都铎王朝观后感
周末,一个人窝在家里,看《都铎王朝》。我一直很喜欢历史。都铎王朝讲的是亨利八世与六个老婆之间的故事。历史上有名的伊丽莎白一世的妈,是非常有名的小三。当我看到凯瑟琳跟安妮博林对比时,心想如果我是亨利八世,大概也会被这个小三迷得神魂颠倒。毕竟女人老了,外表真的各种没魅力。所以现在非常排斥姐弟恋女人老得太快了。
这部电视剧还是比较写实的,起码跟我看的历史记载大致是吻合的。推荐每个现代女性都好好看看,男人的本性展露无遗。听说爱情只能保鲜两三年,深夜,我迟迟不能入睡。从没想过小三这种事情会到自己头上来。过于相信自己的眼光,过于相信对方的人品。
事实,天下乌鸦一般黑还是有道理的。
我突然想到大学的美女老公,她很看重的一段感情,在两人争吵最厉害的时候,同院系的一个女的,各方面都比不上她,趁虚而入。如果是真爱也就算了。那女的只不过是为了玩玩,靠!俩贱货给一个无辜的女人伤害,是我最气愤的。当年我差点冲到对方寝室骂她。
我的这个呢?有真爱么?不要说真爱了,哪怕有一份认真,我觉得蒙受这种屈辱也有正面的意义。***,对方不过是玩玩。事情败露后,该怎么潇洒怎么潇洒,各种小白兔各种装,生活依旧。剩下我暗自受伤。怎能不受伤呢?六年的一路陪伴,一无所有开始,各种委屈都没有一个贱货的打击来的直接和彻底。原来你各种付出,换来的不过是背叛。
感情里,女人想要的死心塌地,可男人想要的永远是追逐。两个人时间越久,男人越不在乎。没了新鲜感和刺激感的相处,少了追逐的魅力,所以好男人很少。
《都铎王朝》这部电视剧很写实,如果可以,大多数男人都会跟亨利八世一样。所以,感情的世界,最忌讳的莫过于当真。谁当真谁输。当我们懂得自己都不爱自己,没人会爱自己时,通常都已伤痕累累。
然后我们就慢慢学会感情中不当真。因为再当真又如何?总有很多贱女人会跑来伤你的,男人本性如此。于是,爱情从一开始那么重要,慢慢变成只是人生一部分。或有或无。与其说我们变得聪明,不如说我们越来越无奈。有了裂痕的镜子,无论怎么修补,终究有裂痕。
观看一部优秀的作品,就如同在眼前展开了一个新的世界,当我们观看完一部作品后,心中久久不能平静下来。观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想。写观后感时,应该选取你印象最深刻的内容进行描写或议论。如何就作品写一篇全面的观后感呢?以下为编辑为你收集整理的《王朝》观后感,有需要的朋友就来看看吧!
这是一本有趣而又“不正经的书”,我看到了所不一样的记叙历史的方法,充满了诙谐描述,对比,感叹,人物的内心独白,种种像是在说故事一样,读后感.而一切而又合乎逻辑,有证可循。史书记载的一般都是既定事实,记一时之事,避免不了其略显死板,而此书确是一个另类的存在,或许晋朝确实是一个另类独特的王朝,当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣,晋朝真是个奇妙的时代,就像正史上逸出的旁枝,一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史,理解历史,不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读,士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐,让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于:从政治上讲,从来没有一个朝代,皇权的力量如此虚弱,士族的力量如此强大(东晋),很多出生士族之人毫无政治才能,却身居高位,把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲,魏晋名士崇尚玄学,蔑视礼教,放浪形骸,行为怪诞,酗酒,服用毒药五石散,性滥交,自我放纵,找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的,这本书很值得读一读,如果为了求证,寻根寻迹,仍需多方求证(部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细,权威)。
康熙,即爱新觉罗玄烨,八岁登基,十四岁亲政,清朝第四位皇帝,入关后第二位皇帝,在位时间长达六十一年,是中国历史上在位时间最长的一位君主。正值明末清初,康熙亲政后,铲除鳌拜,平定三藩,收复台湾,亲征西域,内除乱党,所谓时势造英雄,如此丰功伟绩造就一朝功臣,成就一代圣君,也开启大清康熙盛世。
康熙识人之术,用人之道,尤其令人折服,特别是会用君子,也要会用小人,左右逢源,将每一个有才有德,有才无德乃至无德无才的人都发挥地淋漓尽致。譬如,为能铲除鳌拜,先拉拢辅政大臣之首索尼,娶其孙女立为皇后而亲政,准苏克萨克朝议时弹劾鳌拜,失败后,私下拜师贤明之仕伍次友,经精心策划后成功扳倒乱党鳌拜并将其投入大牢,此后大大提升康熙的威望。
此外,诸如提拔精通满汉文化纳兰明珠为权臣,发挥其积极作用;起用汉臣周培公说降甘陕王辅臣叛乱,方才平定三藩;重用恃才傲物、不满时政的怪人能人刘启圣,方才收复台湾等等。如果没有他们,鳌拜、吴三桂也许政变成功,大清台海两岸也无法平定,也没有今天的历史。如今世道,企业发展全球化、网络化进程加快,对人才的需求更是日益增加。诸如康熙这样子的伯乐,其识人之术让后人敬仰,用人之道经久不息。
剧中的康熙英明果断、智勇双全,是一位不可多得的贤明圣君。在众多决策中,康熙从来都是独具慧眼、深谋远虑、近远兼顾,一件事从来就是从一个整体出发,为下一件事做铺垫。譬如,收复台湾期间,面对内蒙古葛尔丹的一再侵犯,康熙一忍再忍,为了达到北抚南剿大政策,甚至狠心将掌上明珠蓝荠格格嫁给敌人葛尔丹,但其立志早晚一日亲政西域,剿杀葛尔丹。
现实中的许多人,有勇无谋,总会有顾此失佊得不偿失,拣了芝麻丢了西瓜的事例发生。以我们银行业为例,少数客户经理为了提高自身业绩,在营销保险、理财、基金等产品,常隐瞒产品风险,以定期存款忽悠欺瞒客户,致使社会上某些有心人利用媒体在此大做文章,诋毁整个行业,降低了许多普通客户对银行保险的信任度,也直接失去了客户。作为普通一员,没有皇帝那样子举足轻重,一个人的功利心行为却潜移默化影响整个行业,就算不为整个行业着想,失去客户的信任,也会让自己吃不了兜着走。
说到最后,关于康熙的情感世界,孝庄太皇太后、容妃娘娘扮演着重要角色,角色人物情感的刻画细腻,演员们拿捏得恰到好处。孝庄太后在剧中威望极高,甚至超越了康熙,其历经三朝皇帝,从皇太极到顺治再到康熙,多年硝烟的战场历练,让她言语中绵里藏针,处变不惊。许多时候,孙儿康熙困惑或无助时,孝庄太后往往能一语中的,拨开康熙心中的迷雾,破解难题。而最受康熙宠爱的容妃娘娘,独女远嫁葛尔丹,孤身一人,从皇贵妃到妃、常在、奴才,每一次都让人心酸,最后因传太皇太后懿旨阻止废立太子,却被康熙以假传懿旨发配为奴,专门刷马桶。
至此,康熙落下众叛亲离、孤家寡人的下场,这与他的丰功伟绩,与他一代圣君的称呼是那么地格格不入。容妃死后,康熙开棺与容妃告别,他追封容妃为孝仁慈皇后,让张廷玉写容妃母仪天下,也让所有看过容妃刷马桶的太监下人殉葬。剧终,容妃是一代帝王康熙心中最不愿意提起的最柔弱的无奈。
康熙盛世,天下繁荣,这繁荣背后却是一片心酸、无奈。
《乾隆王朝》正在看,很欣赏和珅,至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认,和珅在当官前期,是想当一个好官的,从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为,但他的做法非常符合主子的想法,“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法,要让皇上满意”,从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人,诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时,能够无中生有、故布迷局,充分利用王的多疑性格,使王露出马脚,从而轻松破案。在查办陈辉寿时,就更厉害了,利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑,给自己省了很多麻烦,正是这两件事,乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时,就带了很大的功利色彩,完全是照主子的意思做的(而且他也很会体会主子的心意),出发点完全是主子,不是老百姓。
这又让我想到另一个人,钱峰。此人真是一位诤臣,是个爱民的好官,但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候,愚忠,说白话点,死脑筋。乾隆并不是糊涂人,捐款里有猫腻他怎么可能不知道,是肯定想办那些贪官的,只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了,天下不就大乱了,办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时,不给乾隆面子,人都有那么点虚荣心,皇帝就更甚了,他在大庭广众之下,确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直,做事欠考虑,虽然出发点好,为百姓请命,他在那样一个封建社会,不顾及皇帝感受,结果不会好到那里,这也就决定了他后来的悲剧。
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物,朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物,这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点,以及那些不可弥补的缺点,但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民,他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓,也关住了官僚,甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天,中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人,在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人,并且利用人,他利用人很有技术含量,他让别人能够甘心诚服于他,并甘心为他做事!可以说他这是一种能力,这也是能够夺取天下的绝大部分原因,当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇,一个让他翻身的机遇。其实,机遇并不是每个人都可能遇到的,但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者,他精通权力,他把权力玩弄于鼓掌,同时进行血腥的屠杀,不管是自己亲人,熟话说血浓于水,但在他那里就不曾出现过,能够手刃兄弟,我都不理解这该是怎样一个冷血的人,或许他的心是石头做的,这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦,所以不要试图去做亏心事,也不要为了某个目的去做事,这样会使你觉得没了目标,丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子,性格中一直燃烧着明亮的少年性,史称郑成功果敢刚毅,传之自母。郑成功的这位日本母亲,有胆有识,性情刚烈。母爱是伟大的,而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历,培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响,所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们,所谓近朱者赤近墨者黑,从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物,但我比较欣赏着三位人物,是他们都有犯错的经历,但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《旧唐书·魏征传》里有提到,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子,可以看出历史的兴衰,以此作为借鉴。中华上下五千年,泱泱大国,历史久远,王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表,“三皇五帝夏商周,秦汉三国被晋收,隋唐五代又十国,宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替,有很多东西都可以拿来借鉴。
