读后感 · 中外名著读后感 · 读季羡林谈人生有感1000字

读季羡林谈人生有感1000字

读《季羡林的八堂人生课》有感。

俗话说:“良书即益友,今明永如斯。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些中外经典名著。当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为了避免忘记读这本书时所感触到的思想,我们最好写一篇读后感。那么,在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢?于是,小编为你收集整理了读《季羡林的八堂人生课》有感。如果合你所需,不妨马上收藏本页。

读《季羡林的八堂人生课》有感

石志乐

人生来愚笨,经过后天的学习逐渐变得明智。学习有多种途径,阅读是其中最主要的方式之一。通过阅读,我们可以沉寂下我们的内心,学会冷静与思考,看到事情表象下的本质,继而在生活中做出更加明智的决定。

通过阅读《季羡林的八堂人生课》这本书,我对于处理自己与他人之间关系有了更深刻的认识。在我们的生活中,人与人相处久了都可能会出现这样或那样的矛盾,但是当我们与别人出现矛盾时应该如何表现才是明智的行为?季羡林老先生给了我启发。季老说"对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。忍者,相互容忍。"有了季老的二字箴言,在生活中与人发生矛盾的时候就会去想着以诚去打动对方、尽量做到宽容忍让,而最后的结果也往往是圆满的,对于我来说,既避免了困惑,也高效的处理了问题。阅读能让我更明智地对待他人。

"知足知不足,有为有不为"是这本书给我的另一个启发。"知足知不足,有为有不为"原是冰心老人为别人提的座右铭,书中季老引用了这句话,他的解释是:"不足即不够完美的地方,知不足就是要明白学海无涯,学如逆水行舟,不进则退。有为有不为就是三国时刘备所说的:’勿以恶小而为之勿以善小而不为。’如果每个人都能满足于已经得到的东西,安分守己做好自己的本职工作,则社会必能安定,天下必能太平。"所以在工作中我们在任何时候都不要给自己设置一个进步极限,没有最好,只有更好,注重学习,把学习作为我们时常要去做的事情;有为有不为,不做违法的事情,内心坦荡,则心安,心安才能心无旁骛地去发展事业。阅读能让我更加明智地对待工作与学习。

"不完满才是人生"理论让我更加乐观向上。季老的一生是坎坷的,德国留学期间正值第二次世界大战,那时候他经受了常人难以想象的饥饿考验,以至于后来都失去了饱的感觉。回国以后又赶上了三年自然灾害,继续挨饿。自然灾害刚刚结束,他又陷入了文革浩劫,被送进牛棚遭受身体与心灵上的践踏。多灾多难的人生没有让他倒下,也没有让他沦为庸人。他接受了自己这个不完美的人生,直面灾难,排除一切外界因素,沉寂下自己的内心,用来写作与学习。生活在新时代的我们与他对比来说都是幸运的、幸福的,所以无论我们生活中遇到什么样的挫折与困难我们都应该学习季老的精神,乐观面对挫折与困难,同时让自己沉寂下来,不断充实自己。阅读能让我更明智地面对生活。

每个人一生中都应该有一件事情是贯穿始终的,如果让我选择我会选择把阅读作为一生的爱好。因为我始终坚信——生活因阅读而充实,人生因阅读而明智。

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读《人生核算》有感


曾国藩如何核算人生

——读《人生核算》有感

邓木

人没有不算账的,特别是没有不算人生账的。

《人生核算》的作者,从一个时代的宠儿,一夜之间沦为阶下囚,用十年的铁窗生涯,终于学会了算人生账。问题是,人为什么非得身陷囹圄才会认真算账?每年数万名官员被查处,为什么仍有那么多的人"前腐后继"?人的一生到底应该怎么过,才是价值最大化的人生?换言之,人到底该如何算人生账?

