读《八项基本管理技能》有感
谢萧南
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:"人类不是被问题本身所困扰,而是被他们对问题的看法所困扰。"也许是年少轻狂,加之大学时受过一些管理课程的熏陶,虽不惮以最坏的恶意来面对名目繁多的管理课程,但说实话,这次学习之初,啧啧中有些许不屑,但回头看来,收获怎一个吃惊了得。其中本人印象最深的一点便是八项基本管理技能中对有效沟通的阐述。
本人现从事技术部门的共青团工作,与人交道已远远不能随性而为,在实际沟通中,确实也感到过困惑,在人性化的时代,多元化的成长背景已经造就了所谓"80后"、"90后"一样的个性青年,沟通的价值已经直接影响到工作的效率和效果,正如八项基本管理技能中所强调的:说的艺术、听的艺术,以及问的艺术。
实践经典,不断完善自我
沟通,是指两个或多位个体或群体之间交换信息和分享思想及感情的过程。凭借本人曾经学习过的管理心理学知识和八项基本管理技能的阐述,我确实仔细的考虑将一些技巧实践到自己的工作中来。具体来讲:
在说的方面,以4C原则为要求,即清楚、明确、完整和慎重思考,在每次例行会议和工作进行中,改变以前单纯的命令性用语和程式话交流方式,删减冗长的报告体工作安排方式,用简明扼要的语言,精辟的指明工作要点,明确目标,将鲍雷夫法则的1—8个字用语运用起来,以检测这些理论上的价值期望是否可以在具体工作过程中得到兑现。
在听的方面,贯彻积极倾听的原则,比如不打断别人说话、适当提问等等,在交往过程中实践卡耐基的哲学:"在一场谈话中,最重要的人是那一位倾听者。"
在问的方面,依照提问的原则,重点实践在和上级单位和领导的沟通过程中,层级式的外在条件,原本会影响到沟通的平等和畅通,希望自己的实践能真的有所改变。
原来我曾那么接近幸福
在最近的几周时间内,我根据自己的安排实际落实了在沟通方面的基本管理技能的理念,具体包括在共青团工作中定期和成员座谈,用技巧的言语将对方置于会话主导地位,不断倾听他们的思想,过后做好记录,特别是跟踪任务完成过程,关注沟通反馈在情感因素方面的影响力。在和上级单位、领导的交流中,改变以前的听命式被动交流,合理的互动,正常的反馈,真正的用沟通来提高效能。
在实践一段时间后,我明显的发现团队的主动性更强,成员间的关系更加和睦,也出现了互助的现象,实现了三个沟通的效果:一是协调行动,二是实现信息共享,三是表达情感和情绪。
通过反思理论的运用,我发现其实很多方式方法和自己以前掌握的管理心理学原理相似。在总结影响沟通效能的因素时,也可按照心理学划分成认知与任务因素、人际沟通因素、态度与个性因素和跨文化沟通因素。
在认知与任务因素中,包括:
1、在对信息进行"译码"时,信息发送者的可信度,以及发送者对于接受者或"听众"敏感性,都对于沟通效果有显著影响。
2、人们的判断和思维能力对于沟通信息的编码与解码具有很大的影响。
3、各人的参照框架会有较大的差异,对于一线的员工、主管等具有不同于中高层经理的参照框架,因而产生内隐性的沟通歪曲和偏差。
4、人们在沟通中倾向于表现出某种"选择性倾听",以至于阻碍新的似乎有所冲突性的信息加工,并且在上行沟通中起到"过滤"的作用。
5、在任何沟通情境中,人们的兴趣、价值观取向会影响对信息作出价值判断,这里指在完整接受沟通信息之前赋予一定的价值。这一倾向主要会受各人经历和信息评价的影响。