这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》,确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅,只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世,但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响,就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝,但那都不是历史,而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的,而我们却被这些影视剧给带歪了。
这本《乾隆王朝》并不是一本小说,而是参考了多种资料,写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载,而是加入了自己的思考,将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的(金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》),对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。
有一句话说,“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的,写史书的人有着怎样的立场和喜好,但历史又是客观存在的,再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了,总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史,让我们看清历史的真面目,而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。
清朝经过顺治、康熙、雍正三朝,民心已经顺服,到了乾隆时期并没有爆发什么内战,所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年,打造了半个多世纪的太平盛世,实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书,以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上,乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的,要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的,除了有高超的政治手腕,重点是对于边疆的寸土不让上边。
这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细,叙述了战争的起因,经过以及战斗的艰苦,尽管一开始可能出现用人不当的现象,但最终用对人办对事,还是啃下了硬骨头,保证了国家疆域,这是非常值得赞扬的。
每次边境上发生战争,都是路途遥远,地形复杂,都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久,这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好,经济基础决定上层建筑,整个乾隆时期都不差钱,这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利,除了将领的用人得当,作文将士的前线拼命,后期的供给也是最重要的。有句话说的好,“大炮一响,黄金万两”,战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争,还可以让国家欣欣向荣,这意味着强大的经济基础是多么重要。
在封建时代,皇帝一人集权统治,皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心,则以宽政为主,后来更是赏罚分明,贪腐必惩,再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性,再加上确实有着强硬的政治手腕,这才可以做到上行下效,管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻,几次的重大案件是不可能察觉出来的。
不过,对于乾隆的评价,固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世,其“过”也是有的。也正是乾隆本人,让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期,年龄逐渐增长,精力也跟不上,变成一个傲慢自大又刚愎自用,听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行,将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国,闭关锁国,最终没有跟上世界的进步。
不过,纵观乾隆的一生,我认为还是功大于过的,在中国历史上留下了重要的一笔。
《大明王朝的七张面孔》,张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功,每一个名字我们都不陌生,甚至可以说很熟悉,但是张宏杰的这本书,让我突然意识到,我对他们其实很陌生。
我曾经认为,历史就是事件的堆积,读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么,而史书则是对事实的记录,写史的人自然则是应该客观地去记录,否则,就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了,我忽略了最重要的东西,那就是,历史中的事件为什么会发生?历史中的人物为什么会那样?不去思考这些问题,读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物,每一个人身上都有鲜明的烙印,当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时,就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了,终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋,富有传奇色彩,而作者从小农意识的角度去解剖这个人时,一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣,这是谁都知道的,原因也大都归结于忌惮罢了,那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释,让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措,似乎都有了根据,先不论此观点对错,就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想,朱元璋高压残酷治贪,为何明朝却成为最腐败的朝代?中央集权制度,为何会在明朝达到顶峰?朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争,而刘邦之后出现吕后之乱,整个明朝充斥着宦官专政,而整个汉朝穿插着外戚专权,二者之间是否有着某种必然?想到这些,我继而会去想,历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看,又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣,本来在历史上就争议性很大,作者从其性格的两面性去解读;而清官海瑞与时代的格格不入,太监魏忠贤的啼笑皆非,造反者张献忠的嗜杀,叛徒吴三桂的无奈,忠臣郑成功所受教育的差异,都是摘取脸谱之后才能看清的东西,也只有摘取脸谱,才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物,对于我来说是全新的视角,也让我意识到,历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个,但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同,仅此全新的视角也值得一读,甚至细细品读。能够换个角度看历史,就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物,说不定就会看到不一样的世界。
张引
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因为字数太多,只能发书评,但以下的文字其实是短评,不是认真写的书评。
此书名为考察韩中关系的历史与现实,主要内容是考察朝鲜从明代到现代由事大到用大的变化,事大又有义理事大和国家利益事大两种。作者认为没有儒学便没有中华秩序,也就不会产生事大主义。儒家礼法、科举、汉式官僚体制、汉语是事大主义得以产生和维系的重要根基。在中华秩序中,朝鲜居于小中华的地位,既享受权利又要履行职责。
在具体内容上,则以历代国王分代叙述。历代朝鲜国王事大的动机有三:基于义理、基于责任、基于策略。简而言之,明代大部朝鲜国王均是基于现实国家利益而非真正从内心恭谨事大,明清易代后亦是如此,真心对明事大的国王仅有中宗、正祖而已。正祖时代标志着朝鲜从内心里事大于清。而对清的义理事大则因近代西方侵略逐渐转化为用大。近现代部分,我知之甚少不便多言。
尽管足以驳斥大陆学界明代中朝一片莺歌燕舞的谬论等等,但也有些问题。
其一,朝鲜国王对事大的观点能不能代表朝鲜统治阶级全体的看法。作者引用了很多朝鲜国王从现实主义的判断,但同时朝鲜国王也有不少“至诚事大”的言论,对其分析似乎还很不足。
其二,作者将朝鲜官僚划分为义理派和现实主义派,完全没有考虑到党争的因素,显然是极大的失误。
其三,作者眼里中宗是至诚事大的典范。但中宗也是因为反正而继位,中宗是否仅是利用事大作为加强王权的一个手段呢?作者并未解释。我最恶意的揣测更认为三种事大的策略说穿了都是基于本国利益而为,义理的事大不过是一块遮羞布而已(这个观点是我想当然的)。
《雍正王朝》是一部有唐国强和焦晃等主演的电视剧,于1999年年初上映,虽是年代久远,但经典永远是经典,网友们对这部剧的评价也很高,一起去看看吧!
