高二唐宋诗词读后感

读《唐宋诗会意》有感：真诗人当有大怀抱。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？或许你需要"读《唐宋诗会意》有感：真诗人当有大怀抱"这样的内容,供你参考和使用，请收藏和分享。

真诗人当有大怀抱

——读《唐宋诗会意》有感

谢可欣

《唐宋诗会意》，邹金灿著，长春出版社

本文作者简介：谢可欣，召南诗社社员，2017-2018届社长。

认识《唐宋诗会意》的作者邹金灿（字鸿仪，号商木）先生已经有两年。他是我们召南诗社的创社大师兄，在我印象中，一直是个温和儒雅的人。这部著作是诗论，更有淳厚情感。读这本书，更像是和商木师兄本人亲近地交谈。

商木师兄讲解唐宋诗，会圈点一些字句，比如他称赞欧阳修“春风疑不到天涯”的“疑”字运用得巧妙，能够引发读者好奇；又提及苏舜钦“晚泊孤舟古祠下”之“孤”为全诗亮眼之笔。

这本书讲诗，并不拘泥于诗本身，或从谈论一首诗开始，进而讲述诗人身世，再剖析诗人的内心，而其中更蕴涵作者自身的寄托。对于古典诗歌与现实的互照，他更有体悟，行文中并不掩藏这种感受，却以严肃而温和的姿态，对现实发出了感慨。

细读之下，会发现这本书其实是一位诗人多年读诗、写诗的独有体会，一点一滴向我们娓娓道来。作者凭借他博览的积累，从独有的见识角度出发，征引赅博，与我们畅谈开来。书中言语深挚和缓，使我们不觉得隔着纸张和文字，而与作者有太大的距离。

读完这本书，最使人感叹的，是唐宋七百年之间许多诗人独特的性情与高远的怀抱，比如王安石。商木师兄跟我们说过，王安石是他最喜爱的诗人。有一次，他和我们聊天，分别前送给我们的寄语，便是王安石的《送陈靖中舍归武陵》：

知君欲上武陵溪。水自东流人自西。

到日桃花应已谢，想君应不为花迷。

记得师兄当时说，尘世纷乱，但愿我们都能坚守自己，不被乱花迷住双眼，葆有愉悦的心情。这件事让我感触很深。

在《唐宋诗会意》一书里，无论是从谈论的次数，还是从诗歌评价看来，都可看出作者对王安石的尊崇。他认为王安石诗是宋诗的翘楚，其诗“瘦硬雄直”（梁启超语），不事过多修饰，直见诗歌主旨，而气质雄浑刚直。

也许这不是大多数人喜欢的诗歌风格，包括我个人最初读王安石诗，也并没有体会其旨，只看出诗中更多显露的是其作为政治家的气度，比如从《元丰行示德逢》的诗句中，隐隐感受到其抱负及作为主政者对生民的关切。

“大凡思想深刻之人，往往冷峻；心性悲悯之人，容易浮浅。王安石却兼具深刻与悲悯，这极其难得。”这是作者对王安石其人的评价，可见王安石在作者心中的分量。

王安石还有的一面，我是从《示长安君》《送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子》等诗中窥见的。刘熙载《艺概》评论王安石文说：“每言及骨肉之情，酸恻呜咽，语语自肺腑中流出。”此番评价也可推及其诗，世人皆知王安石是有宋一代的政治家，却鲜顾及他面对骨肉别离时“泪染衣襟不自知”的深悲，也就是书里所说“拗相公的深情”，令人动容。

提到苏舜钦的诗句“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”，商木师兄写道：“这里的孤舟，所指的不仅仅是一艘船，它还表露了一种孤往的人生境况——你或许有许多同道，但在更多的时候，你必须一人前行。这庶几于孟子所谓‘虽千万人吾往矣’，阐述的不只是勇气，还有意念、境界。”

这是书中我最喜欢的段落之一。我相信人总会在某一时刻需要“虽千万人吾往矣”的决心，为“我”所认定值得的事去抗争，就算这个路上只有自己一人。而苏舜钦在政治上支持变革、抨击弊政，对现实尖锐的斥责往往为其诗增添力量，亦可见为人的高度决定着作品的高度。

在本书的“剧谈篇”中，更是多以诗人为主角，谈论诗人诗心，使我们可见孟浩然之率真、刘长卿之刚直、小杜之沉慨等。我们在认识到这些诗人独特性情的时候，便知道他们的诗风及气格从何而来。除了天赋才华，上天更把高远的襟抱给了这些诗人，使他们能够创作出令人惊叹的诗篇。太多人身名湮灭在万古江河之中，而诗人却因其作品中流露出的深远情志而不朽。