这是一道老命题。但对于每一个人来说,却又是一个新命题。

所幸的是,几千年来,古人对此进行了足够的思考。可以供我们参考和学习,进而思考自己这一生该怎么活,怎么活出一个风险最小、利益最大的有品位的人生。

说到这儿,就不能不注意一个人物——曾国藩——如何算他的人生账。

翻开厚厚的历史黄卷,我们会惊人地发现:千古以来,因挽救一个王朝而成大功、享大名最终依然能够善保者,大概仅有唐朝平定"安史之乱"的郭子仪和清代扑灭"太平天国"起义的曾国藩。郭子仪因功被封为"汾阳王",并与当朝皇帝结为亲家。"权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑",享尽了长寿、富贵、康宁、好德、善终这人生五福(郭氏在世84年),可谓是中国传统意义上的最为有福之人。曾氏虽未封王,但那是因清朝从康熙帝之后不准封汉人为王。在白手起家,以一介书生带兵,攻取太平天国首都南京,完成清政府正规军未完成的重任之后,曾氏被封为一等侯爵,加太子太保衔,殊荣达到汉族大臣的顶峰。此前,曾氏以钦差大臣、两江总督的身份节制中国最富庶的东南四省——江苏、安徽、江西、浙江,此后又担任直隶总督,清代八大总督中最有权的两大总督他都当过,可谓权倾天下。曾氏死后,朝廷为之辍朝三月,追封其为太傅、谥号文正,给予了他汉族大臣最高的礼遇(满清一代,仅有三人被谥为文正)。曾氏不仅自己成为当时"中兴第一名臣",而且"荐贤满天下",晚清的封疆大吏如左宗棠、李鸿章、李翰章、彭玉麟、刘铭传等,以及著名科学家、改革家、实业家如郭嵩焘、李善兰、徐寿、容闳等,无一不是其部下、幕僚或是被其推荐者。曾氏的子孙也"代有才人出".不像其他豪门家族,"君子之泽,三世而斩".

综观曾氏一生,作为一个农家子弟,在短短一生中,修身、齐家、治国、平天下,均达到几近完美的境界。更难能可贵的是,曾氏虽然后半生军书傍午、戎马倥偬,却留下了一大部内容极其丰富的《曾文正公全书》,成为中国历史上为数不多的圆满实现了立德、立功、立言人生"三不朽"事业的人。从而成为当时及此后知识分子膜拜的对象。梁启超称曾氏为"全世界有史以来不一二睹之大人也";蒋介石奉曾国藩为人生偶像,终生研读《曾文正公全书》,称曾氏"已足为吾人之师资矣";毛泽东称自己"余于近人,独服曾文正公".

更值得关注的是,在当时贪渎成风的形势下,曾氏却做到了清廉自守。而他的弟弟、战友曾国荃,却因为大发战争财,获得"老饕"的恶名。反差之大,颇为耐人寻味。

曾氏的清廉是自始至终的。他27岁中进士入翰林,10年间连升十级,37岁即官居正二品,而且清朝的吏、户、礼、兵、刑、工六部中,他当过除户部外的五个部的侍郎(副部长),发财机会不是没有,用现在的话说,面临的诱惑相当大。此后,在带兵期间,他集军、政、财税、司法大权于一身,弄钱更是比不弄钱还容易。但曾氏"从三十岁始,便以做官发财为耻",发誓"此生绝不靠做官发财,为子孙敛集财富。神明作证,决不食言!"曾氏不只是说说而已。在晚年时,他在写给儿子曾纪泽、曾纪鸿的家信中欣慰地说:"余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日差幸不负始愿。"

一个人要做到一生廉洁自守并不是一件容易的事情。因为,人的本性就是贪婪的。正因为如此,中国古人非常重视"修养"的学问,即修正错误的、低级的、短视的思想、行为,养育正确的、高尚的、远见的观念、情怀。因为这既关系到个人的安危荣辱,也关系到天下的兴衰存亡。曾国藩也是一个凡人,并非不食人间烟火、没有人的欲望的神仙。我们细细品味他的《家书》、《日记》等原始资料就知道,在舍与得、名与利、荣与辱、贪与廉等困惑我们的每一个问题面前,曾氏也会仔细地算账。只不过这些账他算对了,算清了,算明白了。曾氏的出污泥而不染,是在多方面付出了巨大努力的,属于多因一果。择要而言,有如下方面:

——树立高远的目标。东方思维和西方思维的显著不同之处,就在于东方人非常重视集体意识,这一点在古代中国尤其明显。因此,中国人非常崇尚"利他",认为"利他"是人生最高的境界。一个"利他"的人,就会受到社会的一体尊敬。这一点,儒、道、释三家的认识惊人的相似:儒家以"立德、立功、立言"为三不朽,"穷则独善其身,达则兼善天下"(《孟子·尽心上》),无一不是以是否"利他"为评判标准;道家认为"小人则以身殉利,圣人则以身殉天下"(《庄子·骈拇》),亦以是否"利他"为作为圣人和小人的区别;大乘佛教以大慈大悲、普救众生为己任,重视布施等菩萨行,更是认为"利他"才是真正的"自利".甚至诸子百家亦均以"利他"为共识,如墨家"摩肩接踵而利天下";法家的韩非子主张"欲富而家,先富而国",等等。在这种文化环境中,中国的知识分子阶层,无不以利益国家、社会、他人作为自己人生价值的体现,如范仲淹以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"为己任;林则徐以"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"自励;杜甫以"致君尧舜上,再使风俗淳"自勉等等。曾国藩作为一个受传统文化熏陶的知识分子,自称"以禹墨为体,以老庄为用",其人生目标自然不是自己的一己之利,而是以天下苍生的福祉为念。这从他在咸丰元年敢于冒着杀头的危险给新皇帝上《敬呈圣德三端预防流弊疏》批评皇帝一事就可看出。为了国家利益,他甚至不怕背恶名。镇压太平军时,有人因其杀人过多,送其绰号"曾剃头",但他为了早日结束战争,依然不改初衷,"以霹雳手段,行菩萨心肠".他对精于为自己打算者,常常嗤之以鼻,甚至对于自己才干出众的得意门生李鸿章,因其官瘾太大格调不够高,也开玩笑地批评他"拼命做官".我们很难想象,一个立志向圣人看齐的人,怎么会去偷鸡摸狗?所以曾氏的清廉,与其志存高远有决定性的关系。

——培养慈悲的情怀。古代官员称自己为"父母官",初看似乎有作威作福的意思,其实不然。大概天下的父母没有一个不是慈悲为怀、无私付出的。如果一个官员真能以民之父母自居,那真是老百姓的福分。我们现在以"公仆"定位,考察来源,应该是始于中华民国,一直沿用至今。初看似乎谦卑,但仆人对于主人的感情和父母对于儿女的感情自然不可同日而语。当然,对于一名官员来说,名称并不是那么绝对的重要。重要的是他对于百姓的情怀。事实上,一个清廉的人,必然是一个对人民群众怀有深厚感情的人。"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情"是郑板桥的情怀,郑板桥是清廉的;"但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳"是李纲的情怀,李纲是清廉的;"吾貌虽瘦,必肥天下"是周恩来的情怀,周恩来是清廉的……原因很简单:一个官员的收入总比一个普通百姓多,如果能以百姓疾苦为念,大概每一个官员都会知足常乐。古今中外,概莫能外。曾氏就是一个对百姓充满感情的人,在他身上,流淌着"为民请命"的传统可贵血液。在他任刑部左侍郎期间,他直言不讳,向皇帝上《备陈民间疾苦疏》,反映货币贬值问题、治安问题、司法不公问题等关系到人民切身利益的问题,表现了他对官场丑恶现象嫉恶如仇和对百姓侠骨柔情的一贯情怀。正是因为这种情怀,曾氏没有眼盯着那些通过非正常手段暴富的官员而心理失衡,反而在生活上始终像一个普通百姓一样保持简朴而恬淡自乐。他平时每餐只吃一道菜,故而被幕僚戏称为"一品宰相"("一品"即一道菜的意思)。

读《人生》有感600字


读《人生》有感600字:

人生,好像一片海,时而波涛汹涌,叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板,似乎星球毁灭也打不破它的安宁,也许有时,平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时,狂暴的风雨却预示着和平的讯息……

高加林是村里民办教师的一位老师,很有学问可是被一把手的明楼儿子凭着拖后门把高加林脱下了水,高加林无可赖何只能在村里当农工,被村民们嘲笑贬低,似乎打击一过高加林的状态又回到了最初,每天在农园里干活,暗恋他的巧玲一直再背后默默的关注他默默的靠近他,好意似乎已被高加林心领,他们开始每天晚上在一起谈心说说笑笑,一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里发现了他们,随后事情穿的眉飞色舞的,村民们也都出现了看不起的眼神,他们一开始感觉很难看但随后他们变得很张扬,时间一长高加林还是喜欢过有文化的生活,不久高加林的叔叔回来给高加林找了一个城里的工作,不久爱上了他的同学黄亚萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛,让他们在缥缈的梦境中忘了自我,开始追求空中的楼阁。

加林不就是这样吗?经历一番挣扎,他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言,跟城里姑娘黄亚萍在一起了,一切似乎都异常的圆满,那个年头似乎什么都会相信,他已经失去了巧珍,拥有金子般心灵的姑娘。生活好会开玩笑,好像猫捉到老鼠,便玩弄它,玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手,在生活那头操纵这一切变局?难道人,永远只能作被动的承受者?