我觉得想要看中国古代最经典的正直斗争就要看雍正王朝。我不喜欢看甄嬛传以及步步惊心,因为我认为权术以及正直从来都不是后宫女人的东西,或者说女人大多数都不懂正直。与雍正王朝相比,步步惊心简直就是过家家了。在没看过雍正王朝之前,我认为康熙王朝算是是非常好看了。但是看了雍正王朝的书以后,才觉得康熙王朝的内涵浅显,正直斗争缺乏手段。
雍正王朝中饰演了许多特色鲜明的人物,手段高明的雍正,义薄云天的十三爷,亦正亦邪的八爷,骄功恃傲的年羹尧等等,这些娴熟的演技和完美紧凑的剧情成就了这部剧。
我认为这部剧最精彩的部分就是前半部分九子夺嫡,最终以四爷登上皇位而结束,这当然还要感谢邬思道这个军师,他告诫用雍正不争是争,在我看来雍正的厚黑学手段还是非常高明的,为了夺得皇位他让八爷和太子争得两败俱伤,让年羹尧血洗江夏镇。最终登上皇位。在我看来,凡是中国古代的开国皇帝或者圣明君主无一例外都是有极高的厚黑学手段的,好人做不了好皇帝。
最近偶然点开《雍正王朝》,发现居然是这么好看的一部剧。
通观全剧,印象最深的,竟然是八王爷允祀。前半段九子夺嫡的剧情里,允祀像是一个心里只有权谋没有苍生的负面角色,但剧情推进到后半,年羹尧在西北带兵打仗期间,允祀尽心尽力地为其筹措军饷粮草,还斥退了怂恿他暗中对年使坏的允禟和允珴,说自己是爱新觉罗的子孙,敌人都打到家门口了,他不能坐视不管。此刻八爷的形象瞬间光辉起来,原来他和那些酒囊饭袋之辈截然不同,重大关头完全可以放下心中芥蒂,一心一意地协助那个他并不完全服气的皇上四哥打赢西北这一仗。筹措粮饷期间,国力本就羸弱,但允祀还是有办法从各省的税银中挤出上千万两运往西北。这也说明他的能力无愧于总理王大臣的职位。
后来年羹尧被赐死,西北诸军击退了劫营的敌军,却被烧了过冬的粮草。西北将领将此事按小胜奏报朝廷,又请求朝廷支援一万石粮草。雍正听后勃然大怒,认为西北将领欺君瞒报,要将其治罪。此时允祀建言,驻边将领素有讳败为胜的积习,何况能驻防西北荒无人烟之地多年已实属不易;此时若再治罪,会寒了边境弟兄们的心;皇上对此事最好睁一只眼闭一只眼,先对其稍加嘉奖,再在密折中点明,则其定会感恩戴德奋勇杀敌。怪不得八爷被称为八贤王,有这样的情商和手段,又如何不贤?
看到这里不由觉得,八爷这个人物真是剧中最立体丰满的。八爷的家被抄之后,他在满地狼藉的书房里对弘时自嘲道,八贤王(冷笑),八贤王,就是这个贤字毁了你八叔的一生啊。他的贤在攀附他的人眼里,是正确站队望风梯荣的符号;在他父皇康熙眼里,是结党营私功高盖主的忌讳;在和他竞争储君之位的兄弟眼里,是虚情假意图谋不轨的手段。但也许只有他自己知道,与生俱来的对人情世故的敏感和争强好胜的心性带给他的贤名,是如何成就他又毁掉他的。
此前的朝会逼宫一幕中,雍正曾厉声问他:允祀,你想自绝于列祖列宗吗?!允祀答道:是否自绝于列祖列宗,黄泉路上,自有印证!看来他已经做好了鱼死网破的准备。朝堂逼宫那一场戏的确好看,堪称经典(窃以为《甄嬛传》里滴血验亲的一场戏与此有异曲同工之处)。看似朝堂上的言辞较量,实际上是丰台大营和西山锐健营的兵权之争。当奄奄一息的十三爷允祥被抬进朝堂,宣告夺回兵权的时候,允祀知道自己失败了。他大笑道,皇上四哥,我输了,可你并没有赢!满朝文武,除了你曾为他掌过灯的王文昭,除了这两个高官厚禄的军机大臣,哦(看向允祥),还有这个废了的老十三,还有谁是站在你这边的?啊?皇上(冷笑)?皇上(大笑)?!言下之意,我允祀虽不是皇帝,却已掌控朝野人心;你雍正虽登大位,但只是孤家寡人。他显然至死都不甘心,不甘心以他天纵的才干屈从于一个不通人情又人心尽失的皇帝四哥。
这部剧里允祀生前最后一场戏是他在家产被抄后,拿出缝在衣服里的一摞银票遣散妻子家奴。这一幕颇耐人寻味。抄家前私藏财产说明他深险?几十年积下数目堪比国库的一千万两银子,说明他并不清廉?这些钱并没被他挥霍而是分给妻子和奴仆,说明他本质上还有一颗仁厚之心?一个王爷的虚伪与贤德,此刻交织呈现。
一部伟大历史正剧的诞生。1999年故玫执导的《雍正王朝》,一经播出便火爆全国,好评不断。
一部成功的电视剧,关键是在于塑造人物本身,在《雍正王朝》当中,我们能看到英明老道的晚年康熙,焦晃老师饰演的晚年康熙,每个动作及眼神便显露出帝王之气。再由唐国强老师饰演的雍正,身为皇子王爷时,对外尽职当差,对兄弟百般关心,内心有着当上帝王治理天下之雄心。
对于一部成功的历史电视剧,成功的要在于对历史的考究。《雍正王朝》将当时清朝重大的历史事件从原因到结果完整地展现了出来,从黄河大泛滥,河南科场舞弊案,平定西部叛乱,等等给我们呈现了一场场重大的历史事件。
这部成功的历史电视剧《雍正王朝》,成功在历史的把握,人物的塑造,细节的考究,来源于导演的功底,同时显露出演员的实力。
雍正皇帝,我对他的了解,来自于小说、野传、影视作品,总结起来有以下几点:1、继位有问题,本应传位十四皇子,被改为传位于四皇子。不过经不起推敲,这么重要的诏书不太可能这样做假,不可能不写人名,而清朝是满族,就算用汉字也不可能只用汉字而不用他们的文字。而且说实话,康熙皇帝作为一代圣君,对于他的儿子们的争斗不是不明白,更不可能不在继位上仔细安排,不会允许出现这样的低级错误。
2、诛杀忠臣年大将军。古来功高震主的将领多有这样的结局,也不算稀奇。
3、残害自己的兄弟。古来帝王家都是这样,反过来说,如果是别的皇子继位,四皇子估计也一样被残害,毕竟他们都曾经是皇位的有力竞争者,谁也不会放过谁。
4、大兴文字狱,最终被文字狱受害者吕留良孙女吕四娘杀死并斩首。文字狱不是什么稀奇事,但在深宫禁院被人杀死,并且带走头颅,这个比较想不通,怎么可能做得到?