除了谈论诗艺，这本书更高的价值在于其寄托的内在精神。通过谈论诗人怀抱，作者向我们介绍了儒家精神的内核，即忠恕仁义等思想，以及对人伦的重视、对现实的进取精神，私以为这是中国文人诗歌的力量所在，作者以此表达了对儒家文化的服膺及坚守之意。

而作者更深层次的理想，便是像徐晋如先生在序言所说的“厚人伦美教化成风俗”。这不是容易的事情，却是古代士人的信念。《周易》说：“观乎人文以化成天下。”儒家诗教有温柔敦厚的特点，这里的“化”是一个逐渐浸润的过程，是一种以人为对象的文化陶冶，而不是剧烈的变革。

作者的理想或许显得奢侈，却是不可或缺的。尤其是在“高尚”不再被重视的年代，更应有此坚持。

邹金灿按：

这是召南诗社谢可欣同学惠赐的《唐宋诗会意》书评，感谢可欣同学。

文中一些揄扬之词，其实我心里知道，以自己微末的才能，是当不起的。不过，我把这视为同道朋友对我的勉励。

我对王荆公诗的钟爱，还有其他原因，《唐宋诗会意》里未遑多说，且俟他日另行草文细谈。

今年六月，召南诗社举办了第三届“召南杯”诗赛，我忝为评委，全程糊名评选，第三名是这首诗：

梦游蓬莱山

杯里江河应倒悬。紫车一夜玉山巅。

出霄鸟使相斜睨，闭户天阍方晏眠。

独客云行耽绝境，醉魂烟散失多年。

幽思又极人间事，到晓生风更悚然。

当时我给出的评语是：“起笔铮亮人目，前四句有雷声殷耳，惜乎后力不济，略显肤廓。醉魂句生硬。末句湊泊。”

这首诗的作者，就是可欣同学，当时正在读大二。

后来我看到得奖者名单的时候，暗暗吃了一惊。想起自己大二下学期的时候，正开始发力写诗，然而学力不足，作品质量粗糙，没有一首诗能够留到现在。

可以这样说，我在大二的时候，远没有可欣同学今天的笔力。

这是一位95后同学。

曾几何时，90后在网络上备受各种严苛的批评。

不过，我在与90后的实际接触中，却得到了迥异于传言的认知。

远的不说，在传统文化方面，他们普遍比我们80后功底扎实。这是因为，90后在接受基础教育的时候，身处一个更加开放的世界里，他们所得到的信息更丰富，也有许多便利的渠道学到真东西。

另外，就追求理想这件事上所展现出的力量感而言，90后比80后有过之而无不及。

这里并不是旨在证明90后比80后优秀，我想说的是，拿出生年代来说事，本身就是一件极不靠谱的事情。

后生可畏。谁说不是呢？

祝福他们。

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《唐宋诗词鉴赏》读后感800字

《唐宋诗词鉴赏》读后感范文1

如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：

第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。

第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小家。

第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。

第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》;也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。

每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们;它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。

总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟吧!

唐宋诗词鉴赏读后感范文2

诗，让我感动!

因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。

诗，让我喜爱!

有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季。

因为诗，我爱上了秋天，从而明白我言秋日胜春朝的含义，也同时为杜甫的茅庐八月秋高怒号而担惊受怕，但塞下秋来风景异更让我感到欣慰从容。

因为诗，我恋上了夏天，喜欢映日荷花别样红;还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

因为诗，我迷上了春天，一枝红杏出墙来;还有那等闲识得东风面，万紫千红总是春。

因为诗，我更喜欢冬天忽如一夜春风来，千树万树犁花开。还有那新年时的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰!

这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首是深深的表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战。项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一。由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

终于解放了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。多美得乡村生活!不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《唐宋诗词选 》读后感400字

看着“春风又绿江南岸”，赏着“漠漠水田飞鹭”，听着“无边萧萧下”，又道“燕山花大如席”，我手捧着一本《唐宋诗词选》。嗅着作品的馨香，吟着这些或清新隽永，或语意明快，或感人肺腑的诗篇，心也随着一起陶醉在这些文学作品中，我们的吉怒哀乐也一起随它们荡漾了。

喜——当水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。如字字珍珠般跳如我眼帘时，我脑中立即展现出一幅苏轼畅游图。画中苏轼眉梢舒展，把酒当歌，无限风光尽心眼底，喜洋洋者矣，此时我心中也同样涌出一种舒畅喜悦的感觉了。