在人际沟通因素中,可大体将管理沟通风格分出四种:专制型风格、顺从型风格、维持型风格和成功型风格。总之,沟通方式与管理绩效有着密切的关系。
态度与个性因素,简单说就是人们的态度、观点、信念等会造成沟通过程中的障碍。
跨文化沟通,有两层含义:一是中外文化条件下的人际沟通,二是不同区域或价值观念下的人际沟通。
在学习了八项基本管理技能中,关于沟通的技巧确实很有普遍性,结合实际工作中的经验,我认为还可以补充几点。
1、跟踪信息与调节信息流;
2、利用反馈和移情;
3、增强倾听技巧;
4、利用现代技术,包括网络和通讯等电子沟通方式。
其实,任何管理方式的认可和普及推广,只有在当时的先进生产个体中,经过时间的检验成为强者才能拥有发言权,并且要不断的自我否定和发展才能与时惧进。
《人生》一书由路遥所著,是他的成名作,写出了人生路上的多条选择,以及人物内心的复杂。下面小编带来的是教师读《人生》有感500字。
《人生》这本书,让我明白了许多道理,也让我看到了做人的众多无奈和社会的残酷。
对与高加林这一形象,他的最后境况,我觉得这是他应得的。作为一个农村人,想摆脱农村种地生活的想法固然是好的,但他的一些做法却令我气愤。起初,我很同情他被撤销教师资格,但是随着剧情的发展,我觉得他是一个自私、冷漠、无情的人,为了自己的事业和前途,毅然决然地抛弃了在他困难时陪他的巧珍;凭着巧珍对他的爱,而肆意伤害她。
他通过走后门获得了一个工作岗位,最后也被人无情地揭发并将其打回原形。
书中巧珍的形象,我觉得她过于懦弱,自卑。以为有文化的人高高在上,对别人的安排总是屈服,尽管内心也很不愿意,但对高加林的爱恋让自己处于一个被动的地位。我认为,当高加林向她提出分手时,她应该勇敢一些,其实他们是可以在一起的。
这也讽刺了妇女在那个时代的下等地位,只有被安排的命运没有一点主见,最后也以痛苦结局而告终。
《人生》让我明白,有上进心、爱慕一个人固然是美好的,但也应讲究原则,讲究方法,靠自己的努力奋斗来的才是最美好的。
我们不能抱怨父母没能给我们一个富裕的生长环境,毕竟生长在什么家庭,处在什么样的社会谁也不能决定。但是,我相信,只要我们能够努力,够勇敢,爱情总会有的,房子车子也会有的。
在这里我想对所有奋斗的同学们说:努力吧,奋斗吧,拼搏吧,不要在高考结束时才后悔自己没有好好学习,我希望所有的学生都能够拼两个春夏秋冬,搏高考无怨无悔!
观《人生》有感
周美玲
路遥的作品我看的也不是很多,以前最喜欢的是《平凡的世界》,因为在这本书里我看到了什么是生活,什么是人生,也就是所谓的"平凡的世界"吧!大学学现当代文学史的时候,路遥的作品几乎没介绍几篇,唯一提到的也是作为"反思文学"的《人生》,我当时还愤愤不平,怎么没有《平凡的世界》呢?怎么会是《人生》呢?今时再看真的是我浅薄了。
也许高加林的遭遇不能说明什么,因为这里有他许多自作自受的成分,他和巧珍的爱情也没有什么,因为最初也不过是他要在落寞时寻一种安慰而已,而最后也终因要寻找更好的前途而选择放弃,而且一样要借助于爱情。我这些见解肯定是要被人耻笑的,因为别人肯定会说,你怎么没有看到高加林对现实的无奈与反抗呢?要说他的错也是环境所致,这是现实逼迫的,人又有什么办法呢?也许从人生自由追求的角度来说,他没有错,他在追求自己所向往的"城里人"世界,他想摆脱自己受苦受难的现实。难道一个"冠冕堂皇"的追求自我价值就可以掩饰这人性中的灰暗吗?