其实,雍正皇帝所作所为,跟大多数帝王并无太多不同,为了筑固自己的政权,各种手段都会用,但,何以会被后人如此诟病?被贬得无一优点?据史实记,他是一位非常勤勉的皇帝,在位期间进行了一些改革,做了很多实事,充盈了国库,为康乾盛世奠定了坚实的基础。仔细想想,精明如康熙帝,不可能选一个庸才当继位之君,特别是在他有那么多有能力的儿子的基础上,而且雍正的儿子乾隆也非常出色,有那样的圣君父亲,又有出色的儿子,雍正皇帝肯定不是只会杀人那么简单。当然,对于传说中他创建的血滴子,还真是让人惊悚的。
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一直对明朝有着独特的感情,在我眼里,明朝两百多年的风风雨雨涓滴不逊色于盛世唐朝,或许它反而更加具有吸引力。在赞叹一个出身于赤贫阶级的农夫一手建立了颇具色彩的大明朝的同时,又不禁为明朝在其最后一个天子朱由检手中消失无影而唏嘘。
作为明朝的开朝天子,朱元璋的这一生为了自己一手打下的山河可以算是鞠躬尽瘁,死而后已了。朱元璋父族一系虽世代务农,但他的母亲和外公却在他的成长道路上给予他良多以后作为一个君王所必备的素质,因此,在往后的政治生活生计中,人们往往能看到他在处理重大事务上的坚决与敏锐的判定。这个伟大的政治家,在创立基业的过程中,也进步自己的文学造诣。“百花发时我不发,我若发时都吓杀。要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。”这首与黄巢异曲同工的《咏菊花》充分显示了这个只读过两年私塾的放牛娃与生俱来的一种个性与霸气。
读完这本书,心情是异常沉重,人类社会是不中断往前提高的,并不会以个人的意志为转移,因此,以后发生的事也许是朱元璋最不愿看到的——明朝灭亡了!当朱由检在皇宫中左手掩面,右手挥剑,一边亲手杀死自己的亲生女儿,一边喊出那最闻名的话“你们为什么要生在我帝王家”时,内心的那种伤痛定是无以复加的。祖上的罪孽最后都由这个可怜的帝王承受了,最后意气消沉地吊死在景山寿皇亭旁的一棵槐树上,悲惨收场。
综观明代历史,乃至整个人类史,无论是名君仍是贤臣,能将清醒的头脑、公正的心保持到最后的寥寥无几。古时如斯,现在仍继承,我时常想是不是权高位重后,人就收留易迷失自己呢?回过头想想又觉得自己的设法主意很好笑,人究竟是人哪,这世上真正做到超凡脱俗的又能有几个呢?能在这本书中和这些帝王、人臣们再次握手,在他们身上感触感染到教益与快乐,我也应知足了。
看电视剧《乾隆王朝》,感觉和珅的确是个有才能,有本事的人。和珅在当官前期,是想当一个好官的,从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为,但他的做法非常符合主子的想法,我们做的要跟得上皇上他老人家的想法,要让皇上满意,从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人,诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时,能够无中生有、故布迷局,充分利用王的多疑性格,使王露出马脚,从而轻松破案。在查办陈辉寿时,就更厉害了,利用皇后将陈的偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑,给自己省了很多麻烦,正是这两件事,乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时,就带了很大的功利色彩,完全是照主子的意思做的(而且他也很会体会主子的心意),出发点完全是主子,不是老百姓。
这又让我想到另一个人,钱峰。此人真是一位诤臣,是个爱民的好官,但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候,愚忠,说白话点,死脑筋。乾隆并不是糊涂人,捐款里有猫腻他怎么可能不知道,是肯定想办那些贪官的,只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了,天下不就大乱了,办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时,不给乾隆面子,人都有那么点虚荣心,皇帝就更甚了,他在大庭广众之下,确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直,做事欠考虑,虽然出发点好,为百姓请命,他在那样一个封建社会,不顾及皇帝感受,结果不会好到那里,这也就决定了他后来的悲剧。
戴维斯王朝看完了,意犹未尽,主要几方面深受启发。
1.在教育孩子方面,告诫孩子,别想从长辈那得到一分钱,这样就不会剥夺孩子们挣钱的快乐,也只有这样,才会使家里3代都是那么优秀,老戴维斯用了42年,挣了第一个4亿美金,而他的儿子,谢尔比只用了4年帮老戴维斯赚了随后的5亿美金,而下一代克里斯也很优秀,管理了比他老爹更多的基金。
2.戴维斯家族的节俭家训:用尽,穿破,凑合着用。难以想象,亿万富翁的家里,要求穿破,凑合着用,那我们平常靠工资生活的人,还有什么浪费呢,是不是也该勤俭节约呢,这是我最大的收获,不需要的一定不要买,再便宜也不要买,能省则省,省下的钱,拿来投资,这一点我做的远远不够。深刻检讨自己,在没有开源的情况下,只能节流。人要知足,知足还会有满满的幸福感。
3.一个很有趣的故事,当孙子克里斯和老戴维斯一起,克里斯想吃1元热狗,爷爷老戴维斯和孙子克里斯讲,如果这1元不买热狗,而是拿去进行投资,5年翻一番,50年后就是1024元,再问他孙子真有这么饿吗?真的需要这1000没有的热狗,差点把我笑晕,财迷中的财迷,估计这种人不发财,天理何在。这个让人了解到复利的价值。
4.投资不是关键买进卖出,只有决策对,待着不动就是最好的结果,老戴维斯,看好的几只股票,持有40年,50年,这就是他挣钱的秘密所在。老戴维斯从最初的5万美元,到最后的9亿美元的秘密绝招。
《乾隆王朝》正在看,很欣赏和珅,至于他是不是贪官就另当别论了。可不能否认,和珅在当官前期,是想当一个好官的,从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为,但他的做法非常符合主子的想法,“我们做的要跟得上皇上他老人家的想法,要让皇上满意”,从这句话就可看出。
和珅是一个很会玩弄权术、阿谀奉承的人,诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时,能够无中生有、故布迷局,充分利用王的多疑性格,使王露出马脚,从而轻松破案。在查办陈辉寿时,就更厉害了,利用皇后将陈的'偷梁换柱、贪污受贿暴露无疑,给自己省了很多麻烦,正是这两件事,乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时,就带了很大的功利色彩,完全是照主子的意思做的(而且他也很会体会主子的心意),出发点完全是主子,不是老百姓。
这又让我想到另一个人,钱峰。此人真是一位诤臣,是个爱民的好官,但其处世做法实不敢苟同。举荐奸佞不分时候,愚忠,说白话点,死脑筋。乾隆并不是糊涂人,捐款里有猫腻他怎么可能不知道,是肯定想办那些贪官的,只是时候未到。想想十个封疆大吏按钱峰的意思一起查办了,天下不就大乱了,办那些贪官要慢慢来。在观赏凤桐时,不给乾隆面子,人都有那么点虚荣心,皇帝就更甚了,他在大庭广众之下,确实陷乾隆于一个很尴尬的境地。他性格过于刚直,做事欠考虑,虽然出发点好,为百姓请命,他在那样一个封建社会,不顾及皇帝感受,结果不会好到那里,这也就决定了他后来的悲剧。
今天,我观看了《雍正王朝》这部电视剧,我感慨万千啊!
雍正王朝电视剧中雍正多次忍耐,压抑自己的本来想法,克制自己,在委屈中求得朝廷事业的发展。这一点使我十分佩服。雍正之所以可以在众多阿哥中夺取皇位,是因为他懂得躲开纷争的局面、听从谋士的建议。
在雍正登上皇位之前,他最重要的谋士是邬先生,在这部戏里,雍王爷与谋士邬先生谈到夺取地位的时候,乌先生讲了一个小故事:说有一个老翁,生有九子,老翁一生奋斗,攒下了一笔财产,并把这笔财产封锁在一间屋子里,老翁越来越老,身体也是越来越坏,儿子们见状,就开始了争夺财产的斗争。但是,其中的一个儿子,一直默默无闻的在帮着老爷子做事情,打理家务,照顾老翁,从来就没有参与争夺家产的斗争。老爷子千秋之后,就把自己的所有家产传给了这位不争不抢的儿子。
这虽然是一个故事,但也是雍王爷的现状,这也是在告诫雍王爷,在康熙的眼里,就是喜欢实干做事的儿子。争是不争,不争是争,就是这个道理。事实也是这样,雍亲王最终得到了最高的权利——一个让人羡慕,又让人可怜的皇帝!
这段话不仅是在告诫雍王爷,更是在告诫我们,在现实社会当中,也是一样的道理。只要是我们一心一意的为了我们的集体做事,为我们的集体办事,我想:最后一定会有一个令自己满意的报答。
我们做事就要脚踏实地、踏踏实实的做下去,就事论事,做事就是一个目的:把事情做好!做事不能总想着做完之后自己会得到什么,有什么企图。做事要为世界、为国家、为社会、为人民着想。如果我们每一个人都能向雍正皇帝这样,那我们何愁我们的事业做不好,何愁我们的国家不发达呢?
《血与火:坦格利安王朝史》读后感600字!
我不再请求本传一定要有结局!
