西方哲学史罗素读后感1000字
罗素《西方哲学史》读后感800字。
书是雨露，能滋润干枯之心。每个人的想法都不同，在读过一本书之后都会有属于自己的心得。读后感，其实可以说是读书笔记或者观后感，写自己的感想体会，写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。大家一般写的读后感是什么样的呢？根据你的需要，小编精心整理了罗素《西方哲学史》读后感800字，供你参考和使用，请收藏和分享。
西方哲学史一书由罗素所著，是欧洲的哲学历史，让我们看到古希腊哲学到西方现代哲学的发展史。下面小编带来的是罗素《西（）方哲学史》读后感800字。
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的满意性原则。所谓满意性是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到失位，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实满意性原则就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行;幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的
抛开亚里士多德不信仰平等的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有医德。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有救死扶伤的高尚品质，只有德才兼备换来的自身财货才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了身外财货的价值，就如土豪原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对诚信置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个霸道总裁，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的成功秘笈。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
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《哲学起步》读后感800字
《哲学起步》一书读书历时一个月，读书摘记部分有25000余字，主要摘取作者的重要观点和部分论证过程。个人感觉读书用时太长，除了工作等客观原因外，主要是个人用心不够，这个在下一本哲学书籍的阅读过程中务必要改进。
《哲学起步》一书是邓晓芒教授在给法律系本科生讲哲学导论课的课堂录音整理而成。作者一直以来想要建立自己的哲学体系，但是因为哲学这门学问内容太过博大精深，作者自认为读书还不够，所以一直到此书出版的2014年，作者年过60岁以后，仍然未能完整建立。作者把这门哲学导论课当作创建自己的哲学体系的一桩重要工作来做，作者进行了朴素而又深入的一种个性化的哲学思考，付出了很大的心血。
当然，作为普通读者，作者的这本《哲学起步》读起来还是有一定难度的，一方面我对哲学没有过接触，心中没有一个结构性的哲学体系，读起来难免会有一些不通之处;另一方面作者本身讲课内容本身是自己的个人哲学观点和理论的集合，相对来说没有那么成体系，没有那么兼顾概念解释和相关问题普及，不如一般的哲学教材比较容易让人易懂。还好的是，本书结构比较明确，即通过回答我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去三个问题，就人的本质、自我意识的本质、自由的本质进行解析，在这种框架下，读书的时候理解某些问题也就相对容易一些了。
作者在后记中指出:本书最终要的创新之处，我以为就在于把全部哲学都建立在有关人类起源的一种新观点上，这个观点我已经在好几篇文章中表述过，这就是:人的本质定义以及人和猿的区别应当修订为人是制造、使用和携带工具的动物。本书对携带工具这一现象的哲学意义展开了系统的大规模的论证，尤其是它与形成语言和自我意识结构的密切关系，这是前人未曾注意到的。海豹君深以为然，最少海豹君以前并未接触到此类的观点。
读罢此书，海豹君还是认为此书虽然名为《哲学起步》，但并不一定适合哲学入门书籍，尽量有一定的哲学基础之后再进行阅读。海豹君下一步将从哲学史类、哲学概念类书籍入手，逐步深入进行学习。
最后，分享一篇邓晓芒教授的文章(邓晓芒论自由)，该文章内容与《哲学起步》一书中的内容基本一致，大家可以读一下，较为直观地了解作者的观点和行文风格。
西方经济学读后感800字(精选范文)