在最落寞、最需要安慰的时候,高加林为着自身心灵上的解脱去接受了一个他自己打心眼里瞧不起的角色——巧珍,这些其实与是否是巧珍并没有半点关系,在这个时候只要是任何长得还能说得过去又对他好的人,他应该都会接受。因为他的接受只是自己从心理上接受现有状态的尝试,他的接受是为自己那虚弱的灵魂所找的掩护,与是谁没有关系。他们看似经历了一段浪漫而幸福的爱情,但这一切的前提只是高加林觉得也许他的生活就只能如此没有任何转机了,他接受了自己现有的农民身份。他叔叔的出现改变了现有的一切,让他从劣势转化为优势,他有了自我实现的资本,所以他几乎是毫不犹豫地离开了农村,去寻找他的大世界。
黄亚萍的出现让他看到了更美好的生活,他可以更美满地去实现自己,所以他绝情地抛弃了巧珍。其实就算没有他叔叔的出现,就算没有黄亚萍,他就一定能跟巧珍相守一辈子吗?在他的内心深处永远有一颗躁动不安的心,她永远不是他的最终选项,而是备选项。这就是他——一个典型中国男性,不能说他没有血性,他比谁都自尊而自傲;也不能说他庸俗,他看似很有才华,可就是这样敏感而又狂放自大的人,那又怎样?在现实的诱惑和利害关系面前,照样不是攀着往高爬。最后的失败也许是作者对他的惩罚,也许是为了警醒世人,但现实是怎样,稍微不糊涂的人都很明白。
巧珍——这个典型的中国女性,不知道为什么,看着她我老是想起千里寻夫的孟姜女、怒沉百宝箱的杜十娘,领孩子告状的秦香莲。这些可怜的中国妇女,她们一生最大的追求就是相夫教子,把男性看成是自己的精神支柱,以把自己的一生奉献给家庭为荣 ,而不去管别人为啥要跟自己结婚,也不去想这样做到底有何价值,只知道傻傻地欣赏、傻傻地付出。一旦连这种最廉价的要求也不能满足时,就哭的哭,自杀的自杀,随便嫁人的嫁人,从没想过自身的价值在哪里。
巧珍喜欢高加林是因为他有文化,而她的没文化让她总是显得低人一等,虽然在当时的条件下,以村里人的眼光是高加林高攀了她,但出现在高加林眼中的她永远都是那么唯唯诺诺,她有十二分与家庭、世俗作对的勇气,却没有对高加林提一个要求的念头,她无条件地对他好,却不管别人是不是真心对自己,即使最后高加林提出分手,她都认为这是理所应当,因为她觉得自己本身就不配。而且在高加林最后回到农村时,虽然自己已为他人妇,却还帮着他找工作。这就是中国女子的"善良",在作者极力美化她的同时,其实是在塑造男性眼中女性的典范,永远那么善良、永远那么与世无争,其实这背后隐藏的是千百年来对女性的一种压抑,对女性生命价值的蔑视。
凭什么女性就得永远以男性为中心,她们可以有自我的价值。正如舒婷所说我必须作为树的象征和你站在一起,你喜欢我只是因为我是我,而非其他任何东西,既不需要仰视、更也不需要同情。
奇遇人生是之前腾讯出品的一个真人秀,跟以往的不一样,是一个让人看完之后充满了思考的节目,是对于人性的挖掘,奇遇人生观后有感精选2篇请欣赏!