怒——当我读到“怒发冲冠，凭栏处”时，我顿时被岳飞的激愤所感染，一腔怒火全喷会“秦桧”这个名字上，当我读到“笑谈渴饮匈奴血”时，又被他无畏的报国精神所震撼。

哀——“凄凄惨惨戚戚”，李清照用婉约凄美的笔调，又涂写出另一种心情——哀伤。即使国家破亡，和文天祥一样，“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，读到这里，我不禁扇然泪下，对词人的悲惨报以极大的同情，也同情水深火热劳苦大众。

乐——苏轼的名句“总把新桃换旧符”，终于把我从悲惨世界中拉了出来。我听着耳边恍惚的爆竹声，想像人们欢度春节的美景，心情也如当初一般喜悦了。

打开《唐宋诗词选》是一个五彩纷呈的世界，有感人的情节感动你，有拍案叫绝的名句令你惊叹，有可喜人生让你去感受。

《唐宋诗词名句鉴赏》读后感800字

我最喜欢的唐宋诗词

——读《唐宋诗词名句鉴赏》有感

在上小学之前，妈妈就会买有关唐诗宋词的小本子回来给我看，她说女孩子多读诗词多学习诗词可以培养气质。在妈妈的教导下，我对唐诗宋词也产生了兴趣，我喜欢那优美的句子，喜欢那美妙的境界，喜欢读出来，也喜欢背下来。

在所有的唐诗宋词中，我最喜欢孟郊的《游子吟》、苏轼的的《江城子》，它们分别写出了作者对亲情、爱情的珍惜，也让我读出了这两者的珍贵，并且对都我有特殊的意义。

孟郊的《游子吟》只有六句话，开头两句“慈母手中线，游子身上衣”首先交代了母亲和孩子之间密切的关系，中间两句充分表现了母亲对“我”的爱——“临行密密缝，意恐迟迟归”，一针一线都是爱和牵挂，最后的两句则是自己心里最真实的声音——“谁言寸草心，报得三春晖”。这首诗写了诗人出门前他的母亲给他一针一线缝衣服的事情，我读到了一个母亲对孩子的爱和一个孩子对母亲的感恩和孝顺，简简单单的一件事却足以打动人心。我爱这首诗，是因为通过这首诗，我放佛也能感觉得到我和妈妈之间的爱，就像诗里说的，妈妈一直默默陪伴我、照顾我、支持我、教导我，对妈妈，我也有一辈子的感激和爱！

苏轼的《江城子》是一首很出名的词，妈妈也很喜欢。我开始喜欢它，是因为它读起来很舒服很顺口——“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。后来我自己仔细看并且听妈妈给我讲了这首词的意思，我才了解到原来是写词人对他妻子的爱。在这首词里，苏轼对他死去的妻子非常想念“难忘”，自己已经老了仍不忘妻子原来对着镜子梳妆的摸样，并且在梦里也时常看见。人们说“日有所思，夜有所梦”，足见词人多么想念他的妻子。听妈妈讲解完以后，我真的很感动，虽然作者的妻子已经不在了，事实是凄凉的，但作者的爱却是温暖的！

我想，随着我慢慢长大，学到的东西更多以后，我会越来越爱唐宋诗词的，因为就像妈妈说的，还有好多写得很好的诗词等着我去欣赏去好好读。妈妈说唐宋诗词是中国文化的精华，它们就像一座矿藏，所以我一定会像一个寻宝者一样，去慢慢地、认真地对待它们！

又到桂花飘香的季节——《唐宋诗选》读书笔记500字

又到桂花飘香的季节——《唐宋诗选》读书笔记500字

《唐宋诗选》中，陆游有诗云：欲买桂花同载酒，终不似，少年游。读此时，窗外桂花香气袭人，哇，又到了桂花盛开的季节啦。

校园里的桂花不知何时已悄然绽放。每天早上，睡眼惺忪的我在赶往教室的路上，总会在桂花树下放慢脚步，深吸几口气，也开始了一天的好心情。天气忽晴忽雨，但桂花依旧美得那么从容。阳光下，香气愈发浓烈，直抵心底。而在下雨天，半空中崩裂的雨点又洗去了枝叶的尘埃，嘀嗒的声音与翠绿淡黄的桂构成了一幅华丽的立体风景画。