作为一名经济学专业的本科在读生，对我而言，到现在上的专业核心课也就三门吧——政治经济学、微观经济学和宏观经济学。然而，我总觉得自己并没有学到什么东西。一方面，我自己现在就只是一个初学者，自然只能学习一些简单的东西；另一方面，学校上课用的教材是国外的译本，还是有点混乱的。而且自己在课上比较散漫，心不在焉，听不下老师讲课，不太喜欢死沉的课堂氛围，翘课什么的都有。而老师方面，他们主要的精力并没有放在教学上，而是别的一些事情，比如科研这些，教学的质量也不是太好。
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所以，因为以上种种的因素，我对微经和宏经的学习并不扎实（政经先放一边）。而这学期，我学的是宏观经济学，机缘巧合之下，我去旧书店买了这本由高等教育出版社、人民出版社出版的马克思主义理论研究和建设工程重点教材，也即是这本教材的下册——《西方经济学下册》。又是偶然的情况下使我开始读起它，发觉这本教材比较狠，没有废话，并且编的思路也很清晰，觉得十分受益。故又去旧书店再买了它的上册，也即是它的微观部分，决定利用假期的时间好好翻看一下，才会想着写读书笔记，希望能坚持下去。
然后，我认为，从来没有接触过经济学的人也是可以看的明白我的这个笔记的，因为经济学本身就是一门朴实无华的学科，它的道理都是实在的，尽管这些道理的假设往往有些不切实际。
由于我并没有先看完这本书再回过头来写读书笔记，虽然这可能会导致我在写读书笔记的时候没有什么大局观，但是我以为这恰好也给我们提供了一种一起阅读一起发现的可能，希望最后能有峰回路转的感觉。我还偶然的发现，这本教材也是今年广工经济学，就是刚上大一的师弟师妹们的教材，这也是一个巧合吧。
最后，在一些道理的阐释方面我可能不会做过多的解释，道理正是因为它的深刻才显得简洁难懂，不过我应该还是会尝试去想一些背后藏着这些道理的具体例子。然后，一些图像可能我就直接拍书放照片上来了。
如果读的过程中自己有什么想法也会放上来，不过，我自己觉得这个读书笔记可能还是会非常地像一个学生上课时候的笔记，毕竟，我读的，是一本初级的经济学教材。（疆域）
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《红军长征史》读后感800字
由中国中央党史研究室第一研究部编辑出版的《红军长征史》，深深吸引了我，工作之余，迫不及待的读完了这本书。当时的祖国面对内忧外患，正是生死存亡的危急时刻，无数仁人志士，无数先烈为祖国的光明事业敢于斗争，勇于斗争，付出了青春与热血。
1934年10月，第五次反围剿失败后，中央工农红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫退出中央根据地，进行了两万五千里长征。长征路上，红军从瑞金出发，千万磨难、千万艰难、千万险阻，红军战士击溃了敌军无数次围追堵截，跋山涉水，翻过连绵起伏的五岭，突破了乌江天难险阻，四渡赤水，越过乌蒙山，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，吃树皮，喝马尿，穿草鞋，历经十一个省。红军不怕战火、不怕流血、不怕牺牲，天上有敌人飞机的轰炸，身后敌人在围追堵截，前方的路再怎么艰难，都无法阻挡红军前进的步伐。在这本书中，令我印象最深刻的是飞夺泸定桥，要桥不要命的事迹，22名红军战士冲锋在前，所向披靡，可歌可泣。
读史明智，鉴知未来。我们要从历史中汲取智慧与力量，学会如何做人，如何处事，长征精神一直以来都让后代人受益匪浅。金色鱼钩七根火柴半截皮带这些感人至深的长征故事，无论时间如何飞逝，都不会被人们遗忘。
读完《红军长征史》这本书，再看看我们的企业，一路走来，筚路蓝缕，风雨兼程。在龙钢点燃火种，开始蔓延，由小变大，由弱变强，以星星之火，可以燎原之势，迅速发展，从县办小铁厂发展到现在年产一千多万吨的现代化大型钢铁企业，一路走来，无数心血。如今的陕钢南北两翼，比翼齐飞，走近十里钢城，高炉耸立，绿树浓荫，风景如画。红军长征胜利80周年时，国家主席习近平说：推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力，长期进行，我们每代人都要走好自己的长征路。陕钢的发展就是一部现代版的钢铁长征史，我们要大力弘扬传承陕钢现代版长征精神，奋力走好新时代钢铁长征路。
苦不苦，想想长征两万五。如今我们祖国繁荣昌盛，国泰民安,军事力量大大增强，高科技飞速发展，人民生活水平大幅度提高。生活在这个和平又伟大的年代，我们要珍惜祖辈先烈们为我们创造的幸福，同时我们也要居安思危，迎难而上，脚踏实地，吃苦在前，享受在后，不能贪图安逸，只追求享乐，缺乏忧患意识。
欲知大道，必先知史。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。多读历史、多些体会、多些感触，让历史带给我们更多的智慧和文化营养，更好的让我们走好人生之路。
《零售的哲学》读后感_800字
《零售的哲学》读后感800字
7-Eleven零售的哲学