《奇遇人生》是腾讯视频推出的国内首档明星纪实真人秀节目。节目由阿雅与十位明星好友,在全球范围内分别展开十次旅行。每一次行程,都是基于嘉宾内心对诗与远方的向往,专属定制的关乎心灵与人生的体验之旅。
节目刚播出,豆瓣评分就窜到了9.2。近年来明星真人秀节目层出不穷,而像《奇遇人生》这样获得大众好评的却屈指可数。节目中没有一线流量、没有豪华阵容,也没有剧本彩排,镜头把这些明星最真实的感受赤裸裸地展现观众面前。
节目第一期是阿雅带小S去赞比亚看大象。在旅行开始前,小S说她很喜欢大象,想去摸摸他们,甚至想养一头永远也长不大的小象。但在赞比亚国家公园,拍照和近距离接触大象都是不被允许的。开始小S还想趁志愿者不注意悄悄靠近大象,但在亲眼目睹被盗猎的大象尸体身首异处,听到志愿者说因为人类自私的欲望,每天有一百头大象以同样的方式被杀害,甚至有的小象看着母亲被盗猎者在自己面前残忍杀害而在夜间尖叫后,她不禁潸然泪下,意识到自己的想法是多么自私,多么不负责任,真正的爱并不是占有,而是尊重他们原本的生活方式,让他们回归自由。第二期则是阿雅与春夏一起去追龙卷风。春夏说她想挑战一下自己,想去冒险。追风的过程却并非一帆风顺,在经历了一次次擦肩而过后,她有些气馁,同行的马丁告诉她们其实追龙卷风最美妙的事情不是看到龙卷风的那一刻,而是追逐的过程,虽然有()时我们追不到龙卷风,但追风的背后我们可以看看这些美丽的景色。一句话点醒了春夏,她不再目标功利,开始享受这件事,感受大自然的美。而在最后一天,她们也追到了一个属于幸运者的小小的龙卷风。
短短几期,节目内容就涉及生命、自然、梦想这些深刻的主题,他告诉我们要尊重自然、敬畏生命、享受过程。唯有大爱,才能平息这世界的残忍,唯有保持一颗赤子之心,才能实现最初的梦想。
或许呈现的命题是自己
每个个体都在生命的全过程中
寻找自己,学习喜欢自己
这个看似矫情的命题
其实并不容易
大部分说着这个人真矫情的人
只是选择逃避
因为要认清自己的善与恶
并能真实的做自己
实在是太难了
而逃避,是最简单有效的方法
看完这期节目
就想督促自己做一个有礼貌的人
对自己,对亲近的人
对工作伙伴,对信任的朋友
也想为将来可以成为一个优雅的老太太做准备
希望花生同学需要有人倾听的时候
我是那个他愿意诉说的人
生活还是需要一点勇气的
大部分时候都安静的我们
偶尔也需要呐喊才能挺过某些难关
比如像花生这样
至少能在高喊不要之后
能有治愈自己的笑容
生活还是需要细小事物的
比如花花草草之类的
比如小动物小物件之类的
比如音乐绘画阅读之类的
如果某一天花生同学和我说
他喜欢了某件事或者某类物件
比如像他爸爸一样喜欢上石头手串之类的
我觉得是很不错的一种喜欢
毕竟想要笑看人生
总是需要一些痴迷
若还是个能填的饱精神世界的喜好
那就更好了
此处不分男女
在合法合道德的范围内
就都是好事
今天带花生去了水上公园
上一次来这儿
花生还需要做婴儿车才可以
这一次就像三四岁的小朋友一样
几乎全程都是自己走啊跑啊完成的
累了就坐着歇会儿
需要等待的时候就找个阴凉地儿等着
想要吃东西时
花生都是温柔的问:
妈妈书包里有什么嘛?
等待外公拍照的时候
花生也是耐心询问:
外公去哪里拍照了?
告知在哪里之后,花生又说:
那我们就在这里等外公吧。
晚上回望今天
花生脱口而出
今天看见蜜蜂了,还看鱼了
佐花:还看见了一个白色的,超大的圆圈
花生:摩天轮。
花生语录
从小区侧门进入后
花生一路狂奔
边跑边喊:
到外婆家了,x号楼x门x,
我来啦
走到家楼下,花生回头看看我
瞪着眼睛问:
妈妈,需要去取快递吗?
在得知不需要后
花生进入楼道
一口气爬上五楼
累了,累了,太累了!