记忆里和中秋节联系最紧密的，从来都不是明亮橱窗里包装精美的各式月饼，而是桂花。每逢八月十五，我和爸爸妈妈都会回到外婆家。家里的后院有一棵五十年的桂花树。外婆总会小心翼翼地取下那些细小的花粒，用来制作我最爱吃的桂花年糕。厨房里蒸笼冒着热气，大人们坐桌边唠着家常琐碎。一家人在这一缕缕暗香的环绕下开开心心地吃着团圆饭。

在这个时代，一切总是太快餐化，就像我曾经以为不可复制，独一无二的香气，也被人以高科技手段提取出来，装在香水瓶内，卖给时髦的女郎们。

须知这世上最珍贵的往往免费，如亲情，如年少，更如这一抹挥之不去的桂子气息。文/方乐淇

读《唐宋八大家》有感300字

读过中国文学的人一定对唐宋八大家的名字如雷贯耳吧。他们的文章可谓是文辞卓绝，影响着一代又一代的人们。振奋着无数华夏儿女的中华魂。

在唐宋八大家中我最喜欢的是千古难得的全才苏轼。他不仅是一位大文学家，还是个大画家，大书法家。他的书法丰腴跌宕，不践古人，非常有创意；他的画则喜欢作枯木怪石；他的文章诗词郁屈瑰丽，气势磅礴。

苏轼的文章中我特别喜欢《前赤壁赋》。文章中有许多描写赤壁当时的句子。如：“白露横江，水光接天，纵苇之所如，凌万顷之茫然”让我们仿佛身临其境感受到万里长江碧波荡漾，水天一色，扬一叶小舟的苏轼悠然立在船头欣赏美景，此时高兴的样子。但从“其声呜呜然，如泣如诉。余音袅袅不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之犛妞”中我们又感受到作者感慨跌入人生最低谷的苦闷。又从“客喜而笑，盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉”中体会到他笑看挫折，豪气干云的高兴心情。。。这样一波三折的描写直抵读者的心底，跟着作者或喜或悲，真是“扣人心弦”的大作。

“腹有诗书气自华”读一读这些锦绣文章你会被他所感染，你的才华小宇宙会被他所激发。这就是我的读八大家的心得。

读《当一根手指有了梦想》有感

我是个热爱读书的女孩，读过不少的书，但有一篇文章《当一根手指有了梦想》令我受益匪浅，终生难忘。

文章的主人既令人心痛，又叫人感动。文中讲的是：一个孩子得了渐冻症一种不治之症，他年仅七岁，爸爸不甘，为了救孩子，卖掉了家里所有田地。但对巨大的医疗费来说，只是杯水车薪。孩子有一天说他想上学。为供孩子上学，爸爸只好找了份送奶的工作，十分辛苦。他看到爸爸这样艰辛，十分心疼。发誓要好好读书，报答爸爸。他全身只有右食指能够活动，只能晃动胳膊用食指写字。在学校，为了不大小便，他坚持少喝水，甚至不喝水。这样的日子，他整整坚持了11年。2011年7月，他以455分的优异成绩考取了上海海事大学凭着全身唯一能活动的右食指。他！就是唐旭。

听到这里，你也许觉得不可思议吧？是啊！渐冻人唐旭用自己全身唯一能活动的右食指实现了梦想，考上了好的大学。像唐旭一样的人还有很多，如：霍金、海伦凯勒、张海迪他们比任何人都不幸，但他们身残志不残；他们比很多人都伟大；他们比我们更加意志坚强地跟不幸的命运作斗争。

人一旦有了梦想和目标，就不能轻易放弃，遇到挫折要坚定自己的信念，尽自己最大的努力奋力一搏。哪怕只有最后一丝丝希望，也不能轻言放弃！是的，梦想很远，可你不去追梦，它就永远属于幻想，永远都不会实现。想要实现梦想，就要如同唐诗里的小草一般，要有野火烧不尽，春风吹又生的精神。更要有唐旭一般的毅力。

每个人都有自己不同的梦想，但只有不放弃，不妥协才能到达梦想的天堂！自从读了《当一根手指有了梦想》这篇文章，每当我遇到困难时，都会想到唐旭，想到自己的梦想重新站起，勇敢面对。

我们每个人都要像唐旭一样勇敢追梦，不放弃，不妥协。尽自己最大的努力飞向梦想的天堂。像雄鹰一样翱翔在！我决定要向唐旭一样，努力地朝梦想之路前进，不管路上有多困难！

读《十大文豪之孤独而伟大的诗人——但丁》有感

伟人与家世之间从来就没有符号，时代铸就一个伟大的灵魂；不是家族使个人高贵，而是使家族高贵。这样的结论出自于一位有史以来，世界上最伟大的诗人但丁。这位诗人与一切名人都有所不同，他是孤独的，也是伟大的，他的一生都受尽了无穷的冤屈。