终于把马丁老师的新书血与火读完了,这本龙家史因为体裁和耽误正传填坑,似乎反响平平,不过五十万字洋洋洒洒,十分能感受到作者自我满足的快乐。
也许是因为自己也写一点故事,越来越能宽容(特别是系列小说的)作者取悦自己的倾向。比起各种影视化,我还是最喜欢小说文本,因为只用考虑一个造物主。
虚构一个令人信服的世界非常非常不容易,能做到的作者很多一辈子也只能做到一次。在这个世界不断挖掘的感觉,即便在旁观者看来,也很奇妙。
绝大多数情况下,最爱惜角色的还是原作者,当然,作者们的控制欲是不同的,强烈的作者笔下仍然能明显地看出角色的功能性,柔软的作者就容易滑向剧情被角色撕扯的情况。
血与火的写法很诱人,情节是精彩的,但讲述视角并不保证一切是真实的,这种相对性让文本有了更丰富的空间,但这种写法就像空中楼阁第三层一样没法学习:必须建立在达成了共识的世界观上。
读者追求故事有一个结局,是人之常情,但某种意义上事情是没有结局的。即便是现实,很多时候也只能编出蹩脚的结尾。
血与火让作者后退到了另一个地方,我猜这对马丁来说是一种休息。
从这个角度说,我更喜欢编剧,说书人类型的作者,他们对如何讲故事有天生的敏感性,对自己的角色,有爱护和共情。一些作者文辞美丽,内容考究,但缺乏这种敏感和姿态,只能玩弄文本,就不免显得聪明过头
要抵抗的诱惑有很多,比如拒绝交出被期待的情节走向,比如不把讲故事的天分视作更高贵的东西,比如在文字细节上的追求应该做到何种程度。
自然我自己是远没有这种敏感性的,换句话说就是老天不赏饭吃,但看到世界上确实有这种人,还是感到很宽慰:正常人更喜欢活生生的人,而我是必须相信虚构世界的不正常人,大概这也是为什么读和写永远能带给我快乐吧。
这套书一共四册,小小的,可以放在包里随身阅读。装帧也是那种可以180度摊开的,阅读时候比较方便。书美中不足的问题是,因为全书是通过名画讲述名画背后的王朝历史,所以名画很重要,但是书里的名画印刷都特别小,不方便观察,可能是希望读者后续自己去搜集?
欧洲的历史对东方人来说其实比较陌生,里面的名字就很难记并且还有很多人是重名的。所以这本书对于我这种鱼的记忆的人呢来说,纯粹当故事书来看,如果要深入研究谁谁谁,估计我一年都读不完,太可怕了。
看了四个大家族的王朝,想到国内一首很有名的诗句。
“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”
看着这些王公贵族,你方唱罢我登场,铁打的王位,流水一样的国王。感叹人身在时代里面是那么渺小和无助,那些敢于抗争自己命运的人是多么的珍贵。
最近迷上历史,更迷上各个王朝的皇帝的故事,读了《大明王朝1566》这本书,又被书中的人物和故事迷上了,一连几天,手不释卷,爱不释手。
《大明王朝1566》的作者刘和平,看着这本书,被里面的经典故事和人物深深吸引。
明朝的嘉靖皇帝朱厚熜二十几年不上朝,却把修仙修道看成是人生最重要的事,以至政不通人不和,百姓生活苦不堪言,官员腐败,以严嵩、严世蕃为首的内阁大臣以一叶蔽目,为了弥补亏空的国库,不惜蹂躏百姓,指示官员炸堤淹田,已完成贱买百姓土地的阴谋,洪水不仅淹了田地,也淹死数十万百姓。
蛀虫们制造惊天冤案,一个又一个的朝廷大臣被牵扯其中,无法为百姓伸冤,正义难以伸张,就连一品大臣胡宗宪、赵贞吉也不能为民做主,然而一个小小的六品县丞海瑞,不仅书写了一部璀璨的历史,更让世人都记住了他的名字,他不但敢冒天下之大不为而为之,而且敢于指出嘉靖皇帝的问题,以正朝纲,这样的忠臣、直臣说出了所有臣子不敢说的话。
海瑞,字刚峰,他的人就像他的名字一样正直。一生清廉,甚至贫困,吃二斤肉都被当作稀奇而谈,这样一个人们的公仆得到的是民心,他的管理辖区,百姓无不爱戴。然而,他是一个好公仆,却不是一个好儿子、好丈夫、好父亲,他的女儿溺水而死,两个儿子没等出生就离他而去,难产的儿子也带走了他的妻子,他的家庭是不幸的。可大明朝有了他却是有幸的,他是历史的功臣,正因为他的直言,才让隆庆皇帝朱载垕大刀阔斧的改革朝政,明朝百姓看到希望,人们亲切的称他海青天。
这时一部充斥着奇思幻想的朝代故事,这本书告诉我们,正义也许会迟到,但永远不会缺席,做一个心中有他人,心中有大爱的人,才能不枉人世之中走一遭。
我读了《大清王朝十二帝》这本书,这本书记录了爱新觉罗家族从盛变衰的一个过程,我不禁由衷的感叹。读完这本书,我的脑海里再现几百年前的金戈铁马,那是一个家族的雄起。
在这本书里中,我最佩服的是皇太极。这位大清帝国创立者以父亲努尔哈赤遗留的十三盔甲起兵,二十五岁那年他统一了女真,攻下了明和辽的七十多座城池,可谓是战无不胜,攻无不克。他在宁远战败后留下了十六位儿子和尚未建好的大清国就走了。
努尔哈赤实行了一些错误的政策:大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居,引起了公愤。后来,皇太极平定了汉民,为清朝建立立下了汗马功劳。在他和明朝洪承畴决战的时候,他还生着病,擦着鼻血研究洪承畴的排兵布阵图,随后带领军队偷袭明军,使明军大败,史称“松锦大战”。“松锦大战”重创了明军的有生力量。
从这本书中,我得到了一些有益的启发:如果要成就一番伟业,一定得有远大的志向和理想;得有坚毅忠勇、敢于开拓的精神品格;得有坚忍不拔、不怕困难的行动力。
《戴维斯王朝》读后感1000字:
第一次翻看《戴维斯王朝》是2005年的版本,应该是10年以前的事情。今年,出版社邀请请国内著名投资人杨天南进行了重译。杨天南,出身金融世家,具有25年金融市场投资经验,涉及A股、港股、美股等资本市场,长于资产规划、投资管理,第一个亲赴奥马哈参加巴菲特股东大会的中国人,此前翻译过《巴菲特之道》和《巴菲特致股东的信》。扎实的投资理论和实战功底、丰富的证券投资经典的翻译经验,给新书增色不少,每一章增加若干小标题,相比之前翻译的版本更加流畅,更加引人入胜,戴维斯家族的故事娓娓道来。
这本书记录了戴维斯家族投资历程,戴维斯家族打破了“富不过三代”的魔咒,历经经济的盛衰兴替,股市的牛熊起伏,屹立华尔街50年而不倒。
“戴维斯双击”就起源于家族第一代老戴维斯,1947年以5万美元起家,在其85岁离世时创造了9亿美元的财富,47年年化复利回报23.18%
家族第二代谢尔比掌管的基金,20年中有16年战胜标普500指数,年化复利回报19.9%,超越同期标普指数4.7%。
家族第三代克里斯掌管的基金,在1995--2013年的18年期间年化复利回报11.95%,超越同期标普指数4.3%
这本书更加吸引人的地方在于它在时空上展示了美国证券市场70年的宏大历史画卷,给了解美国证券的读者提供了宝贵素材。美国证券市场经历了两次漫长的牛市、两次严酷的熊市、一次大崩盘、7次温和的熊市、9次衰退,第二次世界大战、冷战、石油危机,漂亮50的崛起与崩溃,一次总统遇刺,一次总统辞职,一次总统遭到弹劾,34年的利率上升和18年的利率下降,一路沟沟坎坎,道琼斯指数从40点上升到25000多点,上涨600多倍。
在当下股市低迷,恐慌情绪蔓延的时候,《戴维斯王朝》像一剂清醒剂,让我们静心思考,当下的中国股市,处于美国历史的哪个阶段和位置呢?