我们应该感谢
那些愿意聆听我们的人
因为时间宝贵
失而不复得
还不起的
《建党伟业》观后感
革命题材的影片《建党伟业》,深深打动了我炽热的爱国心,牵动着无数人的心,让我为之热血沸腾。这部片子仿若让我回到了革命时期,感受那一幕幕为党的事业献身的革命激情,为了建立独立自由的新中国,让老百姓安居乐业,这些革命先烈们不惜抛头颅、洒热血,甘愿赴汤蹈火,不得不让我为之动容,看到了党的伟业是用无数革命人士的生命换来的。
电影《建党伟业》围绕着1911年辛亥革命到1921年中国共产党成立这段历史时间内的历史故事与风云人物展开的,以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等一批优秀的共产党员为中心,讲述了他们在时局动荡的特殊年代为国家、为人民赴汤蹈火的精彩故事。电影分为三个部分展开的,第一部分讲述辛亥革命前后,旧民主主义革命问题没有解决的一些重大事件,第二部分讲述十月革命后,中国知识分子经营探索革命的五四运动,第三部分讲述以毛泽东为代表的一大批优秀青年,在先进理论指导下组建中国共产党的过程。三个事件紧密贯穿到一起,构成整部片子的框架。
电影的三个部分都很精彩,无不牵动着观众的心,凭着那份为人民谋福祉的追求,革命者坚定信念,不怕牺牲,把国家和人民的利益置于自己的生命之上,挺身而出,在最艰难的时刻突出重围,那一刻刻动人的场面让我再也无法抑制内心强烈的震撼,新时期不正需要这样的公仆吗?当然我们身边有很多忠实于三个代表的干部,坚持从群众中来到群众中去,他们能够时刻记住党赋予我们的大任,对工作认真负责,对人民及其负责,给群众树立很好的榜样,关键时刻迎难而上,无私奉献,对,他们才是群众的好榜样,才是中国的脊梁,无论什么时期,我们都需要这样的公仆为人民的利益而奋斗。
在电影中有很多场面让人热血沸腾,尤其是那些大学生们游行示威的时候,还有很多人无辜牺牲的时候,那种精神,让人特别感动和振奋。当看到火烧赵家楼、血书还我青岛以及女大学生滴血喊冤等历史事件时,我被这些场面渲染了,被深深的震撼了,我当时就止不住掉下了眼泪,革命的胜利果实来之不易,那个时期的人们竟有如此高昂的爱国情绪,真的很让我们感动,现在我们有一个稳定的工作环境,都是用这些革命先驱们用热血换来的啊,难道我们不应该更加珍惜而好好工作吗?
历史悄然走过,中国共产党的故事,是一个青春、激情、奋斗、献身的故事,在那一代革命者的身上,担负着救亡图存,拯救中国人民摆脱水深火热的历史大任,(观后感 )我们当然需要正视它,毕竟,它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前任先辈们的身上的,正是这批年轻人,用他们的青春,描绘了新生的中国,谱写的一曲瑰伟壮丽的文明之歌,我们今天的一切不都是他们用努力换来的吗,他们与我们血肉相连。
中国共产党给中国带来了和平的发展环境,给我们每个人带来了稳定的工作局面,我们可以安安心心的去生活、去工作,这一切都源自于那些在中国历史上不可磨灭足迹的革命先辈们,90年来我党始终代表最广大人民的根本利益,甚至很多共产党员为了国家和人民的利益献出了自己宝贵的生命,真是可歌可泣。
在重温那段历史的过程中,我深刻感受到了先辈们为党的大业不顾牺牲的革命精神,极大地激发了我的工作热情,作为新时期的我们,不应该忘记那段血腥风雨的历史,应该主动肩负起党和国家赋予我们的重任,在以后的工作中牢记使命,不断强化大局意识和责任意识,立足岗位,勇闯佳绩,以优异工作业绩来回报党,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
《培根随笔》这本书是英国著名思想家、正直家和哲学家弗兰西斯培根所著,体现了对人生的态度。今天小编给大家带来的是读《培根随笔》之《谈美》读后感精选,大家可以进来看看!
美分为:外在美――美貌,内在美――美德。有句谚语:Virtue is fairer far than beauty. (美德远胜于美貌。)
拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中,显得格外晶莹剔透,璀璨夺目。而朴实无华,不刻意打扮、追求华贵,端庄严肃的美德者,就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖,著名的作家和社会改革家――塞缪尔?斯迈尔斯曾书:友善的言行,得体的举止,优雅的风度,这些都是走进他人的通行证。像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世,他们不仅有胸怀天下的王者风范,还有出类拔萃的俊秀仪容,真是羡煞旁人。
《小窗幽记》有云:美女不尚铅华,似疏云之映淡月。如此可见,爱美之心人皆有之,但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家,将攫取不同人身上最美之处的特点,拼凑组合出来的人物像,仅仅代表个人偏爱,画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论:外在的美只能取悦人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美,而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂――美德。
芸芸众生,时光荏苒。清晨出现在斑马线边,穿着橙色反光工作服的身影,有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲,动作细腻柔和的清除垃圾,美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比,虽然不再有青春和美貌,但是他们脸上慈祥的岁月印记,无悔的辛苦付出,如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓暮秋之色最美!像他们一样可敬可爱的人还有很多:驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士;日复一日坚守工作岗位的敬业工作者;体贴周到、乐观热情的白衣天使他们可能相貌平平,角色平凡,但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者,社会才更加和谐,我们的生活才能如此美好。
白驹过隙,再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零,而美德却因时间的沉淀,如酒馥香浓郁,源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到:如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼,肆意妄为、放荡不羁,等到老时就会悔恨不已。显而易见,随着时间的洗涤,即使我们相貌平庸,但注重内在美的提升,()一样可为极致美丽的人.