人生,无非短短几十年,我们应该珍惜我们所度过的时光,去面对美好未来!写稿人:燕方熠

论丰子恺——读《缘缘堂随笔》有感600字


论丰子恺——读《缘缘堂随笔》有感600字:

一名画家,一位作家,一袭画卷,一篇美文。就是这样,丰子恺成就了他的人生。他说:我的心中被四件事所占据:天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。他抱似一种童趣,纯真的态度去画。却富含人间真情;他抱似平实的态度去写,却饱蕴人生的哲理。

他的童年是幸福、生趣的,因为王囡囡那兄弟式的情怀。他的青年是丰富、多彩的,因为李师、夏师细致,谨肃的教导。他的晚年时苍桑、苦涩的,因为战争流离辗转,苦于奔波四方。

世人称他的作品“达观间不掩深情,戏谑里窥见警策”。也是因为有这么一群人,或许影响着他,给予他生命所需。

他爱写些民事,介绍自己的童年、青年,还有泓一法师、夏丐尊有关的事。他说得很有趣儿,都是一个个小品、滑稽戏。他说得很生动、形象,写李叔同老师上课教学、严肃认真,总在上课之前到达教室。他说得浅显却又令人回味无穷,写歪鲈婆中彩了后,却喜于花费钱财,不做一些为将来打算的事,最终回到店前包豆腐干。

他为师父泓一法师画《护生画集》,百岁时完成百幅,他虽年迈又加上疾病、战乱,他倒下了,又站起来了,坚持与那种难以摒弃的信念,交织成了他的一生写照。

缘缘堂被炸毁,他的内心的那种依靠缘是被震摇了,那是他精神上的家、与归宿。但他还有文学精神支柱,与创作那坚持不懈的精神。

乱世之战,始于仓惶,泯于奔波。护生百幅,莲心永存。子恺者,先尊矣。作者:成凯

读19课生命生命有感


《19.生命 生命》读后感_400字

生命,对我们来说意味着什么?一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂;一条丑陋的毛毛虫,可能蜕成一只五彩斑斓的蝴蝶。因为,生命本来就是一桩奇迹。让我们走近生命,用心倾听生命的真谛吧!

一只小小的、脆弱不堪的飞蛾,也许只有5、6天的生命。但是就因为这短短的几天,它在人类的手指时没有选择放弃生命,而是选择努力的逃生,让我们感受到了它顽强求生的欲望。

一粒小小的香瓜子不怕困难,用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳,不受周围环境的干扰,它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中,但它并不难过,而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。

再查查本文作者杏林子的资料,我感慨万千:杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”,大部分关节遭到损坏,手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都很困难,但凭着她坚强的毅力和数十年来的自修,杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢!现已有小说、散文、剧本等四十多本了。这让我们明白了生命的意义和价值。

是啊,生命是自己的,我们可以让它有价值,也可以让它黯淡无光。所以,我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命,在有限的生命中创造出无限的辉煌。

课文第19课生命 生命读后感300字

生命,对我们来说意味着什么?一粒貌不惊人的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂;一条丑陋的毛毛虫,可能蜕成一只五彩斑斓的蝴蝶。因为,生命本来就是一桩奇迹。让我们走近生命,用心倾听生命的真谛吧!

一只小小的、脆弱不堪的飞蛾,也许只有5、6天的生命。但是就因为这短短的几天,它在人类的手指时没有选择放弃生命,而是选择努力的逃生,让我们感受到了它顽强求生的欲望。

一粒小小的香瓜子不怕困难,用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳,不受周围环境的干扰,它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中,但它并不难过,而是勇敢地面对。我很

敬佩它那种不屈的精神。

再查查本文作者杏林子的资料,我感慨万千:杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”,大部分关节遭到损坏,手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都很困难,但凭着她坚强的毅力和数十年来的自修,杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢!现已有小说、散文、剧本等四十多本了。这让我们明白了生命的意义和价值。 是啊,生命是自己的,我们可以让它有价值,也可以让它黯淡无光。所以,我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命,在有限的生命中创造出无限的辉煌。

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