中国证券股市场是一个不到30年的新兴市场,波动巨大,但是理性投资,长期投资,慢慢成为一股中坚力量,去散户化正在进程之中。有的资产管理机构剔除“投资是一辈子的事:这一理念,《戴维斯王朝》可以很好的印证这个观点,投资不仅是一辈子的事,投资是可以家族传、承代代相传的事。戴维斯家族三代投资人的长期投资年化复合收益率都碾压标普指数3%以上,业绩堪称恐怖。在成熟的资本市场,基金经理想要长期战胜市场是一件非常困难的事情。
在国内却是另外一番景象。由于在交易结构中,普通投资者的交易量占到市场85%以上的份额,作为对手方,他们“无私“的给国内70%的主动型基金经理贡献了长期跑赢大盘的超额收益。据中国基金业协会统计,在2000年到2016年期间,主动型基金的年化收益达到16.45%,而同期上证指数年化收益约8%。但是,主动型基金所取得的长期业绩与基金持有人的体验却存在很大的差异,根本原因是,就短期而言,基金经理并不具备跑赢大盘的优势,只有拉长时间周期优势才显现出来。而基金持有人往往是在基金短期表现良好的时候踊跃购买,具有典型短线思维倾向。
看来普通投资者即使持有基金,在投资理念上还需要有较大转变,需要理性投资、逆向投资、长期投资。
有时看似普通的影视作品,可能会在其中领悟到许多感悟,此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。观后感就是将收获的看法进行一次整合。观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。你看过优秀的观后感范文吗?或许你正在查找类似"2023王朝观后感"这样的内容,还请你收藏本页以便后续阅读。
无罪的书看了不少,游戏类的很好笑,仙侠修真类的也不错,以前的书总体感觉故事情节略显俗套,文笔不错但是风格比较散漫,相对猫腻的书少了种味道,或者是说意境。
但是,注意,我说了但是!《剑王朝》改变了我的看法!
丁宁的身世,长孙浅雪的由来;仇人的死,亲人的亡;刻骨无言的恨,铭心无语的爱;秦帝的强,赵四的刚;大秦的崛起,敌国的衰败。
卷仅初开,一股气势扑面而来!整本书的情节之宏大,人物之复杂,关系之交错,加上细腻的文笔,奇幻的描写,尤其是丁宁身上那种身份带来的阴郁,体质造成的紧迫,目标赋予的动力。让人欲罢不能。用句B格很高的话来说:这本书,真真是极好的!
可惜的是,俗事繁杂,让《剑王朝》的更新很慢很慢,而且无罪还要同时开两本书。更给本书的更新带来压力。同时按照作者的计划,这本书完结大概需要2-3年的时间。对读者来说,真是煎熬啊。不过俗话说:慢工出细活。也可能正是因为没有更新任务的压力,可以让无罪能够更加用心、仔细、详尽地按照大纲去写,能够更好的展现出对《剑王朝》所有情节的刻画,能够带来一本正真的巅峰之作。
在我看来,秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》,是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起,着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时,中原的汉人抱着极大的抵触情绪,把入关的满族人看作外国的侵略军,而对灭亡了的明朝抱以同情,对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想,希望他们能够励精图治,把清兵赶出关外,恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏,恢复中华。
显然,这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间,过着游牧民族的生活,崇尚武功而文明程度不高,与在中原大地上沿袭农耕文明,崇尚四书五经的汉族人相比,生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治,给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是,对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延,各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化,大凡经、史、子、集、诗、书、音律,他都下过一番功夫,其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候,主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》,对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献,至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科,他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作,对动了他们在中国的传播。
在康熙年间,汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功,他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强,民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天,当我们用客观的眼光打量康熙帝时,大多数都是正面的评价。我想,究其原因是,康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合,主要是文化上的认同。作为国君,他认真吸收汉族文化,至少作出了一种很高的姿态,表明他尊重汉族文化。同时,他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时,我们也应当多借鉴康熙帝的做法,避免增进民族团结成为一句空话,把它变成实实际际的行动。改善民族关系,互相尊重和学习是必不可少的。
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字:
说起来,我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝,英明一点的吧,都很嗜杀,而且相当独断专行,根本听不进意见建议;而那些不英明的吧,简直昏庸到极点,不是太监专权,就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是,宋、元起码对各方面文明都还比较开放,明朝开启了闭关锁国的先河,错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是,看完这本书以后,我觉得,这本书写的真的挺棒的。明史,很多人写过,从清朝时期,就专门修过明史,还因此死了很多人;黄仁宇先生的《万历十五年》,又从明史着手,开启了一种全新的写史、读史模式;等到当年明月写出《明朝那些事儿》,老百姓们对于大明的家长里短,更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为,大概有以下几个原因:1.明朝近,历史资料相对比较容易获得;2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多,当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料,佐证和引据相对会更真实;3.清朝统治者比较重视明史,留下资料比较多;4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患,把诺大一个国家搞得很精(wu)彩(yan)纷(zhang)呈(qi);5.明朝的狗血事情很多。比如,嘉靖这种昏庸得一败涂地(其实特别精明)的皇帝反而没把国家玩死,天启当木匠也妥妥地安逸死,反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白,介到底是哪麽回事儿。
在这本书里,张宏杰以七个人作为引子,写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然,没有写最底层的,因为太低了,过于微观和微小,反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是:朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功,他们的角色分别是皇帝(开创者)、帝二代(篡位者)、忠臣(卫道士)、魏忠贤(弄臣)、张献忠(流寇)、吴三桂(贰臣)、郑成功(抵抗者)........(这些括号里的词是我自己总结的,不是作者).....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词,来描述这七位,而且,篇幅不一:
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页;
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页;
海瑞——偏执症患者。一共用了40页;
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页;
张献忠——在劫难逃。一共用了72页;
吴三桂——无处收留。一共用了44页;
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书,我换了一个角度——一个更常理的、更平凡,更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”,重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身,以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想,这大概才是真正的历史人物的自我,这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此,发上来一些我很喜欢的片段,以便“勾引”一下大家。
比如,作者“告诉”我的一些先知的史实,比如:
a.朱元璋花了整整六年时间,七次删改,写了一本叫做《皇明祖训》的书,专门献给他的子孙们,作为大明皇帝们的家法。凡我子孙,都要严格服从我的这个详细规定,不许自作聪明,违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反,朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定:不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里,不许去体察什么民情,如果胆敢坐轿下乡,百姓见了,就可以一拥而上,抓了送到京师,由皇帝亲自处死。
c.早在明代,各地村头街口都建有六谕卧碑,内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母,恭敬长上,和睦乡里,教训子弟,各安生理,毋作非为”。
d.早在明代,朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品,被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》,利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前(近20万人)的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评,也相当有意思:“基于乡村生活经验,洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化,使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性,总结得也颇有意思(这一点我想过,但是只是一霎,而且超级肤浅):——对中国历史来说,从流氓到开国天子,却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记,会发现一个共同的特点:在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中,都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感,他的宽大仁慈并不是出于天性,而完全是处于理智的考量。他的过人之处,就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候,描述也很有意思,仿佛两位历史的巨人在对话一般:——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》,他一定会抚掌大笑,感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要,君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人,也不会违背一个自己畏惧的人,这是人的本性”(这句话看完了,简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了,2DB诚不欺我)。
诸如这些让人耳目一新的内容,书中还有很多,很有意思的是,作者张宏杰,居然毕业于财经大学的投资经济管理专业,曾经是建设银行的一名客户经理。而我,也是一名助理。
这是一本有趣而又“不正经的书”,我看到了所不一样的记叙历史的方法,充满了诙谐描述,对比,感叹,人物的内心独白,种种像是在说故事一样,读后感.而一切而又合乎逻辑,有证可循。史书记载的一般都是既定事实,记一时之事,避免不了其略显死板,而此书确是一个另类的存在,或许晋朝确实是一个另类独特的王朝,当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣,晋朝真是个奇妙的时代,就像正史上逸出的旁枝,一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史,理解历史,不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读,士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐,让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于:从政治上讲,从来没有一个朝代,皇权的力量如此虚弱,士族的力量如此强大(东晋),很多出生士族之人毫无政治才能,却身居高位,把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲,魏晋名士崇尚玄学,蔑视礼教,放浪形骸,行为怪诞,酗酒,服用毒药五石散,性滥交,自我放纵,找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的,这本书很值得读一读,如果为了求证,寻根寻迹,仍需多方求证(部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细,权威)。