2018年3月月度优秀作品,已入围大赛复赛评选名单。
观看一部影片之后人们内心多多少少都会有所感悟,观赏了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,我们拥有独立的个体与思维,在一部影片中互相碰撞,对于这个作品,我们都需要写一篇观后感来加深对作品的理解。一篇优秀作品观后感怎么写呢?下面是读后感大全小编帮大家编辑的《人生感悟观《绿皮书》有感》,
如果有两种人生让你选择:
一种是拥有高雅的气质,优雅的谈吐,天生的音乐才华,衣食无忧的生活,出口成诗的情思。但却也有着被歧视的肤色和孤独的内心。白天坐拥澎湃的掌声,享受他人的肯定,夜晚却回到空无一人的大房子里独自喝酒。
一种是有着简单的思维,发达的肌肉,无所畏惧的洒脱,粗枝大叶的快乐,难捱于胸的正义。但却也有着冲动带来的惩罚和生活的拮据。因为冲动打了人,丢了一份工作,回到家还是有妻子温暖的怀抱和孩子们的咿呀快乐。
你怎么选?
很多人说,这两种人生我都不喜欢。我喜欢将它们二者中和一下,那就是我的完美人生。可是,人生,真的很难完美啊。
电影《绿皮书》讲的就是这两种人生的故事。过第一种生活的是个黑人音乐家唐雪莉博士,有才华,有钱,但是没有朋友,充满了孤独。过第二种生活的是托尼,没有钱,没有地位,却有家人,有欢乐。
我们大多数人过的都是托尼的生活,虽然我们没有住城堡,有时还为了房租而出卖体力;我们也没有光鲜亮丽的身份,走在大街上,没人敬仰。可是,我们也没有那么多的条条框框,活得简单而快乐。
一开始,我是向往唐博士的那种生活的,有自律,有尊严。可是,看到他在大雨中崩溃的瞬间,我发现,他并不快乐,他活得太拘束,太苛刻。有时,我们自以为拥有越多的头衔,我们越能快乐,殊不知,有时,一种身份也代表着一个枷锁。有时,正是因为一无所有,可能才更轻松,更洒脱。
放下我执,也许才能看到更广袤的世界。如果不是给唐博士当司机,托尼不可能知道挑剔的音乐家也有背后的孤独,唐博士也不会了解一个世俗享乐主义者的快乐。
存在即合理,我们认定的不一定是最正确的,试着去改变,去接纳,去包容,可能才能体验更多,享受更多。真的有些明白了造物主的伟大,它给了玫瑰花的芬芳,也给了玫瑰花扎人的刺。
卞之琳说,你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。还有句更俏皮的话,所谓的人生,就是笑笑别人,被别人笑笑。
也许就是这么一回事吧,这是部很温暖的电影,大家可以去看看哦!