在《世界名人百传之十大文豪》这本书里，它向我展现了但丁的一生。他生活在一个宗教文化占统治地位的时代，他从骨子里主张入世，因而有了从政生涯而没有遁入书斋作无益的苦思冥想。然而当时的佛罗伦萨又是一个吃人的世界，阴谋、野心、党争、势力等等将把他一口吞下，但他心如铁石，偏偏不肯与世俗同流合污，于是，佛罗伦萨这个小世界又把这快消化不了的顽石吐了出来，并冠之以狂人、小偷、骗子、贪赃枉法等罪名，使他在人生中很难找到知己。他从政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤独具有崇高的美学意义，但丁作为一个生命的个体，他为自己所定的目标是精神文化而非物质文化，所以他的孤独具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完满的精神去枸建一个无限的、完满的精神世界，所以它留下了一个永恒的、形体上的痛而孤寡。孤独又意味着对曲音的呼唤，希望举臂一呼，应者如云，使整个宇宙响遍至善的和谐之声。

但丁是摔倒过，他蒙受到了无耻的诬陷并因此被终身放逐，然而他并未因此而悲观沉沦，裹足不前，而是努力奋斗，自强不息。他的母亲曾在梦中看见但丁摔倒之后，站起来变成恶了孔雀。事实上当他再次站立是，他没有成为孔雀，他仍然是一个人是一个人人都想把他列入自己国籍的伟大的人！

读唐宋词感悟

《唐宋词十七讲》是叶嘉莹演讲集合而成的解词之作，作者一生致力于中国古典诗词文化的研究，呕心沥血专注弘扬中国传统文化的精华，远涉重洋，四海讲学，所致有声，是我国少有的名扬海外的诗词家。

《唐宋词十七讲》做这以人物年代先后为序挑选了唐宋不同时期具有代表词性不同发展阶段的词人作品，向读者深情解读古色古香的典型词作，带领我们去欣赏体味当时的文人情怀。在她的眼里词时有鲜明的活力，词的好坏生命力的长久在于其兴动感发的力量。词的年代已离我们久远，也许那个凄风苦雨中的孤单背影已渐渐的远去，但它孤独的灵魂却在千百年流传不息的词篇中永生。

我们静静的合上书本闭上眼睛用心去体会《唐宋词十七讲》中叶嘉莹言传身教的个人魅力。看书看得是一个人的精神灵魂，学的而使其为人处世的心态，练就的是其宠辱不惊的情怀。从她的言谈之中我们可以看出她朴实的为人，心细如发对每个词人细微的差异进行精准的评析。他高谈阔论纵横词坛，有理有据引经据典显现她做学问的严谨追求，她滔滔不绝才如泉涌彰显了她深厚文化底蕴。从所周知，后人对唐宋词的解析层出不穷，韬光养晦让人受益匪浅，没为词学大师站在自己的人生视角之上，伴随着自己对人生的感悟讲述自己的研究词的体会和心得。

叶嘉莹学通古今贯通东西，是难的学界泰斗。她以求是严谨治学，自救斟酌不打诳语，词句的评析真知灼见鞭辟入里，抛开以前一些学者靠舞文弄墨繁缛庸俗的词藻取宠的陋习，她有自己的一套思想体系，不阿谀奉承也不损人利己，以严谨的姿态耕耘于学海，并在我们的学习中给了我们思考问题认识问题新的启迪。对于东西文艺的差异她取长补短兼容并蓄，以积极的姿态面对东西方的分。

中国喜欢用坐着的人格来衡量作品的价值，西方文学作品衡量的重点放在了文学艺术的价值方面，他突破了文学传统得道德观念，对其两者持并重的姿态。她认为中国的文艺理论缺乏一种成熟的理性的科学的系统的理论体系，对问题的探究的出了答案只可意会不可言传，含蓄性很大、不确定性很大，试想没有日积月累的沉淀是不会有此深刻的认识的。作者并不排斥西方文艺理论，在词的解读之中时刻试着用西方的理论来解释一些次的现象，给出一个总结归纳说明，同时她主张不要刻意的牵强附会将自己的意识强加给作者本身，每个都这都有自己的见解不能说这一定是作者的意思。你自己可以这样的理解但要合理。