大神无罪作品《剑王朝》,女主角个性鲜明《剑王朝》系百度文学旗下纵横中文网签约作家,大神无罪作品,被书迷誉为20xx年下半年最为期待的仙侠小说,曾获得纵横双榜(月票榜、周用户点击榜)冠军。 《剑王朝》讲述了一个连作者自己都觉得异常复杂的故事。小说背景类似战国,自连灭韩、赵、魏三大王朝,大秦王朝已经迎来前所未有之盛世,强大的修行者层出不穷,人人都以身为秦人而荣,但丁宁,一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年,每天所想的,却是颠覆大秦王朝,杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝总之,烟台哪家医院治疗脑瘫最好,这是一个很多英雄剑客的故事,还是一个以剑说话的时代。《剑王朝》三位重要的女性角色分别为长孙浅雪、白山水和赵四。三人都是美女,但性格各异,或冷艳或豪放,每一位都在小说中大放异彩,大庆治疗脑瘫的医院。
用点滴生活经历去践行人生之道,不疾不徐慢慢道来,因为我们的成长也需要时间。
老戴维斯直到生命的最后几年,才逐步卸下身上的'重担交给孙子克里斯打理。1994年85岁的老戴维斯离世,回忆其生平他用生命不息,奋斗不止演绎了自己光辉的一生。为了能让家族事业顺利延续,老戴维斯可谓用心良苦,最终孙子克里斯不负所望,凭借自己的实力独揽大局,同时他还也化解了爷爷和父亲多年的隔阂。
时至今天戴维斯家族第三代依旧延续着前辈们的事业。虽然每个人的生命有终结,但家族生命的长河却不曾有终点,就像一场没有终点的马拉松。几代人为了同一个目标持续不断的坚持前行,每个时代机会与危机并存,每一代人有每一代人的顺利和不顺利,这一幕幕组成了生生不息的生命接力赛。
前两天回老家看望年迈的父母,古稀之年的父母身体还算硬朗。父亲干了一辈子的木工,到现在也舍不得放下手中的活。回忆起儿时的点滴往事,因父亲常年忙于木器厂的生意,家庭重担和地里的活全是母亲一个人完成,还好当时我们兄弟三人也都能帮上忙了。
时光匆匆转眼我也为人父母,才真正体会到做为父母的不易。“只要身体允许,我们会一直干下去”,父母淡淡的话语让我内心为之一颤。今天的我也终于顿悟,原来生命只有起点,根本就没有终点。
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好的影像作品是人们进步的源泉,观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来,有了这样的好机会,当然要将感悟记录下来并形成观后感,写观后感有“感”无“观”,就如同牛头不对马嘴无实际意义。你有过写观后感的经历吗?经过搜索和整理,编辑为大家呈上王朝的观后感,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
清朝,一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后,有多少人赞扬它,有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面,也许是欣喜,亦或是忧伤。
初中上历史课,老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬,激扬澎湃。时间往后退,尽是血泪。老师哭,学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里,不仅有悲哀,还有怜悯。而老师,或许还隐藏了丝丝痛恨吧!
清朝,是个功过无数的朝代。后来的人定位为:一个让所以中国人为之骄傲的朝代,亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨,选自《山居笔记》。大约有30来页的字,说长不长,说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服,其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林,四面叠嶂,雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征,也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了,想念着承德的一草一木,一砖一瓦,仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门,但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫,难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物,携来百侣,泛舟于庄内碧湖之上,微风拂面,煮酒论天下,引吭高歌,好不惬意!
清末,是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史,一条条像生死契约一般的卖国协议,巨额赔款让百姓叫苦连天,政府不想自己掏腰包,想尽一切招数剥削榨尽老百姓,哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在,或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义,即使是篡谋夺位。满人,汉人眼中的蛮夷,这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末,汉人们更是觉得满人天生卑奴血统,不懂得抵抗,不知道拼搏,只一枪一炮就能让他们跪地求饶,舍去自己比生命还重要的东西-----尊严,不只是个人的,还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇,破落不堪,如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间,而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间,片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了,想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
读罢荡气回肠!
看惯了教条的唯物主义历史观写的书,再看这本书,让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓,过后依然意尽。
真实不可获知,只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
"一切历史都是现代史"。历史都是由胜利者书写的,是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手,本来已经过去了五六百年的历史人物,在他的解读下,成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点,也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民,深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战, 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识,却使他们治理国家目光短浅,急功近利。他们是权力,政治上的强人,却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人,本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存,在生死的抉择面前,他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成,东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三,让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆,这些行动一个接一个,不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似,不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者,不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀,又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成,幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月,只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时,我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时,我感到万分的惊谔,惊谔过后归于沉思,想到这一切都是事实,都是历史。我惊恐于过去,更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字:
说起来,我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝,英明一点的吧,都很嗜杀,而且相当独断专行,根本听不进意见建议;而那些不英明的吧,简直昏庸到极点,不是太监专权,就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是,宋、元起码对各方面文明都还比较开放,明朝开启了闭关锁国的先河,错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。
但是,看完这本书以后,我觉得,这本书写的真的挺棒的。明史,很多人写过,从清朝时期,就专门修过明史,还因此死了很多人;黄仁宇先生的《万历十五年》,又从明史着手,开启了一种全新的写史、读史模式;等到当年明月写出《明朝那些事儿》,老百姓们对于大明的家长里短,更是如数家珍了。
为什么这么多人写明史呢.....我认为,大概有以下几个原因:1.明朝近,历史资料相对比较容易获得;2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多,当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料,佐证和引据相对会更真实;3.清朝统治者比较重视明史,留下资料比较多;4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患,把诺大一个国家搞得很精(wu)彩(yan)纷(zhang)呈(qi);5.明朝的狗血事情很多。比如,嘉靖这种昏庸得一败涂地(其实特别精明)的皇帝反而没把国家玩死,天启当木匠也妥妥地安逸死,反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白,介到底是哪麽回事儿。
在这本书里,张宏杰以七个人作为引子,写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然,没有写最底层的,因为太低了,过于微观和微小,反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是:朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功,他们的角色分别是皇帝(开创者)、帝二代(篡位者)、忠臣(卫道士)、魏忠贤(弄臣)、张献忠(流寇)、吴三桂(贰臣)、郑成功(抵抗者)........(这些括号里的词是我自己总结的,不是作者).....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词,来描述这七位,而且,篇幅不一:
朱元璋——历史的惯性。一共用了112页;
朱棣——权力的奥秘。一共用了28页;
海瑞——偏执症患者。一共用了40页;
魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页;
张献忠——在劫难逃。一共用了72页;
吴三桂——无处收留。一共用了44页;
郑成功——血液里的海水。一共用了33页。
通过张宏杰的书,我换了一个角度——一个更常理的、更平凡,更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”,重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身,以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想,这大概才是真正的历史人物的自我,这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。
真心觉得这本书写得很不错。借此,发上来一些我很喜欢的片段,以便“勾引”一下大家。
比如,作者“告诉”我的一些先知的史实,比如:
a.朱元璋花了整整六年时间,七次删改,写了一本叫做《皇明祖训》的书,专门献给他的子孙们,作为大明皇帝们的家法。凡我子孙,都要严格服从我的这个详细规定,不许自作聪明,违反我这个成发。一个字也不许改。
b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反,朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定:不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里,不许去体察什么民情,如果胆敢坐轿下乡,百姓见了,就可以一拥而上,抓了送到京师,由皇帝亲自处死。
c.早在明代,各地村头街口都建有六谕卧碑,内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母,恭敬长上,和睦乡里,教训子弟,各安生理,毋作非为”。
d.早在明代,朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品,被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》,利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前(近20万人)的讲用大会.....