看完电影《绿皮书》,我一直有一个疑惑:为什么都说白人托尼是主角,而不是黑人唐谢利?虽然电影开头先出现的是托尼,但托尼生活的改变,却是因为谢利博士。反抗种族歧视的是谢利博士;雇佣托尼的是谢利博士;体现电影主旨的,似乎也是谢利博士。是谢利博士说出的“保持尊严,才能赢得胜利”,而不是托尼。刚看完时,我甚至感觉,《绿皮书》就是从一个贫穷白人的视角讲了一个富裕黑人的故事。
这个富裕黑人的故事是什么呢?唐谢利要到南方做巡回演出,雇了满口脏话、抽烟成瘾、黑人工人喝过的水杯都要丢进垃圾桶里的托尼给他做司机。谢利博士举止儒雅,风度翩翩,和白人富人一般;托尼的生活几乎毫无尊严可言,一点钱都来之不易,因此开头他对谢利博士是抵触、羡慕又有些不屑的,再加上他种族歧视的倾向,二人开始动不动就会吵架、发火。而随着故事推进,谢利博士教会了托尼给妻子写信,教会了他诚信,不能无缘无故打人,教会了他作为一个人的尊严,教会了他反抗歧视,更教会了他友情和信任。
这个富裕黑人的故事中,真正成长与改变的,是托尼。这或许就是托尼是《绿皮书》主角的原因。在我看来,《绿皮书》不仅讲了唐谢利反抗歧视的勇气,还讲述了这份勇气与尊严对种族歧视者的感染与改变。在1960那个“白人至上”的年代,谢利与托尼的友情和这种感染与改变,正是改善种族歧视现象所需要的。
今天的世界,或许已经没有了指明黑人允许进入的场所的“绿皮书”,少了明目张胆的种族歧视。但在这个走向和平、平等与美好的世界中,种族歧视依然在角落中存在着,在笑容和鲜花和歌声中藏匿着。存在的,还有年龄歧视、性别歧视、地域歧视、职业歧视、外貌歧视。当大人认为孩子的创意不过是胡编乱造,当男性认为女性只能柔弱而不能坚强,当人们对于工人、对于清洁工嗤之以鼻,当人们在私底下叫着“日本鬼子”“阿三”“外国佬”,歧视真的离我们很远吗?我们想过像唐谢利一样改变它吗?相信过人们也能够像托尼那样被改变吗?考虑过我们有能力让自己和别人更有尊严吗?
以上便是我对《绿皮书》的思考。
《绿皮书》这部电影主要讲述了一位受雇于黑人音乐家的白人司机和音乐家到美国南部巡回演出,而遭受到种种歧视的故事,这部电影是在呼吁人们反对种族歧视。
绿皮书是黑人司机的必备手册,里面罗列着所有专供黑人住宿的旅馆。
电影里有许多场景都体现着强烈的种族歧视,比如说音乐家雪利博士在演奏完钢琴曲后想上洗手间,而当地的管家却让他到来回需要二十分钟的黑人旅馆里面上洗手间,白人宁愿延误演出,也不让黑人在白人场所里使用厕所。甚至有一次在演出前,所有客人都在餐厅用餐,而雪利博士被拒之门外!为什么所有白人观众都可以在餐厅内用餐,而作为当晚主角的雪梨博士反被拒之门外?答案只有一个,就是肤色不同!