《唐宋词十七讲》作者以深厚的国学功底见证了中国历史文化的博大精深，一系列的人物词作为词的兴盛繁荣奠定了雄厚的基础，对词的解读她深情睿智旁征博引融会贯通游刃有余，又是我为她的才情感动，不仅知其然还要知其所以然。一句词可以出相关联的几首词或诗，刨根究底的溯源人不听信道听途说，本着对学术负责的态度，深思熟虑之后才脱口而出，对我们平时一些含混模糊的东西给出了直接清晰透彻的解答，使我们有话可说有理可循。我们知道‘这’，‘这’太笼统，她让我们知道这是什么的本质。

每个作者都有自己的喜好，不是所有的词都会得到好评，如果一味的趋炎附势不变稂莠，算不上是一个好词人。人有好坏之分，词有优良之别。他毫不忌讳这些，交给我们鉴别词的新的，具有兴动感发的力量才是好词，花艳之词难成佳作。

也许，词的年代已离我们久远，很少有人在这学海之中苦苦探求中国古典文化的魅力，金钱迷惑了人的心智。《唐宋词十七讲》是一本不错的解词之作，启迪我们的心智，给我们极大的精神慰藉，国学只用在于无用之大用，培养的是人的品格，提高的是人的境界，有时间你也看看。

读《唐宋词赏析》有感800字

读《老妈真烦》有感

读《老妈真烦》有感
洛阳中心小学四年级（8）班 孙江玲
暑假里，我的好朋友为我推荐了一本好书，书名叫《老妈真烦》。这本书深受同学的喜爱，其中有一篇文章让我着迷
那是一天早上，我坐在餐桌边吃早饭，可当我想吃第五个馒头时，妈妈把我的爪子给挡住了。没办法，我只能饿肚子了。第二天早上，我的早餐比昨天还少，一会就吃完了。吃完后她眼睁睁地望着老妈的肉包子，终于老妈停止了努力，让我吃一点，听了这番话我就狼虎咽地吃以后很长的一段时间里我又不爱蔬菜了。过了几天，我的嘴巴开始发红；干疼等等,我就用舌头舔，可情况越来越严重。后来，老妈只好带我去医院了，医生说这是嘴角焱。没办法我只好小囗地吃饭了，一星期后，我的嘴角焱终于好了。我终于可以睡个好觉了。
可是，老妈还是一脸的忧愁，哎！真拿她没办法啊。
我希望，这本书不仅给我们小孩看，大人比我们更需要它。我坚信，大人看了，就会理解我们。到了那时候，我们就可以有自已的空间了!

读十大文豪之孤独而伟大的诗人——但丁有感作文600字

读十大文豪之孤独而伟大的诗人——但丁有感 “伟人与家世之间从来就没有符号，时代铸就一个伟大的灵魂；不是家族使个人高贵，而是使家族高贵。”这样的结论出自于一位有史以来，世界上最伟大的诗人——但丁。这位诗人与一切名人都有所不同，他是孤独的，也是伟大的，他的一生都受尽了无穷的冤屈。在世界名人百传之十大文豪这本书里，它向我展现了但丁的一生。他生活在一个宗教文化占统治地位的时代，他从骨子里主张入世，因而有了从政生涯而没有遁入书斋作无益的苦思冥想。然而当时的佛罗伦萨又是一个吃人的世界，阴谋、野心、党争、势力等等将把他一口吞下，但他心如铁石，偏偏不肯与世俗同流合污，于是，佛罗伦萨这个小世界又把这快消化不了的“顽石”吐了出来，并冠之以“狂人”、“小偷”、“骗子”、“贪赃枉法”等罪名，使他在人生中很难找到知己。他从政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤独具有崇高的美学意义，但丁作为一个生命的个体，他为自己所定的目标是精神文化而非物质文化，所以他的孤独具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完满的精神去枸建一个无限的、完满的精神世界，所以它留下了一个永恒的、形体上的痛而孤寡。孤独又意味着对曲音的呼唤，希望举臂一呼，应者如云，使整个宇宙响遍至善的和谐之声。但丁是摔倒过，他蒙受到了无耻的诬陷并因此被终身放逐，然而他并未因此而悲观沉沦，裹足不前，而是努力奋斗，自强不息。他的母亲曾在梦中看见但丁摔倒之后，站起来变成恶了孔雀。事实上当他再次站立是，他没有成为孔雀，他仍然是一个人——是一个人人都想把他列入自己国籍的伟大的人！

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