作者对朱元璋治国理念的点评,也相当有意思:“基于乡村生活经验,洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化,使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。
他对开国皇帝的共性,总结得也颇有意思(这一点我想过,但是只是一霎,而且超级肤浅):——对中国历史来说,从流氓到开国天子,却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记,会发现一个共同的特点:在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中,都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相当狭隘敏感,他的宽大仁慈并不是出于天性,而完全是处于理智的考量。他的过人之处,就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。
他写到朱棣的时候,描述也很有意思,仿佛两位历史的巨人在对话一般:——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》,他一定会抚掌大笑,感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要,君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人,也不会违背一个自己畏惧的人,这是人的本性”(这句话看完了,简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了,2DB诚不欺我)。
诸如这些让人耳目一新的内容,书中还有很多,很有意思的是,作者张宏杰,居然毕业于财经大学的投资经济管理专业,曾经是建设银行的一名客户经理。而我,也是一名助理。
《大明王朝的七张面孔》,张宏杰著。
朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功,每一个名字我们都不陌生,甚至可以说很熟悉,但是张宏杰的这本书,让我突然意识到,我对他们其实很陌生。
我曾经认为,历史就是事件的堆积,读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么,而史书则是对事实的记录,写史的人自然则是应该客观地去记录,否则,就是不称职。
而张宏杰的这本书让我意识到了,我忽略了最重要的东西,那就是,历史中的事件为什么会发生?历史中的人物为什么会那样?不去思考这些问题,读再多的史书也是枉然。
书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物,每一个人身上都有鲜明的烙印,当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时,就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了,终究逃不过命运的捉弄。
开国皇帝朱元璋,富有传奇色彩,而作者从小农意识的角度去解剖这个人时,一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣,这是谁都知道的,原因也大都归结于忌惮罢了,那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释,让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措,似乎都有了根据,先不论此观点对错,就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想,朱元璋高压残酷治贪,为何明朝却成为最腐败的朝代?中央集权制度,为何会在明朝达到顶峰?朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争,而刘邦之后出现吕后之乱,整个明朝充斥着宦官专政,而整个汉朝穿插着外戚专权,二者之间是否有着某种必然?想到这些,我继而会去想,历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看,又该如何去看待朱元璋的影响呢。
篡位者朱棣,本来在历史上就争议性很大,作者从其性格的两面性去解读;而清官海瑞与时代的格格不入,太监魏忠贤的啼笑皆非,造反者张献忠的嗜杀,叛徒吴三桂的无奈,忠臣郑成功所受教育的差异,都是摘取脸谱之后才能看清的东西,也只有摘取脸谱,才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。
张宏杰从人性的角度去解读历史人物,对于我来说是全新的视角,也让我意识到,历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个,但是历史却并不是唯一的。
不管此书的观点是否能够得到认同,仅此全新的视角也值得一读,甚至细细品读。能够换个角度看历史,就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物,说不定就会看到不一样的世界。
张引
20xx.5.3
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始,细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测,没关系,很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态,让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证,将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前,让我们明白了,在那个时势造英雄的年代,朱元璋之所以能够一步步走上皇位,以及登基之后的执政理念,都是与他的经历息息相关的。通过这本书,能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识,对于明朝,有一个比较客观的评价,对于我们的民族,有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享:
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛,让他看不到食物以外的东西;贫穷枷锁了人的身体,让他像动物一样不停地被原始欲望折磨;贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利,让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱,卑躬屈膝。
二十世纪五十年代,美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率,较低的估计寿命,较低的教育水平,为生存而进行长期奋斗,典当,过着受束缚的生活,终生忙碌而无闲暇,向往权力,大男子主义,只顾眼前,不信任政府,软弱无能,对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识,他们视野狭窄,不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才,但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强,颇有可观之处,请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的:
居未两月,寺主封仓,众各为计,云水飘扬。我何作为,百无所长。依亲自辱,仰天茫茫。既非可依,侣影相将。突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧,听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有,志落魄而徜徉。西风鹤唳,俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止,心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载,年方二十二强。
但另一方面,中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧,中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学,林林总总,无非是讲如何与人相处。所以,中国人的谋略文化特别的发达,中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说,中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧:逢人但说三分话,未可全抛一片心;害人之心不可有,防人之心不可无;忍一时风平浪静,退一步海阔天空;世事洞明皆学问,人情达练即文章;为人且学乌龟法,当缩头时便缩头;量小非君子,无毒不丈夫;吃小亏占大便宜;内要伶俐,外要痴呆,聪明逞尽,惹祸招灾
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象:姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止,谋略文化仍然在中国生机勃勃,随便找家书店一看,许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作,也不善公平竞争,而独善于勾心斗角,善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变,不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方,最大限度的去利用对方的弱点,战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手,创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓
可是,我们现在读到的关于明初移民的记载和传说,却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说,当时为防止人们半路逃归,每登记一人,在脚小趾上划一小口,所以山西移民皆为小趾重甲;长绳捆绑,押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官,由军人解开手,才能行事,所以华北各地,都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界,而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明,是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间,却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中,孕育了现代西方文明。黄仁宇说,克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时,为公元1644年,也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年,也就是明亡的一年。大明三百年,正是中国与西方,一个大幅度后退,一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
我不知道本作的历史是否属实,但书中赵匡胤对其青梅竹马,最后变成死敌之妻非常怀念,两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄,作文但是得了天下,却得不到一个女人心,颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信,身负血海深仇,却喜欢上了赵的妹妹。所有这些,都成了这场乱世中的佳话,因为本作才第一部,后续我想会在这些方面大为展开,应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥,也使得本作情节更为丰满,因为有女人,就有柔情。描写宋朝的小说,像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的,全书完全一股性冷淡风,我觉得这方面还是要有些平衡。
总而言之,作者站在跟读者一样的上帝视角,揣磨着大变革时期当事人的心,尤其是把他们的一些纠结点都写了出来,不管是为国家,为百姓深谋远虑,还是为自己前途,为个人私利,都较为丰富地展现了出来。身而为人,是不能独善其身的,我们必须参与到群体中,在那样的历史时期,自己会作出怎样的抉择,当事人这样做是否值得,这也是阅读此类历史小说时,我们可以思考的问题。感谢作者,让读者再次细致入微地,过了一遍宋朝开端,赵氏黄袍加身的那段岁月。
这是一本有趣而又“不正经的书”,我看到了所不一样的记叙历史的方法,充满了诙谐描述,对比,感叹,人物的内心独白,种种像是在说故事一样,读后感.而一切而又合乎逻辑,有证可循。史书记载的一般都是既定事实,记一时之事,避免不了其略显死板,而此书确是一个另类的存在,或许晋朝确实是一个另类独特的王朝,当然也有作者不可忽视的功劳。
很有趣,晋朝真是个奇妙的时代,就像正史上逸出的旁枝,一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史,理解历史,不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读,士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐,让人叹息又忍俊不禁。
晋朝怪异之处在于:从政治上讲,从来没有一个朝代,皇权的力量如此虚弱,士族的力量如此强大(东晋),很多出生士族之人毫无政治才能,却身居高位,把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲,魏晋名士崇尚玄学,蔑视礼教,放浪形骸,行为怪诞,酗酒,服用毒药五石散,性滥交,自我放纵,找不到精神上的归属。
如果抱着了解历史的目的,这本书很值得读一读,如果为了求证,寻根寻迹,仍需多方求证(部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细,权威)。
在我看来,秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》,是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起,着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时,中原的汉人抱着极大的抵触情绪,把入关的满族人看作外国的侵略军,而对灭亡了的明朝抱以同情,对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想,希望他们能够励精图治,把清兵赶出关外,恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏,恢复中华。
显然,这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间,过着游牧民族的生活,崇尚武功而文明程度不高,与在中原大地上沿袭农耕文明,崇尚四书五经的汉族人相比,生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治,给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是,对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延,各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化,大凡经、史、子、集、诗、书、音律,他都下过一番功夫,其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候,主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》,对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献,至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科,他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作,对动了他们在中国的传播。
在康熙年间,汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功,他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强,民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天,当我们用客观的眼光打量康熙帝时,大多数都是正面的评价。我想,究其原因是,康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合,主要是文化上的认同。作为国君,他认真吸收汉族文化,至少作出了一种很高的姿态,表明他尊重汉族文化。同时,他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时,我们也应当多借鉴康熙帝的做法,避免增进民族团结成为一句空话,把它变成实实际际的行动。改善民族关系,互相尊重和学习是必不可少的。
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