白人凌驾于有色人种之上,这是美国当时的社会现状。即使像雪利博士这样的黑人演奏家,在台上用精湛的技艺,给白人们带来美妙绝伦的艺术享受,每次演出都赢得白人们的高度赞扬,但当他走下台后,又立刻回到了那个被白人贬低的,看不起的黑人。
白人司机刚开始对此不以为然,但当他看到雪利博士遭受种种刻意的刁难,无端的欺凌,仍坚决维护自己的尊严后,他的内心发生了巨大的改变,他开始痛恨那些怀有种族歧视的人,最后甚至与雪利博士成为了好朋友。
所有人都应该是公平的,人没有贵贱之分,每一个人都有受尊重的权利。看完《绿皮书》,我更加觉得要公平地对待我们身边的每一个人、每一件事,无论他是什么肤色,无论他来自何方。
本片根据真实故事改编,故事的背景发生在1962年,这是一个神奇的年份,是黎明开始前最黑暗的时刻,1963年,联合国大会通过了《联合国消除一切形式种族歧视宣言》,美国的30个州也相应的公布了反对歧视黑人的法律,但这30个州中却没有一个南方地区……
唐,雪莉是一名著名的黑人钢琴演奏家,为了前往南方地区雇佣了一个刚刚失业的白人司机托尼,雪莉虽然是一个黑人,却过着绅士一般的生活,而托尼虽然是白人却过着有色人种的生活,没什么文化,通过一些简单的苦力活维持着生计。在一起开车南下的过程中,两个人矛盾不断,白人开车,黑人坐车,在那个年代是不敢想象的事情,人们像看动物一样注视着这对搭档,每到一个地方人们都无法理解为什么白人可以服侍黑人呢?从人们脸上我们看到的是不解和疑惑,从雪莉脸上我们看到的是怜悯和无奈。他们正经历着人类历史上最大的误解。雪莉可以被邀请上台演奏,但他所表演的酒店却拒绝让他进餐和入住,人们欣赏着雪莉的美妙音乐的同时,却打心里认为雪莉是个低人一等的黑人。
雪莉受到的不平等待遇远非如此。许多餐厅和旅馆都禁止黑人入内,警察会无事生非,甚至连服装店都拒绝卖给雪莉博士衣服。托尼为雪莉的摆平了大多的困难,却不能改变人们心里的想法,为雪莉的遭遇愤愤不平,而雪莉却早已习以为常,雪莉为什么选择来南方开音乐会,他只是想证明,有色人种并不是低贱的人种,一个灵魂的高低贵贱与肤色无关。在相处过程中,两人开始慢慢放下偏见,找到了彼此的归属感,并收获了一段长久的友谊……
“世界上孤独的人总害怕迈出第一步”肤色、阶级、性格天差地远的两个男人,因为音乐而结缘,因为公路旅行而成为一生朋友。改变人心有时候才华并不够,还需要勇敢,历史上的绿皮书(黑人行动指南)就像一颗小石子,投入黑白分明的美国社会,激起轻小而美丽的涟漪。
《绿皮书》这部电影在我看来实在是一部很好的电影。我不仅看过电影,在看电影前我也听说过《绿皮书》这本书。此书旨在帮助黑人在旅行时为他们提供各种服务的酒店和餐馆。就像黑人艺术家唐·谢利给白人托尼·瓦莱隆加的那本绿皮书一样。充满了种族歧视,但也充满了善意。
《绿皮书》共有两个主角,一个是黑人艺术家唐·谢利,一个是白人托尼·瓦莱隆加。影片的一开始通过种种铺垫,巧妙的告诉观影者们白人托尼·瓦莱隆加是一位不折不扣的种族歧视者。然后开始将影片引入正题,使唐·谢利与托尼·瓦莱隆加相遇开始谢利医生的南下演奏之旅。
白人托尼·瓦莱隆加是一个爱抽烟的意大利裔美国人。他有能力,爱扯淡,自诩为“忽悠大师”,总能耍得别人一愣一愣的。而且托尼是一个负责的人,比如说在小酒吧时,几个白人小混混正欺辱着他的黑人雇主谢利,他奋不顾身的把谢利救出。虽然他的工作是确保唐能准时到达各个地方和保护他不会遭受到各种麻烦的困扰。但有几个司机会为一个黑人雇主去招惹数个小混混呢?
黑人艺术家唐·谢利是一位想要改变种族歧视的世界级钢琴艺术家,他为此前往南部,承受白人主人家的羞辱。谢利医生具有良好的修养、高雅的礼仪与强大的自尊。这一切,及他想要改变种族歧视的决心使他在面对任何人的时候都能坚持己见,不屈不挠。
这部电影一共有四种人:谢利、托尼、上流白人、普通黑人。谢利虽为黑人,但儒雅随和,谈吐文明。有一颗高贵的内心,是很纯洁的。托尼是一位硬汉,言出必践,很负责。也有高贵的内心。而那些自命不凡的白人贵族,所作所为令人作呕,对谢利嘴上很尊敬,背地里却议论他。即使他们的礼仪再优雅,也挡不住那阴暗的内心。普通的黑人是粗野的,甚至有些粗鄙。但他们恰恰是单纯的,一个劲在酒馆里快活。
一个人的肤色并不能决定他的品行,真正决定他的是他那高贵的灵魂。
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