国情告诉我们我们不能完全取之,我们可以取其精华,去其糟粕,建立一种新的教育制度,既可以让学生有充分的空间发挥他们的创造能力,又能加强他们认识到道德观念的重要性。当然这不是随便说说就能改变的,而且还需要时间,需要每一位教育者投入更多的精力与汗水。
爱国教育书籍读后感范文一
这本书,心情久久无法平静。我真正感受到保尔这个名字的伟大,领略到主人公保尔。柯察金对革命事业的执着追求;工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验,让他具有坚强的意志和惊人的毅力,让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神,让他战胜了人生道路上一切艰难险阻,把自己铸成了一块坚不可摧的钢铁。那是什么力量支配着他呢?是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了,然而书上的一件件事,一幕幕都使我感叹,如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。人的一生究竟应当怎样度过?书中的主人公保尔曾说过这样一段话:人最宝贵的东西是生命,什么只属于文我们自己,只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻――这样,在临死前,他就能够说:我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。我在想,保尔为什么能够不知疲倦地工作,工作,再工作,以至于他全身瘫痪,双目失明的情况下仍然坚持写作呢?是什么在激励着他呢?正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。
与保尔相比,我们有着优越的物质生活和学习条件;与残疾人相比,我们又拥有健康的体魄。这些都为我们的成才创造机会,我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢?也许正因为我们拥有的太多,所以才不容易感觉到他们的宝贵,才不懂得珍惜。然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时,回首往事将会是一种怎样的心情呢?也许是更多的空虚和追悔吧!
以前,我有一个不小的缺点,做事缺乏毅力,常常中途打退堂鼓。比如刚学英语时,觉得挺新鲜,还能大早起来拼读英语单词。不久,觉得记单词既枯燥又乏味,慢慢地就没劲了。《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时,没有怨天尤人,而是毅然前进。镜以淬而日明,钢以炼而日坚。希望之路就在我们的脚下延伸,但愿会留下更多闪光的,属于我们的足迹
爱国教育书籍读后感范文二
怀着股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着林海雪原四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上面,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。
对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了山重水复疑无路的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心爱的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,因为只有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。邓小平也说过:一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥,世界梦想和平,祈求人性的完美,众里寻她千百度,圆了与未圆,又有什么区别,总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是集体。文中的人物,如少剑波杨子荣等,张口闭口不离集体,可谓已经深入骨髓,同自己的生命融为体了,风里来,雪里去,是记忆拼搏下的一点一滴。集体这个词,更相信无人不知无人不晓,它的意境已将不可计数的心融为一体,有着强烈的集体思维的人,头可断,血可留,此志不可改,永远把集体利益摆在第位,这似乎是个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为集体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:生死有命,富贵在天。其实生与死只是一线之差,便是有气与无气。有人死得气壮山河,那种人,以着另外一种方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾骂,万人践踏,那种人,为求一丝生机拼命乞怜,却终为土灰。不必太看重生死,该来的时候会来,该去的时候会去,无愧于自己的生命,更无愧于自己在世界上存活,又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤,黄继光胸膛的枪洞,都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中,讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争,它所表现出的更是一种智慧,一股勇气,一分人性的美,融合为人类近乎完美的形象,成为一个世界的缩影,化为一片蓝天。尽管有时,乌云阻挡了阳光,但在一阵甘霖的挥洒后,清流依旧,白鸽挂着风铃远翔,叶更绿,天更蓝,阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停,美不停。依稀间,昨天也是今天的导航。
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