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铃木敏文
“有7-Eleven真好”全年无休真方便“还在营业太好了”
7-Eleven 创立于美国德克萨斯州原属于南方公司，后来被日本伊藤洋华堂引入,再后来由台湾统一
铃木敏文初次在美国邂逅7-Eleven,对她留有深刻印象,可谓一见钟情。
于是一场暗恋追求战慢慢展开。
在成功签订授权协议后成立York Seven(后为7-Eleven Japan有限公司)
起初解决 小额配送·正月配送·24小时鲜食
采用密集型选址战略
实行共同配送策略，温度管理,有名的店铺经营顾问会议，注重信息收集。
进行完上面这些基本的工作,接下来就是为自己的情人化妆。
首先是店内安装ATM,可谓困难重重,成立IY-BANK银行(即Seven 银行)
其次是7-premium pB(private brand)自有品牌，NDF日本鲜食联合会，Seven现磨咖啡
Seven终端,pOS系统,单品管理，从等待型经营战略 到进攻型经营战略
紧接着是Seven Meal Seven安心送货,Seven轻松送货,Seven Spot服务
再后来是美国南方公司请求收购7-Eleven,成立7I(Innovation)控股集团
最后就是顺应全球化的进程,将自己精心打扮的情爱人推出家门,让大家欣赏她的美。
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从上面的发展进程可以看出铃木敏文对于经营管理的惊人天赋,和令人惊讶的社会,消费者需求的捕抓和顺应能 力，每一次重要的决定都是在力排众异,敏锐的洞察能力确实让人佩服。
其实这也是7-Eleven能一路稳健发展的所在-不断顺应变化。
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零售哲学金句：
1.做不了基础工作的人也无力发起革命。
2.只要有发现问题的意识,有效信息自然就会出现
3.不要随口说出数值目标
4.越看似赚钱的事业越容易饱和。
5.只要信念坚定,就不会做出错误判断。
3.理性上的认识和情感上的接受同等重要
4.不能沉迷于过往的成功经验
5.改变卖方市场的思维方式
6.主动开拓新市场
7.坚持假设-执行-验证的流程,一定会有所收获
8.明确当前的消费模式并非多样化的趋势,而是统一化的趋势。
9.不是为了顾客,而是要站在顾客的立场考虑
10.从等待型经营转为进攻型经营
11.成为有创新能力的推销员
12.尝试网络与实体店铺的相互融合
13.经营的本质无论在哪个国家都大同小异
14.改革要从全盘否定开始
15.妥协即是终结
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2017.1.31 Rain
幸福的哲学读后感800字(3)篇
幸福的哲学读后感800字 第(1)篇
回顾初中语文课本，总能情不自禁的想起周国平的那篇《落难的王子》。当时不理解这篇寓言的含义，会和“王子”发出同样的感叹：天哪，这事落到我头上我可受不了！”而今却能体会到王子后来所说凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。生活会打磨自己从前那颗脆弱的心，苦难也是不可避免的，当厄运真的降临，谁都得受着，而且谁都受得了，世上没有不可忍受的苦难。
幸福的哲学读后感800字 第(2)篇周国平到底是哲学大咖?还是心灵导师?看书过程中，我居然有点迷惑。
我是个无知而又难搞的读者。既痛恨粉饰太平的鸡汤文章，又无法理解艰涩难懂的哲学理论。
所以在读这本书时，我的思维在周大师的幸福感悟里左顾右盼、摇摆不定。
那么，鸡汤和哲学到底有什么区别呢?
鸡汤，是安慰温暖，是画饼充饥，是盲目乐观。他总是直接给出问题的答案，唾手可得却经不起推敲。
哲学，是引人思考，是追问质疑，是深入探寻。他是反复证实中的解答过程，丝丝剖析而让本质浮现。
鸡汤让人热血激昂；
哲学让人冷静谨慎。
鸡汤是苦难里的糖，能给你带来一丝甜。
哲学是困境中的药，关键时刻为你指引方向。
不过周国平说过：如果把我的文章视为心灵鸡汤，那说明你没读懂。
读没读懂，姑且不管，但作者书中提出的某些观点，于我是有很强烈的共鸣的。
难道在日常平凡琐碎的生活中，我也曾无意中与哲学不期而遇，又擦肩而过?
嗨，哲学真是个玄妙的东西，似乎从不存在，又似乎无处不在。
而关于幸福的定义，周老倒是给出了一个标准答案：
生命的单纯+内心的宁静+精神的丰富=幸福。
对此，我深以为然!
幸福的哲学读后感800字 第(3)篇世界的本质
灵魂的归宿
人生的意义
要让生命单纯而善良
要让灵魂丰富而高贵
生命是有限的，好书都读不完，怎么能把时间浪费在都比较差的书上呢。
感谢您阅读“好读后”的《罗素《西方哲学史》读后感800字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了西方哲学史罗素读后感1000字专题，希望您能喜欢！
